发帖数: 1 | 1 我国的思想学术应该也最终会恢复到以五经为核心的经学传统。五经特别是易诗书礼，
乃是西周的王官之学。西周的本质是一个军事征服国家。所以当汉族士人以五经为基本
教科书的时侯，都是刚毅的，尚武的，进取的。例子我以前举过很多，比如东汉的班固
，汉书作者，还跟随窦宪出击北匈奴，封燕然山铭就是他的手笔。还有李膺，作为士林
领袖的同时还是
护乌桓校尉和度辽将军 威震戎狄。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 2 瓷都封面 微信号 cdfm0798
功能介绍
瓷都是本书，精彩在封面。了解最新、最全的瓷都资讯，敬请关注“瓷都封面”。
2011年春，在民生银行和专家学者们的精心策划下，“新中国美术经典：再现《收租院
》”雕塑展在北京炎黄艺术馆展出。尽管本次展览赶不上这组作品在1965年首次亮相京
城那样，像一颗原子弹轰炸了整个中国。但还掀起了一个小高潮，这组充斥历史悲剧和
艺术暴力的雕塑作品，在当代传媒机器和包装手段的作用下，再现了它感人的谎言魔力。
在“新中国美术经典”光环里，刘文彩则是一个十恶不赦的吃人魔鬼，刘氏庄园成了血
腥恐怖的人间地狱。在艺术“创造”的背后，却又遮蔽着一个个惨绝人寰的真实悲剧，
它们上演了新中国一场场的政治劫难。刘文彩的二孙子刘世伟一家，因为家庭成份和“
收租院”逃到4千公里外的新疆库尔勒上游公社独立大队落户，但最终逃不过《收租院
》“牢记血泪仇”的宣传攻势，当地农民把他用绳索勒死，他的妻子和两个小孩（大的
两岁，小的还在吃奶）被斧头劈死。这些，如同中央美术学院教授赵力在现场讲座中的
所说：“《收租院》反映了从人们比较愚昧的状态，再到觉醒后感到怒火中生的状态，
然后人们做出... 阅读全帖 |
|
x****6
发帖数: 4339 | 3 “ 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。”
--太祖
我们楚国算得上是华夏文明一个奇葩的subculture。周朝的时候，虽然身处莽荒之地，
但在接受中原王官文化的同时，更吸收了楚地原住民的巫文化。华夏文明总被诟病政治
上过于早熟而缺乏想象力和浪漫；而哦们楚文化就充满了瑰丽的想象。
看下面这首些湘江女神的辞，写得多传神！
“
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
。。。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
”
--屈原 《九歌 湘夫人》
我们楚地先人相信山川自然充满了神灵，以至形成了一种 傩文化。傩 就是湘方言“巫
”的意思。它的元素注入了汉朝的文化血脉里。稍微比较一下汉朝和以后朝代出土的文
物就能很明显的发现前者往往富有不羁的想象力，而个部分在后世被佛家故事取代。傩
文化延续至今，在弗兰农村还能够见到祭鬼的 傩戏 表演。美帝音乐家，也是哦们长沙
人，谭盾把傩文化引入他的音乐，让世界来认识它： |
|
x****6
发帖数: 4339 | 4 “ 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。”
--太祖
我们楚国算得上是华夏文明一个奇葩的subculture。周朝的时候，虽然身处莽荒之地，
但在接受中原王官文化的同时，更吸收了楚地原住民的巫文化。华夏文明总被诟病政治
上过于早熟而缺乏想象力和浪漫；而哦们楚文化就充满了瑰丽的想象。
看下面这首些湘江女神的辞，写得多传神！
“
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
。。。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
”
--屈原 《九歌 湘夫人》
辞里面的湘江、 澧水、沅（浦）水以及九嶷山是湖南的重要自然存在，在屈原的辞里
都被赋予了鲜活的生命。
我们楚地先人相信山川自然充满了神灵，以至形成了一种 傩文化。傩 就是湘方言“巫
”的意思。它的元素注入了汉朝的文化血脉里。稍微比较一下汉朝和以后朝代出土的文
物就能很明显的发现前者往往富有不羁的想象力，而这个元素在后世被佛家故事取代。
傩文化延续至今，在弗兰农村还能够见到祭鬼的 傩戏 表演。美帝音乐家，也是哦们长
沙人，谭盾把傩文化引... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 讨论儒法乃至诸子百家是没有意义的 因为各家的源头都是西周的王官之学 |
|
发帖数: 1 | 6 诗书礼易是西周王官之学 是上古中国文化之大成 是春秋百家之源头 所以要传承中国
文明 最好的办法就是研读五经 |
|
x****6
发帖数: 4339 | 7 那么区别就成了：
王官之学被普及以后，屁民都觉得自己牛逼了，“王侯将相宁有种乎”“粪土当年万户
侯”，农民起义一茬接一茬，陷入dynastic cycle的死循环。
西方bottom up的阿伯拉汗宗教文化，让所有人都深怀罪恶之感，所以心存敬畏，不敢
造次。 |
|
发帖数: 1 | 8 因为那句话里面提到了诗书礼易春秋 这就是圣人的本旨 是西周王官之学的总结 远超
过宋明理学心学那套坐而论道的东西 你们自己不去读就来这里谈什么本质？
宋明儒吹起牛逼来没完没了 什么修齐治平 什么张载四为句 结果屁本事没有 两次亡国 |
|
发帖数: 1 | 9 没看过不要紧 只要记住诗书礼易并不是儒家一家的经典 是西周的王官之学 是中国上
古文明的总结 怎么可能用一句简单的话总结出来》包括大学在内的十三经的确定已经
是朱熹以后的事情 可笑今天的人读了遍论语知道修齐治平就声称掌握了儒家
汉朝也没有什么独尊儒术 只有罢黜百家表彰六经 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 10 翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界，翻译再现人文，语言绽放人性，翻译重塑文明。
作者：刘玉海、朱天元
来源=2018年9月《经济观察报·书评》
问=经济观察报
答=任剑涛
问：一般我们通常认为，儒家的衰落是从近代西方对中国的冲击开始的，你觉得儒家的
衰败深层原因是什么？经过一个多世纪以来的碰撞，儒家——包括海外新儒家，是否完
成了对这种冲击的回应？
任剑涛：从1840年开始追究儒家的衰落史，恐怕还是习惯把1840年作为中国近代史的开
端，以为从1840年儒学才开始衰落。我是把明代“王学”的兴起视作儒学衰落的开始—
—“王学”是“儒学的最后挣扎”。因为“王学”的兴起已经显示儒学没有面对现实的
从容感了。王阳明的危机感，一方面来自明代政治秩序的混乱；另一方面他通过“发明
本心”，扭转了南宋以来朱熹为首的理学的思想脉络，使得儒学的“两片苦心”都延续
不下去了。
朱熹的苦心是，儒学一定要维护三个秩序：第一是政治秩序，朱熹把它上升为“天理”
；第二是社会秩序，他为科举考试编纂了《四书集注》；第三是不为人注意的文化心理
秩序，鼓励士子们刻苦学习，用儒家经典去求取... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 14日，夺得今年美国大学生橄榄球赛总冠军的克莱姆森老虎队受邀来到白宫，参加由特朗普主持的庆祝活动。
本想着去大快朵颐的少年们，西装革履地来到白宫一看却傻了眼，餐桌上摆满了麦当劳、汉堡王和温蒂的汉堡、薯条、披萨。
特朗普发推特炫耀说：“因为政府关门，我自掏腰包给克莱姆森老虎队准备了1000个汉堡。”
这个推特发出去之后，美国一群“杠精”上线了。
先是汉堡王官方账号发推特讽刺总统的拼写错误，说“因为昨天的大订单，hamberders卖完了，今天只卖hamburgers。”《赫芬顿邮报》、《商业内幕》等多家美媒都报道了这个错误。
然后，美媒们开始事实核查。滚石杂志网站说，总统夸大了汉堡的数量，周二早上说准备了300个，晚上就变成了1000个。
Vox新闻网上纲上线地总结：“这件事足以反映特朗普撒谎成性，大到从民主党人对政府关门的态度，小到吃汉堡。”
《华盛顿邮报》也凑热闹，指出现场汉堡只有177个，还根据现场图列表统计了这一顿快餐花费约2911.44美元，对于超过百人的橄榄球队根本不够吃。
现在可能有点理解为什么特朗普那么讨厌除了福克斯新闻之外的美国媒体了。
有网友在推特上替特朗普鸣不平，“... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 13 《汉书 艺文志》写得明明白白
王官之学是源 诸子之学是流
这也说明中国文化的本质是贵族文化 基督教伊斯兰佛教都是底层文化
分别属于奴隶马匪和乞丐
这是从源代码上考察个文明的源流 |
|
发帖数: 1 | 14 鸡跟鸭讲
一个宗教或者文明的本质是什么 要看他是从什么地方什么人群里面起源的
基督教从奴隶人群中发源 佛教从乞丐里发源 伊斯兰教从马匪中诞生 这是事实
后来上层因为各种原因接受了这些宗教
中国则不然 中国的文化就是周王室的王官之学
文化的传播是官学从上往下普及 trickle down
基督伊斯兰佛教那是trickle up
合一 |
|
发帖数: 1 | 15 根据《汉书 艺文志》儒家和其他九家都是西周的王官之学的普及
而且你自己也说法道两家合于六经
你是从根子上推崇阿三否定中国 |
|
发帖数: 1 | 16 哎呀，这个时候儒生开始顺着我的话说法家也是乳交了，不咬牙切齿的骂法家了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:根据《汉书 艺文志》儒家和其他九家都是西周的王官之学的普及
:而且你自己也说法道两家合于六经
:你是从根子上推崇阿三否定中国 |
|
发帖数: 1 | 17 我国学术
西周王官学
春秋战国诸子学
两汉经学
魏晋玄学
宋明理学
清代朴学
其中王官学是源头 诸子学是发展 经学是高峰 玄学理学是歧途 倒是朴学 由顾炎武的
先导 有回归经学的传统 |
|
发帖数: 1 | 18 上来就说汉儒重五经轻《论语》这样做是把孔子事业的重要性本末倒置
汉儒主张 孔子著述>政治>学与教
钱穆认为学与教第一 首崇《论语》
岂不知《论语》才是小学《论语》只是孔子日常的讲话 不是孔子授课的讲义
王官之学 在于五经
若光学《论语》 则圣人之道不能传承 |
|
发帖数: 1 | 19 很多人的一个严重误区就在于以为所谓诸子十家是春秋以后凭空冒出来的
道家只是西周王官之学的史官那一部分
而周朝史官的最早出自殷商的微氏家族
楚人不要鸠占鹊巢 |
|
发帖数: 1 | 20 一切学问都是西周王官之学向民众普及的结果
六经才是创造力的源泉也是背后的架构 |
|
发帖数: 1 | 21 老子厉害也是因为他掌握周王室的藏书吧
孔子观周以后也是佩服得五体投地
这些都是经过大乱以后的残存了
可以想像之前王官之学的盛况 |
|
发帖数: 1 | 22 汉书 艺文志
以六经六艺为核心的西周王官之学是诸子的源头
重要的话说五遍 |
|
发帖数: 1 | 23 孔子的伟大在于对王官之学理解得最深刻继承得最全面
后世都有赖于儒家来传承六经六艺
法家和墨家都是儒家教出来的 |
|
|
|
z*****n
发帖数: 36 | 26 王官之学都是经国之学，周朝动荡，所以流落民间，但凡是统治者教给自家子弟的学问
，都不可能是愚弄自己孩子的 |
|
|
p******9
发帖数: 7130 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:33 2013, 美东)
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史 平西王薄公世家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:18 2013, 美东)
红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 30 介狗啃屎般的假摔太无耻了，连毛都没碰到就飞出去了，哈哈哈！
国王官推有，太low 太low |
|
G*******s
发帖数: 10605 | 31 【 以下文字转载自 Notice 讨论区 】
发信人: deliver (自动发信系统), 信区:
标 题: GoRockets 封 newyorker66 在 Basketball 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Sat Jan 28 16:12:28 2017)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 newyorker66 在 Basketball 版的 多次起侮辱性球员称号 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 7 天。
备注:
发信人: newyorker66 (joker), 信区: Basketball
标 题: 擦 假摔詹上官方推特了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 01:07:30 2017, 美东)
介狗啃屎般的假摔太无耻了，连毛都没碰到就飞出去了，哈哈哈！
国王官推有，太low 太low
版主:GoRockets
Sat Jan 28 16:12:27 2017 |
|
r*****2
发帖数: 1549 | 32 其实是他ld看中兔子王官2代，富3代散发出的气味
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.7 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 33 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 年轻人往往喜欢西学，鄙视儒家，不过越是如此，为人就越容易偏激。
比如听到个罢黜百家，就以为必然是儒家使了坏心眼，让皇帝就信他们，儒家就受尊重
。却不知道儒家本就是百家之一，也是被罢黜的一家。汉武帝的意思是废百家的私学，
兴王官的公学。当然这大多是教育的成果。国内的历史教育本来很多说法就是错的。 |
|
d*****0
发帖数: 68029 | 34 一直以来知道德芙“DOVE”是“DO YOU LOVE ME”的英文缩写，但却从不知道它背后的故事。今天闯进一个朋友的空间，读了这个故事后很受感动！
1919年的春天，卢森堡王室迎来了夏洛特公主继承王位，同时她又嫁给了波旁家庭的后裔费利克斯王子。做为王室后厨一个帮厨莱昂忙坏了，整天都在清理碗筷和盘子，双手裂开了好多口子，当他正在用盐水擦洗伤口时，一个女孩走了过来，对他说：这样一定很疼吧？这个女孩就是后来影响莱昂一生的芭莎公主。
两上年轻人就这样的相遇了。从没有人疼爱的莱昂遇到了善良的芭莎。因为芭莎只是费利克斯王子的远房亲友，所以在王室里地位很低，稀罕的美食——冰淇淋，也轮不上她去品尝的。于是莱昂每当晚上就悄悄溜进厨房，为芭莎做冰淇淋，两个人总是一边品尝着冰淇淋一边谈着往事，芭莎还教会了莱昂英语。情窦初开的甜蜜萦绕在两个年轻人的心头。不过，在那个尊卑分明的保守年代，由于身份和处境的特殊，他们谁都没有说出心里的爱意，只是默默地将这份感情埋在心底。
20世纪初，为了使卢森堡在整个欧洲的地位强大起来，卢森堡和比利时订立了同盟，为了巩固两国之间的关系，王室联姻成为最好的办... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 35 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《你为何要信》 - 考古学有帮助吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 18:31:52 2013, 美东)
七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找... 阅读全帖 |
|
J*********n
发帖数: 6974 | 37 复姓大全
a 安陵 安平 安期 安阳
b 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野
c 曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子
d 答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡
东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子
e 尔朱
f 方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余
g 干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙
公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖
公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海
h 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈
呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父
j 兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠
沮渠 巨母
k 勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐... 阅读全帖 |
|
|
d********f
发帖数: 43471 | 39 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 《红楼梦》真实结局：宝玉撮合 黛玉嫁王爷成妃子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 20:16:57 2012, 美东)
近日，文学评论家汪宏华在红学研究方面又有新的突破，2002年他首次从结构上推断林黛玉的结局是嫁给北静王，现在他进一步发现北静王官场失意后将效仿范蠡携黛玉泛舟江湖之上，二人做了黛玉当初曾经向往的“渔翁渔婆”。黛玉不仅本有西施之态，又有颦儿、潇湘妃子之名，所以她效颦西施泛舟水上也确在情理之中。汪宏华的原文如下：
关于《红楼梦》中林黛玉的结局，历来争议颇多，有人说她焚稿绝食而亡，有人说她沉湖自尽，有人说她上吊自杀，或者更悲更惨……但笔者以为这些说法都是断章取义、滥杀无辜，缺乏对小说人物的整体把握，缺乏对曹雪芹婚恋观的正确认识。在金陵十二钗中，黛玉的结局并不算太坏，与一代贤王北静王成婚，做了名副其实的“潇湘妃子”，后来二人又效颦范蠡与西施，泛舟江湖之上，做了名副其实的“渔翁渔婆”。
一、宝黛钗的三角恋经历了合与分的过程
首... 阅读全帖 |
|
|
s**********n
发帖数: 3199 | 41 谢谢板斧总招呼我。汗，我算不上读书人吧，^_^，汗，是太歪楼了，都和arts没关系
-.- 就当话痨集中灌水吧。乱入了除了各种ws原因，稍微可说的是我自觉有点象楼主－
－什么都不懂但仰慕前贤。呵呵，冒犯楼主了。
《易》完全不懂。中庸也不清楚。我自己读大学、中庸、论语，常读常新，但对“中庸
”印象很谈。经、玄、理学都不懂。其他虽然也不懂，不过翻明心学，民国人或系统或
随笔的小书们也无一例外对中庸印象不深，觉得它是边缘的东西。这里是用自己的理解
草率断言了。
嗯，对焚书坑儒我还真没特意关注过。“秦火一炬导致”不妥当。说起来我有“意识”
到秦火也是最近了：以前看太史公感叹战国文阙史断被我当耳旁风；读顾颉刚《古史辩
》也只是吃惊春秋还有史可缉，战国六国怎么连国家大事件都不确知呢，没想过要关注
缘由；最近真正”恼火“起秦火是托钱穆福了。钱辨伪“常识”（比如孔子删诗书、定
春秋，老子应在战国晚期。。。其实都是历代被讨论很多得）时喜欢批评说，“无徵于
论语，无徵于孟、荀，秦火之前，无此说也”；本来，用较早文献考订后者是惯例，但
别人都没有钱这样处处点“秦火”底－－钱穆本人虽然”秦火“东，“秦火”西，... 阅读全帖 |
|
c****u
发帖数: 3277 | 42 朱子说郑卫的淫奔之诗，
是他从文学角度来讲的。
本也是他的创见。谈不上
对错我以为。郑风起于
民间，本有很多爱情题材的
诗歌，历代人也时有野合之
风，发乎于情，未必能止乎于礼，
如此而已。象现在依然有对歌，
象陕北民歌，依然有大量的
艳情内容，都是这样的。
从文学上，我以为朱子没有说错。
但是从史学上来，诗经经过
王官的采集和再创作，往往被后
人所引申，因此在外交场合，在
庙堂之上，人们也常引用其中
的篇章，赋予新的含义，因此
这些早期的“淫声”，也就有了
新的引申的政治含义，如此而已。
钱穆曾经说过，比如现在两国
外交使团聚会，在宴会上，
一国演一出，苏三起解，
表达表达对某事件迫不得已
之意，如此而已。却不能说
这些诗歌本身就有政治含义。
朱子所说无非这些诗的原意，
毛诗，无非说的是后人的引申，
发挥，乃至附会，如此而已。
另外孔子所恶，我想是郑的
总体音乐风格，所谓不和不正
之声。说到底还是中庸二字
而以，过分即淫。
脱离了词，只谈曲，
或者脱离了曲只谈词都有失偏颇。
最后，子曰：“恶紫之夺朱也，
恶郑声之乱雅乐也，恶利口之
覆邦家者。” 其实到底郑声
是诗还是曲又对理解孔子的原 |
|
c****u
发帖数: 3277 | 43 那个梁启超列最低限度国学书目的是变态。
当然现在国内的很多所谓国学教育读经教育更是变态。
读国学，也就是选读一些诗经，唐诗三百首，宋词元曲，加上一些历史著作选读
就够了。六经无非就是王官学罢了。
左右 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 44 第三章 上帝管理自然
第二章我们看见圣经的教导，上帝是至高无上的上帝，祂随已意运用其大能、怜悯、恩
典。本章中我们要进一步发掘更多上帝掌管的证据。 上帝所造的万物显明祂是至
高的上帝，完全管理祂一切所造的。
试想上帝未创造世界之前，那时祂便已至高无上了。要不要创造全由自己决定，如何创
造也由自己决定。祂可以造一个很小很小的世界，没有人可以看得见，祂也可以造一个
很大很大的世界，无人能够想像到底有多大。当祂开始创造，祂用不着别人来帮助祂。
现在，想想上帝所造的世界。为何海比陆地多呢？为何许多陆地不能利用呢？为何这地
适合人居住、那地却不适合？为何这国的地震多、那国却没有？答案便是：上帝的决定
就是这样，祂的目的本是如此。
想想各种不同的动物：羊和熊、象和老鼠。有些动物比较聪明，例如狗；有些比较笨。
骡驴载货负重、狮子老虎则自由奔跑。想想空中的鸟、地上的走兽，海里的鱼，为什么
这些动物的区别这样多呢？答案便是，因为上帝高兴把它们造成这种样子。
再想想植物：有些植物香气四溢，有些则一点都没有。有些树结好吃的果子，有些结有
毒的果子，为什么这样呢？因为上帝在天上、地上、海中都照自己... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 45 王
wáng
【名】
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统
治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“
王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼〖emperor;monarch〗
溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者, 天、地
、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
王,天子也。——《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。
汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王
宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 46 七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找到以色列和邻国丰富的圣经历史背景资料。圣经有
关地理和历史的可靠性，在若干主要方面都被确定了。在几个世纪以前，可以证实圣经
的历史记录实在很少，这与现在比较起来，实在有天渊之别。那时，批评家对叙述部分
会不加理会，认为那是一些难以置信的故事，背景是虚构的，而非真实的历史事件。但
是... 阅读全帖 |
|
N*n
发帖数: 456 | 47 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 48 第一章 太子出家
返回网站首页
为了千百万众生的裨益和幸福，出于对世界的悲悯；为了人天的喜益和快乐
，稀有圣者应现于世间。何为此无上觉者？如来，世尊，圆满觉者。
--《增支部》
公元前623年(1)五月间的月圆日(2)，当今尼泊尔和印度交界处的古边毗罗卫国(3
)的兰砒尼(4)，一位高贵的太子诞生了，他必将成为世界上最伟大的宗教导师。
他的父亲是释迦族(5)的净饭王(6)，生母摩耶夫人在生下他后的第七天不幸去世
，他的姨妈，也是他父亲的另一个妃子，波奢波提乔达弥收养了他，她把自己亲生儿子
难陀托付给其他人照看。
这位神异太子的出生，给人们带来了无比的快乐。阿私陀尊者是净饭王的国师，
在修行上已有高深证悟，听到这个消息后高兴万分，立即来到王宫，看望太子。但是，
大大出乎人们的意料，婴儿伸出一只小腿，触及到苦行僧头顶上的发髻。苦行僧马上站
起身来，以天眼观看婴儿的未来，预言他的前途，双手合十行礼(7)，净饭王也跟着示
以礼拜。
苦行僧起初时面露微笑，但过了一会儿，却又现出悲伤的样子。在一旁围观的人
都被他的怪异神情弄得不知所措。... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 49 索达吉堪布开示：施食诸多好处 http://www.zhibeidy.com/1970/0101/14541.php
不可思议施食，如同放生，感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的，只要你连续
施食7天、14天，就会立刻化解累世远亲债主，就会立刻收到不可思议的感 应。施食功
德无量，功德很大，感应迅猛、不可思议。佛祖释迦牟尼佛亲自说，施食的功德超越时
空、不可思议。可以让你变得事业腾飞、家庭幸福，富贵吉祥、财 源广进、心想事成
、相貌庄严漂亮.....。为了便于各位有缘者迅速掌握这一改变命运的秘密方法，力争
使大家一看就懂、一用就会。建议大家先看看海涛法师 的视频讲座再进行。
大家都知道放生是还宿世杀债.其实施食鬼道同样可以。而且施食鬼道比放生的效
果来的快。放生，那么所放众生如果给它们做过三皈依的，它们舍报后不会再在三恶道
中。施食鬼道，如果再在他们用餐的时侯念听问解脱咒他们当下脱离苦道，得生天道。
施食的好处效果是当下的。他们成了天神，当然会感谢你，做你的护法，助你心想
事成了。施食做久了会有好果报的。
说到鬼，大家不要怕。不要受鬼片的影响太大。鬼和人一样，都是有情生命。但他
们... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 50 ic, thanks.
那我的理解，这点应该与佛法“一样厉害”。想必是结上了好缘，“喜得佛力冥加，幸
得善根发动”。
中国人几乎都知道观世音菩萨。观世音菩萨，“大慈大悲。弥陀化身。从闻思修。入三
摩地。反闻自性。成无上道。修菩萨行。往生净土。愿力宏深。普门示现。循声救苦。
随机感赴。若有急难恐怖。但自皈命。无不解脱。”下面是从《观音宝典三种合参》里
选的，全文可见于：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=42&id=261
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
“善男子我以此菩萨大悲行门平等教化一切众生。摄受调伏相续不断。善男子我恒住此
大悲行门。常在一切诸如来所。普现一切诸众生前。随所应化而为利益。或以布施摄取
众生。或以爱语摄取众生。或以利行摄取众生。或以同事摄取众生。或现种种微妙色身
摄取众生。或现种种不思议色净光明网摄取众生。或以音声善巧言辞。或以威仪胜妙方
便。或为说法。或现神变。令其开悟而得成熟。或为化现种种色相种种族姓种种生处同
类之形。与其共居而成熟之。善男子我修习... 阅读全帖 |
|
