z*****n
发帖数: 95 | 1 玄奘“真唯识量”简论
归敬颂：
文殊师利妙吉祥，陈那法称理自在。
商羯罗主大乘天，诸传承师莲足礼。
唐代高僧玄奘在印度提出“真唯识量”（又称“唯识比量”）是佛学和因明学发展
史上举世瞩目的重大事件。奘师因此而获“大乘天”之号，连小乘人也称之为“解脱天
”，声名大振于印度全境。
对于“真唯识量”，历史上就连大乘教人内部也异说纷呈，评价不一。许多唯识理论家
把它当作颠扑不破的比量。日僧善珠甚至盛赞其为“万世立量之正轨”。但是玄奘的门
人定宾却认为不过是权宜之计，“今详三藏一时之用，将以对敌，未必即堪久后流行”
。今之学者，异见分歧之大，势同水火。有的主张，这是一个组织得很严密的共比量，
它很好地运用了因明格式和规则。也有的认为“真唯识量”是疏谬不堪的“似能立”（
错误的论证），它以自比量冒充共比量，在宗、因、喻三支上普遍犯过，是一个诡辩。
本文广集古今贤哲之说，从因明学角度试为剖析。
一、缘起
玄奘提出“唯识比量”之前，在印度学成将还，他已经是一位享有盛名的高僧。当时南
印度有个叫般若毱多（智护）的老婆罗门，他很看不起大乘所主张的心外无境的唯识学
说，著《破大乘 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 把玄奘的《制恶见论》找出来，
这种文章，整篇表达的意思就是”玄奘很牛，把小乘都打倒，玄奘这么牛，都不怀疑大
乘，你等凡夫，竟然敢怀疑否定大乘？“
至于最重要的玄奘是怎样驳倒小乘，是如何印证大乘是佛说，则没有一点提到。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3
1.你没有算阿毗达摩部分，阿毗达摩部分都是和唯识宗密切相关，而阿毗达摩部分就有
接近500卷，阿毗达摩的风格和唯识宗非常接近。唯识宗的很多思想也都是来自阿毗达摩
2.你不能算卷数，像般若经，一下就是600卷，但它并不是选择所译经典的重要部分。
玄奘翻译经典当中最重的就是唯识宗部分，尤其是瑜伽师地论。玄奘当时为了翻译这部
经，征集全国人才，翻译它也是玄奘去印度的重要原因之一。
3.玄奘取回来的各派经典，唯识宗显然是翻译最多也是最看重的，这个通过目录完全可
以看出来 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 阿毗达磨俱舍论是理解部派佛教必读，藏传考格西的五论之一。
阿毗达磨发智论
阿毗达磨集异门足论
阿毗达磨法蕴足论
阿毗达磨识身足论
阿毗达磨界身足论
阿毗达磨品类足论
说一切有部的论称为「一身六足」，「一身」是指「发智论」。南传佛教论典也是七部
。七部论应该出于上座部的共同传说。
大毗婆沙论是说一切有部集大成的论书，是俱舍论评破的对象。
玄奘译出说一切有部所有重要的论书，是了解法相的重要参考资料，加上异部宗轮论，
让我们更能看出部派佛教对唯识、中观的影响。
西游记受到大唐西域记的影响。不过西游记里对佛法的描述错误太多了。
玄奘译出的唯识论典改变了汉传佛教对唯识的理解。成唯识论是玄奘编译，对十家说法
加以抉择，不是纯粹翻译。
唯识最大的问题是修观的方法没有传下来，看无著、世亲的论，当初应该有相当止观经
验才可能写的出来。后代即使思想不是唯识的修行人，还是会引用唯识论典，就是因为
唯识论典把难以说明的止观状况说清楚。
「说无垢称经」是「维摩诘经」的别译，不过通行本是鸠摩罗什翻的。
【唐 玄奘译】“宝库”录校版本 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=479315
玄奘“真唯识量”简论
归敬颂：
文殊师利妙吉祥，陈那法称理自在。 商羯罗主大乘天，诸传承师莲足礼。
唐代高僧玄奘在印度提出“真唯识量”（又称“唯识比量”）是佛学和因明学发展
史上举世瞩目的重大事件。奘师因此而获“大乘天”之号，连小乘人也称之为“解脱天
”，声名大振于印度全境。
对于“真唯识量”，历史上就连大乘教人内部也异说纷呈，评价不一。许多唯识理
论家把它当作颠扑不破的比量。日僧善珠甚至盛赞其为“万世立量之正轨”。但是玄奘
的门人定宾却认为不过是权宜之计，“今详三藏一时之用，将以对敌，未必即堪久后流
行”。今之学者，异见分歧之大，势同水火。有的主张，这是一个组织得很严密的共比
量，它很好地运用了因明格式和规则。也有的认为“真唯识量”是疏谬不堪的“似能立
”（错误的论证），它以自比量冒充共比量，在宗、因、喻三支上普遍犯过，是一个诡
辩。本文广集古今贤哲之说，从因明学角度试为剖析。
一、缘起
玄奘提出“唯识比量”之前，在印度学成将还，他已经是一位享有盛名的高 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 你这篇原创贴没有M，也没有人顶贴捧捧场，写得很不错。
去素食版看看，我google贴了一些相关的美画，很漂亮，
其中一张我还弄成电脑background picture。
放、探索、温柔，不但如此，它还是接纳、创造、辐射。
士僧侣，络绎往来于丝绸之路，东方与西方交流激荡，互相改变了彼此的精神面貌。
园，满眼断肢残骸，平山郁夫虽以身免，也留下了白血球过低的终生阴影。怀著创伤与
疑问∶”既然一切都会毁灭，人究竟为什么活著？"
中的景象。法相宗大本山药师寺玄奘殿的壁画，始于日照长安大雁塔，终于宁静月光下
的（印度佛教中心）那烂陀寺，废墟的阴影下，是玄奘的身影，也是平山郁夫的身影。
玄奘求法，不断行走，终于翻越常人难以越过的喜马拉雅山，来到心目中的佛教圣地－
菩提迦耶，却发现佛法已经在佛陀成道处衰微。玄奘曾见过的巴米扬大佛，平山郁夫寻访
再因为毁灭而沮丧，平山郁夫不仅完成了这一系列壁画的创作，在创作中也创造了巴米
扬大佛失去的面容，用整片的绿意，盖\过了他眼见的战火遗迹。
中国的盗版 DVD 还真难说一定买的到。NHK 原版 DVD 没中文字幕，不懂日文的人也没
兴趣。 |
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发帖数: 1 | 7 “玄奘以来第一人”(一)
壹、前言
印顺法师（1906年－2005年）的逝世，在佛教界掀起一片不大的涟漪。印顺法师被
普遍认知为佛学大师，并被越来越少的部分教内人士尊为“当代佛学泰斗”，那些极少
数的人们甚至尊他为“玄奘以来第一人”。原本并无写作意愿的我，看他们低调而庄严
的办完印顺的后事，就当是一场世间名人的生死常事而不曾起心动念；但他们在报纸上
却大力的宣扬他是玄奘以来第一人，这样与事实正好相反的说法，却使人不能不作罢，
这就必须探讨印顺的思想本质让大家了解了，因为印顺正是玄奘以来破坏正法的第一人
。那么到底所谓的“印顺思想”核心价值是什么，以及他对当代与后人的影响如何，我
们都应该作一番认识与探讨。
印顺法师一生浸霪于佛法中，并自谓以史学家的态度、宗教家的情怀，进行佛教的
研究、考证，进而确立了所主张的“缘起性空”及“人间佛教”二个核心价值观。缘起
性空被他认为是佛法的根本，人间佛教则被认为是佛法的实践。以下便分别对印顺法师
研究佛法的态度，“缘起性空”与“人间佛教”的主张，以及他对禅净的批评，作进一
步的剖析与评论。
贰、评印顺法师研究佛法的态度
印顺法师在佛法探究过程中，有一... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 8 玄奘西行之前世今生
我在轮回中穿梭，寻找湮没已久的前世今生。
你是谁？
你是谁？？
你是谁？？？
有一个声音，锲而不舍地追踪着我，他总是喋喋不休地询问我同一个问题。无论我逃去
何方，他都会在千万红尘中，准确地找到我的方向，然后，象一个追债者一样忽然出现
在我的面前，不给我任何喘息的机会。
你--是--谁？？？
who ma I
在一个被人称作唐的时代，我看见一个和尚，孤身西行，他的名字叫玄奘。我见到他的
时候，他正在一个叫高昌的国度里。这个国度有许多拜火教的信徒，他们喜欢用人作祭
祀。
那一天，玄奘站在高昌城外大河的岸旁，许多人簇拥在他的周围，我从他们的身边经过
，看见年青和尚玄奘安详而静默地眼神，这种眼神，似曾相识。在滔滔河水旁，年青和
尚寂然而立，他身着月白的僧衣，飘然出尘，恍若谪仙。于是我便停住了我的步伐，这
个和尚略显
悲哀的目光迷住了我。
碌碌的众生中，他睿智地看见了我的影子，投影般的天空里弥漫着一种腐肉一般的气息
，太阳阴暗而晦涩，麻木地发射着含义不明的红光。他对我说，他们要将我祭祀，听说
，这是他们一年一度敬神的礼仪，如果这个时候刚好有外乡人到来，那么他们本来用于
祭祀的 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 印度环境部长拉梅什先生是中印合作的积极推手，他最早提出了“中印大同”(Chindia)的概念，在去年的哥本哈根会议上与中国代表团一起捍卫了发展中国家的利益。
学者出身的拉梅什部长风格随意，跟他的交流互动轻松愉快。他用一个有趣的加法表明了中印合作的重要性。他说：“如果印中合作，那么世界上没有人可以忽视我们。中国本身已经很强大，印度本身也很强大，但印中合作会非常强大。所以，1+1并不等于2，而是等于3 了。”
在交谈中，拉梅什用两手比划说明中印之间尚存在巨大差距(他左手高高在上代表中国，右手在下代表印度，上下相距差不多20厘米)，而印度在逐步开始快速发展的阶段“希望学习中国是如何完成经济转型的”。
他甚至以“玄奘”自比。他说，他感觉自己的前世就是中国人，出生于西安。
他很崇拜从长安出发到西天取经的中国高僧玄奘，而他现在就是到中国取环保经的“气候玄奘”。 |
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gd
发帖数: 101 | 10 最后一句比较搞笑，
作者似乎不太清楚阿三此举的真实用意。
那烂陀寺辉煌不再——央视记者走读玄奘路十二
作者 张讴 中央电视台驻印度首席记者
佛陀当年的布道范围似乎总是充满着吸引力，过去让信众痴迷，现在则让汽车疯狂
。进入比印度东部的哈尔邦后，汽车就仿佛中了魔法一样开始抖动，这种颠簸的密度之
高，让人的身子大部分时间都悬在半空中。从车窗里探出头来，看到道路似乎刚刚经历
了地壳变动，大坑连着小坑，所有汽车似乎都感到劫数已到一样抖动不停。比哈尔邦首
府巴特那距离那烂陀寺（Nalanda）不到100公里，汽车却整整开了6个多小时。
曾经气派宏大的佛教建筑如今已是破败瓦砾，被印度考古监察机构保护了起来。每
个遗址都有一个简介，这些简介都要提到玄奘何时来过这里，以及他对这里的描述。这
让我有一种他乡遇故知的感觉，无形中又对这里的一草一木多了几分亲情。
那烂陀寺佛塔
玄奘从大雪山（兴都库什山）走来，他先在印度河上游和克什米尔走访庙宇名僧，
然后来到了恒河流域，考察了摩揭陀国，最后在公元630年来到了那烂陀寺。那烂陀寺
是印度最大的寺院，也是世界的佛教中心，“僧徒主客常有万人”。公元4世纪游历印 |
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b****l
发帖数: 23606 | 12 玄奘取经的 意义不在于对中国，而在于对印度。
尼玛，要不是玄奘，印度古代史就是一坨狗屎。有了玄奘取回来的
经文翻译之后，印度的古代史虽然还是一坨狗屎，但是没有那么臭了，
好歹有了点纹理 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 13 当然评价会非常高，伊斯兰除了什叶派，逊尼派之外，将出现一个巨大的玄奘派穆斯林
，包括中国，日本，朝鲜，越南。
玄奘派穆斯林的口号是：万物非主,唯有真主,默罕默德是真主的使者，玄奘是最后的先
知。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 中印将合拍《大唐玄奘》
昨天，中国国家新闻出版广电总局宣布启动三部表现中国与印度友好交流题材的电
影：《大唐玄奘》《功夫瑜伽》和《大闹天竺》，并即将投入拍摄。
记者从国家新闻出版广电总局与印度驻华大使馆主办的“中印电影合作交流新闻通
气会”上获悉，《大唐玄奘》由香港著名导演王家卫担任监制，邹静之编剧，霍建起执
导，黄晓明主演；《功夫瑜伽》由唐季礼执导，成龙主演；《大闹天竺》由束焕担任编
剧，王宝强身兼导演与主演。上述影片的出品方和主创代表表示将竭尽全力拍好影片，
为增进中印电影交流作出更大贡献。
国家新闻出版广电总局还就中印两国相互引进影视节目情况进行了通报。《天将雄
师》《一代宗师》《狼图腾》《夜莺》等近期优秀中国电影都已经或即将在印度发行。
自去年以来，我国已引进4部印度影片在中国影院发行，14部影片在电影频道播放，其
中《幻影车神：魔盗激情》取得了1976万元的票房。
此外，2012年至今，全国地方电视台共引进印度电视剧15部230集，题材以家庭伦
理剧为主，其中《长女的婚事》《一生的承诺》《娘家情深》《发际红》等电视剧引起
较好反响。
A04版—A05版稿件 综合新华社 中新社... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 15 原来在 玄奘 之前，有一位很牛的翻译家，叫鸠摩罗什。他的佛经译本，现在都在用：
玄奘曾重译罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》、《佛说阿弥陀经》、《金刚般若
波罗蜜经》、《维摩诘所说经》，新译为《般若波罗蜜多心经》、《称赞净土佛摄受经
》、《能断金刚般若波罗蜜多经》、《说无垢称经》，新译的《心经》取代罗什译本被
大众广为接受，而《阿弥陀经》、《金刚经》、《维摩诘经》，现在大众所持诵的经文
多为罗什之译本；另外被广为持诵的玄奘译本则是《药师琉璃光如来本愿功德经》。
https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%8E%84%E5%A5%98 |
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g******t
发帖数: 18158 | 16 玄奘用中文跟他们辩论，三哥高僧都哑口无言，面面相觑，于是玄奘就赢了 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 印度在废墟中重建玄奘取经圣地
http://www.sina.com.cn 2010年09月19日02:32 新京报
唐朝玄奘高僧1300多年前历经跋涉前往那烂陀寺寻找“真经”时，那烂陀寺那优美
的建筑和万人争颂佛经的景象令人振奋。然而，作为印度佛教的最高学府和学术中心，
那烂陀寺却因800年前的一场战火毁于一旦。今年8月，印度国会批准了重建那烂陀大学
的计划，这让印度学者再现那烂陀辉煌的梦想更进一步，也彰显了印度要重振其全球文
化大国的“雄心”。
计划 邀邻国建“国际佛学院”
今年8月，印度国会上下两院通过法案，正式批准重建那烂陀大学。印度外长卡乌
尔表示，重建后的那烂陀将是一个非盈利、非国家、非宗教性质的自治国际机构。东亚
的16个国家将成为重建那烂陀大学的伙伴，那烂陀大学建筑设计方案将举行国际竞标。
领导那烂陀大学重建工作的阿玛蒂亚·森说：“那烂陀大学是世界历史上最顶尖的知识
成就之一，我们必须竭尽全力使之重现辉煌。”
按照印度政府的计划，那烂陀大学的重建工作将在1年内启动。那烂陀大学获准在
其原址附近重建，其占地面积将达200公顷。据估计，仅仅是重建那烂陀大学的校园就
需要 |
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s********e
发帖数: 2783 | 18 王玄策才是比玄奘更牛的牛人，玄奘去印度，走的是今天的新疆——阿富汗——巴基斯
坦——印度，
王玄策则是直接走西藏翻越喜马拉雅山脉好几个来回。
并且王玄策凭一己之力一度征服了印度，改变了印度历史，从印度给大唐带来了不少农
业物种，例如甘蔗、红豆。只是王玄策脑子中没有殖民的概念，否则印度的历史不知道
会变成什么样。
王玄策从印度还带回了释迦穆尼头骨舍利，还有自称活了几百岁的印度番僧。就是这个
印度番僧害死了李世民，王玄策也因此受到牵连仕途戛然而止。 |
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a***a
发帖数: 1879 | 19 琐男何德何能和玄奘比, 按历史文献, 玄奘参加烙印PPT的首都曲女城大会并击败
在场所有烙印, 这是反向碾压啊. |
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S****t
发帖数: 2183 | 20 不要用这种简单的实用主义观点去看待玄奘法师。他是一个伟大的佛教学者。
虽然现在佛教也是以禅宗和净土宗为主，但佛教传播过程中玄奘的贡献是非常巨大的。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 21 跟李世民说在印度辩论赢了所有高僧，彰显大唐国威。玄奘应该在印度家喻户晓吧？
索南公司的阿三，都知道玄奘吗？ |
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b*******8
发帖数: 37364 | 22 印度高僧们纷纷拜服在玄奘的口才之下（这点WSN要学习啊）
玄奘坐上了大象游街，围观民众纷纷摇起了头（在印度摇头表示同意），竖起了大拇指
：大唐OK！ |
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n****r
发帖数: 5801 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: researcher (无), 信区: LeisureTime
标 题: 唐玄奘：“贫僧最嫉妒法海了！” (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 12:15:44 2011, 美东)
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。来自火星的宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 唐玄奘：“贫僧最嫉妒法海了！”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 09:43:32 2011, 美东)
=。= |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 印度和中亚的佛教是后来突厥人屠灭的。
玄奘的时代正是大乘佛教如日中天的时候。突厥人是后来被唐朝撵走西去的。
那时候印度的小乘佛教开始衰败倒是真的。
而且，印度民族众多。玄奘去的地方在北印度和中亚，当时那里是希腊化世界，大乘佛
教就是原始佛教希腊化的产物。 |
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d******a
发帖数: 146 | 25 印度戒日朝的国王在曲女城举行了佛学辩论大会，请玄
奘为论主，参加者有五印十八个国王、三千个大小乘佛教学者和外道两千人。当时玄奘
讲论，大家可以随便提问题，但无一人能难倒他。
--- 难道不是无论大家问什么问题，玄奘都可以回答“阿弥陀佛”的吗？ |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 公元645年，玄奘帶著六百七十五部佛經回長安。回國後，他立即投入譯經工作。先後
主持弘福寺及慈恩寺的譯場，十九年間譯經七十五部，一千三百三十五卷，共一千三百
餘萬言。他又倡造大雁塔，以儲經書。玄奘還根據旅途所見，寫成【大唐西域記】，記
述阿富汗、印度等一百一十一國之情況。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
难道不是吗？上面的经典不是以唯识宗为主吗？
上面的经典，除了心经，还有哪个是大众广泛接受认可，普及程度很高的？
而且心经实际还是最早鸠摩罗什翻译的，玄奘实际上进行了一些润色修改。
除心经外，勉强比较出名的就是瑜伽师地论，但是这部经典普及程度实际也很低，现今
90%的佛教徒都未必读过。
玄奘择翻译的阿毗达摩不是我说的阿毗达摩啊。
呵呵，真不知道你怎么了。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 28
达摩
哦，风格非常接近也行啊。
大般若经译完之后，玄奘法师感叹说“此乃镇国之典。人天大宝”，虽然佛经都很重要
，但不是哪部经都能号称“镇国之典”的？这还不重要？
不能算卷数，就算本数好了。你列举的唯识论经典21本，玄奘法师所译总记70余本。仍
然不是你说的“大部分”啊。
承认说错了，就这么难吗？非要把阿毗达摩也算成是唯识宗的，至于吗？ |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 唐代玄奘法师的印度“母校” 800年后将复课(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 19:55:55 2013, 美东)
赴西天（印度）取经的唐代高僧玄奘法师，在印度北部攻读佛学的「母校」那烂陀寺，遭突厥大军于800多年前破坏荒废后，明年可望复课，录取约100名学生修读历史学院与生态及环境学院提供的研究生课程。新校由诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚．森担任校长，并由新加坡前外长杨荣文执掌谘询委员会，与耶鲁、北京大学等知名学府合作，盼打造成世界级学府，重现昔日那烂陀寺在学术界的光芒。
「那烂陀」梵文意思是「知识的给予者」，是古印度佛学的最高学府和学术中心，传授哲学、逻辑、语言、天文、数学、医学等知识。2006年，时任印度总统卡拉姆发起重建大学，希望顺带发展北部这全国最贫穷落后的地区之一，获中国、新加坡、日本、泰国等亚洲16国支持复校计划，令新的那烂陀大学（Nalanda University）可望成为印度一股文化软实力。
设7学院 无学士学位
新... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 《成唯识论》卷 三 ：「 已入见道 诸菩萨眾得真现观 ， 名為胜者， 彼能证、解阿
赖耶识 ；故我 世尊正 為开示。 或诸菩萨皆名胜者，虽见道前未能证、解阿赖耶识
，而能信解，求彼转依 ，故亦為说 ： 非诸转识有如是义。 解深密经亦作是说：『阿
陀那识甚深细 ，一切种子如瀑流 ；我於凡愚不开演， 恐彼分别执為我。』 」
白话解释如下：
玄奘菩萨开示说：「所有已经入见道位 ，对 阿赖耶识 可以真实现观的菩萨们 ， 都
称為胜者 ──超胜凡 、愚的人，因為他们能够亲证阿赖耶识 、并且如实理解 佛陀开
示阿赖耶识心法的义理；所以我们的 佛陀 世尊很郑重的為他们开示这个道理。或者
还有许多 菩萨都可以称為胜者， 虽然他们在入见道位之前，还没有亲证及如实理解
佛陀有关阿赖耶识心开示的义理，可是他们深信 佛语所说有个阿赖耶识心真实存在、
也能理解 佛陀对於 阿赖耶识心 开示的义理，并希望自己的见闻觉知心能够转 依阿赖
耶识心的无分别体性，所以 佛陀也為这些信愿具足之菩萨们开示 ： 并不是由於那些
会生灭 、会转变体性的七识心可以具有见道所证解或深智菩萨所信解的阿赖耶识心的
体性，而可以引来说明见道... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 那烂陀大学遗址的红砖建筑残骸
唐朝玄奘高僧1300多年前历经跋涉前往那烂陀寺寻找“真经”时，那烂陀寺那优美的建筑和万人争颂佛经的景象令人振奋。然而，作为印度佛教的最高学府和学术中心，那烂陀寺却因800年前的一场战火毁于一旦。今年8月，印度国会批准了重建那烂陀大学的计划，这让印度学者再现那烂陀辉煌的梦想更进一步，也彰显了印度要重振其全球文化大国的“雄心”。
计划 邀邻国建“国际佛学院”
今年8月，印度国会上下两院通过法案，正式批准重建那烂陀大学。印度外长卡乌尔表示，重建后的那烂陀将是一个非盈利、非国家、非宗教性质的自治国际机构。东亚的16个国家将成为重建那烂陀大学的伙伴，那烂陀大学建筑设计方案将举行国际竞标。领导那烂陀大学重建工作的阿玛蒂亚·森说：“那烂陀大学是世界历史上最顶尖的知识成就之一，我们必须竭尽全力使之重现辉煌。”
按照印度政府的计划，那烂陀大学的重建工作将在1年内启动。那烂陀大学获准在其原址附近重建，其占地面积将达200公顷。据估计，仅仅是重建那烂陀大学的校园就需要5亿美元，由于那烂陀大学所在的比哈尔邦是印度最贫困的省份之一，因此，用于改善相关基础设施的资金也将达到5亿美元。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 赴西天（印度）取经的唐代高僧玄奘法师，在印度北部攻读佛学的「母校」那烂陀寺，遭突厥大军于800多年前破坏荒废后，明年可望复课，录取约100名学生修读历史学院与生态及环境学院提供的研究生课程。新校由诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚．森担任校长，并由新加坡前外长杨荣文执掌谘询委员会，与耶鲁、北京大学等知名学府合作，盼打造成世界级学府，重现昔日那烂陀寺在学术界的光芒。
「那烂陀」梵文意思是「知识的给予者」，是古印度佛学的最高学府和学术中心，传授哲学、逻辑、语言、天文、数学、医学等知识。2006年，时任印度总统卡拉姆发起重建大学，希望顺带发展北部这全国最贫穷落后的地区之一，获中国、新加坡、日本、泰国等亚洲16国支持复校计划，令新的那烂陀大学（Nalanda University）可望成为印度一股文化软实力。
设7学院 无学士学位
新校将在比哈尔邦拉杰吉尔（Rajgir）的那烂陀寺遗址12公里外重建。校园将采用太阳能，中央为一大型人工湖，一座巨大圆顶图书馆将坐落湖畔，整体设计符合古代佛学建筑理念。在校舍于2020年建成前，将于临时校舍上课。
校长阿马蒂亚．森（Amartya Sen）表示，将与北京大学... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 1075 | 34 玄奘顶骨舍利
1944年被掠夺到日本。最早安放在东京佛教联合会所在的增上寺。为了防止被战火毁坏
，放到埼玉县的慈恩寺。第二次世界大战结束后，当时在慈恩寺寄居的日本佛教联合会
顾问水野梅晓，就舍利是否归还的问题，征求蒋介石的意见。蒋介石答复说：“顶骨不
用归还了，中日合作在于文化交流，能在日本弘扬三藏法师的遗德，我感到很高兴，而
且，因为祀奉之地是和法师有一些因缘的地方，所以我觉得可以把这里定为祀奉之地。
”这样，日本佛教界才最终决定将顶骨舍利供奉在慈恩寺。 |
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A****0
发帖数: 12393 | 35 你到底懂不懂啊
我是说季羡林不堪, 这个游记是释玄奘写的.
翻译太不敬业. |
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c**i
发帖数: 13113 | 36 倒
我那个是还在谈我BBC中文网那篇文章，所以说游记。我还以为你说的是他文章中弄错了什么。
怎知你谈的是季羡林和玄奘，各自开了小差，呵呵，罪过罪过 |
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j********p
发帖数: 9680 | 37 印度人ppt能力是得祖上真传的，也不能完全算缺点，读大藏经就能窥见一斑，描述之
详细，令人震惊，同时，玄奘大师们的翻译表达能力也是超越时空。 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 39 国内小资又在替印度人崇拜中国人了，你去大街上问100个三哥，看看有没有一个人知
道玄奘。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 41 玄奘是很牛。不光是取经和翻译，也是佛教界公认修行得到了无上成就者。在整个汉
传佛教历史上的影响力，应该是除了6祖慧能外最大的。 |
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e*******o
发帖数: 2271 | 43 其实净土宗在中国确实式微了。但是玄奘的大唐西域记其实对历史贡献很大，三哥基本
不记历史，主要靠这本书回忆历史了 |
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X1
发帖数: 1823 | 45 秃驴到阿三国转了一圈，回来就取个洋名玄奘，
跟琐男琐女把名字改成peter,alice一回事 |
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X1
发帖数: 1823 | 46 丫本名陈祎，留洋一趟就改成洋名hvenasāṃga，然后又翻译成汉语玄奘
就跟王麻子出国改名 peter wang，回国后号称王彼得 |
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b*******3
发帖数: 8135 | 48 玄奘这货不知道到底干了啥。
反正吹捧的人都说是取了真经。
阿三除了ppt还能有啥真经？
到一个垃圾国家能娶回来球啥?
都是瞎鸡巴忽悠 |
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X1
发帖数: 1823 | 50 你如果说彼得是地地道道的汉语名，那当我没说
你妈陈袆改成hvenasāṃga再翻成玄奘就成了地地道道的汉语名？ |
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