由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 玉皇
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m*****e
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1
来自主题: Military版 - 河南特大杀人案。。。。
http://news.sina.com.cn/s/2003-11-21/18052184664.shtml
王留超和另6名失踪学生家长等在县委门口,希望能见到县委书记乔登华,并向县委大
院驶出的一辆黑色轿车下跪。7名学生家长带着相关材料来到北京求助于有关部门。但
刚到北京就被平舆县开来的警车,集体带回了老家。记者采访遭遇盯梢、殴打
=========================================================
王军亭说,他求过当地派出所,但对方觉得“无根无据,不好查”。
王耀东被害后,有10多名孩子相继失踪。家长们情绪激动,他们认为,如果当时警
方对可疑电话引起足够警觉,采取进一步措施,就不会导致后面这么多孩子的被残害。
家长们还反映,他们都在第一时间报了警,但一直没有得到警方立案的消息,“他
们认为孩子是出去打工了,没有尸体不能立案,认为没有立案价值。”
学生遇害的迹象其实早已显现。3月1日清晨,在黄勇经常出没的酷猫网吧门前,早
起的人们发现了两只被砍下来的手掌,上面压了两张字条,黄在直接向警方挑衅。
王亮的父母王留超和黄慧敏说,他们常去县公安局... 阅读全帖
y***i
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2
天上没有玉皇,地上没有龙王,我就是玉皇,我就是龙王,喝令三山五岭开路——我来
了!
w*******e
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3
来自主题: Military版 - 《雾锁太白》-1992年太白山案
8位年轻的冒险旅行者,在重峦叠嶂、气候险恶的太白山中迷失了方向。为了求生存,
他们与命运展开了艰苦的搏斗……
中国论文网 http://www.xzbu.com/5/view-2081040.htm
1992年4月29日,咸阳彩色显像管总厂的四男二女6位青工,结伴到太白山旅游。登
山途中,他们与西北大学两位学生不期而遇。于是,一行8人开始了这段不寻常的旅程

行前,他们对太白山的险恶复杂的地形和变化无常的气候几乎毫无所知,以为轻而
易举即可完成这次冒险的旅行,所以准备得十分仓促,没有带导游图和药品,所带食品
也甚少。进山以后,他们才逐渐发现事先的估计是多么荒唐。但是,随着大自然迷人风
光的依次展现,他们的兴致变得愈来愈高了。
5月1日,雨雾笼罩着太白山。他们冒着绵绵细雨,越过明星寺、芳香寺,登上了海
拔3600多米的大爷海。5月2日,太白山仍是雨雾交织。他们一口气登上太白山的顶峰八
仙台。合影留念之后,疲惫不堪的他们准备下山返回了。由于云雾弥漫,周围环境什么
也看不清,他们已辨不清方向了。此时如果按原路返回,不幸就可避免,但是这些自信
、好强的年轻人却作了另辟蹊径找出路的决定。他们过... 阅读全帖
r*****2
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4
天上没有玉皇,地上没有龙王,
我就是玉皇,我就是龙王,
喝令三山五岳开道,
我来了。
t*******y
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5
国家级风景名胜区丰都名山严重毁坏文物古迹调查
中新网重庆2月6日电 题:鬼城乱象——国家级风景名胜区丰都名山严重毁坏文物
古迹和违规调查
中新网记者 刘贤
“丰都名山在1982年被评为国家级风景名胜区。2007年重庆旅游投资集团有限公司
(简称“重庆旅投”)进入名山后大修大改,把整个名山上的名胜古迹拆了。我们职工守
着不让拆,他们(重庆旅投)就在深夜偷偷把殿宇拆了。”丰都县风景名胜管理局职工仁
青(化名)带着记者探访丰都名山,指着一座座颜色新得似乎能闻到漆味的殿宇如是说。
2012年11月底,中华人民共和国住房和城乡建设部在官方网站上通报对国家级风景
名胜区保护管理执法检查结果,包括长江三峡风景名胜区(重庆丰都名山景区)在内的全
国5处风景名胜区抽查不达标。
住建部还在通报中点出丰都名山景区存在的问题:违规将经营权、管理权和门票收
取权整体转让给企业行使;管理机构无法实施统一有效管理;建设电动扶梯不依法履行
报批核准程序,收到整改通知后拒不改正;毁坏文物古迹,情节严重。
据了解,丰都名山是国务院批准的中国首批国家级风景名胜区(共44个)之一,历来
是长江三峡游的必到之处。据史料记载,名... 阅读全帖
J**S
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6
来自主题: Military版 - 毛主席自称自己是唯物主义论者
可是老毛却说:
人定胜天,
没有做不到,只有想不到。只要想得到,就能做得到。
人有多大胆,地有多大产!
群众想移山,山走;群众想移地,地动。只要革了思想命,无雨大增产,大旱大丰收。
天上没有玉皇,地上没有龙王,我就是玉皇,我就是龙王,喝令三山五岳开道。
河水急,江水慢,还得我们说了算,叫水走,水就走,叫水站,水就站,叫它高来不敢
低,叫它发电就发电。
胸中没有大目标,一根稻草压断腰;革命战士志气高,泰山压顶不弯腰。
石油工人吼一吼,地球也要抖三抖。
与火箭争速度,和日月比高低。
鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义。
你说毛主席鼓吹的,是唯物主义还是唯心主义???? 这和他自称自己是唯物主义者
,不是矛盾的吗?
毛轮小将,你说说看啊?
x******g
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7
从这些民歌里我们可以看见当时毛主席领导的社会主义国家人民的精神面貌,是那么的
向上,那么的正气,那么地崇高。跟现在邓产党领导下的刁民多么下流,多么猥琐,多
么低级形成鲜明的对比。
要说大来天最大,
我们干劲要冲天;
要说能来神最能,
我们智能赛神仙;
历代豪杰成过去,
真正英雄看今天。
如今唱歌用箩装,
千箩万箩堆满仓,
别看都是口头语,
搬到田里变米粮。
种田要用好锄头,
唱歌要用好歌手,
如今歌手人人是,
唱得长江水倒流。
天上没有玉皇,
地上没有龙王,
我就是玉皇,
我就是龙王,
喝令三山五岭开道,
我来了。
干劲真是大,
碰天天要破,
跺地地要蹋,
海洋能驯服,
大山能搬家,
天蹋社员补,
地裂社员納,
党的好领导,
集体力量大。
太阳太阳我问你,
敢不敢来比一比?
我们出工老半天,
你睡懒觉迟迟起;
我们摸黑才回来,
你早收工进地里。
太阳太阳我问你,
敢不敢来比以比?
树上喜鹊喳喳地叫,
老汉咧嘴忍不住地笑。
农业发展纲要四十条,
好比四十颗太阳当头照。
太阳也比不上它温暖,
处处地方它都照到。
放近耳边听一听,
莫不是毛主席的说话声?
钢水红似火,
能把太阳锁,
霞光冲上... 阅读全帖
k***n
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8
来自主题: Military版 - 你们最喜爱的古诗词语句是啥?
忽见天上一火链
好像玉皇要抽烟
如果玉皇不抽烟
为何又是一火链

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9
大跃进奇闻拾屑
成车的麻雀被作为战利品送上除四害展览会:
公社食堂要吃猴头、燕窝、海味
“大跃进”中,中央一些领导干部到基层宣传、描绘共产主义人民公社的美好前景
,以鼓励人民的奋斗热情。当时国务院一位副总理在河南省遂平县讲得最为具体,不妨
抄录下来。他说公社的好处在哪里?
“首先,有好的食物,而不仅仅是填饱肚子。每顿有肉、鸡、鱼、蛋,还有更精美
的食物如猴头、燕窝、海味等,都是按需供给。第二,衣服穿着方面,一切要求都可满
足。有各种花色和品种的服装,而不是清一色的黑色和蓝色。将来,普通服装仅作为工
作服使用,下班后,人们就换上皮服、呢绒和羊毛制服,当人民公社都养了狐狸,那时
外套就都是狐皮的了。第三,房屋都达到现代城市的标准。现代化是什么?人民公社。
在屋子的北厢有供暖设备,南厢有冷气设备。人们都住在高楼里,不用说,里面有电灯
、电话、自来水、无线电和电视。第四,除了跑步的选手外,旅客和行人都有交通工具
,航班通向各个方向,每个省都有飞机场,每个地方都有飞机制造厂的日子也不远了。
第五,每个人都受高等教育,教育已经普及。”这幅人民公社的美景,真让几亿农民乐
得合不上嘴。只是谁也没有去想... 阅读全帖

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10
大跃进奇闻拾屑
成车的麻雀被作为战利品送上除四害展览会:
公社食堂要吃猴头、燕窝、海味
“大跃进”中,中央一些领导干部到基层宣传、描绘共产主义人民公社的美好前景
,以鼓励人民的奋斗热情。当时国务院一位副总理在河南省遂平县讲得最为具体,不妨
抄录下来。他说公社的好处在哪里?
“首先,有好的食物,而不仅仅是填饱肚子。每顿有肉、鸡、鱼、蛋,还有更精美
的食物如猴头、燕窝、海味等,都是按需供给。第二,衣服穿着方面,一切要求都可满
足。有各种花色和品种的服装,而不是清一色的黑色和蓝色。将来,普通服装仅作为工
作服使用,下班后,人们就换上皮服、呢绒和羊毛制服,当人民公社都养了狐狸,那时
外套就都是狐皮的了。第三,房屋都达到现代城市的标准。现代化是什么?人民公社。
在屋子的北厢有供暖设备,南厢有冷气设备。人们都住在高楼里,不用说,里面有电灯
、电话、自来水、无线电和电视。第四,除了跑步的选手外,旅客和行人都有交通工具
,航班通向各个方向,每个省都有飞机场,每个地方都有飞机制造厂的日子也不远了。
第五,每个人都受高等教育,教育已经普及。”这幅人民公社的美景,真让几亿农民乐
得合不上嘴。只是谁也没有去想... 阅读全帖

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大跃进奇闻拾屑
成车的麻雀被作为战利品送上除四害展览会:
公社食堂要吃猴头、燕窝、海味
“大跃进”中,中央一些领导干部到基层宣传、描绘共产主义人民公社的美好前景
,以鼓励人民的奋斗热情。当时国务院一位副总理在河南省遂平县讲得最为具体,不妨
抄录下来。他说公社的好处在哪里?
“首先,有好的食物,而不仅仅是填饱肚子。每顿有肉、鸡、鱼、蛋,还有更精美
的食物如猴头、燕窝、海味等,都是按需供给。第二,衣服穿着方面,一切要求都可满
足。有各种花色和品种的服装,而不是清一色的黑色和蓝色。将来,普通服装仅作为工
作服使用,下班后,人们就换上皮服、呢绒和羊毛制服,当人民公社都养了狐狸,那时
外套就都是狐皮的了。第三,房屋都达到现代城市的标准。现代化是什么?人民公社。
在屋子的北厢有供暖设备,南厢有冷气设备。人们都住在高楼里,不用说,里面有电灯
、电话、自来水、无线电和电视。第四,除了跑步的选手外,旅客和行人都有交通工具
,航班通向各个方向,每个省都有飞机场,每个地方都有飞机制造厂的日子也不远了。
第五,每个人都受高等教育,教育已经普及。”这幅人民公社的美景,真让几亿农民乐
得合不上嘴。只是谁也没有去想... 阅读全帖

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公社食堂要吃猴头、燕窝、海味
“大跃进”中,中央一些领导干部到基层宣传、描绘共产主义人民公社的美好前景,以
鼓励人民的奋斗热情。当时国务院一位副总理在河南省遂平县讲得最为具体,不妨抄录
下来。他说公社的好处在哪里?
“首先,有好的食物,而不仅仅是填饱肚子。每顿有肉、鸡、鱼、蛋,还有更精美的食
物如猴头、燕窝、海味等,都是按需供给。第二,衣服穿着方面,一切要求都可满足。
有各种花色和品种的服装,而不是清一色的黑色和蓝色。将来,普通服装仅作为工作服
使用,下班后,人们就换上皮服、呢绒和羊毛制服,当人民公社都养了狐狸,那时外套
就都是狐皮的了。第三,房屋都达到现代城市的标准。现代化是什么?人民公社。在屋
子的北厢有供暖设备,南厢有冷气设备。人们都住在高楼里,不用说,里面有电灯、电
话、自来水、无线电和电视。第四,除了跑步的选手外,旅客和行人都有交通工具,航
班通向各个方向,每个省都有飞机场,每个地方都有飞机制造厂的日子也不远了。第五
,每个人都受高等教育,教育已经普及。”这幅人民公社的美景,真让几亿农民乐得合
不上嘴。只是谁也没有去想一想,那稀有珍贵的猴头菌菇从哪里获得?价格昂贵的燕窝
(大... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
13
来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
14
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/10/14/吉林省通化市三十/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年十月十四日】(明慧网通讯员吉林报道)二零一四年九月二日,吉
林省通化市政法委和610(专门迫害法轮功的非法组织)驱使各地警察绑架了三十多名
法轮功学员及家属。
参与绑架的有:东昌区政法委和610、东昌公安分局、刑警队、特警队、二道江分局,
及老站、团结、新站、东昌、光明、环通等各片派出所警察。他们从凌晨三点多开始蹲
坑,从早晨六点到八点左右,进行绑架。
朱亚先、朱亚萍姐妹住在一处,九月二日一大早,妹妹朱亚萍去早市买菜。刚下... 阅读全帖
D*V
发帖数: 3096
15
来自主题: TheStrait版 - 《雾锁太白》-1992年太白山案
8位年轻的冒险旅行者,在重峦叠嶂、气候险恶的太白山中迷失了方向。为了求生存,
他们与命运展开了艰苦的搏斗……
中国论文网 http://www.xzbu.com/5/view-2081040.htm
1992年4月29日,咸阳彩色显像管总厂的四男二女6位青工,结伴到太白山旅游。登
山途中,他们与西北大学两位学生不期而遇。于是,一行8人开始了这段不寻常的旅程

行前,他们对太白山的险恶复杂的地形和变化无常的气候几乎毫无所知,以为轻而
易举即可完成这次冒险的旅行,所以准备得十分仓促,没有带导游图和药品,所带食品
也甚少。进山以后,他们才逐渐发现事先的估计是多么荒唐。但是,随着大自然迷人风
光的依次展现,他们的兴致变得愈来愈高了。
5月1日,雨雾笼罩着太白山。他们冒着绵绵细雨,越过明星寺、芳香寺,登上了海
拔3600多米的大爷海。5月2日,太白山仍是雨雾交织。他们一口气登上太白山的顶峰八
仙台。合影留念之后,疲惫不堪的他们准备下山返回了。由于云雾弥漫,周围环境什么
也看不清,他们已辨不清方向了。此时如果按原路返回,不幸就可避免,但是这些自信
、好强的年轻人却作了另辟蹊径找出路的决定。他们过... 阅读全帖
o*****a
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16
取决于你是否站在人民大众的立场
在正统道教神系中,玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母是先天阴气凝聚而成,是
所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公,其掌管
蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首,众神之主。西王母的出现比玉皇要早,所以他们不是夫
妻。只有中国民间的故事和小说,才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。
u***************r
发帖数: 11227
17
来自主题: Stock版 - unidentified_title
发信人: yuehe(约翰东), 信区: Stock
标题: 一位财经作家的4次卖房炒股经历
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 11 09:22:51 2017,GMT)
我这一生中,曾四次卖房炒股。
第一次卖房,2001年6月,房子65平方,卖价4万元。结局:亏掉90%。
我的大学生涯是在百年老校四川大学度过的。
大学期间由于很想获得异性青睐,而自己长相又相当平凡,又不是富二代、官二代,于
是只好追求上进,先是当了法学院学生会主席,后来当了四川大学校学生会副主席。
大四,完全靠学霸擅长考试的优势,进了某省的省级单位。
许多人说考公务员需要关系,但至少我没任何关系,那年公考,笔试成绩是全省的省委
系统第一名,面试成绩是我们那个单位面试的第三名。
刚进单位不久,恰好遇到98年最后一趟房改末班车。幸运地以极低的价格,买到了成都
市中心离宽窄巷子只有50米距离的房子。
前段时间,我的一位朋友恰好在我曾经的那套房子的同一幢楼里,买了套二手房,面积
70平米,买成150万元,而且是因为对方急售,降价以求。
我那套房子面积是65平米,那么如今卖价132万是起码的了。
2001年,我和相爱... 阅读全帖

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18
来自主题: Chinese版 - 文艺界荒诞的“大跃进”
林辉:村村有李白 文艺界荒诞的“大跃进”
【大纪元2017年10月03日讯】“人人会写诗,人人会画画,人人会唱歌”,“一县一个
梅兰芳”,“村村都要有自己的李白、鲁迅和聂耳”……这样的口号无疑让今天的人哑
然失笑,无不视为荒诞。然而,这荒诞的场景就在近60年前的中国大地上上演。
1958年,毛和中共提出了国民经济“全面大跃进”。这股跃进之风也刮进了中国的文艺
界,当时不仅掀起了全国规模的“新民歌运动”,而且提出了“村村有诗人”的口号,
并向群众布置写诗的任务和指标。2008年出版的由罗平汉编著的《1958—1962年的中国
知识界》一书对这一时期文艺界的“疯狂”和文艺界名人的“豪言壮语”有着详尽的记
述,特节选部分内容以飨读者。
上海作协号召作家们“跃进,大跃进”
1958年2月,上海市委举行文艺干部大会,市委书记柯庆施发表了演讲,“要文艺界大
跃进,要百花竞放”,“一天不行,两天;两天不行,一个月;白天不行,晚上再干;
一个人不行,大家来干。”
在市委书记的号召下,中国作家协会上海分会召开扩大会议,讨论文艺界如何跃进的问
题。上海分会原计划两年内创作各式各样的文艺作品1,000 件,... 阅读全帖
y*****r
发帖数: 327
19
来自主题: Chicago版 - 我来了
天上没有玉皇
地上没有龙王
我就是玉皇
我就是龙王
喝令三山五岭开道
我来了
s****g
发帖数: 1795
20
来自主题: SanDiego版 - 飞机在天上划线
飞机在天上划线,
原来是玉皇抽烟!
如果玉皇不抽烟,
为何在天上划线?
c*******l
发帖数: 4801
21
来自主题: SanFrancisco版 - 我来了zt
《我来了》:“天上没有玉皇,地上没有龙王,我就是玉皇!我就是龙王!喝令三山五
岳开道,我来了!”
hahahhahah
好诗!!
L*******r
发帖数: 5448
22
来自主题: Fishing版 - 天冷钓不到鱼,换来雪景几张
听说项羽力拔山,吓得刘邦就要窜。 不是俺家小张良,奶奶早已回沛县。
远看泰山黑糊糊,上头细来下头粗。 如把泰山倒过来,下头细来上头粗。
忽见天上一火链,好像玉皇要抽烟。 如果玉皇不抽烟,为何又是一火链。
下面这首还是蛮有气势的
大炮开兮轰他娘,威加海内兮回家乡。 数英雄兮张宗昌,安得巨鲸兮吞扶桑。
E******u
发帖数: 3920
23
来自主题: LeisureTime版 - 【神游八荒】吴山天风 (updated)
哈哈,杭州的路名都挺好听的,而且很多都有民间传说,有的一条街就有N个传说,我
买过这么一套书的。徐文长应该在杭州待过吧,那时候考举人都在省城考试吧,徐文长
据说挂了N回,应该到杭州来了N次,估计杭州是他的伤心地。。。吴山的江湖汇观庭其
实还是能看到整个杭州城的,西湖、城区、钱塘江都看得到。当然玉皇山上看得视角宽
广地多。附带贴一张玉皇山上看西湖。
没贴到浙江版,昨天想去贴,看到有人在狂骂杭州,吓住了,不敢贴了,呵呵。
b*s
发帖数: 82482
24
按《玉皇经》所载,玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近!!!这就是明确的
铁证。)事实上,玉皇也并不是一般人所理解的一个普通神佛的领袖与三界的主宰,而
是依据大道运行而燮理这个宇宙的大圣者。
百度

出处
m*********7
发帖数: 5207
25
来自主题: LeisureTime版 - 另类诗人张宗昌
诗人是不是都敏感脆弱呢?这个真的取决于你如何定义“诗人”。如果会写几句梨花体
或者打油诗的人都可以称为诗人,那么这个结论显然不成立。
读一读这位大老粗诗人的作品,应该算什么体裁呢?
张宗昌(1881~1932),字效坤。山东掖县沙河祝家人。幼年家境贫寒,18岁闯关东,
当过胡子,武昌起义后投靠山东民军都督胡瑛。此后几经改换门庭,位高权重时先后任
进攻护法军第二路总指挥、绥宁剿“匪”司令、绥宁镇守使。
二次直奉战争后改任宣抚军第一军军长,苏皖鲁剿匪司令,山东军务督办兼任山东
省省长,直鲁联军总司令。绰号“狗肉将军”、“混世魔王”、“长腿将军”、“三不
知将军”、“张三多”等。
张宗昌7岁的时候,曾读过一段时间的私塾,后来基本上能读能写,也喜欢附庸风
雅,是个性情中人。主政山东时向清末状元王寿彭学习写诗,还正儿八经地出版了一本
《效坤诗钞》。
很多人嘲笑张宗昌的诗不像诗,但若要论影响,张宗昌的诗却比当时许多喝了一肚
子墨水的诗家写的诗要大得多,并且有诗流传后世。
《效坤诗钞》中张宗昌的几首诗:
《俺也写个大风歌》
大炮开兮轰他娘,威加海内兮回家乡。
数英雄兮张宗昌,安得巨鲸兮吞扶桑。
《笑... 阅读全帖
m*******1
发帖数: 12
26
来自主题: WaterWorld版 - 我来了!!!
天上没有玉皇
地下没有龙王
我就是玉皇
我就是龙王
喝令三山五岳开路
我来了!
怎么,验证码通不过?
走了,太伤自尊了。。
j********p
发帖数: 9680
27
[学佛交流] 海涛法师开示 玉帝的德行 转自网络
佛教有所谓斋天的仪式,对天神,我们也要有清净心,希望引导他们护持佛教。
我记得没有学佛以前,有一次跑到台北市内湖,有一个太阳斋堂,拜太阳公公、太阴娘
娘。这是我这一辈子的一个感应,我向前面的太阳公公拜一拜,他有三个眼睛,脸红红
的,代表太阳;然后到后面拜太阴娘娘,这个代表月亮,结果太阴娘娘跟我眨眼睛,从
那一次开始以后我就拿香准时拜拜,这是一种感应。还记得有一次我到罗东的三清宫去
拜太上老君,那一天晚上就作梦,梦到太上老君来找我。胡须很长,很庄严,身体亮亮
的,要收我作徒弟,叫我隔天再去拜三十六拜。我们所讲的这一些什么神, 他还是存
在的,对我们深信因果有很大的帮助,只是在道教的神这么多,有时候还会打架要比赛
,当然是不究竟的。我们要追求的是,到底生命的意义在哪里?
我想每一个生命,包括一只小蚂蚁都想离苦得乐,但是我们往往把快乐建立在
欲望的满足上,想拥有、占有。事实上,那是一种生命的痛苦,为什么?你一执着,想
占有,内心就会寂寞空虚,会难过。就像我们小和尚慢慢长大了,有些要谈恋爱,我看
他脸都变了,觉得好寂寞... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 5933
28
来自主题: WebRadio版 - 阳光。花朵。呓语
咳,咳~~~“只因官拜大將軍,玉皇賜我隨身帶。或長或短任吾心,要細要粗憑意態
。”——摘抄自西游记
首先,沙僧的职务是卷帘大将,那么问题来了,是这个卷帘是给谁卷帘?是王母娘娘。
那为啥要大将来卷帘呢?就算给玉皇卷帘,也得用七仙女啥的吧。所以,这里边有问题。
其次,沙僧就是打破了一个琉璃盏,这破玩意也不是啥宝贝,在天上都是稀烂贱的东西
,就是喝酒用的嘛。为啥小题大做要搞沙僧捏
最后,搞一下就得了,还要天天搞他~~据说用神马飞剑穿插肋下好几次。。。肋下到
底是哪里呢?结合上面引文
所以,沙僧是一个有故事的人,也只能是有故事的人才能在五彩缤纷的取经故事中始终
扮演默默无闻冷眼旁观的角色~~~
侬就没觉得为啥师徒五人,就是沙僧从来不为女色所动呢???
r*****d
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发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: Joke
标 题: 张宗昌奇诗共欣赏
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 16:59:25 2011, 美东)
笑刘邦
听说项羽力拔山,吓得刘邦就要窜。 不是俺家小张良,奶奶早已回沛县。
俺也写个大风的歌
大炮开兮轰他娘,威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌,安得巨鲸兮吞扶桑。
游泰山
远看泰山黑糊糊,上头细来下头粗。 如把泰山倒过来,下头细来上头粗。
咏闪电
忽见天上一火镰,疑是玉皇要抽烟。 如果玉皇不抽烟,为何又是一火镰?
大明湖
大明湖明湖大,大明湖里有荷花,荷花上面有蛤蟆,一戳一蹦达
游蓬莱阁
好个蓬莱阁,他妈真不错。神仙能到的,俺也坐一坐。 靠窗摆下酒, 对海唱高歌。来
来猜几拳,舅子怕喝多!
r*****d
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来自主题: Joke版 - 张宗昌奇诗共欣赏
笑刘邦
听说项羽力拔山,吓得刘邦就要窜。 不是俺家小张良,奶奶早已回沛县。
俺也写个大风的歌
大炮开兮轰他娘,威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌,安得巨鲸兮吞扶桑。
游泰山
远看泰山黑糊糊,上头细来下头粗。 如把泰山倒过来,下头细来上头粗。
咏闪电
忽见天上一火镰,疑是玉皇要抽烟。 如果玉皇不抽烟,为何又是一火镰?
大明湖
大明湖明湖大,大明湖里有荷花,荷花上面有蛤蟆,一戳一蹦达
游蓬莱阁
好个蓬莱阁,他妈真不错。神仙能到的,俺也坐一坐。 靠窗摆下酒, 对海唱高歌。来
来猜几拳,舅子怕喝多!
H******7
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来自主题: Joke版 - 学术一下哪吒。。
三太子由來
中國神話故事中,最年輕的神,首推哪吒,也就是神童的代表,古今中外偉人,大都有
一個不平凡的童年,但要像哪吒這樣,不平凡中最不平凡的,實在不多。
道教封「中壇元帥威靈顯赫大將軍」,簡稱「中壇元帥」,亦稱「太子元帥」,民間暱
稱「太子爺」或「三太子」,祂即是踏風火輪的「哪吒太子」,在李靖的三個孩子中排
行最幼,故又稱為「哪吒三太子」。
祂的尊稱還有很多,因其裝備特殊,有輪有圈,所以又有大羅仙、羅車太子、李羅車、
羅車公、金康元帥、金環元帥等稱呼。其祂還有中營神將、中營大將、玉皇太子爺、及
李哪吒等稱謂。
太子爺的傳說,一般民俗云:中壇元帥是玉皇上帝駕前的大羅仙轉世,為中營神將,統
帥五方營(東、西、南、北、中)神兵神將,所以又稱「中營神
將」或「中營大將軍」;玉帝因感人間妖魔聚集,傷害生靈,因此派遣大羅天仙,下凡
收妖伏魔,鎮壓凡間之邪魅,而降凡為李靖之第三子,名哪吒。按又傳說謂:太乙真人
奉師父玉虛宮原始天尊的命令,送靈珠子到李靖家出世的。
傳說:太子爺,生下來就身長六丈,頭戴金環,有三頭九眼八臂,口吐青雲,足踏風火
輪(一說磐石),身佩飛帶,手腕套著一個金鐲(乾坤圈),肚皮... 阅读全帖
w**********5
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32
其一笑刘邦
听说项羽力拔山,吓得刘邦就要窜;不是俺家小张良,奶奶早已回沛县。
注:“奶奶”应读作“奶奶的”,以骂娘话入诗,方显狗肉将军本色。
其二俺也写个大风歌
大炮开兮轰他娘,威加海内兮回家乡;
数英雄兮张宗昌,安得巨鲸兮吞扶桑。
其三游泰山
远看泰山黑糊糊,上头细来下头粗;如把泰山倒过来,下头细来上头粗。
其四天上闪电
忽见天上一火链,好像玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟,为何又是一火链?
H********g
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《下雪》
什么东西天上飞
东一堆来西一堆
莫非玉皇盖金殿
筛石灰啊筛石灰
《 游趵突泉》
趵突泉,泉趵突,三个眼子一般粗,
三股水,光咕嘟。咕嘟咕嘟光咕嘟。
《趵突泉》(其二)
趵突泉里常开锅,
就是不能蒸馍馍。
《无题无题》
要问女人有几何,
俺也不知多少个。
昨天一孩喊俺爹,
不知他娘是哪个?
《混蛋诗》
你叫我去这样干,
他叫我去那样干。
真是一群大混蛋,
全都混你妈的蛋。
《求雨》
玉皇爷爷也姓张,
为啥为难俺张宗昌?
三天之内不下雨,
先扒龙皇庙,
再用大炮轰你娘。
《破冰歌》
看见地上一条缝,
灌上凉水就上冻。
如果不是冻化了,
谁知这里有条缝
《雪日大便》
大雪纷纷下,乌鸦啃树皮。
风吹屁股冷,不如在屋里。
B**y
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34
来自主题: Joke版 - 张宗昌诗集
张宗昌觉得自己既然身为孔圣人的父母官,不带点斯文,枉来山东一趟。于是,现场拜
师学艺。一番苦练之后,那张宗昌功力大进,不久便出版一本诗集,分送诸友同好。百
年中国,诗人成群,但像张宗昌这样仍有诗句流传、仍被人惦记的诗人寥寥无几。
笑刘邦
听说项羽力拔山,吓得刘邦就要窜。
不是俺家小张良,奶奶早已回沛县。
俺也写个大风的歌
大炮开兮轰他娘,威加海内兮回家乡。
数英雄兮张宗昌,安得巨鲸兮吞扶桑。
游泰山
远看泰山黑糊糊,上头细来下头粗。
如把泰山倒过来,下头细来上头粗。
咏闪电
忽见天上一火镰,疑是玉皇要抽烟。
如果玉皇不抽烟,为何又是一火镰?
大明湖
大明湖 明湖大
大明湖里有荷花
荷花上面有蛤蟆
一戳一蹦达
游蓬莱阁
好个蓬莱阁,他妈真不错。
神仙能到的,俺也坐一坐。
靠窗摆下酒,对海唱高歌。
来来猜几拳,舅子怕喝多!
http://baike.baidu.com/view/17617.htm
S***n
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35
好诗,和一个,哈哈哈
天上突然一火镰
疑似玉皇要抽烟
如果玉皇不抽烟
为何又是一火镰
p*******k
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36
俺觉得撒旦才是真正的瓢把子:看看这个地球上追随他的人多,还是追随耶稣玉皇真主
的人。估计三个分舵主的会众加起来都没有撒旦的信徒多,更何况还有不计其数的耶稣
玉皇真主的信徒其实在心里是信撒旦的。

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37
来自主题: Belief版 - 唯一的真神
我们要谈论的题目是:佛教相信上帝的存在吗?要讨论这个问题,我们要先来谈谈
佛教的法界观以及世界观,之后再来谈谈有关于佛教对于上帝是否存在的看法。
我们先讨论什么叫作“界”。在佛法中,这个界字有很多的意义,最根本的是指有
情众生以及世界一切法的根本因,三界万法都是由这个根本因来出生的。例如,契经当
中有一首偈说:“无始时来界,一切法等依。”(《成唯识论》卷二)就是在说明这个
根本因,也就是在说明,一切有情众生的本心如来藏是不生不灭的,是从无始以来就本
然存在著,而一切世界山河大地,都是由各个共业有情的本心如来藏当中所含藏的业种
感应而出生的。
同样的,“法界”这个名相,从理上来说,也是在说一切万法的根本因如来藏,也
就是所谓的“一真法界”。这个理上来谈的法界道理,是属于 佛陀说法四种悉檀当中
的第一义悉檀。譬如,佛曾经在《不增不减经》当中开示:
“舍利弗!甚深义者即是第一义谛,第一义谛者即是众生界,众生界者即是如来藏
,如来藏者即是法身。”(《佛说不增不减经》)
这段经文的大意是说:“舍利弗!我释迦牟尼佛所说的甚深义理就是第一义谛;而
第一义谛就是没有任何一个法能够超过祂,因为诸... 阅读全帖
x*****3
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38
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 作者挪威龙王
(1)降妖柱上 (2)八卦炉内 (3)佛祖掌中 (4)佛祖掌中(2) (5)佛祖掌中(3)
(6)五行山下 (7)安天大会
(1)降妖柱上
富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼
前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。
这第七回一开篇,就总结、透析了孙悟空的浑球往事与因果。我知道,在以往,大部分
读者都是站在孙悟空一边的,都是对天庭和天规充满鄙视的。不,我说错了,他们都没
有站在孙悟空的一边,因为后来孙悟空改过自新了,而读者们都没有,大家都站在了孙
悟空错误的过去的一边,并且是被后来的孙悟空抛弃的那一部分。
同情自己喜爱的角色,这个嘛是人之常情。人之常情嘛,有的是对的,有的就未必。爱
屋及乌,的确是人类共同的一个心理特点,喜欢一个什么到一定程度,就会把他的一切
都认为是合情合理;反之亦然。这个特点,可以说是人类情感与理智之间的模糊地带,
人类辨别力精确度的误差区。可是往往关键的失误,就是在误差区上出现的。孙悟空本
人即是如此。
且说孙悟空被天兵押解到斩妖台... 阅读全帖
f****y
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39
来自主题: ChineseClassics版 - 初一到十五要注意这些!切记!
年廿八:洗邋遢;年廿九:小除夕;年三十:除夕守岁;年初一:大拜年;年初二:祭
财神;年初三:不串门;年初四:迎灶神;年初五:招财神;年初六:送穷鬼;年初七
:是“人日”
除夕夜:围炉庆团圆
◆除夕称为过年,意为旧岁至此夜而除,明日即换新岁。这日下午会备牲礼祀神祭祖,
称为“辞年”。
◆除夕夜全家齐聚,围炉吃团圆饭,而且吃得愈晚愈好!
◆吃长年菜(台湾中北部吃芥菜、南部吃菠菜),一口吞进嘴里再慢慢咀嚼,以求长命
百岁。
◆水饺形似元宝,咬到暗藏铜板的人,还可以好运旺财一整年呢!
◆记得在入夜前洗澡,并把衣服洗晾完成,不能湿过年!
◆庙宇会在除夕夜关上大门,一到午夜十二点,钟声敲响,信徒蜂拥挤进,据说赢得头
香的人,在新的一年能获得好运势!
◆吃鱼,年年有余;吃韭菜,长长久久;菜头会有好采头;丸类象征团圆;年糕意味“
步步高升”。
◆除夕围炉后,长辈会发送压岁钱给晚辈,祈求长命百岁;之后通宵不眠直到天明,称
为“守岁”。
年初一:开春吉祥
◆以干支定开正时间,时间一到燃放鞭炮,象征赶走年兽;并在神明前供奉甜汤圆,以
示开春。
◆穿新衣新鞋,代表万象更新!还传说穿上红色内衣,全年都会“鸿运当... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第六十六回 (诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)
第六十六回 (诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)
(1) 心锁 (2) 意外不意外 (3) 精密工艺 (4) 躲不过 有因由 (5) 善缚妖
魔 (6) 善
(1) 心锁
这个自称佛门内道的妖怪,估计在它眼里,唐三藏孙悟空他们才是外道。你看它这
么高的当此,对它来说,成佛就跟玩儿似的,可是咱们却发现,这个老佛,却有点憨豆
先生的味道。
你看那些神仙,就拿孙悟空猪八戒他们来说吧,远远没有修到佛的层次,可是就凭
他们超脱了三界的轮回,他们认识许多神仙,而且孙悟空还掌握了天上地下不少八卦新
闻。而这个老佛呢,脑袋里除了他看不上的唐僧师徒,它面对众多神仙的时候,居然一
个都没听说过,当然认识就更是免谈啦。
面对真武大帝派来的龙蛇龟相武将们,这妖魔颇为困惑:“这猴儿怎么得个龙蛇龟
相?此等之类,却是何方来者?”“汝等是那路龙神,敢来造吾仙境?”困惑当然了,
不认识、没听说过,连什么档次的神仙也搞不清楚。眼看它迷茫的小眼神儿,人家心下
晓得这厮没见过世面,五龙二将自报家门:“那泼怪!我乃武当山大和宫混元教主荡魔
天尊之前五位龙神、龟、蛇二将。”结果呢,这么一个大佛,仍然是对人家的来历不知
所云:“这畜生,有... 阅读全帖
x*****3
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41
来自主题: ChineseClassics版 - 《西游漫注》节选第七回 佛祖掌中1-2-3
第七回(3)佛祖掌中
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2924720
孙悟空为什么一边干坏事,没有随着掉档次,反而还意外的吃了他修炼中最为亏欠的金
丹,还意外的成功吸收了金丹的能量?莫非孙悟空修得是黑魔法门?黑魔法门就是行黑
业、长黑功、当然,最终要经受黑业的反噬,以加倍的偿还、加倍的痛苦、与最终的形
神全灭来买单。向谁买单呢?就是黑魔王咯。
哎呀,孙哥哥当然不是修黑巫术的啦。他行黑业按道理说当然是要掉档次的啦。但是,
唉,他的确没掉下去,的确这个这个……。这可是怎么回事,您能知晓原因吗?
这种现象,非常稀少。这种现象发生在他身上,表明了一个事情,那就是他已经有师父
在管他了。嘿,你一定会说,那还用你说,这师父肯定就是菩提祖师了。
我说,绝对不是这个菩提祖师,为什么呢?因为这种现象有一个说法,叫“行黑业、结
善果。”只有佛家修炼法门中会存在这种现象,菩提老祖不管是什么门派的,他都不是
佛门的,这一点是可以肯定的。
如果您对什么叫“行黑业、结善果”还不太清楚,就请有空读一读米勒日巴佛的修炼故
事,其中是有描述的。
是谁让孙悟... 阅读全帖
R*****g
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42
中华文化讲究自谦,当人家为你:您贵姓啊?您回答:免贵姓x。免贵,从字面理解意
思就是不需要用“贵”。免贵只是显示自己的谦虚,表示自己和大家一样,在姓氏上不
比别人尊贵,我们两人是平等的。但是,中国历史上有三个姓不能用免贵,如果你用了
免贵,不但会被人笑话不懂礼数,有可能还会招来杀身之祸哦,那么是哪三大姓呢?
头一个就是张
为什么是张呢?因为玉皇大帝姓张啊!玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至
真玉皇上帝,是道教神话传说中的天地主宰。关于玉皇大帝未成仙时的俗家名字有很多
说法,有的说叫张坚,有的说叫 张百忍,张友人,张友仁。反正不管叫什么,都是姓
张。所以姓张的人在别人问你贵姓时,不能说免贵哦,因为张是天姓,说天不尊贵就等
于对天地不敬,古人很迷信的,害怕受到上天的惩罚的。不过在中国神话长河中,玉帝
也不是一开始就是天地主宰的。他的主宰地位是在宋真宗时期开始的。由宋真宗为道教
高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,尊极为特殊的天神,
是天道众神之领袖。所以宋朝以前张姓也可能说免贵。
第二个是所在朝代皇帝的姓氏
理论上虽说皇帝的姓不如玉帝的姓尊贵,但是在现实生活中... 阅读全帖
c*********4
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43
来自主题: Literature版 - 我的男朋友是个gay-35
我换回话题,道:“还是说说你父母要来的事吧。我不需要整天陪着他们吧?”
“当然不需要。”吴夕道,“我都已经替他们把时间表安排好了。他们说打算玩四五天
,所以我就已经替他们买好了五天后回去的机票,不让他们有丝毫反悔的余地……”
“你说,养儿子有什么用?”我笑着打趣道。
“是没啥用,所以我也不打算养。”吴夕也笑,言归正传,“他们明天上午九点会到。
我去火车站接他们,你呢,人不必出现,还是去上你的班。但在上午的时候打个电话过
来问候一下。我会带他们回来休息一下。晚上,我们得一起吃顿饭。你想吃什么?”
“火锅,怎么样?”我道。
“好。”他道,“就在这附近的馆子吃,我明天白天会订个位。吃完饭,我们就送他们
回旅馆休息。后天和大后天呢,我给他们订了个北京两日游,我自己也得上班,就由他
们老两口自己去。我们只要在吃晚饭的时候见见面就行了。大大后天就是周六了,你呢
,得加班,我陪他们在市里转转,买点东西。周日的下午,他们就该坐飞机回去了。”
“原来我都不用陪他们啊。”我笑道。
“你还是以后去陪你的真公婆吧。这个只是让你实习一下。”
“那还真谢谢了。”我笑道。
“不客气。”吴夕也笑。
“那他们会完全按你... 阅读全帖
T*******k
发帖数: 2046
44
来自主题: paladin版 - 梦入神经又脑残了
人家的潜台词是,玉皇米可以增强百姓的体质,保证三年至少两胎,从怀孕到坐月子零
风险;另外,玉皇米还能增强多胞胎的几率……
总之,人家连龙都能造出来,做点造人药有啥难的?

o**1
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45
其实中国那个不是大禹,是玉皇上帝。
或者是老外搞不明白,把两个人物混一起了。
但是后来的确是用蹩脚的汉语读出了玉皇上帝,但是画像又像大禹。
外星生物冒充各民族神话中的神,来达到自己的权利的欲望。每个“神”还真有一帮虔
诚的信徒,比基督徒可能虔诚多了。
l*****a
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46
据说你们有一派认为中国的上帝就是耶和华,那这是不是就能当证据和记录
《玉皇經》講述玉皇遠古時期「捨身堵北缺,代存萬眾生」的故事。按其所載,玉帝年
齡應該為130多億歲,近
今天所考證的宇宙年齡137億年。玉皇大帝是神界皇帝、天庭之元首;在道教神系中是
天界地位最高的神之一,
地位僅次於三清,為三清所化生出之先天尊神,統轄宇宙眾神,常與四御之神並論

之。
d********d
发帖数: 1424
47
来自主题: Wisdom版 - 道教神仙谱系的渊源
道教根植于中国文化土壤中,其崇奉之神灵数量众多,但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来,不外四端:
第一,对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时,《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师;地只有社稷、五岳、山林川泽,四方百物;人鬼主要为祖先。道教成立
时,
供奉神灵的数量不多,并且多与古代宗教的神灵相异,如:太上老君、三官等。东晋以
后,崇奉的神灵虽愈来愈多,但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪,略称:凡是学道
者,皆须修学醮神仪节,而醮“有九品(据下文,应为十品——引者注):一者五帝醮
,二者七星醮,三者六甲醮,四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时,尤须洁净果具
,并令丰新。……又有五者五岳醮,六者三皇醮,七者三一醮,八者河图醮,九者居宅
醮,
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时,尤须洁净果具,并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书,如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
48
来自主题: Wisdom版 - 道教的各种符咒。法术。咒语
落幡咒
幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆
经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延
急急如
玉皇上帝律令
九星神咒
九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开
流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀
得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知
土地神咒
此间土地神之最灵升天达地出幽入冥
为吾关奏不得留停有功之日名书上清
甘露咒
悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉
常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉
二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水
润及於一切
斗母玄灵秘咒
玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形
五脏神君各保安宁
延内真咒
天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真
百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴
度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾
玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根
金光神咒
天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通
三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身
视之不见听之不闻包罗天地养育群生
诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎
万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形
内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾
金光速现覆护真人急急如
玉皇光降律令敕
破地狱咒
茫茫酆都中重重金刚山
灵宝无量光洞照炎池烦
九幽诸罪魂身随香云幡
定慧青莲花上生神永安
净身神咒
灵宝天尊安慰身形弟子魂... 阅读全帖
z**n
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五部大论,四共加行与不共加行听说过没有?
藏传次第的完整更胜于密法,藏传的每个寺院,五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍,很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧:
四共加行
洛本仁波切
一,何谓加行
对佛法有兴趣,并且愿意信受奉行者,这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢?藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的,而是经由很多祖师,圣者,成就者不断精
进,最后融铸成一套修行方法,称为“四加行」。”四」就
是有四种,“加行”就是准备进入佛法之流,转凡心向道的
先前准备工作,就好像做蛋糕之前,必须要有面粉,蛋器
具,而最重要的是必须懂得制作方法,这些都准备好了,才
能做出蛋糕,此譬喻就是“加行”的意义。
二,不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行,在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」,第二“金刚萨朵”,第三“献
曼达」,第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」?佛
教徒之所以成为佛教徒,当然是从皈依开始,皈依大礼拜有
两个重点:第一,借此坚固自己对三宝的信心,第二,就是
借?皈依大礼拜的... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
50
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
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