g**c
发帖数: 144 | 1 英国这破地方刚一来, 感觉就是破啊就是破. 地方破, 天气破, 人更破! 说得什么鸟语!
还是照顾我 -- 他们之间交谈好像就不用英语. 怀念美国的天堂啊 ... 嗯. 才来几个小
时, 肚子里已经把英国的娘骂了一百遍啊一百遍 :((
可又过了几个小时, 才觉出来, 英国的好处是慢慢才能体会到的. 比如说现在, 坐在牛津
的数百年历史的宿舍里 (跟国内的学生宿舍差不多, 不同之处就是: 更破), 竟然发现有
internet (kao, 插座上有机关, 一点也看不出来: 欺负我土 :(( ), 喜出望外啊. 而在
打字时, 听到此起彼伏的钟声报半点, 看窗外鸽子闲闲地在中世纪的屋顶上散步, 体会数
百年文化的积淀与传承 ... 嗯, 有些味道 ...
还有, 我现在`下榻'的 queen's college, 1341年建校啊, hoho, 建筑之古雅, 氛围之中
世纪, 言语难表啊 -- 可 motto 特土: 乍一看挺牛, 叫 `Reginae erunt nutrices
tuae', 可翻成英文原来是 `queens shall be thy nursing mother |
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z********2
发帖数: 3556 | 2 写得挺好的。
国内乱象从生，追求很混乱。
政府没个政府样，大学没个大学样，特世俗！ |
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n***y
发帖数: 84 | 3 第七章 血腥萝莉
留下几人在原地看守车队后，鲁特格带着赛克鲁斯，莉莉娅和莱因走进了村子。这个土
人的聚居点并不大，也许只有不到一百的居民，大概有20-30座简陋的住房，围着村中
心的小小广场修成了一个近似椭圆的形状，村子外围有一道一人多高的篱笆，所以从外
面看不到广场上发生了什么事。
就在一行人转过一个弯进入广场的一茬那，刺鼻的血腥气扑面而来，广场上展现出一幅
宛如地狱的画面。就像赛克鲁斯说的那样，广场中间有一个巨大的坑，坑里居民的尸体
层层叠叠堆在一起，浸在血泊中的有老人，妇女和孩子，但是没有发现青壮年。周围停
着很多乌鸦，正在不停的啄食尸体。赛克鲁斯对天开了一枪，惊散了这些乌鸦。
在尸坑的四周还倒着几具的无头尸体。我们走近细看，发现这几具尸体的脖子上都有一
个新月形状的的纹身，看来是新月团的人。但是每具尸体从脖子以上的部分完全消失了
，尸体的双手上扬，维持着抱着已经不存在的脑袋的姿势。尸体倒下的地面上有大摊红
白相间的混着鲜血，脑浆和碎骨的污物，呈现放射性的扇形，整个场景看上是有人把炸
药绑在这些新月团成员的脖子上引爆，但是炸药也不可能炸出这么细碎的残骸，整个场
景就是像赛克鲁斯说... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 84 | 4 第七章 血腥萝莉
留下几人在原地看守车队后，鲁特格带着赛克鲁斯，莉莉娅和莱因走进了村子。这个土
人的聚居点并不大，也许只有不到一百的居民，大概有20-30座简陋的住房，围着村中
心的小小广场修成了一个近似椭圆的形状，村子外围有一道一人多高的篱笆，所以从外
面看不到广场上发生了什么事。
就在一行人转过一个弯进入广场的一茬那，刺鼻的血腥气扑面而来，广场上展现出一幅
宛如地狱的画面。就像赛克鲁斯说的那样，广场中间有一个巨大的坑，坑里居民的尸体
层层叠叠堆在一起，浸在血泊中的有老人，妇女和孩子，但是没有发现青壮年。周围停
着很多乌鸦，正在不停的啄食尸体。赛克鲁斯对天开了一枪，惊散了这些乌鸦。
在尸坑的四周还倒着几具的无头尸体。我们走近细看，发现这几具尸体的脖子上都有一
个新月形状的的纹身，看来是新月团的人。但是每具尸体从脖子以上的部分完全消失了
，尸体的双手上扬，维持着抱着已经不存在的脑袋的姿势。尸体倒下的地面上有大摊红
白相间的混着鲜血，脑浆和碎骨的污物，呈现放射性的扇形，整个场景看上是有人把炸
药绑在这些新月团成员的脖子上引爆，但是炸药也不可能炸出这么细碎的残骸，整个场
景就是像赛克鲁斯说... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 84 | 6 第七章 血腥萝莉
留下几人在原地看守车队后，鲁特格带着赛克鲁斯，莉莉娅和莱因走进了村子。这个土
人的聚居点并不大，也许只有不到一百的居民，大概有20-30座简陋的住房，围着村中
心的小小广场修成了一个近似椭圆的形状，村子外围有一道一人多高的篱笆，所以从外
面看不到广场上发生了什么事。
就在一行人转过一个弯进入广场的一茬那，刺鼻的血腥气扑面而来，广场上展现出一幅
宛如地狱的画面。就像赛克鲁斯说的那样，广场中间有一个巨大的坑，坑里居民的尸体
层层叠叠堆在一起，浸在血泊中的有老人，妇女和孩子，但是没有发现青壮年。周围停
着很多乌鸦，正在不停的啄食尸体。赛克鲁斯对天开了一枪，惊散了这些乌鸦。
在尸坑的四周还倒着几具的无头尸体。我们走近细看，发现这几具尸体的脖子上都有一
个新月形状的的纹身，看来是新月团的人。但是每具尸体从脖子以上的部分完全消失了
，尸体的双手上扬，维持着抱着已经不存在的脑袋的姿势。尸体倒下的地面上有大摊红
白相间的混着鲜血，脑浆和碎骨的污物，呈现放射性的扇形，整个场景看上是有人把炸
药绑在这些新月团成员的脖子上引爆，但是炸药也不可能炸出这么细碎的残骸，整个场
景就是像赛克鲁斯说... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 84 | 7 第七章 血腥萝莉
留下几人在原地看守车队后，鲁特格带着赛克鲁斯，莉莉娅和莱因走进了村子。这个土
人的聚居点并不大，也许只有不到一百的居民，大概有20-30座简陋的住房，围着村中
心的小小广场修成了一个近似椭圆的形状，村子外围有一道一人多高的篱笆，所以从外
面看不到广场上发生了什么事。
就在一行人转过一个弯进入广场的一茬那，刺鼻的血腥气扑面而来，广场上展现出一幅
宛如地狱的画面。就像赛克鲁斯说的那样，广场中间有一个巨大的坑，坑里居民的尸体
层层叠叠堆在一起，浸在血泊中的有老人，妇女和孩子，但是没有发现青壮年。周围停
着很多乌鸦，正在不停的啄食尸体。赛克鲁斯对天开了一枪，惊散了这些乌鸦。
在尸坑的四周还倒着几具的无头尸体。我们走近细看，发现这几具尸体的脖子上都有一
个新月形状的的纹身，看来是新月团的人。但是每具尸体从脖子以上的部分完全消失了
，尸体的双手上扬，维持着抱着已经不存在的脑袋的姿势。尸体倒下的地面上有大摊红
白相间的混着鲜血，脑浆和碎骨的污物，呈现放射性的扇形，整个场景看上是有人把炸
药绑在这些新月团成员的脖子上引爆，但是炸药也不可能炸出这么细碎的残骸，整个场
景就是像赛克鲁斯说... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 10 （任大）博主回复
斑马兄过奖了,我首先应该感谢你在真道前方"打"给我的"亮光",用圣经的话语,给我指
出了道路.
回到基督人性的话题,我们已经了解到, "位格"一词,本不是圣经中所有的,它来自西方
本体论哲学.我们通过"位格"这个词,来界定一个智慧生命的存有和表显,它是指一个特
定的"范畴",并不是指这个智慧生命的本身.因此这个词的本身含义,谈不上是受造的,还
是非受造的,它只是一个范围的"界定".我们可以讨论受造和非受造的,是事物的"属性"
或者"性质".(黄士哲牧师似乎对这个看法持不同意见).
那么,"存有(存在)"是什么?
归正神学认为:存有就是非物质的实存个体（non-material substantive entity），由
三个重要的元素组成，即理智、情感和意志。
特土良(Tertullian)认为: 「位」是表達人的個別性，從他或她的言行中可以看出來。
「位格(存有)」（personality）指個人在與人際關係中他的獨特性。
海德格存有论(Ontologie)认为: 对“实存”、即“存有”而言，“人”与一般存在者
之间有彼此不可逾越的隔阂。
本体论认为:存有的研究对象... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 11 审查记录 — 旁证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
史特博在此书的前言中写道: “我... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 12 1A．耶稣是历史上出现过的一个人
最近我参加在美国中西部一间大学学生联会主办的辩论会，我的对手是一位纽约的
众议院候选人。在她的开场白中，她这样说：“今天历史家们已经承认，耶稣并非历史
人物……。”我简直不敢相信自己的耳朵！（但我也很感谢她会这么说，因为当时在场
的二千五百位学生立刻就知道她事先未对历史进行研究。）正巧我手边有以下的历史资
料，有助于我用来证明耶稣确实在历史上存在过。事实上宣传耶稣是神话故事人物的，
并不单是历史家而已（其中还有几位是经济学家！）
F.F.布如斯（F.F.Bruce）是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授（Rylands
Professor），也是圣经批判与诠释学的权威，他说得很对：
“有些作家喜欢把基督的存在当作神话人物看待，但他们以历史证据为背景的话，
是不会这样认为的。基督的历史性与凯撒大帝的历史性，在未存偏见的历史家们看来都
是一样可以证实的。因此很少有历史学家会宣传耶稣是神话人物的。”2/119
贝兹（Otto Betz）在其《认识基督》（What Do We Know About Jesus）一书中曾
这样下过结论说：“没有一个严谨的学者会肯定... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 13 “
6C.特土良（Tertullian）
北非迦太基城的律师并神学家，在197年非洲罗马法诞前为基督教辩护时，曾提到
罗马皇帝提庇留（Tiberius,14-37 A.D）与罗马驻犹大地巡抚彼拉多之不同：
“提庇留大帝在基督教开始传布欧洲各地时，有机会听到有关基督神性的真理，特
将此事在元老院中提出，且出于他自己的抉择，而赞成基督。然而元老院反对其立场，
否决了他的提议，但提庇留大帝仍持已见，并发怒警告所有控告基督徒的人们。”[摘
自辩护文（Apology,V.2），但有些史学家们对此段历史的确实性深表怀疑。]
7C.他勒（Thallus）--生于撒玛利亚的史学家
在外邦人当中最早提到基督的史学家是他勒，这些作品都是在公元52年左右写成的
，可惜如今他的作品均已失传，我们只能从其他人的作品中略知其零星的片段。公元
221年左右曾有一位名叫犹非利加纳斯（Julius Africanus）的基督徒作家常引用他勒
的话。犹氏在评论他勒作品中有一段很值得我们注意的资料：
“‘他勒在其所著的史书第三卷中，对耶稣受难时，遍地都变黑了的情形解释为日
蚀，照我看来似乎不合理。’（当然是不合理的，因为日... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 14 “
6C.特土良（Tertullian）
北非迦太基城的律师并神学家，在197年非洲罗马法诞前为基督教辩护时，曾提到
罗马皇帝提庇留（Tiberius,14-37 A.D）与罗马驻犹大地巡抚彼拉多之不同：
“提庇留大帝在基督教开始传布欧洲各地时，有机会听到有关基督神性的真理，特
将此事在元老院中提出，且出于他自己的抉择，而赞成基督。然而元老院反对其立场，
否决了他的提议，但提庇留大帝仍持已见，并发怒警告所有控告基督徒的人们。”[摘
自辩护文（Apology,V.2），但有些史学家们对此段历史的确实性深表怀疑。]
7C.他勒（Thallus）--生于撒玛利亚的史学家
在外邦人当中最早提到基督的史学家是他勒，这些作品都是在公元52年左右写成的
，可惜如今他的作品均已失传，我们只能从其他人的作品中略知其零星的片段。公元
221年左右曾有一位名叫犹非利加纳斯（Julius Africanus）的基督徒作家常引用他勒
的话。犹氏在评论他勒作品中有一段很值得我们注意的资料：
“‘他勒在其所著的史书第三卷中，对耶稣受难时，遍地都变黑了的情形解释为日
蚀，照我看来似乎不合理。’（当然是不合理的，因为日... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 质疑: “假如上帝是教会的最高监察者, 为何他还让历代教会有那许多虚伪和残暴?”
受访者: 约翰·伍德布里奇(John D. Woodbridge)[1]
无神论者沙伊(Ken Schei)说: “有史以来, (某些人)常常利用基督信仰来进行人类所
知道的最残暴、无情与愚蠢的暴行. 历史例证不难记取: 十字军(the Crusades)[2]、
宗教裁判所(the Inquisitions)[3]、焚烧女巫(the witch-burnings)、大屠杀(the
Holocaust) … 我在基督信仰中看不到什么我认为值得拥有的东西.”[4] 但甘雅各博
士(Dr. D. James Kennedy, 长老会牧师)却说: “基督信仰对人是一件恩物 … 对人类
也有积极的影响 …. 今天生活在盛行基督徒伦理思想环境里的人, 大多数不知道我们
欠拿撒勒人耶稣的有多少 …, 世界上的美善与慈爱大都来自他那里.”[5] 到底基督信
仰对人类而言是祸是福? 与基督信仰有关的上述暴行又该怎么解释? 针对这些暴行, 资
深记者史特博(Lee Strobel, 下文简称“史”)请历史学家伍德布... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 目前所使用的圣经是如何编辑而成的？
一、圣经原文
旧约原文是希伯来文，间有创世记卅一章47节，以斯拉记四章8节至六章19节，七
章11～26节，耶利米书十章11节，但以理书二章4节～七章28节等处经节为亚兰文（即
迦勒底文，乃巴比伦通行文字）。旧约相同经文有列王纪下十九章，与以赛亚书卅七章
完全相同，以斯拉记二章，与尼布米记七章概相同，历代志下最后两节，与以斯拉开始
两节相同，列王纪上廿二章，与代下十八章大部份完全相同。
二、章节区分
圣经各卷在最古的羊皮卷上，除诗篇外，原来是不分章节的，后为查改方便，始有
章节之分，相传于主后一二三六年，有红衣主教卡罗民，以及于主后一五五一年，有罗
伯士提反，乃先后将圣经分成章，且有犹太教的拉比名拿单者，于主后一六六一年，将
旧约分成节。旧约共有39卷；929章；23214节；734200字。新旧约共有66卷；1189章；
31173节；969200字。旧约最长一章：诗一一九篇；最短一章：诗一一七篇。两约最长
一节：斯八9。（以上数字及长短章节，均指中文和合译本数目）
三、经卷辑译
圣经原本因年代久远，至今已无遗留，现今所有资料，都是根据古时祭司和文... 阅读全帖 |
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z******2
发帖数: 30 | 18
有兩個主要的馬可福音手抄古卷只記錄到十六章第八節，沒有后面的九至二十節。若這
兩個古卷的記錄是正確的，那以上這幾節經文根本就不存在，我們也沒有必要去研究如
何分解這段難懂的經文。不過，我們既然已肯定這段經文確實是屬於馬可福音的一部分
，那我們就不應該避開它。（請看‘馬可福音十六章是否有九至二十節？’）
這裡困難的地方，就是主親口說：‘信的人必有神跡隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說
新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。’若按
着字面的意思，信主的人都應該有這些神跡隨着他們。然而，今天我們卻沒有看到基督
徒手能拿蛇（應該是毒蛇），喝了毒物也沒事，手按病人他的病就好了。這是不是表示
今天的信徒已失去了某些初期信徒所擁有的恩賜？還是我們追求錯了方向，才導致今天
這些神跡消失在我們當中、不再追隨我們？少了這些神跡，是不是等於我們屬靈的追求
就無法達到像初期教會那種興盛的境況？
我們若查考教會歷史，就能知道早在使徒后的教父時代，神跡奇事就已經銷聲匿跡。在
教父時期興起了許多神忠心的僕人，如游斯丁、愛任紐、特土良和奧古斯丁等等，都對
往后基督教的發展有著極大的貢獻。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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B******u
发帖数: 23763 | 20 在 北京上公共厕所的时候，
特奇怪，怎么洗手池边上的擦手纸怎么那么薄，
那个应该是厕所里用的手纸啊。
每回上厕所，俺都要准备上手纸的。
今天才反应过来，
那个就是给人在里面用的哈，
而不是最后洗手后用的。
土啊。 |
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I*******r
发帖数: 986 | 21 前年回去的时候，去过好几次西单，去的时候老觉得自己穿得特土，逛商场的一帮一帮
特会捣持的小姑娘们 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 谈谈我认识的上海女生，本人女尽量公正，绝非坑100%实话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 11:49:44 2013, 美东)
首先，我承认我出国前，出国后很多人都在议论中国最大最发达的几个城市的整体印象
，一开始我也对上海来的女孩子没有太多好感，因为毕竟不了解，只是看电视上说人家
小心眼之类的。
好吧，先介绍一下自己，本人女，出生成长大部分时间在东北大连，上海有远房亲人，
是苏州籍姥爷的大哥哥。很多年前去探望过老人家，算是苏州籍上海人吧，在浦东，看
过大姥爷年轻时照片，很帅（据说还有个也比较帅的私生子，嘿嘿旧社会嘛），10年前
还没出国的时候，和大姥爷一家人一起吃饭，感觉上海市民对经济，房产，国际新闻都
比同期大多数城市的居民了解得多，也喜欢在饭桌上谈论，当时我觉得我特土，除了一
身名牌运动装脑袋空空。
我接触的上海女孩子不多不少，比较熟悉的有三四个，她们全部给我的印象非常好，非
常非常好。
其中两个是在美国的高中同学。一个勤奋努... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 1044 | 24 被一金牛暧昧一阵子，把我弄烦了，懒得理之
一处女也搞的我特烦，冷处理之
现在一摩羯，又折腾的我郁闷不已
但是同性关系都很好，一金牛跟我特铁
一处女跟我很聊的来
摩羯，这里的mm都很喜欢，哈哈，现实中还没遇到
现实中遇到最多的就是摩羯男们，白羊次之，我倒
不过对于星座我一直是半信半疑，或者是信少疑多
关键是看了些帖子，也记不大住，哈哈，还是凭自己感觉判断了
唯一一个改变就是喜欢问人家星座，哈哈，然后人问我有啥特点，
我只好抱歉的说不了解，咔咔 |
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F*V
发帖数: 3978 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: EUV (奶特都是卖国贼), 信区: Military
标 题: 什么是财富，财富不是钱，是商品别说我土
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 18:33:26 2011, 美东)
这个是基础，其他的精神层面的是次要的 |
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s*****l
发帖数: 2041 | 27 分特，这首歌听过啊，当年好像还喜欢过一阵子
没觉得什么宗教东西啊
对了，你们听歌难道还去嚼歌词的意思？
我听歌也就听听旋律，压根不怎么在乎什么歌词
呵呵，可别又说我土 |
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s*****l
发帖数: 2041 | 29 我分特啊分特
这么明显的女声，流星居然还疑惑
不过歌声很好听，能不能下载？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿，是上帝赐予我
的美好的礼物，我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科（William
Seeker）的书《婚戒》（A Wedding Ring）将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 1217 | 31 荒唐提案年年有，谁知今年特荒唐。一个美女政协委员，《中国美容时尚报》社长兼
总编辑张晓梅，敢想敢说，建议“给老婆开支”，又要求设立“爱乳日”。张晓梅说，
设立“爱乳日”，保护女性乳房健康。
没人做的事情，她做了，不以为耻反以为荣，反说自己超前。这，绝不是头脑
简单的问题，而是另外一种聪明。很显然，个别媒体对张晓梅的宣传和她自己写博客，
都是有备而来，提前安排好了的。正经的代表、委员，谁都知道提案形成法律或决定之
前，有个秘密的问题，但是，张晓梅不，大肆散播，生怕知道的人少。这个政协委员，
严重变味了，已经跟喜欢炒作的明星们没什么两样了，所不同的只剩下了工作的不同。
明星，卖艺，也有的卖艺又卖身。张晓梅，卖的是文化。
“给老婆开支”荒唐在不好操作。因为，跟男人上床的女人，只有妓女才好意
思每干一件事向男人要一次钱。张晓梅的建议，只适合于妓女与嫖客之间的关系。如果
作为妻子，每干一件事都讲条件，要工资，就有了妓女的嫌疑。正常的女人，谁也不愿
丈夫把自己当作妓女看待。政协委员通过调查，才能做出实际需要的提案。但是，张晓
梅调查过多少个愿意自己被丈夫当妓女看待的女人呢？有人说，她是从电影、电视 |
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p****y
发帖数: 23737 | 32 qed卸任后，我看你和goodegg出来做版主吧，把人气搞上去。
菌斑比这个版人气高，其中一个理由是信息量大，各种新闻
都有，上菌斑等于读各种时事新闻报导加各方点评。反观这
个版，没啥新闻，有几个ID还特喜欢粗言秽语说话，降低了
版面的素质和可读性。 |
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b*********w
发帖数: 1486 | 33 《打死挖个坑埋了！》
滕彪
话说冬至刚过，北京城冷风刺骨。我琢磨，什么是比冬天还冷的东西呢？很快答案找上
门来了。
2010年12月23日晚，我在西直门和飘香、许志永、张永攀聊天。飘香和我10月27日从丹
东办冷国权案回到北京就被秘密绑架，一直失踪，直到12月20日才被释放。绑架者当然
是国保警察了。我让她把被绑架被失踪过程详细写出来。我们这个时代需要更多的见证
文字。
之后与张永攀说，去看看范亚峰的妈妈，再去江天勇那里。前一天与范亚峰博士联系过
，他被严密软禁、信息完全被隔绝，和他见面已经不可能。但他说他的妈妈晚上自己住
，我就准备去看望一下。
由于以前常去，我很熟悉地址。我和永攀进了单元门，感觉后面有人跟上楼。见我们去
三楼，一年轻保安问：去找谁？我们说，看朋友。他赶紧喊人上来。
我们敲门进了屋，见到亚峰妈妈，那保安也跟进来。一个便衣马上也跟着闯进来。
那便衣（估计是国保）非常蛮横傲慢，要看我们身份证。我大声质问：你们什么人？怎
么没经同意就私闯民宅？
那便衣说：“我是警察，我们要查身份证。”
“你是警察？拿出警官证。”
“我说是就是。你们干什么的？”
“你管得着吗？不拿警官证怎么... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 34 分特，君主立宪这种虚君体制已经是一种民主政治的形式，
不是独裁，正因为人家英国是民主国家，剥夺了国王传统意义上
的王权，这才会有真正的法制存在。
您老人家还是多扫扫盲再来骂民主制度把。 |
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f*******s
发帖数: 571 | 35 法制在现阶段的中国还只能停留在纸面上。
在这个弱肉强食的世界，美国任何一个大公司，其综合实力都在中国的大国企之上，如
果没有强大行政资源的支撑，我中国的企业如何与列强竞争？我国早已被自由发展的时
代远远甩在了后面，只有靠行政强权来集中资源来和列强竞争。面对列强，我国可殖民
于何地，可掠夺于何人？我国如果石油短缺，是否有能力打着摧毁大杀器的旗号灭了沙
特？
在这个过程中，农民被牺牲了，贫富差距拉大了，可是我们有更好的途径实现快速的工
业化吗？这是我现阶段支持专制的原因，如果我国能有和美国一样的经济地位，何愁民
主不成呢？再说，就算共产党倒了，接班的人能否解决这些社会问题吗？ |
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f*******s
发帖数: 571 | 36 只是个名称而已，推倒了，实行民主制，也要面对这个问题。在这个弱肉强食的世界，
美国任何一个大公司，其综合实力都在中国的大国企之上，如果没有强大行政资源的支
撑，我中国的企业如何与列强竞争？我国早已被自由发展的时
代远远甩在了后面，只有靠行政强权来集中资源来和列强竞争。面对列强，我国可殖民
于何地，可掠夺于何人？我国如果石油短缺，是否有能力打着摧毁大杀器的旗号灭了沙
特？
美国也好，其他国家也好，没人在乎中国是否实行民主选举，只在乎是否对本国构成威胁和竞争。中国如果现在实行民主选举，上台的政党必然继续向左发展。 |
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z******9
发帖数: 1644 | 37 这是你典型的奴性思维。主要是因为这个民主制度，这个民主制度能够把各种婊子养的
政客们圈住，而
不是像土共的制度能够把各种婊子养的政客们光鲜化。 |
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b*A
发帖数: 1304 | 38 某韩姓笔名小骂大帮忙把红佛夜奔定义为“美剧”。其实哪里是美剧，根本是没有任何二十一世纪气息的清宫剧、特土的二月河风格的拖大长辫子的有血滴子的那种。
整个事件的中心 -- 红佛夜奔的基本目的和屏障：那一叠消失在领事馆内的文件，现在有意无意地无人提及。文件本身不重要，平西王是继续上位还是维持现状还是凄凉下台也不干我事，关键是：文件在美国人和486手里各有一份的前提下，平西王前途透露出的信息。
很庸俗的联系到经济：如果平西王下台还好，如果维持原状甚至上位，其内涵的信息显示：人民币汇率将没有软化的空间，必然从现在到2013年夏天加速接着升值10%到5.6左右。加上20%以上的实际通货膨胀，中央不敢大面积推广土地流转成为大概率事件。
不解释。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 《爸爸去哪儿》捧出了王岳伦和他的宝贝女儿，他们背后的女人李湘自然而然成了被关注的对象。李湘的爱情，不论结束还是开始都是焦点。
一家三口幸福合影
李湘与宝贝女儿
10月11日那个夜晚，几乎所有人的微博和微信朋友圈都在讨论：“湖南卫视的《爸爸去哪儿》真的很好看！”在经历了热烈、狂躁的选秀之夏，一个“星爸+萌娃”的真人秀“小”时代朝观众走来。《爸爸去哪儿》捧出了五对“星爸+萌娃”，他们背后的女人自然而然成了被关注的对象。
萌娃闯进娱乐圈之王诗龄篇
家庭成员介绍：
型爸：王岳伦
70年代生人，典型的北京文艺青年。他外表斯文，算得上儒雅。他5岁就跟着父亲学会了画画，毕业于中央美术学院和北京电影学院，曾赴美进修，导演了诸多音乐电视和广告，曾执导王菲的《新房客》《寒武纪》羽泉（微信号：yuquanweixin ）《冷酷到底》郑均《三分之一理想》等。2008年执导了国内首部古装黑色幽默喜剧《十全九美》取得了5200万的票房佳绩。第二部电影作品《熊猫大侠》2009年11月上映。第三部电影作品《乐翻天》2012年8月2日上映。
辣妈：李湘
李湘，1976年2月10日出生于湖南长沙。著名节目主持人、曾担任过... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 40 可是老常先坏了规矩啊，你不把张杨当成兄弟部下手足啥的，把人家牺牲掉，人家也不
会再照规矩不动你
其实张杨之前的不少军阀都对常很有意见，不过没有像张杨这样混得这么惨的，而且张
还特好面子，老常还特不给张面子 |
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d*******d
发帖数: 155 | 41 TG宣传部再怎么愚蠢，也知道钟鸦片不是什么光彩的事，所以创造了“特货”一词。 |
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s******d
发帖数: 424 | 42 你肯定特希望生活在鬼子政府，为皇军剿匪大捷欢呼 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 43 这次法庭审理的众多案例中，留藏在我记忆里的、至今仍未消失的有四件。一是城野宏
为他的严重罪行狡辩受到严厉反驳。1944年至1945年，该犯担任日伪山西省政府顾问辅
佐官和山西保安队指挥官时，被证实犯有策划、指挥日军三次“扫荡”晋中各县，大肆
掠夺粮食财物的罪行。但是，他为开脱罪责，只承认一次是由他策划、指挥的。审判员
立即传出曾任日伪山西保安队副司令的赵瑞出庭作证，赵瑞反驳说：“每次‘扫荡’都
是先由他和日军第一军参谋岩田清一研究决定后才告知我，并一同率领部队去执行的。”
二是60多岁的受害人党翠娥痛斥永富博之。她说：“1943年农历九月九日，永富博
之带领驻在沁源县的日伪情报处工作队窜到俺自强村‘扫荡’，用手推脚踢把12个妇女
、儿童赶进一孔窑洞里，点燃柴草烧了两次，又用大石板盖住洞口，烧死八人，内有我
的三个儿女、两个侄女和两个邻居老人，我的丈夫被气死。我是哥哥把我救出来才死里
逃生的。”她揪人心肺的哭诉声，震撼着审判大厅，激起人们对战犯的愤恨。永富博之
在众目睽睽之下，立即跪在地上，叩头谢罪。
三是受害者要求严惩菊地修一。张金旺手指着被告控诉道：“1944年10月9日，你
指挥日... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 1718 | 44 感谢贵阳晚报记者刘流，他在写出了感人至深的通讯的同时，拍摄了英雄“梁三喜”原
型王发坤遗属的近况照片，今天一早传送给了我大兵。刘流还欣慰地告诉大兵：稿子在
贵阳晚报发出后效果不错，社会上引起了较大反响，贵州电视台将于近期前往威宁拍摄
英雄“梁三喜”原型王发坤妻子李金花的故事。
看了照片，又让大兵难受和流泪。在此，大兵将英雄“梁三喜”原型王发坤的家人
近况照片发给网友们，敬请大家感受其中的味道。大兵想起了曾经很有名的一个电视剧
《那山那水那人》，姑且就形象地为这一组照片取名为《英雄梁三喜的那妻那儿那破茅
房》吧。
另外，关于为高山下花环的英雄们扫墓及回忆的系列博文，在新华网推荐并引起了
网友关注之后，共有超过12万的点击和大约600条跟帖留言，仿佛在网络世界刮起了一
场“花环英雄风”，成千上万的国人在关注和关心着英雄烈士们的以前和家人的现在。
昨天的博文《梁三喜捐躯扬名妻儿生存特艰辛》后，有网友“出污泥而不染”这样留言
：“每次看您和上官正义的回忆战友的文章，我的心都是疼的，泪也是止不住的流。敬
佩您们---流血牺牲的英雄！怀念您们---流血牺牲的英雄！我想帮英雄们的亲属做些事
，那位我 |
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T****M
发帖数: 1913 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
grass007 (grass007) 于 (Tue Dec 8 18:02:22 2009, 美东) 提到:
那是至少五年前的事情了，当时我才大二，在北京上学，在学校红十字会打杂。那年红
十字会想做一个防爱滋病的宣传讲座，就请了高耀洁。
当时也不觉得高耀洁是什么大人物，这之前也没听说过她，见面了也就是个普通老太。
我和另一个女生负责接待她，感觉她本人挺严肃的，穿的也特土，但是人家老太确实是
做实事的。那一说起来艾滋病就两眼放光，滔滔不绝的。整个活动老太一分钱也没要我
们的，还送了我们很多宣传书籍，一个劲儿的谢谢我们办了这个讲座。
当年真没觉得这是个什么重大的活动，就觉得这老太真不容易，这么大岁数还跑来跑去
的。一晃五年过去了，再见老太太的名字，居然被扣在了民运的帽子下。我也不懂什么
民运不民运的，但是我相信老太实在是没办法了才会迫不得已来美国说这些实话的。如
果她在国内能够说这些话，有人听进去这些话，谁愿意临死前来混个名，图个无数个
wsn梦寐以求的绿卡呢？
以上只是我看到一些人揪住老太某次讲 |
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n*****k
发帖数: 2801 | 47 别人说得对，你就是在耍牛二，呵呵。
一部分一部分的卖，只剩一个烂摊子这么简单的主意你该不会认为你是第一个想到吧？
这种人人都能想到的主意早就有人实施过了，法院关于这方面的案例一堆一堆的，都不
用特意去查，教科书上就有。别说这么明显的方法，有个案例里面有人费劲心思一个一
个的用特复杂的方式连卖带spin off，子公司与母公司，新公司老公司之间合并分拆，
分拆再合并，上天下地的折腾了一番，想留一个烂摊子破产，最后都被法院给否了。除
非你想说这两年美国司法烂透了，不然这么简单老旧的方法我看不到成功的可能性。
“谁给股东赔过钱？”，你还是没搞明白股东和债权人的区别。公司破产时要先赔抵押债权人(secured creditor),然后是非抵押债权人(unsecured creditor),然后才能轮到股东。 |
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m****s
发帖数: 10867 | 48 no，俺们家乡话，互相交流着没啥感觉，放到电视上一听觉得特土，hoho |
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g*****g
发帖数: 6798 | 49 转个啥啊
看看谢觉哉日记全文,如果你还觉得特货不是鸦片,那就奇了怪了.
另外好几年前我和虎肉谈这个问题的时候
我把政府网页,解放日报的网页都给他了
明确记载某县某年中共组织的合作社收购的烟土数量, |
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