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全部话题 - 话题: 玉藻
1 (共1页)
d********y
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1
刚刚由解放军出版社出版的新书《钱学森的故事》报料:美国“波音之父”王助是中国
人,也是对钱学森有重大影响的人。
王助是国际上赫赫有名的航空工程师,曾任美国波音公司首任总工程师,他在美国设计
了第一架波音飞机:乙型水上飞机。这款飞机为波音公司积累了第一桶金,因此,有人
称王助为“波音之父”。1918年回国,王助对钱学森影响很大,他教导钱学森要重视工
程技术实践和制造工艺等问题。钱学森曾列过一个名单,上面写了17位对自己产生重大
影响的前辈姓名,其中就有王助。
字禹朋,中国航空事业先驱,波音飞机父。王助1893年7月生于河北省南宫市城西南普济
村。大学毕业后从事航空事业,功绩卓著,是美国波音公司创办人之一,曾担任第一任
公司总工程师,设计出乙型水上飞机,一下卖出50架,使公司开始站稳脚跟。12岁高等
小学毕业时,正逢清政府筹建海军,于是他考入烟台海军水师学校,16岁那年以优异成
绩毕业。1909年,清朝大臣出洋考察,王助、巴玉藻、王孝丰等9人被一同带往英国,
开始了留学之旅。
在阿姆斯特朗海军大学,他开始接触当时还附属于海军的飞机制造领域。1912年
暑假,王助与巴玉藻一起凑了2英镑,到温... 阅读全帖
t*******y
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2
张志新到底有几个子女?
张志新,女,1930年12月5日出生,汉族,天津人。父张玉藻,母郝玉芝。其夫曾真,
其女曾林林,其子曾彤彤。目前,张志新两个儿女均定居美国。
其实,根据陈禹山在2003年3月在洛杉矶华人电台上讲,张志新总共生育5个子女。其中
三个属于私生子,一个已经死亡。
1930 年12月5日,张志新出生于天津市一个知识分子家庭,少年时代家境优渥。她们的
父亲张玉藻,有很高的音乐素养,是大学音乐教师。母亲郝玉芝曾就读于济南女 子师
范学校,也从事过教育工作。张氏三姐妹是大姐志新、二妹志惠、三妹志勤。张氏三姐
妹都会拉小提琴,在天津音乐界曾是颇有名气的三朵花。张志新和妹妹常 随父亲出演
音乐会,每次都少不了她们的弦乐重奏。父亲张玉藻,据说早年参加过辛亥革命,是不
是国民党党员不太清楚。但他带领张志新和妹妹参加过蒋介石当选 总统的庆祝活动,
应该不是空穴来风。
天津刚解放时,张志新思想还很幼稚,对共产党还不甚了解,对国民党还心存幻想。有
个材料提到,看到很多同学上街游行,欢迎共产党,欢迎解放军。张志新曾经冷冷说,
这些同学太盲目了。
1950 年7月,张志新在天津女一中高中毕业了... 阅读全帖

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来自主题: RuralChina版 - 乐舞(中)
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(中)
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐,西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中,海妖塞壬(Sirens)
有着迷人的歌喉,凡是听到她歌声的,无不神魂颠倒、心智迷乱,最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此,却仍是一批批人相继赴死,欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯(Odysseus),在海上途径塞壬出没之处,
因得到女神喀耳斯的忠告,便提前命令手下用蜡堵住双耳,却把自己紧紧绑在桅杆之上
,只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域,奥德修斯听到了迷人的歌
声,不能自已,便绝望地挣扎着要挣开绳索,并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛,
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前,直到最后再也听不到歌声,才解开奥德修斯的
绳索,而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯(Orpheus),他是唯
一用... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 神传文化中的乐舞(中)
神传文化中的乐舞(中)
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐,西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中,海妖塞壬(Sirens)
有着迷人的歌喉,凡是听到她歌声的,无不神魂颠倒、心智迷乱,最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此,却仍是一批批人相继赴死,欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯(Odysseus),在海上途径塞壬出没之处,
因得到女神喀耳斯的忠告,便提前命令手下用蜡堵住双耳,却把自己紧紧绑在桅杆之上
,只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域,奥德修斯听到了迷人的歌
声,不能自已,便绝望地挣扎着要挣开绳索,并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛,
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前,直到最后再也听不到歌声,才解开奥德修斯的
绳索,而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯(Orpheus),他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能,在他还很小的时候,阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首,顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中,也经过了塞壬海妖的地盘,那充满魔... 阅读全帖
c*********d
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5
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
b*****t
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6
http://tieba.baidu.com/f?z=103880398&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%C5%D6%D7%D3and%D0%A1%C4%D0%BA%A2&pn=0
长期以来,广泛流传的说法说“旧中国一穷二白,只能用洋火、洋钉,这是天大的假话

以下内容是关于洋火、洋漆、洋泥等。
1879年,广东佛山县出现了第一家中国人自己开办的巧明火柴厂。
到了第一次世界大战期间,西方帝国主义忙于战争,输入中国的商品,包括火柴数
量都大为减少;加上五四运动爆发,中国人民奋起抵制日本货,提倡国货,全国各地又
兴起了办火柴厂的热潮,在短短几年中,全国的火柴厂就增加到100多家。
1920年11月,上海的“火柴大王”刘鸿生创办“鸿生火柴公司”。
工厂技术人员经过半年多的试验研究,采用高强度的胶粘剂,解决了火柴头受潮脱
落的难题;并购置磨磷机,提高了赤磷面的质量。改进后的鸿生火柴,头大,发火快,
火苗白,磷面经久耐用。此后,他们又对生产技术进行了大大小小的多次改进,火柴质
量一再提高,鸿生成为众口一词的... 阅读全帖
f****i
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7
来自主题: History版 - 新华字典内容......
蓝:
秋鳸窃蓝。――《尔雅·释鸟》。
上有蔚蓝天。――杜甫《冬到金华山观》
以蓝手巾裹头。――明·魏禧《大铁椎传》
绿:
绿,帛青黄色也。――《说文》
君朱绿。――《礼记·玉藻》
绿叶素荣。――《楚辞·橘颂》。注:“犹青也。”
绿车名曰皇孙车。天子有孙,乘之以从。――蔡邕《独断》
绿碧青丝绳。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
上面是找字典找来的哈,俺没对字义有这么多的研究。我没记错尔雅是最晚也出现在秦
汉时期,楚辞是在春秋战国时期,
礼记、说文都是在五胡乱华之前滴。别的俺不说了,真是啥人都有。
m***n
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8
来自主题: History版 - 满洲第一女词人顾太清
顾春:[公元一七九九年至一八七六年],名春,字梅仙,姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗。
入嫁为乾隆第五子荣纯亲王永琪之孙,荣恪郡王绵亿之子——贝勒奕绘的侧室福晋,报
宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和,伉俪情深,又因奕绘字子章,号太素,为与之匹配
,遂字子春,号太清,自署太清春、西林春,故以顾太清名世。
顾春与纳兰性德并称,有"男中成容若,女中太清春"的品目,他们分别号称满族第一词
人和满洲第一女词人。顾春诗词集传世刻本有《天游阁集》,《东海渔歌》。
据说她和龚自珍有特殊关系,非我等所能知也。
其实,纳兰和太清不但是满洲第一,事实上也是清代全中国第一男女词人。所以说,汉
人实在是堕落了,北方土包子就不说了,江南人专门玩这个,质量上还比不上那么一点
人口的满族人。
抄几首我喜欢的:
贺新郎
日暮来青鸟。启芸囊、纸光如砑,香云缥缈。
易安夫妻皆好古,夏鼎商彝细考。
聚绝世、人间奇宝。
太息兵荒零落散,剩残编、几卷当年藁。
前人物,后人保。
芸台相国亲搜校。押红泥、重重小印,篇篇玉藻。
南渡君臣荒唐甚,谁写乱离怀抱?
抱遗憾、讹言颠倒。
赖有先生为昭雪,算生年、特记伊人老。
千古案,平翻了。
(这里的“... 阅读全帖
d******a
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新华社呼和浩特4月23日电(记者王宇天、张领)蒙古族十大杰出科学家肖像揭幕暨
赠送仪式23日在内蒙古大学学术会议中心举行。
这十位蒙古族杰出科学家是:18世纪我国杰出天文科学家明安图,卓越的地质学
家李四光,著名生物化学专家、美籍华人傅守正,油菜育种专家官春云,中国农药化学
和元素有机化学奠基人杨石先,蒙医药学家占布拉道尔吉,试管羊之父旭日干,海军女
科学家萨本茂,当代著名化学家冒怀庆,飞机设计制造家巴玉藻。
本次活动的评选标准是,必须在科学事业上作出过突出贡献,并在国内外产生过重
大影响的具有代表性的科技明星,属于现代科学家的必须是两院院士或者达到院士标准
的候选人。
“蒙古族十大杰出科学家”评选活动由内蒙古自治区科协、内蒙古北方民族文化遗
产研究协会、内蒙古大学等多家团体共同发起。发起者从古今中外蒙古族科学家中筛选
确定了20位候选人,并通过网络、短信等投票方式,综合专家意见,最终评选出10
位蒙古族杰出科学家。(完)
o**n
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来自主题: History版 - 蒙古族实际上科学家不少
不但往上数元代科学很厉害,49年后也有代表
李四光可以算是中国石油工业的创始人
巴玉藻是中国航空工业的创始人
c*****g
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内蒙全境蒙古族都很均匀,另外,内地大城市,比如北京,也分布着蒙古族
蒙古总人口600万,你能随便找一个东部二三线城市600万都是如下精英?
杨魏玲花:凤凰传奇组合主音歌手。
巴音朝鲁:吉林省省长
车淑梅:香港电台节目主持人
王立军: 原重庆市公安局局长、原重庆市人民政府副市长。原因为重庆打黑除恶行动而
享有“反黑英雄”美誉。2012年2月6日,王立军突然逃往美国驻成都总领馆,此事引起
全球重大反响,被称为王立军事件。
白岩松:记者、主持人。
斯琴高娃:著名女演员,已经加入瑞士国籍。
孟克·巴特尔:中国著名篮球运动员。
萨本茂:厦门大学校长,中国首艘战舰的研制人。
巴玉藻:克什克腾部人,中国首架飞机的研制人。
阿思根:东蒙自治运动领导人
梁漱溟:现代著名思想家,哲学家,教育家,现代新儒家的早期代表人物之一,社会活
动家,爱国民主人士,社会改造实践家。
旭日干:生物学家 ,中国工程院院士。
席慕蓉:台湾现代中文散文家、女诗人、知名画家。
萧乾:作家、记者和翻译家。
李准
斯琴格日乐:歌手、诗人。
斯琴高丽:中国女歌手、演员。
齐·宝力高:马头琴演奏家。
德德玛:女中音歌唱家
布仁巴雅尔:歌... 阅读全帖
d******a
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12
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发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 内蒙古评出古今蒙古族十大杰出科学家
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 15:50:32 2016, 美东)
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新华社呼和浩特4月23日电(记者王宇天、张领)蒙古族十大杰出科学家肖像揭幕暨
赠送仪式23日在内蒙古大学学术会议中心举行。
这十位蒙古族杰出科学家是:18世纪我国杰出天文科学家明安图,卓越的地质学
家李四光,著名生物化学专家、美籍华人傅守正,油菜育种专家官春云,中国农药化学
和元素有机化学奠基人杨石先,蒙医药学家占布拉道尔吉,试管羊之父旭日干,海军女
科学家萨本茂,当代著名化学家冒怀庆,飞机设计制造家巴玉藻。
本次活动的评选标准是,必须在科学事业上作出过突出贡献,并在国内外产生过重
大影响的具有代表性的科技明星,属于现代科学家的必须是两院院士或者达到院士标准
的候选人。
“蒙古族十大杰出科学家”评选活动由内蒙古自治区科协、内蒙古北方民族文化遗
产研究协会、内蒙古大学等多家团... 阅读全帖

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公元前684年发生的齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以少胜多的战例。其中,曹刿
论战的故事几乎家喻户晓,而一句“肉食者鄙,未能远谋”更是精彩出色,意味深长。
可是,为什么吃肉的人就目光短浅,缺乏深谋远虑呢?难道曹刿自己就不吃肉吗?
命题似乎逻辑上说不过去,因此谁是肉食者一直存在着争议和猜测。或以为指吃肉的人
,引申为有权位的人或俸禄丰厚的人;或称指古代享受公膳食肉待遇的高官。但是,人
们对这样的解释并不认可。所以,又有引用西方精神分析学派、医学界观点认为,食肉
容易得富贵病,与精神疾病互相影响,轻者脑残,重者出现聋哑癫瘫等官能疾病,自然
目光短浅。照这样理解,是不是素食主义和杂食主义一定会深谋远虑呢?有人根据孔子
用干肉当学费,证明孔子也是肉食者的事实,否定了素食就有智慧的说法。还有的就军
事维度分析认为,做了官之后,随着地位和立场的改变,逐渐不思进取、脱离群众和实
践才变“鄙”的。尽管解释很多,似乎也都有一定的道理,但始终没有服人。
《礼记十二·王制》认为,人到“五十始衰,六十非肉不饱”,强调老年人更需要
吃肉。《孟子·齐桓晋文之事》在谈到明君制民之产时也说:“王欲行之,则盍反其本
矣... 阅读全帖

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发信人: microfish (<。)#)))≦), 信区: Military
标 题: 黄震云:“肉食者谋”与周代公务餐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 15 00:13:57 2017, 美东)
公元前684年发生的齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以少胜多的战例。其中,曹刿
论战的故事几乎家喻户晓,而一句“肉食者鄙,未能远谋”更是精彩出色,意味深长。
可是,为什么吃肉的人就目光短浅,缺乏深谋远虑呢?难道曹刿自己就不吃肉吗?
命题似乎逻辑上说不过去,因此谁是肉食者一直存在着争议和猜测。或以为指吃肉的人
,引申为有权位的人或俸禄丰厚的人;或称指古代享受公膳食肉待遇的高官。但是,人
们对这样的解释并不认可。所以,又有引用西方精神分析学派、医学界观点认为,食肉
容易得富贵病,与精神疾病互相影响,轻者脑残,重者出现聋哑癫瘫等官能疾病,自然
目光短浅。照这样理解,是不是素食主义和杂食主义一定会深谋远虑呢?有人根据孔子
用干肉当学费,证明孔子也是肉食者的事实,否定了素食就有智慧的说法。还有的就军
事维度分析认为,做了官之后,随着地位和立场的改变,逐渐不思进取、脱离群众和实
践才变... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 民国留给“新中国”的是怎样的一穷二白?读来汗颜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 09:46:00 2019, 美东)
丹青说史 丹青说史 微信号 danqingSay
功能介绍
全面展现历史文化风貌,趣味解读世界各地历史。上至天文下至地理,从上古神话到当
今各国八卦,丹青说史为您一一讲述!
长期以来,中小学教科书说“旧中国一穷二白,只能用洋火、洋钉”。这是天大的假话
。高考制度使教科书成了中国孩子们的“圣经”,但如果有一天,当他们发现事实并不
是如书中所写的那样,会有怎样的困惑?事实上,在中小学课本上,我们就曾读到这样
的内容:旧中国一穷二白,工业落后,连火柴、铁钉都要从国外进口。那么,旧中国数
以百万计的工人阶级究竟在做什么?
教科书不忘“洋火洋钉”
大中华美丽火柴民国商标
无论是小学、初中还是高中的教科书,在论及新中国工业起步时,总是不忘提及“一穷
二白”、“洋火洋钉”:
例一、“在旧中国,火柴铁钉都要从外国进口”,... 阅读全帖
u***************r
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16
来自主题: Returnee版 - unidentified_title
发信人: Abbott123(奈斯兔米特油), 信区: Returnee
标题: 一种奴性思维:“非此即彼”论
发信站: BBS未名空间站(Tue Aug 1 09:01:33 2017,GMT)
鲁迅在《说“面子”》中有一段“闲话”,即“现在说话难,如果主张‘非孝’,
就有人会说你煽动打父母,主张男女平等,就有人会说你在提倡乱交——这声明是万不
可少的。”鲁迅的笔是极深刻的,但不知为何,他却没有给这种论事的法子起一个名目
。现在重读这段闲话,我想,也实在是难以给这种“非此即彼”的思维取一个确切的名
号,姑且称之为奴性思维罢。
在差不近百年之后的今天,之所以想起这段闲话,是因为这种思维仍盘遗憾在一些
人的头脑里。记得是十多年前,江苏省人大在修订一部社会治安管理方面的法规时,去
掉了“没有结婚证的男女不能同住一间房”的规定,于是有人便说:这岂不是在提倡非
婚男女外出同居们?有一段时间,有人提出要取消“大学生不准谈恋爱”的校规,又有
人立马说:这是在鼓励在校的学生们谈婚论嫁。再后来,新颁布的婚姻登记办法中取消
了申请结婚登记,须持单位证明的规定,很有一些人士便担心“不用开证... 阅读全帖
e*a
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17
来自主题: Fitness版 - show off 昨天钓的鱼
君子远庖厨,菽水妇人宜.
"君子远庖厨"原话出自孔子和孟子,
孔子的《礼记。玉藻》说:“君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也。”
孟子说:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。
"菽水妇人宜”,出处不祥,只知道是江苏名人甘熙故居厨房前的一副联,意思做饭操持家
务女人很在行,体现了古代妇女的传统美德。
后世有不少人曲解为一种古代封建思想,说是男人们要远离厨房,也就是不要做家务事
;而女人们做这些正是非常适合的。
有的更曲解说:君子应该远离厨房,以此作为自己偷懒不下厨房的借口。
d******e
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18
来自主题: Supershow版 - 揭《芈月传》六大致命败笔
“娘亲说老虎的屁股摸不得。”
被誉为“年度大戏”的《芈月传》在开播前备受期待,豆瓣评分8.0期待值,然而,开
播以来口碑却持续走低,昨天豆瓣评分仅为5.8。网络上吐槽不断:从“某宝爆款”型
的服饰、逻辑不通的剧情,到成人化的画风、各种典故用语的穿越,再到为了抻到81集
多卖些钱而拖沓的情节……有网友说:《芈月传》与《甄嬛传》之间,差了不止一部《
琅琊榜》。
上演“超时空恋人”
《芈月传》一大看点就是主人公的三段爱情。第一段是芈月与黄歇的青梅竹马恋。由“
初恋专业户”黄轩饰演的黄歇,从小和芈月一起长大,说尽了各种温柔情话,可是却没
有真正意义上在一起过。
有关历史学家在受访时表示,关于芈月的早年经历,历史书上没有任何记载,但据推算
,真实的芈月和黄歇有着不小的年龄差。
“公元前306年芈八子成为太后,她当时大概是30岁,春申君是公元前314年出生,比芈
月要小20岁左右。”也就是说,芈月都当上了太后,黄歇才8岁——怎么可能相恋,还
青梅竹马?
穿衣打扮太前卫
作为古装戏,道具服装一直都是一大看点,但《芈月传》的部分道具却被网友盯上了。
各种艳俗颜色的羽毛,从小公主到妃嫔,甚至是占星师身上... 阅读全帖
A*******8
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来自主题: TVChinese版 - 李玟的“玟”字读音是“民”
根据康熙字典:
《集韻》眉貧切《正韻》彌鄰切。與珉同。瓀玟,石次玉。《禮·玉藻》士佩瓀玟而縕
組綬。《孔融詩》玟璇隱曜,美玉韜光。
又《集韻》無分切,音文。玉文。或从彣。
其中集韵的读音是无分切,音文。但是宋朝的时候“文”字的读音大概跟miuen差不多。
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二、古玉种类
玉圭
古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼
器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。形制大小,
因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、
桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中
常有发现。
玉笏
上朝时所执的玉制手板。即“珽”。《礼记·玉藻》:“笏:
天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹。”注:“球,美玉
也。”
镇圭
古代朝聘所用的信物,王执镇圭,为六端之一。也作“镇圭”。
《周礼·春官·大宗伯》:“王执镇圭。”注:“镇,安也,所
以安四方。镇圭者,盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸。”
命圭
帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注:
“诸侯即位,天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》:
“命圭九寸,谓之桓圭,公守之;命圭五寸,谓之信圭,侯守之;
命圭七寸,谓之躬圭,伯守之。”
谷圭
古玉器名。古代诸侯,用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷璧”。
《周礼·春官·典瑞》:“谷圭以和难,以聘女。”注:“谷,
善也,其饰若粟文然。”《考工记·玉人》:“谷圭七寸。”
圭璧
“圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘
l*****a
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来自主题: Belief版 - 小麦,圣经里教你做人的道理
物莫大于天地日月,而子美云:“日月笼中鸟,乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛,而
康节云:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千
古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣。
君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之
门。使人而不好名,则绝为善之路。此讥好名者,当严责君子,不当过求于小人也。
大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜。
持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾
翳空而慧日朗然,洪涛倒海而坻柱屹然,方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根,当知割舍。识是众欲之本,要力扫除。
作人要脱俗,不可存一矫俗之心;应世要随时,不可起一趋时之念。
宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。
毁人者不美,而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省,可释冤而增美;欺人者非福,
而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇,可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉,事事逼真,睡去虽真觉后假;闲中演偈谈元,言言酷似,说来虽是
用时非。
天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看... 阅读全帖
j******n
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来自主题: ChineseClassics版 - 变形金刚:“美”字的解析zt
中国人谈论美学,离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构,从词源学的角度来考察
美的本义,可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释,始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说:“美,甘也,从羊,从大;羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字,其上部是羊形,下部是个大字,本义为“甘”,即味道好。但为何羊大就味甘呢
?清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者,五味之一,而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”(《说文解字注》)另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”,并补充说:“凡
食品,皆以羞统之,是羊为膳主,故字不从牛犬等字而从羊也。”(《说文句读》卷七
)这就是说,肥大的羊味道鲜美,远古中国人将其作为主要膳食,根据令人愉悦的味觉
感受,创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里,人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现,事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”,他
依据的却主要是篆文,不是造字之初的字形。那么,甲骨文里“美”字是什么样子的?
钟鼎文里“美”字又是什么样子的?仔细端详美字的结构,人们能发现什么信息?这就
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R*****g
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我国自古是“礼治”社会。前贤先哲们将“知礼”作为个人修身的重大命题,把做
一名“君子”作为自己的人生目标。我国传统礼仪称谓各异、形式多样,而其核心价值
理念可归为孝、敬、雅三字。
孝 亲
孝是人类最自然的情感,子女长大成人之后,理应用“孝行”来表达感恩之心。子
女对于父母的孝心,不同的人有不同的表现,体现了不同的层次。《礼记》说:“父命
呼,唯而不诺,手执业则投之,食在口则吐之,走而不趋。”“唯”和“诺”都是应答
他人召唤的声音,两者的区别是,前者比较短促,回应的速度比较快,而后者是拉长了
腔调的应答,回应的速度也比较慢。很显然,前者的回应比较积极,后者比较怠惰。因
此,孝顺的孩子对于父母的召唤,一定是“唯而不诺”。不但如此,如果手上正拿着“
业”,就是写着老师传授的学问的木版,一定要先放下;如果正在吃东西,要先把食物
吐出来;赶快到父母那里去,也许有急事,怠慢不得。如果内心没有敬意,就不会有这
样的表现。
《礼记》又说:“孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,
必有婉容。”凡是深深敬爱父母的人,脸上必然会有和气、愉色、婉容,而不会有厌烦
之心、恼怒之色。
仅仅做到以... 阅读全帖
z****u
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萌击链接看图和视频
http://acg.178.com/201303/157255042936.html
今日,日本成人游戏公司August在推特中宣布旗下GALGAME「大图书馆的牧羊人」宣布
动画化,本作原作是2013年1月25日发行的成人向美少女游戏,同时也是August的第九
部作品。不同于前作秽翼的尤斯蒂娅的灰暗风格,此作品是以学园生活为主,比较阳光
且带有些许神秘的故事背景。
此外,本作的漫画版于ASCII Media Works发行的电击G's magazine2012年5月号(
3月30日发售)开始连载,由佐佐木茜负责作画。目前关于动画化得信息还不多,官方
提示说将会在近期内做WEB更新,敬请期待。
游戏OP
漫画「大图书馆的牧羊人」:http://www.dmzj.com/datushuguandemuyangren/
【剧情简介】
男主角笕京太郎是位具有能预测马上会发生的事件能力的高中生,作为图书社的成
员过着随波逐流的人生。但是樱庭玉藻、御园千莉、铃木佳奈、高峰一景,再加上不知
为何经常来凑热闹的小太刀凪。本来是最棒的读书空间的社团室变成了午休时间的教室
一般。... 阅读全帖
s******s
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男性
【第一位 神谷浩史 1211票 代表人物:阿良良木历、利维尔兵长、赤司征十郎】
评论:“无论可爱的声音还是帅气的声音都能发出来!平时也是个有趣的抖S!”
“物语系列等作品当中主演主角的时候,我觉得他的声线和角色非常般配。”
“不光是声音,无论人格还是个性都非常好。”
“不管哪个角色,只要是神谷先生配音的,我都喜欢。”
【第二位 铃木达央 759票 代表人物:橘真琴、高尾和成、吉田春】
评论:“根据角色不同能够营造不同的气氛。好帅啊☆”
“演技超一流,也能充分发挥角色魅力,很帅气的说。我也喜欢他色色的一面。”
“他能发出如同大哥哥一般的柔和或是帅气的声音。”
“能够随着角色改变气场。好帅☆”
“我喜欢他充满威严的声线以及柔和的声线。”
【第三位 梶裕贵 657票 代表人物:雪音、艾伦、长谷川昴】
评论:“可爱!但是有时候又很帅气……?总之可爱了。”
“无论声线还是长相都很棒,演技更是不用说了。”
“不管帅气的声音还是可爱的声音,我都喜欢!!”
“很可爱,那种努力拼搏的模样以及笑容都很可爱。”
“他能够在动画中演绎出我喜欢的角色的声音,我想他真的很厉害。”
【第四位 杉田智和 602... 阅读全帖
a******g
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第四章 卫律(上)
你大概知道,我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子,但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来,汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的,而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧,
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字,我对儒道诸子经典的熟习,甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了,我给自己取了个汉名:卫律。
中原所有的事物中,我最爱的,是它的音律。
那一年,我随父亲经商,来到长安,听说朝廷新设乐府,便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》,李延年的《新声曲》,天下第一。只有在长安,才有这样的耳
福。
一次,我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑,攀上乐府墙外的一株大树,向里看去。
透过层层绿荫,我看见了那个女子——阿妍,我一生的挚爱。
她翩翩起舞,轻盈得叫人不敢相信,宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
,一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年,在一旁为她鼓琴伴奏。老实说,她那位二哥也是少有的俊秀人物
,否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了,根本
注意不到其他人。
如今回想起来,她那... 阅读全帖
a*****n
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来自主题: Cantonese版 - 九大簋
簋(音鬼),古代盛食物的器具,自商代开始出现,延续到战国时期。《周礼·地官
·舍人》:“凡祭祀,共簠”。古籍中多写作簋,而铜器自铭则常为。青铜簋器物造型
形式多样,变化复杂,有圆体、方体,也有上圆下方者。早期的青铜簋跟陶簋一样无耳
,后来才出现双耳、三耳或四耳簋。据《礼记·玉藻》记载和考古发现而知,簋常以偶
数出现,如四簋与五鼎相配,六簋与七鼎相配。
【gui】

guǐ
〈名〉
(1)
(会意,从竹,从皿,从皀。本义:古代青铜或陶制盛食物的容器,圆口,两耳或四
耳)同本义 [a round- mouthed food vessel with two or four loop handles]
簋,流行于商至春秋战国时期。主要用于放置煮熟的饭食。簋的形制很多,变
化较大。商代簋形体厚重,多为圆形,侈口,深腹,圈足,两耳或无耳。器身多饰的兽
面纹,有的器耳做成兽面状。西周除原有式样外,又出现了四耳簋、四足簋、圆身方座
簋、三足簋等各种形式,部分簋上加盖。商周时多数簋体形厚重,饰云雷、乳钉等纹饰
,少数为素面或仅饰一二道弦纹。春秋时期,簋的铜胎变薄,花纹细碎,有的簋盖铸成
莲瓣形。战国以
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