p****y
发帖数: 23737 | 1 胡适·人生大策略
五千年英雄悲剧
历史可有种种的看法，有唯心的，唯物的，唯人的，唯英雄的，……各种看法，
我现在对于中国历史的看法，是从文学方法的，文学的名词方面的，是要把它当作
英雄传，英雄诗，英雄歌，一幕英雄剧，而且是一幕英雄悲剧来看。
民族主义是爱国的思想，英国有名的先哲曾说过：“一个国家要觉得它可爱时，
是要看这个国家在历史上是否有可爱之点，”中国立国五千年，时时有酉北的蛮族
——匈奴鲜卑……不断的侵人，可说是无时能够自主的，鸦片战争又经过百年，而
更有最近空前的危急，在此不断的不光荣的失败历史中，有无光荣之点，它的失败
是否可以原谅，在此失败当中，是否可得一教训。
这一出五千年的英雄悲剧，我们看见我们的老祖宗继续和环境奋斗，经过了种
种失败与成功，在此连台戏中，有时叫我们高兴，有时叫我们着急，有时叫我们伤
心叹气，有时叫我们掉泪悲泣，有时又叫我们看见一线光明，一线希望，一点安慰，
有时又失败了，有时又小成功了，有时竟大失败了，这戏中的主人翁，是一位老英
雄——中华一一他的一生是长期的奋斗，吃尽了种种辛苦，经了种种磨难，好像姜
子牙的三十六路伐西歧，刚刚... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 3 我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲：夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬，入主中国，那也就是中国历史的一部分，日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到，那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明，这是历史现实。无视历史现实的，大概都是些无脑儿吧？
第二，就是在古代，中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名，估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释，自学是小白的义务。
契丹列传：
契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国中，国军大破之，遂
逃迸，与库莫奚分背。经数十年，稍滋蔓，有部落，于和龙之北数百里，多为寇盗。
真君以来，求朝献，岁贡名马。显祖时，使莫弗纥何辰奉献，得班飨于诸国之末。
归而相谓，言国家之美，心皆忻慕，于是东北群狄闻之，莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等，各以其名马文
皮入献天府，遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间，贡献不绝。太和三年，高句
丽窃与... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 4 百度来的大纲：
赵国与匈奴互相攻打。
李牧败匈奴
公元前215年，秦始皇发兵，号称三十万，使蒙恬北攻匈奴。
公元前214年，蒙恬败匈奴，略河南地，设县四十四。增修长城， 西起临洮，东至辽东
，御匈奴。
公元前201年9月，韩王信降匈奴。随后为匈奴带路，冒顿进兵太原，至晋阳。
公元前200年10月，刘邦击韩王信，信败走匈奴。曼丘臣等扶赵利为赵王。合韩王信及
匈奴兵反击汉军。汉军被围于平城七日。十二月，匈奴攻代。
公元前198年冬，汉使人至匈奴结和亲。
公元前197年9月，代相陈豨结匈奴，自立为代王，刘邦亲自攻之。
公元前195年3月，燕王卢绾逃入匈奴，被封为东胡卢王。
公元前192年，汉以宗室女嫁匈奴。
公元前182年，匈奴入狄道，攻阿阳。
公元前181年12月，匈奴至狄道，抓获二千余人北走。
公元前177年5月，匈奴右贤王入居河南地，略上郡。
公元前174年春，冒顿致书汉文帝，约和。冒顿死，老上（稽粥）即“单于”位。汉文
帝遣宗室女为公主至匈奴和。
公元前169年，匈奴略狄道。
公元前166年冬，匈奴入汉朝那、彭阳，侯骑至甘泉宫，月余乃退。太监中行说降匈奴
，劝稽粥勿爱汉物。
公元前1... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 5 小学三年级以前念的是蒙汉分班的学校,民族斗争非常激烈。课间摔起跤来汉族班都是
靠我撑着才不会全军覆没。转学的时候填户口才知道自己其实是蒙古族,那是一个夏日
午后,十岁的我体会了契丹人萧峰的痛。
斯芬克斯询问每一个路过人三个问题,答不出就会死。俄狄浦斯前去挑战,斯芬克斯问:
“谁早晨用四只脚走路中午用两只脚走路傍晚用三只脚走路?” 俄狄浦斯回答:人!斯芬
克斯又问第二个问题:中国挖掘机技术哪家强?俄狄浦斯答:中国山东找蓝翔。斯芬克斯
问第三个问题:鸽子为什么这么大?俄狄浦斯卒。
给暗恋已久的妹子修电脑，修好了跟她说：我10分钟就把你电脑修好了，你看我屌吗？
想不到那妹子脸红的说：嗯～人家不看那个啦～
一男孩儿被我欺负，扬言要叫人收拾我。。。我是真害怕，只见他一边骂着我，一边掏
手机打电话，还带按键音呢。。。后来当我听到“滴！归零……”，果断又上去揍他，
跟老子装什么B，拿个计算器，叫TM什么人………
听说她年幼丧父，早早辍学打工，还要供养两个弟弟上大学，还有家里那个多病的母亲
，听者伤心，闻者流泪, 我决心要给她一点哪怕是最微小的帮助，于是我便对妈咪说：
就她了。
以前还读书，跟两同学带... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一〇三章 燕翠楼的偶遇
2楼
天光暗下去，然后江宁城里热闹了起来，一艘艘画舫楼船，一家家青楼灯火。这里
的夜生活自然不止是逛青楼一项。看看秦淮夜景，尝尝糕点小吃在茶楼上坐坐，听听故
事小曲，不过相对而言，逛青楼确实是其中最为时髦的一项。
城内城外紧张的局势，几年一次的水患，触动不了这繁华奢靡的景象。有钱人始终
还是有钱人，况且在类似江宁、扬州、东京这类富庶之地，官府的掌控还算是有力的。
过些时日即便是关了城门，大部分的青楼妓寨、烟花之地还是照常营业，而且由于闭了
城门，物价更高，收费也更高，可没有其它地方可去的富人们过来的频率也会变得更高
，这一段时间，反倒会是这等娱乐场所的黄金时段。
与李频、苏文圭、苏文兴等人来到燕翠楼前的时候，其余约好了的几人也已经到了
，这此大抵也是苏家子弟的朋友，其中有两名是没多少名气的才子想来见见宁毅李频。
这次过来的不仅仅是二房的苏文兴、苏文圭、苏文田，也有三房的苏文洛、苏文季，平
日里比较亲近苏檀儿这边的苏文定也过来了，总之是苏仲堪见人就招呼了一声，今天反
正是他出钱让苏家一群小辈过来玩。
如同苏檀儿所说，苏仲堪这人不怎么实诚，对于家主之位兴趣肯定是有... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第一〇三章 燕翠楼的偶遇
2楼
天光暗下去，然后江宁城里热闹了起来，一艘艘画舫楼船，一家家青楼灯火。这里
的夜生活自然不止是逛青楼一项。看看秦淮夜景，尝尝糕点小吃在茶楼上坐坐，听听故
事小曲，不过相对而言，逛青楼确实是其中最为时髦的一项。
城内城外紧张的局势，几年一次的水患，触动不了这繁华奢靡的景象。有钱人始终
还是有钱人，况且在类似江宁、扬州、东京这类富庶之地，官府的掌控还算是有力的。
过些时日即便是关了城门，大部分的青楼妓寨、烟花之地还是照常营业，而且由于闭了
城门，物价更高，收费也更高，可没有其它地方可去的富人们过来的频率也会变得更高
，这一段时间，反倒会是这等娱乐场所的黄金时段。
与李频、苏文圭、苏文兴等人来到燕翠楼前的时候，其余约好了的几人也已经到了
，这此大抵也是苏家子弟的朋友，其中有两名是没多少名气的才子想来见见宁毅李频。
这次过来的不仅仅是二房的苏文兴、苏文圭、苏文田，也有三房的苏文洛、苏文季，平
日里比较亲近苏檀儿这边的苏文定也过来了，总之是苏仲堪见人就招呼了一声，今天反
正是他出钱让苏家一群小辈过来玩。
如同苏檀儿所说，苏仲堪这人不怎么实诚，对于家主之位兴趣肯定是有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 谢霆锋和张柏芝离婚已成定局，双方目前的焦点放在了争夺两个儿子的抚养权上。香港媒体表示，张柏芝已收到谢霆锋的离婚协议书，但没有就此有任何回应。外界还传早前张柏芝向谢霆锋提出两个离婚条件：5亿港元的赡养费及两个儿子的抚养权。不过，2日张柏芝经纪人Emily否认有此事。而最新一期的香港《快周刊》报道称谢霆锋曾提出约2亿港元，交换张柏芝放弃抚养权，却遭她拒绝，张柏芝身边的军师还建议她，拿到Lucas的抚养权后，让他改姓张。
【谢霆锋欲2亿夺子遭拒】
柏芝欲让Lucas改姓张？
锋芝争子恶斗方兴未艾，谢霆锋7月8日返回香港后，不排除直接上阳明山庄要夺取Lucas、Quintus两子，尤其要尽快让失学的Lucas 读书，但前提还是得他抢到抚养权。据了解，4岁的Lucas去年开始读幼儿班，原本今年9月就有香港国际学校的入学资格，没想到张柏芝令他错过面试，读书大计落空。某香港杂志引述知情人士的话：“谢霆锋用了人事，安排面试，不过，张柏芝带了Lucas去拍戏错过面试。这次谢霆锋返回香港一定会处理儿子的失学问题。”
香港周刊报道谢霆锋曾提出约2亿港元，交换张柏芝放弃抚养权，却遭她拒绝，张柏芝身边的军师还建... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 9 四大文明可能皆出于雅利安人在高速公路欧亚大草原带的迁移和当地人种的不断融合
东亚文明的雅利安来源——为白种汉人正本清源
今天生活在东亚这片土地上的人，大多都呈现出明显的黄种人特征。而这大多数
人也以古代华夏文明创始者的传人自居。那么，创造了东亚地区最初的文明的那些古代
民族，他们是什么人种呢？事实是，他们却很大程度是白种的雅利安人。
这并不是什么天方夜谈。事实上，有大量的考古发现和以DNA检测结果为依据的体质人
类学以及比较语言学上的证据已经证明了这一点。只不过，这个历史事实一直都是中国
史学研究的一个禁区。
因为现在的中国一直都是以古代华夏文明的继承者自居的，而这个历史事实却会把现在
的中国政府和中国的这些「汉民族主义者」置于一个非常尴尬的境地。原来他们一直都
是在乱认祖宗。
证明这个历史事实的主要证据有以下这些： 山东，山西，河北，辽宁，河南，四川，
陕西，甘肃，内蒙，新疆等地出土的大量具有高加索人种（白种人）特征的古人类遗骨
，干尸，以及雕像文物等；古文献中关于古代华夏民族及北方游牧民族中具有高加索人
种（白种人）成分的大量记载；古汉语中与印欧语系（雅利安）语言同源的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 11 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35943
王克斌
革命导师列宁同志说过，没有革命的舆论就没有革命的行动。于是控制舆论阵地成了布
尔什维克的宣传部门的一个首要任务，自然人们喜闻乐见的歌曲和诗文也演变成政治宣
传的工具。正如苏俄诗人马雅可夫斯基所言， 无论是歌，无论是诗， 都是炸弹和旗帜
。中共九大确立的革命接班人林彪副主席说过，唱好一支歌儿，也是一堂生动的政治课
。革命伟人对歌曲作用的认同折射出中国从60年代初到70年代中的文艺特色。那是一个
火红的年代，热血沸腾的年代，精神错乱的年代。在那个年代里，人们失去了人类应有
的理性，喊破了嗓子把领袖推上神坛。到处翻滚的是阶级斗争的巨浪，到处招展的是血
色的旗帜，到处洋溢的是火红的歌声。
从50到60年代，中华函数的一阶导数连续性体现在几个方面。第一，继亩产万斤和大炼
钢铁后的三年灾害与饥饿继续延伸，并且自1962年后开始缓解；第二，共产国际的中苏
两党对抗逐步升级，从幕后拉到台前。到60年代初充满火药气味的九篇评论让人们感到
同姓马列的两兄弟已经不共戴天... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 13 | 16 http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利
文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦，已成惯例；他有时候也的确是荒谬惊人。但
是，旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学，有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问，拿他对事务的亲身经验作基础，力求说明为达到既定目的所需
用的手段，而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的，
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤，一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然，真正需要批评的地方还是很多的，但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实，在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事，也许在希腊，从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外；小城邦间的战争，在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利，是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利（1469—1527）是弗罗棱斯人；他的父亲——一位法... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ldy (我不是老大爷) 于 (Mon Sep 16 13:22:29 2013, 美东) 提到:
按照这里的说法，中国人智商不比白人低。
那为什么最能反应智商的文艺类作品——推理类作品，中国人就没有什么建树呢
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IdlerLestat (Shrike) 于 (Mon Sep 16 15:02:16 2013, 美东) 提到:
现代推理小说靠的是都市文化的发展和刑侦技术和犯罪心理等等方面的进步，中国这方
面才刚刚开始。
☆─────────────────────────────────────☆
alwayskitkat (alwayskitkat) 于 (Mon Sep 16 16:37:24 2013, 美东) 提到:
国产刑侦电视剧好看的不少啊
国外推理小说也就那么几个好的，柯南道尔、克里斯蒂，我看真要说建树，这两都英国
人，除了英国世界上也没几个其他国家有拿得出手的推理小说
好莱坞的刑侦电影... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 18 对中央银行的工作范围，邓名并不十分了解，他尽力地回忆了一番，最后定下规矩，
暂时只允许放贷给那些有需要的退伍军人。而且要严格控制放量，以免造成通货膨胀，
其他人对邓名的想法有些不解，觉得这不过是把欠条从左手换到右手的事情，反正银行
也是衙门开的，千条也是衙门收取的。对于众人的不解，邓名一时也想不出什么好的理
由来解释，就告诉他们自己将来还有一些挣钱的门道，但一时间用不上，现在是在进行
一些预备工作。
听邓名这么一说，顿时所有的人都没有疑问了，大家都知道邓名做生意天下第一，
既然他说将来要利用这个挣钱，那就没有问题。除了银行的问题外，邓名还推出了商行
制度，这个也是他仿效未来的公司制度。商行制度规定，成都府的一切都由政府专卖，
无论是天上飞的还是水里游的，都要衙门许可才可以捕捉或出售——眼下邓名当然没有
人手也不根本不打算去管百姓是不是捕鱼，但他先把这个专卖权抓在手里。但任何商行
只要缴纳一定的欠条，就不再受到欠条的约束，这个生产和出售权利是授予商行而不是
个人。
对此邓名同样不知道具体的理由，不过既然他的前世各国都采用公司制度，那他认
为这个制度一定有其先进性。对于邓名... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 19 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 21 昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，遂问曰：“四君何以在此？”
武帝答曰：“天帝以吾四人有功于社稷黎民，故简拔为神，位列仙班。然淹留
仙境已久，中山先生以下之国情概不知晓，子既从现世来，请为吾等言之。”
仆大惑，不知何以应。太宗曰：“无妨，试言当今为何朝何代？”
仆答曰：“当今为同生朝，已四代矣。”
太祖问曰：“何谓同... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 说起洪金宝，大家都不会陌生，他就是香港电影最辉煌的时代里身手最灵活的那个胖子，回望他的电影生涯，除了让我们看到他叹为观止的精彩动作之外，还能欣赏到他灵活多变的演技，尤其是在“五福星系列”中展现的受气包形象，更是给观众带来了无限的快乐。
但是，如果你以为这就是洪金宝本来的样子，那就大错特错了，因为如果他本人是这个样子，无论如何也不会成为娱乐圈的“大哥大”的。其实，洪金宝作为香港影坛标志性的动作演员，实际上是一个非常狠的人，狠到什么程度呢，下面的两件事情会给大家答案。
1980年上映的《鬼打鬼》是大家非常熟悉的“灵幻功夫片”，既有让人称奇的动作设计，又有经典的搞笑桥段，而作为主演的洪金宝更是展现了演技不俗的一面，一经上映便反响不俗。
这部电影本身足够精彩，幕后同样不落后，因为他奠定了洪金宝的威严。
根据洪金宝本人在2012年第31届香港电影金像奖颁奖典礼上的回忆，在《鬼打鬼》拍摄期间，他的亲弟弟本来应该在八点就位，但是因为个人原因迟到了一个小时，需要全剧组的人等待，亲弟弟出现后，洪金宝在众人面前直接掌掴了他，接着，他解释道，扇弟弟耳光，第一点是因为自己讨厌迟到，第二点也是更重要的一点，那就... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 11:56:57 2012, 美东)
昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，... 阅读全帖 |
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标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 11:56:57 2012, 美东)
昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 25 花满楼新解水浒系列：赤脚大仙宋仁宗为何啼哭不止？
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3 个回复
花满楼100 于 2013/4/22 14:54:56 发布在 凯迪社区 > 文化散论
同样是上界大仙，大仙与大仙之间的区别咋那么大呢？
太祖武德皇帝是霹雳大仙降生，出世时红光满天，异香经宿不散。而轮到赤脚大
仙下界托生为宋仁宗时，既没有红光，也没有异香，只是一个劲哇哇大哭，跟普通健壮
婴儿分娩时的情况只有一点不同，就是没日没夜哭个没完没了，哭得他老爹宋真宗心烦
，哭得天庭心慌。天庭为什么心慌呢？万一哭死了，又要派另外的大仙降世，麻烦着呢。
天庭众仙忽然想起赤脚大仙脑子不太好使，反映慢，容易糊弄。当年开蟠桃会时
，孙大圣在瑶池前碰到赤脚老道，哄他先去通明殿演礼，老道士颠着一双赤脚巴巴地去
了半天，孙大圣独自一个把百味八珍吃了，把仙酒瓮喝了个见底，然后抽空去太上老君
兜率宫丹房了走了一遭，顺便如吃炒豆般把金丹吃光了，又然后回到了花果山跟众猴精
演了一通武艺，孙大圣天上地下转悠了一圈，赤脚大仙才明白过来被忽悠了，巴巴赶到
玉帝老儿那里告刁状。为此事众仙们当面背后不知取笑了他多少回。
天庭决定派太白金星下界忽悠他... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
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昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 27 歌剧（意大利语：opera）是一门西方舞台表演艺术，简单而言就是主要或完全以歌唱
和音乐来交代和表达剧情的戏剧，也即是唱出来而不是说出来的戏剧。[1]歌剧首先出
现在17世纪的意大利，源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样，都
要凭借剧场的典型元素，如背景、戏服以及表演等。一般而言，较之其他戏剧不同的是
，歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器
手负责伴奏，有的歌剧只需一队小乐队，有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中
都会穿插有舞蹈表演，如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方经典音乐
传统的一部分[2]，因此和经典音乐一样，流行程度不及当代流行音乐，而近代的音乐
剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在16世纪的意大利，既而传播到欧洲各国，而德国的海因里希·许茨、法
国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀赛尔分别在他们自己的国家，开创了17
世纪歌剧的先河。一直到18世纪，意大利歌剧依然是欧洲的主流，纵然巴黎吸引了不少
外国作曲家到法国谋生，韩德尔也最终落脚英伦。
而意大利歌剧的主流一直是正歌剧，直至格鲁克在1760年... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 28 祝所有人，2013年万事如意、财运亨通、大吉大利！
1、婚姻的最佳状态是“六个一”：一夫一妻，一儿一女，一生一世。
2、有一天，老师出上联说：国兴旺，家兴旺，国家兴旺。某同学说：你妈的，他妈的
，你他妈的。后来被家长领回家了。
3、小明：“你说一个月打三次胎会不会有事？”小强：“你女朋友？”小明：“不是
，是我的自行车。”
4、希望手里的钱都彼此相爱、结婚，然后生好多好多小孩。
5、在公交车上听到一母亲教儿子背诗：“锄禾日当午，妈妈最辛苦；下午打麻将，晚
上斗地主。”
6、怀孕，又拉肚子，正在厕所使劲。老公跑过来说：“宝宝，抓紧肚子里那根绳子，
别让你妈把你拉出来了”。
7、一妇女怀孕了脾气不好。一天和她老公吵架了，她就以为老公不爱她了。她拿起酒
瓶使劲地喝。她老公就抢过酒瓶说：“你想喝醉我儿子啊。万一他醉了不想出来怎么办
?”......
8、争吵得很厉害时，妻子提出建议：“我有两个方案可以结束这场争吵，一是，要么
我们都承认是我对了。”
丈夫：“另一个呢？”
妻子：“要么我们都承认是你错了。”
9、人的小肠有200平方米，屎住的地儿比人住的都大——真是生不如“屎”啊！
10、有一学... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 29 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 余英时：民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 31 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 387 | 32 1 。姜尚 军事：10 政治：9 学识：10 才艺：7 魅力：9 综合：9
姜尚，名望，字子牙，或单呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于吕，故从其封姓，也称吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、“武圣”爱国交流理性平台
相传有一次，他垂钓于渭滨，周文王出猎相遇，两人一见如故，话语投机，周文王听了姜尚侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣。”遂尊号“太公望”，俗称“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚为国师，率部伐纣，大战于牧野，大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为齐国始祖，亦称“齐太公”
姜子牙学问渊博，“上知天文下晓地理，五行术数奇门遁甲，无一不精无一不通。”相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。
2。范蠡 军事：7 政治：9 学识：10 才艺：8 魅力：9 综合：8
范蠡，字少伯，又称范伯，春秋时期著名的政治家、思想家和谋略家，被尊称为“商祖”、“商圣”
公元前494年，勾践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。后献“卑身厚赂，乞成于吴”之计，订城下之盟，随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 33 舟子不承认自己是公知，他2005年被《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50
人”之一，当时写了篇《请辞“公共知识分子”桂冠》
http://it.sohu.com/s2004/public.shtml
请辞“公共知识分子”桂冠
·方舟子·
《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50人”，我是在搜狐上看到的（http://business.sohu.com/s2004/zhishifenzi50.shtml）。这50人是：
经济学家：茅于轼 吴敬琏 温铁军 张五常 郎咸平 汪丁丁
法学家、律师：张思之 江平 贺卫方
历史学家：袁伟时 朱学勤 秦晖 吴思 许纪霖 丁东 谢泳
哲学史家：杜维明 徐友渔
政治学家：刘军宁
社会学家：李银河 郑也夫 杨东平
作家、艺术家： 邵燕祥 北岛 李敖 龙应台 王朔 林达夫妇 廖冰兄 陈丹青崔健
罗大佑 侯孝贤
科学家；邹承鲁
公众人物：华新民 王选 高耀洁 阮仪三 梁从诫 方舟子 袁岳
传媒人：金庸 戴煌 卢跃刚 胡舒立
专栏作家、时评家：林行止 杨锦麟 鄢烈山 薛涌 王怡
这名单中的许多人，我有的“认识但不熟悉”，有的不认识甚至第一次听说，... 阅读全帖 |
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d*********p
发帖数: 1531 | 34 北京——人各有各的口味。有的可能喜欢好色和尚的香艳故事，有的则关心令人毛骨悚
然的医患暴力事件。
有人或许喜欢有关人大代表的财富、军事预算或者遵守国际人权公约的报道。而总有那
么几位会对殡葬政策感兴趣。
全国人大会议在北京召开期间，中国的宣传机构对这些兴趣都似乎不打算满足。据称，
宣传机构发布了被禁新闻话题清单，一个微信账号泄露了相关信息，然后又传至微博，
最终在周日被删除。加州的中国数字时代网站提供各种遭到审查的微博信息，其中就包
括了该通知。
中国立法机构全国人民代表大会及顾问机构中国人民政治协商会议在北京召开被称为“
两会”的年度会议。
目前尚不确定到底是共产党或政府的哪个办公室发布了《关于今年（2016）两会报道的
重要通知》。但浏览中国新闻媒体近日的报道就会发现，有关通知列出的21个话题的报
道不是很少，就是根据通知指示来报道。
加州大学伯克利分校(University of California, Berkeley)网站“中国数字时代”创
始人、主编萧强及香港媒体学者班志远(David Bandurski)表示，他们认为这份清单是
真实的。萧强接受采访时表示，这清晰地说明了... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 595 | 35 大标题：为什么伟大的球队都会走到他们的终点？
小标题：瓜迪奥拉在巴塞罗那的最后一个赛季就像一个古希腊悲剧---一个知道自己命
运却没法改变它的英雄。
（Jonathan Wilson写于2012年5月2日）
原文链接：http://www.guardian.co.uk/sport/blog/2012/may/02/the-question-great-teams-end
足球似乎有一个提醒我们死亡含义的习惯。从一个被热捧的年轻希望之星到一个饱经沧
桑的老手对大多数人来说需要的时间是从全A时犯大错到接近一个正常的工作。足球中
的生命是现实生命的加速，这对于伟大球队比对于伟大球员来说更是如此：球队兴起，
小有名气，光芒四射，赢得很多荣誉，然后球队走向衰落。走向衰落似乎通常比上升更
快而且没有上升那样有历史意义。
衰落的阴影似乎一直困扰着瓜迪奥拉。即使他的球队踢出了一些世界上最美的足球，即
使他的球队控制了比赛而且摧毁了对手，即使他的球队在三年中囊括了史无前例数目的
奖杯，瓜迪奥拉似乎并不能享受这一切，一直担心着下一步会怎样，如何保持出色的水
平。他的忧虑从他日渐消退的头发可见一斑。
“第三... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 36 中华五千文明，人才辈出，何止千万。然专而不全者众，内外兼修者少。在这里，
先给这次“全能”的评选标准下一个笼统的定义——“内”当修身养性，学富五车;“
外”当治国安邦，出将入相……
十、曾国藩
号涤生，原名子城，谥文正，中兴名臣，清代著名的军事家、政治家、理学家、文
学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
曾国藩奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家书、日记，广为流传;立功
，他建立湘军，挽救了清帝国;立德，他事事以身作则。因此，他除了“一品侯”头衔
之外，还有“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“圣贤”、“近代史之父”诸等称
谓。
九、王阳明
原名云，后改名守仁，字伯安，别号阳明，世称阳明先生，明代著名的军事家、哲
学家、思想家、文学家和教育家。
他是明代心学泰斗，中国古代主观唯心主义之集大成者，其学发展为姚江学派，对
明代及后世儒学影响甚巨。
宁王叛乱，王阳明成功的运用自己独特的阳明心学，然后趁敌不备先攻南昌，反客
为主，使宁王陷于被动。决战中火攻南康，全面平息宁王之乱，前后只用了35天。
王阳明晚年奉旨南巡时，途径大余青龙赤江古码头，病故于船上，后人在此建亭以
示纪念。亭中是一座大... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 37 第五章
程宗扬一手牵着缰绳，靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马，马匹都
是从建康和晴州贩来，数量不多，编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑，不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密，天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊，解开绳扣，从里
面取出一只制作精细的木匣，打开木匣，然后取出一只棉布袋，拿出那只无比金
贵，仔细收藏在袋中的机械闹钟－－在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟，实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具，只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山，经过一夜的休整，手下这群
汉子早已恢复元气，一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合，不过这
二十人把捧日军拖在山中三日，已经精疲力尽，一大半都带着伤，战斗力急剧下
降，暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里，身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面，九名军士品字形把她围在中间，为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下，从江州出来，这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测，会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜，但并不知道是自
己？毕竟自己从... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 38 东水关外村店当中，酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早，这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多，又是一般同样遭
际，志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高，眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了，马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏，就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉，上好的河州羊，也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的，尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集，该管将主会来驱散
。结果从开席到现在，鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮，连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝，后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
，叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的，陈五婆也一视同仁，全都接待
。预备的食材不够，就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱，宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了，今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来，吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的，虽然不能入席，可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭，也没人管他们去。
这个村店左近，人来... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 39 ( ) “来得不慢！”
尽管对面的人数是这边的班直人数两倍，郭逵没有半分惧色，反倒是犹有余裕的赞
了一句。 m
若说这是军营，凭这反应速度，石得一绝对是数得着的出色将领。就是性命交关的
政变，如果不是韩冈下手太快，又让宰相们立誓争取到了班直在身边，石得一在听到消
息赶来，也还有翻盘的机会。
可是现在大庆殿内外都已经在宰辅们的控制之下，就是太皇太后祖孙三人，也被控
制住了。石得一就算还有太后与天子在手，但他一样再难挽回。
大庆殿上，还有一群南班官——这些可都是宗室，宣祖的血裔。太后、天子若有不
测，直接从里面挑一名出来做皇帝。比如那位三大王，或是他家的几个儿子都是上佳的
人选。就像是汉初灭诸吕后，陈平、周勃不立有大功的齐王刘襄，却立了代王刘恒，也
就是文皇帝，这便是大臣们齐心合力之后，所能拥有的力量。
除非石得一能学韩冈将领头的重臣都解决掉。可当时只有蔡确、曾布和薛向三人，
韩冈针对蔡确一人、镇住曾布、薛向就够了。但现在，是王安石、韩绛、章惇这些更有
份量的宰辅，郭逵、张守约也都站在平叛的一方。
大庆殿前广场面积巨大无比，排成队列，放... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 40 第一章
北宫，北寺狱。
刘骜拂了拂手，似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽，太子刘丹被诛，其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱，北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼，一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过，吊在铁笼上方，他
上身赤裸，胸背伤痕累累，这会儿垂着头，似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上，连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫，但天子继位以来，还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪，当班的内侍被全数诛杀，新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子，“他就是郭解？”
旁边的内侍还没来得及开口，那壮汉忽然抬起头，他恶狠狠啐了口血沫，狞声道：
“正是你爷爷！”
那内侍一听就慌了，一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸，一边冷汗直流地斥骂道：“
该死的贼囚！让你乱说！让你乱说！”
一个尖细的声音道：“你把他嘴打烂了，还怎么说话？臭死了……”中行说嫌牢里
太臭，不满地嘟囔几句，然後道：“把他阉了。”
内侍陪笑道：“公公好主意——先把他放下来！”
张放左右看了看，除了自己全是些太监，连个有身份的人都没有，只好硬着头皮道
：“圣上，这厮在市井间颇有些侠名，可杀不可辱……”
刘骜冷冷道：“连你... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 41 华罗庚领导的中国数论学派
是杨武之引导华罗庚走上“数论”研究的道路
华罗庚在清华大学一面工作一面学习。他用了两年的时间走完了一般人需要八年才能走
完的道路，1933年被破格提升为助教，1935 年成为讲师。在清华大学工作时，华罗庚
最先感兴趣的是研究数论。后来华罗庚曾写文章说是杨武之引导其走上了“数论”研究
的道路。
剑桥进修 与高手切磋交流开阔了眼界
1936年至1937年，华罗庚来到英国的剑桥大学进入高手云集的国际著名的数论研究中心
进修。当时华罗庚的学术水平在清华，在中国可以说是出类拔萃的，但是从他当时研究
的问题来看，还没有进入到数论的核心地带。因此他的视野与研究思路是有局限性，与
世界先进水平还是有一定的距离。这两年时间对华罗庚来说是至关重要的，他参加该中
心的讨论班，了解了数论领域前沿问题，并参与了攻克难题的战斗。这段时间他与高手
交流与切磋的经历，不仅大大增加了他的自信，而且也使有了与高手竞争的勇气。这也
是他著名的治学哲理“下棋找高手，弄斧到班门”思想产生的根源。
华罗庚在两年时间里写了11篇论文，其中的五篇论文是关于数论的。到了剑桥数学中心
，使他一下子打开了眼界。他... 阅读全帖 |
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发帖数: 183 | 42 据消息，广东省高级法院2日依法对上诉人吴泽衡、孟越“组织、利用邪教组织破坏
法律实施案”作出了二审判决。二审认定“华藏宗门”(又称“华藏玄门”、“华藏法
门”)为邪教组织，并对上诉人吴泽衡、孟越上诉请求予以驳回，维持一审判决。
吴泽衡的经历和下场，堪称所有邪教主的样板。不信？对比一下他们的轨迹就知道
了。
——出道，都以宗教为伪装
大凡邪教都以宗教的面目出现。吴泽衡就是如此，他自称“华藏”一脉初祖，自封
法号“觉皇”，自夸“博大精深，贯通三界，统摄教宗”，暗示其是凌驾于各大宗教之
上的“皇中皇”。而其它邪教也差不多都走这条路线。如法轮功的李洪志也是冒充佛教
，说“法轮大法是佛家8万4千法门中的一法门”，还将生日改为释加牟尼的诞生日。赵
维山则冒充基督教，用基督教的《圣经》编写了《东方发出的闪电》、《话在肉身显现
》等邪教书籍，称只有全能神的书才是神最新的发表。
——传教，都冠神佛之名头
吴泽衡自夸7岁承曹洞禅门高僧德真、德智大和尚接引，11岁入山随师修行、习武
、研读兵法，“德禅方丈”将少林寺镇山之宝“宜山画”传承给他，从而获得禅宗衣钵
传承，成为少林寺第32代传人。另一些邪教主则吹得... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 43 郭化若
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郭化若
Guo Huaruo.jpg
中国人民解放军中将
个人资料
别名 原名郭可彬，曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽
出生 1904年8月10日
大清福建省闽侯县
逝世 1995年11月26日（91歲）
中华人民共和国北京市
政党 中国共产党 中国共产党
宗教信仰 无
学历显示▼
郭化若（1904年－1995年11月26日），原名郭可彬，曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽等
，中国福建省福州市人，中国人民解放军中将。[1]
目录
1 生平
1.1 早期经历
1.2 抗日战争与第二次国共内战时期
1.3 中华人民共和国成立后
2 著作
3 家庭
4 参考文献
生平
早期经历
郭化若1904年生于一个没落知识分子家庭，从小父母教其念书，一度在家埋头攻读中国
古典文化达到7年之久。[2]1918年，14岁的郭化若在福州崇实小学读书。[3]1920年，
郭化若小学毕业并且考入福建省立第一中学。不过因为该校学费昂贵，只好放弃，改读
免费的农林学... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 44 【原文】
舜闵在家，父何以鱞①？
尧不姚告，二女何亲②？
厥萌在初，何所亿焉③？
璜台十成，谁所极焉④？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之⑤？
舜服厥弟，终然为害⑥。
何肆犬体，而厥身不危败⑦？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子⑧？
缘鹄饰玉，后帝是飨⑨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚⑩。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微遵迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，后嗣而逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何罪尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
译文】
舜未成家常忧苦，怎么不给他娶妻成婚？
尧没有告诉姚家，怎么就把二女嫁给舜？
事情刚刚萌生时，怎能把它的未来预料？
十层高的大玉台，谁能把它来建造？
伏羲登位称作帝，是谁尊奉的名号？
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t*******a
发帖数: 4055 | 45 千年一系”:“正史”排列的中国王朝-
来源：中国青年报 作者：胡丹 时间：2018-01-24
38 0 中华文化 字号:A-A+
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今天我要讲的，不是一部史书，而是一大套史书；它也许是史上最有名的一部“丛书”
，由历代王朝续修而成，它的名字，叫作“二十四史”。
“二十四史”，是24部历代“正史”的集合。如果我们从“什么是中国”的角度来重新
审视它，会发现，这24部“正史”，正好串起一部中国人的完整家谱，构成一部“千年
一系”的中国王朝谱系。
一
正史的概念，是修于初唐的《隋书•经籍志》最早提出来的，特指以司马迁《史
记》和班固《汉书》为代表（二人往往合称“班、马”）的纪传体史书。
《经籍志》所列“正史”，包括了《史记》以降的67部史书（含亡佚则为80部），同时
梳理了正史形成的源流：
西汉中期司马迁修《史记》，“上自黄帝，讫于炎汉”。东汉初，班彪续补了传记数十
篇，未成而卒，汉明帝令其子班固续完之。班固认为：“唐（尧）、虞（舜）、三代（
夏商周），世有典籍，史迁所记，乃以... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 46 孔老二爷爷给超妹于丹的一封公开信》（一）
代笔：欲海漱石生
阿丹妹妹，新年好：
其实你不懂俺的心，你只懂版税与发行。你也不知道俺孔老二是谁，更是弄不大清
楚《论语》的历时语境与共时语境。你对于汉学的文字学与学术传统好像也是很外行。
别的不说，光你解释“民无信不立”之信就让俺笑掉大牙。你说信就是信仰，就是信国
家。俺不跟你纠缠《尔雅》与《说文解字》之训诂学上的意义，俺只说俺们那个时代的
公共知识分子就是喜欢周游天下，俺们是方家术士，俺捣鼓原始儒学就像现在的山东人
民捣鼓海尔一样，鼓捣出来了就得拿出去推销，内销受阻，就要出口。学成周公术，货
于君王家，总是要向外冲击才能占领市场。所以班固所说的“孔席不暖，墨突不黔”，
就是俺们这些术士方家的生活方式。俺们的国与后人所说的“楚虽三户”中的户相去不
远，俺一生周游列国，南子与卫出公的“公养饭”俺都敢吃；俺还说“道不行，乘桴浮
于海”外逃，林彪就是学俺的，俺还有啥爱国心？ 俺信鲁乎？信齐乎？信卫乎？信陈
乎？信蔡乎？信楚乎，信周天子其人乎？俺是哪国遗臣之后？鲁又是谁之后裔？俺既然
能去鲁适卫，吃南子的豆腐喝出公的汤，俺还信什么国？俺们那时就没有信... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 113 | 47 金老的武侠世界高手如云，但也经常参差不齐，以前我看有好
事者排了个“兵器谱”，所以也想在这方面讲几句。
金老作品大家都耳熟能详了，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠
倚碧鸳”.
（一） 《飞狐外传》《雪山飞狐》《书剑恩仇录》算一个系
列，里面最厉害的人物象是胡匪，也难怪，他占了两个主角呢。
其实仔细算来也许是《书剑》里的天池怪侠厉害些，〈雪山飞狐〉
里胡匪还夜郎自大，不成想到《飞狐外传》里，在人天池怪侠的徒
弟陈家洛手底下一个照面就大惊失色，还差得远呢。另外有一个是
自称“打便天下无敌手”的苗人风，武功和胡匪应该在伯仲之间，
俩人最后是否一块见了阎王金老没交代咱们读者也不知道，不过能
叫武功在《书剑》里都排不上号的胡匪拉下水想来也不过尔尔，按
岁数他也就和无尘赵半山一边儿大，也好意思胡吹天下无敌？当
时的塞外就有怪侠袁一霄咧阿凡提咧，中原也有一掌打得陈家洛吐
血的少林二号人物天镜（一号不定多厉害呢，可惜自焚了），哪里
有他苗人风什么事？
（二）《碧血剑》《鹿顶记》算一个系列，自然《碧血剑》要
强一些。韦小宝的时代好象不兴“强权”了，都讲知识兴国，里面
的武林高手极尽脸谱化，要么面... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 48 简论丁韪良
孙邦华
【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】2000年03期
【原文出处】《史林》(沪)1999年04期第84～91,94页
【作者简介】孙邦华 华东师范大学历史系博士生
丁韪良（William Alexander Parson Martin）， 近代使华的美国长老会传教士，
以基督征服中国为职志，但他寓华数十年却又以办学校、译西书为活动轨迹。他的传教
热情如何？办学译书活动与传教布道究竟有何内在联系？本文拟就这些问题作一番分析。
一 传教热情
鸦片战争以后，在坚船利炮和不平等条约的庇护下，英美等国的新教传教士接踵而
至，相继深入通商口岸、内地自由传教，以达到“使中国基督教化”的目的。丁韪良正
是在这样的历史背景里，来华讲经布道的。
丁韪良于1827年生于美国印第安纳州的里沃尼亚的一个贫寒的牧师之家，在十个兄
妹中排行第八。他的父亲是长老会牧师，并用两个传教士（William Alexander和
Parson Martin，分别到三明治岛和巴勒斯坦传教的传教士）的名字，为他取名，据此
可见父亲对他寄予的期望：将来成为传教... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 49 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 50 2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心，1982年10月，教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明：陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号，微信版文字略有调整，引用请据原书。】
一
“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时，分
析过成功的可能性，认为“天下苦秦久矣，……今诚以吾众为天下倡，宜多应者。”此
后，这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰：“天下同心而苦秦久矣”，《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰：“天下苦秦久矣”，等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动，《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”，比较确切，“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领，而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人，“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实，“天下”云云更进一步将... 阅读全帖 |
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