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a******e
发帖数: 982 | 2 感謝你看了， 有點根據的討論到底是好得多，我不是進化論專家，
我努力回答， 說錯了請專家上來指正。
1. 你說"很快"過渡的很快是多快? 我大致查了一下， 應該是好幾千萬
年， 算快嗎? 每一個物種只要比原來更有生存優勢就可以了， 這個
優勢是比較出來的， 不是個有或沒有的問題。 而且其他生物也在演化，
環境一直變， 這是一個 continuous arm race， 你把外在環境想成
不變的是有問題的。 這個"穩定" 的觀念好像沒根據，鯨魚很穩定嗎?
有些活化石確實很穩定， 幾千萬年變得不多， 鯨魚或哺乳類動物好像
沒有一個算活化石吧 (待查證)。
中間物種滅絕了對進化論應該是正面證據， 至少不違反任何進化論原則。
2. 關於進化論是什麼時候被驗證的， 這牽涉到所有科學理論共同的方法，
用Karl Popper 的說法， 自然科學理論是永遠無法被證實的，只能等著
被否証，我們無法說出哪一年萬有引力被證實了，只是有些理論太頑固，
怎樣都否証不了，沒人有興趣再去否証而已。
說一個你應該知道的例子， 牛頓力學原來廣泛被接受， 但是19世紀時
受到挑戰， 因為算天王星軌道出了誤差， 結... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3
這就牽涉到那個 modal operator 必須 （方形）。
人有背叛神的能力是簡單的事實，還是必然的？如果是必然的，那麼
就可以說這是善的。 否則就不能推論。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 6 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
上面略講了， 你這個問題 『你有能力证明神不存在吗?』 要有意義，
必須要你我對神是什麼有共識，否則這問題就等于
『你有能力证明XX不存在吗?』一樣沒意義。 你有神的定義嗎？
另外還牽涉到你要不要
接受我用一般時候你都會同意的邏輯方法來證明， 如果你認為邏輯
在這裡沒用，那其實也就是說你根本不會接受任何證明， 你可以推翻
任何證明，就説不能用邏輯，那麼你這個問題就是
『你有能力证明神不存在吗? 前提是我不接受你的任何證明方法』
那我就同意，確實沒辦法證明。
如果你還講邏輯，那好，我們可以開始討論定義。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对于某些没脑子没GUST没人品的极品，有种就找证据讨论，找不到证据，只剩下针对人
，只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 12 科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 我可能不夠聰明，沒看出你怎麼證明上帝不是幻覺。
大家的認識都偏差不證明這不是幻覺吧？
你說的還牽涉到另一個問題，神為啥不說話把事情講清楚？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14
你不會覺得用一個牽涉到性關係的概念來比喻很不恰當嗎？
比方說如果一個男人很照顧他女兒， 打個比喻説他就像對新婦一樣對女兒，這適當嗎
？
你還是不會碼中文？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 可以有很多种形式。
而且要結合每個人的個人生活和經歷，所得的啓示和感動。這是非常個人的。一般很難
和別人分享。我倒是願意說出來，但是你未必有我的體會和感動。而且牽涉到我個人隱
私。
Jung心理學有很多研究。
其實有很多類似的心理和物理現象：可以比較。
禪宗的開悟：我有明珠一顆，照破山河万朵
聖靈：
扶覘？ 其實這不是中國特產，東西方都有。Jung的表姐就是專門玩這個吃飯的，Jung
靠觀察表姐寫了博士論文。按他的説法，一種精神分裂的表示，ego和self的分裂。而
潛在的ego能從另一個更高的角度認識世界。能夠看到常人看不到的，還能看到集體無
意識，比如spirit，要知道耶穌就能看到，能趕鬼。西方的這些人據説也能趕鬼。
synchronicity
illumination：
Jung說人生就是進化的縮短版本，首先是individuation的過程。baby都一樣，長大卻
不同。
馬斯洛說接下來人生就是self-actualization的路，成就 full-humanity，尋找自己的
目標，就有聖靈引導。耶穌基督是full-humanity，而full-humanity就是 di... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 很好， 歡迎問， 我決不閃閃躲躲的。
法。
首先，我不是無神論者，我總不能否認自己存在吧？
其次，我不喜歡 scientism 這字， 我認為Science 是認識宇宙事物的唯一辦法，
如果你可以提出有什麼我們公認的客觀事實不能由科學來確立而是用其他方法（宗教？）
更好，有道理的話，我會很高興改變看法。
不是。 這分幾個層面來說
1. 如果某宗教不牽涉對自然現象的解釋，不涉及物理世界， 那就在解釋上衝突不了。
2. 方法論上， 所有宗教和科學都是絕對衝突的。
3. 在信徒表現方面， 許多宗教自己和科學對著幹。
基督教在每個層面上都與科學衝突。
更正你一下，不是全部美國總統都信。 『無數』諾貝爾獎得主？ 我數過一次， 科
學獎
方面大概不超過20個， 知名度較高一般人聽過的一個都沒有。
是不是邪教要看邪教定義是什麼， 是不是人多就不邪？ 娜娜引了一些判斷邪教的方
法，
你看了嗎？ 哪部分不同意？
錯，批評宗教就是建立在不需要尊重他人信仰的前提上， 憑什麼要求別人尊重你信的
沒證據的東西？
你不必我解釋沒政治權力的反基是不可能妨礙別人宗教自由吧？
伊斯蘭跟基督教基本上是一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 清明節與復活節日子非常靠近，某日，一位旅居美國的台灣人於清明節到墓園掃墓，準
備了豐盛的祭物；另一位基督徒美國人掃墓時，頂多在墓前擺束鮮花。當他看到台灣人
準備的一桌山珍海味，內心好奇：「為什麼要在墓園裡『野餐』？」後來得知，原來是
在「祭拜祖先」。
於是，美國人率直的問台灣人：「你的祖先真的會起來吃嗎？」台灣人不假思索的回答
：「你的祖先若會起來聞你的鮮花，我的祖先就會起來吃這些食物。」
這看起來是一則笑話，卻也真有其事，也讓看出中西方在祭祖與信仰的價值觀上非常不
同調，卻是值得更深省思祭祀、拜拜背後的動機，究竟為了甚麼？一旦釐清背後動機與
目的，就能去除一般大眾對於「基督徒不祭拜＝不要祖先」錯誤認知。
從祭祖看聖餐 「敬祖、念祖」不等於「拜祖」
許多人對基督教的印象，中性的描述是基督教「不拜祖先」，負面的說法是「不要祖先
」，批評的講就是「不孝」。台中忠孝路長老教會牧師王武聰認為，祭拜祖先、神明，
又拜鬼魂，是錯綜複雜的問題，牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面，深沉又糾
結。
針對上述的故事，王武聰牧師提出不一樣的思考觀點。美國人或基督徒獻花，並不是期
待祖先起來聞花，只是表達... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 我沒有說你混淆层次, 你誤會了. 您講的這些事情,牽涉到第一義的問題,我們慢慢討論
吧.
Have to go to work now, need to make a living.
其实含义是说你CWZW师兄认为生灭就是不存在的这种认知是混淆了层次了。结 |
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n**********a
发帖数: 438 | 22 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 淨色根一般來說是在大腦中的那些感知神經, 也是屬於色法(物質),色法是不能產生心
法的,而感知(識)是心法. 所以那不會是"一种化学作用"，"一种物理作用" .
科學家再研究千年也研究不出來,因為這牽涉到大乘法中不共二乘外道的祕密. |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 因為說來話長,雖然看似單純,但大德您看這論壇有幾個人相信 ?
這個又牽涉到信根具不具足的問題
佛陀先講現象界,令人從自身切身的五陰十八界觀行,令証五陰無我,這是現象界.
之後宣講現象界背後的那個作用 (宗教術語叫如來藏,非心心,etc.....,).
那個就是 法華經中羊車,大白牛車的此喻.因為大乘法上証實相後至成佛須三大阿僧祈劫
一般眾生難以接受.
您可以從很多大乘經典上看到 佛陀是不將此法傳給"定性聲聞",更不傳"信根不足"
的人,因為定性聲聞人追求死後入無餘涅槃走人,因此沒有意義. 只傳給菩薩種性及迥心
的二乘聖人.
您聽了覺得有意思是因為緣分, 一般人根本沒興趣探討. |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 《雜阿含經》第335經
如是我聞：
一時，佛住拘留搜調牛聚落。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵
行清白，所謂第一義空①經。諦聽，善思，當為汝說。
「第一義空云何為第一義空經？諸比丘！眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實
而生，生已盡滅②，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續③，除俗數法④。耳、鼻、
舌、身、意亦如是說，除俗數法。俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行
，行緣識……」廣說乃至「純大苦聚集起。又復，此無故彼無，此滅故彼滅，無明滅故
行滅，行滅故識滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。比丘，是名第一義空法經。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
本經中描述「第一義空」的經文，也有其餘的對應經典，若在文字上仍有疑義，可以對
讀參考：
《增壹阿含經》卷三十〈六重品37〉第7經：「云何名為第一最空之法？若眼起時則起
，亦不見來處，滅時則滅，亦不見滅處；除假號法、因緣法。」(CBETA, T02, no. 125
, p. 713, c15-18)
《增壹阿含經》卷四十九〈非常品51〉第8經：「若眼起時則起，亦不知來處；若眼... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 820 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Birtnat (Birth of a Nation), 信区: Military
标 题: 当年佛利民与蒙代尔欧元大辩论，历史在佛利民这一边
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 19 15:01:49 2015, 美东)
两位最货真价实的诺奖获得者大辩论。佛利民是凯恩斯主义的掘墓人，新古典复辟的领
头人。看来还是佛利民强过蒙代尔：
千禧歲末，也就是歐元鈔票面世前夕，反對歐元的佛利民（ Milton Friedman 1912-
2006），及有「歐元之父」稱號的蒙代爾（ Robert Mundell 1932-），為歐元算命，
在網上來了一場大論戰。參戰雙方是泰斗級的人馬，而為期整整一個月，這又豈止是普
普通通的論戰而已？十一年後塵埃落定，觀乎尚在惡化升級的歐元危機，這場論戰誰勝
誰負倒又不用多說了。
諾貝爾貨幣對決
這確不是一般的論戰。蒙代爾親自為此一役冠名，稱之為「諾貝爾貨幣對決」（
Nobel Money Duel）。有此之稱，因為他和佛利民都是諾貝爾經濟學獎的得主；佛利民
在美國立國兩百周年——一九七六... 阅读全帖 |
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p***d
发帖数: 1595 | 29 這件事，我不得不出來說明了，當然，這只代表我個人言論。
這次的爭議源於我和optimus的爭論而起，原本其他ID都是圍觀羣众，所以我和optimus
雖然從周四晚上爭到周五下午，都一直沒有引發混戰。版主也無需就此做出任何指引，
除了偶爾提醒言語不要過激，不要擴大到評論版友個人。
而我之所以回覆dobbin這個帖，原因在於，我就是直接牽涉在diana2009封禁事件連同
dobbin封禁事件裡的人。
樓主的投訴帖中第3點提到： |
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m****s
发帖数: 18160 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
dobbin (铜豌豆) 于 (Fri Apr 16 19:04:38 2010, 美东) 提到:
投诉人(ID):
dobbin
投诉对象及职务(限版主）:
pet 版 版副 Paladino
投诉标题:
投诉 pet 版副 Paladino 莫须有罪名封人
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
1. 解封我在pet版发文权限
2. paladino道歉
3. 并且弹劾Paladino版主
投诉理由及证据:
1. 起因是pet版另外一个版副 yidingjizhu封diana2009(声明这不是我的马甲)在pet版
. 理由是diana2009自己请封.
2. yidingjizhu把封人的通知发到pet 版. 我认为不合理. diana2009 请封是因为版副
Paladino在某一贴中和她吵架, 所以她说气话请封. 版副yidingjizhu正好借机封她.
所以我回复版副yidingjizhu这个封人通知. 阐述自己认为斑竹这样借机封人会导致pet
版混乱.我的初衷是为了pe... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 3206 | 31 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: jerrycasper (Cat), 信区: USANews
标 题: Re: 小小激动一下
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 21:31:17 2017, 美东)
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military 标 题: Re: 昨
天写Fake News的那个ericzhou (转载) 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 11:56:
17 2017, 美东)
重發一遍﹐原帖被斑竹用合集的方法強行沉底了。
防止有人用內容無關的eric zhou標題刷版。想搞清真相的﹐請只re這個帖子。
0）她從五月提出離婚訴訟﹐就一直有律師在後面指揮。每一步都是有預值摹0
1) 我到加州前我們的共同存款（扣除creditcard debt）實際不到一萬。上學的時候﹐
我們每個假期都出去旅遊﹐還帶著她父親在西部各州開車長途旅遊。她
2) 即使這筆錢全是ex存的﹐然後ex把她以後一年的稅後收入全部存起來﹐她也只攢了2
萬五。所以所謂我們的6萬存款是她的獎學金攢的﹐完全是無... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 32 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: MonkInOrc (领包子), 信区: SanFrancisco
标 题: 转一个儿科医生对小希望的病的看法 （ZZ） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 13:39:18 2010, 美东)
发信人: zfwang (爱国老将), 信区: Parenting
标 题: 转一个儿科医生对小希望的病的看法 （ZZ） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 12:26:41 2010, 美东)
发信人: zfwang (爱国老将), 信区: Donation
标 题: 转一个儿科医生对小希望的病的看法 （ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 12:24:57 2010, 美东)
踪小希望的病情好几天了，昨天又看到天涯上一些医生的意见，特意将相关情况转给一
个在美国的儿科医生，他在加州行医多年，已到快退休的年纪，较有声望，而且小儿子
也儿科毕业了，不过不想接爸爸的诊所，到另一个大医院行医。
今天他专门打电话来，谈到他对小希望病情的想法，他（根... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: ChinaNews
标 题: 西藏問題不能排除與達賴對話
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 10:50:45 2007)
在達賴和西藏問題上，西方最大盲點，在於拿西方宗教革命以後發展出的一套政教分離
理念來看西藏問題。他們似乎有意忽視達賴喇嘛不只是宗教精神領袖，同時也是政治最
高領袖。達賴喇嘛所依賴的政教體制是中古的神權社會，所以他對於西藏問題發言，嚴
重牽涉政治權力的分配，而非純屬宗教範疇。
http://www.worldjournal.com/weekly93_disp.php?nt_seq_id=1613749 |
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l****w
发帖数: 27 | 34 PERM 過程中, 常見的問題 (一) 歐 陽 婉 貞 律 師
在職業移民各種辦法中, PERM 是個常用的方法. 甚至對大部分人來說, 如果不具備 「
特殊人才」(Eb1A)「傑出教授及研究者」(Eb1B)或「國家利益豁免」(NIW),也不具備大
筆資金辦理投資移民, PERM 可能是惟一取得綠卡的方法. 筆者經手辦理PERM 的申請案
件不計其數, 也對這方面之法規有深入的研究, 茲將申請重點與讀者一起分享:
一. 投資者, 不能辦理 PERM:
勞工部規定投資者不能辦理PERM, 是因為在這種情況下, 僱主在進行徵才過程中
(recruitment efforts), 因自身利害牽涉其中, 不會公平考慮應徵者, 會使PERM程序
流於形式, 不能達立法目的.
但是筆者曾替幾個50%股份的投資者, 成功地通過PERM審核. 在處理過程中, 務必注意
如何讓整個徵才過程中公平合理, 這樣勞工部仍會讓投資者通過PERM的審核.
二. 外籍勞工在現在僱主的工作經驗, 不能算入PERM工作所需的工作經驗:
勞工部規定, 外籍勞工若藉現有僱主辦理PERM |
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l****w
发帖数: 27 | 35 PERM 過程中, 常見的問題 (一) 歐 陽 婉 貞 律 師
在職業移民各種辦法中, PERM 是個常用的方法. 甚至對大部分人來說, 如果不具備 「
特殊人才」(Eb1A)「傑出教授及研究者」(Eb1B)或「國家利益豁免」(NIW),也不具備大
筆資金辦理投資移民, PERM 可能是惟一取得綠卡的方法. 筆者經手辦理PERM 的申請案
件不計其數, 也對這方面之法規有深入的研究, 茲將申請重點與讀者一起分享:
一. 投資者, 不能辦理 PERM:
勞工部規定投資者不能辦理PERM, 是因為在這種情況下, 僱主在進行徵才過程中
(recruitment efforts), 因自身利害牽涉其中, 不會公平考慮應徵者, 會使PERM程序
流於形式, 不能達立法目的.
但是筆者曾替幾個50%股份的投資者, 成功地通過PERM審核. 在處理過程中, 務必注意
如何讓整個徵才過程中公平合理, 這樣勞工部仍會讓投資者通過PERM的審核.
二. 外籍勞工在現在僱主的工作經驗, 不能算入PERM工作所需的工作經驗:
勞工部規定, 外籍勞工若藉現有僱主辦理PERM... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 36 来自主题: _AromaTherapy版 - 安眠魔法 凡是與人談及精油，百分之一百的機率會談到精油的安眠效果，而大部分的人也多少會
被失眠所苦，特別是壓力大的上班族，因此，我們特別再規劃了精油的安眠專題，全方
位而深入的為您探討這個不是病痛，卻比病痛還煩人的現象。
你的失眠是屬於哪一種？
躺在床上翻來覆去就是無法入睡，相信沒有失眠過的人一定無法體會那種又累又無
法入睡的痛苦，明知隔天有許多的事情等著自己去做，就是無法讓腦中的思緒停頓下來
。
失眠的情況包括：
入睡困難：此種情況主要與晚間或睡前的腦部活動狀態有直接的關係，通常是工作繁重
或是心事重重的人。
過早清醒：過早清醒者則可能牽涉特殊的生物節律障礙。通常是神經敏感，心神不定的
人。
睡眠容易中斷：某些身體疾病如乃至某些藥物或飲料所造成，則可能表現睡眠的頻繁中
斷現象。通常是因為應酬飲食不正常，工作壓力，用腦過度的人
淺眠：是憂鬱症或老化機轉的一部份。通常是年長者或是較易憂鬱的人。
你以為睡眠的主要目的是消除疲勞、讓身體休息嗎？
根據醫學的研究顯示，實際上，睡眠最大的用途，是在於維繫腦細胞更新與自保的生理
機能的，消除疲勞只是經過一夜的放鬆後所達的效果。
偶而失眠一兩天，可以再飽睡後補 |
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G**B
发帖数: 371 | 37 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 39 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 40 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 41 丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同
，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自
己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就是當
場被炸死的吳樾，由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語，被人識破了，在
行將就逮之前倉促發難，只讓五大臣受了些皮肉輕傷，吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說：吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 42 回絕晚飯後去找小姐的邀約，永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里，這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子，一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿，這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許，在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點，洗
浴中心是做正經生意的地方，是我自己想歪了。不過，外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上，「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法；當時我已經被白酒灌得不行了，這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒，在飯席上很是普遍，那天晚上究竟發生了什麼，我記不大清楚了。
那年的整個夏天，我的老闆把我當作裝點門面的老外，帶我尋訪各省級城市，向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課，一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐，已經成為
了習慣做法。因為我是外國人，所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤，但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了，不過商界與政府官員之間的許多互動，在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝，拉近感情，然後到了十點、十一點的... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 43 【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同
，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自
己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 https://tw.news.yahoo.com/%E7%8E%8B%E7%82%B3%E5%BF%A0%E9%81%AD%E6%90%9C%E7%
A8%8B%E5%BA%8F%E6%83%B9%E8%AD%B0-%E6%96%B0%E9%BB%A8%E5%B0%87%E6%8E%A8%E5%85%
AC%E6%8A%95%E4%BF%AE%E6%B3%95-042653535.html
王炳忠遭搜程序惹議 新黨將推公投修法
今日新聞NOWnews
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記者邱明玉 / 台北報導
2017年12月20日 下午12:26
62 則留言
▲新黨發言人王炳忠、及新思維中心主任侯漢廷等人，20日上午在律師及副主席李勝峰
的陪同下，舉行記者會說明。（圖／邱明玉攝 , 2017.12.20）
▲新黨發言人王炳忠、及新思維中心主任侯漢廷等人，20日上午在律師及副主席李勝峰
的陪同下，舉行記者會說明。（圖／邱明玉攝 , 2017.12.20）
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新黨發言人王炳忠等4位新黨青年軍、以及王炳忠父親王進步，因涉國安遭到搜索約談
，調查局與檢方訊問... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 6206 | 45 司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄，採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」，引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外，並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
，請其針對問題作答，並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定，作概要說
明，供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 賴昌星遣返回國已有一段日子，似乎風平浪靜。然而在這平靜的表面，我們隱約覺得賴
昌星事件正在發酵，可能醞釀出大的政治事件來。
賴昌星在被遣返回國前，曾經說過「如果我回去（遣返），中紀委至少有十個人應
該被判死刑！」賴昌星與中共高層有著剪不斷、理還亂的關係，遠華走私最猖獗時，出
入「紅樓」的高官不計其數。可是至今被懲處者，包括總參前情報部副部長姬勝德、公
安部前副部長李紀周和福建省委前副書記石兆彬等，沒有超出副部級官員。現在，賴昌
星回來了，只要他咬出什麼後台大人物，定會掀起中共政壇一場大風暴。
中共何以承諾賴昌星不死
根據中共慣例，對賴昌星遣返這樣的事件不事先作安排、談交易，讓事件自然發酵
自行發展，那是不可能的。
這裡不是說加拿大在賴昌星遣返事件上與中共作了什麼交易，加拿大政府不能干涉
加拿大的司法獨立。加拿大行政司法當局對賴昌星在中國構成嚴重的經濟刑事犯罪事實
，並不持有任何異議。但中國和加拿大不僅沒有引渡條約，而且國際間引渡一般有「死
刑犯不引渡原則」。二○○七年初，中國公開承諾賴昌星不死，於是在這一承諾基礎上
加拿大是可以遣返賴昌星的。只是加拿大還得依法一步一步地走司法程序，這個... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 474 | 48 2013-07-01 16:32 网友“你在思念谁”称：据
说名字是：李天一，曾海潮、李悦、陈霁、江陵肃
。后四位是何方神圣
李天一,曾海潮，李悦，江陵肃，陈霁的背景 曾庆
红之子曾伟、曾伟之子曾海潮；陈雯的老爹是陈元
；江陵肃的爷爷大家应该猜得，李悦之父李源潮
13:38:56 06/29/2013
曾海潮、李悅、陳霽、江陵肅。
國內網上看到的（現在基本上被和諧得看不到了）------請知情者告訴這都是哪家的孩
子：把女孩帶到湖北大廈實施輪奸的分別是:李天一、曾海潮、李悅、陳霽、江陵肅。
李天一的背景已曝光，另4位衙內的爹媽是誰?
網上傳說在此案中李天一的地位衹相當于“臨時工”，水很深，不知道是真還是假。拭
目以待國內公安司法部門的正式說法。
百度医道官途吧 1 day ago – 李天一(李-双-
江),曾海潮(曾-庆-*)、李悦(李-元-*-副-国-主)、
陈霁(政-协-副-主-*-之-一) 、江陵肃(国-主-后-
代)..... 已删帖
百度历史吧 曾海潮的爷爷是曾x红，李悦的老爹是
李x潮，陈雯的老爹是c元，某大国国协副席！ 江陵
肃的老爹是某大国正主江x抿的后代！ ... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 49 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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L**r
发帖数: 411 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lhor (Lhor), 信区: Military
标 题: 看了王立军简历，这哥们完全是白手起家玩命干出来的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 23:42:16 2012, 美东)
一点背景没有， 完全是考自己本事和脑袋拼命， 一步一步干出来的， 说句公道话啊
这个跟破猫崇拜的另外一个偶像刘志军也很类似啊
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E7%AB%8B%E5%86%9B
王立军
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王立军
出生
1959年12月26日
中國内蒙古阿尔山
国籍
中國
别名
乌恩·巴特尔
职业
重庆市人民政府副市长
西南政法大学教授
知名於
辽宁铁法涉黑案件、辽宁盘锦涉黑案件、重庆打黑除恶专项行动
王立军（1959年12月26日－），蒙古名乌恩·巴特尔（蒙古语：Үнэн Баа
тар，意为“真勇士”），内蒙古阿尔山人，蒙古族，现任重庆市人民政府副市长，
原重庆市公安局局长、武警重庆总队第一政治委员。全国公安系统一级英雄模范、全国
劳动模... 阅读全帖 |
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