由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 献玉
1 (共1页)
c*****g
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1
关于和氏壁的来历,在《韩非子·和氏篇》中有这样的记载:春秋时,楚人
卞和,在荆山中得一珍玉,献给楚厉王,王使玉工辨识,说是石头,以欺君之罪
断和左足。后武王即位,卞和又献玉,仍以欺君罪再断其右足。及文王即位,卞
和抱玉,哭于荆山下,泪尽而继之以血。文王见状,派人间其故,和答道:“吾
非悲别也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以斑。”文王使人剖噗,果得宝玉
,遂名之为“和氏壁”。因感其忠、怜其别,文王封卞和为零阳候,然和辞而不
就。卞和献玉的故事从此被传为千古佳话。李白曾诗咏其事,以讽喻世态:“抱
玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见充,徒劳三献君”(《古风》;“楚国青蝇何
大多,连城白壁遭谗毁。荆山卞号位血人,忠臣死为刖足鬼。”(《鞠歌行》)
在《史记·廉颇蔺相如列传》中,司马迁称:“和氏壁,天下所共传宝也。”那
么,这块元价之宝究竟得自何处呢?《韩非子》中只说卞和得璞于荆山,而荆山
究竟在何处?却至今还是个难题之谜。随着时间的推移,地以人名,荆山之地多
传说着卞和采玉的故事。
其一,湖北南漳县说。《辞源》(商务印书馆1983年修订版)释荆山:“《
书·禹员》:‘荆及衡阳惟荆州
k*******d
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2
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 4
书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介:
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣,藉由云如瑶流产之事,
嫁祸给萧遥逸!他怒极、恨极,更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释!云家因此事
切断给予江州的援助,江州纵有殇侯坐镇,又能支撑多久?
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧;太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定;剑玉姬虽算
无遗策,黑魔海巫宗却非团结一心……
目录:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中,一行白鹭掠过飞挑的塔檐,檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳,发出清脆的响声,铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺,半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖,甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林,程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话,要斩断云氏对江州的支持,但经过自己在中间的奔走,如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体;黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
,她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作?
秦桧道:“剑玉姬……是个什么样的人?”
对于秦桧的询... 阅读全帖
m*******e
发帖数: 21667
3
来自主题: History版 - 不愧是大炮啊
在tonyxy和afei的合作下,彻底搞活历史版。
请允许俺代表人民略表心意,特发给tonyxu抛砖奖100伪币,afei献玉奖200伪币。人民
感谢你们!
macrowave
2010年1月23日
H***y
发帖数: 340
4
传国玺或传国玉玺,为中国古代皇帝的信物,史书记载传国玉玺乃和氏璧雕成。之
后玉玺经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋,传到唐朝,
至五代后梁、后唐时失去踪影。有关玉玺的失踪之说,现时有三种说法:
1.后唐末帝李从珂自焚之时,玉玺便失踪。
2.公元946年后晋出帝被辽太宗捕获之时丢失。
3.传国玺是在元顺帝手上再度失踪的,元朝皇室曾有玉玺之记录。明军攻入元大都
,「俘获诸王子6人,玉玺两枚,元成宗玉玺一枚,元朝共11个皇帝,其它皇帝玉玺均
没有缴获。」据《二十五史纲鉴》载:公元1370年5月,明军横扫漠北直捣应昌之时,
缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝。其中既没有元朝的诸帝之玉玺,又没有传国玺
。由於传国玺的下落不明,明、清两朝均没有传国玺。是故明朝开国时,明太祖朱元璋
有三件憾事,其中首件就是「少传国之玺」。
传说的传国玉玺和氏璧说
“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时,楚人卞和在今安徽蚌埠市荆山中得一
璞玉,献与厉王。王使玉工辨识,云为石也。王怒,以欺君罪刖卞和左足。后武王即位
,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣
R*****d
发帖数: 1148
5
来自主题: History版 - 佛教的一些书籍
十分感谢你参与讨论。
理论上讲,你没有记错,史料和文物都显示,中原佛教出现的年代的确早于藏区佛教,而且早期的吐蕃佛教也深受汉传佛教的影响,这一点从脍炙人口的文成公主的故事当中就可以找到痕迹。文成公主不仅给西藏带去了汉传佛教的经书和法器,甚至于一定程度的儒家意识形态(公主恶其人赭面,弄赞令国中权且罢之,自亦释氈裘,袭纨绮,渐慕华风。仍遣酋豪子弟,请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏 - 《旧唐书 吐蕃传》),如果我们单看这一段文字,恐怕会要以为吐蕃可能就此逐渐汉化了。
然而,不知是藏人及其祖先的幸运还是不幸,西藏高原,不仅与东亚的核心文明(中华文明)相接壤,还与人类的另一个主要文明--印度文明,直接毗邻。喜玛拉雅山脉所造成的障碍,并不比青海-藏北的高寒荒漠更加恶劣;印度文明当中“修行”的魅力,在很多人的心目中也不亚于“礼仪之大,华章之美”;对于保持自身的政治独立性而言,选择来自于始终就是一盘散沙的恒河平原的文化,显然要比采用长期统一集权且睥睨一切“番邦蛮夷”的汉文化,更明智一些。由此,吐蕃人在吸纳中华文化和汉传佛教的同时,也大量吸收了来自喜玛拉雅山以南的很多东西,这其中显... 阅读全帖
b****s
发帖数: 1300
6
来自主题: History版 - 佛教的一些书籍
多谢您详尽的资料和解释!对于藏传佛教的历史我只是知道大概主线,许多细节未曾深
究。受教了!

,而且早期的吐蕃佛教也深受汉传佛教的影响,这一点从脍炙人口的文成公主的故事当
中就可以找到痕迹。文成公主不仅给西藏带去了汉传佛教的经书和法器,甚至于一定程
度的儒家意识形态(公主恶其人赭面,弄赞令国中权且罢之,自亦释氈裘,袭纨绮,渐
慕华风。仍遣酋豪子弟,请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏 -
《旧唐书 吐蕃传》),如果我们单看这一段文字,恐怕会要以为吐蕃可能就此逐渐汉
化了。
华文明)相接壤,还与人类的另一个主要文明--印度文明,直接毗邻。喜玛拉雅山脉所
造成的障碍,并不比青海-藏北的高寒荒漠更加恶劣;印度文明当中“修行”的魅力,
在很多人的心目中也不亚于“礼仪之大,华章之美”;对于保持自身的政治独立性而言
,选择来自于始终就是一盘散沙的恒河平原的文化,显然要比采用长期统一集权且睥睨
一切“番邦蛮夷”的汉文化,更明智一些。由此,吐蕃人在吸纳中华文化和汉传佛教的
同时,也大量吸收了来自喜玛拉雅山以南的很多东西: ,这其中显然就包括了印度次大
陆本土上的佛教。
甚至竞争的态势。... 阅读全帖
h*h
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7
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
8
来自主题: Military版 - 维子是怎么来中国的?
拷贝:
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李圣天是五代、宋初的于阗国王,公元912~966年在位。李圣天在长达半个世纪的统治
中,行政制度多模仿唐朝,境内析为十州,都城称安军州(今和田县境)。施政清明,使
于阗国社会安定,经济繁荣,灌溉农业、手工业、商业都较发达,尤其绀州(今于田县
和策勒县北境)的纺织工业更为兴盛,国家税收多赖以充裕,他比较稳固地统辖着塔里
木南缘的广阔地带。
而与此同时,中原正处于五代十国时期。李圣天派检校太尉马继荣等人,持红
盐、郁金、牦牛尾、玉石、白氍等贡物,历尽艰险,于938年(后晋天福三年)抵达汴京(
今开封),向晋朝表示归属中央之意。后晋高祖石敬瑭对于阗使者给予隆重礼遇,封马
继荣为镇国大将军,并派供奉官张匡邺为鸿胪卿,与彰武节度判官高居诲出使于阗,册
封“境控西陲,心驰北阙”的李圣天为大宝于阒国王。
使团白天福三年十二月由汴京出发,历时两年的艰苦跋涉到达于阗,至942年(
天福七年)冬返回汴京,往返四年。这是唐末以来中原与西域之间首次正式的使者交往
。副使高居诲记录了出使见闻,但原书已佚,所幸《新五代史·四夷附录... 阅读全帖
C********2
发帖数: 435
9
来自主题: Chicago版 - 乱侃一下投资--抛砖篇
记得当年最赞的一位教授谈到投资说:“It's nothing more than a bet."N多年过去
了,他还是对的。。。
当时他叫我们CONSTRUCT PORTFOLIO的时候,再三强调,要知道自己的底线,说白了,
多少钱你能输得起。所以,你的投资有多少可以波动大,有多少是保本的只有你自己最
清楚,因为你自己知道你的生活方式。
我当时傻傻的问他,以他纵横华尔街的经历,那个模型对市场的趋势会有好的预测,他
笑着说:”You want a crystal ball!"哈哈!这么多年了,还是笑自己的贪心和愚蠢
,虽然他让我去听他的每一堂课,即使我没有交学费。
所以Bulls Make Money, Bears Make Money, Pigs get Slaughtered。。。知道自己的
底线,不贪心,就是我的投资策略。
欢迎版上的金融大牛来献玉 。。。
m**o
发帖数: 9137
10
不论献玉照,还是写酸文,这里都欢迎。
所谓这种不良现象,其实不是鱼版单有的,世界上大多数钓鱼比赛都是比大比重,当然
也有比小的。
我们从来不反对不发照片,也不提倡只发照片,图文并茂,不论自己还是别人,都将感
到赏心悦目。
一篇好的文章和图片,绝对可以让你结识很多朋友。
贴照片,不一定要鱼阵,鱼堆,或者大物怪物,只不过这些收获更加让人激动和兴奋。
也更能刺激大家的日益困乏的审美疲劳。
如果说鱼版给大家这个导向,我想我该负责任,可能太推崇冲击记录的欲望了。
谢谢大家的指出。
马上版上就会应大家要求,开始一个小鱼BSO长蛇阵,钓到小家伙的,一起来更新。
T****e
发帖数: 2798
11
来自主题: LeisureTime版 - 豆瓣上的书下架了
pat, pat
想起徐志摩的几句诗,"我象那献玉的楚人,说你一刀剜却我的心头肉,那里面有真有
真"
想起席慕容的几句诗,"我如金匠,日夜把忧愁碾成薄薄的金饰,不知道这样辛苦的努
力,是不是也有一种美丽的价值"
写作是一种自焚,如果太认真了。
E*******e
发帖数: 1371
12
有眼不识荆山玉,指的是卞和献玉被楚王砍了脚的故事
有眼不识传国玉玺是咩故事?是指孙坚文化水平不高,要不是程普提醒就错过宝贝了?

玉。
m**********e
发帖数: 2808
13
十一尤
荣对辱,喜对忧,夜宴对春游。燕关对楚水。蜀犬对吴牛。茶敌睡,酒消愁,青眼
对白头。马迁修史记,孔子作春秋。适兴子猷帝泛棹,思归王粲强登楼。窗下佳人,妆
罢重将金插鬓;筵前舞妓,曲终还要锦缠头。
唇对齿,角对头,策马对骑牛。毫尖对笔底,绮阁对雕镂。杨柳岸,荻芦洲,语燕
对啼鸠。客乘金络马,人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜,碧池渔父晚垂钩。波浪千层,喜
见蛟龙得水;云霄万里,惊看雕鹗横秋。
庵对寺,殿对楼,酒艇对渔舟。金龙对彩凤,豮豕对童牛。王郎帽,苏子裘,四季
对三秋。峰峦夫地秀,江汉接天流。一湾绿水渔村小,万里青山佛寺幽。龙马呈河,羲
皇阐微而画卦;神龟出洛,禹王取法以陈畴。
十二侵
眉对目,口对心,锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。松郁郁,竹森森,闵损
对曾参。秦王亲击缶,虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉,四知杨震固辞金。寂寂秋朝,庭
叶因霜摧嫩色;沉沉春夜,砌花随月转清阴。
前对后,古对今,野兽对山禽。犍牛对牝马,水浅对山深。曾点瑟,戴逵琴,璞玉
对浑金。艳红花弄色,浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪,有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶
华,寸阴尺璧,游子爱良宵光景,一刻千金。
丝对竹,剑时琴,素... 阅读全帖
m*****d
发帖数: 13718
14
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
c********t
发帖数: 5226
15
改得不错,刚好不必废去将来。
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
中仄仄平平 鹏展九宵穹。(iyiya)
中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
中仄仄平平 挥手送征篷。(layred)
中仄平平仄 脉脉云飞远,(ladyred)
平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
中仄仄平平 夏去悦霞彤。(iyiya)
中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(windking)
... 阅读全帖
h*******2
发帖数: 734
16
出律了,改了.
平平中仄平 仪狄献玉觥. (heather22)
c********t
发帖数: 5226
17
heather22 出题水平真高,呵呵!
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
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中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(wind... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
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中仄平平仄 宝剑鸣中夜,(wi... 阅读全帖
w*****r
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老酒, 俺发现你一个BUG, "求精大展宏"的"宏"好象不和韵, 是下平声八庚, 不是一东二冬.
同样, 海妹的 "仪狄献玉觥"的"觥" 也是.
h*******2
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w*****r
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w*****r
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靠, 连我发的贴子都一起改了.
"仪狄献玉觥"呢? 这么蒙混不行吧?
h*******2
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平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(windking)
中仄平平仄 宝剑鸣中夜,(wi... 阅读全帖
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谢谢, 改了!
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
中仄仄平平 鹏展九宵穹。(iyiya)
中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
中仄仄平平 挥手送征篷。(layred)
中仄平平仄 脉脉云飞远,(ladyred)
平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
中仄仄平平 夏去悦霞彤。(iyiya)
中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(windking)
中仄平平仄 宝... 阅读全帖
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还有十句, 加油!
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
中仄仄平平 鹏展九宵穹。(iyiya)
中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
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请开题的windking收尾吧?
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发信人: heather22 (heather), 信区: Poetry
标  题: Re: 我先来一个有奖接龙:【龙飞凤舞】排律五十韵(一东二冬通
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 15:43:39 2012, 美东)
请开题的windking收尾吧?
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
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平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
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呵呵,快结局了,加油! 如果认为有难度,可放宽限制。
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中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
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最后两句对的是接龙的ID,
蜂王 -windking
旺红 -版主
大汉良民 -iyiya
山寨恩仇 -waterer
青酒 -青凉酒
还剩usst1(Wave)和heather22(heather)没加上,呵呵, 硬头皮接吧....
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中仄平平仄 山寨恩仇录, (heather22)
平平中仄平 石南花卉容。 (青凉酒)
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
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平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
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平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
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赫赫,改了。
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收官了。
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - Re: 佛教的一些书籍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:23:46 2011, 美东)
十分感谢你参与讨论。
理论上讲,你没有记错,史料和文物都显示,中原佛教出现的年代的确早于藏区佛教,而且早期的吐蕃佛教也深受汉传佛教的影响,这一点从脍炙人口的文成公主的故事当中就可以找到痕迹。文成公主不仅给西藏带去了汉传佛教的经书和法器,甚至于一定程度的儒家意识形态(公主恶其人赭面,弄赞令国中权且罢之,自亦释氈裘,袭纨绮,渐慕华风。仍遣酋豪子弟,请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏 - 《旧唐书 吐蕃传》),如果我们单看这一段文字,恐怕会要以为吐蕃可能就此逐渐汉化了。
然而,不知是藏人及其祖先的幸运还是不幸,西藏高原,不仅与东亚的核心文明(中华文明)相接壤,还与人类的另一个主要文明--印度文明,直接毗邻。喜玛拉雅山脉所造成的障碍,并不比青海-藏北的高寒荒漠更加恶劣;印度文明当中“修行”的魅力,在很多人的心目中也... 阅读全帖
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《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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45
☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
t****e
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来自主题: Henan版 - 五一河南纪行--游在洛阳
发信人: bluelyn (Cheer up eyes!), 信区: Travel
标 题: 五一河南纪行--游在洛阳
发信站: 水木社区 (Sun May 8 16:40:51 2005), 站内
洛阳牡丹名冠天下,可惜我们去的时候花期已过,好在室内展厅还有部分精品牡丹
展出。于是有幸得见珍贵的黑牡丹以及"冰壶献玉"、"缨络宝珠"、"金阁"、"魏紫"等稀
有品种,美艳之至,不过无缘徜徉于花海之间,还是有些遗憾。王城公园本身也有一些
景点,例如"河图洛书"等,适逢游园会,看了大象表演,还是蛮有意思的。
龙门石窟是中国四大石窟之一,已经被列入世界文化遗产名录,是绝对不容错过的
。这里还有个小插曲。公交车站距离石窟入口有两公里左右的路程,我们见面包车拉客
,便跳上一辆,并在司机极力推荐之下,先去了当地的广化寺,据说是当年武则天清修
之处。寺庙本身并无任何价值,还有所谓得道高僧做法事,实为行骗。幸好我们并未上
当,但也耽误了不少时间。石窟入口处有租讲解器,但只有单耳机,不过我们准备充分
,自带耳机,也省下了些费用。石窟景区以伊河为界,分为东山和西山两部分,主要的
景点都在
G*******d
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47
来自主题: HuNan版 - 【新年一二】八卦湖南
传说中荆楚名人
农-----中华民族始祖炎帝神农氏
嫘-----炎黄子孙的伟大母亲嫘祖
子-----“戏彩娱亲”的孝子老莱子, 卖身葬父,孝感动天的孝子董永, 高山流水觅知
音”的钟子期
合-----荆山脚下献玉人卞和
m*******e
发帖数: 21667
48
来自主题: WBCenter版 - 不愧是大炮啊
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: macrowave (每天按时吃饭刷牙洗澡), 信区: History
标 题: 不愧是大炮啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 17:57:43 2010, 美东)
在tonyxy和afei的合作下,彻底搞活历史版。
请允许俺代表人民略表心意,特发给tonyxu抛砖奖100伪币,afei献玉奖200伪币。人民
感谢你们!
macrowave
2010年1月23日
x*****u
发帖数: 3419
49
来自主题: _StoneStory版 - 火鸡节包子
“臭皮囊”这句俗语源于较早译出的《四十二章经》:“天神献玉女于佛,欲以试佛意
、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。天神愈
敬佛,因问道意。佛为解释,即得须陀洹(小乘初果)。”佛把天仙美女视为盛满污秽
之物的皮袋子,这叫做“不净观”,专用以破除淫欲。明·屠隆《昙花记·超度沉迷》
:“任他天女,觑为革囊;岂放摩登,毁吾戒体。”即为直用此典。佛教还认为,人身
是地水火风“四大”假合而成的,虚幻不实,污秽不净,不值得贪恋,故喻之为“臭皮
囊”。(可参见隋·智顗《禅波罗密次第法门》卷二。)
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