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发帖数: 40861 | 1 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 2 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 33 | 3 奥城龙舟赋
昔荆襄之地有义人乎，名屈原，为怀王左徒，其人刚正不阿兮，正道直行，哀民生之多
舛，
素恶曲意迎逢之徒也。时怀王耳听之而不聪兮，眼蔽之而不明，喜谄媚而疏谏丞兮，
信谗言乃黜屈原。屈原行湘江，乃赋《离骚》，而后《天问》。出污泥而不染兮，
蜕蝉翼于浊秽，浮于尘埃之外兮，耀其志于日月。屈子心忧国事，日夜劳形，苦无人晓
其志兮，
愤而投汨罗。百姓慕其高义德馨，乃发兰舟寻其肉身，于江上招魂兮，沉饭团以啖游鱼，
恐伤其体也。后世念屈原其人高洁，乃为端阳，食竹箬裹肉并赛龙舟矣。龙舟长三四丈
余，头尾高翘，
彩画龙形，三十六香官为一舟，乃艄公二十六，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，
掌锣二，托香斗二矣。龙舟起舞兮，百舸争流；争先恐后兮，浪遏飞舟。鼓点密集兮若
雨，
列缺霹雳而弦惊；人声鼎沸兮若市，桨叶翻飞而似箭。顺流直下兮，山岳移行；逆流而
上兮，
波涛汹涌。满郭人争江上望，颈项伸长兮若鹅，箪食壶浆以迎健儿。此端阳赛龙舟兮，
逾两千年矣，吊屈子而醒后世兮，驾长舟而临波，喜龙舟之泛流兮，承民俗之风厚。
夫中华文化之博大兮，飘扬过海，泽披万民。今美利坚有奥城，地在德南，科河如玉带
兮，
穿城... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 4 张献忠屠蜀的一点分析之十三
在官僚机构没有真正建立起来的情况下，为了尽快稳定秩序，张实行了严密的军事管制
和特务统治。其刑法尤为残暴，带着近乎变态、恐怖的烙印，让人不寒而栗。比如出城
要具保，如至期不回，先拘左右邻及户首斩杀，后拘出城不回之人之家口，无论老少，
尽数斩杀。缉事兵丁化装成平民于大街小巷往来巡查，发现有讥讪新朝言论者，立即严
加惩办,往往是满门抄斩。四川人爱侃龙门阵，某男子在家絮絮闲谈，其妻阻止说：夜
深了，你还在这里说张家长李家短",结果被缉事兵丁听见，第二天被捉去。张献忠大笑
说，这是说俺家长，李自成家短，下令释放。（此事被采用于明末农民战争史第317页)
总之，这种恐怖统治极其不利于争取人心。在四川，似乎张也没有开仓赈饥之类的记录
。只有威压，没有恩惠，普通的老百姓很难以对这个农民政权产生认同感。
历史上的新兴政权,采取的都是轻徭薄赋, 一方面收买民心,另一方面也能够让自己的政
权得以运转。而张献忠、李自成都是流寇，脑海里面没有根据地的观念，动不动就免征
免粮, 比如李自成搞三年免征之类，张献忠在四川也搞过"声言边郡新附，免其赋三年"
。为了解决军饷，只能靠追赃助饷。 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 怎么看范曾献诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 08:51:36 2014, 美东)
10月21日，北京大学中国画法研究院召开“学习‘习近平总书记在文艺座谈会上的讲话
’研讨会”，该会由书画家范曾主持。此会原无可谈之处，然而范曾在研讨会上率众教
授献诗的举动，却意外的点燃了舆论的激烈战火。
坊间有评论称，范曾等人之举毫无文人气节，充满奴颜媚骨，是“郭沫若还魂”。诸诗
满是“皇图”、“圣意”、“尧天”、“帝庙”、“天骄”、“盛世”、“皇则”、“
中兴”、“明主”字眼，使人仿佛穿越时空，看到草民叩谢皇恩以及郭沫若当年歌颂斯
大林、毛泽东等人的画面。亦有人翻出沈从文揭露范曾在文革期间为自保而整人的绝交
旧文，以及范曾在“六四”后先出走法国又认错回国的经历，对范曾进行冷嘲热讽。
对这些评论，国内《环球时报》最近刊文《围攻范曾，这样“道德审判”道德吗？》回
应，认为对范曾的嘲讽不够道德。《环球时报》认为，从道德上讲范曾的行为或可被一
些人定... 阅读全帖 |
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发帖数: 2343 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 怎么看范曾献诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 08:51:36 2014, 美东)
10月21日，北京大学中国画法研究院召开“学习‘习近平总书记在文艺座谈会上的讲话
’研讨会”，该会由书画家范曾主持。此会原无可谈之处，然而范曾在研讨会上率众教
授献诗的举动，却意外的点燃了舆论的激烈战火。
坊间有评论称，范曾等人之举毫无文人气节，充满奴颜媚骨，是“郭沫若还魂”。诸诗
满是“皇图”、“圣意”、“尧天”、“帝庙”、“天骄”、“盛世”、“皇则”、“
中兴”、“明主”字眼，使人仿佛穿越时空，看到草民叩谢皇恩以及郭沫若当年歌颂斯
大林、毛泽东等人的画面。亦有人翻出沈从文揭露范曾在文革期间为自保而整人的绝交
旧文，以及范曾在“六四”后先出走法国又认错回国的经历，对范曾进行冷嘲热讽。
对这些评论，国内《环球时报》最近刊文《围攻范曾，这样“道德审判”道德吗？》回
应，认为对范曾的嘲讽不够道德。《环球时报》认为，从道德上讲范曾的行为或可被一
些人定... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 174 | 7 发信人: DarkWhite (深白色), 信区: LilyDigest
标 题: zz南大赋
发信站: 南京大学小百合站 (Tue Mar 6 15:36:41 2012)
【 以下文字转载自 NJUExpress 讨论区 】
【 原文由 DarkWhite 所发表 】
南大赋
张黎娜
梦在江南，始自凌云之志；雁从塞北，啸如誓水之音。十里秦淮，文曲照而生色；千
秋都会，清风吹复出尘。烈马萧萧，回望烽烟故道；芳菲郁郁，铺开锦绣新程。世事无常
，天有时人之虑；生民得所，战非智者之明。是以开化斯文，广博志趣；通达技艺，修善
身心。怀抱兴然，学有担当之所；胸襟畅也，业多造化之门。
南大其名，久儋世望，金陵其史，更佑人襄。诚修武以建功，朴学文以备治。雄浩然
于正气，伟砥柱于中流。国有长忧，励学以濡穷不怠；用须重道，敦行以身教不尤。观夫
碧瓦青墙，历劫而起为嶂；苍松翠柏，覆雪而屹为梁。钟鼓连连，响彻悬明之宇；故国漫
漫，愁牵痛断之肠。
悲夫末朝积患难排，郁塞四海；壮哉志士怀忧奔走，声动九霄。其时主弱而致政荒，
内疏而于外媚。以致中纲昏暗，迢递不张，所赖儒士开明，新学得... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 8 10月21日，北京大学中国画法研究院召开“学习‘习近平总书记在文艺座谈会上的讲话
’研讨会”，该会由书画家范曾主持。此会原无可谈之处，然而范曾在研讨会上率众教
授献诗的举动，却意外的点燃了舆论的激烈战火。
坊间有评论称，范曾等人之举毫无文人气节，充满奴颜媚骨，是“郭沫若还魂”。诸诗
满是“皇图”、“圣意”、“尧天”、“帝庙”、“天骄”、“盛世”、“皇则”、“
中兴”、“明主”字眼，使人仿佛穿越时空，看到草民叩谢皇恩以及郭沫若当年歌颂斯
大林、毛泽东等人的画面。亦有人翻出沈从文揭露范曾在文革期间为自保而整人的绝交
旧文，以及范曾在“六四”后先出走法国又认错回国的经历，对范曾进行冷嘲热讽。
对这些评论，国内《环球时报》最近刊文《围攻范曾，这样“道德审判”道德吗？》回
应，认为对范曾的嘲讽不够道德。《环球时报》认为，从道德上讲范曾的行为或可被一
些人定性为投机和谄媚，殊不知范曾已然功成名就，网民认为的可投之机，对范曾来讲
早已没有吸引力，何况范曾善诗，以诗抒情本是寻常中事，却被“逢官必反”者拉去作
抒发政治情绪的掩护，实乃中华社会之大不幸！
范曾早年披着天才的光环：4岁能诵《岳阳楼记》、能作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 满江红•悲愤赋十四首
一
倒溯炎黄，
周商夏，
暴君苛政。
有几个，
珍惜百姓，
敬服神圣。
无义春秋贼子恨，
有心恶霸秦皇胜。
万代期，
立威火与坑，
国家病。
双膝软，
奴才命。
磕头响，
割引颈。
满朝文武笑，
谏臣嘴硬。
旭日西方民主定，
黎明紫禁朝廷静。
叹中山，
壮志未酬兮，
民族性。
二
水淌凸凹，
人几等，
炎凉世态。
农耕老，
未敌工业，
文明澎湃。
恶霸剥削心嫉恨，
赤贫均富情豪迈。
火恨煽，
烈焰起冲天，
人心快。
穷杀富，
偿血债。
夺厂矿，
捣村寨。
假阶级诡辩，
改朝换代。
血海兼收无你我，
尸山并蓄同泡晒。
到头来，
沐冠好公仆，
更无赖。
三
虎豹眈眈，
牛羊跳，
猿人性暴。
师何在，
弟兄争吵，
国家征讨。
暴力积习千古继，
战争迷信万年诏。
欲无敌，
核武代顽石，
谁开窍。
革命起，
迷枪炮。
妇孺泣，
豺狼笑。
入膏肓诅咒，
欲医无药。
解放豪情魂魄取，
民族壮志疯癫傲。
待救赎，
世界卜存亡，
如何悼。
四
淡漠阶级，
民族恨，
崛然鼎沸。
僵尸舞，
不得哭笑，
难能描绘。
无祖国人曾自诩，
有心术者长游说。
井底蛙，
自灭万国林，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 满江红•悲愤赋十四首
一
倒溯炎黄，
周商夏，
暴君苛政。
有几个，
珍惜百姓，
敬服神圣。
无义春秋贼子恨，
有心恶霸秦皇胜。
万代期，
立威火与坑，
国家病。
双膝软，
奴才命。
磕头响，
割引颈。
满朝文武笑，
谏臣嘴硬。
旭日西方民主定，
黎明紫禁朝廷静。
叹中山，
壮志未酬兮，
民族性。
二
水淌凸凹，
人几等，
炎凉世态。
农耕老，
未敌工业，
文明澎湃。
恶霸剥削心嫉恨，
赤贫均富情豪迈。
火恨煽，
烈焰起冲天，
人心快。
穷杀富，
偿血债。
夺厂矿，
捣村寨。
假阶级诡辩，
改朝换代。
血海兼收无你我，
尸山并蓄同泡晒。
到头来，
沐冠好公仆，
更无赖。
三
虎豹眈眈，
牛羊跳，
猿人性暴。
师何在，
弟兄争吵，
国家征讨。
暴力积习千古继，
战争迷信万年诏。
欲无敌，
核武代顽石，
谁开窍。
革命起，
迷枪炮。
妇孺泣，
豺狼笑。
入膏肓诅咒，
欲医无药。
解放豪情魂魄取，
民族壮志疯癫傲。
待救赎，
世界卜存亡，
如何悼。
四
淡漠阶级，
民族恨，
崛然鼎沸。
僵尸舞，
不得哭笑，
难能描绘。
无祖国人曾自诩，
有心术者长游说。
井底蛙，
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发帖数: 1 | 11 满江红•悲愤赋十四首
一
倒溯炎黄，
周商夏，
暴君苛政。
有几个，
珍惜百姓，
敬服神圣。
无义春秋贼子恨，
有心恶霸秦皇胜。
万代期，
立威火与坑，
国家病。
双膝软，
奴才命。
磕头响，
割引颈。
满朝文武笑，
谏臣嘴硬。
旭日西方民主定，
黎明紫禁朝廷静。
叹中山，
壮志未酬兮，
民族性。
二
水淌凸凹，
人几等，
炎凉世态。
农耕老，
未敌工业，
文明澎湃。
恶霸剥削心嫉恨，
赤贫均富情豪迈。
火恨煽，
烈焰起冲天，
人心快。
穷杀富，
偿血债。
夺厂矿，
捣村寨。
假阶级诡辩，
改朝换代。
血海兼收无你我，
尸山并蓄同泡晒。
到头来，
沐冠好公仆，
更无赖。
三
虎豹眈眈，
牛羊跳，
猿人性暴。
师何在，
弟兄争吵，
国家征讨。
暴力积习千古继，
战争迷信万年诏。
欲无敌，
核武代顽石，
谁开窍。
革命起，
迷枪炮。
妇孺泣，
豺狼笑。
入膏肓诅咒，
欲医无药。
解放豪情魂魄取，
民族壮志疯癫傲。
待救赎，
世界卜存亡，
如何悼。
四
淡漠阶级，
民族恨，
崛然鼎沸。
僵尸舞，
不得哭笑，
难能描绘。
无祖国人曾自诩，
有心术者长游说。
井底蛙，
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发帖数: 1 | 12 满江红•悲愤赋十四首
一
倒溯炎黄，
周商夏，
暴君苛政。
有几个，
珍惜百姓，
敬服神圣。
无义春秋贼子恨，
有心恶霸秦皇胜。
万代期，
立威火与坑，
国家病。
双膝软，
奴才命。
磕头响，
割引颈。
满朝文武笑，
谏臣嘴硬。
旭日西方民主定，
黎明紫禁朝廷静。
叹中山，
壮志未酬兮，
民族性。
二
水淌凸凹，
人几等，
炎凉世态。
农耕老，
未敌工业，
文明澎湃。
恶霸剥削心嫉恨，
赤贫均富情豪迈。
火恨煽，
烈焰起冲天，
人心快。
穷杀富，
偿血债。
夺厂矿，
捣村寨。
假阶级诡辩，
改朝换代。
血海兼收无你我，
尸山并蓄同泡晒。
到头来，
沐冠好公仆，
更无赖。
三
虎豹眈眈，
牛羊跳，
猿人性暴。
师何在，
弟兄争吵，
国家征讨。
暴力积习千古继，
战争迷信万年诏。
欲无敌，
核武代顽石，
谁开窍。
革命起，
迷枪炮。
妇孺泣，
豺狼笑。
入膏肓诅咒，
欲医无药。
解放豪情魂魄取，
民族壮志疯癫傲。
待救赎，
世界卜存亡，
如何悼。
四
淡漠阶级，
民族恨，
崛然鼎沸。
僵尸舞，
不得哭笑，
难能描绘。
无祖国人曾自诩，
有心术者长游说。
井底蛙，
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发帖数: 1 | 13 满江红•悲愤赋十四首
一
倒溯炎黄，
周商夏，
暴君苛政。
有几个，
珍惜百姓，
敬服神圣。
无义春秋贼子恨，
有心恶霸秦皇胜。
万代期，
立威火与坑，
国家病。
双膝软，
奴才命。
磕头响，
割引颈。
满朝文武笑，
谏臣嘴硬。
旭日西方民主定，
黎明紫禁朝廷静。
叹中山，
壮志未酬兮，
民族性。
二
水淌凸凹，
人几等，
炎凉世态。
农耕老，
未敌工业，
文明澎湃。
恶霸剥削心嫉恨，
赤贫均富情豪迈。
火恨煽，
烈焰起冲天，
人心快。
穷杀富，
偿血债。
夺厂矿，
捣村寨。
假阶级诡辩，
改朝换代。
血海兼收无你我，
尸山并蓄同泡晒。
到头来，
沐冠好公仆，
更无赖。
三
虎豹眈眈，
牛羊跳，
猿人性暴。
师何在，
弟兄争吵，
国家征讨。
暴力积习千古继，
战争迷信万年诏。
欲无敌，
核武代顽石，
谁开窍。
革命起，
迷枪炮。
妇孺泣，
豺狼笑。
入膏肓诅咒，
欲医无药。
解放豪情魂魄取，
民族壮志疯癫傲。
待救赎，
世界卜存亡，
如何悼。
四
淡漠阶级，
民族恨，
崛然鼎沸。
僵尸舞，
不得哭笑，
难能描绘。
无祖国人曾自诩，
有心术者长游说。
井底蛙，
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发帖数: 1 | 14 满江红•悲愤赋十四首
一
倒溯炎黄，
周商夏，
暴君苛政。
有几个，
珍惜百姓，
敬服神圣。
无义春秋贼子恨，
有心恶霸秦皇胜。
万代期，
立威火与坑，
国家病。
双膝软，
奴才命。
磕头响，
割引颈。
满朝文武笑，
谏臣嘴硬。
旭日西方民主定，
黎明紫禁朝廷静。
叹中山，
壮志未酬兮，
民族性。
二
水淌凸凹，
人几等，
炎凉世态。
农耕老，
未敌工业，
文明澎湃。
恶霸剥削心嫉恨，
赤贫均富情豪迈。
火恨煽，
烈焰起冲天，
人心快。
穷杀富，
偿血债。
夺厂矿，
捣村寨。
假阶级诡辩，
改朝换代。
血海兼收无你我，
尸山并蓄同泡晒。
到头来，
沐冠好公仆，
更无赖。
三
虎豹眈眈，
牛羊跳，
猿人性暴。
师何在，
弟兄争吵，
国家征讨。
暴力积习千古继，
战争迷信万年诏。
欲无敌，
核武代顽石，
谁开窍。
革命起，
迷枪炮。
妇孺泣，
豺狼笑。
入膏肓诅咒，
欲医无药。
解放豪情魂魄取，
民族壮志疯癫傲。
待救赎，
世界卜存亡，
如何悼。
四
淡漠阶级，
民族恨，
崛然鼎沸。
僵尸舞，
不得哭笑，
难能描绘。
无祖国人曾自诩，
有心术者长游说。
井底蛙，
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m******r
发帖数: 4351 | 15 hoho, 见过贱的,没见过这么贱的, 上赶着把脸凑到人家脚底下求人家踩的。
某自诩"没那操性乱下结论"的一遍声称“满清干的， 当时四川反清很厉害"的贱人, 一
个劲地指责我为什么不提1652-1659年间发生了什么. 现在也终于承认自己弱,看不过来
了。看好了:
从上文的1652年吴三桂打败刘文秀开始:
"就当时实际情况而言，成都平原沃野千里屡经战乱后业已渺无人烟，社会生产几乎完
全停顿，重庆一带也大致相似。在清军控制下的川北保宁地区和明军控制的川南、川东
地区之间早已形成一片广阔的无人区，解决不了粮饷问题，双方都无法推进。顺治十二
年（1655）清四川左布政使庄应会在奏疏中写道：“切川北—隅合计钱粮征额每年止五
千一百五十余两，各文官俸薪每年共该银八千余两，一年赋额不足抵各官一年俸薪”②
，官兵粮饷更是全靠陕西挽运。正因为粮饷困难，顺治九年吴三桂、李国翰部在保宁战
役中大败刘文秀军后不仅没有乘胜南下，反而只留下四川巡抚李国英部留守保宁，全军
返回陕西汉中就粮。尽管当时清四川巡按郝浴就曾经主张收取成都平原垦荒屯田，以蜀
粮养蜀兵，可是垦荒屯田除了需要足够的兵力保障地方安定，还需要先投... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 16 hoho, 见过贱的,没见过这么贱的, 上赶着把脸凑到人家脚底下求人家踩的。
某自诩"没那操性乱下结论"的一遍声称“满清干的， 当时四川反清很厉害"的贱人, 一
个劲地指责我为什么不提1652-1659年间发生了什么. 现在也终于承认自己弱,看不过来
了。看好了:
从上文的1652年吴三桂打败刘文秀开始:
"就当时实际情况而言，成都平原沃野千里屡经战乱后业已渺无人烟，社会生产几乎完
全停顿，重庆一带也大致相似。在清军控制下的川北保宁地区和明军控制的川南、川东
地区之间早已形成一片广阔的无人区，解决不了粮饷问题，双方都无法推进。顺治十二
年（1655）清四川左布政使庄应会在奏疏中写道：“切川北—隅合计钱粮征额每年止五
千一百五十余两，各文官俸薪每年共该银八千余两，一年赋额不足抵各官一年俸薪”②
，官兵粮饷更是全靠陕西挽运。正因为粮饷困难，顺治九年吴三桂、李国翰部在保宁战
役中大败刘文秀军后不仅没有乘胜南下，反而只留下四川巡抚李国英部留守保宁，全军
返回陕西汉中就粮。尽管当时清四川巡按郝浴就曾经主张收取成都平原垦荒屯田，以蜀
粮养蜀兵，可是垦荒屯田除了需要足够的兵力保障地方安定，还需要先投... 阅读全帖 |
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m******c
发帖数: 2248 | 17 王凯愿做中美交流大使 期待拿超级碗献祖国球迷
2011年02月23日17:22 新浪体育
王凯“回家” 新浪体育讯 “王凯如果想成为一名合格的中美交流大使，关键是他
是否能出现在NFL赛场上，他正在为此尽最大的努力！”
2月22日，在王凯中国行的第一站——北京，王凯的父亲王泽和在接受媒体采访时
如是说，这番话既是对儿子的鞭策，也代表了对NFL在中国推广的信心。
在石景山体育馆如潮的欢呼声中，王凯与另外两位NFL明星，来自明尼苏达维京人
的外接手西德尼-赖斯(Sidney Rice)和退役安全卫杰克-布鲁尔(Jack Brewer)出场与球
迷见面，训练营和对三角抗赛结束之后，他们像摇滚歌星一样，在场地中间的坐下来为
球迷签名，并微笑着满足每个需要合影球迷的要求，从他们的脸上你看不出美国第一大
运动的傲气，反而是“菜鸟”王凯的腼腆和谦虚给人们留下深刻印象，不过当记者问道
身体是否能应付对抗激烈的NFL比赛时，王凯表现出了应有的豪气：“我认为自己可以
，我对我的身体素质有足够的信心，NFL从不以肤色判断一个球员的好坏。”
从我们的视角看，NFL身材最高的外接手之一的赖斯还要比王凯要小上... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 18 天蝎和摩羯
我是天蝎座， 我的情人是摩羯座
这对儿是令人翘起大拇指的浓情组合！你的摩羯打令野心勃勃，而你也能很好的响应他
。天蝎是个具有魔性的星座，因而如果有人对任何事都不具备激情的话会使你觉得不可
思议。你将满怀热忱地支持爱人的目标，为其提供从职场政治到金融投资等各个方面的
明智意见。安全感对你们俩来说都十分重要，因而在此方面毫无冲突。你格外有协商天
赋，摩羯爱人能非常受益于你的随和好人缘，在他/她追求成功途中，你的直觉也总能
把握好形势。摩羯的现实主义和脚踏实地令你颇为欣赏，它能恰到好处的中和你的情绪
化与冲动。
众所周知，摩羯是个工作狂，但却能很感谢你间或使其注意力从工作上转移开的努力。
对于性感的蝎子来说做到这点显然毫无困难！你们俩的在做那些事儿时无论频率也好振
荡幅度也好都配合得极完美，使你从肉体到情感都能获得极大的满足。而土象星座本身
也喜肉欲之欢，所以多来几次“妖精打架”自然不在话下乐在其中。
也许有时你会希望爱人能够具备走入你灵魂深处的情感能力，但实际上如果你自己不努
力尝试的话，几乎没有哪个星座能达到要求。你的感受频谱范围是如此深刻又宽广，远
超绝大多数的星座——比谁... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 65 献赋十年犹未遇
唐是三百首， 钱起：赠阙下裴舍人
hoho, |
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x**e
发帖数: 315 | 20 不尽长江滚滚来
来如春梦几多时
十五作君妇
妇啼一何苦
苦战身死马将军
君不见玉环飞燕皆尘土
土坟三尺篙棘居
居然成或落
落花纷纷稍觉多
多情应笑我
我本楚狂人
人何在
在天愿做比翼鸟
鸟宿池边树
树树皆秋色
色静深松里
李白乘舟将欲行
行路难
难于上青天
天长地久有时尽
近乡情更怯
妾发初覆额
鹅鹅鹅
峨眉山下少人行
行行复行行
行到水穷处
处处闻啼鸟
鸟啼花落人何在
在地愿作连理枝
枝上柳绵吹又少
少小离家老大回
回首夕阳红尽处
处处烟波处处愁
愁无际
寂寂春将晚
晚来妆面胜荷花
花近高楼伤客心
心有灵犀一点通
通州君初到
倒是无情却有情
晴川历历汉阳树
树底人家朱户
户盈罗绮
绮丽不足珍
真堪托死生
生怕见
见说蚕丛路
露似真珠月似弓
宫花寂寞红
红泥小火炉
垆边人似月
月既不解饮
饮马度秋水
水阔鱼沉何处问
问世间情是何物
物是人非事事休
休去倚危栏
兰陵美酒郁金香
香云低处有高楼
楼高不见章台路
路上行人欲断魂
魂梦不知关山远
远水来从楼下路
路转膝头忽见
献赋十年犹未遇
玉柱斜飞雁
燕字回时
十四为君妇
复照青苔上
上穷碧落下黄泉
泉声咽危石
时有落花至
至今犹忆李将军
君 |
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x**e
发帖数: 315 | 21 不尽长江滚滚来
来如春梦几多时
十五作君妇
妇啼一何苦
苦战身死马将军
君不见玉环飞燕皆尘土
土坟三尺篙棘居
居然成或落
落花纷纷稍觉多
多情应笑我
我本楚狂人
人何在
在天愿做比翼鸟
鸟宿池边树
树树皆秋色
色静深松里
李白乘舟将欲行
行路难
难于上青天
天长地久有时尽
近乡情更怯
妾发初覆额
鹅鹅鹅
峨眉山下少人行
行行复行行
行到水穷处
处处闻啼鸟
鸟啼花落人何在
在地愿作连理枝
枝上柳绵吹又少
少小离家老大回
回首夕阳红尽处
处处烟波处处愁
愁无际
寂寂春将晚
晚来妆面胜荷花
花近高楼伤客心
心有灵犀一点通
通州君初到
倒是无情却有情
晴川历历汉阳树
树底人家朱户
户盈罗绮
绮丽不足珍
真堪托死生
生怕见
见说蚕丛路
露似真珠月似弓
宫花寂寞红
红泥小火炉
垆边人似月
月既不解饮
饮马度秋水
水阔鱼沉何处问
问世间情是何物
物是人非事事休
休去倚危栏
兰陵美酒郁金香
香云低处有高楼
楼高不见章台路
路上行人欲断魂
魂梦不知关山远
远水来从楼下路
路转膝头忽见
献赋十年犹未遇
玉柱斜飞雁
燕字回时
十四为君妇
复照青苔上
上穷碧落下黄泉
泉声咽危石
时有落花至
至今犹忆李将军
君 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 22 你弯腰献了吗？
薄荷娃太赞了。 现在真 好是菊花怒放的时候。
人依菊前三分瘦
心在秋里一点愁 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 23 出污泥之珍珠兮，顶青天之巨峰。
投革命于西欧兮，书少年之峥嵘。
救革命于危急兮，发南昌之炮声。
居魔窟而不惧兮，处险境仍从容。
参军机之神谋兮，俘百万之敌兵。
执领袖之韬略兮，驭天下之风云。
倡五项于德里兮，聚亚非于万隆。
导世界之潮流兮，逼凶顽于困境。
嗤赫秃于广众兮，抗苏修之欺凌。
抒工农之大义兮，振中华之威风。
结穷朋于患难兮，传马列于新兴。
定三分于乱世兮，反两霸之先锋。
集人类之智慧兮，理万机定乾坤。
吃创业之大苦兮，历守业之艰辛。
献终身于马列兮，尽赤胆之忠心。
鄙荣华如粪土兮，藐富贵若浮云。
敞胸怀于宇宙兮，灌两袖之清风。
积大功于晚年兮，倾心血于人民。
过历世之奇才兮，超群雄之伟人。
一旦名垂青史兮，牵动亿万红心。
青山为您流泪兮，江河之您捶胸。
老幼心胆欲碎兮，青壮热血欲喷！
今天向您宣誓兮，勇承革命业绩。
学您毫无私心兮，高举先辈红旗。
学您鞠躬尽瘁兮，热泪化作力量。
学您从容坚定兮，战斗永不停息。
君不见桃花开罢桃花落，桃花落时雨滂沱。
君不见崇山峻岭仰天啸，五洲四海齐呜咽。
花儿鲜，松柏青，风飘悲歌泪晶莹。
纪念碑，三百丈，烈士英灵何处寻？
壮志未酬身先去，恨无 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 25 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 28 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 29 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 30 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 31 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 774 | 33 显示南京文化底蕴的成语
1、得意忘形
典故东晋阮籍狂荡无羁，能诗善文，有时在家读书，数月闭门不出；有时出外游山玩水
，十天半月不回家。当他快乐时，就发疯似狂，忘乎所以，甚至连他自己是什么样子都
不知道了。
2．凤毛麟角
发生地乌衣巷典故南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世
后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊有凤
毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
3．干卿何事
典故南唐定都建康，中主李璟喜爱诗词，他的《摊破浣溪沙》中有：“细雨梦回鸡塞远
，小楼吹彻玉笙寒。”之句。而冯延巳的《谒金门》中有：“风乍起，吹皱一池春水。
”李璟拿这句词和冯延巳开玩笑说：“‘吹皱一池春水’，干卿何事？”冯延巳回答说
：“不如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’！”
4．渐入佳境
典故东晋画家顾恺之长期在建康生活。他有一个习惯，就是在吃甘蔗时跟别人相反，每
次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释说：从上往下吃，越吃越甜，这叫渐入佳境。
5．刻画无盐
典故司马睿在南京建立东晋时，周岂页任尚书左仆射，当时朝中宦官们认为他为人高洁
，把他比作乐广... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 34 湖广填四川是指发生在清朝的一次大规模的移民。根据考证表明，江西、福建、广西等
十几个省份的居民也在移民行列之中。元末明初和明末清初，四川经过战乱，导致人口
急剧减少。因此从中央到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖广行
省人口最多。以成都为例，清末《成都通览》曾记录“现今之成都人，原籍皆外省人”
；其中，湖广占25%，河南、山东5%，陕西10%，云南、贵州15%，江西15%，安徽5%，江
苏、浙江10%，广东、广西10%，福建、山西、甘肃5%。
目录
简介
背景
1. 长期的大规模战争
2. 瘟疫、灾害接踵而至
细详信息
1. 实施“湖广填四川”政策的背景
2. 麻城移民入川的条件、形式和人数
3. 麻城移民入川的管理和作用
4. 一些县居住的主要麻城大姓
影响
1. 植被资源破坏严重
2. 华南虎等物种逐渐消失
3. 旱灾发生频繁
简介
背景
1. 长期的大规模战争
2.... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 35 http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸：《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事，遂作斯赋，其辞曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷
，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎
阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人
，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻
之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华
弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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g*******0
发帖数: 5 | 38 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 41 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 42 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 43 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 44 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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O**e
发帖数: 569 | 45 zhihu提问：辣椒没传到中国前 川菜靠什么？
原帖地址：http://www.zhihu.com/question/26890792
排名第一的回答：
by: 王贵霖
题主不二君这个题目的意思，无非是两个要素：辣椒传入以前，古代四川人吃辣么？如
果吃辣的话，用什么作为辣味的调味料，是这样的吧？
古代川人这个概念，实在是过于笼统，这里为了表述方便，时间上就从春秋战国时期开
始，上古时代的蚕丛、柏灌、鱼凫（《华阳国志》）等时期抛开不谈；空间上仅讨论巴
、蜀二地，周围的川西、中南、汉中等地理单元不在这个范围之内。
以下为正文：
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第一个问题，古代川人吃辣么？
先上结论：最早的川人不吃辣，反而与江浙一带一样喜欢甜食，辛辣味最早在东汉时期
在四川地区出现，在唐代逐渐成熟，在北宋时期出现“川菜”这一菜系。元代至清代初
期，... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 1740 | 46 清平定大小和卓之乱，兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱，是清乾隆二十二年（1757年）中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱，清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族，故称波罗尼都为大和卓，霍集占为小和卓。
乾隆二十年（1755年）清军平定准噶尔后，将被准噶尔囚禁的大小和卓释放，并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛，大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年（1757年），霍集占杀死清军副都统阿敏道，举兵自立。次年（1758
年），乾隆皇帝发兵征讨霍集占，清军在库车、叶尔羌（今莎车）、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年（1759年），大小和卓兵败西逃，经葱岭进入巴达克山（在今阿
富汗东北部）境内，被巴达克山首领素勒坦沙擒杀，叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成，是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后，西域天山南路重新纳入中国版图，清朝疆域臻于极盛。回部平定后，清廷设伊
犁将军统辖新疆各部，设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
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s********r
发帖数: 2067 | 47 布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言：高加索山上的冰川，也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世，仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高，最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初，满人一人关内，就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①，作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的，因此
究竟面积若干，我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字，皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果，直隶许多州县几乎没有民田，如雄县在明代民地4400多顷，现在旗地占了3056顷
，即70％③；唐县“垦田无多，腴者又半属旗地”④；可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地，此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地，如房山县内土地，圈占去
了十分之七，“投充”又达十分之二⑤。总的来看，清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外，各地的大... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 48 张 东：中国的“特供”制度批判（之一）
作者：张东 文章来源：中国人权双周刊 点击数： 更新时间：5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”（注1），可以从两个角度来理解，一个是指针对上峰的特别供应制度，
或针对上峰的特别供应行为，指的是特供制度或特供行为；另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品，指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”（注2）。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践，用通俗的语言来讲，“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品，及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面：第一要绝对安全（绝对安全、万无一失）；第二要
高质量、高水准；第三要方便。为了做到这些，针对特供食品，“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节，都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行，以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证，一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失（注3）。
二... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 49 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 50 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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