i*******r
发帖数: 1064 | 1 难看死了，丫整天装B。一个正常医生一年能见一个疑难杂症就不错了，人家天天见。
醉牛逼的是每个都能解决，病因都是tmd玄之又玄的东西。作为ESL的我表示那些
医学术语神马的完全不懂。 |
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w****g
发帖数: 634 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: ChinaNews
标 题: 【一个海归的发财路和被玷污的千人计划 】国内网站已被删
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 06:47:48 2012, 美东)
一个海归的发财路和被玷污的千人计划
(2011-12-21 10:51:42)
转载▼
标签：
杂谈
我尽量不用骗子、忽悠、圈钱这样的词汇来写故事。我希望自己能够做到心平气和、用
专业的术语，比如投资、寻找机会以及盈利，来描写下面这个现代传奇故事。
即便少一分情绪化，主人公越攀越高的经历依然能令人振奋、引起我们的共鸣。
简单地说，这个故事是关于一个办美国街头小报（比北京天桥上免费分发的小广告高档
一些）的人，在回国后如何摇身一变，依靠一个不成立的商业模式，却变成了顶级的引
进人才，入选国家最高战略的“千人计划”，并开始在全国各地打造他的商业领地，在
近十地的政府机构参与财政瓜分的。北京、南京、广州、杭州、苏州、济南、厦门、无
锡、襄樊、宁波，处处都留下了他的身影……
当一个社会进入盛世，有钱的政府就倾向于... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 732 | 3 科学方法论是科学精神的具体指导
科学精神的本意就是人类努力以客观态度看待事物的精神
这种精神在所有的学科，都是具备指导意义的
人文不是什么玄之又玄的科
搞人文的也是人，也要有一定的科学素养
乱诌胡喷，叫做人文吗？ |
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q*******n
发帖数: 20306 | 4 民主这坨屎，就是被你们说的玄之又玄，才没人能理解。
民主制度下，权力确实被分掉了，但把一个人的管理权分给很多人，结果是无人管无人
负责。 民主就是无人做主， 这才是实质。
中国的教育部教育局有权力监督管理学校，而美国的教育部没有权力管理学校，所以美
国的教育质量每况愈下，美国教育系统里的大家都看到了的问题，却没有任何一个人，
也没有任何一个组织能牵头去解决。 学校和教师在民主的教育制度下有了自由，但不
是把教育工作做好的自由，而是胡作非为的自由。 |
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f******t
发帖数: 179 | 5 http://news.sina.com.cn/c/2013-05-07/041927043843.shtml?bsh_bid
新闻关键：“没必要重新启动(调查)，实际上材料已经非常多了，我觉得真相(已经)公
开了，结果实际上很清楚。”吴承之说，由于案件早已办结，他们多年来一直在上访，
并且申请了信息公开。
复旦研究生投毒案让沉寂已久的清华大学朱令案再度成为热门话题。1994年，清华大学
化学系女生朱令离奇发病，被证实为稀有的“铊中毒”，导致她全身瘫痪。警方曾锁定
凶手就在朱令的“身边”，但最终此案不了了之。近20年来，有关“谁是凶手”的各种
猜测和传说，坊间从来没有间断过，尤其是朱令的室友孙某，一直被认为是主要嫌疑人
。今年4月18日，在复旦投毒案的风口浪尖上，孙某在网上发帖自证清白：“我比任何
人都想将真凶绳之以法。”这一言论再加上其不普通的家庭背景，加剧了种种传言的散
播。随后，此案也引起陈坤、姚晨、范冰冰、李冰冰、水木年华卢庚戌等明星的注意，
他们纷纷转发微博试图让网民更多关注朱令案，也希望网民能够捐款帮助朱令。
近20年来面对此案的种种传言，甚至是直指司法不公的传言，警方并没... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 6 年年6月心相似，岁岁高考题不同。
对新鲜出炉的高考作文有啥想法，想吐槽么？
总之俺是想吐槽的，玄之又玄的作文题是来谋杀脑细胞的。
高考生拍城管遭围殴被迫弃考，三年辛苦尽毁，你又有啥想法？
水版姗姗来迟的活动，欢迎大家参与。
话题内容与“高考”有关即可，可以跟帖讨论，也可以另开新帖，标题注明[水·高考]。
跟帖讨论的视内容进行mark奖励；另开新帖的除了mark奖励还有额外双黄包。
活动时间从即刻起至6月15日0点。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: ShiqiYin (GodLovesMe), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国儒释道和基督教的比较
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 14:58:30 2014, 美东)
有人说，中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。我曾经试图从儒释道
中寻找生命的真谛，直到来美国后接触并皈依了基督教。所以想把自己的一些经历写出
来，希望对寻找信仰的朋友有所帮助，其中错误之处忘大家包涵。
关于儒家，我读过朱熹的《四书集注》，对孔子和孟子的话语有些了解。孔孟之道对我
们修身齐家非常好，所以中国古代社会达到了非常高的道德文明和精神文明。孔子对“
天”有种敬畏，说“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”，“天何言哉？四时
行焉，百物生焉。”“知我者，其天乎？”。但是对于形而上的一些问题孔子没有谈论
，《论语》中记载，“子不语怪、力、乱、神”，论死亡，孔子说“未知生，焉知死”
；论鬼神，孔子说：“未能事人，焉能事鬼”。所以，儒家思想不能彻底解决我对天命
、鬼神、死亡这些问题的疑惑。于是我开始... 阅读全帖 |
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c****d
发帖数: 3318 | 8 那么阿蒙又去了哪里呢？他是融入了不生不灭中成为真正的永恒，还是化为天国中
的彩虹？是也不是，他仍可能以各种身份在人间出现，可能是某个人，也可能是各种不
同的生灵，可能是一世见证，也可能是一连几世的轮转。
你若真能遇见，或你不知他是谁、或他不知你是谁、或他不知己是谁、或你亦不知
己是何人，总之玄之又玄。
比如在遥远的昆仑有一条江，它的名字叫长江，长江中曾有一种绝世珍稀的生灵叫
白鳍豚。阿蒙曾转生出现在人间成为一只白鳍豚，它自感成灵修行百年，却最终困于人
们的罗网之中，它是人间最后一只白鳍豚。这只不幸的白鳍豚灵魂再转之后又托生为一
个人，如今已是一位纯真灿烂的小伙子，他的名字叫白少流。
阿蒙这么做是为了什么？无人知其玄妙，而玄妙就在其中。他是否已求证誓愿、或
仍在求证的路途中？一切皆妙不可言。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 9 世上任何事物的生存发展在客观上都是由其所处的大环境决定的， 无论是自然环境对
生态的影响，还是社会环境对文化的影响都是如此，环境变了，其下运行的事物均须做
出改变，否则很可能会被淘汰。恐龙由于突发性的环境改变而灭绝，使得人类的祖先能
够从地洞下钻出逐步演化成为地球新的主人；各民族的宗教文化，也常常由于不同时期
统治者的需求而发扬光大或受到打压；甚至电脑时代里各种的软件，亦不得不跟随操作
系的统升级而更新换代。由此看出，环境对一个事物的影响是多么重要。回到科学这个
老话题，正像人们常说的那样，科学诞生在西方而不是东方中国，正是由于中华大地缺
乏一个孕育科学的土壤之缘故。
我们发现，科学极其朴实和具体，它不是玄之又玄的东西，更不像是不可告人的祖传秘
方。科学是简单的，它背后的规律是不变的，能看的见说得清，并可以通过不断重复的
实验来证实。科学对智商没有过高的要求，关键是能否找到那扇门。科学除了来自对生
产力需求的推动外，更重要的是一个相对自由开放的，在思想上不受前人约束的宽松环
境，这恰恰是中华文明的短板所在。由于我们的社会历来都不需要依靠外部便可做到自
给自足，这种独立的自成体系的社会虽... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：上帝的临在
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:45:43 2015, 美东)
上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的... 阅读全帖 |
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a********y
发帖数: 8573 | 11 发信人: shot (清泉石上), 信区: Poetry
标 题: 调情之道
关键字: 耍流氓不是容易的事，那需要太多的勇气
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 12:18:53 2011, 美东)
毫无疑问，调情是门学问。
精于此道者，如同打游击，敌进我退，敌疲我扰。营造的效果是浓情上涂着蜜意，其销
魂蚀骨的酒力可以循环往复，层层推进，直至让人醉生梦死，欲罢不能。
我老是喜欢看人调情的，尽管心中小有不屑。
我老自认是天生的调情高手。想我老可是精通量子力学的。肚里里玄之又玄的想法，让
人摸不清，道不明，猜不透，测不准。调个小情，又有何难？
可惜世事总难料。
太宗早先知先觉振聋发聩地说过：实践是检验真理的唯一标准。这话就是说给我这种书
呆子听的。满肚子空理论，一碰到现实就傻眼了。
“读文易生敬佩之心，读诗易生爱慕之心，姑娘，读一点我的诗吧？”想我老自负如此
，这调情一出手就该不凡的。
“流氓！”花姑娘一声尖叫。
琴只调了一下，就断了。调情调到了牛筋上，变成了调戏。不但没讨到巧，反倒弄的花
枝乱颤，龙颜大怒。
可怜我老淤积的荷尔蒙全撞上了南墙，散落一地的自尊无法收拾。
... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 520 | 12 此书名为《魔术王事件》，作者是日本作家二阶堂黎人。
二阶堂黎人在日本侦探小说界算是比较知名的作家。他的著名事迹是写了号称世界最长
的侦探小说：《恐怖的人狼城》（人狼城の恐怖）。台湾版译本为4 部总计约2000页。
二阶堂黎人的侦探小说大都是写密室杀人等不可能犯罪，着重渲染诡异气氛，不过或许
是他笔力不足，有时显得像故弄玄虚。他写书确实有些冗长拖沓，人物形象也较单薄，
这也是日本侦探小说界注重诡计的作家的通病。另外他还喜欢在作品中泄其他侦探小说
的底，让不少读者难以接受。
对于喜欢玄之又玄，异想天开的诡计的侦探小说爱好者，二阶堂黎人的作品还不错。 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (向90后学习，娱乐至死), 信区: Military
标 题: 起点文学新作：升级流的《小学生修仙记》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 23 07:55:50 2011, 美东)
简介：欧式几何派，自从欧几里得开山以来，便血腥统治着整个学园都市大陆数千年；
猪脚得逢奇遇，获得非欧几何的传承，且看他如何发大财勾美女，快意恩仇，在整个大
陆掀起一番腥风血雨。
片段1：猪脚突破10以内加法境界屏障。
“1+1=2”,
“1+2=3”,...
“5+5=10”，
“5+6=...”，
围观群众纷纷叹息，十以上的加法，是小学一年级初阶突破到中阶的关键，自古以来，
不知道有多少惊采绝艳的弟子，都倒在了这道天堑之前，无法升入中阶；猪脚入学时灵
根低劣，连外门弟子都不是，只是个杂役弟子，要想突破天堑，只能是白日做梦！
就在此关键时刻，猪脚识海中光华大作，混沌异宝“计算器”终于醒来，一道玄之又玄
的意念，打入猪脚识海，“10位天堑，给我破！！！！”
终于，境界突破了，“5+6=11！！！！” 只见周围天地间无... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: ChinaNews
标 题: 【一个海归的发财路和被玷污的千人计划 】国内网站已被删
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 06:47:48 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/12/0103/14/28217_176870482.shtml
一个海归的发财路和被玷污的千人计划
(2011-12-21 10:51:42)
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杂谈
我尽量不用骗子、忽悠、圈钱这样的词汇来写故事。我希望自己能够做到心平气和、用
专业的术语，比如投资、寻找机会以及盈利，来描写下面这个现代传奇故事。
即便少一分情绪化，主人公越攀越高的经历依然能令人振奋、引起我们的共鸣。
简单地说，这个故事是关于一个办美国街头小报（比北京天桥上免费分发的小广告高档
一些）的人，在回国后如何摇身一变，依靠一个不成立的商业模式，却变成了顶级的引
进人才，入选国家最高战略的“千人计划”，并开始在全国各地打造他的商业领地，在
近十地的政府机构参与财政瓜分的。... 阅读全帖 |
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m*********t
发帖数: 399 | 16 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: Cantonese
标 题: 说粤语不说脏话，没法体味到粤语精华
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 1 21:58:50 2014, 美东)
初看到标题吓一跳，仔细读来，嗯，好像似那末回事 :-p
作为半个广东人也常去走亲戚的偶，“元芳，你怎么看？“
*************************************************************************
有些脏话无法替代怎么办？
作为一个广州人，我必须来为脏话正名。
因为鄙人认为，没有脏话，就没有独具一格的粤语，更没有丰富多彩的广府文化。
粤语的所有精华都在其脏话里，而所谓脏话，归结起来主要有 “屌、西(hei1)、鸠、
撚、七(粤语第6音)”五个字，吾辈粤人尊称其为“五字真言”。“五字真言”与道家
的“五行”生克是相配的。两者环环相扣，变幻无穷，能衍万物，能化万民，能与天地
准。其中，屌配木，西配金，鸠配火，撚配水，七配土。故有“东屌，西西(hei1)，南
鸠，北撚... 阅读全帖 |
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n***d
发帖数: 8857 | 17 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 “无”，名天地之始；“有”，名
万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。 此两者，同出而异
名，同谓之玄。玄之又玄，眾妙之门。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 18 .. .. 跟我嗨起来，万，吐，死瑞，佛，康忙北鼻，来次够，夏天夏天悄悄过去，开着
拖拉机，掰玉米，掰玉米，活活累死你，就在就在睡觉的梦里妈妈叫醒你，去地里，去
地里，继续掰玉米
古时候打劫是这样的：“此山是我开， 此树是我栽。要想从此过， 留下买路财！”
这语言多么粗鲁野蛮！ 经过上千年的文明洗礼，到了现代社会，语言变得文明贴心：
“前方500米收费站，请减速慢行，停车请领卡，请缴费，谢谢合作！ 祝您出行平安…
…” 多么的文明有礼貌啊！ 事实告诉我们：流氓不可怕，就怕流氓有文化！
一老头在公园打太极拳，一招一式很有力道。
一个年轻人见了羡慕不已：“大爷功夫这么好，怎么练的？”
老头说：“祖传的功夫！我站着不动，用你最大的力气打我试试！”
于是年轻人用力打了老头一拳，结果……被讹了五万六！ 出门在外，谨记三句话：
1、好奇害死猫！
2、不作死就不会死！
3、不是现在老人变坏了，而是以前的流氓都变老了！
所谓：英雄不问出处，流氓不问岁数！呵呵
一老头说：＂当日华山论剑，先是他用黯然销魂掌，破了我的七十二路空明拳；然后我
改打降龙十八掌，却不防他伸开右手食指中指，竟是六脉神剑商阳剑和中冲... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 64 | 19 今天早晨特冷，兄弟三个人去提款机领钱。正好遇见运钞车来加钞，无奈之下三人只好
站在一旁苦苦等候……
这时大哥对二弟说：冻手不？ (动手不？)
二弟冷冷地回一句：冻手！ (动手！)
结果四杆枪瞬间指向兄弟仨……
三个人被抓住送派出所，在路上兄弟仨一直沉默，后来老三问哥：你们怎么还不开
腔 (开枪) 呢？
结果八杆枪瞬间指向兄弟仨……
到了警局，警察问大哥：你叫什么名字？
大哥：蒋英羽 (讲英语)。
警察再问：你叫什么名字？
大哥：蒋英羽 (讲英语)。
警察对大哥吼道：what is your name (你叫什么名字？)？
大哥沉默以对。
警察转头对二弟说：what is your name (你叫什么名字？)？
二弟腼腆地回道：蒋国羽 (讲国语)。
警察再次问道：你叫什么名字？
二弟：蒋国羽 (讲国语)。
警对二弟大吼道：你叫什么名字？
二弟沉默以对。
警察再问老三：你叫什么名字？
老三：蒋芳妍 (讲方言)。
警察又对老三吼：你叫啥子名字？
老三：蒋芳妍 (讲方言)。
警察吐血...... 我晕……
一老头在公园打太极拳，一招一式很有力道。
一个年轻人见了羡慕不已：“大爷功夫这么好，怎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 01.
笑死我了—— 鸡一屁股坐地上了：
一土豪朋友没读过书，生意却做的相当的大，我一直很好奇。今天去拜访他，终于
找到了答案！
他儿子在做作业，有道题不会，叫我们帮忙！ 题目是：鸡和兔共15只，共有40只
脚，鸡和兔各几只？ 我答：“设鸡的数量为X，兔的数量为Y”……我还没算出答案，
朋友已给出了答案！
他说你们这些念过书的人不残废才怪呢，他的算法是：
假设鸡和兔都训练有素，吹一声哨，抬起一只脚，40-15=25。再吹哨，又抬起一只
脚，25-15=10，这时鸡都一屁股坐地上了，兔子还两只脚立着。所以，兔子有10÷2=5
只，鸡有15-5=10只。所以他儿子数学总考第一。
这种算法，让奥数老师们情何以堪！只能感慨学习不能读死书，不然拼不过土豪呀
啊！
02.
一老头在公园打太极拳，一招一式很有力道。
一个年轻人见了羡慕不已：“大爷功夫这么好，怎么练的？”
老头说：“祖传的功夫！我站着不动，用你最大的力气打我试试！”
于是年轻人用力打了老头一拳，结果……被讹了五万六！
出门在外，谨记三句话：1、好奇害死猫；2、不作死就不会死；3、不是现在老人
变坏了，而是以前的流氓都变老了！正所谓：英... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 21 作者：无色方糖
链接：https://www.zhihu.com/question/39314386/answer/88531424
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
完结
1.
在我七岁的时候，父亲亲自斩下了我的左手。
他说，做我们这个行当的，得有保命的本钱。那年我太小，哪里懂得这句话的意思。
父亲说的行当，是人匠。
世上有画匠，木匠，瓦匠，也有人匠。人匠的手艺，是罕有的手艺。不是精湛纯熟到极
致，火候老道的人，是万万不敢提起自己人匠的名号的。
这手艺的神妙，我亲眼见过。
父亲的双手，像是有种魔力。他曾经单手拆下来一位老农的胳膊，断口处平滑如玉，没
有一丝血迹。之所以用拆，是那个动作真的轻巧流畅，就像是摆弄木偶。他两指在胳膊
上划过，被农具刺穿的伤口像是墨水一样散开，又消失不见。父亲反手轻轻一触，那胳
膊又接了回去，浑然天成。
他曾经给一个脑满肠肥的大汉瘦身，父亲手一打过去，那一团耷拉的肥肉就像是软泥一
样滑落下来。
他用指甲轻轻滑过，就能给你开添一个双眼皮。他轻轻敲打，就能纠正你绞痛的肠胃。
我曾经问父亲，到底什么是人匠。
父亲只说了两个字。
“修人。”
2.... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 12114 | 22 玄之又玄，众妙之门。
翻译：弦论啊弦论，是所有物理学的归宿。 |
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n*******r
发帖数: 11 | 23 谢谢这位MM，也谢谢前面各位的开导。
MM说的没错，缘分这东西，真是玄之又玄，让人难以捉摸。这人世间，最不缺的这种单
恋的感觉，觉得很没意义，很可笑。
一个男人说自己心痛，会招来大家嘲笑。但是还真是痛，有些时候甚至是physically得
痛。有点奇怪，难道痛不应该只是一种抽象的概念和感觉么？
下定决心后，这种痛变成了木木的感觉。还在和她聊天，但是自己无喜无悲，像是给自
己的心造了一道防波堤。做普通朋友也满好的，毕竟大家互相都这么了解的，也许这也
算是一种缘分吧。
能够真心喜欢一个人还是很幸福的，也觉得自己有这么一段感情经历也是很幸运的。这
么多年了，才有一次这样心动的感觉。不管是人还是影子，都埋在心底里吧。像歌里唱
的，咬咬牙把这种喜欢剪碎了，随着这雨雪风飘向大西洋。没有慧剑，还是要斩去，对
自己要狠一些。
再次谢谢各位，感觉好多了，在单曲循环中的《剪爱》里。。。。 |
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n*******r
发帖数: 11 | 24 谢谢这位MM，也谢谢前面各位的开导。
MM说的没错，缘分这东西，真是玄之又玄，让人难以捉摸。这人世间，最不缺的这种单
恋的感觉，觉得很没意义，很可笑。
一个男人说自己心痛，会招来大家嘲笑。但是还真是痛，有些时候甚至是physically得
痛。有点奇怪，难道痛不应该只是一种抽象的概念和感觉么？
下定决心后，这种痛变成了木木的感觉。还在和她聊天，但是自己无喜无悲，像是给自
己的心造了一道防波堤。做普通朋友也满好的，毕竟大家互相都这么了解的，也许这也
算是一种缘分吧。
能够真心喜欢一个人还是很幸福的，也觉得自己有这么一段感情经历也是很幸运的。这
么多年了，才有一次这样心动的感觉。不管是人还是影子，都埋在心底里吧。像歌里唱
的，咬咬牙把这种喜欢剪碎了，随着这雨雪风飘向大西洋。没有慧剑，还是要斩去，对
自己要狠一些。
再次谢谢各位，感觉好多了，在单曲循环中的《剪爱》里。。。。 |
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x**s
发帖数: 534 | 25 他是巳蛇，比我大了360天。中等个子，但是有着爱笑的脸。我是午马，比她小了360天。纠结脾气，但是有着浪漫的梦。
他是简单的理工男，有着沉稳脾气。我是矫情的文艺女，有着安然心情。初见他时，他站在我身后，我一回头，便见到一张笑意盈盈的脸。
他的工作是简单的电脑编程，我不懂那复杂的数字数据。我的工作是简单的文字撰写，他不懂那繁杂的汉字文化。我能接受他稳重的思想，他能谅解我矫情的心怀。他是巳蛇，我是午马，我们都有着自己简单的小世界。我们是由不同点发出的两条射线，然后会聚一点，进行各自生命的延续。
有共同交集、有各自世界。
他喜欢牵过我的手，去看一场幼稚的电影。我喜欢开着他的玩笑，和他自在的聊天。他是巳蛇，有着我没有的沉稳，冷静。我是午马，有着他没有的开朗，活泼。
生命是动、静的结合。变或不变，都会持续延伸，铺展开来。他与我不同，我与他不相似。可命运总是玄之又玄，与之相见，与之相知，然后共赴未知未来。我想，所谓生活，无非就是巳蛇、午马。两个单独不同个体，因某一牵扯，有了共同主题。
别人不懂，也无从干涉。我们就这样在两人周边的简单世界，快乐生活。 |
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c********1
发帖数: 5269 | 26 说说玄之又玄的事
#1 有比浩瀚宇宙还浩瀚的 --平行宇宙
穿越不同宇宙
#2 国内有一大学同学,开了一家环保公司
前几天,在大学群上说
他的公司利用[量子纠缠技术] 用于环保有重大突破,被中央电视台采访
同学们纷纷祝贺
我不敢发声 |
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发帖数: 1 | 27 太深奥了，大刘描写从三维空间到四维空间的场景时，作为工科生的我直感慨脑子不够
用，还有各种量子理论等等，真让我觉得我的物理知识还给老师了。
：说说玄之又玄的事
：#1 有比浩瀚宇宙还浩瀚的 --平行宇宙
：穿越不同宇宙
：#2 国内有一大学同学,开了一家环保公司
：前几天,在大学群上说
：他的公司利用[量子纠缠技术] 用于环保有重大突破,被中央电视台采访
：同学们纷纷祝贺
：我不敢发声 |
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c********1
发帖数: 5269 | 28 量子理论
我只是还记得一些名语.
我那同学大牛啊
他的公司利用[量子纠缠技术] 用于环保有重大突破!
国内公司是不是要讲[玄之又玄]的事
有利于扩大影响... |
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发帖数: 1 | 29 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 《道德经》一章 01/05/2018
关键字: 无；有
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 5 12:14:00 2018, 美东)
《道德经》
一章
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始。
有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名。
同谓之玄。
玄之又玄。
众妙之门。
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Translated by John C.H. Wu 吴经熊
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Tao can be talked about, but not the Eternal Tao.
Names can be named, but not the Eternal Name.
As the origin of heaven-and-earth, it is nameless:
As "the Mother" of all things, it is nameable.
So, as ever hidden, we ... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 30 生命，一次又一次轻薄过
轻狂不知疲倦
我听见回声，来自山谷和心间
以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂
不断地重复决绝，又重复幸福
终有绿洲摇曳在沙漠
我相信自己
生来如同璀璨的夏日之花
不凋不败，妖冶如火
承受心跳的负荷和呼吸的累赘
乐此不疲
我听见音乐，来自月光和胴体
极端的诱饵捕获飘渺的唯美
一生充盈着激烈，又充盈着纯然
总有回忆贯穿于世间
我相信自己
死时如同静美的秋日落叶
不盛不乱，姿态如烟
即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然
玄之又玄
我听见爱情，我相信爱情
爱情是一潭挣扎的蓝藻
如同一阵凄微的风
穿过我失血的静脉
驻守岁月的信念
我相信一切能够听见
甚至预见离散，遇见另一个自己
而有些瞬间无法把握
任凭东走西顾，逝去的必然不返
请看我头置簪花，一路走来一路盛开
频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动
般若波罗蜜，一声一声
生如夏花，死如秋叶
还在乎拥有什么 |
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m********y
发帖数: 166 | 31 第十九章
新道家：主理派
“新道家”是一个新名词，指的是公元三、四世纪的“玄学”。“玄”是黑色
，又有微妙、神秘等意思。《老子》第一章说；“玄之又玄，众妙之门”，所以“
玄学”这个名称表明它是道家的继续。
名家兴趣的复兴
在本书第八、九、十章，我们看到，名家将“超乎形象”的观念，贡献给道家
。在三、四世纪，随着道家的复兴，名家的兴趣也复兴了。新道家研究了惠施、公
孙龙，将他们的玄学与他们所谓的名理结合起来，叫做“辩名析理”(此语见郭象
《庄子注》的《天下篇注》)。我们在第八章已经看到，公孙龙也就是这样做的。
《世说新语》这部书，下一章将更多地提到，其中说：“客问乐令‘指不至’
者。乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：‘至不?’客曰：‘至。’乐又举麈
尾曰：‘若至者，那得去?”(《文学》篇)“指不至”是《庄子》《天下》篇所载
公孙龙一派的人辩论的论点之一。“指”字的字面意义是手指，但是在第八章我把
它译为“universaI”(“共相”)。可是在这里，乐广 |
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j********z
发帖数: 3242 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (超基猪头) 于 (Thu Aug 7 18:54:34 2008) 提到:
发现好多人喜欢大段的贴文章。我也来凑凑热闹。
http://baike.baidu.com/view/16516.htm
第一章
道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲
，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之
门。
第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，
长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教
；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣
人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治矣。
第四章
道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛
兮似或存。吾不知其谁之子， |
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r*****e
发帖数: 1196 | 33 我昨天说的印度不吃饭光晒太阳的“植物人”不知道是不是辟谷这种——
解说：道家养生功法五花八门，例如胎息、辟谷、炼丹等。外人看来玄之又玄，道教中
人却心知肚明“借假修真”的道理，故潜心于此。而对他们经修炼所达到的“不吃不喝
”等境界，让人疑信参半。
王鲁湘：那么行气之外很重要的我们发现道家的养生功里头还有像辟谷。
李一：辟谷是道教修行中一个重要的环节，它近年来用于到我们的养生呢，是因为它确
实在排毒，在我们全身的毒素清除方面有很好的效果，所以才被我们今天的人这么重视。
其实在道教修行中，他是道教的内丹修行中很重要的一个环节，它是当我们每一个阶段
修行到了一个中间的时候，我们需要在一个时候促生真气，让我们的真气能够盈满全身
，这个时候往往行辟谷之术，一旦辟谷的时候我们的真气会非常充盈。
解说：道家有丹修之术，所谓丹修包括内外两丹。外丹就是脱胎于道家利用矿物、草药
冶炼丹药的传统，内丹是本着人体自有大药的观念，进行一系列呼吸、吐纳、导引之术
，二者相互配合，达到身心健康长寿的目的。而辟谷正是在道家内丹修炼过程中，发现
的一个独门绝技。
李一：在辟谷这个期间里面由于我们没有进任何饮食，不能吃任 |
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c***n
发帖数: 739 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 《道德经》 ○上篇•道经
《老子》第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
《老子》第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而
不居。夫唯弗居，是以不去。
《老子》第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不
敢为也。为无为，则无不治。
《老子》第四章
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之
先。
《老子》第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
《老子》第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
《老子》第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 37 是搞清楚了么？西方哲学跟中国的哲学体系不一样，所以不容易理解。西方关注本体论
，也就是存在论，也就是存在的究竟是什么。因为解释了存在的根基，才能在这个根基
上建构一整套哲学体系。比方说，黑格尔在小逻辑中首先讨论存在论，他将存在规定为
“无规定的直接性”，在这个基础上定义了“无”与“有”，定义了定在，自在存在和
自为存在等等；构成了他整个思辨的哲学体系。比方说海德格尔的存在与时间，他为了
表明自己的哲学体系不是哲学化的人类学，也是构筑此在的本体论结构，作为自己哲学
的出发点。维特根斯坦的逻辑哲学论，等等，都是如此。
与之类似的，就是老子在道德经里，首先提到，常有，欲以观其要；常无，欲以观奇妙
。也是说到“道”的恒有，恒无，通过有无的对立，引进变化，玄之又玄，众妙之门。
最终从本体论上升到合于道的规范，德，表明自己的社会观点。
物自体是康德试图中和心与物的结果，是他的哲学基础。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 38 是搞清楚了么？西方哲学跟中国的哲学体系不一样，所以不容易理解。西方关注本体论
，也就是存在论，也就是存在的究竟是什么。因为解释了存在的根基，才能在这个根基
上建构一整套哲学体系。比方说，黑格尔在小逻辑中首先讨论存在论，他将存在规定为
“无规定的直接性”，在这个基础上定义了“无”与“有”，定义了定在，自在存在和
自为存在等等；构成了他整个思辨的哲学体系。比方说海德格尔的存在与时间，他为了
表明自己的哲学体系不是哲学化的人类学，也是构筑此在的本体论结构，作为自己哲学
的出发点。维特根斯坦的逻辑哲学论，等等，都是如此。
与之类似的，就是老子在道德经里，首先提到，常有，欲以观其要；常无，欲以观奇妙
。也是说到“道”的恒有，恒无，通过有无的对立，引进变化，玄之又玄，众妙之门。
最终从本体论上升到合于道的规范，德，表明自己的社会观点。
物自体是康德试图中和心与物的结果，是他的哲学基础。 |
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发帖数: 1 | 39 公元前773年，为博妖后褒姒一笑，西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功，看到各路诸侯风尘仆仆，从四面八方赶来“勤王”
，发现上了当后的各种表情，妖后笑了。演出后三年，犬戎入寇，再点烽火，无人救驾
，幽王身死国亡。
公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑，是为“东周”。东周以公元前477年，赵韩
魏三家分晋为界，之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。)，之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年，周王虽然仍享“天下共主”之尊，其实如同傀儡，王室式微
，大权轮流旁落到强势诸侯手中，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸，假朝觐为名，持强凌弱，“挟天子而令诸侯”，连年征战，枕骸遍野，骨暴沙砾，
“尸填巨港之岸，血满长城之窟”。至春秋末，原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期，更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗，智者胜，武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔，文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖 |
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w*******k
发帖数: 85 | 40 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: woodstock (ssss), 信区: Food
标 题: 看了几集日式面包王
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 23:58:02 2007), 转信
瀑布汗啊，主人公被称之为有“太阳之手”（想起棋魂里面Sai追求的“神之一手”了，
小日本就好整这种玄之又玄的名字，汗-_-||），因此做面包做的非常棒。接着看下去，
原来是说主人公手的温度高，所以在揉面团的时候，面团就开始发酵了，所以他做的面
包好吃。
难道面团提前发酵是好事？ 而且手温高的人难道不会手汗也多？手汗也揉到面团里，
这面包还能好吃吗？-_-||
不过里面不少面包的创意真得不错，不知道现实中是不是真能实现。 |
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a***d
发帖数: 2374 | 41 1.
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始。有名万物之母。
故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
老子道德经八十一章，因为一向感兴趣，兼之和朋友聊天聊到黑格尔，感叹东西方辩证
思维之相似，想学着小猪来个连续集，随便说点什么。可是第一章第一句，就被噎着了
。“道可道，非常道."： “‘道’，说得出来的，它就不是永恒的‘道’。”（《老
子新译》）
名可名，非常名。可以用名去称谓，就不是恒常的名称。这头两句和佛祖拈花微笑，有
着异曲同工之妙。禅宗里最经常一句就是：”不可说，不可说。“ 。老子一开始就以
这两句话来了个镇山，立言之旨。后面再怎么理解，都可以被这如来掌心化解。也好也
不好。
”道“是万物之源，”名“，则是人对万物的认识。
无名天地之始。有名万物之母。两种断句方式：无，有；或是无名，有名。断为无，有
，说的是天地之始和万物出现；断为无名，有名，则成了万物在人们认识之前之后的事
了。也许老子就想同时说着有、无和有名、无名？黑格尔对老子”道“的理解是：“‘
道’就是‘原始的理性，产生宇宙，主宰宇宙 |
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s**t
发帖数: 17016 | 42 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (清泉石上), 信区: Poetry
标 题: 调情之道
关键字: 耍流氓不是容易的事，那需要太多的勇气
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 12:18:53 2011, 美东)
毫无疑问，调情是门学问。
精于此道者，如同打游击，敌进我退，敌疲我扰。营造的效果是浓情上涂着蜜意，其销
魂蚀骨的酒力可以循环往复，层层推进，直至让人醉生梦死，欲罢不能。
我老是喜欢看人调情的，尽管心中小有不屑。
我老自认是天生的调情高手。想我老可是精通量子力学的。肚里里玄之又玄的想法，让
人摸不清，道不明，猜不透，测不准。调个小情，又有何难？
可惜世事总难料。
太宗早先知先觉振聋发聩地说过：实践是检验真理的唯一标准。这话就是说给我这种书
呆子听的。满肚子空理论，一碰到现实就傻眼了。
“读文易生敬佩之心，读诗易生爱慕之心，姑娘，读一点我的诗吧？”想我老自负如此
，这调情一出手就该不凡的。
“流氓！”花姑娘一声尖叫。
琴只调了一下，就断了。调情调到了牛筋上，变成了调戏。不但没讨到巧，反倒弄的花
枝乱颤，龙颜大怒。
可怜我老淤积的... 阅读全帖 |
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b***s
发帖数: 108 | 45 第54章：第十章 试探 (5)
这个事，乃是盗采天机，玄之又玄，可遇不可求，无数修道之人，虽然得遇机缘，
脱离蒙昧众生，采补吞吐，练到龙虎之境，体内阴阳之气澎湃汹涌，龙腾虎啸，身强体
健，百病不生。但终究无法体悟那一点大道天心，玄牝关过不了，最终身心枯朽，重入
轮回，复归蒙类，甚是可叹。
许罗再看那桃木剑，那柄桃木剑外表朴素，剑柄磨得十分光洁，用得发红，剑脊上
阴刻着两个鸟篆——洞虚。
却原来是那雪麓山洞虚观的道士，难怪有这等修为。
雪麓山离着宁县却不远，走上两天便到了山脚下。那洞虚观乃是天下有闻的大观，
供奉的是太极金阙帝君，观中三百余受戒道士，有道法师高功不知道几何。皇宫每年都
要赏赐许多钱财米粮田亩，以为供养。
那洞虚观的道士善驱邪，又有道德，在这一带颇有好名声，这许员外倒是有能耐，
将那洞虚观的高功请了下来。这个钱道人，明显就是到了盗采玄牝珠的关头，所以他才
下山来积累外功，以期感悟大道，窃取玄牝，所以才为那许员外管这趟事情。
不过虽然这道士厉害，许罗倒也不怕，小血海阵乃是魔道绝阵，凶煞非常，道士在
这地方是决计找不出他来的。
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