w****w
发帖数: 14828 | 1 閣下理解得太對了！
難怪有人喜歡斷章取義，林肯真是控制欲強啊，不放了黑奴顯不出他的獨裁。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 首先，古羅馬的民主不是現代民主。古羅馬優於其他古代文明之處在於一部羅馬法，開
創了以法治國的古典民主范例。
其次，古典民主與現代民主在普及度上有本質區別，在公民權利上古典民主更偏向於壓
制公民權以達到權威至上的治國方式。
再次，古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。因此導致元老院在凱撒的強大軍
權下形同虛設。而現代國際政治，再無可能出現這樣的國家，古羅馬的滅亡正證明了外
向型以武力征服立國，不發展自身經濟是極度不可取。
最後，獨裁後又共和，共和後又帝國，然後分裂，然後滅亡，這些都不再僅僅發生在亞
平寧半島上那座小城，而是已經延續到歐亞大陸的民族糾紛，宗教糾紛，各路爭奪。如
果你要以古羅馬來證明民主之不可取，恐怕是找錯地方了。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 3 拜托，你看明白我的帖子沒有？
我根本沒認為林肯是獨裁，某ID扮傻說林肯，我故意附和幾句，反諷你都聽不出？！ |
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w****w
发帖数: 14828 | 4 你需要看眼科醫生？ 他回我的第一個帖白紙黑字講林肯獨裁好不好？！ |
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w****w
发帖数: 14828 | 5 哎呀呀，原來樓主開帖議論的不是為何有那些專制獨裁者的出現，我回覆樓主的帖子你
也看不明。原來閣下一直是在題外發揮，離題萬里啊？我真真跟不上你的思維，也請你
不要跟我的帖子，我們講的不是同一個議題，多謝不送了。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 每個人對歷史事實都有不同解讀，你看來是人民救星的所作所為，別人也可以認為是獨
裁專制。如果有人不同意你對某件事的解讀，你就認為此人讀的不是歷史，看的不是事
實，這是你所謂的尊重嗎？ 如果這樣，根本歷史學界不必出那麼多書來闡述各自觀點
了，全部大一統就得。評論歷史人物比起評論歷史事件，更加是眾說紛紜，各有定論。
你每每參與討論，就要求別人都順你的邏輯走，按你拋出的史實討論。這就是你所說的
尊重歷史事實？ 你認為對他人的觀點無所謂尊重，這句話的確很有特色。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 你要反駁麻煩你就我論點反駁，下面是我第一次回覆你的話。開頭就聲明不同意你將古
羅馬民主發展作為現代民主發展的依照。接下來寫我對古羅馬民主的理解。我後來也解
釋了，第4點中獨裁指的是凱撒時期，共和是凱撒遇刺後表面又回到元老院共和體制，
沒幾十年後渥大維正式建成帝國。 你如果覺得是錯的，麻煩你針對我提出的1，2，3，
4點指出錯誤，而不是亂打一氣，堆砌史實。
你難道要我教你怎樣反駁才是反駁嗎？
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发信人: weewow (梭影清遊), 信区: History
标 题: Re: 这些专制政权者的目的是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 17 22:12:33 2010, 美东)
首先，古羅馬的民主不是現代民主。古羅馬優於其他古代文明之處在於一部羅馬法，開
創了以法治國的古典民主范例。
其次，古典民主與現代民主在普及度上有本質區別，在公民權利上古典民主更偏向於壓
制公民權以達到權威至上的治國方式。
再次，古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。因此導致元老院在凱撒的強大軍
權下形同虛設 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 倒地，你對羅馬法沒有基本概念，居然把羅馬法的理解為是“罗马法是一堆成文法，习
惯法的集合”，我徹底無語，之前還高估你對羅馬法的認識了...
對於第2點，我要表達的不是極權或principality的意思。我說的權威是
Authoritarianism. 或許這樣的表達並不嚴謹，因為並不是嚴格意義上的
Authoritaianism。我要表明的意思是，羅馬共和所謂的民主，不是現代意義上的共和
民主。元老院的選舉和組成，公民資格的認定，這些都是在奴隸制基礎之上。選出的元
老院和consul形成的是執政集團，嚴格控制了羅馬共和國的一切事務，特別在共和晚期
，在前後幾個consul和dictaor的巨大影響力之下，尤其是戰爭勝利外加為擴大支持基
礎而“放寬”公民權的情況下，個人權威形成影響國家的力量。 造成一種表面上更加
自由，實際上卻是獨裁極權的體制。
我說的窮兵黷武，自然講的是共和國晚期到帝國初期這段時間。因為你問的是共和到帝
國的轉變。
我第四點也說了古羅馬滅亡有很多原因，牽涉到宗教民族等等。東羅馬帝國就是例子。
為什麼我要說羅馬小城，因為我是將最初羅馬發展和後來帝國因宗教民族等原因崩潰 |
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w****j
发帖数: 5581 | 9 嗯，我这里的行文欠妥。不过共和初期的法律渊源有来自习惯法的成分。这个是我的本
意，不过把成文法和习惯法放一起的确欠考虑。这个你的意见是对的。不成文法对英美
common law体系的影响没得说。但罗马法里面的成文法对civil law体系的影响也很大
啊。意大利算在这个系统里的吧？这个体系的典型其实应该是法国和德国。西方两个法
系都跟罗马法有渊源这个没啥问题。不过你是否承认罗马法是法律体系和法律集合，而
不是一部法律？
对于共和，我不是要跟你吵架。你也犯不上摆出一副刺猬的姿态。我就是注意到你行文
的时候反复强调共和，于是想跟你讨论一下共和这个概念而已。没别的意思。
“羅馬共和所謂的民主，不是現代意義上的共和民主。”这是你原话吧？你“所谓”这
个词根据上下文，意思难道不是只有称谓而非实质，i.e. so-called的意思么？你这里
如果要是what is called,那前后意思可就不通顺了,所谓这个词不但多余，还容易造成
误解。
“實際上卻是獨裁極權的體制”的前面還有一個時間限定，你沒看到？
你的“时间限定”是：特別在共和晚期。这个意思就是共和晚期是典型时期，其他时期
也是这样的。如 |
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m********1
发帖数: 368 | 10 袁公稱帝逆流，過而在世之日能知回頭，可惜各地軍閥已分崩離析心存背離。其劣評素爲國民黨所宣傳，又爲今朝所存續。唐德剛嘗以歷史三峽説，以袁公較之孫、蔣、毛諸公，平心而論，諸公亦未嘗不行個人獨裁也。 |
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s*******n
发帖数: 63 | 11 发信人: machineo21 (archangel), 信区: History
标 题: Re: 中国维新第一人慰亭先生不朽
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 10:18:08 2011, 美东)
袁公稱帝逆流，過而在世之日能知回頭，可惜各地軍閥已分崩離析心存背離。其劣評素
爲國民黨所宣傳，又爲今朝所存續。唐德剛嘗以歷史三峽説，以袁公較之孫、蔣、毛諸
公，平心而論，諸公亦未嘗不行個人獨裁也。
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你搞个人独裁没问题啊，只要能压住场面。
可丫偏偏还要搞帝制，不但个人要独裁，还指望子子孙孙独裁下去。他不悲剧谁悲剧。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 12 这个蔡陆军后来跑到了台湾，大骂弯弯黑暗。
在大陸時，因撰寫和發表反對獨裁專制倡導憲政民主的文章，被中共判刑3年。在看守
所的3年中，目睹了很多警察與牢頭獄霸狼狽為奸的醜事，也目睹了因警察疏於職守不
作為而造成的太多的侵犯人權的事件。出獄後，我曾向相關部門反應，也找過當地的媒
體，但我所做的努力都付之東流。中華民國是一個憲政民主法制的國家，並且把人權治
國作為一種理念來推動，這是我在大陸時所嚮往的狀態。所以在來到台灣之前，就對中
華民國內的各種狀態有個籠統的模煳的美好概念。但在我入所當天被毆打後找到所方管
理人員投訴他置之不理的時候，我很驚訝管理人員的麻木不仁。在隨後看到的將近二十
起施暴事件中，幾乎每一個所方管理人員都麻木不仁甚至參與其中，讓我感到很震驚！
說句實話，比我在大陸三年牢獄之災所帶給我的震撼還強烈的多的多。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 13 獨裁社會是不好混。
支持李廣幫匈奴幹活。 跟衛青鬥。殺死漢武， 不過年紀大了。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 虽然之前知道吴先生名字，但今天读来仍然感慨万端。感谢啊！
这里通过吴先生转给王友琴女士一个文革受难者名字。他姓俞，他儿子叫俞建国。据说
因为解放前给国民党干过，文革时怕被整，他先砍了自己一刀，然后投了新疆伊犁河自
尽。他在的单位当时叫新疆伊宁国营734厂。
作者: 吴仁华，真正的历史学者！
曾经听说，日本人不承认发动了对中国的侵略战争，不承认在南京实施的惨绝人寰的大
屠杀的理由是，中国人拿不出真正的有板有眼的证据来。虽然觉得日本人的理由太荒谬
，但是，再一细想，就觉得日本人的理由在法律上完全站得住脚。今天，当我们怀念六
四事件27周年之际，我们－－作为战争与和平时期一样受到压迫甚至屠杀的中国百姓－
－必须具备上述日本人的思维而有所行动。因为，将来总有一天，当中共因其六四事件
而应当被彻底清算的时候，就必须吃一堑长一智，避免再次因为拿不出象样的证据而无
法在法律上处罚制裁压迫者/屠杀者的尴尬。吴仁华先生的先见之明和高人之举已经帮
助中国受压迫/被屠杀的百姓找到了他们被害的法律上的切实有效的充分证据，为日后
推翻独裁的中共奠定了最扎实可靠的事实基础。此一壮举，足可载入史册！
吴先生是真正的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 和平投降是因為天皇怕了，世襲貴族還是有底線，比民選元首和造反派領袖更看得開。
否則那幫軍棍會搞全民總玉碎，反正公司也不是CEO的
民選總統和終身獨裁任期有限，總想著怎麼把利益最大化，這也是為什麼英國體制比美
國更穩定包容的原因
: 国家和家庭的相似性并不是天然的。否则的话，必然会产生很多不合逻辑的
比喻。
: 例如，古人虽然说君臣父子，但曹操也说过：居家为父子，受事成君臣，法不容
情，所
: 宜深慎。足见君臣父子也是不一样的。
: 然而，比喻不合理是一回事，焦土抗战就是另一回事了。只要能打赢，谁也
不会拒
: 绝焦土抗战。二战各主要参战国也有拒绝焦土抗战的，例如法国、意大利，那是
它们已
: 经打不下去了。
: 在二战中，在焦土抗战方面，唯一明显过头了的是德国。那是希特勒个人意
志的结
: 果，甚至他的亲信都开始暗中背叛他，拒绝实施焦土措施。不过，即便如此，我
也很怀
: 疑德国的人口损失，是否达到或超过了南北战争中的美国南方。
: 据估计约有10％的20-45岁北方男性和30％的18-4... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 我個人認為最佳年限是15年，三個五年計劃，美國的8年和中共的10年都太短，但無限
期又太長，20年不適合70歲才當大統領的老年人（川普）。
第零個五年考察期，儲君預備役，熟悉中央，組建團隊。
第一個五年鞏固政權，接手黨務軍委指揮權，但不進行大變動。
第二個五年實施政令，大量更換政府領導班子，更改法律。
第三個五年部署接班人，考察上一個五年計劃的實現情況，補完政策，參與決策下一個
儲君。
這樣加上作為皇太子的五年預備期，一共有20年，夠久了。
最年輕的大統領50歲做儲君，70歲退休也夠了。
最年長的70歲才是儲君，能不能活到90歲都難說。
歷史上的案例：
普京：2000～2020已經夠多了，不認為可以超過2020還能保持2000年的精力。
元首：1933～1945，正式任期也沒有超過15年。
美國總統：1932～1945，跟元首差不多。
史達林：1922～1953，這個明顯是超長獨裁，對國家不好，暴斃後自己的儲君也被廢。
毛澤東：1949～1959，1966～1976，差不多20多年吧，但後期也是昏招頻出。
鄧小平：1978～1992，正好差不多15年。
綜上所述，最適合中國的領導制度：... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 17 台灣人真開心──每當看台灣發生的一些事，或多或少，都會有這樣的感覺。像幾年前
，過百萬人穿起
紅衫，叫嚷遊行，要當時的總統陳水扁下台，聚集在總統府前， 搭牌樓，叫口號，裝
手勢，有組織，
有預謀，有指揮部，有總指揮，將雷射光打到總統府上，不是「企圖顛覆政府」，簡直
就是在顛覆政
府了。結果擾攘了很多天， 穿紅衫的沒成功，政府也沒怎樣，軍隊的坦克車還在它該
在的地方，也沒
有通緝令捉拿穿紅衣服的人，事情不了了之。
台灣人後來，用選票把陳水扁趕下了台，而且還根據法律，把他送進了牢獄。台灣不存
在「法大還是
黨大」的問題，也不必服從毛主席對法律的指導思想，前總統，也坐牢，台灣人真開心。
國民黨推出形象大好的馬英九，台灣人歡欣鼓舞，用選票將他送進了總統府。
（選票真好。）
有 選舉權的台灣人，活得有尊嚴，對馬英九這樣有高人望的領袖，一點也不留情，接
下來的幾次選
舉，就不斷用選票教訓他領導的國民黨，每次選後，他都灰頭土臉承 認失敗。不過至
今他還不知失敗
的真正原因，看來，如果他繼續向對岸叩頭，不願屈從獨裁極權的台灣人，能把他送進
總統府，也能
把他趕出來。
台灣的孩 子也開心，一所女子中學的 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 慶祝建國百年國史館巨獻
本片是國史館今年度繼「存亡關頭—1949年的中華民國」之後，所繼續推出的國史影音
紀錄片系列作品。
內容闡述清末知識分子如何想像西方民主、清末革命、立憲與實力派軍人三派勢力如何
牽動辛亥革命，建立民國；隨之而來的民初國會議員的選舉過程與政局亂像，如何使國
父孫文改變對中國民主進程的看法；1930年代的訓政與黨治經驗，世界局勢影響下的法
西斯風潮如何席卷中國，引發知識界的民主與獨裁論戰，以及戰後起草「中華民國憲法
」關鍵人物張君勱的思辯內容與立憲過程。
國史館長林滿紅表示，社會由驚濤駭浪走向平順幸福，希望藉影片喚醒國人珍惜民主成
果。她說，中華民國憲法自60年前開始實施，對民權制度有所保障，立下重要裡程碑。
這部紀錄片選在行憲紀念日公開發表，別有一番意義。
她強調說：「事實上，我們承接的是英美式的憲法，因為它有這樣一個英美式的憲法精
神。我們在台灣時期雖然有戒嚴時代，有點偏離，但後來我們又把它拉回來。這個影片
裡面在講最後張君勱如何把英美式的憲法精神再拉進去，那部分我覺得也非常珍貴。」
林滿紅指出，中華民國即將歡慶建國百年，本集將介紹政府遷台以前民主憲政發展過程 |
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g**********0
发帖数: 886 | 22 是到SG旅遊不用擔心被殺的法制
面對你們這樣獨裁指責，
仍然勇于维护法律尊严的法制
你也就跟这喷喷
当年米国国会/总统/媒体 为了个米国小混混，
指责SG独裁的多了去了，
准备制裁
SG照抽不误，
就是这种法制。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 23 沒用， 中國自己政府要改革， 再一黨獨裁自己內部都不團結， 還打什麼仗。
加上經濟有很虛的一部分自己騙自己。 |
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t*******2
发帖数: 87 | 24 採訪中，金鐘先生的提問很直率，我的回答可謂放言無羈，說出了一段犯眾怒的話。
金鐘問：「那甚麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？」
我回答：「三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三
百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。」
儘管，六四後，這句「三百年殖民化」的即興回答，變成了中共對我進行政治迫害的典
型證據；時至今日，這句話仍然不時地被愛國憤青提起，以此來批判我的「賣國主義」
。然而，我不會用接受採訪時的不假思索來為自己犯眾怒的言論作辯解，特別是在民族
主義佔據話語制高點的今日中國，我更不想收回這句話。
這句話，不過是我至今無改的信念的極端表達而已，即，中國的現代化需要經過長期的
西化過程方能實現。因此，官方的批判也罷，愛國憤青的口水也好，每每想起，我都懷
著感激，讓我有機會即興發揮。
今天，歷史的進步結束了殖民時代，但中國改革開放以來所取的進步，大都於和平交往
中的西化高度相關。今日中國的現實證明，凡是可以公開西化的領域，無疑是進步最快
的領域。比如，進步最快的經濟也是西化最為明顯的領域。如果沒有官民對源於西方的
市場經濟、... 阅读全帖 |
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t*******2
发帖数: 87 | 25 採訪中，金鐘先生的提問很直率，我的回答可謂放言無羈，說出了一段犯眾怒的話。
金鐘問：「那甚麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？」
我回答：「三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三
百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。」
儘管，六四後，這句「三百年殖民化」的即興回答，變成了中共對我進行政治迫害的典
型證據；時至今日，這句話仍然不時地被愛國憤青提起，以此來批判我的「賣國主義」
。然而，我不會用接受採訪時的不假思索來為自己犯眾怒的言論作辯解，特別是在民族
主義佔據話語制高點的今日中國，我更不想收回這句話。
這句話，不過是我至今無改的信念的極端表達而已，即，中國的現代化需要經過長期的
西化過程方能實現。因此，官方的批判也罷，愛國憤青的口水也好，每每想起，我都懷
著感激，讓我有機會即興發揮。
今天，歷史的進步結束了殖民時代，但中國改革開放以來所取的進步，大都於和平交往
中的西化高度相關。今日中國的現實證明，凡是可以公開西化的領域，無疑是進步最快
的領域。比如，進步最快的經濟也是西化最為明顯的領域。如果沒有官民對源於西方的
市場經濟、... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 2010年11月2日 星期二 節目長度：19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年，《黃花崗》雜誌主編，旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦，10月31號，在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來，他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時，之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
，大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知，很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史，從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」，明白了中國未來的
道路，就像唐太宗講過的：「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示，中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命，以致大多數大陸人都習以為常
。但是，他在演講中，分別從四個方面，例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命，來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上，進行了專制復辟和竊國，因為中共改變了中華民國的國統、國號，廢棄
了民國的法統... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 27
法西斯主义是一種國家民族主義的政治運動. 法西斯主義通常結合了社團主義、工團主
義、獨裁主義、極端民族主義、中央集權形式的社會主義[1]、军国主义、反无政府主
义、反自由放任的资本主义、反共产主义、和反自由主义的政治哲学。
处了反共产主义，太祖也差不多。 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 28 拜托你支持一个人的时候要先多了解了解他
http://www.open.com.hk/0701p26.html
“金鐘問：「那甚麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？」
我回答：「三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三
百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。」
儘管，六四後，這句「三百年殖民化」的即興回答，變成了中共對我進行政治迫害的典
型證據；時至今日，這句話仍然不時地被愛國憤青提起，以此來批判我的「賣國主義」
。然而，我不會用接受採訪時的不假思索來為自己犯眾怒的言論作辯解，特別是在民族
主義佔據話語制高點的今日中國，我更不想收回這句話。
這句話，不過是我至今無改的信念的極端表達而已，即，中國的現代化需要經過長期的
西化過程方能實現。因此，官方的批判也罷，愛國憤青的口水也好，每每想起，我都懷
著感激，讓我有機會即興發揮。
今天，歷史的進步結束了殖民時代，但中國改革開放以來所取的進步，大都於和平交往
中的西化高度相關。今日中國的現實證明，凡是可以公開西化的領域，無疑是進步最快
的領域。比如，進步最快的經濟也是西化最為明顯的領域... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 29 槍這個東西是可以殺人的，而且似乎其主要目的就是為了殺人和傷人的。所以國家管制
也是合理的。
如果禁槍不合理，為甚麼不讓大家隨便擁有大炮和導彈發射器呢？
歐洲的禁槍令也是民主政府通過的法律，不是哪個獨裁者決定的。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 30 要是事事讓你順意，你乾脆做獨裁者好了，不然不可能事事順意的。
今天科普就暫時告一段落吧。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 31 這跟民主自由扯不上。她給卡扎菲兒子唱歌又沒發表甚麼政治觀點。
這反映的是美國社會的價值觀。跟獨裁者沾邊的，會被老百姓避而遠之。這也未必是健
康的心態，但是跟民主自由扯不上。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 32 逼迫小魔女道歉的是老百姓（或者你說的媒體）。這種輿論監督我確實也覺得無聊。
至於美國跟獨裁者打交道，當然很多老百姓反對，但是上面決策的人會以“符合美國國
家利益”為由辯護。這確實反映了美國政府的雙重標準。我同意你這個立論。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: ChinaNews
标 题: 阿拉伯民主不利西方利益
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 23:17:09 2011, 美东)
阿拉伯世界民主進程和歐美西方的民主歷史經驗至少有兩項基本不同，以致阿拉伯民主
未來發展並不會符合西方希望和利益。第一：阿拉伯的伊斯蘭教信仰和西方基督教在政
治和宗教基本關係上是大異其趣的。第二：阿拉伯和西方在各自的民族主義和社會整合
功能的歷史完全不同。首先，基督教是信仰而非管理世俗的法律。西方宗教革命之後，
民主進展更有助鞏固日益明確的政教分離。可是伊斯蘭教則是既是宗教信仰又是法律，
政教界線並不明確。過去中東世俗政治和宗教分離是靠強人獨裁威迫，而非民眾自願的。
因此只要允許民主參與，伊斯蘭教對政治操控能力一定增強。即使已經世俗化80年的
土耳其，中產階級勢力擴大，以伊斯蘭教為核心的正義發展黨得到執政機會，土耳其
反而傾向重返中東， 而非像過去西傾，融入歐洲。近來土耳其與以色列關係惡化也是
符合民意的。西方認為如果埃及未來能夠走上土耳... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 34 面對災難，各人態度不同。於我個人來講，保持樂觀總好多壓抑驚慌。在救災及大型調
度上，民主共和遠不如集團獨裁有效率，本就已公認。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 自由时报
中國核安威脅 更甚導彈
〔記者湯佳玲、劉力仁／台北報導〕距離台灣兩千兩百公里之遙的日本核安危機引起國
人憂心忡忡，而台海對岸的中國，在沿海蓋了十六座核電廠、四十九座機組，萬一發生
災變，對台衝擊恐怕不堪設想。此事成為昨天立院關注焦點，除國安局長蔡得勝昨在立
院外交及國防委員會有相關談話，教育委員會也觸及此一議題。
若有事故 輻射塵兩天就抵台
立委管碧玲昨在立院教委會質詢指出，中國目前設在沿海、已營運中的核電廠共六座廠
、十一個機組；建設中的核電廠有七座、二十個機組，預計興建的核電廠有三座、十八
個機組。至於距離台灣僅兩百多公里的福清核電廠，更是規劃高達六座機組之多。
管碧玲表示，中國蓋核電廠可用「卯起來蓋」來形容，萬一這些廠發生事故，不到兩天
，輻射塵就會到達台灣上空，中國核安問題已成為台灣必須長期監測觀察的重點。尤其，
中國最為人詬病的就是資訊不公開，一旦發生重大事故，與中國核電廠為鄰的台灣難在
安全時間內疏散避難。此一不定時炸彈引發的危機威脅程度，恐比一千五百枚飛彈對準
台灣還要來得高。
立委憂慮 原能會：是合理的
原能會副主委謝得志也說：「立委的擔心是合理的。」經過日本... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 36 咔噠吠像臘肉和達姆，有一些邪教徒願意維護他。但是獨裁者總會有面對老百姓怒火的
那一天。
台。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 37 你這個論點不太有根據吧。支持他的人口比反對他的多？如何統計的？很多人懾於其手
中的軍隊，不敢公開反對他。咔噠吠顯然比穆巴拉克的統治更加鐵腕，人們對他也更害
怕。而且單從他僱用外國軍隊戕害本國人民這一點來看，他顯然比其他獨裁者更應該倒
台。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 38 到底有多少人支持咔噠吠，雖然無法證實證偽，至少可以從情況類似的伊拉克推論一下
。薩達姆是99％的選票當選總統的。獨裁者所聲稱的支持度，是大打折扣的。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 39 犬儒主義的特色就是講半天都是廢話。不管英法美動機是甚麼，但是其結果是阻止了獨
裁者對老百姓的屠殺。從
這個層面上講，我支持他們的軍事行動。 |
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S*******n
发帖数: 284 | 40 "蔣介石的一生，是拋棄一切個人私欲，以全部身心嚮往和追求普世價值的光輝象徵。
蔣介石是降落人間的折翼天使，他使中國無愧於二十世紀自由民主戰勝專制獨裁的歷史
。鐫刻在中正紀念堂上的“ 民主，倫理，科學”，正是對他光明磊落的偉大一生的最
好詮釋，是全體中華兒女的心聲。"
对TG不满也不用舔蒋舔成这样吧。 |
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p*****y
发帖数: 799 | 41 看情況
對於tg，法律（不）是擋箭牌
對於皇帝，法律是獨裁工具
。。。
對於民主國家，似乎用來裝B的 |
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c**i
发帖数: 13113 | 42 最有趣的是，那時有幾個來自中國大陸的同學也圍繞在我身邊 ，巴結我到不行的
地步，變成我的「幫眾」，接受我的保護；我曾祖父被他們的曾祖父打敗到台灣，現在
到了美國，他們全變成了聽我使喚的「小嘍囉」。我也趁這個機會大大地替我曾祖父出
了一口怨氣，把這些中國大陸來的同學徹底地當小嘍囉使喚，反正他們需要我的保護，
對我的獨裁霸道也就不敢吭聲。
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丢脸啊… |
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l**b
发帖数: 287 | 43 中國現在似乎也不是獨裁，一個領導人或家族統治幾十年那種 |
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c****i
发帖数: 7933 | 44 那請問Jobs重回Apple之後，怎麼沒有繼續發揚光大當年的精神，生產出普通老百姓負
擔得起的電腦來提高全世界人民的技術水平？反而用i系列把軟件、內容強行捆綁，牢
牢掌控消費者的錢包？你鼓吹的apple ii精神早就已經消失20多年了。
Jobs就是1984廣告裡面的那個教主和獨裁者。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 45 辛亥革命紀念日， 是中國人最重要的一個日子。 自從遠古的大禹家天下起， 1911/10
/10， 中國幾千年的帝制就這樣結束了。
開創了共和的時代。 共和這路走到現在， 實在是曲折， 有袁世凱的復辟， 但袁命短
， 就算留下個笑話。 影響最大的是毛澤東的復辟。 雖不是名義上復辟， 但毛的獨裁
權力遠遠在袁世凱或中國大多數皇帝之上。 時間也長. 他對中國文化的惡意破壞， 對
道德底線的下移，文字獄的盛行， 遠比中國歷史上元清兩個外族來的深遠。 現在我們
還處於一個留有毛後遺症的一個怪胎社會。 猶太馬列教
的失效， 這個社會的統治者變成一種沒有思想，沒有道德宗旨的一個團體。 在民眾中
失去了合法性。 有趣的是， 現在還要仿效大禹， 在建立太子黨傳位制。 從傳兒子變
成傳一個利益集團： 這可能就是中國5000年的文明進步。 自欺欺人還自命為孫中山的
繼承人。 可笑而可悲。
經濟效率這根救命稻草不知道還能用幾年。 為了經濟，把中國變成一個世界工廠+世界
垃圾場。 對這塊養育了我們幾千年的土地肆意糟蹋。
長城內外， 黃沙飛舞。 長江南北， 無一淨土。留下的隱患對後世非常嚴重的。
中山先生的夢想，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 47 共濟會(Freemason)/光明會 (Illuminati) 舙 NWO計劃 (新世界秩序)
分類：蒙托克 (Montauk) 計劃
2007/06/20 10:14
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共濟會徽章
秘密絃社在西方世界的歩史上有幾稟可能的來源，第一稟是受到迫害的宗教。西方世界
大多數的昬期是以一神教為主，而如果有其他信仰的人往往會遭到相當殘酷的迫害；因
此，訤多信徒們為了要在這稟嚴格查緝之下生存，就皔明了各稟各樣的秘密集會僰式、
口令和密磏，讓外人焍法輈易漁透入真正的聚會核心中，從而也大幅降低他們被破獲的
命運。
另外一個刧是知譋保存的社群，西方世界的孞徒制非常重要。青少年必須要遦擇自己未
來要跟隖的師傅，乆且藉此而汥定自己未來的職榁。但是，這些擁有各自專榁的木匠、
石匠等也希望要擁有自保的能力。不管是在面對當權者、或是在面對各稟的挑戰上，成
群絃党總是比較安全的。所以公會（Guild）就應運而生了。公會基本上是專榁人士的
集合，但同昬也肩負著保存訤多專榁知譋的功能。這些專榁知譋包括了建篛的秘密、數
孞、煉金衪等等，訤多這些密藏的貺料被查獲之後不但會導致... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 陸網友看總統辯論 熱淚盈眶
中央社中央社 – 2011年12月4日 下午5:07
（中央社台北4日電）大陸民眾透過網路和境外電視等管道，對中華民國總統大選
辯論表現高度興趣，並在微博 (微網誌)上發表觀後感。一位網友以羨慕的口吻表示，
「多年沒有產生過的中華民族自豪感油然而生」。
大陸各入口網站中，新浪網就開闢台灣「領導人」選舉辯論會專題，供網友了解辯
論情況。截至今天發稿為止，已有13萬8000多條微博留言發表感想。
不少網友把重點放在兩岸對比上。署名「Jerry」的網友說，看到3位候選人各8分
鐘的申論後熱淚盈眶。他們共同提的最多的是「鄉親」，反觀大陸的提法是「同志」、
「領導」、「老百姓」。
Jerry說，「同志本來就是小範圍的利益集團，而領導與老百姓提法就是階級的體
現，中國社會發展的毒瘤。」
Jerry質疑，中共政治局9名常委「是否能就台灣領導人提到的議題，在大陸的範圍
內作答？」
另一位網友「鬼谷木空」指出，「大陸全國人民要看。這是民權初步，瞭解如何選
舉國家領導人。只有民選國家領導人，才是真正的民主，其他形式都獨裁野狼披上民主
外衣。」
對於3位參選者的表現，網友「許驚鴻... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 陸網民嘆：台灣總統真是苦差
2011-12-05 01:21 旺報 【特派記者劉曉霞／北京報導】
台灣總統大選辯論在大陸引發熱議，大陸網民昨天持續在網路上討論，不少大陸
網民相當羨慕台灣的選舉制度，感嘆哪時才能看到大陸的選舉辯論會？還有網民說，台
灣總統真是個苦差，還不如在大陸當個縣委或鄉鎮書記。
新浪微博網民欽羨台灣的民主，網民「動盪與變革」說：「我不認為大陸目前的
國家領導人有政治改革的願望，如果有這個願望，就應該讓中央電視台直播台灣的選舉
辯論，讓你們一直認為素質低的國人看看台灣怎麼搞選舉。」
也有網民認為，大陸的領導人無論在人品、口才、道德、知識上，沒一個趕得上
馬英九總統、民進黨總統候選人蔡英文和親民黨總統候選人宋楚瑜。
網民「蕙蕙Vic」稱讚馬蔡的說話速度，「要是將來有機會讓胡馬打對台，胡肯
定是要被逼得啞口無言吧！」他還說，「台灣言論真是自由太多，相對那個『黨的新聞
工作者』，這才算是真正的民主精神。」
網民「曾冠華」說，看完最大的體會是「在台灣做領導人真是個苦差啊！真不如
到大陸做個中共縣委書記，或鄉鎮書記，甚至做個村委... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 50 嗯
當然有可能易前輩是學過共產黨那一套再去看墨子的
所以會有
[假民主集中之名,行獨裁專政之實]
這樣的看法
回頭還是得自己重新翻墨子出來看看才行
墨子跟共產黨很像啊
名義上從人民群眾出發
最後卻要求一切由上頭說了算 |
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