G***Y
发帖数: 9698 | 1 美奥林匹克化学国家队 6人均为亚裔
发布于 2014-06-29, 周日 16:00
2014年美国化学奥林匹克代表队组队成军，四名正选队员和两名预备队员都是亚裔
学生，其中华裔占五人，包括一名加州华裔生王壹宣（David Wang），另一名是印度裔
。他们将参加7月20日至29日在越南（Vietnam）首都河内举行的第46届国际化学奥林匹
克竞赛。
今年入选美国国家队（USA Team）的四名正选队员是Andrew 陈、Robert 高、
Stephen 李，Derek 王。两名替补队员是Soorajnath Boominathan，以及王壹宣（
David Wang）。
王壹宣毕业于加州的Monta Vista高中，他从高中十年级开始爱好化学，因为化学
和日常生活密切相关。以后透过自学高中及大学程度的化学教科书，取得长足进步。
《美国新闻和世界报道》2014年评出的全美最好的理工科高中排名中，蒙他维斯塔
高中(Monta Vista High School) 名列第8位。
多年来，华裔生在美国化学奥林匹克选拔赛中佳绩迭出，南加州地区亦有多名华裔
生入选，包括20... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 2 2014年美国化学奥林匹克代表队组队成军，今年入选美国国家队（USA Team）的四名正
选队员是Andrew 陈、Robert 高、Stephen李，Derek 王。两名替补队员是Soorajnath
Boominathan，以及王壹宣（David Wang）。四名正选队员和两名预备队员都是亚裔学生
，其中华裔占五人，包括一名加州华裔生王壹宣（David Wang），另一名是印度裔。他
们将参加7月20日至29日在越南（Vietnam）首都河内举行的第46届国际化学奥林匹克竞
赛。
4个华裔+1个越华裔全是anglo-kike名字，david, robert, andrew, stephe,
麻痹的太下贱了。 人家阿三反而有点自尊，这么多年我看到唯一取anglo名字的，是
john davi准将，英国桑赫斯特军校毕业，62年被俘虏的印军第7旅团长。
广大萎缩的中国科技民工，在米国不掌握任何关键生产资料和政治经济资源，过着任人
宰割，朝不保夕，萎缩憋屈的日子，却居然给自己的娃们取上些恶心的anglo-kike名字
，Kathy Liu, Mike Li, Kevin Zhang, Je... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 3 2014年美国化学奥林匹克代表队组队成军，今年入选美国国家队（USA Team）的四名正
选队员是Andrew 陈、Robert 高、Stephen李，Derek 王。两名替补队员是Soorajnath
Boominathan，以及王壹宣（David Wang）。四名正选队员和两名预备队员都是亚裔学生
，其中华裔占五人，包括一名加州华裔生王壹宣（David Wang），另一名是印度裔。他
们将参加7月20日至29日在越南（Vietnam）首都河内举行的第46届国际化学奥林匹克竞
赛。
4个华裔+1个越华裔全是anglo-kike名字，david, robert, andrew, stephe,
麻痹的太下贱了。 人家阿三反而有点自尊，这么多年我看到唯一取anglo名字的阿三，
是john davi准将，英国桑赫斯特军校毕业，62年被俘虏的印军第7旅团长。
广大萎缩的中国科技民工，在米国不掌握任何关键生产资料和政治经济资源，过着任人
宰割，朝不保夕，萎缩憋屈的日子，却居然给自己的娃们取上些恶心的anglo-kike名字
，Kathy Liu, Mike Li, Kevin Zhang, ... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 4 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 6 师太王韵壹点评“好声音”第二季第2集，不要拿伪摇滚来骗眼泪
第一个，王宇。
“有时候一次不足够，有时候一次不足 够，yo ho～～”小胖子王宇属于卖萌系的 ，
声音条件一般、舞台表现力稚嫩、演唱 技术基本没有。虽然音乐情绪该往上走的地方
冲不动，不过加了一些声音小动作倒是让人听得很开心。就如他所唱的“有时候 一次
不足够”，他的这次演唱也确实是不太够，总是觉得少一些东西。哥总说技巧不重要，
不代表真的不重要。
这个就像是真正的武林高手对决一样 ，你要先掌握无数的“招数”之后再放弃“招 数
”才能以无招胜有招，并不是让你一开始就什么都不练就上来跟人招呼。这是初级 选
手和真正高手的本质区别，初级选手会用一些花拳绣腿来掩人耳目，真正的武林高手会
在适当的时机画龙点睛一招制敌。 毕竟这里选的是中国好声音而不是中国好开心，如
果下面没什么真本事施展的话在哈林组也只能是炮灰。
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第二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在前面一集中，我们讲到了 佛在涅槃之前，把大梵天王找来，一样一样地询问他
；藉由对大梵天王的开示，讲佛法中修行的次第，一项一项地完整地铺陈出来。询问大
梵天王：“这是你创造的吗？是你所加上去的吗？”藉由这个机会，大梵天王一一的否
认：“不是的！世尊！这一些不是我创造的。”
此时，娑婆世界主大梵天王及百千梵界众生，因为自己过去错误的见解与造作，现在现
出了忧愁之相而感叹地说：“唯有诸佛世尊才能通达如是稀有微妙之法啊！”所以三千
大千世界主、大梵天王，对于 如来生起了难可得的稀有心：诸佛是如此的稀有难得，
诸佛才能有如此无量不可思议的无尽境界。所以大梵天王此时立刻再度的重申归依为佛
弟子，于 世尊的面前请求 佛陀的教导。
说到这里，可能有人会对大梵天王生起了轻视的心，这又变成了过犹不及；大梵天王之
所以能有如此的大福德成为三千大千世界之主，又能在梵天众生为最上尊者，其中最重
要的原因是大梵天王广行成就了四无量心的修行缘故。什么是四无量心呢？也就是修习
慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说，慈无量是缘于无量无边的众生，由自己
的至亲诸友开始，渐次地延伸出去，思惟令他们都能得到快乐... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 陆生周泓旭涉嫌利用新党成员王炳忠来发展共谍组织，以下是起诉书全文
陆籍周姓被告涉嫌违反国家安全法案件，本署侦查终结并说明如下：
壹、 侦查缘起
一、被告周泓旭涉嫌违反国家安全法案件，前经本署检察官以 106 年度侦字第
8336、8549 号（下称前案）提起公诉，经臺湾臺北地方法院以106 年度诉字第 323 号
判决判处有 期徒刑 1 年 2 月，现由臺湾高等法院以106 年度上诉字第 2621 号案件
审理中。
二、案经本署检察官指挥法务部调查局国家安全维护工作 站（下称调查局国安站
），将扣案被告周泓旭所有之随身硬 碟送交鑑识，经复原删除资料，因而取得“我系
统开展台 湾统派工作的做法体会（简体字）”、“新中华儿女学会简 介”、“中华讲
武堂项目策划书”、“星火 T 计划”、“燎原企 划案”、“2015 年终工作总结报告
”、“2017 年年度预算计 划”、“2017 年学会年度预算”、“关于新中华儿女学会
未来 发展策略的思考”、“星火小组整体佈局与今年规划”、“学 会五月会谈纪要”
、“开头为‘敬爱的党组织’之‘入党志愿书’（简体字）”等电磁纪录，认被告周泓
旭此部分行为亦涉... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 2102 | 9 我。
卓唱的很流畅。但是论感情真的没有张好。另一个极端的例子是徐海星，完全没错误，
技巧好，一点不感动也记不住。
如果以制作的角度，张的空间比卓大的多。另外一个是张伟，这场并不比歌唱的好，但
舞台上真的是有气场。
到现在看到的明日之星，张伟，军医，莫愁。
其他的很有潜质的，权振东，张赫宣，王乃恩，李代沫，王韵壹。可以在各自的风格里
成为领军者。
金池有点太老了。等着看平安的摇滚。丁丁跟军医一个路线但水平差的远。也许有人会
喜欢她的样貌，虽然是整出来的。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 12 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 13 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 吊了一周的胃口，昨晚《中国好声音》终于揭晓谜底，备受争议的“魔女”吴莫愁问鼎哈林组冠军，金池一票之差输给王韵壹，令人唏嘘。而那英队四将表现差强人意，最终发挥稳定的梁博胜出，那姐更是几度落泪。虽然录制当晚那英与媒体团的对掐几乎都被剪掉，但也多少看出些端倪，至少那姐的偏心眼，明眼人都能看出来。今晚，就等着杨坤的“32战队”最后一搏了，关喆、平安、金志文、丁丁谁能入驻四强最后一席？又将是凶险的一战。
由于时长的缘故，上周五，庾澄庆组的对决只播出了一半，昨晚一开场就接着上演王韵壹与金池的对决。虽然王韵壹的《爱情》无可挑剔，但依旧维持了她此前的一贯风格，无过失亦无惊喜，金池可驾驭的风格显然更为多样化，所以记者果断将这一票投给了金池。面对旗鼓相当的二人，这一场媒体投票是相当焦灼，二人的比分一直咬得很紧，投票结束，王韵壹比金池多三分。而庾澄庆给出的分数，金池只比王韵壹多两分，就这样，一分之差，金池出局，着实残酷。
接下来，用刘欢的话说，就是两位“邪派”人士的较量，拼的就是看谁更“邪”。虽然在首轮演唱过后，吴莫愁的《痒＋天涯歌女》唱得不少媒体鸡皮疙瘩都起来了，而王韵壹的稳定发挥赢得了不少人的偏爱，但... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 16 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 17 李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹，“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀，最好的”（《二零零九年大紐約國際法會講法》）。法輪功媒體也順著李洪志的心
思，頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道：“自己說壹萬句，不如旁人說壹句。”衡量壹場演出，觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥？咱們先看幾則“觀後感”：
2008年8月25日，英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上，記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出，認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質，演出過程大量抨擊中國政府，實質就是壹場“法輪功表演”
，直言自己上當受騙。（《“神韻”演出就是壹場騙局》）
2009年3月2日，法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言：
“天哪！！！機緣巧合之下，我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說，我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒，但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余（比如動作不壹
致，舞蹈演員缺乏平衡感，布景極其陳舊）。我的朋友比我專業，她證實了... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 那英白发被调侃"杨过穿越" "张玮胜杰克逊"遭疑
《中国好声音》今晚迎来第12期赛程，那英率领的“小二班”四位成员：张玮、梁博、张赫宣、多亮悉数登台，带来独具魅力堪称完美的视听盛宴。最终，“黑马琴痴”梁博一举拿下大热门张玮，高票赢得那英团队冠军，获得参加总决赛的“梦想席位”。
吴莫愁胜王韵壹
成庾澄庆旗下“唯一”
首先揭晓上期“庾澄庆团队冠军争夺战”最终结果。
成员王韵壹先以富有爵士乐声感嗓音力克金池，获得最终与颇具特点的吴莫愁PK的绝佳机会。紧接着，王韵壹再次登场却并未完全准备好，但其在舞台上依旧能将流行乐与爵士乐充分结合，一曲也是唱得如痴如醉。而吴莫愁却唱着改编后的《爱是怀疑》迎战，舞台灯光打下来，吴莫愁标志性表情与动作再配上另类嗓音，就连天天嚷着“32”杨坤都直赞吴“具有很强的破坏性”。
最终，吴莫愁以压倒性得票数战胜“爵士精灵”王韵壹，成为庾澄庆团队中的“唯一”。
“小二班”完美飚唱《征服》
那英一哭：张赫宣率先被淘汰
不得不提的是，在这场堪称没有硝烟的“战场”上，那英毫不掩饰的“三哭”成为当晚最感人场景，用她的话说，“我哭没有错，因为我是女导师我会真情流露”。
灯光亮起，首先... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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r****n
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标 题: 中国好声音16强名单。。。。。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 20:28:36 2012, 美东)
发信人: TOEMD (TOE 马里兰货站), 信区: WashingtonDC
标 题: 中国好声音16强名单。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 20:27:56 2012, 美东)
刘欢组：第一组 权振东 VS 佳宁组合 权振东胜出 曲目：丁薇的一首歌
第二组 山野 VS 王乃恩 王乃恩胜出 曲目：爱我还是他
第三组 徐海星 VS 陈斌 徐海星胜出 曲目：未知
第四组 李行亮 VS 袁娅维 袁娅维胜出 曲目：渔光曲
第五组 刘振宇 VS 刘悦 刘 悦胜出 曲目：暗香
第六组 郑虹 VS 李代沫 李代沫胜出 曲目：如果没有你
第七组 刘昊霖 VS 吉克隽逸 吉 克胜出 曲目：冬天里的一把火
14进7淘汰赛结束后7强名额为 ：权振东 王乃恩 徐海星 袁娅维 刘悦 李代沫 吉克隽逸
7进4 吉克隽逸... 阅读全帖 |
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T***D
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发信人: TOEMD (TOE 马里兰货站), 信区: WashingtonDC
标 题: 中国好声音16强名单。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 20:27:56 2012, 美东)
刘欢组：第一组 权振东 VS 佳宁组合 权振东胜出 曲目：丁薇的一首歌
第二组 山野 VS 王乃恩 王乃恩胜出 曲目：爱我还是他
第三组 徐海星 VS 陈斌 徐海星胜出 曲目：未知
第四组 李行亮 VS 袁娅维 袁娅维胜出 曲目：渔光曲
第五组 刘振宇 VS 刘悦 刘 悦胜出 曲目：暗香
第六组 郑虹 VS 李代沫 李代沫胜出 曲目：如果没有你
第七组 刘昊霖 VS 吉克隽逸 吉 克胜出 曲目：冬天里的一把火
14进7淘汰赛结束后7强名额为 ：权振东 王乃恩 徐海星 袁娅维 刘悦 李代沫 吉克隽逸
7进4 吉克隽逸获得唯一一个直接进4强的名额，剩下6进3分组：
权振东（张惠妹，人质）PK掉 王乃恩（张学友，慢慢）
袁娅维 PK掉 刘悦
徐海星 PK掉 李代沫（我怀念的）
刘欢组四强产生： 吉克隽逸、权振东、徐海星、... 阅读全帖 |
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T***D
发帖数: 726 | 22 刘欢组：第一组 权振东 VS 佳宁组合 权振东胜出 曲目：丁薇的一首歌
第二组 山野 VS 王乃恩 王乃恩胜出 曲目：爱我还是他
第三组 徐海星 VS 陈斌 徐海星胜出 曲目：未知
第四组 李行亮 VS 袁娅维 袁娅维胜出 曲目：渔光曲
第五组 刘振宇 VS 刘悦 刘 悦胜出 曲目：暗香
第六组 郑虹 VS 李代沫 李代沫胜出 曲目：如果没有你
第七组 刘昊霖 VS 吉克隽逸 吉 克胜出 曲目：冬天里的一把火
14进7淘汰赛结束后7强名额为 ：权振东 王乃恩 徐海星 袁娅维 刘悦 李代沫 吉克隽逸
7进4 吉克隽逸获得唯一一个直接进4强的名额，剩下6进3分组：
权振东（张惠妹，人质）PK掉 王乃恩（张学友，慢慢）
袁娅维 PK掉 刘悦
徐海星 PK掉 李代沫（我怀念的）
刘欢组四强产生： 吉克隽逸、权振东、徐海星、袁娅维
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－
哈林组：
第一组 葛林 VS 褚乔 褚乔胜出 曲目：我愿意
第二组 金池 VS 魏语诺 金池胜出
第三组 谢丹 VS 哈尼王子 王子胜出
第四组 吴莫愁 VS 陶红需... 阅读全帖 |
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r*******y
发帖数: 5777 | 23 中国好声音 淘汰赛最全最详细剧透（慎入） 来源： 贾征的日志
刘欢组：
第一组 权振东 VS 佳宁组合 权振东胜出 曲目：冬天来了
第二组 山野 VS 王乃恩 王乃恩胜出 曲目：爱我还是他
第三组 徐海星 VS 陈斌 徐海星胜出 曲目：美女与野兽
第四组 李行亮 VS 袁娅维 袁娅维胜出 曲目：渔光曲
第五组 刘振宇 VS 刘悦 刘 悦胜出 曲目：暗香
第六组 郑虹 VS 李代沫 李代沫胜出 曲目：如果没有你
第七组 刘昊霖 VS 吉克隽逸 吉 克胜出 曲目：冬天里的一把火
14进7淘汰赛结束后7强名额为 ：权振东 王乃恩 徐海星 袁娅维 刘悦 李代沫 吉克隽逸
7进4 吉克隽逸获得唯一一个直接进4强的名额，剩下6进3分组：
权振东（张惠妹，人质）PK掉 王乃恩（张学友，慢慢）
袁娅维 PK掉 刘悦
徐海星 PK掉 李代沫（我怀念的）
刘欢组四强产生： 吉克隽逸、权振东、徐海星、袁娅维
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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哈林组：
第一组 葛林 VS 褚乔 褚乔胜出 曲目：我愿意
第二组 金池 ... 阅读全帖 |
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m*******o
发帖数: 4236 | 24 【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: TOEMD (TOE 马里兰货站), 信区: WashingtonDC
标 题: 中国好声音16强名单。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 20:27:56 2012, 美东)
刘欢组：第一组 权振东 VS 佳宁组合 权振东胜出 曲目：丁薇的一首歌
第二组 山野 VS 王乃恩 王乃恩胜出 曲目：爱我还是他
第三组 徐海星 VS 陈斌 徐海星胜出 曲目：未知
第四组 李行亮 VS 袁娅维 袁娅维胜出 曲目：渔光曲
第五组 刘振宇 VS 刘悦 刘 悦胜出 曲目：暗香
第六组 郑虹 VS 李代沫 李代沫胜出 曲目：如果没有你
第七组 刘昊霖 VS 吉克隽逸 吉 克胜出 曲目：冬天里的一把火
14进7淘汰赛结束后7强名额为 ：权振东 王乃恩 徐海星 袁娅维 刘悦 李代沫 吉克隽逸
7进4 吉克隽逸获得唯一一个直接进4强的名额，剩下6进3分组：
权振东（张惠妹，人质）PK掉 王乃恩（张学友，慢慢）
袁娅维 PK掉 刘悦
徐海星 PK掉 李代沫（我怀念的）
刘欢组四强产生： 吉克隽逸、权振东、徐海星、... 阅读全帖 |
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T***D
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标 题: 中国好声音16强名单。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 20:27:56 2012, 美东)
刘欢组：第一组 权振东 VS 佳宁组合 权振东胜出 曲目：丁薇的一首歌
第二组 山野 VS 王乃恩 王乃恩胜出 曲目：爱我还是他
第三组 徐海星 VS 陈斌 徐海星胜出 曲目：未知
第四组 李行亮 VS 袁娅维 袁娅维胜出 曲目：渔光曲
第五组 刘振宇 VS 刘悦 刘 悦胜出 曲目：暗香
第六组 郑虹 VS 李代沫 李代沫胜出 曲目：如果没有你
第七组 刘昊霖 VS 吉克隽逸 吉 克胜出 曲目：冬天里的一把火
14进7淘汰赛结束后7强名额为 ：权振东 王乃恩 徐海星 袁娅维 刘悦 李代沫 吉克隽逸
7进4 吉克隽逸获得唯一一个直接进4强的名额，剩下6进3分组：
权振东（张惠妹，人质）PK掉 王乃恩（张学友，慢慢）
袁娅维 PK掉 刘悦
徐海星 PK掉 李代沫（我怀念的）
刘欢组四强产生： 吉克隽逸、权振东、徐海星、... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 2755 | 26 真的是神吐槽啊，而且除了平安那段，真是说出了我的心声，哈哈，就是，薛微有那么
一丢丢长，但是满好玩的~估摸现在大家也都看完今天的节目了，应该不算剧透了吧。
。。
====我是寂寞的吐槽分割线====
中国好声音十六强产生的一路中，引起了很多的质疑和关注，黑幕啦背景啦不公平啦时
有见报。楼主反而觉得一切的产生都恰恰证明了这个节目的真实，下面楼主就科学而理
性的分析十六强产生的各种充分原因。
我们先来总结一下各位导师的性格特征。
刘欢：家长会会长，同时也带有着所有家长该有的态度，某种程度上来说还是喜欢
正统和学院派。（这点从他不待见吴莫愁上可见一斑）。
那英：情绪波动较大，老好人。（很少对选手提出批评意见，在二选一的时候往往
容易崩溃。）。
庾澄庆：老顽童型的人物。一个字总结，就是high。所以对于那种舞台疯子特别待
见，越疯越好。（比如大山，比如吴莫愁。）
杨坤：杨坤的人生一直与他持续走高的肾上腺素和雄性激素分不开。在他身上集中
体现了当下很多宅男所特有的品质。比如喜欢美女（丁丁），比如有点猥琐，比如猥琐
的喜欢美女等等。
所以，如果综合来看的话，其实这代表的是四个派系。刘欢是正统系，那... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 27 http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Seattle&gid=32
真的是神吐槽啊，而且除了平安那段，真是说出了我的心声，哈哈，就是，薛微有那么
一丢丢长，但是满好玩的~估摸现在大家也都看完今天的节目了，应该不算剧透了吧。
。。
====我是寂寞的吐槽分割线====
中国好声音十六强产生的一路中，引起了很多的质疑和关注，黑幕啦背景啦不公平啦时
有见报。楼主反而觉得一切的产生都恰恰证明了这个节目的真实，下面楼主就科学而理
性的分析十六强产生的各种充分原因。
我们先来总结一下各位导师的性格特征。
刘欢：家长会会长，同时也带有着所有家长该有的态度，某种程度上来说还是喜欢
正统和学院派。（这点从他不待见吴莫愁上可见一斑）。
那英：情绪波动较大，老好人。（很少对选手提出批评意见，在二选一的时候往往
容易崩溃。）。
庾澄庆：老顽童型的人物。一个字总结，就是high。所以对于那种舞台疯子特别待
见，越疯越好。（比如大山，比如吴莫愁。）
杨坤：杨坤的人生一直与他持续走高的肾上腺素和雄性激素分不开。在他身上集中
体现了当下很多宅男所特有的品质。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 浙江卫视的《中国好声音》亮瞎了2012年的电视荧屏，自开播以来好评如潮，收视率一直稳居全国同时段冠军，选手们的良好表现也吸引了观众和网友的热切关注，同时关于选手们的正面和负面的报道也充斥着人们的眼球，引起了网友们的热烈讨论，今天我们且来关注一下《中国好声音》20大人气选手的神秘背景。
1.吉克隽逸
吉克隽逸，原名王隽逸，面容姣好，身材高挑，皮肤黝黑，江湖人称“黑妹”，2009年参加《快乐女声》30进20遗憾被曾轶可淘汰，2012年《中国好声音》参赛选手。其嗓音极具特点，参加《中国好声音》后一夜爆红，并获得刘欢组最终冠军。
2.丁丁
丁丁是山东济南人，2009年参加山东综艺频道《综艺满天星》获得年度总决赛的季军。2009年她参加了江苏卫视《名师高徒》成为了济南冠军、山东总决赛冠军、全国总决赛20强。2011年她还参加了湖南卫视的选秀节目《快乐女声》并成为沈阳赛区10强全国60强，是热门资优选手。2012年丁丁参加了浙江卫视《中国好声音》，以一首《爱要坦荡荡》，获得评委老师的转身，并选择杨坤为导师，此歌在网上破五百万的点击率。
3.关喆
关喆九岁开始学习古典钢琴，中学起开始自学音乐理论知识... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 31 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 32 灣生回家作者 承認捏造身世
2017年01月02日
【連線報導】在台灣與日本掀起廣大關注的知名紀錄片《灣生回家》，其監製兼作者田
中實加（陳宣儒），不斷遭質疑灣生後代的身分與學經歷是造假的；出版該書的遠流出
版公司董事長王榮文昨證實，陳上周五已到遠流認錯並發表聲明，坦承是土生土長高雄
人、非台日混血「灣生」後代。三年多前就踢爆陳造假身世的日本《產經新聞》岡山支
局長吉村剛史昨痛批，陳造假連累了灣生史實是「竄改歷史」，「她根本就是詐欺犯！
」網友也痛批她欺騙感情。
《灣生回家》記錄日據時代在台出生日人（灣生），第二次世界大戰後遭遣返回日，多
年後來台重遊舊地、尋訪老友的感人故事，書本二○一四年出版，紀錄片前年在台上映
。陳宣儒自稱外婆田中櫻代是灣生，為她取名田中實加，她感於外婆身世，近年協助多
名灣生來台訪舊，書本曾獲金鼎獎，影片也曾提名金馬獎和金曲獎。
坦承盜圖虛構訪談
吉村剛史三年多前採訪陳宣儒時就質疑她身世造假，陳最後坦承：「我是台灣人，對不
起。」該報導未受到台灣媒體關注，陳續以灣生後裔名號受訪，吉村認為陳可能罹患堅
信自己虛構故事的精神疾病，報導時以Ｍ隱其姓名，直到上月出版的日... 阅读全帖 |
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n********t
发帖数: 1843 | 33 基本是师傅领入门，修行看个人。
星灿的群演组织不高，耀眼的各自远扬。
冠军梁博出了一首单曲，最近宣布投入考研，半蛰伏。
权振东发单曲，继续担任音乐学院老师。商演非常多据说，考虑回去专心做教师。
李代沫上周宣布签约当然音乐，获十大制作人打造新专辑。
金池的新专辑也在计划中，12月将率先发行一张十年前的原创cd。
张玮、平安、张赫宣、丁丁的新专辑都在案头工作中，合作模式有签约唱片公司，也有
星空投资的制作人。
金志文高调结婚，专辑《我们结婚吧》刚出，他的粉丝数，出场费，人气都相当惊人。
但很多人都认为他的卖点在于老婆好+新婚。势头能持续多久要慢慢看了。
张赫宣，金池，平安冲击春晚，目前呼声最高的是平安。
吴莫愁，和哈林推出合作单曲《我要给你》后，专辑筹备中。
吉克隽逸约签给环球唱片，传签约金预付高达800万，公司将送她去台湾受训，专辑则
由袁惟仁操刀。单曲《彩色的黑》最近发行，吴宗宪出席首发式，评价极高，并邀请其
拍电影。目前为止好声音里声势最盛。
袁娅韦拒签星灿，也没有签别的公司，近期无闻。
多亮发行了ep。
王韵壹市场反应平平，消息最少。
目前16强里比较惨的是徐海星，貌似只有星灿的巡... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 34 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 36 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 37 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 38 总的印象: 非常公正，基本每一轮都淘汰掉了表现不那么好的选手。
先说那英组吧
张赫宣：他再一次选错歌了，或者说他对歌曲的理解力不怎么样。这首崔健的《假行僧
》，他唱了两句我就判了他死刑。唱得太纠结了，每一次停顿，我都难受。这首《假行
僧》是一首非常潇洒自由的歌，有种自由自在四处漂泊流浪的感觉。张赫宣的整个演绎
和歌曲本身就不配合，被淘汰很正常。
张玮： 技巧都在，可惜太年轻，不懂他唱的歌的意境，不能用他的技巧来表达一首歌。
需要更好的磨练他的声音和人生经历。
多亮：怎么说呢，声音不错，技巧也行，可惜太没有辨识度了，他的声音扔人堆里面就
分不出来那种，注定不可能红的。
梁博： 非常非常聪明的歌手。他的声音和唱法其实很单一，但是对歌曲本身理解得很透
。他一开口，就让人觉得这歌就得这么唱。《私奔》是一种校园民谣的感觉，很清澈，
很单纯，很美好。《像个孩子》又是另一个感受，孤独，渴望认可，很打动人。梁博是
那英组的一个意外，最后能脱颖而出，很让人信服。
再说哈林组
我最爱的金池，你的命怎么这么苦啊。论实力，论技巧，论嗓音，论歌曲的演绎能力，
你都应该是哈林组的最好的。可惜，就是天不如人愿。
金... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 39 第100 折 离缘而聚，凝琼霜华
奇异的变化却未停止。
李蔓狂脚下的地面，正以绝难想像的速度荒芜著，原本已是枯黄壹片，枯草
却又迅速乾萎，不住发出「劈啪」轻响，露出底下的泥土地来，旋即砂化。李蔓
狂忍不住仰天大笑，夹杂剧咳的嘶薄嗓音如嚎泣般，令人不忍卒听。
「浩劫！这是天降之浩劫啊！苍天，何以独我不死？何以竟独我不死！」天
佛血似感应他的悲狂，如邪兽张牙舞爪，血光益发炽亮。几乎同时，壹道耀眼白
芒自林中迸出，风篁诧异回头，见耿照双手掩腹、神情痛苦，那惊人的光芒穿出
指缝，毫不逊于师兄手中的天佛血。
「耿……耿兄弟！这是——」风篁惊讶得说不出话来，直觉是被天佛血的邪
能所害，回头大叫：「师兄！可否先收起那物事？耿兄弟受不住啦——」驀听壹
声虎吼，少年昂然而起，脐间白芒四向扩散，如光罩般于周身流转；被白芒映照
的时间壹久，原本那种精血元气迅速凋萎的不适竟大幅消褪，不觉愕然：「难道
这白芒……竟能抵御天佛血侵蚀？」未及开口，耿照已调匀气息，大步向林外行
去！耿照的感觉比他更为强烈。
原以为化骊珠又将失控，抑或感应危机，自行脱离宿主的身体；与天佛... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 40 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
ericz (eric) 于 (Sun Aug 28 15:13:02 2011, 美东) 提到:
魏延担任什么职务，在那里打酱油？如果派他去守街亭能否守住？
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weideng (剩女不知文革恨，隔网犹唱后庭花。) 于 (Sun Aug 28 15:53:35 2011, 美东) 提到:
守不守得住都无所谓， 魏延这种三番五次背叛的， 注定是悲剧， 要说起来，当初猪哥
要听围堰的，魏国早就玩蛋了
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beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Sun Aug 28 16:13:28 2011, 美东) 提到:
维艳也就叛了一回，长沙那次不能算
猪哥
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ridgway (ridgway) 于 (Sun Aug 28 22:20:42 2011, ... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 43 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 44 YST漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略（转载）
2013/12/01 00:00瀏覽67,568迴響56推薦31引用0
http://blog.udn.com/YST2000/9701656
漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略
（一）前言
YST是個業餘的政治評論者，看到時局如此紛亂，無知群眾七嘴八舌，很多國家領導人
也無所作為或胡亂作為，做為知識分子實在看不下去了，所以出來發表一些評論和感言
，希望也帶動一些比較有意義的討論。「習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢」
這個系列文章就是在這種心情下寫出的，YST要用最滐@的語言論述中國一年來周邊局勢
的變化、中國身處的險境和中國的應對之道。
根據目前情勢的發展，美國與日本越來越傾向用戰爭解決問題，如果中國這時候不做出
適當的反應，譬如示強，則戰爭必定發生。這場中國解放軍和美日聯軍之戰將是二十一
世紀最重要的一場戰爭，因為它將決定本世紀列強在亞洲勢力範圍的劃分。而我們看得
很明顯，二十一世紀是亞洲主導世界的世紀，所以這一戰基本決定誰是本世紀的主宰著。
偉人鄧小平叫國人埋頭發展、夾著尾巴做人，果然中國韜光養晦三十餘年走到今天還沒
有挨打，邭鈱嵲... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 http://www.qinos.org/sxz1018?sn=d9852b4ca6bd28d862aed3d421245efeb0a6160a
┃Cogito, ergo sum.
┃我思，故我在。
极权主义的建构与解构
张千帆／文
一．引言
二十世纪是一个两极分化的极端世纪。在一些国家，自由民主得到建立和巩固；在
另一些国家，专制主义登峰造极。第一次世界大战拖垮了沙俄帝国，并于1917年建立了
第一个极权国家——苏联。1929年经济大萧条之后，法西斯几乎同时在欧洲大陆和日本
崛起，再次把世界带入大战的深渊。二战结束后，苏联控制或影响下的中东欧、古巴、
中国、朝鲜等国组成的“社会主义阵营”先后建立了极权体制，为这些国家的人民带来
了深重灾难。1966年在中国爆发的“文革”就是极权体制肆虐的后果之一，至今正好是
半个世纪。对于今日仍在求索如何走出这种体制的中国而言，尤有必要探讨极权主义的
建构、结构与解构机理。
极权主义是人类历史上一场最深刻的政治革命，其原始目的是以国家机器来改造人
性。在此之前，任何政府——不论是民主还是专制——都只是专注于管制人民的行为，
极权主义还要管束人民的思... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 46 日本“法輪功邪教對策委員會”網站成立於2011年，旨在維護真理，防止法輪功危害個
人、家庭、社會和國家。網站於2011年10月27日登載《評法輪功的荒謬思想》，作者張
清益牧師在日本已有20余年，2009年開始積極投身於防範法輪功的宣傳活動，張牧師在
此文中將法輪功的悖離科學、違背正統宗教的理念提取出來，體現出其荒謬性。
張清益牧師說“法輪功是通過氣功將佛教和道教的理念混雜在壹起的邪教組織”。法輪
大法宣稱是佛家的修行大法，以真、善、忍這三種宇宙最大的特性作為根基，遵循演化
的原理進行修煉，是以磨煉人類的心性為目的的佛家上乘修煉法門。他們還宣稱通過修
煉積攢功力之後，內功會不斷轉換為法輪，甚至能衍生出連體內器官都能透視的神力。
張清益牧師說《轉法輪》中說法輪是壹種帶有靈性的高能物質。下面來說明壹下法輪功
體系的超自然科學體系。他們稱利用外國的探測，專家已經證明了植物存在精神世界，
在《轉法輪》第404頁-第406頁的第8講中宣稱已經證實植物存在和人類壹樣擁有同等的
精神世界。法輪功的追隨者們認為練習了法輪功後將會比耶穌、釋迦牟尼更偉大，成為
大宇宙的主或者是王，甚至是佛。李洪誌利用這種... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 这个，有什么地方不一样的？
原始佛教
釋尊悟道的那一刻，就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲（大約是西元前528
年），他體悟到世間的一切都是虛幻的，他的覺醒就像是從睡夢中醒來般，了解到娑婆
世界的所有眾生，因為無明，導致必須在永無止盡的六道輪迴裡，承受不必要的痛苦。
於是，釋尊決定「逆著時代潮流」，向受苦的眾生，宣說覺醒的解脫之道，也就是教導
佛法。
有四十五年的時間，釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道，傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示，有時則詳盡闡述，而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教，透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來，並擴展到許多國家。其中還有不少宗派，至今依然十分興盛。
西元前483年，釋尊入滅，佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士；然而，
佛教團體的重心還是在出家眾，包括眾多的阿羅漢（即「應供」，此生成就涅槃者）。
此外，數不清的佛教寺院，一座座矗立在當時的各大城市，如：王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法，首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者，他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 49 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 50 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
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壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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