a***n
发帖数: 1993 | 1 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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v***t
发帖数: 27100 | 2 王会悟
1898年7月8日，王会悟出生在浙江省桐乡县乌镇，她的父亲王彦臣是晚清秀才。王会悟
6岁就开始接受父亲的文化启蒙教育。 1918年，王会悟到湖州湖郡女塾（现湖州二
中）攻读英语。在校期间，她经常阅读《新青年》杂志，并给主编陈独秀等人写信，表
示赞成提倡白话文，拥护《新青年》所宣传的新思想和新文化运动。1919年，她前往上
海寻求妇女独立解放的途径。经上海学联介绍，被黄兴夫人徐宗汉安排到上海女界联合
会做文秘工作。在这里她结识了后来成为中国共产党创始人之一、马克思主义哲学家、
中国留日学生总会代表、湖南人李达（当时李达回国办事，与女界联合会有工作联系）
。1920年两人结为伉俪，婚礼在陈独秀家的客厅里举行。
1921年7月中共一大会议在上海召开，王会悟作为中国第一批社会主义青年团员，参加
了大会的筹备、会务和保卫工作[1]。大会期间，由于密探闯入，会议必须另选地点。
王会悟立即建议到嘉兴南湖去继续开会。与会者采纳了她的建议，在嘉兴南湖红船上，
完成“一大”所有议程，伟大的中国共产党正式诞生。
1922年底，李达应毛泽东之邀到湖南自修大学主持教务，王会悟随往，并在该... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 在前面一集中，我们讲到了 佛在涅槃之前，把大梵天王找来，一样一样地询问他
；藉由对大梵天王的开示，讲佛法中修行的次第，一项一项地完整地铺陈出来。询问大
梵天王：“这是你创造的吗？是你所加上去的吗？”藉由这个机会，大梵天王一一的否
认：“不是的！世尊！这一些不是我创造的。”
此时，娑婆世界主大梵天王及百千梵界众生，因为自己过去错误的见解与造作，现在现
出了忧愁之相而感叹地说：“唯有诸佛世尊才能通达如是稀有微妙之法啊！”所以三千
大千世界主、大梵天王，对于 如来生起了难可得的稀有心：诸佛是如此的稀有难得，
诸佛才能有如此无量不可思议的无尽境界。所以大梵天王此时立刻再度的重申归依为佛
弟子，于 世尊的面前请求 佛陀的教导。
说到这里，可能有人会对大梵天王生起了轻视的心，这又变成了过犹不及；大梵天王之
所以能有如此的大福德成为三千大千世界之主，又能在梵天众生为最上尊者，其中最重
要的原因是大梵天王广行成就了四无量心的修行缘故。什么是四无量心呢？也就是修习
慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说，慈无量是缘于无量无边的众生，由自己
的至亲诸友开始，渐次地延伸出去，思惟令他们都能得到快乐... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 4 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 一起去看南湖船by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 11:01:15 2011, 美东)
一起去看南湖船
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代，古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃，列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪，军阀割据
，复辟的闹剧不时上演，整个国家也四分五裂，民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时，各种新的思潮和运动从西方纷至沓来，给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水，就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上，心潮澎湃地想着，任夏日的微风吹拂在我的脸上。
鸟儿在不远处的树木上栖息着，发出婉转幽鸣。
“烟雨楼在嘉兴南湖，因唐朝诗人杜牧‘南朝四百八十寺，多少楼... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 6 一起去看南湖船
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代，古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃，列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪，军阀割据
，复辟的闹剧不时上演，整个国家也四分五裂，民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时，各种新的思潮和运动从西方纷至沓来，给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水，就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上，心潮澎湃地想着，任夏日的微风吹拂在我的脸上。
鸟儿在不远处的树木上栖息着，发出婉转幽鸣。
“烟雨楼在嘉兴南湖，因唐朝诗人杜牧‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’的诗
意而得名。明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉兴知府赵瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中
，遂成湖心小岛。第二年建楼于岛上，历经扩建、重建， 逐渐成为具有显著园林特色
的江南名楼。乾隆六下江南，八次登烟雨楼，先后赋诗二十余首，盛赞烟雨楼... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 7 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 一起去看南湖船by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 11:01:15 2011, 美东)
一起去看南湖船
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代，古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃，列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪，军阀割据
，复辟的闹剧不时上演，整个国家也四分五裂，民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时，各种新的思潮和运动从西方纷至沓来，给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水，就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上，心潮澎湃地想着，任夏日的微风吹拂在我的脸上。
鸟儿在不远处的树木上栖息着，发出婉转幽鸣。
“烟雨楼在嘉兴南湖，因唐朝诗人杜牧‘南朝四百八十寺，多少楼... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 8 推荐一下这个平行世界系列科幻小说三部曲，这是第一篇
和本版关系呢，就是作者宝树是北大毕业滴，现在比利时
前几个月轰传网上的三体同人作品《三体X》也是他的作品
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发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 一起去看南湖船by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 11:01:15 2011, 美东)
一起去看南湖船
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代，古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃，列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪，军阀割据
，复辟的闹剧不时上演，整个国家也四分五裂，民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时，各种新的思潮和运动从西方纷至沓来，给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水，就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 9 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 10 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 11 《明朝那些事儿》——王守仁传（2.圣贤之路）
朱熹到底是一个怎样的人？
支持者认为，他是宋明理学的标志性人物，是一个伟大的哲学家。
反对者认为，他是宋明理学的标志性人物，是禁锢思想的罪魁祸首。
其实朱熹先生远没有人们所说得那么复杂，在我看来，他只是一个有追求的人，不过是
他的目标有些特殊罢了。
他追求的是这个世界上最为深邃的秘密。
（提示：下面的内容将叙述一些比较难以理解的哲学问题，相信按本人的讲述方式，大
家是能够理解的，如果实在不行的话，就去翻书吧。）
自古以来，有这样一群僧人，他们遵守戒律，不吃肉，不喝酒，整日诵经念佛，而与其
他和尚不同的是，他们往往几十年坐着不动，甚至有的鞭打折磨自己的身体，痛苦不堪
却依然故我。
有这样一群习武者，经过多年磨炼，武艺已十分高强，但他们却更为努力地练习，坚持
不辍。
有这样一群读书人，他们有的已经学富五车，甚至功成名就，却依然日夜苦读，不论寒
暑。
他们并不是精神错乱、平白无故给自己找麻烦的白痴，如此苦心苦行，只是为了寻找一
样东西。
传说这个世界上存在着一种神奇的东西，它无影无形，却又无处不在，轻若无物，却又
重如泰山，如果能够获知这一样东西... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 12 神医”张悟本脑梗住院 自称是被媒体气的
2014年02月26日12:00 新京报网
张悟本(资料图)张悟本(资料图)
新京报讯 (记者 王卡拉) 今日上午，新京报记者在北医三院神经内科病房见到曾
经的“神医”张悟本。床头的病卡记录显示：张悟本于2月20日入院，脑梗。
“被气的。”张悟本表示，脑梗是发生在四年前，也就是被媒体报道的两个月后，
这次他只是来做健康检查。
2010年5月底开始，媒体对张悟本伪造学历和扩大宣传养生食疗的疗效进行报道。
近四年过去了，张悟本表示，报道前他忙到两年只休息了几天，被报道后他就闲下来了
，也没挣钱了。因为脑梗，张悟本的右手活动不太方便。“孩子让我来检查检查，我就
是来体检的，过两天就出院了。”
对话
“脑梗是被报道气得 ，喝绿豆汤治不了”
新京报：这四年你的生活有什么变化？
张悟本：出事后我就休息了，没挣钱。食疗是未来世界发展的方向，为什么咱们这
么毁？我就纳了闷了。电视里天天说食疗，那说明我说的没错，所以我生那一口气。药
能治病为什么病人越来越多呀？你吃素是不是能把血压降下来？我原来老看新闻，现在
连新闻联播都不看了。
新京报：网上得知你住院，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 我最近这几天，同修们给我送来这么一本书，《王凤仪言行录》，这东北的一位王善人
。我很早知道他，但是不详细，因为台湾也有万国道德会，王善人是万国道德会里面的
成员。我是一九八二年，我第一次到美国，那个时候出家人出国，护照要向佛教会申请
，我想想我没有这个缘分。那个时候我住在韩馆长的家里，我没有道场，住她家里，她
每天张罗给我找地方讲经。所以我讲经没中断，一出家就开始讲经教学，都没中断。她
参加万国道德会，里面都是她的同乡。一九八二年，万国道德会在美国洛杉矶，召开第
三次世界代表大会，在洛杉矶召开，韩馆长介绍我认识这些负责人。他们聘请我做顾问
，所以我是万国道德会顾问的身分，他们给我请了护照，我这才离开国门，走向了世界。
有这么一段因缘，我知道有王凤仪善人，有这么一个人。最近这份资料好，我看了之后
佩服得五体投地，善人的一生所做的事业，我觉得他老人家，比孔子有过之而无不及，
这真的。农民出身不认识字，他是孝子，所以根在孝道！从小为别人打工，在家能孝顺
父母，他工作就能忠于雇主，他知道尽忠。
所以孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，他做到！这不是一般人，一般人是讲讲没做到，
他完全做到了。
在那个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 15 历史上悟达国师人面疮的故事是记载得很清楚的。下面一个类似的故事，摘自
http://h.foyuan.net/home-space-uid-78294-do-blog-id-87502.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
2010年现代龙王、虾王现身显现因果报应故事！
这是一个有关当代人面疮的真实故事，若更准确的表达，应该是“虾面疮”的故事。
在中国历史上，曾发生过悟达国师和人面疮的故事①，说的是唐朝时期的悟达国
师因皇帝（唐懿宗）赐予沉香法座，生起名利之心，结果宿世的冤家、西汉时期被其前
身袁盎屈斩的晁错得以化为人面疮，使其备受痛苦折磨而群医束手无策，后蒙迦诺迦尊
者以三昧法水相救，解开怨结，超度了冤家，得以痊愈，这就是佛教著名的《慈悲三昧
水忏》的缘起。
多年前刚阅读这个故事时，我怎么也没有想到，我今生也会遇到类似的人和事，
还会受当事众生所托来写相关文章。本文就是受其中的虾王同修所托而写，希望以此文
普告大众因果不虚，以警世人切勿再杀生吃肉，自招其殃，也把虾王在往生前对世人所
说的肺腑之言借此文公布于众。
事情要从2010年... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历经残忍折磨 湖南教师王福花控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 06:54:56 2016, 美东)
王福花女士出生于一九六九年十一月。原工作单位在湖南郴州市栖凤渡煤矿学校，当时
在校职称是小教一级。
因为坚持修炼法轮大法（法轮功），王女士遭中共绑架关押至少六次，非法劳教一年半
。非法劳教期间因不放弃信仰又被延期一年，冤狱二年半后释放当天又被劫入洗脑班关
押二十天。
她曾遭多种酷刑折磨和各种灭绝性迫害。如“背宝剑”铐，“一字形”铐、悬空吊铐、
野蛮灌食，电棒电击、戴脚镣、“熬鹰”、暴打、长时间罚站、罚蹲、罚坐，暴力洗脑
等等。被强迫灌食时，牙齿被活脱脱连根拔起撬断一排；酷刑折磨时曾几次晕死……还
被开除公职，被迫离婚、非法抄家四次等等。
她亲见白马□劳教所当场将法轮功学员陈偶香灌食致死；还见证劳教所使用损害中枢神
经的药物“冬眠灵”和“冬眠一号”谋害法轮功学员等等。
鉴于这一切惨剧的罪魁祸首皆因江泽民一手遮天发动迫害... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 17 这段时间，师父不断点悟我，打坐中，看到一大片高粱地，高粱都成熟了，红红的穗沉
甸甸的。我悟到：大法弟子都成熟了，师尊希望我尽快的成熟起来。对照大法衡量，总
觉得还有一件自己应该承担的使命没有完成。
因老伴做电视插播被邪党非法判了重刑，已在黑窝被非法关押了十年之久，该营救他了
，但我一直有畏难情绪，一是离家太远了，七千来里地，二是那个黑窝很邪，但营救又
迫在眉睫。那些天我就多学法，希望增强自己的正念，用法指导营救过程的每一步吧。
二零一三年八月四日，我来到这座高温城市，天气又闷又热，每天都是三十六至三十八
度左右，我一進入这座城市就感到透不过气来，汗珠象豆粒一样滚下来，擦不及时，眼
睛都被淹的睁不开。我租了一间小房，每月四百元，原想在这里有个落脚之处，多住几
日，让家乡的同修也过来，还可和当地同修联系配合。
因为这里和家乡的温差太大，比家乡高出十几度，虽然租了二楼却没有空调，只有一个
风扇，吹的都是热风，每天外出必须提一个大水瓶子，我就想师父的讲法：“常人正因
为有了这个身体，出现一个问题：冷了不行，热了不行，渴了不行，饿了不行，累了也
不行，还有生老病死，反正你没有舒服的。”[1]可我... 阅读全帖 |
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D**l
发帖数: 62 | 18 在唐朝中后期，由于宦官的势力过于膨胀，造成了尾大不掉的困局，甚至连皇帝的废立
生死都操纵在大宦官手里。皇帝对他们既恨得要死，也怕得要命，因而皇帝对于宦官的
有效管理就更谈不上了。尤其是在唐敬宗、唐文宗时期，有少数性器官仍然完整的男人
，竟然冒充阉人，未经“验收”，就混进了宫里充当宦官，在天子眼皮底下混吃混喝、
大行违法乱纪之事。其中个别胆子大的，居然打起了皇帝女人的主意，甚至给万岁大人
戴上了绿帽子。唐敬宗李湛就是这样一个被假太监戴上绿帽子而丧命的荒唐小皇帝。
在唐敬宗李湛还是景王的时候，就和父亲唐穆宗李恒一样，专心致志把有限的时间投入
到无限的吃喝玩乐中去了。长庆二年（公元822年）十一月，唐穆宗因为打马球中风后
，在中书省、门下省、翰林院等几个部门强烈要求下，唐穆宗终于要立太子了。他在几
个儿子中挑选了一番，最后，选择了跟自己一样酷爱游乐的大儿子李湛为太子，并命其
监国。
事实证明，这是一个彻头彻尾的错误决定。在李湛的五个兄弟之中，李湛是学习最差、
知识最贫、最贪玩又最会玩的一个。他喜欢打马球、喜欢搏击，喜欢打猎，喜欢游乐，
还喜欢玩弄女人，可就是不喜欢管理国家。由于他不喜欢也不善... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 20 来自主题: _pennystock版 - 建党伟业 周迅声音难听，人漂亮，气质好，饰演王会悟还算合适，
王会悟有特写一点也不过份。
1921年7月中共一大会议在上海召开，王会悟作为中国第一批社会主义青年团员，参加
了大会的筹备、会务和保卫工作。大会期间，由于密探闯入，会议必须另选地点。王会
悟立即建议到嘉兴南湖去继续开会。与会者采纳了她的建议，在嘉兴南湖红船上，完成
“一大”所有议程，伟大的中国共产党正式诞生。 |
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O*********9
发帖数: 552 | 21 王骧陆居士传略
明 真
王骧陆居士讳宰基，字骧陆（相六），号“仁知居士”，著作署名：“菩萨戒多杰
海盐王骧陆”、“浙西菩萨戒优婆塞王骧陆”。祖籍浙江海盐县，父辈迁入海宁县（今
浙江海宁市盐官镇）。上师生于一八八五年三月二日戌时，圆寂于一九五八年十二月十
六日戌时，乃二十年代崛起之“印心宗”——无相密心中心法第二代传人，世人尊称“
印心宗二祖”。
上师为浙江海宁望族“有怀堂”王欣甫公之六子，其父一生正直，因守正而去官。
其母蒋氏母家亦为海宁硖石望族，笃信佛教，好惠施善，智慧过人，擅国画，尤长于兰
花，号称“砚香老人”。上师诞生时呈瓜胎，时人视为瑞兆，赋性天聪，超群拔众，孩
提时即能诵读金刚经，背诵心经如流。少年时多次随母朝拜普陀圣山，观音大悲宏愿深
印其心，菩提心根已深扎矣。
上师青少年时期发愤读书，熟通经史，十八岁中晚清秀才，后在上海圣约翰大学攻
读英文。一九○七年（光绪三十三年），时年二十二岁，任翻译官随钦差大臣赴印度南
洋一带考察。幼时即铭记玄奘不畏险苦赴天竺取经精神，今亲访佛土因缘殊胜，遂一一
朝拜释迦佛祖修行圣地，谒高僧，求佛法，并拜师学习梵文，立志为弘扬正法，利益众
生实学苦... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 733 | 23 新京报讯 今日上午，新京报记者在北医三院神经内科病房见到曾经的“神医”张悟本
。床头的病卡记录显示：张悟本于2月20日入院，脑梗。
“被气的。”张悟本表示，脑梗是发生在四年前，也就是被媒体报道的两个月后，这次
他只是来做健康检查。
2010年5月底开始，媒体对张悟本伪造学历和扩大宣传养生食疗的疗效进行报道。近四
年过去了，张悟本表示，报道前他忙到两年只休息了几天，被报道后他就闲下来了，也
没挣钱了。因为脑梗，张悟本的右手活动不太方便。“孩子让我来检查检查，我就是来
体检的，过两天就出院了。”
对话
“脑梗是被报道气得 ，喝绿豆汤治不了”
新京报：这四年你的生活有什么变化?
张悟本：出事后我就休息了，没挣钱。食疗是未来世界发展的方向，为什么咱们这么毁
?我就纳了闷了。电视里天天说食疗，那说明我说的没错，所以我生那一口气。药能治
病为什么病人越来越多呀?你吃素是不是能把血压降下来?我原来老看新闻，现在连新闻
联播都不看了。
新京报：网上得知你住院，有网友问“为什么不喝点绿豆汤”?
张悟本：有些病跟饮食有关系，有些跟饮食没关系。我只是检查身体，没什么大事。网
上虚伪的东西太多了，爱说什么说什... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 24 虾王往生前的告白-嗔恨狭隘招堕落
——虾王往生前的告白
这是一个有关当代人面疮的真实故事，若更准确的表达，应该是“虾面疮”的故
事。
在中国历史上，曾发生过悟达国师和人面疮的故事①，说的是唐朝时期的悟达国
师因皇帝（唐懿宗）赐予沉香法座，生起名利之心，结果宿世的冤家、西汉时期被其前
身袁盎屈斩的晁错得以化为人面疮，使其备受痛苦折磨而群医束手无策，后蒙迦诺迦尊
者以三昧法水相救，解开怨结，超度了冤家，得以痊愈，这就是佛教著名的《慈悲三昧
水忏》的缘起。
多年前刚阅读这个故事时，我怎么也没有想到，我今生也会遇到类似的人和事，
还会受当事众生所托来写相关文章。本文就是受其中的虾王同修所托而写，希望以此文
普告大众因果不虚，以警世人切勿再杀生吃肉，自招其殃，也把虾王在往生前对世人所
说的肺腑之言借此文公布于众。
事情要从2010年6月25日的深夜说起，当时我手机突然接到了一个长短信，打开
一看，是相熟的华**居士的一个求助短信，她是湖北某地的居士林副林长，曾因邀请果
卿居士赴当地弘法而与我建立了联系，后来又因常与我探讨一些教理问题而相熟，现在
广... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 25 1922年7月16日，一群年轻的共产党人聚在一起，中共二大开幕了。会开了八天。八天
，每一天都惊心动魄。
记者蓦然鼻酸——翻开1951年的解放日报，在3月24日的第三版，底部不起眼的地方，
有一行《寻人启事》：“张静泉（人亚）一九三二年后无音讯，见报速来信，知者请告
。”
这是经历战乱后一位父亲对离散亲人的苦苦寻觅。20多年前，他的儿子张静泉从上海悄
悄回到浙江镇海老家，叮咛再三，交托了一个大包裹。这是父子最后一次相见。几天后
，父亲对外佯称“不肖二儿子静泉长期在外毫无音信，恐怕早已死了”，随后在山上修
了一座墓穴，葬了一个空棺，埋进这个包裹。老人家从此一人独守着秘密。
眼看宁波解放了，上海解放了，儿子却依然杳无音讯。寻人启事登了数月，无果。这才
打开空棺，取出包裹，献给国家。里面，是弥足珍贵的一批中共早期档案。
其中，就有中共的第一部《党章》。
这部《党章》，正是90年前的那个夏天，诞生于上海辅德里。
就在这里，1922年7月16日，一群年轻的共产党人又聚在一起，中共二大开幕了。
会开了八天。八天，每一天都惊心动魄。
第一天1922年7月16日，壬戌闰五月廿二日
【当日《申报》摘抄】... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 26 棋友热聊的一个话题是，古今哪位棋手最厉害。其实，古今围棋规则是有很多不同之处的，关公委实难战秦琼。
就拿汉朝来说，即使一位现代棋手能穿越过去与汉人对弈，起码在适应围棋用具上，他得花相当多的工夫去“倒时差”。
首先，汉代的棋盘小，只有纵横17道线甚至更少，棋子颜色也不统一，有的是黑白两色，有的则是粉绿与墨绿，或者浅灰与浅黄相搭。那场面，行至中盘，满目花花绿绿，不知会不会看花眼。
此外，与今天相反，那时是执白先行，而且棋子可能是木头的，拿起来不免有些轻飘飘，更碍手的是它们居然是方形的，如果穿越回去的这位选手有强迫症，恐怕摸都不愿意摸，根本无法落座。
从汉到隋唐，围棋子逐渐摒弃了木头，转为垂青石头，形状逐渐定为圆形，棋盘也发展为纵横19道。洛阳围棋博物馆中，藏有一些收自本地的汉代至南北朝的石头围棋子，有天然的，也有黄玉的，比今天的棋子略大，颜色浅暗分明，看着很像河边的鹅卵石，但仔细观察，又有人工打磨的痕迹。现代棋子是一面凸，一面平，而唐代以前的棋子都是两面凸的，这种风格至今仍保留在日本围棋当中。
不需要特别复杂的棋具，能方便就地取材，加上大儒们的倡导，围棋日渐流行。东汉末年，虽然社会动荡，却... 阅读全帖 |
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发帖数: 2812 | 27 张悟本诊所被定性违章建筑深夜遭拆除(组图)
http://www.sina.com.cn 2010年06月02日13:15 法制晚报
张悟本诊所被定性违章建筑深夜遭拆除(组图)
今天上午，悟本堂前已放置了拆除违建的警示牌 摄/记者王丹
张悟本诊所被定性违章建筑深夜遭拆除(组图)
上午有人到场要求退康复营定金20000元 摄/记者林晖
定性“违建”悟本堂深夜被拆 摘除牌匾房顶开拆出租方：与奥体整体风格不符建
设时曾多次制止但对方“一直偷偷施工”
张悟本的神医神话被揭穿以来，其“行医场所”悟本堂的去留一直为众人关注。
昨晚，记者发现位于奥体中心南门的悟本堂已摘牌拆顶。
拆除现场
深夜时分悟本堂房顶被拆
“悟本堂现在正拆着呢，你们赶快过来看看吧！”昨晚，附近居民发现位于奥体中
心南门的悟本堂正在夜色中开拆。
王先生告诉记者，昨晚8时40分，他发现几名工人在拆除悟本堂的房顶，“声音砰
砰的，可响了。”
记者随后赶到悟本堂门前，看见原本挂在大门正中的“悟本堂”牌匾已经摘除，4
名工人正站在屋顶抡着铁锤施工，地上已经散落了成堆的碎石瓦片。
“这么好的房子，拆了有点儿可惜呀。”面对记者的询问，一 |
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发帖数: 65 | 28 近日来，倪海厦一篇评论王正龙的贴文引起诸多评论，他们二人都是在中医界里具有名
气及影响力的人士，尤其倪海厦在海峡两岸更是如日中天，当红炸子鸡，通过他们先前
的努力，都在中医领域里作出了很好的贡献，尤在提携后学的教化上都是为人称道的，
我们评论他们要尽量保持客观，不要流於情绪化，今天手痒，我也以他们二人在中医之
道上的作为来做些评论。举凡自学成名之士，他们自然要经历几个阶段，一是启蒙机缘
。二是学习之路。三是成名之后。四是经营风格，就从这几个方面来做些比较吧。
一．启蒙机缘：每一个人的启蒙机缘都不尽相同，都有各自的长篇故事，有的辛酸，
有的偶遇，有的母鸡带小鸡式的，但都有个共同点：感兴趣。因为中医是门比较艰涉，
枯燥的漫长之路，不是凭兴趣就行，还得有很强的领悟力，不懈的努力才行，否则是读
不下去的，在这个起步点上，差不多基础都要比科班出身的要强，因为科班出身启蒙机
缘大多相同，家庭有条件，希望栽培子女成材，认为医生的收入名声都不错，而子女呢
，为了满足父母愿望，又可混个文凭，就去呗，反正在学校也是照样谈恋爱，打屁过日
子，要混个毕业不难，然后实习，跟着挂“师”，都是理所当然，按部就班。也... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 29 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累
官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至
唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，
无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，
更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试
，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议
方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四
十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木
为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 轼父而且刁难佛陀的阿阇世王犯了五逆重罪，身上长满恶疮，命不久已。
场景一：佛陀说，我当为这种人驻世，为了这种犯五逆重罪的迷途人...
场景二：善知识名医耆婆劝阿阇世王找佛陀，只有佛陀才可以治他。治身而且治心。阿
阇世王感觉没脸去见佛陀。
场景三：耆婆给解释为什么佛陀会治他...里面用了个良医出诊的比喻，说良医参种种
象，人相、触机、眼兆、天象、星象等等，“所见诸相悉皆不祥。当知病者定难疗治。
”...但最后仍然会出诊... 佛陀也自然会依根性说法，即使现世没救，还可以种下后
世因缘
场景四：阿阇世王欲择吉前往，善于说相的耆婆就解释说这时候就没有必要观相择吉了
，应速速前往。
场景五：世尊为阿阇世王说法。说色与无常。说为何犯了五逆可以不入地狱。其中说法
精彩，要多读几遍参参才好。
场景六：阿阇世王悟了，地狱报转为天人报。这很不可思议。。。个人觉得场景五中世
尊说的不是主要在解释为什么可以不得地狱报，主要是为了说法使阿阇世王得悟。报应
的转化主要是因为下面两点：
1、“尔时摩伽陀国无量人民悉发阿耨多罗三藐三菩提心。以如是等无量人民发大心故
。阿阇世王所有重罪即得微薄。”
2、“大王。汝昔已 |
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发帖数: 12559 | 31 林黛玉：肠断白萍 泪尽沅湘
◎王立
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光
点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三
分。
——秉绝代之姿容，具稀世之俊美的林黛玉，是曹雪芹倾情塑造的小说人物形象。
黛玉之美，超尘脱俗，秀外慧中，故王熙凤一见便惊叹：“天下竟有这样标致人儿！我
今日才算看见了！”而贾宝玉谓之“神仙似的妹妹”。
在曹雪芹的神话笔法中，林黛玉的前生是灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草，十分娇
娜可爱，赤霞宫的神瑛侍者，每日以甘露灌溉，后绛珠草承天地之精华，又得甘露滋润
，遂脱去草木之胎，幻化人形，修成女体——这个多愁善感的绛珠仙子，便欲以一生的
眼泪报此甘露之恩：“他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，
也还得过了。”
若是还泪而生，当是泪尽而逝。如此，林黛玉的一生，其悲剧色彩一开始就注定了
。世上偏有明白人，一个瘌头和尚，在黛玉三岁那年，要化她出家。钦点巡盐御史林如
海夫妇视黛玉若掌上明珠，自是不从。那瘌头和尚便说：“既舍不得，但只怕他的病一
生也不能好的！——若要好时，除非从此以后总不许见哭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1111 | 33 from 黄云万里的新浪博客
管平湖的艺术思想 / 王迪
平湖先生出生于晚清官宦之家，自幼受儒家传统教育，因此儒家思想对他影响很深。儒
家哲学最讲中和，如《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之 和，中者
也，天下之大本也，和者也，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育也”。荀子：
“中和者，听之绳也”。儒家历来主张用礼乐来教化天下，以达到中 和盛世。在历代
琴家著作中，中和之道，也是琴家的一贯主张。平湖先生认为古琴艺术应当适中和谐，
不赞成偏激怪诞，与儒家中和哲学有密切关系。
平湖先生先后拜杨宗稷、武夷派悟澄和尚和川派秦鹤鸣道人等出世高人为师。他们不仅
给平湖先生的古琴音乐技法上打下了深厚的基础，而且对其艺术思想也有潜移默化作用
。平湖先生虽出生于官宦家庭，但一生从未涉足宦海、追逐名利，他将一生心血，全部
灌注于古琴艺术之中。特别是他的前半生，命运坎坷，使他的艺术思 想更趋向于道家
和佛教的出世思想。尽管佛、道思想各不相同，但主张淡泊名利，天人合一，回归自然
，则是一致的。老子认为道是最美的音乐，而“道法自然”。 庄子说：“先应之以人
事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 34 清华遍问于海淀曰：“掘地之术谁家强？”北大曰：“君强甚，蓝翔何能及君也！”人
大曰：“蓝翔何能及君也。”中科院曰：“蓝翔不若君之强也。”清华乃悟曰：北大之
强我者，黑我也；人大之强我者，爱我也；中科院之强我者，欲有求于我也。”
于是入朝见大大，曰：微博之上，莫不黑王；四境之内，莫不爱王；亚非拉美，莫不有
求于王。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能私信荐包子者，受上赏；跟贴荐炒肝者，受中赏
；能转发各地廉价小吃，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣喂大大吃饼，门庭若
市…… |
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发帖数: 438 | 35 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 36 《明朝那些事儿》——王守仁传（3.踌躇）
在外面混了一年的王守仁终于带着老婆回了北京。刚一回来，父亲王华就用警惕的眼睛
审视着他，唯恐他继续干那些奇怪的事情，但经过一段时间的观察，他发现自己的儿子
变了，回家之后除了看书还是看书。
他十分满意，终于放下了心头的大石。
王华犯了一个天真的错误，因为王守仁读的只是朱熹的书，他读书的动机也一如以往—
—做圣贤。
不久之后，另一件怪事发生了。
王华突然发现，王守仁从书房失踪了，他怕出事，连忙派人去找，结果发现这位怪人正
待在自家的花园里，看着一枝竹子发呆，一动不动。
他走上前去，奇怪地问道：
“你又想干什么？”
王守仁压根就没有看他，眼睛依然死盯着那根竹子，只是挥了挥手，轻声说道：
“不要吵，我在参悟圣人之道。”
王华气得不行，急匆匆地走了，一边走一边大叫：
“我不管了，我不管了！”
王守仁依然深情地注视着那根竹子，在他的世界中，只剩下了他和这根不知名的竹子。
王华不理解王守仁的行为，但是大家应该理解，有了前面的哲学课打底，我们已经知道
，王守仁先生正大踏步地前进在圣贤之路上，他在“格”自己家的竹子。
“格”竹子实在是一件很艰苦的事情，王守仁坐... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 37 《明朝那些事儿》——王守仁(王阳明)传（5.龙场悟道）
王所长向着他的就职地前进了，由于他的父亲是高级干部，所以多少还给了他几个随
从下人陪他一起上路，但这些人并不知道他们此行的目的地，只知道是跟王大人的儿子
去就任官职。
这么好的差事大家积极性自然很高，一路上欢歌笑语不断，只有王守仁不动声色，
因为只有他知道要去哪里，去干什么。
走着走着，随从们发现不对劲了，好地方都走过了，越走越偏，越走越远，老兄你
到底要去哪里啊？
王守仁还是比较实诚的，他说了实话：
“我们要去贵州龙场。”
随从们的脸立马就白了，王大人你太不仗义了，那里平时可是发配犯人的地方啊！
面对着随从们的窃窃私语，王守仁十分坦然：
“如果你们不愿意去，那就回去吧。”
看着犹豫不决的随从，王守仁没有多说什么，只是默默地拾起行李，向前方走去。
夕阳之下，王守仁那孤独的身影越来越远，突然，远处传来了王守仁的大声吟诵：
客行日日万锋头，山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青扬瘴，乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里，五云天北是神州！
“天下之大，虽离家万里，何处不可往！何事不可为！”王守仁大笑着。
在这振聋发聩... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 38 王炎午和文天祥的死 ZT
文天祥是南宋状元，年轻时只是一个风流才子，经常留连于青楼瓦舍。与朋友会文，也只
不过写一些艳词歌赋。这一段记录现在已经不易查到，因为中国的圣人都是好德而不好色
的。所以，这虽然是一段文天祥的真实历史，但因为文天祥后来成了圣人，成了英雄。自
然会有崇拜者把这段记录屏蔽和淡化，这当然是无可厚非的了。为尊者讳，为圣人隐也是
中国文化的优秀传统。而我们今天也已经把这个优良传统发扬光大为“过滤”了。
下面一段是现在记录的文天祥简历，我们虽然已经看不到文天祥在青楼的艳遇了，但却能
清楚地看出南宋政权的“山河破碎”，看出文天祥自己一生的“身世浮沉”。
“文天祥大约在1256年中状元，因父丧守孝而未受官职。1259蒙古军攻湖北武昌，宦官董
宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采
纳。后出来做官， 1270年，因得罪著名奸相贾似道而遭到罢斥。
1275正月，元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴杭州，当时南宋的京城。次年被任为
右丞相兼枢密使。其时元军已进逼杭州，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底
，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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发帖数: 10589 | 40 送交者: 深山兰 2013年09月05日17:18:31 于 [天下论坛] 发送悄悄话
罗素在上个世纪的二十年代就断言：日本人在心里根本没有瞧起中国人。以我看，今天
此点完全没变。
导致这一现象的根本原因是：中国人中没有骨气的、奴才太多了，他们发挥的作用和产
生的影响力完全压倒了有正义感的中国人。正是这个原因而导致了一个有4亿人口的大
国被一个仅有几千万人的日本侵略，而根本没有能力将侵略者打出去。正是这样的结局
，中国人不但被日本人蔑视，也被英美所瞧不起。二战时有所谓的三巨头，而没有四巨
头，就是因为中国人在战场上的表现太烂了。如果苏联被纳粹彻底击垮，他的政府迁到
了西伯利亚或以东的地方。整个苏联在战场上起的作用无足轻重，那么也就没有三巨头
了。
中国人在战场上的如此表现，除了中国几乎没有像样的军事工业外（这是一条很重要的
原因，但却不是唯一的原因），中国军队中当官的专门以奴役别人为光荣，士兵们岂肯
拼死作战？国民党的士兵经常在行军的路上因饥饿而倒毙，原因是当时的国民政府没有
足够的钱发军饷；就是发了足够的钱，当官的也把它克扣的所剩无几。这样的军队如何
作战？
另一个原因是... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 41 2013年5月3日，法轮功网站以“法轮大法学会”名义发了一篇措辞严厉的文告——《珍
惜维护修炼环境，理智清醒证实法》（以下简称《珍惜》），批评有“邪悟”之嫌的越
南大法弟子。大意是说，“最近在越南有一名叫范春交的人，拉拢了一些人四处走动，
做法激烈、极端”，“让一些学员联合签名，要修改越南宪法、起草新宪法等。”法轮
功批评越南弟子范春交，要求越南的弟子“珍惜维护修炼环境”，要“理智清醒”，说
明法轮功 内部添乱的“邪悟”者数不胜数。
一直以来，法轮功内部乱法弟子层出不穷，大法弟子另立山头，自立门户，与主佛分庭
抗礼的事情屡见不鲜。内讧不断，内斗升级，内部矛盾愈演愈烈。
特务行为泛滥成灾
2013年3月6日，明慧网发布通告称：“数日前，美国大纪元的个别项目负责人杨ｘ和编
辑Jadeｘ写信联系中国大陆的辽宁、浙江等省份的同修提供资料点信息”。通告中指责
大纪元的项目负责人泄露明慧网资料点信息。大纪元项目负责人调查大陆明慧资料点的
行为被明慧网指责为“特务行为”。
接着，明慧网又发了一则《通告》，声称王彤文（女，英文名Lotus King Weiss）和徐
小明（女，英文名Xiaoming ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 第二节 悟道
○我常说人不论是做事、读书、或学道，必先诚意，就是专心致志，要象“饥者求
食、渴者思饮”那样，时时用心、处处设法，才能成功。我办女义学，受一次打击，变
一次方法，到底把妇女道讲明，把罩住女子的黑幕揭开啦！
○悟道需要立定志向，时时刻刻在一条道上专悟，久了、道就源源而来了。象压水
井似的，越压动水越多，可是井管很细，水并不是在管子里，是在水管外，管里水流出
去，管外的水便来补充，道的源源而来，也象这样。
○我的道并不是一下子得的，是一点一点格物出来的。我给张表兄家扛活时，表侄
叫我做活的，我就格物了一百天，才明白了。后来我一宗一宗去格物，才知道世界的源
头是闺女，世法的源头是庶夫人，世界的大机关是金钱，不会这三宗，治不了世界。
○人想明道，先悟自己的道，再悟家人的道，后悟众人的道，最后再考察万物的道
。有不知道的便自问自答，慢慢地也能明白，这叫问天。我在扛活时便自问：“人为什
么做工？”自答：“为过日子。”“为什么过日子？”“为养活人。”“养活人为什么
？”“为行道。”我仔细一想，道全没行，人都当错了！我才格物出姑娘道、老太太道
，以及父子、夫妇等道，这就叫悟道。
○道是天 |
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s***l
发帖数: 728 | 43 《红楼梦》中王熙凤这个艺术形象具有丰富性和复杂性， 她是贾琏之妻，王夫人的内侄
女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚。她精明强干，深得
贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口
才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。
如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，
那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性
，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至
姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者
联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。
王熙凤不是政治家，她无文化知识，却又聪明绝顶。在红学史上，对王熙凤的各种评语
也是非常多的，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把王熙凤叫做“女曹操”，称
之为“胭脂虎”，就是母老虎。
毛泽东是伟大的政治家，对王熙凤有极高的评价，认为王熙风是当内务部长的材料，称
赞她有战略头脑。一次，他风趣地举例说：“王熙风处理尤二... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 190 | 44 太监是一个门槛很高的职业，没有一定的奉献精神是不能胜任的。在古代的皇宫里，为
了保证皇室血统的纯正，太监入宫前一般都要经过严格的防伪认证，弄虚作假十分困难
。不过，这是一般情况，虽然占据了中国历史的大部分，但并不是全部。占据剩余很少
部分的二般情况下，太监进宫时弄虚作假就变得相当容易。譬如在唐朝中后期，太监势
力过于膨胀，造成尾大不掉的局面。皇帝们对他们恨得要命，也怕得要命，对太监的有
效管理就更谈不上了。尤其是在唐敬宗、唐文宗时期，很多身体健全的人未经“验收”
，就冒充太监混进了宫里，在天子眼皮底下混吃混喝、大行违法之事。其中个别胆大者
还打起了皇帝女人的主意，给皇帝大人戴绿帽子。而本文的主人公唐敬宗李湛就是因为
一顶绿帽子而丧命的。
古代人结婚一般比较早，李湛来到世上的时候，他爹遂王李宥（后来的唐穆宗李恒）才
十四岁，也就青春期刚起步的样子。见到这个小生命降生，李宥非常有成就感，第一时
间通知了爹妈。言外之意就是：我是个男人了，可以当皇帝了！宪宗李纯知道后，也很
高兴，亲自捉刀给这个小孙子起名字——湛。李湛是个很邪气的人。唐朝中期之后的皇
帝有改名字的传统，一般他们出生时有一个名，... 阅读全帖 |
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s***l
发帖数: 728 | 45 《红楼梦》中王熙凤这个艺术形象具有丰富性和复杂性， 她是贾琏之妻，王夫人的内侄
女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚。她精明强干，深得
贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口
才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。
如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，
那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性
，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至
姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者
联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。
王熙凤不是政治家，她无文化知识，却又聪明绝顶。在红学史上，对王熙凤的各种评语
也是非常多的，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把王熙凤叫做“女曹操”，称
之为“胭脂虎”，就是母老虎。
毛泽东是伟大的政治家，对王熙凤有极高的评价，认为王熙风是当内务部长的材料，称
赞她有战略头脑。一次，他风趣地举例说：“王熙风处理尤二... 阅读全帖 |
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s***l
发帖数: 728 | 46 《红楼梦》中王熙凤这个艺术形象具有丰富性和复杂性， 她是贾琏之妻，王夫人的内侄
女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚。她精明强干，深得
贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口
才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。
如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，
那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性
，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至
姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者
联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。
王熙凤不是政治家，她无文化知识，却又聪明绝顶。在红学史上，对王熙凤的各种评语
也是非常多的，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把王熙凤叫做“女曹操”，称
之为“胭脂虎”，就是母老虎。
毛泽东是伟大的政治家，对王熙凤有极高的评价，认为王熙风是当内务部长的材料，称
赞她有战略头脑。一次，他风趣地举例说：“王熙风处理尤二... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 王祖贤
据香港媒体报道，女神来了！王祖贤昨天48岁生日(1月31日)，已隐退娱乐圈多年她在加拿大温哥华居住，不时在当地被粉丝“捕获”，将照片上载分享，让各地粉丝赞叹女神不老。昨天王祖贤给粉丝派福利，在Facebook上载一辑素颜美图。长长头发，身材标准再加上文艺十足的POSE，保气质美女之名；是年届48岁的美魔女。
王祖贤皈依佛教，法号“行觉”居士，一度传出她出家。不过，王祖贤在温哥华与台湾举行的佛教活动中现身，还是长长头发，谣言不攻自破。
能多吃一餐素就多吃一餐素
昨天她的48岁生日，在Facebook上载了一组王祖贤的近照。一时依树享受阳光，又仰天拜佛，她还素颜近镜拍照，皮肤白滑经得起时间考验。她写道﹕“亲近佛教劝吃素。”她劝人吃素，更开口说佛偈﹕“尘～缘了、净～如莲、空～如法、悟～自心、缘～佛心、觉～必行、愿～能多吃一餐素就多吃一餐素～阿弥陀佛～祝福所有爱我的人～回向给全世界众生～阿弥陀佛。”
粉丝祝贺﹕永远的小倩
粉丝为女神现身兴奋，赞她是永远的小倩、女神，更多人送上生日祝福。她在温哥华过平淡生活，经常被粉丝“捕捉”，有时逛百货公司，又在车站见芳踪，最常见是佛堂。早前王祖贤还录... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 王祖贤
公众人物的一举一动总是会引发波澜，小到影响粉丝群体，往大了说便可能引领流行。日前，王祖贤48岁生日的庆祝方式就是上传近照并在留言中劝人食素，看到女神吹弹可破的皮肤，不少网友纷纷表示自己也要成为“素食爱好者”。其实，吃素就是娱乐圈的一股风潮，但结果却有好有坏，吃素真的对身体、对皮肤好吗？
48岁王祖贤素颜“亮透白”劝人吃素
有台湾媒体报道，48岁的王祖贤为了庆祝生日上传自拍照，虽然她眼睛的形状、鼻子和嘴巴之间的距离，让不少网友感叹“看着有些变化”，但照片上几乎素颜的皮肤，在黑发的映衬下更显亮、透、白，标准身材加上文艺范儿十足的姿势，美女的气质依旧得到粉丝们频频点赞。这些年，虽然频频传出厂商、电影制作公司邀请王祖贤回归，但目前看来，在加拿大温哥华居住的她有意远离娱乐圈。照片中的王祖贤一会儿依靠树木享受阳光，一会儿仰天拜佛，近景照片中白滑皮肤经得起时间考验，她更开口说佛偈，在留言中劝人吃素：“尘缘了、净如莲、空如法、悟自心、缘佛心、觉必行、愿能多吃一餐素就多吃一餐素。阿弥陀佛……祝福所有爱我的人，回向给全世界众生，阿弥陀佛。”
不只王祖贤娱乐圈食素很流行
圈中，吃素的艺人很多，曾为狗... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 50 根据已经公开的档案，中共是共产国际派人来推动建设起来的，而共产国际不过是苏共
手里的工具。苏共派来的催生者就是27岁的维经斯基，他是建党的第一推动力。
当年，他奉命到了北京找到李大钊谈建党之事。李说：“这个问题太大，你要到上海去
找仲甫先生谈。”仲甫先生即陈独秀。
当时在“十月革命”的影响下，维经斯基带来的思想，大家接受了。他思想的内容就是
马克思30岁时写的《共产党宣言》的精神，“两个决裂”：和私有制、和私有观念决裂
，进行暴烈革命，搞无产阶级专政。
他们还为中国建党带来了足够的经费—金卢布，这种物质的力量也是不可忽视的。开会
、印刷宣传品，派人出差活动，处处需要钱。这在前苏联解密的档案中留下了明细的支
出账目，很可观。当时有人叫中共为“卢布党”。由此也可以看到苏共对通过共产国际
向东方输出革命的重视，把中共的事情当作自己的事情来做。苏共中央开二百多次会议
讨论中国问题。派人在中国工作，从未间断。
实际上可以说，幼年时代的中共不论在思想上还是在物质上都是苏联通过共产国际哺育
的婴儿，他是吃着洋奶长大的。特别应该思考的是，党的幼年时代的许多纲领即“建党
干什么？”都非常明确是“消灭私有... 阅读全帖 |
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