b*****d
发帖数: 61690 | 1 【俄罗斯反唇相讥：美国奉行双重标准】路透社报道，就美国国务院批评俄罗斯总统普
京对乌克兰危机的评论是“错误的主张”，俄罗斯外交部发言人卢卡舍维奇6日发表声
明称，美国的说法是对“现实的拙劣曲解”，是犬儒主义和双重标准。声明中说，很显
然，美国无法接受不按照它的标准发展的局势。（新浪）
转发(87) | 评论(124) |
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f****m
发帖数: 7469 | 2 虽然你经常扯淡，不过这个分析还是有道理的。
受犬儒主义影响的华人的特点就是勇于私斗怯于公战，矮穷锉小人文化导致勇于公战
的人受到别人的嘲笑而被当成傻子炮灰。
这也是炮粉老将的生存基础 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 国人淡忘六四 加国美女博士拒绝遗忘
来源：RCI
1989年，何晓清只是一个十七岁的高中生。但是对那一年春夏之交的记忆却伴随
她至今，直接影响了她的学术研究和人生道路。在六四事件二十五周年之际。她出版了
《天安门流亡：中国民主抗争的声音》。上个星期，她在加拿大各大城市做新书发行宣
传，本台借此机会采访了她。
2008年，何晓清在多伦多大学获得了博士学位。这本书的前身就是她的博士论文。
她说，从一开始写论文的时候她就希望它未来的读者不仅限于学术界，希望能让更多的
人听到那些“被沉默”的声音。另外，二十五年过后，事情的真相变得面目模煳，这使
她有一种迫切感。
六四是一个分水岭
《天安门流亡》中有一句话：“如果不理解1989年的春天，就不可能理解今天的中
国。” 何晓清认为，1989年六四事件是一个分水岭。在此之前的八十年代，尽管物质
贫乏，但是人们充满希望，政治环境也比较宽松。1989年示威者走上街头，目的并不是
推翻政府。这不是一场真正意义上的革命，而更像是儒家所讲的“进谏”，希望统治者
进行改革。但是在一夜之间，他们发现自己要面... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 比当年更严重，中共还有另一个25年吗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 21:03:12 2014, 美东)
比当年更严重，中共还有另一个25年吗
2014-06-04 15:22:48 德国之声
《南德意志报》6月4日发表社论《堪比1989--只是远比当年严重》（Wie 1989 -
nur viel schlimmer）。文章开头提及中国官媒新华网英文版2月底发表的一篇直指日
本的文章《永远不要忘记历史》，《南德意志报》指出：
"中共并不是一概反对纪念。他们只有在涉及到自身罪行时，才会下令遗忘， 1989
年天安门大屠杀就是一个例子。如果是有关别人的罪行，如日本人或欧洲殖民国的，他
们就要求民众牢记在心："勿忘国耻！"特别是永远不要忘记能让你们强大的只有共产党
。这是他们过去20年里的颂歌。爱国主义教育、培养强烈民族主义情绪都是洗脑的一部
分。
共产党得逞了。1989年，中共几近要在数百万的民众前低头了，而如今，若... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 比当年更严重，中共还有另一个25年吗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 21:03:12 2014, 美东)
比当年更严重，中共还有另一个25年吗
2014-06-04 15:22:48 德国之声
《南德意志报》6月4日发表社论《堪比1989--只是远比当年严重》（Wie 1989 -
nur viel schlimmer）。文章开头提及中国官媒新华网英文版2月底发表的一篇直指日
本的文章《永远不要忘记历史》，《南德意志报》指出：
"中共并不是一概反对纪念。他们只有在涉及到自身罪行时，才会下令遗忘， 1989
年天安门大屠杀就是一个例子。如果是有关别人的罪行，如日本人或欧洲殖民国的，他
们就要求民众牢记在心："勿忘国耻！"特别是永远不要忘记能让你们强大的只有共产党
。这是他们过去20年里的颂歌。爱国主义教育、培养强烈民族主义情绪都是洗脑的一部
分。
共产党得逞了。1989年，中共几近要在数百万的民众前低头了，而如今，若... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 7 文章来源: 多维 于 2014-08-17
1989年的春夏之交，中共总书记赵紫阳因在“六四事件”中，因同情学生和反对武力
镇压，而招致邓小平、陈云、李先念和李鹏等人不满，被免去党内外一切职务，最终在
软禁中度过了生命中最后15年，于2005年逝世。作家刘晓波在2005年赵紫阳去世之际发
表长文《悲情的胡耀邦和赵紫阳》。在《赵紫阳的局限性》一节中，刘晓波指出，在大
陆的体制下，赵紫阳所实施的一切重大决策都要有邓小平的背后支持才可能进行，这既
是他成为改革的前台主角的原因，也是他的政治悲剧的最后根源。赵紫阳在政治上的不
成熟或者说对专制政治的游戏规则的不重视，以及他喜欢张扬的个性，则是他的悲剧的
次要原因。
这篇关于胡耀邦和赵紫阳的长文，动笔于2001年，后断断续续，其中有些部分也先后在
不同的杂志上发表过。十五年前的1989年春天，胡耀邦含冤而去；十五年后的2005年严
冬，赵紫阳在软禁中走了。尽管，我对本文还不太满意，并不准备现在就全文发表，但
紫阳的离世让我悲痛，官方封锁紫阳亡灵的无耻令我愤怒。所以，也不管自己对本文是
否满意，我决定提前发表，以示对紫阳亡灵的悼念和敬重。
1989... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 8
老高的赏金已经涨到45万了。
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长江日报：你调侃的不是高玉伦，而是正义感
从9月2日至今，整整十天，黑龙江延寿县看守所两名逃犯已追捕归案，但出逃前勒死监
狱警察的高玉伦始终在逃，A级通缉令，悬赏金额从最初的10万已经上升到了45万。
然而在警方加大警力地毯式搜索，高玉伦所在村民害怕其报复而有家不敢回的同时，网
上却迅速流传着“如果你是高玉伦”相关的滑稽帖子，内容涉及出逃该带些啥，路线如
何规划，网友们亲昵的称呼高玉伦为“伦哥”或是“玉伦”，将其堪比中国版的《肖申
克的救赎》，调侃不断。甚至有网友自称高玉伦，写起了越狱小说，引来网友围观。
没人意识到，这是一个双手沾血的在逃杀人犯，他入狱缘起于杀人，而这次出逃又杀了
人。同样的情况也出现在2012年重庆枪击抢劫案周克华在逃时，网友的嘲弄调侃此起彼
伏，仿佛不过只是看一出戏，无须调度内心的正义感去谴责嗜血者的冷酷无情。
相反，谁若正气凛然的抨击，反被视为“有病”、“吃饱了撑得慌”。诚然，如今一些
政府及相关部门的不作为和胡作非为伤害了原本的公信力，勾起了人们调侃玩笑的兴趣... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 9 对于刁民什么精神文明都没用
就是要靠法制靠镇压
犬儒主义
从小就被教坏了
一个个卖弄小聪明
整天脑子里都在快速算计
脑子已经灌满坏水
什么主义都灌不进去
产党靠着高压有效控制住了这些刁民 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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a******d
发帖数: 191 | 11 民主党的党纲决定了他们就是要1.抢夺人民辛苦赚的钱来养票疽；2.抢夺优秀亚裔学生
和工作机会给他们心目中的少数民族族裔，赤裸裸的种族歧视。在可预见的将来，民主
党和亚裔的矛盾是根深蒂固，不可调和的，不管民主党的谁上台，也不管民主党台上的
人是不是华人（参议员等）。
共和党也有不少令一些亚裔群体不高兴的地方。但是，相比较民主党对亚裔从根源上的
伤害，共和党上台对亚裔坏影响要小的多了。
所以，亚裔要为自己考虑，团结起来，尽一切努力，阻止民主党上台！这包括以下两点：
1. 已经知道要积极参与政治人，一定要投给民主党的对少，阻止民主党上台
2. 有的人自以为聪明，“看穿了这个世界”，或者“两党一样差”，犯了犬儒主义。
更严重的是，民主党的票疽众多，我们亚裔不为自己努力，其结果很有可能会是民主党
上台，到时候欲哭无泪！两个党确实都有不好的地方，但这完全不是说选谁都一样。毕
竟，一个对亚裔是从根本上敌视和伤害，另一个只是有一些非根本性的毛病，不能因为
那些小毛病，而把自己的命运交给民主党去宰割。人为刀俎，我为鱼肉。民主党统治下
的亚裔，是要被从根本上伤害的。所以，我们千万要积极参与投票，不能在当民... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 2015-09-05 15:56:31
weiidalin发表在原创评论
“爱国”是如何成为“贼”的
韦大林
这几年，有个名称流行起来，叫做“爱国贼”。以前只听说有“卖国贼”，如明朝的洪
承畴、吴三桂，清朝的李鸿章，“抗战”时期的汪精卫等等。“爱国贼”显然是从“卖
国贼”反用过来的。一说起“爱国”，人们就会想到屈原、岳飞、文天祥等崇高形象，
以及高举“德先生和赛先生”大旗的“五四运动”等等。“爱国”这样“高大上”的事
怎么会与下三滥的“贼”联系在一起呢？
国家是由国土、人民（民族）、文化和政府四个要素组成的。“一方水土养一方人”，
“甜不甜，家乡水，亲不亲，故乡人”，“月是故乡明”。人们爱自己的家乡、亲人和
文化，具有故土难舍的家国情怀是人之常情，当然是不会成为“贼”的。
问题就出在“政府”即国家权力（主权）上。政府代表国家主权，爱国是很难把政府与
国土、人民、文化断然分开的，于是就发生了爱国会不会成为“贼”的问题：如果政府
的权力产生于人民的授权，具有合法性，政府及其首脑、官员能够履行自己守土保民的
职责，爱国也爱政府就顺理成章，当然不会是“贼”；如果政府权力的产生是非法的，
政府不... 阅读全帖 |
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u***t
发帖数: 5899 | 14 这是网络上出现的一个中国社会最新阶层划分模型，迥异于史上曾有的那些阶层划分，
模式和方法均不同，但却是与当下的中国最贴近的……
1级：以在任委员、退休常委为代表，和2的区别在于，1对全国局势有控制能力，2没有。
2级：以在任实权省部级干部、退休委员、部分大权贵、大富商、大银行家为代表
。和3的区别在于，2能影响国家政策，3不能。
3级：以一般省部、副省部、特别实权的局级，或是大企业主、一般权贵富商、名
牌大学校长、中等银行家为代表。和4的区别在于，3能够影响一个地区或者行业的发展
，4不能。3以马云、马化腾等为体制外的顶峰，3其实是行业精英或地区体制精英。
1—3级是中国的上层社会，普通人非奇遇不能进。
4级：以一般地厅级、实权县处级、院士、大教授、高级职业经理人、名医生、名
律师、高校校长、演艺明星、知名作家、中等企业主、小银行家之类为主。普通人通过
奋斗最多能够达到这个层次。比如惠普谷歌大中国区总裁、范冰冰之类就是体制外本级
的顶峰。4和5的区别在于，4和上层有千丝万缕的联系，5没有。
5级：以小企业主、普通处级副处级或实权科级干部、教授、中等职业经理人、大
城市多套房地主、二三线... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 15 笔者近期计划写一部关于中国留美学生的简史。从1870年清政府幼童赴美开始算起，到
现在为止，已走过近150个春秋。其间多少风流人物，从詹天佑、唐绍仪，到宋氏三姐
妹、冰心、西点留学生，到后来89民主运动时代的公费生，都在中国近现代化的进程中
留下了他们或誉或谤，却难以磨灭的足迹。可以说，一部留美学生的历史，就是半部中
国近现代史。
小粉红为标志的当代留学生本来是这150年历史的篇末，然而，笔者近期经历了一件事
，促使笔者下决心把这最后一部分提到前面单独探讨。因为，这一现象在150年之中是
独特的，而且非常只得关注，从而可以窥探中国未来之政治潮流。
以前，笔者往往从高层政治及宏观角度来探讨历史与现实问题，现在笔者认为从群体或
个体的微观角度来做观察，可以与之前的判断认识相得益彰。所以这次试着来分析一下
“小粉红”现象。
关于小粉红究竟是何物，网上介绍不少。读者朋友可以自便浏览。笔者在这里只做个简
单的介绍：小粉红泛指以90后及00后，以反对西方普世价值观、拥护中共体制（他们往
往包装自己爱国，事实上，与其说爱国，不如说爱体制更为准确恰当，尽管他们并不了
解体制）作为理念的留学生。因为最初... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 作者：汤桂仁
大陆的经理腾飞，带来了一个新生的中产阶级，他们学历高，工作稳定，收入充裕，家
庭美满，上班时去到望不到顶的高楼里，却在窄窄的办公椅上工作，下班了回到公寓楼
里躺在沙发上看肥皂剧。他们勤恳，老实，知足，安心享受着他们可以享受的一切，生
活琐事里的不易往往被心灵鸡汤所淹没，工人的被欠薪，农民的被强拆，最多只是手机
屏幕上一闪而过的新闻罢了。他们就像《美丽新世界》里的贝塔减，虽不配姓阿尔法（
赵），但幸福地生活在天鹅绒监狱里，在唆麻提供的正能量里慢慢的娱乐至死····
··
不断以“知足常乐”等“精神唆麻”麻醉自己，不断以“正能量”来感动自己，不断以
现代犬儒主义的心态来漠视那些远在天涯海角的血腥事件，就真能确保自己逃得过极权
的魔爪了么？鸵鸟把头埋进沙子里，身上的肉就不会被狮子一块一块地撕下来了么？
纵使谎言多像真理，纵使心中如何欺骗自己，雷洋凄厉的惨叫“帮帮我”依然透过了天
鹅绒幕布，告诉你：天鹅绒监狱也只是监狱，不是幸福温暖的“种花家”，后极权也依
然是极权，恐怖的铁网依然无差别地笼罩在每个人的头上。
父母都是望子成龙的。把子女送进外国语学校，按部就班地在体制内努力竞争，... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 17 犬儒主义
黑白颠倒
自然而然地培养出小将自干五
==
六四公开处决了一代人甚至几代人的理想，那就是追求正义公平的理念
六四的孩子们必将埋葬中共独裁。希望中国能和平过渡到民主法治繁荣的现代国家
在道德沦丧的时代中长大的小将不懂老将如张益唐们的热血
跪舔中共独裁者的犬儒必须笑话民族脊梁，因为要掩盖自己是软体动物
官主还是民主，人治还是法治，言论获罪还是言论自由，选择是很显然的
中国人民从来没有选择，只有在暴力下被强迫
视频 3:40：6.4上午军队枪杀去找没有回家的孩子的父母而且枪杀救护车急救人员
https://www.youtube.com/watch?v=vDCgegaid6Q |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: “儒生”习近平：将传统文化当做独特战略资源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 23:46:02 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题：传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义
而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求，处处可见。
1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，
历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 23303 | 19 在中国文化中
一提到狗
狗汉奸 狗杂种 狗仗人势 狗眼看人低 狼心狗肺 狐朋狗友 留你一条狗命 狗腿子 挂羊
头卖狗肉 美狗 狗特务 狗头军师 狗东西 狗娘养的 狗屁不通，
。。。
几乎没有一个褒义词
其根本原因就是中国人骨子里的高贵品质
我们中国人认为狗就是狗 怎么能同人相提并论？
更别指望狗会成为中国人的朋友
所以如果你恨某个人就将她（他）骂成狗
让他（她）呆到狗的行列里去
可见狗不但成不了朋友 简直就是敌人的化身
鲁迅在同他的对手对骂时 就将他的对手骂成“乏走狗”
象鲁迅这样文笔犀利的大文豪 要找一两个骂人的词儿实在是易如反掌
而他偏偏挑中了“走狗”这词儿
可见走狗在人们的眼里实在不是个好东西
再在前面加上若干个贬义定语就成了骂人的顶级用语 恶毒且不失身份
另外 中国人民几千年经验总结出来
狗最大的特点是见到有钱人摇尾巴 见到穷人狂吠
给有钱有权人看家护院 欺负穷困的劳苦大众
每一次被撕咬对狗的愤恨是发自内心的
对狗的贬低 其实是对那种屈服侍奉于权贵的奴才气质的批判
犬儒主义 就是对粉饰文人的一种指责
所以 厌狗吃狗体现了中国人骨子里的高贵品质
中国人对猫就没有这种态度
当然 现... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 作者：罗四鸰
2016年6月15日
近年来，美国加州圣玛利学院英文系教授徐贲是大陆最为活跃的公共知识分子之一。从
2008年汶川地震的“范跑跑事件”到今年的疫苗事件，在中国公共事件讨论中，总是能
听到徐贲的声音。最近因钱锺书妻子杨绛的去世，在他和萧翰、张鸣等之间引发了一场
知识分子是否有权“不公共”或是“沉默”的争议。徐贲的文章《沉默是知识分子的“
权利”吗》激怒了不少中国知识分子。
在这10年中，他在中国大陆出版了十几本著作。从《知识分子——我的思想与我们的行
为》、《人以什么理由来记忆》、《通往尊严的公共生活》到《明亮的对话：公共说理
十八讲》、《颓废与沉默：透视犬儒文化》，徐贲的每一本书都切中当下中国问题与现
实。其扎实的西方理论基础和宽阔视野，以及一种敞亮、清晰的说理方式，形成了自己
的独特风格。
2016年初，三辉图书将徐贲过去在大陆出版的作品整理重新出版，今年一月出版的《教
育与统治：从国民到公民》延续其一贯主题和风格，同时更为系统地讨论了教育与政体
的关系，分析了西方历史上三种政体原型“古典共和”“现代民主共和”“现代极权”
中出现的国民教育，尤其着重分析了美国民主共和时... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 罗瑞卿女儿罗点点
【核心提示】罗点点，是原解放军总参谋长、军委秘书长罗瑞卿大将的小女儿，近年来
写了若干关于罗的回忆文字，发表于《当代》1998年第4、5期的《点点记忆》则是其中
最有价值的一篇，因为它不仅仅是为父辈歌功颂德或叫屈鸣冤。
最近大陆网站将罗瑞卿女儿罗点点回忆录《中南海的权力游戏》摆上网，引起广泛关注
。大彻大悟的这位红色公主在回忆录中对中共革命有很深的反省，也披露了中共高层很
多丑闻。毛派分子爱说毛时代官员很清廉，但罗点点的披露显示毛时代的中共特权分子
只要政治上不出问题，生活相当腐朽。开国上将陈锡联甚至姦污侄女。
罗点点父亲文革前是毛的宠臣，任解放军总参谋长及公安部长，因此罗点点童年享尽荣
华富贵。她回忆童年夏天在王侯们的乐园北戴河度假：「一个瘦小黧黑的姑娘给我留下
深刻的记忆，她姓陈，她的叔叔是一位解放军的高级将领。她总是到我们浴场来是因为
她当时正和在我们浴场裡出入的某男（姑且叫他杨大哥）谈恋爱。她眼睛裡有一种特殊
的神情，那是一种非同寻常的胆怯、自卑和哀怨。」
多年以后，罗点点才知道：原来「陈姑娘的叔叔是个劣迹累累的无耻之徒，侄女在他家
不仅受够了寄人篱下的苦处，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 RFI：习近平下决心破规矩留任“反腐大臣”王岐山？
中共十八届六中全会被视为是一个为十九大做准备的大会。它可能涉及更重大的权力部
署。不少分析认为，习近平在开始第二届任期之前，正在打乱邓小平确定的后毛时期的
体制。其中最突出的可能涉及他的亲信，“反腐大臣”王岐山是否打破年龄上限留任的
问题，如是，则极有可能为习近平本人在两届任满之后继续留任开路。本次会议，也有
可能做出决定，迫使各级领导人公开财产收入。
从星期一起，大约400名中共中央委员将在四日之内秘密商讨，这次会议可能进一步锻
造这个党的领袖–习近平领导中国的方式。在一年后召开的十九大应对政治局、政治局
常委进行重大换班之前，这次会议将在一些关键的人事问题上显现重大端倪。
按照中共通常的运作方式，新任中央常委年龄不应超过68岁。因此，现有七名常委，
2017年19大后只有习近平和总理李克强可以连任五年。但是，十九大要处理的一个重大
问题是如何强化对统治中国半个多世纪的共产党的内部监督以及强化这个贪官层出不穷
的党的内部纪律。在习近平眼中，谁是完成这些任务最合适的人选？大约就是他的亲密
盟友王岐山。
2015年，五中全会作出了一个震... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 6896 | 23 打个屁。有guts,有理想的人不多了。这最近看了大量二战的书，尼玛敌我双方真是英
雄辈出，荡气回肠。现在木戏，整个世界都是犬儒主义。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 2016-12-28 04:40 AM
中国大陆“雷洋案”中的五个涉案警员免于起诉后，有中国博主在微博中透露，雷洋案
子的恶劣影响已延伸到海外，导致中共吸引海外精英归国的“青年千人计划”遇挫。有
该项目的负责人透露，雷洋案后，许多原本有归国意向的“卓有建树”的精英纷纷失联
。有舆论认为，雷洋的猝死令过去满足于“闷声发大财”的中国中产阶级警醒，因为在
一个没有法治底线的社会，每个人都随时可能成为下一个“雷洋”。
北京检方12月23日宣布对雷洋案涉案五警免于起诉。这个调查结果和决定触犯了众怒，
不仅中国大陆网民失望愤怒，海外舆论同声讨伐，甚至中共已推行了8年的招揽海外精
英人才归国的计划也因此而遭重创。
日前，一篇题为《雷洋案里没有赢家，一场彻头彻尾的悲剧》的博文，一度在中国大陆
微博上热传。由于这篇博文透露了雷洋案导致中共的“引智计划”遇挫的内幕消息，该
文很快就遭到中共网管的全面查删封杀。目前已经无法找到该博文的全文内容，但海外
“自由微博”快闪留存了这篇博文的片段。
从仅存的片段内容来看，博主在这篇微博中透露，雷洋案的结局在海内外造成了恶劣的
影响，导致“损失惨重”。博文写道，“举个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 你不要这么犬儒主义（cynic)好不好？
10000篇5毛文配合一篇雄文行不行？ |
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N*******e
发帖数: 3872 | 26 你不懂啥叫犬儒主义
刘晓波的境界不及犬儒主义者十分之一。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 27 “犬儒是一种源于古希腊的哲学思潮，该派的本意是指人不应被一切世俗的事物，包括
宗教、礼节、惯常的衣食住行方面等习俗束缚，提倡对道德的无限追求，同时过着极简
朴而非物质的生活。”
“当代的犬儒主义被定义为一种对伦理及社会风俗采取不信任的态度”。
我正好不是这样。首先，我认为应该有宗教、理念、传统约束；其次，我不愿意过简朴
的生活。
你们大多数ID才是犬儒的，而不是我。我甚至可以称为旧理念的卫道者。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://mp.weixin.qq.com/s/Eu67T1cmO8vgJhfaxn2Eog
2016-12-29徐贲博雅书院
前苏联的政权崩溃是从信仰的丢失、颓败和瓦解开始的。信仰破败的原因不是来自外部
，而来自信仰体系与现实的脱离，以及它本身内部的矛盾和乖讹，但这并不意味着它就
此会被其他信仰所代替，事实上，在强制力作用下，就算它的空洞和荒诞已经暴露无遗
，人们还是会认真地互相欺骗、假装相信它依然是未来的希望。
然而，大多数人能感觉到空洞和荒诞，足以让这个信仰成为一个意识形态神话的”笑话
”。笑话的实质是”乖讹”，康德为乖讹提供了清楚的说明——”在所有引人发笑的事
情里，一定有荒诞的东西”。
苏联人无法在现实生活中对灌输于他们的信仰得到满意的理解，他们怀疑这个信仰的真
实性和正当性也就不可避免。
一、领袖的罪行
苏联人对信仰发生动摇，可以追溯到苏共20大赫鲁晓夫的秘密报告。报告披露斯大林统
治的残暴和黑暗，对后代苏联人尤其是1960年代成年的苏联人和东欧人有着长久的唤醒
效应。正如一位过来人所说，”犹如头部被榔头猛击了一下”。捷克斯洛伐克作家科胡
特（”77宪章”发起者之一）曾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 一个外国人眼中的底层中国
——评《消失中的江城》
Peter Hessler，中文名字何伟，现在已经是西方著名的“知中派”媒体人。他的《寻
路中国》一书从一个旅行者的角度观察中国，深受好评，也是我在台湾教书的时候指定
的重要参考书之一。如果说，《寻路中国》是在动态中观察各个不同的中国的面向的话
，他的另一本书《消失中的江城》（吴美真译，八旗：2012.4.），则是以一个long
stay的方式，通过几年的在地工作和生活的经验，对底层中国做出的观察与描述，与《
寻路中国》正好相互匹配，可以让我们对中国有更加深入的了解。
在这本书的中文版的封面上写着：“一个四川小城的故事，一部中国人都未必能观察的
底层心态史学”。这一句话概括除了本书的主要内容，可以分别用小城，观察，底层，
心态这四个关键词来概括。而这个小城，就是四川的涪陵。何伟在这里的一所大学教英
文，同时深入了解涪陵这个小城的方方面面，按照中国研究学者吴介民的说法：“何伟
写作风格兼具新闻摄影，旅游文学，民族志调查，社会评论等多重角色。”在我看来，
对于一个国家的观察与认识，其实不必一切都从宏大叙事和政治的角度出发，在这本书
中，何伟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 ——评《消失中的江城》
Peter Hessler，中文名字何伟，现在已经是西方著名的“知中派”媒体人。他的《寻
路中国》一书从一个旅行者的角度观察中国，深受好评，也是我在台湾教书的时候指定
的重要参考书之一。如果说，《寻路中国》是在动态中观察各个不同的中国的面向的话
，他的另一本书《消失中的江城》（吴美真译，八旗：2012.4.），则是以一个long
stay的方式，通过几年的在地工作和生活的经验，对底层中国做出的观察与描述，与《
寻路中国》正好相互匹配，可以让我们对中国有更加深入的了解。
在这本书的中文版的封面上写着：“一个四川小城的故事，一部中国人都未必能观察的
底层心态史学”。这一句话概括除了本书的主要内容，可以分别用小城，观察，底层，
心态这四个关键词来概括。而这个小城，就是四川的涪陵。何伟在这里的一所大学教英
文，同时深入了解涪陵这个小城的方方面面，按照中国研究学者吴介民的说法：“何伟
写作风格兼具新闻摄影，旅游文学，民族志调查，社会评论等多重角色。”在我看来，
对于一个国家的观察与认识，其实不必一切都从宏大叙事和政治的角度出发，在这本书
中，何伟的描写可以用“普通”两个字... 阅读全帖 |
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x****n
发帖数: 321 | 31 原标题：曾是志愿军俘虏的美国兵，靠开中餐馆发了家
本文首发于南方周末
1970年代，美国田纳西州的孟菲斯，一个当时华人很少的南部腹地城市，突然冒出
多家中餐馆，不过老板并不是华人，而是一位黑人，名叫克莱伦斯·亚当斯（Clarence
Adams，1930—1999）。
今天美国遍地是中餐馆，也有少数不属于华人，但要找出一个黑人做老板的很不容
易，何况半个世纪以前。但更令人称奇的是，开餐馆前，亚当斯在北京生活过十几年，
他是北京外文出版社的编译，住红墙大院，领固定工资。但在1966年春夏之交，他突然
下决心回美国，两周内就成行。在那之前几年，他先后在人民大学和武汉大学读书。而
再往前追溯十多年，他是朝鲜(专题)战争中的美方士兵，被俘后公开号召黑人士兵反战
。1953年停战遣返战俘时，他拒绝回美国，也不去第三国，而选择去中国生活。
1965年8月，就在回美国前一年不到，亚当斯在北京接受了越南南方民族解放阵线
电台的专题采访，呼吁被派到越南战场的美国黑人士兵放下武器回国。采访录音很快由
河内电台对美军士兵广播了。于是在朝鲜战争十多年后，亚当斯这个名字又一次引起了
美国军方甚至社会的注意。
从... 阅读全帖 |
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a******d
发帖数: 955 | 32 很遗憾
从俺对国内国外华人的观察来看，中国人没有美好的价值观，就是犬儒主义，功利至上
。俺反思自己，也是如此
所以价值观跟美国相同很难，当然要土工开放那个真是与虎谋皮了
所以俺很悲观 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 33 程映虹：“低端人口”——社会达尔文主义政治的不祥之兆
社会达尔文主义的最大问题，在于用结果肯定过程，抹杀基于权利和资源分配的不平等
和维护这个不平等的暴力、欺诈和压榨。一个社会达尔文主义盛行的国度，一定是对“
人生来自由平等”的观念不但陌生、且怀疑和嘲弄的社会。
程映虹2017-11-26
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2017年7月26日，中国北京昌平区，很多居民住房上写著大大的“拆”字，有很多地方
也已经被拆迁完毕，一些打工家庭面临搬迁的困境。 摄：Imagine China
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特朗普总统来早了几天。不然，北京市政部门强行驱赶外来人口的举措，其速度和力度
会让他感叹不已。
严查和驱逐外国非法移民一直是美国的国策，这么有法可依、理直气壮的事，怎么执行
起来比北京清理外地人口还理屈词穷、束手束脚？警察不能随便要人出示身份证，不可
以随便上门检查，哪怕非法移民身份被确认了，媒体甚至司法系统也偏袒他们，还会有
移民律师去帮他们，把他们从看守所里捞出来。更有甚者，还有好些城市宣布自己是非
法移民庇护城市，那里的警察竟可以不理联邦政府的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 特朗普总统来早了几天。不然，北京市政部门强行驱赶外来人口的举措，其速度和力度
会让他感叹不已。
严查和驱逐外国非法移民一直是美国的国策，这么有法可依、理直气壮的事，怎么执行
起来比北京清理外地人口还理屈词穷、束手束脚？警察不能随便要人出示身份证，不可
以随便上门检查，哪怕非法移民身份被确认了，媒体甚至司法系统也偏袒他们，还会有
移民律师去帮他们，把他们从看守所里捞出来。更有甚者，还有好些城市宣布自己是非
法移民庇护城市，那里的警察竟可以不理联邦政府的命令？！
这样看来，中国的崛起和美国的衰落真是有制度原因的。
要是特朗普总统了解为啥中国能这么雷厉风行，美国为什么拖泥带水，他一定会在
Twitter 上对媒体说：对不起，你们说我歧视这个侮辱那个，我刚从中国学会了一个词
来回敬你们：“Low-end population（低端人口）, You fake-news guys gotta know
what they call their own people。”（你们这些制造假新闻的家伙真该好好听听他
们是怎么称呼自己同胞的。）
“低端人口”无疑是一个让人震惊的指称，查考下来，在北京市一级的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 尽管后世存在争议，武昌起义后亚洲第一个的共和国迅速确立，在当时还是带给中国崭
新的机会。震荡和转型代价是不可避免的，但与中国历次王朝的血腥更迭相比，其时，
人们有理由对未来审慎乐观，革命带来的不仅是一个腐朽王朝的结束，更重要的是一种
新的政治理念，从而有可能扫除此前几十年中阻碍中国与世界正常交往的羁绊，孕育出
一种内在的生机，但恐怕很少有人意识到，这只是中国超过半个世纪的悲剧性现实的开
始，自此之后，政局的瞬息万变，内忧外患的加剧，共产意识形态的大举入侵以及此后
造成的恶果，让中国直到1976年毛泽东去世后，才稍稍恢复了正常，不过，中华民国的
短命和共产主义对中国的统治所造成的影响延续至今，让中国的未来仍然充满不确定性。
民国之初的政治乱局之产生，既有各种偶然因素影响，也存在一定必然性。满清留给民
国的是一个民生凋敝的烂摊子，更重要的是，满清的政治控制之下，民间政治力量不可
能有从容的发育时间，无论宪政派还是革命派，其影响力及内部组织，都处在极为低级
的阶段，当统治多年的满清政权戏剧性地轰然崩塌，重新凝聚社会并形成有效的政府管
理本身就是一件相当困难的事，此时，只有具备足够内部约束力的... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 36 尼玛，犬儒主义就是某种极端理想主义
把德性看的高于一切。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 37 抬杠有意思吗，
叔这里说的不是希腊的犬儒主义，是天朝不出头、混日子、随大流主义。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 38 这显然是基督文明教化的结果。
从历史的角度来说，日耳曼人的文明化正是在他们皈依基督教的过程中发生的，起点就
是西罗马帝国的崩溃。天主教会用了五百多年的时间，把野蛮的日耳曼贵族和屁民同化
的像那么一点人样了，正赶上保留在阿拉伯人手里的古希腊罗马典籍回流欧洲，以此为
契机，才开启了文艺复兴、宗教改革、地理大发现和工业革命的近代化过程。
但是日耳曼人自身的传统，在基督化或文明化的过程中并没有迅速消失，而是顽强的保
存了下来，特别是贵族精神，中国人称作“宋襄公精神”，鲁迅称之为“费厄泼赖”精
神。毛泽东就很瞧不起宋襄公，说他太笨太迂腐。当然了，老毛就是靠天不怕地不怕打
不服羞不死的小强精神、流氓精神，才斗赢了一切党内外对手，成为“人民领袖”的。
正是因为中国人民自打宋襄公之后就彻底抛弃了贵族精神，而共产党又把作为其反面的
流氓精神发扬光大，才导致现代中国人把不尊重规则的脾气发挥的淋漓尽致。这完全就
是犬儒主义的反面，跟不出头也完全不搭嘎。
贵族精神的好处是尊重规则，“费厄泼赖”，坏处是注重出身，注重血统。在政治上就
是家族政治，在经济上就是豪门财团，在学术上就异化为导师地位决定学生和博后的发
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 垃圾文盲又满口喷粪胡说八道了
基督教教是精美的欧洲文明的毁灭者，是黑暗愚昧的使者，日，到了这里，被一些看了
点鸡吧网文的文盲说成贡献了
同样，看不起宋襄公的儒生也好多好多，多读书，这边倒被哗众取宠的货色吹捧为“贵
族精神”，孔子要抽你一万个嘴巴
菌斑素质越来越差了
[在 Neitzsche (周虽旧邦，其命维新) 的大作中提到：]
:这显然是基督文明教化的结果。
:从历史的角度来说，日耳曼人的文明化正是在他们皈依基督教的过程中发生的，起点
就是西罗马帝国的崩溃。天主教会用了五百多年的时间，把野蛮的日耳曼贵族和屁民同
化的像那么一点人样了，正赶上保留在阿拉伯人手里的古希腊罗马典籍回流欧洲，以此
为契机，才开启了文艺复兴、宗教改革、地理大发现和工业革命的近代化过程。
:但是日耳曼人自身的传统，在基督化或文明化的过程中并没有迅速消失，而是顽强的
保存了下来，特别是贵族精神，中国人称作“宋襄公精神”，鲁迅称之为“费厄泼赖”
精神。毛泽东就很瞧不起宋襄公，说他太笨太迂腐。当然了，老毛就是靠天不怕地不怕
打不服羞不死的小强精神、流氓精神，才斗赢了一切党内外对手，成为“人民领袖”的
。正是因为中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 撰文：徐贲
1990年代初是俄罗斯人最自由的时期，尽管这个转折时期带来了许多焦虑、彷徨和不确
定，但俄罗斯人从来都没有像那个时期一样在言论上不需要再害怕来自国家权力监视、
压制和惩罚。人们无须聚在一起悄悄耳语，无须用说笑的方式表示对现实的不满，他们
可以走上大街，要什么不要什么都可以大声呼喊出来，这时侯，政治笑话也就消失了。
正因为如此，在普京担任俄罗斯总统的前两任期间（2000-2008），重新又出现了政治
笑话便成为一个值得重视的变化。新出现的关于普京的政治笑话显示出俄罗斯政治的新
变化，成为一个不详的，具有标志性的大众文化现象。笑话再次成为国民意识的记录器
和表达形式，开始时集中在2000年的选举上，这是一个例子：
美国2000年总统大选中小布什和戈尔难决胜负，美国人向俄罗斯选举中央委员会主席维
斯尼亚可夫（Veshnyakov）问计。在经过周详的调查后，维斯尼亚可夫告诉美国人，当
选的是普京。
1
关于普京的笑话于2001年他着手取缔NTV电视频道后达到了一个高潮，这个事件本身就
是普京控制自由言论的一个标志性行动。针对普京的笑话分为两类，一类指向他的威权
统治手法，另一类涉及... 阅读全帖 |
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r****d
发帖数: 1557 | 41 这个错用犬儒是不应该的，因为在大一的英语课里还有关于犬儒主义的课文。学问不精啊 |
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发帖数: 1 | 44 按我老的理解，犬儒主义就是中国的老庄
北大的三位老师勇气可嘉，不过用词的确不当 |
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a******d
发帖数: 955 | 45 老杨正是犬儒主义的代表，这也就是为何他名声不好 |
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s******n
发帖数: 518 | 46 犬儒主义是指人们由于对社会总体上或某些具体方面的预期与其实际感受不相匹配,而
产生的失望和不满，但对此并不进行积极对抗，甚至会纵容的一种消极态度。它的一个
突出的表现是对一个对象或多个对象的不信任,这种不信任给犬儒主义者的工作、生活
和人际交往带来直接或间接的消极影响。 |
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j***g
发帖数: 11325 | 47 最近这个北大的公开信，明显是把犬儒主义这个词用错了。望文生义了。 |
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发帖数: 1 | 48 文科生，很正常
[在 jrong (MSO) 的大作中提到：]
:最近这个北大的公开信，明显是把犬儒主义这个词用错了。望文生义了。 |
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j***g
发帖数: 11325 | 49 你这个纯属扯淡了。犬儒主义是有点愤世嫉俗的意思，和你说的正相反。
这三个人要做犬儒还差不多 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 原创 2018-03-22 徐贲 东方历史评论 东方历史评论 微信号 ohistory
功能介绍
《东方历史评论》杂志官方微信账号，每天提供新鲜洞见。
撰文：徐贲
《东方历史评论》微信公号：ohistory
1990年代初是俄罗斯人最自由的时期，尽管这个转折时期带来了许多焦虑、彷徨和不确
定，但俄罗斯人从来都没有像那个时期一样在言论上不需要再害怕来自国家权力监视、
压制和惩罚。人们无须聚在一起悄悄耳语，无须用说笑的方式表示对现实的不满，他们
可以走上大街，要什么不要什么都可以大声呼喊出来，这时侯，政治笑话也就消失了。
正因为如此，在普京担任俄罗斯总统的前两任期间（2000-2008），重新又出现了政治
笑话便成为一个值得重视的变化。新出现的关于普京的政治笑话显示出俄罗斯政治的新
变化，成为一个不详的，具有标志性的大众文化现象。笑话再次成为国民意识的记录器
和表达形式，开始时集中在2000年的选举上，这是一个例子：
美国2000年总统大选中小布什和戈尔难决胜负，美国人向俄罗斯选举中央委员会主席维
斯尼亚可夫（Veshnyakov）问计。在经过周详的调查后，维斯尼亚可夫告诉美国人，当
选的... 阅读全帖 |
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