a***n
发帖数: 1993 | 1 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 983 | 3 又是一年秋风劲，大学申请最忙时。最近，有几位在美国和中国的同学以及朋友向我打
听，如何让孩子准备申请材料或怎样培养孩子，才能让孩子顺利地进入藤校。这是一个
仁者见仁、智者见智的话题，而我 近期没有关注这方面的消息，不敢误人子弟，就建
议他们到一些网站上去查找相关资料。但为了满足他们的某些要求和图省事，我把多年
前在网上有感而发的一些帖 子找出来，电邮给他们做参考。他们收到后都很高兴。想
着这些帖子也许对年轻校友有用，我就重新整理改写成一篇长文，发给我们的美国校友
通讯，不想看者可飘 过。这只是我的一管之见，难免有盲人摸象之误。仅希望能以此
砖引来真玉，请来更多成功有经验的校友公开他们的教子真经。
（此文内容：一．藤（名）校情结 二．名校的招生 三．名校的申请 四．申请材料的
准备和组织整理 五．名校的选择）
一．藤（名）校情结
常春藤联盟(Ivy League)是指美国东北部最古老及最精英的八所大学体育联盟，包括：
哈佛(Harvard)成立于1636年，耶鲁(Yale)成立于1701年，宾夕法尼亚大学(Penn)成立
于1740年，普林斯顿(Princeton)成立于1746年，哥... 阅读全帖 |
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B*****R
发帖数: 247 | 4 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: mabry123 (fufu), 信区: SanFrancisco
标 题: 再转一篇--爬藤杂谈--尊宁
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 19 13:09:33 2014, 美东)
这是文学城一位妈妈写的，觉得自己受益非浅，要骂的人请您另外开贴
同主题阅读：爬藤杂谈----尊宁
又是一年秋风劲，大学申请最忙时。最近，有几位在美国和中国的同学以及朋友向我打
听，如何让孩子准备申请材料或怎样培养孩子，才能让孩子顺利地进入藤校。这是一个
仁者见仁、智者见智的话题，而我 近期没有关注这方面的消息，不敢误人子弟，就建
议他们到一些网站上去查找相关资料。但为了满足他们的某些要求和图省事，我把多年
前在网上有感而发的一些帖 子找出来，电邮给他们做参考。他们收到后都很高兴。想
着这些帖子也许对年轻校友有用，我就重新整理改写成一篇长文，发给我们的美国校友
通讯，不想看者可飘 过。这只是我的一管之见，难免有盲人摸象之误。仅希望能以此
砖引来真玉，请来更多成功有经验的校友公开他们的教子真经。
（此文内容：一．藤（名）校情... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 5 杨奎松：苏联大规模援助中共红军的一次尝试
——有关中国红军“打通国际路线”的经过
中共革命究竟在多大程度上得益于共产国际和苏联的帮助，这或许是一个仁者见仁
、智者见智的问题。但共产国际和苏联究竟给了中国革命，特别是给了中国共产党人哪
些具体的帮助，这却是一个客观存在的事实问题。从已经发现的各种文献记载看，过去
流传的关于遵义会议以后，特别是抗战以后，苏联和共产国际已经不再信任中共，不再
援助中共的说法，是过于简单化了。事实上，自中共中央和中央红军开始决定撤出江西
中央苏区之日起，在共产国际和苏联军事及情报机关内部，就迅速开始提出和酝酿着一
个用于直接援助中国红军的跨国界的行动计划了。这个计划最后尽管因种种原因而未能
完全实现，但它的存在及其实施经过，足以说明苏联和共产国际至少这时并没有放弃大
力援助中共革命的想法。
同样的情况，我们也不能简单地得出中共中央自从1935年1月召开遵义会议，成立
了新的中央领导机关以后，就不再接受共产国际的指导和帮助，一意坚持独立自主，一
切自力更生了。中国和苏联有着上千公里的共同边界线，几乎任何稍有头脑的政治家都
能够看出，苏联强大军事力... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
bluewater0 (ocean) 于 (Mon Oct 26 04:45:19 2009, 美东) 提到:
要亡一个国，先亡其学，先让你的人民不知道有其民族文化。
胡适的说法并不对。不是先有一个“国故学”流行，然后大家省称、简称，才有了
国学。
陈独秀讲，研究国学、整理国故好像是在大粪里面找香水，而我们现在是要从西方
引进香水。
作为研究体系的国学才有新旧，作为研究对象的国学没有所谓新旧。
时间: 2009年10月14日上午
地点: 清华大学国学研究院陈来办公室
清华大学国学研究院将于2009年11月1日举行成立大会。此时距上世纪三十年代以
梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任为代表的清华大学国学院停办,整整过去了八十年。
八十年间,国学饱经风霜,无论其性情还是面貌,都有了很多改变。对此,作为重新恢复的
清华大学国学研究院的院长,陈来先生会有一些什么样的感触,面对梁启超等四先生所留
下的思想遗产,今天的清华大学国学研究院是要“照着讲”还是“接着讲”?日... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 7 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 重庆教授苏伟：一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡，
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道，西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役，而且在这里召开了党的七届二中全会，毛主席发表了重要讲话，特别告诫全党，拿
枪的敌人被消灭之后，不拿枪的敌人依然存在，要警惕国内外敌人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 王颖/石彤
本文选自《妇女研究论丛》2016年第5期第68-78页
摘要：1949年新疆解放，在屯垦戍边的背景下，新疆动员大量妇女进疆。其后，组织对
妇女的婚姻动员经历了从组织安排到道德婚姻和自主婚姻的转变。妇女个体的进疆选择
本身就是对于传统依附的性别模式的抗争。面对组织动员的婚恋，新疆支边妇女对婚姻
模式和组织力量发展出了一套自我解说逻辑。新疆支边妇女关于婚恋的历史记忆和叙述
，将为我们理解集体主义时期组织动员下个人生活的集体整合提供例证。更为重要的是
，妇女在个体与组织的张力中能动地寻求和获取妇女自我解放之路的同时，也完成了对
于国家和组织正义的守护。
一、问题的提出
1949年9月，新疆和平解放。同年12 月中央发布《关于一九五〇年军队参加生产建
设工作的指示》，要求人民解放军“应当负担一部分生产任务，使我人民解放军不仅是
一支国防军，而且是一支生产军，借以协同全国人民克服长期战争所遗留下来的困难，
加速新民主主义的经济建设”[1]。1951年1月新疆军区政治部发出指示，要求各部队广
泛深入地开展以“在边疆长期安家立业为中心内容的思想教育运动”，号召全体指战员
树立“屯垦军”“... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 10 （重庆）一群普通共产党员的困惑
来自: 红色中国网
作者：重庆党校苏伟教授
摘要: 重庆的发展之路究竟错在哪里？这是由王立军事件引发的我们一系列疑惑问题中
的最大疑惑。前边已经指出，重庆发展之路是对科学发展观思想的实践的最好诠释，也
是完全符合毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的。稍有政治常识的人都
能够看出，中央否定的是重庆的发展之路，但中央否定的事实和根据究竟是什么？至今
也没有给全党和全国人民以明确的回答。但从网上各种言论特别是张德江同志到重庆后
清除薄熙来在重庆留下的一切 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
党的十六... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 11 （重庆）一群普通共产党员的困惑
来自: 红色中国网
作者：重庆党校苏伟教授
摘要: 重庆的发展之路究竟错在哪里？这是由王立军事件引发的我们一系列疑惑问题中
的最大疑惑。前边已经指出，重庆发展之路是对科学发展观思想的实践的最好诠释，也
是完全符合毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的。稍有政治常识的人都
能够看出，中央否定的是重庆的发展之路，但中央否定的事实和根据究竟是什么？至今
也没有给全党和全国人民以明确的回答。但从网上各种言论特别是张德江同志到重庆后
清除薄熙来在重庆留下的一切 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
党的十六... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 12 一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡，
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道，西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役，而且在这里召开了党的七届二中全会，毛主席发表了重要讲话，特别告诫全党，拿
枪的敌人被消灭之后，不拿枪的敌人依然存在，要警惕国内外敌人的糖衣炮弹。并提出
著名的“两个务必”思想。在从西柏坡进北京的路上，毛主席一再语重心长地说，我们
是进京赶考的，我们不能做李自成。党中央领导到西柏坡去，实际上是告诉全党，新的
党中央要坚持和继承毛泽东思想，要真正带领全党和全国人民建设中国特色的社会主义
。也正... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 13 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 王颖/石彤
本文选自《妇女研究论丛》2016年第5期第68-78页
摘要：1949年新疆解放，在屯垦戍边的背景下，新疆动员大量妇女进疆。其后，组织对
妇女的婚姻动员经历了从组织安排到道德婚姻和自主婚姻的转变。妇女个体的进疆选择
本身就是对于传统依附的性别模式的抗争。面对组织动员的婚恋，新疆支边妇女对婚姻
模式和组织力量发展出了一套自我解说逻辑。新疆支边妇女关于婚恋的历史记忆和叙述
，将为我们理解集体主义时期组织动员下个人生活的集体整合提供例证。更为重要的是
，妇女在个体与组织的张力中能动地寻求和获取妇女自我解放之路的同时，也完成了对
于国家和组织正义的守护。
一、问题的提出
1949年9月，新疆和平解放。同年12 月中央发布《关于一九五〇年军队参加生产建
设工作的指示》，要求人民解放军“应当负担一部分生产任务，使我人民解放军不仅是
一支国防军，而且是一支生产军，借以协同全国人民克服长期战争所遗留下来的困难，
加速新民主主义的经济建设”[1]。1951年1月新疆军区政治部发出指示，要求各部队广
泛深入地开展以“在边疆长期安家立业为中心内容的思想教育运动”，号召全体指战员
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b******a
发帖数: 110 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 重庆教授苏伟：一群普通共产党员的困惑
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一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡，
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道，西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役，而且在这里召开了党的七届二中全会，毛主席发表了重要讲话，特别告诫全党，拿
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标 题: 重庆教授苏伟：一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡，
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道，西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役，而且在这里召开了党的七届二中全会，毛主席发表了重要讲话，特别告诫全党，拿
枪的敌人被消灭之后，不拿枪的敌人依然存在，要警惕国内外敌人... 阅读全帖 |
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发帖数: 20195 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 重庆教授苏伟：一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡，
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道，西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役，而且在这里召开了党的七届二中全会，毛主席发表了重要讲话，特别告诫全党，拿
枪的敌人被消灭之后，不拿枪的敌人依然存在，要警惕国内外敌人... 阅读全帖 |
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发帖数: 110 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 重庆教授苏伟：一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡，
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道，西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役，而且在这里召开了党的七届二中全会，毛主席发表了重要讲话，特别告诫全党，拿
枪的敌人被消灭之后，不拿枪的敌人依然存在，要警惕国内外敌人... 阅读全帖 |
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发帖数: 20195 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 重庆教授苏伟：一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡，
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道，西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役，而且在这里召开了党的七届二中全会，毛主席发表了重要讲话，特别告诫全党，拿
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 22 王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为作者2012年5月27日在清华大学演讲的整理稿，初稿由观察者网整理，欧树
军校出修正稿，最终经王绍光教授审阅
摘要:今天的讲演，我讨论实现民主的四个"轮子"：选举、抽签、公众参与、群众路线
。民主的实践方式其实比很多人想象的要丰富的多。现在的民主基本都是所谓"代议政
府"，... 阅读全帖 |
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q******g
发帖数: 3858 | 23 27日，东盟各国海军司令会议在越南河内召开，部分国家就如何共同应对与中国在南
海的争端问题进行了磋商，这是东盟各国海军司令首次正式讨论南海的安全形势。2011
年7月28日播出的央视《环球视线》邀请专家对此进行了分析，以下为节目实录：
主持人 劳春燕：
大家晚上好，欢迎收看新闻频道正在直播的《环球视线》，我是劳春燕。
就在一个星期以前，东盟十国刚刚在印尼的巴厘岛上举行了系列会议，并且和中国
达成了落实2002年签署的《南海各方行为宣言的指针》，同意以和平的方式解决南海争
端。话由在耳。东南亚各国的海军司令便齐聚越南河内出席海事论坛，讨论如何来共同
应对和中国在南海的争端。
东盟各国是想要抱团来应对中国吗？它们到底能够抱团抱得多紧？演播室请来特约
评论员尹卓先生还有国际战略研究所的教授高祖贵先生来参与讨论，我们先通过一个短
片来了解一下这次会议的一些情况。
(播放短片)
解说：
上周，东盟十国刚刚在印尼巴厘岛举行系列会议，并与中国达成落实2002年签署的
《南海各方行为宣言的指针案文》，同意以和平方式解决南海争端。
自此，几个月来一度升温的南海争端似乎平静下来。然而，7月27日，东盟各国... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 24 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 26
转篇文章。根据此文观点，武工队避免与敌正面作战。
作者：牛一戈
抗日战争时期华北敌后的武工队，似乎重视的人不多，到是电影电视剧的编导演和网络
游戏很是热衷，可惜他们的理解却基本全是错误的，于是就想写这么一篇东西，抛砖引
玉吧。
一，武工队的产生和发展。
武工队是在华北抗战进入最艰苦阶段后在斗争中产生和成熟的。1941年，日军在华
北地区集结重兵，推行“强化治安运动”，不断“蚕食”、“扫荡”，华北各抗日根据
地的局面开始恶化，处在京、津、保三角地带、也就是敌人的“确保治安区”的冀中十
分区已经无法坚持，其它分区的局面也面临着进一步恶化的趋势。到1942年“五，一”
大扫荡后，局势更加恶化，特别是河北平原，特别是冀中根据地，主力部队基本无法立
足而被迫撤往山区,根据地的七千多个村庄，有四千多个建立了伪政权组织，我抗日政
权多数无法在白天活动，有些则夜间也无法工作。
为扭转此不利局面，从1941年夏起，华北八路军针锋相对，各部队先后派出“武装
工作团”、“武装宣传队”和成建制的小分队，分赴日伪占领区的后方，宣传民众，镇
压汉奸，破坏日伪的“治安”计划和重要军事设施、... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 27 江渭清
一、贯彻“总路线”与发动“大跃进”
1958年，在建设社会主义总路线的推动下，兴起了全国性的“大跃进”，
先后持续三年之久，人们称之为大跃进时期。
总路线的提出和大跃进的发动不是偶然的，是政治上反右派扩大化，经
济上急于求成的思想急剧发展的结果。当时，苏联曾提出要“15年赶上美国”
，我们党就宣布要15年赶上或者超过英国。1957年9月至10月召开了党的八
届三中全会，毛主席在会上严厉批评了1956年的“反冒进”。
在这种加快经济发展速度的国内外气候下，他认为，“反冒进”扫掉了
“多快好省”，扫掉了《全国农业发展纲要》四十条，还扫掉了“促进委员
会”。接着，在1958年1月召开的南宁会议上，毛主席再次严厉批评“反冒
进”是泄了六亿人民的气，离右派只有SO米远了。他还认为，冒进是马克思
主义的，而“反冒进”没有摆正一个指头与九个指头的关系，是方针性的错
误，是非马克思主义的。我们各省的同志在会上听了毛主席的讲话，都感到
压力很重。这年3月，中共中央在成都召开了有中央各有关部门负责人和省、
市、自治区党委第一书记参加的工作会议，主要议题仍是批判“反冒进”，
并酝酿和讨论社会主义建设... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 28 摘要：我国法制建设是在深厚的儒家法文化传统的基础上进行的,因此必须结合这一传统
来进行。儒家治国主张以礼治、德治、人治为主体,它与现代法治有根本的不同。尽管如
此,科学吸收其有益的成分为我国法制建设所用仍是必要的。
关键词：儒家 治国主张 现代法治
法制建设是建设小康社会的一个重要方面,同时,我国的法制建设又是在仍具生命力
的传统法文化、法思想尤其是儒家治国主张的基础上进行的,因此,我国的法制建设必须
正视这样的现实,并对传统法文化进行批判吸收,只有这样,我国现实的法治建设才能事半
而功倍。
一、儒家的礼治、德治、人治主张
礼治就是指根据礼的原则治理国家。礼包括自西周以来形成的一套礼节仪式、典章
制度和行为准则。按其实施的方式可以分为两大类:第一,依靠刑罚而实施的各项具体而
明确的制度与规范, 其中包括法律制度。第二,依靠教化而实施的风俗习惯与伦理道德。
其基本内容是”君君、臣臣、父父、子子”的宗法制度,它以”亲亲”、”尊尊”和”男
女有别”等作为其基本原则。孔子极不满意当时”礼崩乐坏”的状况,竭力维护礼治,主
张”为国以礼”,他竭力提倡仁者”爱人”,要求”克己复礼”,从而建立了一个以... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 29 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (「大泽龙方蛰，中原鹿正肥。」), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 杨奎松:毛泽东与1962大饥荒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 17:52:53 2013, 美东)
在中华人民共和国历史上，中共中央最早因饿死人事件处分省级领导人，发生在1957年
。
中央为何处分广西省委
当年6月18日，《人民日报》和《广西日报》首次公开发表了中共中央和国务院处
分广西省、地、县一批主要领导人的决定。广西省委第一书记陈漫远，书记郝中士、萧
一舟，以及中共平乐地委书记、副书记,中共平乐、荔浦、横县县委书记、副书记等十
余人被罢免了党政职务，有些还受到留党察看的处分。决定说明，公开处分陈漫远等人
的原因，是因为他们对广西省1955年和1956年发生大批农民逃荒，甚至饿死，负有不可
推卸的责任。决定指出，广西省早在1955年就已经发生过农民逃荒和饿死的现象，国务
院当时即发出过指示，要求“必须加强生产救灾工作，对某些情节严重的失职干部，应
该予以严肃处理。”然而，广西省、地、县各级负责人“仍然... 阅读全帖 |
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发帖数: 33562 | 30 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ ◆
◆ 华 夏 文 摘 增 刊 ◆
◆ 文革博物馆通讯（四六八） ◆
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China news digest -- chinese magazine(cnd-cm)
·—·—·中国新闻电脑网络（ＣＮＤ）主办·—·—·
—— 增刊 第六三五期 ——
（二○○八年三月十七日出版）
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本期目录 （ｚｋ０８０３ｄ）
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【史海钩沉】 文革中对爱... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 31 http://www.cnd.org/CR/ZK08/cr468.gb.html
【史海钩沉】
文革中对爱因斯坦的批判运动（上）
·胡大年·
〔本文摘自胡大年著《爱因斯坦在中国》（上海科技教育出版社，２００６）一书
中的第五章：“爱因斯坦：从批判中重生的偶像”的原定稿。在中国出版时有所删
改——编者〕
文化大革命（１９６６－１９７６）对中国来说完全是一场悲剧和灾难。这场
主要由毛泽东个人发动的运动，给中国社会带来了可能是最具毁灭性的影响。〔１
〕由于文化大革命是以摧毁文化机构开始的，中国的科学和科学家都属于最严重的
受害者。文革期间，爱因斯坦和相对论遭到了有组织的批判。该批判运动于１９６
８年首先发难于北京，１９７０年代又在上海得以扩张和加强。陈伯达和姚文元支
持了这种批判，并利用它为自己谋取政治利益。在陈、姚这些激进的领导人倒台之
后，大多数政治和哲学上的批判都于１９７６年停止了。但由这些批判所引发的一
场关于相对论的大争论，却又持续了６个月。直到１９７９年，中国政府才正式给
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 2017-01-19 谢宁 学术那些事儿 学术那些事儿
学术那些事儿 微信号 ldriji
功能介绍 不论人文社科理工农医，也不分欧美名校或中国土博，学术这一特殊身份把
我们联系在一起。当然，本号也不在意本硕博，是否学院派，只要对学术感兴趣，一概
欢迎。
编者按前几天的推文《朱善璐、季羡林以及厉以宁等北大权贵的那些事》比较受读者欢
迎，今天再次精选谢宁的回忆录《我在北京大学的三十年》中的部分内容供大家阅读。
谢宁，北大中文系1981级校友，毕业后留校，在校党委办公室工作，曾任党委书记王学
珍的秘书。
“北大特别强调其政府官方的背景，这样就把京师大学堂和一些更早的由外国人或民间
创办的学校区分开来，似乎是要说明北大才是和政府关系最密切、最正规的大学。以此
思想为主导，北大的百年校庆就不仅是北大自己的事情，而且应该是上升到国家层面的
政府行为，应该由政府出面支持甚至直接参与主办。”
文｜谢宁
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任彦申
我认识任彦申的时间比较早。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 2017-06-01 人民日报
【编者按】
今天推荐阅读中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山2017年5月16日在中央党
校2017年春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话。
讲话中信息量很大。
讲话认为，习近平总书记系列重要讲话具有重大的政治意义、理论意义、实践意义
和方法论意义。
谈及理论体系的问题：认为习近平总书记系列重要讲话，形成了一个系统完整、逻
辑严密的科学理论体系。
指出要把深入学习习近平总书记系列重要讲话作为"必修课"：
坚持读原著、学原文、悟原理，
坚持系统学、深入学、跟进学，
坚持学而信、学而思、学而行
认为习近平总书记系列重要讲话开辟了马克思主义中国化新境界。
指出，党的十八大以来这5年，党和国家各项事业之所以能开新局、谱新篇，根本
的就在于有习近平总书记系列重要讲话的科学指引。
刘云山还认为，学习习近平总书记系列重要讲话，关键在深刻理解和掌握贯穿其中
的马克思主义立场、观点、方法。
他指出有6个方面需要深刻领会。
第一，深刻领会系列重要讲话贯穿的坚定信仰信念。
第二，深刻领会系列重要讲话贯穿的鲜明人民立场。
第三，深刻领会系列重要讲话贯穿的强烈历史担当。
第... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者：王韦淯
转载自：台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》（What Saint Paul Really Said）一书中，赖特博士（Dr. Wri
ght）从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义，并将保罗的福音中心提出来
，认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来，主要在说明耶稣基督从死里复
活，得胜罪恶死亡，并要作世界的王。然而，由福音派立场观之，《再思保罗神学争议
》一书（特别是第三章）有两个主要的地方和福音派的信仰不同：第一，解经预设（Pr
e?supposition）不同于福音派的预设；第二，福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰？
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》（以下简称「再思」）一书时，就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教？」（Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 北大向何处去？——林炎志
林炎志是1989年政治风波之后到北大担任党委副书记的，此前我知道他是清华大学毕业
的，是高干子弟，曾经当过北京团市委书记，也是当时政坛上引人瞩目的年轻干部。林
炎志在团市委工作时应该来过北大，但我没有印象见过他。后来林炎志转岗到北京市体
委任主任，不过我没有看到过他对体育问题发表的见解。政治风波发生之后，林炎志的
表现开始活跃起来，经常可以在《北京日报》等媒体上看到他对形势发表的看法，立场
很坚定、旗帜很鲜明，而且常常有一些标新立异的见解。例如风波前期出现了警察打人
的情况，我们长期以来所受的是“人民警察爱人民”的教育，但是“爱人民”的警察突
然变脸了，动手打了“人民”，许多“人民”一下子想不通。这时候林炎志出来说话了
，他说警察本来就是专政的工具，就是要打人的，认为警察不应该打人，这是很可笑的
。因为此前从来没有听过这么直白的言论，所以印象很深刻。
大概是由于林炎志政治风波期间的突出表现，于是被派到北大主管学生工作。林炎志虽
然是高干子弟，但我最初的印象是此人生活很朴素，他经常穿一身洗的发白的蓝色制服
，包括带北大学生去中南海见最高领导人，穿的也是这身服装，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大官场启示录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 23:54:33 2017, 美东)
2017-01-19 谢宁 学术那些事儿 学术那些事儿
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我们联系在一起。当然，本号也不在意本硕博，是否学院派，只要对学术感兴趣，一概
欢迎。
编者按前几天的推文《朱善璐、季羡林以及厉以宁等北大权贵的那些事》比较受读者欢
迎，今天再次精选谢宁的回忆录《我在北京大学的三十年》中的部分内容供大家阅读。
谢宁，北大中文系1981级校友，毕业后留校，在校党委办公室工作，曾任党委书记王学
珍的秘书。
“北大特别强调其政府官方的背景，这样就把京师大学堂和一些更早的由外国人或民间
创办的学校区分开来，似乎是要说明北大才是和政府关系最密切、最正规的大学。以此
思想为主导，北大的百年校庆就不仅是北大自己的事情，而且应该是上升到国家层面的
政府行为，应... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大官场启示录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 23:54:33 2017, 美东)
2017-01-19 谢宁 学术那些事儿 学术那些事儿
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我们联系在一起。当然，本号也不在意本硕博，是否学院派，只要对学术感兴趣，一概
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迎，今天再次精选谢宁的回忆录《我在北京大学的三十年》中的部分内容供大家阅读。
谢宁，北大中文系1981级校友，毕业后留校，在校党委办公室工作，曾任党委书记王学
珍的秘书。
“北大特别强调其政府官方的背景，这样就把京师大学堂和一些更早的由外国人或民间
创办的学校区分开来，似乎是要说明北大才是和政府关系最密切、最正规的大学。以此
思想为主导，北大的百年校庆就不仅是北大自己的事情，而且应该是上升到国家层面的
政府行为，应... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 38 在中华人民共和国历史上，中共中央最早因饿死人事件处分省级领导人，发生在1957年
。
中央为何处分广西省委
当年6月18日，《人民日报》和《广西日报》首次公开发表了中共中央和国务院处
分广西省、地、县一批主要领导人的决定。广西省委第一书记陈漫远，书记郝中士、萧
一舟，以及中共平乐地委书记、副书记,中共平乐、荔浦、横县县委书记、副书记等十
余人被罢免了党政职务，有些还受到留党察看的处分。决定说明，公开处分陈漫远等人
的原因，是因为他们对广西省1955年和1956年发生大批农民逃荒，甚至饿死，负有不可
推卸的责任。决定指出，广西省早在1955年就已经发生过农民逃荒和饿死的现象，国务
院当时即发出过指示，要求“必须加强生产救灾工作，对某些情节严重的失职干部，应
该予以严肃处理。”然而，广西省、地、县各级负责人“仍然麻木不仁，不能从事实中
吸取教训”。1956年春荒再度到来，“广西省的领导干部由于在工作中严重地脱离群众
，不了解下情，对灾情发展估计不足，因而没有领导有关部门正确地贯彻执行这一政策
，及时地作好粮食调度供应工作”，终至“造成平乐、荔浦、横县等地区农民大批逃荒
和死亡的严重事件”，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39 卷三：子夜时分
正文 第一章一桩遗案
春节期间，欧阳平在整理档案资料的时候，发现了几桩历史遗案，这几桩案子发生的时
候，欧阳平还没有到东门镇公安分局来工作。
有一桩遗案引起了欧阳平的特别关注，档案袋上写着：“1966。3。29”下面简称“3。
29案”
案子发生在一九六六零年三月二十九子夜时分——这是报案时间——过来的人都知道，
这是文化大革命开始前夕。
死者叫陈耀祖，年龄七十一岁——陈耀祖的死亡时间是二十九日二十一时三十分左右，
此人的职业是古董店的老板，老伴在两年前逝世，有四个女儿，三个女儿已经嫁人，只
有一个跛脚的大女儿陈梅守在身边——陈梅也已经结婚，丈夫是入赘到陈家的罗开良，
陈耀祖死后，三处房产归三个出嫁的女儿陈兰、陈竹、陈菊所有——这些房产是陈耀祖
在女儿出嫁的时候送给女儿的陪嫁，但产权仍然写在陈耀祖的名下——陈耀祖是一个非
常精明的商人，他不相信任何人，怕女儿出嫁是一桩错误的买卖，所以没有将产权写在
女儿的名下。祖宅和古董店全部由大女儿继承。
报案人打的是匿名电话，打电话的时间是一九六六零年三月二十九日凌晨子夜——十二
点二十五分。
报案人在打电话的时候，对声音做了一些处... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 40 长篇：中国人的特质和中华文明的政治智慧
楼主：空调很凉 时间：2014-05-04 15:02:00 点击：57164 回复：1319
上页 1 2 3 4 … 14 下页 到页
引子
楼主在前面那个长篇大论《漫谈素质和民主：英国在香港埋下的地雷开始发作了》
里面痛快淋漓地指出证明香港人的西方价值观的来源和素质评价标准；同时也把他们惯
用的思维和语言，什么普选、民主、自由、选票.....等等扒得体无完肤，让大陆同胞
们清楚那些香蕉人价值观中的天真与肤浅，以及愚蠢。
当然，楼主承认，在那篇文章中可能是有些话比较犀利，甚至有偏激之嫌，不过楼
主觉得太四平八稳的文章往往没有看头，因为太考虑平衡和面面俱到，却往往容易偏离
真正的方向，观点也变得毫无操作价值和实用价值。
如果不是这段时间因为那个童尿事件，以及从香港回归到今天闹出的各种层出不穷
的政治闹剧和大量刺激攻击大陆人的事件，在加上在天涯论坛香港版看了半个月香港人
的发言把楼主给刺激大了，前面两篇长文章我都根本不可能写出来，因为没有驱动力。
楼主的这篇更长的作品，其实也应该说是拜他们所赐。所以，在楼主的这几篇文章里面
肯定会时不时打脸港灿... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 41 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 卷五：门房幽灵
正文 第一章 有人报案
一九七一年五月一号，欧阳平正在家中休假，上午九点钟左右，陈师傅急匆匆地走进了
欧阳平家的院子。
“陈师傅，有事吗？”这是欧阳平爱人的声音。
“有人报案，欧阳科长在家吗？”
“在，在房间里面看书，欧阳，陈师傅来找你。”
陈师傅冲进房间，我欧阳平撞了一个满怀。
陈师傅满头大汗。
欧阳平一把拽住了陈师傅的右胳膊，陈师傅后退一步，差一点跌倒。
“陈师傅，我们一边走一边说。”
两个人走出院门，上了左所后街。
“陈师傅，什么情况？”
“有人报案。”陈师傅气喘吁吁。
“什么情况？”
“来人说在窨井下面发现了一具尸体。”
“在什么地方？”
“我没有问，就一路小跑——来喊你了。”
两个人穿过一条最近的小巷。
几分钟以后，两个人走进了公安局的大门，从传达室里面冲出来两个人。欧阳平认识其
中一个人，此时是东门大街小学的总务主任邱基本。
“邱主任，请随我上楼，陈师傅，请您把老雷、李文化和小曹喊过来，骑自行车去，您
只需通知李文化，老雷和小曹让李文化去通知。”传达室的门口停着一辆自行车。
陈师傅推着自行车走出大门，欧阳平领着两个报案人上楼走进办公室。
欧阳平从抽屉里面拿出... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 45 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 《东方时代环球时事解读》2010年11月5日
来源: hebiwen 于 2010-11-07 07:09:37 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：1170次 Email 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 |
所有跟帖 | 加跟贴 1张高丽出访以色列、巴勒斯坦、阿联酋并顺访塞浦路斯
【北京消息】据媒体报道，应以色列政府、巴勒斯坦民族解放运动、阿联酋政府和
塞浦路斯议会的邀请，中共中央政治局委员、天津市委书记张高丽率中共代表团于２日
离开北京，前往以色列、巴勒斯坦、阿联酋进行友好访问，并顺访塞浦路斯。
【时事点评】在之前的点评中，我们曾借助中国古人战略上的大智慧、援引中国历
史上“尊王攘夷”的典故、在两个层面上、分别给出了两个观点：
●再谈“尊王攘夷”
第一，是在“国际金融体制改革”的层面，我们认为“人民币”有必要“尊王攘夷
”，即“尊”欧元为“王”以“攘”美元；
第二，是在“国际政治秩序”层面，我们也认为有必要“尊王攘夷”，即，在不同
的战略方向，瞄准美国在该方向的核心利益，“尊”不同的国家为“地方王”，以实现
“尊王攘夷（夷... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 央视用4个“平”字评价习近平半个月工作
2012年11月30日00:11 央视 评论(21人参与)
央视《新闻1+1》2012年11月29日播出节目《新常委们的十五天！》，以下为节目
实录：
(导视)
解说：
从西柏坡到国家博物馆，从两个“务必”到两个“百年梦想”，新一届中央领导的
集体行动蕴含着怎样的深意？
习近平 中共中央总书记、中央军委主席：
每个人都有理想和追求，我们说的每个人都有梦想。
解说：
改文风，改会风，讲新话，讲实话，讲管用的话。
新闻口播：
会议一开始，李克强就说，今天的发言要“零歧视”，大家自由发言，多讲问题，
多提建议。
解说：
“物必先腐，而后虫生”，党内绝不允许腐败分子有藏身之处，密集发出的反腐信
号，昭示着怎样的反腐决心？
习近平：
尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，
必须下大气力解决。
解说：
《新闻1+1》今日关注：“十八大”之后的集体行动。
评论员 白岩松：
您好观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
相信很多人都已经注意到了，在今天中央电视台的《新闻联播》，以及《东方时空
》等栏目中，用很大的篇幅在关注... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 48 大国博弈下欧亚非高铁再度成就中国陆权强国张高丽出访以色列、巴勒斯坦、阿联酋并
顺访塞浦路斯
【北京消息】据媒体报道，应以色列政府、巴勒斯坦民族解放运动、阿联酋政府
和塞浦路斯议会的邀请，中共中央政治局委员、天津市委书记张高丽率中共代表团于２
日离开北京，前往以色列、巴勒斯坦、阿联酋进行友好访问，并顺访塞浦路斯。
【时事点评】在之前的点评中，我们曾借助中国古人战略上的大智慧、援引中国
历史上“尊王攘夷”的典故、在两个层面上、分别给出了两个观点：
●再谈“尊王攘夷”
第一，是在“国际金融体制改革”的层面，我们认为“人民币”有必要“尊王攘
夷”，即“尊”欧元为“王”以“攘”美元；
第二，是在“国际政治秩序”层面，我们也认为有必要“尊王攘夷”，即，在不
同的战略方向，瞄准美国在该方向的核心利益，“尊”不同的国家为“地方王”，以实
现“尊王攘夷（夷，主要是指美国这个‘外来夷’）的战略意图，慢慢挤出美国在该战
略方向的影响力。
●许多国家在“不同的阶段”与“不同的层面”，都能起到一种“地方王”的作用
以中东为例，所谓的“尊王攘夷... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 49 中央高层再谈意识形态工作，值得高度重视。意识形态的核心，是信仰、是信念，信仰
是思想的强大支柱，信念是力量的根基源泉。
文/《瞭望》新闻周刊记者 陈泽伟
实习生 唐朵朵 唐天奕
全国宣传思想工作会议8月19日至20日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、
中央军委主席习近平在会上强调，经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项
极端重要的工作。
“意识形态工作关系党的前途命运和国家长治久安，关系民族凝聚力和向心力，是
党的一项极端重要的工作。意识形态是什么？其内涵非常丰富。”中央党校教授叶笃初
解释说，意识形态亦称社会意识形态，含义甚广，说到底是世界观、人生观、价值观，
等等，“但我们所强调的意识形态的核心，是信仰、是信念。”叶笃初认为，信仰是思
想的强大支柱，信念是力量的根基源泉。没有坚定的信仰引领，就难以经受严酷考验；
缺乏信念的有力支撑，就会在干扰诱惑前败下阵来。
“每次党的代表大会之后，特别是十四大之后，都会召开一次宣传思想工作会议，
这已是一种制度化的安排。”叶笃初说，“我们应当认识到，习近平总书记的此次讲话
不是一次循例的泛泛而谈。提出‘意识形态工作是党的一项极端重要的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 35年血与泪 中共计生政策下的祸患（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 8 13:25:03 2015, 美东)
因为“一胎化”，有人把孩子奉为掌上明珠，有人则把孩子作为商品买卖。有人不知老
了谁养，有人痛苦断了香火⋯⋯每个人都有自己内心的痛。（AFP）
刚刚结束的中共十八届五中全会公告显示，将全面实施一对夫妇可生育两个孩子的政策
。饱受争议并遭到国际谴责的独生子女政策，在35年后走向终结。
中国人自古以来就有说法“人丁兴旺，五谷丰登”，在传统文化中，上至天子，下到黎
民百姓，都懂得敬天敬神，顺应自然。几千年来，中华民族世世代代都享受着儿孙满堂
的天伦之乐，从未因所谓的“人口过盛”而遭受过苦难。然而，当中共在1949年建政后
，中华民族苦难不断，其中几乎涉及到每个中国人的苦难就是始于1981年的强制性“一
胎化”政策，而这一充满血腥暴力、野蛮的东西被中共推行为“基本国策”。这一长期
的所谓“基本国策... 阅读全帖 |
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