由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 王之
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L******g
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来自主题: Wisdom版 - 印顺法师 写的 印度之佛教
作者:张开基
(註:主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书,1985年「正闻出版社」出
版;「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧,在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允,较少粉饰护短之情事,故引用来作为补充)
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世(笔者註:指「阿育王」),佛教一跃而为印度之国教,远及异域,炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常,迦王殁,不五十年而教难起;自尔以来,佛教退为印度文明之
波涛,不復为主流矣!迦王殁后,其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传,王尝于五印度
广建耆那寺院;其子多车王,则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年,多车王
不孚众望,大臣补砂蜜多罗,握兵权,得婆罗门国师之助,乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡,建熏迦王朝。补砂蜜多罗王,信婆罗门教,行迦王悬为厉禁之马祠,开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度,传记多不详。『阿育王傅』,『舍利弗问
经』,极言其寺空、僧绝,有避入南山以仅存者。王殁,佛教乃稍稍復兴,然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛,仅及于中印(笔者註:指印度中土或印度中部地区)
,时西北印及南印,非其政力所及也。
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C********g
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【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道:“ 乌油的老鞭们文化水平太低,低到啥程度?愣是看不懂文言
文。这不, 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页,闹出了笑话,用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文,连讨茅还是讨毛都分不
清, 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖
c*****3
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3
来自主题: ChinaNews版 - 乌有之乡奇文:讨茅于轼檄(图)
章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的?更奇的是,居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]:此文甚奇,开篇假颂以障乌有之目,中篇渐吐文者胸肺之愤,后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此,焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘... 阅读全帖
o****r
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中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文,居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载,该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化,只看标题就如获至宝。目前,此文已被乌有之乡删除,但仍可以通
过网页快照发现,乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾,正话反说,历数毛泽东之“丰功伟绩”,“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法,疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精
湛,有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货,
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》,历数中共开国领袖毛泽东的罪恶,包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等,而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着,“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动,各网站论坛纷纷转载,乌有之乡随后发... 阅读全帖
c***s
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5
武则天是中国历史上即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁),她的种种经历令人啧啧称奇,随着大陆电视连续剧《武媚娘传奇》的热播,人们再次把目光聚焦到这位中国历史上特立独行的女皇帝身上。大众文艺出版社出版的华浊水所著《中国帝王后宫私生活之谜全纪录》一书中,作者在《武则天独掌大唐江山之谜》这一章节简述武则天非比寻常的人生经历。
大陆演员范冰冰在《武媚娘传奇》中饰演的武则天
武则天(624~705年),名曌,并州文水(今山西文水东)人。14岁时被唐太宗挑入宫选为才人,太宗死后为尼。高宗时复召为昭仪,永徽六年立为皇后,参预朝政,后号天后,与高宗并称“二圣”。弘道元年中宗即位,她临服改制。次年,废中宗,立睿宗。载初元年废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周,改元天授,史称武周。神龙六年中宗复位,上尊号为则天大圣皇帝,是年冬死。
唐太宗身体不适,太子李治入奉汤药,恰好武媚娘侍侧,李治见她长得美丽动人,不禁心神动荡,两人目光交错时,武媚面含羞色转过脸。李治苦于没有机会与她说句话。一天周围无人,媚娘奉金盆水跪进,李治手伸进水盆里,把水洒在武媚衣服上,且挑逗说:“乍忆翠山梦里魂,阳台路隔岂无... 阅读全帖
p*****c
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6
大陸新聞組/北京7日電
August 08, 2013 06:10 AM | 8493 次 | 1 1 評論 | 6 6 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
中共前重慶市委書記薄熙來受審在即,官方「人民網」所轄的「人民文摘」刊登長文,
細述薄熙來的妻子谷開來和他的重要副手、前重慶市副市長兼公安局長交惡的秘辛。
王立軍去年2月6日突然出走成都美領館,舉世震驚,其後順勢供出英國商人海伍德被謿
福蔀楸∥鮼矸驄D身陷囹圄的導火線。
去年8月20日,薄谷開來因犯故意殺人罪,一審被判死緩。9月24日,王立軍則因徇私枉
法、濫用職權、叛逃、受賄,數罪並罰,共獲刑15年。薄熙來於去年3月下台後便從未
露面,日前已被正式提起公訴,外傳近日將在濟南市中級法院受審。這篇署名「季天琴
」、題為「王立軍東窗事發前後」的長文詳細谷王交惡經過。
據報導,按法庭判決所示,海伍德之死,薄谷開來(下簡稱谷)是主犯,重慶市委辦公廳
工作人員張曉軍為從犯,重慶市公安局副局長郭維國以及李陽、王鵬飛、王智等四名警
官有包庇之責。資料顯示,在海伍德案策畫實施中,原大連實德總裁徐明起到重要作用
,也可見王立軍影子。薄熙來的角色,則若隱若... 阅读全帖
r*****m
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7
来自主题: Military版 - 我是怎样把方励之气死的
我明明知道方励之没有贪污民主经费,我就讲他贪污民主经费,就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年,華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱,該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”;它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀,具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會,由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
,人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士,包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會,只是名義上掌管“中國人權”的領導者
,有名無實,實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年,劉青加入“中國人權”,與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒;他加入這個組織的本意,只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何,傅新元旋即把該組織... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - Re: 治国大道(四):王霸之道
治国大道(四):王霸之道
李道真
四、王霸之道
五帝过后,大禹开创了夏朝,“家天下”的朝代制代替了禅让制,中华历史迈入了夏、
商、周三代。同时,中华民族也由“帝”道治国时期,步入到“王”道治国时期,由“
三皇五帝”时期进入到“三王五霸”时代。
《礼•号谥记》中将夏朝开创者大禹、商朝开创者商汤、周朝开创者周武王,并
称为三王。(16)
我们先看看“王”的涵义是什么:
《说文解字》说:使天下百姓纷纷归顺依附的人称为“王”。孔子与董仲舒说:王字为
一竖贯穿三横构成,三横代表天、地、人三才,意为能贯通天、地、人三才的称为“王
”。(17)
《管子•真法篇》说:通达于“德”的为王。(18)
《礼记‧谥法》中说:仁义所在者称王。
到了王道治国时期,人心变得更加复杂与污浊,天下更偏离大道了。“王”便贯通天、
地、人,制定礼乐制度规正人类的行为,以教化天下,向天下推行仁义,于是天下纷纷
归服。
《太平经》中说:帝从天地间参悟出道的智慧,使天下归于和谐平衡,远离凶险,所以
称帝。王(施行仁义)使人民万物归顺于他而不受到伤害,所以称王。(19)
帝治时期,人类偏离了大道... 阅读全帖
C********g
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9
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖
f********g
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这是蚊王之间的嘶鸣,是蚊王之间的挑战!
王林的蚊王疯狂的盯着裂缝内那挣扎要冲出的巨大蚊兽,眼中露出剧烈的渴望与滔天红
芒,它能清晰的感觉到,那裂缝内的巨大蚊王,拥有着它们蚊族极为精纯的血液。。
这血液对于王林的蚊王来说,有着致命一般的吸引力,它极度的渴望能上去吸一口,哪
怕只是吸了一滴!这种渴望的思绪,传递至王林的心神,使得王林有了刹那的沉思。
四周的蚊兽,太多,太多,多的根本就计算不出具体的数量「但那漫天的蓝色、白色、
紫色蚊兽,散发出的气息却是惊天动地,足以让一4p修士,在这个世界,心神颢抖,莫
要说前行了,即便是后退,也会感觉退路无门。
在王林的蚊王嘶鸣骤起的刹那,立刻四周那无尽的蚊兽群,瞬息间全部目光凝聚而来,
死死的盯向隐藏在蚊群内,王林的蚊王。
王林目光一闪,却是狠狠地一咬牙,心神一动中,他身下的蚊王立刻嘶鸣再起,蓦然间
在淡金光芒闪烁的刹那,身子向前轰然冲出。
在其身子冲出的瞬间,四周无边无际的蚊兽群,立刻嘶鸣回荡,那些红色、蓝色蚊兽没
有上前,即便是白色蚊兽,也同样徘徊在外围。这是蚊王之间的战斗,它们没有资格参
与。
但,在四周这无数蚊兽中,紫色蚊兽却是双目寒光一闪,蓦... 阅读全帖
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发帖数: 320
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但这裂 缝内外,显然有一股无法理解的力量笼罩,即便是那数万 丈的蚊王,也要经过
不断地挣扎之后,方有可能从裂缝内冲出。
而此刻的它,半个身子在内,半个身子在外,却是被生生的卡住,其挣扎的,包哮
嘶鸣惊天,轰鸣中随着其挣扎,就连那裂缝也开始了颤抖,阵阵咔咔之声下,似乎这裂
缝也有了被再次撕开的痕迹。
王林的蚊王,带着金芒,如流星呼啸而来,根本就不给那数万丈蚊王挣脱的机会,
巨大的口器横扫,就要刺入对方的身体中。
那数万丈的蚊王嘶声 低吼,阵阵轰隆隆的声响传递中,剧烈的挣扎起来,更是在
其身体外,天地似乎扭曲,出现了大量的波纹。
就在这一刹那,王林的蚊兽身体外幻化而出的那巨大的暗金色蚊兽虚影,却是嘶鸣
骤起,其巨大的口器在前一扫,轰轰之声中,却是直接就破开 了那无尽的波纹,落在
了这被卡在裂缝内的蚊王身上。这裂缝内的蚊王身子顿时一震。
就在这一刹那,王林的蚊兽临近,其身影好似与身后虚幻而出的巨大蚊兽融合,随
着那虚幻暗金色蚊兽口器的扫过,它身上的口器,也随之一动,砰的一声,刺入进了那
裂缝内巨大的蚊王体内。
与那蚊王相比,王林的蚊兽实在是激不... 阅读全帖
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12
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要:前孔子时代,中国有两次价值和思想危机,分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际,在对王朝更替的反思和经验总结中,传统的天命观受到质疑和弱化,代之而起
的是道德观的强化,西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中,这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看,前孔子时代,“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化,期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在,成为人之内心提升的一种品质,但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时,这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏,人们对礼制的信仰出现动摇,社会面临重新“建德”的问题。
关键词:德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念,一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”,但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释,却有三处提到“德”:“颙颙
、卬卬,君... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 红楼梦和僧格林沁之死 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 红楼梦和僧格林沁之死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 20:40:03 2017, 美东)
僧格林沁和孔有德都是那种牺牲在解放前夕的倒霉蛋,大风大浪都走过,小阴沟里翻了
船。 叹。
红楼梦里面,宝二爷有首诗,每次读到都令人立刻想起僧王之死。
摘录如下,只改一个字:
明年流寇走山东,强吞虎豹势如蜂。
王率天兵思剿灭,一战再战不成功。
腥风吹折陇头麦,日照旌旗虎帐空。
青山寂寂水澌澌,正是僧王战死时。
雨淋白骨血染草,月冷黄沙鬼守尸。
怡红公子真是神预言啊。
红楼里面还有一首,在我看来是对红歌书记的神预言。红楼梦,我的最爱。
以下拷贝:
-------------------
僧格林沁,博尔济吉特氏(就是勃尔之今),是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈萨尔二十
六代孙。
因剿灭太平天国的北伐军,从郡王变成铁帽子王,俸银加倍(原年俸两千五百两)。
同治四年四月二十四日(1865年5月18日),曾格林沁率一万一千余兵力追击东路捻军赖
文光、张崇禹部,追至山... 阅读全帖
m***n
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14
来自主题: History版 - 红楼梦和僧格林沁之死
僧格林沁和孔有德都是那种牺牲在解放前夕的倒霉蛋,大风大浪都走过,小阴沟里翻了
船。 叹。
红楼梦里面,宝二爷有首诗,每次读到都令人立刻想起僧王之死。
摘录如下,只改一个字:
明年流寇走山东,强吞虎豹势如蜂。
王率天兵思剿灭,一战再战不成功。
腥风吹折陇头麦,日照旌旗虎帐空。
青山寂寂水澌澌,正是僧王战死时。
雨淋白骨血染草,月冷黄沙鬼守尸。
怡红公子真是神预言啊。
红楼里面还有一首,在我看来是对红歌书记的神预言。红楼梦,我的最爱。
以下拷贝:
-------------------
僧格林沁,博尔济吉特氏(就是勃尔之今),是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈萨尔二十
六代孙。
因剿灭太平天国的北伐军,从郡王变成铁帽子王,俸银加倍(原年俸两千五百两)。
同治四年四月二十四日(1865年5月18日),曾格林沁率一万一千余兵力追击东路捻军赖
文光、张崇禹部,追至山东曹洲菏泽县高楼寨,陷入捻军伏击圈,僧格林沁被一少年所
杀,终年55岁,一代将星陨落。
同治四年(1865)春,他率领蒙古骑兵剿捻,穷追不舍,从河南追入山东,日行数百里
,行程几千余里。部下被拖得精疲力竭,军中多有怨言。连续的奔袭,僧格林... 阅读全帖
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15
寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
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发帖数: 7105
16
1927年春天,以蒋介石为代表的南京方面的国民党人,发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开,以“四·一二”事变为标志,前后两期,持续到9月,大部告一
段落,历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区,开始也晚,结束亦
迟,是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征,就是它的血腥。它开创了中国现代史上,甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法,用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功,是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措,南京
的国民党人就难以独树异帜,自诩正统,更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府,牢牢地掌握了所占地区的权力,他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一,并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史,向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外,其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过,而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失,以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是,对于“清党”运动本... 阅读全帖

发帖数: 1
17
2016年的暑季,中国网民被一桩突如其来的网络曝光闹得沸沸扬扬。被武汉大学经管学
院留校保研的2016届毕业生王敏学,还没有来得及赶上2016年的暑假,却意想不到地遭
遇了可能改变他一生命运的网络蹿红——他被前女友在网上曝光,并且还由此获赠了一
个不太雅致的称号:“武大学霸炮王”!
1.炮王之炼成
什么叫“炮王”?将这两个字展开来说,就是“约炮之王”。
那么,什么叫“约炮”?这个字义粗俗、内涵露骨的词,最早出现在2012年的4月
。一位名叫易夏的90后小女生,在微博上发布了多篇语言直白、尺度超常的与性相关的
博文,引起网络关注。因为她在网名之下加注的个人简介为:“天若有情天亦老,人间
正道是约炮”,从而被网友戏称为“约炮女”,“约炮”一词由此而在网上走红,并被
人们广泛使用。
目前,虽然还没有一部辞书正式收录“约炮”之词,但网上给出的定义很明确:“
不想恋爱却又想满足性需求的人,通过网络聊天软件找他人相约见面发生性关系,俗称
约炮。”
据“武大学霸炮王”的前女友在网上曝光,这位22岁的男生,不仅与多达900余人
互相加为“微信好友”,而且还向其中的300... 阅读全帖
Y****n
发帖数: 76
18
[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 高丽半岛乃不祥之半岛
三、现代狼烟起因
1950年6月25日四时,金王日成依仗苏式T34坦克之铁甲以及中国慷慨赠送之三个身
经百战之虎狼之师,祭起二战时希魔的闪电战法宝,向李王承晚统治之南方扑去。半岛
血流成河之刀兵劫由此开始。
金王日成开战顺利,仗着苏俄之千辆钢甲战车和七万四野之百战雄兵,打得李王承
晚丢盔卸甲,狼狈南窜。金王乘胜追击,迫近釜山,眼看江山就要一统,高丽王冠就要
摘下。岂知惹恼了李王之盟友,大洋彼岸之西夷——美利坚。
美利坚乃老牌帝国,世界超强,人口二亿,工业强盛,军力雄厚。其军队在世界一战、
二战均所向披靡,战果赫赫——灭希魔,亡日寇。战争经验与手段无人可及。彼时,美
军一面帮李王在釜山巩固防御,一面派能征惯战之老帅麦克阿瑟率兵仁川登陆,从而腰
斩了金王的统一大业。与此同时,由于迁怒中国暗中相助金王、与对手——斯魔(斯大
林)暗通款曲,遂悍然出兵台湾海峡,搅黄了中华天子毛泽东一统中华之美梦。
老麦得势后不给金王喘息之机会,挥兵鸭绿江。欲将金王部队赶尽杀绝,而后仿效日本
,在高丽半岛建立一个民主社会。岂知这一来又惹恼了共和中华之开国太祖毛泽东。此
公熟读四书五经,古代通史,帝... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十七幕 大地与山之王
月台上的流水声渐渐远去,楚子航抹去眼睛上的黑色美瞳,永不熄灭的黄金瞳燃烧在黑
暗里。强大的造血机能已经让他的血统优势回复了七成,或者更多些。
强化后的血统能够拔出多少柄刀剑?楚子航深深吸了口气,扳住车顶,翻身而上。
血统优势令他足以抵挡车顶的疾风,行动就像在平地上,每一步他都在感触脚下的
震动。
他从不畏惧开打,他知道很多人说他是个杀胚。
既然已经准备好开打,那就要寻找最合适自己发挥的场地。
隧道顶部还在渗水,一滴滴打在他的脸上,冰冷。这种独自走在冷雨中的感觉真是
糟透了。但这里真的只有他一个人,车厢里一片死寂,蓄力满了却没有对手出现的感觉
同样糟糕。进入这里之后背上的胎记一直在灼烧,这个征兆不知道是好是坏。
楚子航把“村雨”刺入车顶,猛力横拉,而后纵切,在铁皮上割出足够一人进出的
口子。他像一尾鱼游进珊瑚洞里一样轻盈地跃入,落在地板上——满满一列地铁都是人
,他们站在绝对的黑暗中,没有人说话,也没有人动弹,每个人都抓着横杆,就像是一
群赶早班的上班族。楚子航站在他们中间,连呼吸都暂停了,那些“人”也没有一点呼
吸... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 到底誰是真正的世界之主? zz
對於這個提問,答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上
的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問:真的是這樣嗎
?那麼,同樣作為上帝或真主的子民,為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異
呢?為什麼大地山川區別那麼大呢?為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢?如果真
是他們創造了我們,為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢?為什麼不能讓他們創造
的生靈和事務能夠和睦相處呢?等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛,想了
解得更加清楚!更加明白。
其實,在兩千多年前,佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對
話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅,日月星辰的運轉,山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運
。眾生(包括人類)的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的
分析與總結,令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何?佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢?我們不妨
暫時拋開成見,去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世... 阅读全帖
l*****y
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来自主题: Wisdom版 - 燕昭王
燕昭王者,哙王(明许自昌刻本——以后简称许刻本——哙王作王哙)之子也。及即
位,好神仙之道。仙人甘需臣事之,为王述昆台登真之事,去嗜欲,撤声色,无思无为
,可
以致道。王行之既久,谷将子乘虚而集,告于王曰:“西王母将降,观尔之所修,示尔
以灵
玄之要。”后一年,王母果至。与王游燧林之下,说炎皇钻火之术。然绿桂膏以照夜,
忽有
飞蛾衔火,集王之宫。得圆丘砂珠,(砂珠原作朱砂。据明抄本、陈校本改。)结而为
佩。
王登捱(明抄本捱作掘。本书卷四零二引拾遗记作握。)日之台,得神鸟所衔洞光之珠
,以
消烦暑。自是王母三降于燕宫,而昭王狥于攻取,不能遵甘需澄静之旨,王母亦不复至
。甘
需白:“王母所设之馔,非人世所有,玉酒金醴,后期万祀,王既尝之,自当得道矣。
但在
虚疑纯白。保其遐龄耳。”甘需亦升天而去。三十三年,王无疾而殂,形骨柔软,香气盈
庭。子惠王立矣。(出《仙传拾遗》)
燕昭王是哙王的儿子,即位以后,非常爱好修炼成仙的道术。他朝中有个叫甘需的
大臣
就是个仙人,常给燕昭王讲述登昆仑山修道的事,告诉他只要去掉心中的私欲,不接触
女色
和游乐,什么也不想,什么也不作,清心寡欲
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原创2017-07-12王陶陶
2014年之后,随着南海军事化引发的中美南海竞争加剧,美国逐渐开始与日本和印度等
国协调对华立场,三大国外交在外交政策上愈来愈有联合对华的倾向。
此次中印边境事件以及随后的孟加拉湾美、印、日大规模联合军演和印俄远东联合军演
,实际上恰恰是中国最需要警醒之处。
中国在崛起过程中的最大地缘噩梦为何?
中国周边强国因恐惧中国不可测之居心,而逐渐放下陈见,联合起来,形成遏制中国之
联盟,最终在地缘上扼杀中国崛起的空间。这是任何大国崛起过程中之最大禁忌。
中国外交的噩梦
17世纪晚期,强大之法国君主路易十四的雄心因何破灭?欧洲强国对入侵荷兰的法国极
度的恐慌,矛盾重重之列强被迫团结起来,组建了庞大的奥格斯堡反法大同盟,使得路
易十四的霸业尺寸难进,最终郁郁而终。
篮圈为奥格斯堡反法同盟的参与国,1689年光荣革命之后,英国参入同盟
20世纪初期,武威赫赫的德意志帝国因何破灭?德国皇帝二世的巴尔干政策和世界扩张
,迫使英、法、俄三个尖锐对立的大国联合起来,组成旨在遏制... 阅读全帖
f********g
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修为到了净涅之后,不需要储物袋,可凭借自身神通开辟出储物空间,这储物空间在安
全上,要远远超过储物袋,故而颇受大神通修士的钟爱。;理@想\文*学$
王林当年就开辟出了一道,而此刻,他要开卑出第二道储物空间,一个专门容纳蚊
兽的储物空间!
且这储物空间内,要有充足的仙力与无力,这些王林不缺,无论是元晶还是仙玉,
他都存有不少。
此刻右手一抓之下,他身前虚空骤然便有撕裂之声传来,却走出现了一道巨大的缝
隙,这缝隙约千丈大小,刚一出现,便有阴风从内吹出。
王林眉心规则之星一转,立刻就有雷霆吁啸而出,环绕裂缝边缘,不断地闪烁之下
,使得这裂缝秸固。
与此同时,更有蓝色的火焰冲出,进入裂缝内一阵燃烧横扫,使得其内阴寒之气消
散,更是扩大了范围。
紧接着,王林又拿出了仙玉与元晶,通通抛入这新开辟出的储物裂缝内,使得其内
骤然间便凝聚了足够的仙元之力。
这一切都是刹那间完成,没有浪费王林半点时间,在这新的储物裂缝完成之后,随
着王林神念,他身下的蚊王立刻就发出嘶鸣。
在这嘶鸣中,四周上万蚊兽立刻涌入那裂缝内,在王林不断地前行中,他身体外... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十九幕 凡王之血必以剑终
整栋大楼明显地晃动着,这晃动传到顶楼已经让椅子在地面滑动了。酒德麻衣端着咖啡
杯,竭力不让咖啡洒出来,面前的监视屏幕上一片雪花点。
“该死,没信号了!局面已经滑出我们的控制!”她脸色惨白。
“这个不需要你说!我能感觉得出来!”薯片妞从沙发上蹦了起来,但立刻又被地
面震动掀会了沙发里,“应急预案!拿应急预案出来!”
“你傻了么?我们没有应急预案这东西……从来没有,有也没用,按照最后的画面
,”酒德麻衣深吸了口气,“龙王正在释放湿婆业舞!”
“那好似灭世级别的言灵!”薯片妞惊恐地瞪着眼睛,无力地瘫在沙发里,又闪电
般跃起,“立刻撤离!楼顶有一架直升机,我们有起飞许可!”
“再等等!”酒德麻衣咬着牙。
“等什么?你记得言灵学的课程把?湿婆业舞和烛龙、莱菌一样。是“不可撤销”
的,这是个一旦发动,连释放者都被卷进去的言灵。它的释放是忘我的,不能终止,甚
至毁掉释放者!即使龙王自己也不能停下了!”
“等老板的命令,”酒德麻衣低声说,“一定会来!他从没有缺席过最重要的场合
,赌局上最后一个离席的是庄家!”
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D********i
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来自主题: History版 - 无论如何赵王太烂了。
赧王下五十五年,秦左庶长王龁攻上党,拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平,以按据
上党民。王龁因伐赵。赵军战数不胜,亡一裨将、四尉。赵王与楼昌、虞卿谋,楼昌请
发重使为媾。虞卿曰:“今制媾者在秦,秦必欲破王之军矣,虽往请媾,秦将不听。不
如发使以重宝附楚、魏,楚、魏受之,则秦疑天下之合从,媾乃可成也。”王不听,使
郑硃媾于秦,秦受之。王谓虞卿曰:“秦内郑硃矣。”对曰:“王必不得媾而军破矣。
何则?天下之贺战胜者皆在秦矣。夫郑硃,贵人也,秦王、应侯必显重之以示天下。天
下见王之媾于秦,必不救王。秦知天下之不救王,则媾不可得成矣。”既而秦果显郑硃
而不与赵媾。秦数败赵兵,廉颇坚壁不出。
虞卿把话说得这么明白了,赵王都不听,确实是智商堪忧 no zuo no die。
w*********g
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导致目前这种局面的原因其实是跟当年西汉导致诸侯割据的原因是一样的,都是因为地
方权利的过度膨胀。
先看汉朝: 无为而治的影响
汉初推行的无为而治的统治思想虽然对恢复社会经济产生了积极的影响,形成了为后世
称道的 文景之治 ,但也助长了诸侯王割据势力的迅速膨胀,最后终于在景帝三年(公
元前154年)导致了公开反叛中央政府的 吴楚七国之乱.刘邦在消灭了韩信等异姓诸侯
王以后,面对广大的地区,深感无力控制。
他在总结秦亡的历史教训时,又错误地认为是没有分封同姓子弟为王。因此,他一面消
灭异姓诸侯王,一面又陆续分封了九个刘氏宗室子弟为诸侯王。这九个人是:刘邦叔父
之子刘贾为荆王、刘邦同父异母弟弟刘交为楚王、刘邦庶长子刘肥为齐王、刘邦兄刘仲
之子刘濞为吴王[1]、刘邦少子刘长为淮南王、刘邦子刘如意为赵王、刘邦子刘恢为
梁王、刘邦子刘友为淮阳王、刘邦子刘恒为代王。这九个同姓王占据了全国的大部分土
地。当时全国有54个郡,各诸侯国就占了39个,仅齐一国就占有7郡,而归西汉王朝中
央政府管辖的只有15个郡;从户口构成上看,在全国277万户、1300万人口中,由中央
政府统辖的只有97万户、450万人,... 阅读全帖
d********a
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智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段公案。读《双槐岁钞》时,发现一则故事,“太学生进谏
”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振竭生民膏血,修
大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本与夷狄之祸若梁
武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复兴作,万世之法
也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,罪不可赦,抄他
的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有理有据。但是,
偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三百年后,才由一
个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么还有他的立像?
于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。”后来,智化寺
王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦官为什么遭到文... 阅读全帖
B***o
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黄念祖老居士述
(以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础)
五愿原文
一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大
涅槃者,不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛,国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校。若能知其量数者,不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿;第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者
,不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛,十... 阅读全帖
D********i
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来自主题: History版 - 古典博弈漫谈之(五)象戏
大都博弈皆戏剧,象戏翻能学用兵。却凭纹楸聊自笑,雄如刘项亦闲争。
博戏的漫漫长河中,突然被搅起了一朵浪花。这种极具突破性的变体,是对人类之间日
益频繁的战争进行的精确模拟,可称为“象戏”。人类改造自然的能力越来越强,反映
在在象戏中,就是随机数生成这一步骤被彻底抛弃,游戏结果自然与运气无关。这样一
来,竞技性得到极大加强,策略深度远非任何博戏能够比拟。游戏成为对智慧的最强砥
砺,都不用提抑制赌钱行为之类的衍生社会性作用了——这真堪称图版游戏历史上最伟
大的人类创造。
象戏的雏形形成于两千年前的贵霜帝国。大约在今阿富汗境内,逐渐出现了以消灭对方
棋子为目标的棋类,并摆脱了投掷的过程,变成了纯粹的策略较量。这种概念被印度人
用于一种当地博戏“八条盘棋”的棋盘上,同时使用了异化棋子,加强的趣味性吸引了
越来越多的参与者。在笈多王朝时期的北印度,一种全新的象戏形式最终被确定下来。
这种棋模拟两个王国间的战争,以杀死对方的国王为核心目标。不同功能的棋子,被古
印度战争中最普遍出现的四个兵种所代表:战车、骑兵、象兵及步兵。该游戏因此被命
名为“四军之战”(梵语चतì... 阅读全帖
i*****y
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来自主题: Military版 - 軍師聯盟:高平陵之變
軍師聯盟:高平陵之變,司馬懿背後站著滿朝文武|文史宴
因為《三國演義》的描寫,大家多會以為高平陵之變是司馬懿一個人掀翻了魏國朝廷,
其實不然,司馬懿掀翻的只是專擅朝政、把持尚書台的曹爽一黨而已,而滿朝文武幾乎
都站在司馬懿一邊。只不過政變的成果最後被司馬懿竊取,讓人誤以為是司馬懿靠一己
之力翻的身。
外戚與疏宗——皇帝控制政府的工具
1
要了解高平陵之變的性質,先要了解當時公權私有的政治局面,以及這種政治局面出現
的原因,這可以追溯到漢武帝時代。
漢初,西漢皇室與豐沛功臣集團共天下,宰相作為豐沛功臣集團的代表,對皇權有諸多
制約作用,皇帝無法對政府運作干涉太深。渾身王霸之氣的漢武帝即位后,為了從宰相
手上奪權,大力提升身邊的侍中、尚書等小官的權力,朝政先跟這些人商議再讓宰相去
照辦。
這些人就是所謂的「中朝官」,是皇帝的私人顧問團,是皇權的延伸。中朝官多數來自
跟皇帝友好的佞幸,或者寒門士子,缺乏號召力,必須找一個有身份的人來做他們的首
領,皇帝用起來才好得心應手。
有身份而又跟皇帝比跟政府親密的,就只有皇帝的親戚了,也就是宗室和外戚。宗室中
跟皇帝親屬近的對皇位有威脅,還不能用,得用... 阅读全帖
a******m
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“在下族中一位长辈和敖前辈是旧识。故而当年倒也远远见过两次的。”胥姓男子脸上一丝异sè闪过,口中含糊的回道。
“哦,那道友可知道敖前辈这次找你,是何事情吗?”中年女子眼珠微转一下后,试探的问了一句。
“这怎可能知道的,在下和道友一般糊涂的。而且敖前辈并非光叫胥某,不是连洛兄一同叫去了吗,应该有些事情要给我二人单独说下吧。”胥姓男子将头摇的跟拨楞鼓一般。
中年女子见此情形,微微一笑,倒没有再追问下去。
这时殿中众人在敖啸老祖走后一时间也没有继续商讨下去的意思,当即在殿中窃窃私语了一会儿后,就由白发老者宣布结束了这次的聚会。
一干人等,心思各异的纷纷离开了大殿,各往自己的住处而去。
同一时间,那位翎羽男子已经将敖啸老组和银月引到了岛屿上的一处僻静之地。
这里不但是岛上灵气最浓密地方,甚至还有七八座远远隔开的独立阁楼、
这些阁楼不但精致异常,每一个还附带有专门的炼器炼丹室。并配备有完整的修炼密室。
翎羽男子将敖啸老祖请到了此处,让其亲自来挑选一番。
结果长发男子毫随意指了一座阁楼,就大摇大摆的走了进去。
翎羽男子自然绝不敢有任何一件,在安排好一干侍女等人手后,就识趣的告辞离开了。
而敖啸老祖... 阅读全帖
o***s
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据香港媒体报道,著名国、粤语片导演王天林16日晚因身体机能衰退与世长辞,儿子王晶发表声明,宣布父亲离世的消息:我们敬爱的父亲王天林,十一月十六日晚八时二十分,于香港浸会医院,因身体机能衰退,与世长辞,享年八十三岁,父亲临终时,各子女均侍候在旁,送他安然离去。治丧详情,日后公布。
儿子王晶发声明难掩悲痛
王晶于16日晚上亲自在医院门外与传媒交待父亲死讯,见他双眼通红难掩心中悲痛。他宣布:我们敬爱的父亲王天林,十一月十六日晚八时二十分,于香港浸会医院,因身体机能衰退,与世长辞,享年八十三岁,父亲临终时,各子女均侍候在旁,送他安然离去。治丧详情,日后公布。
王晶告诉媒体,父亲离去时样子安祥,由于近两、三个月已经常出入医院,故大家早有心理准备,除了外地读书的,其余所有亲属、包括对方亲密朋友及徒弟已分别来探望过,走亦算无遗憾。
王晶同父亲的感情非常好,每年父亲的寿宴都要花了不少心思,比如请帖上便用印上他揽住爸爸的漫画公仔,他总是亲历亲为,要招呼到场的众多宾客。但他亦有接受记者访问,他谓今次开三十围,但当中一些不吉利的号码会拣走了,其实不够三十围。王晶谈到父亲总说:“感谢父亲王天林给自己留下的最好... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - zz 论唐宋之近代化 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)

作者:文史越千年 2014-07-31

我们需要解释一个问题:既然早在11~13世纪的宋王朝,中国就已经产生了近代化
,那为什么到了19世纪下半叶,中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折?这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释,不过如果要找出最深刻的历史远因,我认为
,那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了,历史发生了
某种程度的倒退。

敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到,宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说:“夫古今之变,至秦而一尽,至元而又一尽,经此二尽之后,古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说:“二汉、唐之亡,皆自亡也。宋亡,
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡,不仅仅是一个王朝的覆
灭,更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖
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宋徽宗沙比赵佶是不是旷古奇葩?他女儿被金军轮奸产子,他还写词祝贺。
靖康之变后北宋后妃及宗室女性的悲惨遭遇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6599c0da0100qh7t.html
如《瓮中人语》记载靖康元年十二月:“二十四日,开宝寺火。二十五日,虏索国子监
书出城。”次年正月:“二十五日,虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物,及女童六百
人、教坊乐工数百人。二十七日,虏取内侍五十人,晚间退回三十人。新宋门到曹门火
。二十八日,虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”一幕幕,扣人心弦。
在《开封府状》这本官方文书中,可以明显地感受到作者那颤抖的笔触和慌乱的心神,
有的段落甚至有点断断续续、语无伦次之感。而最令人震惊的是女性的命运。金兵围攻
陷汴京前后,大肆烧杀掳惊,奸淫妇女,无恶不作。除金银财物之外,他们大量俘虏宋
朝官员和百姓,其中女性尤多。像上文所引,金人特意索要“女童六百人”,却没有索
要男童,可见女性天生就比男性不幸。
《瓮中人语》载,靖康元年闰十一月,“二十七日,金兵掠巨室,火明德刘皇后家、蓝
从家、孟家,沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”这... 阅读全帖
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36
http://guoxue.ifeng.com/a/20170101/50509090_0.shtml
2017年01月01日 13:18来源:凤凰国学 作者:柳理
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格:用典。不过这次所引之“新故相推,日
生不滞”,出处较为难找,藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”,原本是船山
先生举例论证人性之善恶,顺而推之,一家之和,一国之政,如果不洞察弊病之来历,
不革故以鼎新,则恶者日恶,沉疴日甚。
习近平发表2017新年贺词(来源:新华网)
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格:用典。不过这次所引之“新故相推,日
生不滞”,出处较为难找,藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”:
“形之恶也,倏而赘疣生焉;形之善也,俄而肌肤荣焉;非必初生之有成形也。气之恶
也,倏而疢疾生焉;气质善也,俄而荣卫畅焉;非必初生之有成气也。食溪水者瘿,数
饮酒者齇(酒糟鼻),风犯藏者喎(嘴歪),瘴入里者厉。治疡者肉已溃之创,理瘵(
痨病)者丰已羸之肌。形气者,亦受于天者也,非人之能自有也;而新故相推,日生不
滞如斯矣。然则饮食起居,见闻言动,所以斟酌饱满于健顺... 阅读全帖

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引子:《世说新语·尤悔》王导、温峤俱见明帝,帝同温前世所以得天下之由。温未答
,顷,王曰:“温峤年少未谙,臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始,诛夷名族,
宠树同己,及文王之末高贵乡公事。明帝闻之,覆面著床曰:“若如公言,祚安得长!”
《大垃圾司马家之司马昭弑君》弑君的事情古今中外都不罕见,但是在中国把皇帝当街
一矛刺穿的事情只有司马家干得出来。高贵乡公是司马家永远的污点,使得后来晋朝建
立,司马家自己都没脸拿忠君要求臣下,可谓封建王朝之奇葩。
《大垃圾司马家之贾南风乱政》如果说贾南风她爹贾充弑君即非前无古人也非后无来者
,那贾南风以儿媳身份杀婆婆则是空前绝后的事情。因为高贵乡公,司马家已然没脸提
倡忠君,专门表彰孝道,经此一遭,连孝道的遮羞布也被彻底撕下。杨骏被诛,要夷三
族,太后杨芷的母亲庞氏在被诛行列。杨太后此前多方保全贾南风,这下杨太后给儿媳
贾南风跪地磕头求饶只为救母亲一命,贾南风丝毫不为所动,还把杨太后关在金庸城活
活饿死。贾充和贾南风父女前赴后继,残害魏晋两代帝室,朝臣竟无一人挺身而出,士
族标榜儒家名教的虚伪完全暴露在世人面前,而维系王朝的意识形态也自此崩溃。
《大垃圾... 阅读全帖
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作者:文史越千年 2014-07-31

我们需要解释一个问题:既然早在11~13世纪的宋王朝,中国就已经产生了近代化
,那为什么到了19世纪下半叶,中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折?这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释,不过如果要找出最深刻的历史远因,我认为
,那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了,历史发生了
某种程度的倒退。

敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到,宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说:“夫古今之变,至秦而一尽,至元而又一尽,经此二尽之后,古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说:“二汉、唐之亡,皆自亡也。宋亡,
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡,不仅仅是一个王朝的覆
灭,更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖
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我们需要解释一个问题:既然早在11~13世纪的宋王朝,中国就已经产生了近代化
,那为什么到了19世纪下半叶,中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折?这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释,不过如果要找出最深刻的历史远因,我认为
,那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了,历史发生了
某种程度的倒退。

敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到,宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说:“夫古今之变,至秦而一尽,至元而又一尽,经此二尽之后,古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说:“二汉、唐之亡,皆自亡也。宋亡,
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡,不仅仅是一个王朝的覆
灭,更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖
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作者:文史越千年 2014-07-31

我们需要解释一个问题:既然早在11~13世纪的宋王朝,中国就已经产生了近代化
,那为什么到了19世纪下半叶,中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折?这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释,不过如果要找出最深刻的历史远因,我认为
,那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了,历史发生了
某种程度的倒退。

敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到,宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说:“夫古今之变,至秦而一尽,至元而又一尽,经此二尽之后,古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说:“二汉、唐之亡,皆自亡也。宋亡,
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡,不仅仅是一个王朝的覆
灭,更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖
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“都护[1],看起来东光城,应当是要攻下了!”
“切不可大意。便是煮熟的鸭子,只要不曾吃进嘴中,仍要防它飞了。”
东光东城之外,耶律孤稳穿了一身铁甲,站在一张马车上,目不转睛的注视着眼前
的战斗。在他的身旁骑马而立与他说着话的,是他的监军吴奉先。
此时已是七月二十三日的中午,辽军大举围丅攻东光城,已是第三日。
这三天的东光之战,攻防之激烈,即便是身经百战的耶律孤稳,亦觉动容。宋人经
营东光,本就是当成军事要寨来营造,因此城内守城之具十分齐备,抛石机、床弩、猛
火油一应俱全,少的只是使用这些守城器械的士兵。辽军虽然以火炮在西城外猛攻不止
,但宋军的却也不甘示弱,在城内以抛石机还击,虽然城内并没有准备足够的石弹,看
起来又似缺少人手临时打制,但让辽军意外的是,因为宋军在城中积蓄了大量的军资,
东光守军便干脆将几个震天雷绑在一起,点燃引信,而后用抛石机发出。这种“飞雷”
的射程虽远不及辽军火炮,然而对疯狂蚁附攻城的辽军,却无疑是极大的威胁。
但耶律信的攻城,刚猛凌厉而变化万端。一时冲车、云梯并用蚁附猛攻,一时征募
善水士兵自东光水门之下潜入城中,一时夜间击鼓不止,震得人心神不宁,一时却又突
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一座山峰裂开了,离杨清音等人所在的位置不远,可里面没有喷出火焰,而是走出
一队妖族。
狼王漆野茫带领本族众妖离开藏身之所,太阴之火一起,他就接到信号,令他深感
不安,却又不得不离开暂时安全的狼洞,因为他知道,计划发生了事前没有预料到的重
大偏差。
漆野茫走在最前面,身边是战魔山妖王飞祖,就是他将左流英送到狼洞的,两妖身
后是数十名成年狼妖,其中数只扛着一块木板,上面摆放着一人高的浅黄色巨蛋,然后
是一百多只狼妖老弱妇孺,最后是三百余只妖兵。
这比之前预估的数量要少得多,杨清音有点纳闷,但是没有特别在意,继续施法,
小蒿仍然歪头站在原地,头顶的火苗更大了一些。
这是太阴之火吗?杨清音第一眼可没认出来,跟万第山不熄炉里的火焰相比,它实
在太弱小了,在灼热的环境中感受不到它的热量也属正常。
辛幼陶将慕行秋放在地上,让他枕着高伏威,然后与小青桃并肩面对正在走来的狼
妖。
异史君没有半点... 阅读全帖
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我们需要解释一个问题:既然早在11~13世纪的宋王朝,中国就已经产生了近代化
,那为什么到了19世纪下半叶,中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折?这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释,不过如果要找出最深刻的历史远因,我认为
,那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了,历史发生了
某种程度的倒退。

敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到,宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说:“夫古今之变,至秦而一尽,至元而又一尽,经此二尽之后,古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说:“二汉、唐之亡,皆自亡也。宋亡,
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡,不仅仅是一个王朝的覆
灭,更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说,叫做
“亡天下”;用今天的话语来说,不妨称为“文明的中断”。

为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢?请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话:宋亡之后,元王朝统一中国,并在政治社会领域带来了某些落后的影响,
“它们对宋代而言... 阅读全帖
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我们需要解释一个问题:既然早在11~13世纪的宋王朝,中国就已经产生了近代化
,那为什么到了19世纪下半叶,中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折?这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释,不过如果要找出最深刻的历史远因,我认为
,那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了,历史发生了
某种程度的倒退。

敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到,宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说:“夫古今之变,至秦而一尽,至元而又一尽,经此二尽之后,古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说:“二汉、唐之亡,皆自亡也。宋亡,
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡,不仅仅是一个王朝的覆
灭,更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说,叫做
“亡天下”;用今天的话语来说,不妨称为“文明的中断”。

为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢?请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话:宋亡之后,元王朝统一中国,并在政治社会领域带来了某些落后的影响,
“它们对宋代而言... 阅读全帖
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1楼
“哈哈,没什么。就算贫道不说此事,早晚也有其他道友给道友
提及此事的。而且以后,说不定贫道也可能有些小事,需要道友举手
直劳相帮的!”万骨真人笑眯眯的说道。
“真人太客气了,以后真有韩某能帮的事情,万骨道友尽管开口
就是。”不管是真是假,韩立同样微笑的一口答应着。
如此一来,下面的时间,二人相处的越发融洽。
在交流了一些修炼上的心得后,这位万骨真人还特意找来了一队
身材婀娜的女弟子,让韩立着实欣赏了一场香艳无比的天魔艳舞后,
才亲自送他到传送法阵跟前,目睹他离去。
当韩立身影在传送灵光中一闪的消失不见后,老道脸上的笑容,一
下就收敛起来,反妾得有几分阴沉。
就在这时,忽然附近空间波动一起,一道婀娜身影一下从老道身后
闪现而出,并传来娇媚之极的笑声:
“怎么样,万骨兄觉得此人可能被拉拢吗?可别枉费一番心机,
我们到头来白忙一场啊。”
这女子身披一件白色轻纱,脸庞娇艳如花,不但身上穿戴打扮和先
前老道拥在怀中的宠姬一般无二,就连面容也有那么七分相似。
但就这么一点不同,立刻让这名女子和那名宠姬变成了两个截然
不同... 阅读全帖
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韩立所化青虹已经在离一干飞灵人数千里外的高空处了,但面上却一脸的沉吟表情。
刚才从那些飞灵人口中,他倒也清楚了飞灵族近些年的一些的大变化。不过其他的事情
和他没有任何关系,自然无需注意什么的。
唯一让韩立在意的事情,只有两件而已。
一件就是地渊四大妖王当年和他一起深入冥河之地后,似乎并未能脱身返回地渊,导致
地渊最终被飞灵各族联手占据,并将所有地渊妖物都剿灭一空了。
另一件,则是当年在试炼中安然返回的白璧和雷兰,最终双双获得天鹏族圣主的身份,
让天鹏族一下摆脱了即将灭族的处境。
第一井事不说,冥河之地有青元子坐镇,外加蜉蝣族牵扯进去,并似乎还另有其他不知
的重大秘密隐藏其中,四大妖王被困在其中,倒不是什么奇怪之事。
不过如此一来,他要再设法进入冥河之地,却有些麻烦了。
青元子当初和他约定的接引坐标,正是地渊深处的某处。
若不到达此位置,纵然有对方所赠的逆星盘,他也无法破界进入冥河之地的。
毕竟即使当初的四大妖王联手,也是费了莫大工夫,并借助外力才打开进入冥河之地的
通道。
如今他虽然自问神通不再后期修士之下,也绝没有真正能思议破碎虚空的本事。
至于第二件事情,当年他冒充过天鹏族圣子,并... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第四幕 尼伯龙根
“鸣泽啊,出国了可别着急找女朋友,爹娘不在你身边,你别只顾着玩了。”婶婶从前
排车座上扭回头来,对着后座的路鸣泽淳淳(言字旁的,忘了拼音)教诲……
“知道啦知道啦,烦不烦啊。”路鸣泽坐在宝马后座上,发着短信,头也不抬。他
在在短信里和学妹展望将来,根本没心思理老娘。
“长大了就是懂事。”婶婶很是欣慰,“瞅瞅路明非那个怂样,人家还拿着美国人
给的丅奖学金呢,回国也不知道给我买点礼物……”
“他不是给你带了那个什么养颜的深海鱼油么?”叔叔觉得得为路明非分辨几句,
毕竟是他老路家的。
“那才值几个钱?”婶婶鼻子里哼哼,“他每年拿美国人那么多钱!”
“他不是说了嘛,”叔叔打着哈哈,“第一年成绩不太好,奖学金没领全。”
“那是当然的啊!”婶婶觉得出了一口气,“明非从小就比不上我们鸣泽,论成绩
论长相论听话,凭什么好事儿都给他占了去?他要拿着全额奖学金了,那才叫没天理!”
对于路明非的狗屎运,婶婶心里一直不爽,连着几晚上辗转反复,没想明白自己使
出九牛二虎之力生下来的路鸣泽怎么就比不上蔫巴的路明非了,想着想着悲从中来,然
后... 阅读全帖
Y**********r
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48
来自主题: LoveNLust版 - 步步惊情之十七. 虞之时思
十七 虞之时思
夕阳西下,时思站在彭城城头,目送着数万楚军远去,喧闹的彭城也终于沉静了下来。
时思叹了口气,她知道,今日远去的楚军,兴许有一半人都再难回到家乡,战争本就是
残酷的,只是更残酷的却是为将者之明争暗斗,而她却正好处在争斗漩涡的正中央,想
逃却已经无法逃避。
“兵分两路,先入关中为王”这个策略是张良提的,时思知道按照后世史书的记载,项
羽消灭了秦军主力,而刘邦则趁虚先入咸阳,才有了后来的鸿门宴,刚刚结义的兄弟也
从那个时候起反目为仇。她想阻止,却知道“先入关中为王”之计,无非是为了给秦将
章邯一点压力,另其分兵回守咸阳,从而减轻巨鹿的压力,这实是一个上上之计。 只
是,比起灭秦来说,时思更加忧心项羽的未来。。。
“大王,兵马已经远去,时值深秋,入夜有些凉了,大王早些回宫休息吧。”,说话的
人正是韩信,时思心中有些感激,她看得出,韩信最近有些郁闷,他更希望领兵出征,
而不是一直守在时思身边,可是时思不想放走韩信,她怕,怕一旦松开缰声,自己就再
不能控制住韩信了。。。她知道自己这样很对不住韩信,听见韩信小声的问候,却是什
么也没说,抬眼紧紧的盯着韩信的双眼,韩信见了一愣,似乎有些... 阅读全帖
d*****l
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何新:安阳东汉西大墓更可能是袁绍之墓
河南安阳西高穴东汉大墓(以下简称“西大墓”),位于河南安阳市西北安丰县西高
穴村。此墓地北临漳河,向东14公里即为东汉冀州牧所在的首府邺城遗址。
这座东汉大墓,曾多次被盗掘,但仍幸存一些重要的随葬品。现出土残余器
物250余件,可辨认这是东汉末一座与重要历史人物有关的大墓。
此墓于2009年被发布者认定为是魏武王曹操之墓,但完全可信任且无争议的
第一手证据则至今尚缺乏。尽管一些部门言之凿凿,学界和社会上则一直存在强烈质疑
。人们认为,此墓是东汉末期一座重要大墓是没有问题的。但是该墓的主人究竟是不是
曹操,则尚存在严重异议。人们的质疑主要集中在以下几方面:
1)该墓虽然应非普通人的墓,但总体看去其形制结构、埋葬方式均过于寒酸、简陋,
完全不符合当年已经“三分天下有其二”,作为一位凌驾在皇帝头上的超级王者,“总
御皇机,鞭挞宇内“数十年的超级霸主的墓地气象。换句话说,这座墓地偏狭猥琐,根
本不像一座大英雄或者准帝王家的墓地。尽管人们知道曹操在世时提倡薄葬,但该墓仍
显得过于寒酸一些。
2)实际上,曹操虽然提倡简... 阅读全帖
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智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段已有定论的公案。昨天读《双槐岁钞》时,发现一则故事
,“太学生进谏”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振
竭生民膏血,修大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本
与夷狄之祸若梁武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复
兴作,万世之法也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,
罪不可赦,抄他的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有
理有据。但是,偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三
百年后,才由一个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么
还有他的立像?于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。
”后来,智化寺王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦... 阅读全帖
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