由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 王寓
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l*****d
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1
来自主题: Poetry版 - 怀沙是屈原的绝命词吗?
原文
滔滔孟夏兮,
草木莽莽。
伤怀永哀兮,
汩徂南土(注1)。
眴兮杳杳(注2),
孔静幽默。
郁结纡轸兮(注3),
离愍而长鞠(注4)。
抚情效志兮,
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮(注5),
常度未替(注6)。
易初本迪兮(注7),
君子所鄙。
章画志墨兮(注8),
前图未改。
内厚质正兮,
大人所晟。
巧陲不斵兮(注9),
孰察其揆正?
玄文处幽兮,
蒙瞍谓之不章(注10)。
离娄微睇兮(注11),
瞽谓之不明(注12)。
变白以为黑兮,
倒上以为下。
凤皇在笯兮(注13),
鸡鹜翔舞(注14)。
同糅玉石兮,
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮,
羌不知余之所臧(注15)。
任重载盛兮,
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮(注16),
穷不知所示。
邑犬群吠兮,
吠所怪也。
非俊疑杰兮,
固庸态也。
文质疏内兮,
众不知余之异采。
材朴委积兮(注17),
莫知余之所有。
重仁袭义兮,
谨厚以为丰。
重华不可遻兮(注18),
孰知余之从容!
古固有不并兮,
岂知何其故!
汤禹久远兮,
邈而不可慕(注19)。
惩连改忿兮,
抑心而自强。
离闵而不迁兮,
原志之有像。
进路北次兮,
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
2
刘晓波先生认为:“文革结束之初的中国,由于中共的黑箱制度,当时的绝大多数百姓
,一直把周与邓视为毛的对手,把邓的复出之功算在周的身上,认为邓是周的接班人。
而百姓们并不知道:70年代中期,毛泽东之所以一边发动“批林批孔”运动,一边重新
启用邓小平,主要目的是为了防止林彪死后周恩来的权势扩张。所以,邓小平纵容改革
初期的褒周贬毛,也是为了利用周在党内和民间的人望,来获取党内高层(特别是平反
了的高官们)和民意的支持。”就历史上的渊源来看,邓小平是毛派而非周派。邓小平
在文革中始终是毛泽东手中进行权力斗争的一枚重要棋子。更为重要的是,邓小平是毛
泽东一直想用来替代周恩来的最重要的人选!
1、毛、周、邓的三角关系
毛泽东、周恩来、和邓小平三者在长达近50年的交往中,其关系是错综复杂的。早期在
苏区形成的关系,及其所造成的的影响远远比一般人认识的要深刻的多。周恩来隐瞒博
古成为“总负责”的真相,无疑是毛泽东对于周恩来不满的根源。自周恩来到苏区后,
毛泽东颇受压制,“宁都会议”周更是难辞其咎。长征开始以后,周恩来更是不买毛泽
东的账,以至多年以后毛泽东多次恨恨不平的对王力说“老是四票对三票”(指... 阅读全帖
C*****H
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3
来自主题: History版 - 我国历代关于围棋的一些史料
七、北宋(960-1127)、辽(947-1125)、南宋(1127-1279)、金(1115-1234)
Δ宋建隆至开宝年间(960-976)南唐后主(李煜)命李从谦赋《观棋》诗,时从谦方
数岁。(《全唐诗》)
Δ太平兴国六年(981),宋太宗遣中使赐钱亻叔文楸棋局,水精棋子。(《宋史·钱
亻叔世家》)
王禹?(954-1001)作《筵上狂诗送侍棋衣袄天使》诗,称宋太宗创有“对面千里”、
“独飞天鹅”、“海底取明珠”三棋势。
Δ宋太宗屡召潘慎修对局。慎修作《棋说》举十要以明其义,太宗览而称善。(《宋史
·潘慎修传》)
Δ太平兴国至至道年间(976-997),棋待诏贾元(玄)号国手。(宋欧阳修《归田录
》)
Δ天圣至嘉佑年间(1023-1063),李重恩善弈棋,冠绝当时。(《集事渊海》) 吕济
叔工棋,亦当时第一。(近人黄俊《弈人传》)
欧阳修(1007-1072)自号“六一居士”,作《六一居士传》,寓棋于名号中。(《欧
阳文忠集》)
邵雍(1011-1077)作《观棋大吟》、《观棋长吟》是我国棋诗中最长一首,计1800字
。(宋邵雍《伊川击壤集》)
Δ皇佑年间(1049-1054) ... 阅读全帖
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4
来自主题: History版 - 乾隆时期的文字狱 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 乾隆时期的文字狱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 11:10:22 2017, 美东)
2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间,没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下,别说你看尽繁华。还没关注此号?很简单的,长按下面二维码,识别后即可
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来源:网络
清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历,生于公元1711年,1735年即帝位,翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁,在位60年加上3年太上皇,可称是中国历史上享寿最高,在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪,仗全盛的国力,平定边疆,为我多民族国家的经济
发展作出过贡献,史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多,特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
,把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱,
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一... 阅读全帖
s********n
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5
高官已经在蔡子尤帖子中了,其中不少信息来自于here
http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1587441
触目惊心--受福特基金会培养资助的中国高官、智囊
蔡子尤
根据完全公开的媒体报道,有两个及其明显的事实:
1、福特基金会培养和资助的中国主流经济学家及政治法律学家,几乎全部为亲美的极
右翼学者。
2、中国亲美的极右翼学者几乎全部被福特基金会、索罗斯基金会等机构资助过,或者
和这些基金会关系密切。
根据媒体报道,受福特基金会培养和资助的中国主流经济学家有:高尚全、吴敬琏、茅
于轼、吴敬琏、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐山、海闻、
周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢、吴晓波、
张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭等,与福特基金会关系密切的还有社科院副院长李扬、
陈佳贵等人,这些几乎就是活跃在经济领域的新自由主义骨干全部名单。.
根据媒体报道,受福特基金会培养和资助的中国政法系学者有:江平、贺卫方、蔡定剑
、于建嵘及大批法官等,这些几乎就是活跃在政法领域的西化派、反共派骨干。除此之
外,... 阅读全帖
z**********e
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6
来自主题: Military版 - 乾隆时期的文字狱
2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间,没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下,别说你看尽繁华。还没关注此号?很简单的,长按下面二维码,识别后即可
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来源:网络
清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历,生于公元1711年,1735年即帝位,翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁,在位60年加上3年太上皇,可称是中国历史上享寿最高,在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪,仗全盛的国力,平定边疆,为我多民族国家的经济
发展作出过贡献,史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多,特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
,把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱,
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一书生皇帝耳”,这是不错的。他自幼聪明伶俐,6岁就学,在名儒指导
下,饱读诗书,深得其祖康熙的欢心。康熙弥留之际,之所以传位给胤祯(雍正),一
个重要原因,是想在胤祯之后传位给爱孙弘历。
乾隆自幼爱好文学,一生写诗四万余首,可称亘古少有。可惜的是,他... 阅读全帖
u**********s
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7
来自主题: LeisureTime版 - 梅花引 (转载)
梅花引
by 聆雅山房
清韵绝代梦流芳(二)
“梅花引”我所知道的只有一首,就是蒋捷的“白鸥问我泊孤舟,
是身留,是心留?心若留时何事锁眉头。风拍小帘灯晕舞,对闲影,
冷清清,忆旧游。”读在口中,清脆象间关莺语。人都说蒋竹山词婉
丽处如红袖添香,芳袂传觞,今始信之。
曾经想用“鹿鼎记”来比拟“梅花引”的俏丽飞灵。可是金庸
“鹿鼎记”虽幽默风趣,妙语如珠,终究取寓庄于谐之意,庄重典雅
处自非梅花引能望及项背。但是“梅花引”的变幻轻倩,也非“鹿鼎
记”所能表达。
只有古龙的“欢乐英雄”,云淡风清中略有闲愁几缕,才恰好可
衬托“梅花引”明净飘逸的隔世风致。
“旧游旧游今在否,花外楼,柳下舟。梦也梦也梦不到,寒水空
流,漠漠黄云湿透木棉裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我
愁。”
王动,郭大路,燕七三个人穷得叮当响,面对满庭白雪,疏枝红
梅,居然能想到以雪面在椒,做一碗热腾腾的阳春面,可不真是“都
道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。”白雪红梅若知被他们比
作如此凡俗的物事,不愁才怪呢!
不过也正有这俏皮隽永的幽默,才令“欢乐英雄”独树一帜,在
刀光剑影,群雄争霸的武林中另辟天高云闲的一... 阅读全帖
z*****g
发帖数: 68
8
四十一
下午五点,何仁义在一个车站下车。马路对面是华阳旅馆。旅馆在一个五层楼里。旅馆
大厅在第一层的左角。其它部分都是商店。二楼到五楼是旅馆。旅馆的后面的是一些公
寓楼。何仁义过马路,走进了华阳旅馆的大厅。何仁义用买来的假身份证登记。他要了
个二楼的房间。拿到房卡后,何仁义走上二楼。他用房卡打开了二零五号房间。这是个
普通房间。进门后左侧是厕所和浴室。何仁义走进浴室。开始洗脸。
这时一辆汉阳公安分局的警车来到华阳旅馆边停下。一个警察疾步地走进华阳旅馆。警
察拿出了何仁义的相片给旅馆前台的小姐看。小姐点头。小姐转身去找电脑记录。警察
在打电话。第二个警察从警车里出来。也疾步走进了华阳旅馆。他一边走一边地向公安
分局报告。
小姐手中拿着房卡,带着两个警察从楼梯上二楼。三个人轻手轻脚地往何仁义的房间走
来。小姐用房卡打开了二零五号房间的门。两个警察冲进房间。何仁义的房间里没人。
两个警察把浴室的门踢开。也没有人。
何仁义背着背包在人行道上疾走。看到一个空出租车。何仁义马上招手。出租车停下。
何仁义很快地上车。出租车走了。出租车在离开汉阳,往汉口方向走。二十分钟后,出
租车上了月湖桥。已经下午... 阅读全帖
G*******s
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 亚当犯罪的表现(三)
亚当犯罪的表现(三)
今天与大家继续分享。
四、不行善是罪
雅各书4:17“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”
上帝对人的要求,不仅要离弃罪恶,还要积极行善,人应当要活出上帝对人的要求,彰
显上帝美好的品格,但是人的罪却是,可以行的不去行,不可以行的却偏要行。亚当和
夏娃本来明明可以吃生命树上的果子,但他们却不晓得去吃,而分别善恶树的果子,上
帝已经命令是不可吃的,但他们却偏要去吃,这就是他们的罪了。今天我们也是如此,
当我们省察自己每天的行动时,就能查出自己的不义。
这节经文也显明了圣经的标准实在高于世俗的标准。世俗的标准是,不当行的去行了是
罪,这是法律的要求。但圣经的标准是,当行的不行也是罪,这是上帝的要求。对于世
人来说,虽然他们没有律法,但因着上帝的普遍启示,在世界各国中都有共同的道德规
范,只是,人们依然没有去遵行这些规范。而对于基督徒来说,我们既然有了救主的教
导,就更加应该学习主的话语,遵行主的道理,只可惜我们也常会沦为能说不能行的人
,可以说,这也是很多基督徒最大的问题,就是没有切实行道。圣经却教导我们说:“
只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
10
来自主题: Wisdom版 - 老子与庄周
第六节 老子与庄周
《道德经》五千言,确是战国时期的著作。据《史记·老子列传》所说,《道德经》的
著者是楚国苦县(河南鹿邑县)厉乡曲仁里人李耳。李耳的儿子名宗。宗为魏将,封于
段干。前二七三年,宗被秦白起击败,魏使宗献南阳求和。《史记·魏世家、六国表》
与《战国策·魏策》均有记载。宗(《魏策》作段干崇)是战国后期人,事无可疑,那
末,李耳的年代也可以推知。宗儿子名注。注儿子名宫。宫玄孙名假。假在汉文帝时做
官。假儿子名解,为胶西王邛(前一五四年邛死)的太傅,就在齐地住家。司马谈、司
马迁父子崇尚黄老,《史记》在《老子列传》记李耳世系,在《乐毅列传》后记道家传
授,体例略同《孔子世家》与《仲尼弟子列传》。《史记》叙述李耳乡里世系及师弟传
授,如此明确,必有根据,决非虚构。
据《礼记·曾子问篇》,孔子师事老聃,是老聃确有其人。战国诸子创学说,多依托古
人,道家书依托尤多。《汉书·艺文志》道家:《老子邻氏经传》四篇。班固自注:“
姓李名耳,邻氏传其学。”班固生在东汉初年,不曾怀疑《老子》非李耳所作。道家书
有《伊尹》(商汤相)五十一篇,《太公》(周文王师)二百三十七篇,《辛甲》(周
太史)二... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
11
同文馆最初开办的时候,学生一共只有十名,后来添设法文馆、俄文馆,每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人,先录取30人,同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏,经诸臣在大堂当面考试,该三十人中尚堪造就者不过数人
,所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退,留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名,咨送到总署,饬在新立天文算学馆中居住,加以考察
,照章作为监生、翻译生员,分别派充将军、督抚衙门翻译官,饬回广东,仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署,饬在新立天文算学馆居住,详加考试,分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔,总署大臣仍随时考察,令于汉洋文艺加意讲求。这样,继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平,语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887),同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
12
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 村学究:“寇”
2004又一个甲申年,也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表,引发出李自成研究的热点,数十年来,其论文、专著当以或千或
百计;然溢美之词、悖史之论甚多,历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼,仅偕十八骑逃出重围,蛰伏于商洛山中;至十七年
能兵簿京师,颠覆明室,可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城,仅42天
便退出北京,可谓其败也忽。李自成成也因其寇,败也因其寇;寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文,以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队,恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说:“臣乡自贼中来者,皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计,人食日一升,马食日三升,则是所至之处,日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害,到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难,李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷.规定助饷额数为“九卿五
万,中丞三万,监司万两,州县长吏半之。”... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
13
http://blog.sina.com.cn/s/blog_73767cad0100wrir.html
老友 http://blog.sina.com.cn/u/1937145005
文革史料:四人帮的御用写作班子梁效、罗思鼎、初澜
梁效
梁效,即“两校”的谐音,是文革时期批林批孔运动中,北京大学、清华大学大批
判组的笔名,1973年9月4日第一次公开亮相,1976年10月“四人帮”被摧毁后,梁效也
随即退出历史舞台。
北京大学、清华大学大批判组还用过柏青、高路、景华、安杰、秦怀文、郭平、施
均、金戈、万山红、祝小章、梁小章等十几个笔名,但以“梁效”的使用频率最高、名
声最大。
与同时期的“罗思鼎”(上海市委写作组)、“池恒”(《红旗》杂志写作组)、
“初澜”(文化部写作组)等其他写作组相比,梁效更具有政治影响力,其消息来源也
更广,名气更大,网罗的知名学者更多。
梁效产生的历史背景
1973年5月下旬,中共中央召开筹备十大的工作会议。25日,在中共中央政治局会
议上,毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法,提醒政治局,要注意抓
路线... 阅读全帖
j****m
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14
来自主题: History版 - 清末广东十虎 黄飞鸿不在其列
清末年间,广东省有十位武功非常高且具有一定威望的豪杰,他们受人尊敬因此并称为“广东十虎”。然而广东十虎中,武术宗师黄飞鸿并不在其列。
侠家拳王隐林
广东南拳之大侠李胡子从四川云游到广东在肇庆鼎湖山庆云寺挂单,把侠家拳传给僧人王隐林(又名王飞龙),王隐林到广州后还俗,在黄沙兼善街开设武馆授徒,把十二支桥,小罗汉,虎鹤相斗,大罗汉,侠家刀、枪棍等拳械套路传给王汉荣、王伦(王敬初)、蔡懿恭、王林开、潘鉴等徒弟,广州洪家拳邓龙对侠家拳表示欣赏,便让儿子邓锦涛拜王伦为师,邓锦涛传给他的儿子邓镇江。
王隐林在广州传授了七个高徒,其中王伦一脉传给邓锦涛,王林开一脉传给吴肇钟,吴肇钟发挥了侠拳的鹤形特点,分支白鹤派,蔡懿恭一脉向海外发展,称龙长老是喇嘛,故又分支为喇嘛派。
绝技:侠家拳,侠家拳械,拳套有四套:十二支桥,小罗汉,大罗汉、虎鹤相斗,器械有单刀,左把枪,九点十二枪响棍等。
九龙拳黄澄可
生性善良,宅心仁厚,天资聪敏,乐於助人。本为乡村赤脚小子,万事不强求,後离开家园往省城,面对人生种种考验与经历之馀,先後得一代宗师陆阿采、黄麒英、铁挢三等人指点武学,经历大大小小生死切磋搏斗,融会贯通各家之大... 阅读全帖
R********n
发帖数: 3601
15
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 12:01:35 2011, 美东)
彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人
知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明
,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
其实以前看过一篇讲这个的文章,很全很有说服力,不过那篇倒霉的文章很快就被挂了
,至今没再见到,那篇文章上很多东西在网上都搜不到,本人发这篇文章是为了缅怀前
人追求真相的决心,由于唯一的渠道是CHINA大局域网,因此资料有限,只能综合网上
多方意见给大家个大体概念,据说国外的服务器能搜索到更多,有条件的朋友可以去看
看。当然,本事件真实性笔者在这里不敢保证,因为笔者没办法亲身求证,也不敢... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
16
感谢irrational仗义直言相助,打一场福特基金会汉奸歼灭战需要大家一起努力。
下面这个帖子目前是我找到综合得最全面的帖子:内有福特系高官智囊+32人(有些信
息我估计初始来自于军版,因为是我提供的信息),08年福特基金会庆祝会有400多人
到会,所以有360名其他福特系人物尚待挖掘出来, 希望大家一起努力后能将尽可能多
的人找出来。
这是一件事关中国前途的大事,谢谢各位。
触目惊心--受福特基金会培养资助的中国高官、智囊
蔡子尤
根据完全公开的媒体报道,有两个及其明显的事实:
1、福特基金会培养和资助的中国主流经济学家及政治法律学家,几乎全部为亲美
的极右翼学者。
2、中国亲美的极右翼学者几乎全部被福特基金会、索罗斯基金会等机构资助过,
或者和这些基金会关系密切。
根据媒体报道,受福特基金会培养和资助的中国主流经济学家有:高尚全、吴敬琏
、茅于轼、吴敬琏、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐山、海
闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢、吴晓
波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭等,与福特基金会关... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
17
2013-09-21
近日,海内外学者相继爆出中国房地产泡沫危机逼近的信号。中国房地产真的会崩盘吗
?网上〝中国买房子,傻瓜才掏钱。〞一句话掀开了中国房地产运作过程中的一个不为
人知的惊人秘密。
大陆知名财经评论员、财经专栏作家牛刀9月16日发博文称,一场可能是中国历史上最
大的经济危机已经来临,但最危险的时刻还没到。但苗头已经出现,目前还没有影响所
有的人,因此在社会上还没有强烈的反应。
牛刀分析指出,苗头之一,2013年一季度信贷增长68%,而GDP只增长7.7%,这个数据说
明,依赖投资在中国已经完全不能拉动经济增长,潜藏在后面的危机是,银行烂帐坏账
堆积如山,再多的信贷也不能用在实际项目上,只有这个潜藏的危机才会造成这种窘境;
苗头之二,2013年6月,美元微幅出逃新经济体国家,中国银行系统出现钱荒。
提到银行,早前网上就有文章说,中国房价问题的根源是来自银行,更准确地说是来自
银行系统的制度不健全和腐败,这种腐败比以往任何腐败对国家和全民的危害都严重,
而这种不健全和腐败很有可能导致中国版的〝次贷危机〞,而最后的结果是全民共同承
担通巨幅货膨胀的恶果。
文章以一个对白爆出了这... 阅读全帖
N***i
发帖数: 4104
18
唐立久:新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗?我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?认识新疆,或许我们不仅凝
视更要反思和透视,并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日,世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路,公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件,新疆再次成为国人和世界聚焦点!
当下的新疆,对外形象展示就是简单的大美和辽阔,或是反分裂、反恐的决心和行
动!夜深人静,每当我细细沉思,这些年来,新疆人群狭隘的更加狭隘,保守的极端保
守,“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题,而成为全国性问题。
此事件确需我们反思:新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题?新疆问题产生
的成因是什么?新疆问题是可逆转还是不可逆转?
新疆问题历史回顾
新疆,先秦称之“柱州”,汉朝始改为“西域”,一直沿用到清朝统一天山南北,
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道,历史上十分频繁的民族迁徙和交往,导
致了新疆古代原住... 阅读全帖
d*******3
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北京大学历史系教授田余庆先生今晨在京去世。我们经《东方早报·上海书评》授权,
重刊田先生谈其代表作《东晋门阀政治》中未能如愿完成部分的访谈,以纪念。
田余庆先生的名著《东晋门阀政治》自1989年首次出版以来,虽不曾洛阳纸贵,但
史学圈内的评价却持续走高,先生将东晋一朝之门阀政治视为“皇权政治在特殊条件下
出现的变态”的观点也早已深入人心。该书再版之际,我们约请年届九十高龄的田先生
再谈皇权政治与门阀政治。在田先生看来,并无充分史料证明中国曾出现过西方式的“
贵族政治”,即使是东晋门阀政治,也并未真正偏离皇权政治传统,“专制皇权可能一
时式微,可能一时旁落,但是不能须臾缺失”。
不无遗憾的是,这次再版时田先生本想增补一章《温峤与江州》,由于健康原因,
最后并未如愿完成。此次访谈中我们特别请田先生谈了谈这部分未能问世的内容,希望
略补此憾。
在最新版的《东晋门阀政治》后题记中,您说本来还要写一章“温峤与江州”。按
照您的归类,温峤似乎不是第一流的东晋门阀士族,为什么要加入这一章呢?
田余庆:关于温峤,我初探东晋门阀政治时已有较深印象。以他平庸的条件,过江
不久就得到执政诸高门的接纳和信任,... 阅读全帖
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韩正第一个转载此文,看来他已经投靠习胖了。
http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1315464
检察日报:一个清朝御史的屈辱史
检察日报
2015-03-27 16:17 来自 一号专案
1904年,曾有一个叫蒋式瑆的小御史弹劾过奕劻,说他在英国汇丰银行存有巨款。奕
劻无疑是一只“大老虎”。1911年,英国《泰晤士报》驻华记者莫里循披露,庆亲王在
英国银行的存款达712.5万英镑,在汇丰银行一家便存了200万两银子。这完全是一笔天
文数字的巨款,要知道,1842年,达尔文在伦敦郊外买了一幢带花园的豪宅,不过2000
英镑;1845年,简?爱小姐在桑菲尔德庄园做家庭教师,年薪30英镑,生活就相当体面
了。
奕劻之贪,与和珅不相上下。清帝退位后,奕劻迁居天津。凭借多年积累的不
义之财,奕劻在那里度过了优裕闲适的6年时光,于1917年病死寓中。奕劻死后,其家
人请求谥号。末代皇帝溥仪本想给奕劻“谬”“丑”“幽”“厉”等恶谥,但最终采纳
上书房意见,给了一个“密”字,意思是让他“追补前过”,在清代亲王谥号中,“密
”是最差的一个字。... 阅读全帖
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论诗禅交涉--以唐诗为考索重心
台湾大学中文系副教授  萧丽华
一、前 言
古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族,佛典许多文字明显有诗的形
态,而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特
质。佛典初译入中国的汉晋阶段,诗体与音韵都起了变化、融合与反省,这是诗与禅在
中国最初期的「交涉」,(注1)佛教三藏中丰富的诗篇在中国寻求出以「偈颂」(注2
)的面貌出现,中国诗歌的句数篇幅乃至由抒情主体过渡到叙述与说理形态的变化,也
正是诗禅之间相互影响、交汇、合流的痕迹,因此,我们可以说诗禅交涉是中国文化史
上除「格义」之外,在佛教文化影响下的另一大问题。然而这个问题却一直潜伏不彰,
直到唐宋才蔚为大观,引起广泛的注意,尤以唐人「以禅入诗」及宋人「以禅喻诗」是
禅学影响诗歌与诗学理论的两大风潮,但这毕竟是
以诗为本位的观察方式,如果以禅为主体,仍可看出诗歌影响禅僧所呈显的乐道诗
与偈颂诗作。有关诗禅之间交互关涉的研究一直是较薄弱的一环,直到近年来才渐渐引
起学者的注意,目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系,可惜多为大陆学人之作,
(注3)本文之所以赘添一笔... 阅读全帖
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标 题: 彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 12:01:35 2011, 美东)
彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人
知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明
,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
其实以前看过一篇讲这个的文章,很全很有说服力,不过那篇倒霉的文章很快就被挂了
,至今没再见到,那篇文章上很多东西在网上都搜不到,本人发这篇文章是为了缅怀前
人追求真相的决心,由于唯一的渠道是CHINA大局域网,因此资料有限,只能综合网上
多方意见给大家个大体概念,据说国外的服务器能搜索到更多,有条件的朋友可以去看
看。当然,本事件真实性笔者在这里不敢保证,因为笔者没办法亲身求证,也不敢... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 中国好像全国戒严了!!
http://www.wenxuecity.com/news/2014/03/02/3061993.html
我们认识新疆吗"我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?(组图)
文章来源: 我的中国 于 2014-03-02 22:06:44 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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唐立久/文
新疆问题生成的缘由和求解之道
我们认识新疆吗?我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?认识新疆,或许我们不仅凝视更
要反思和透视,并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日,世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路,公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件,新疆再次成为国人和世界聚焦点!
当下的新疆,对外形象展示就是简单的大美和辽阔,或是反分裂、反恐的决心和行
动!夜深人静,每当我细细沉思,这些年来,新疆人群狭隘的更加狭隘,保守的极端保
守,“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题,而成为全国性问题。
此事件确需我们反思:新疆问题是政治经济... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
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标 题: 彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
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彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人
知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明
,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
其实以前看过一篇讲这个的文章,很全很有说服力,不过那篇倒霉的文章很快就被挂了
,至今没再见到,那篇文章上很多东西在网上都搜不到,本人发这篇文章是为了缅怀前
人追求真相的决心,由于唯一的渠道是CHINA大局域网,因此资料有限,只能综合网上
多方意见给大家个大体概念,据说国外的服务器能搜索到更多,有条件的朋友可以去看
看。当然,本事件真实性笔者在这里不敢保证,因为笔者没办法亲身求证,也不敢... 阅读全帖
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彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人
知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明
,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
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看。当然,本事件真实性笔者在这里不敢保证,因为笔者没办法亲身求证,也不敢这么
做,望大家仅以娱乐的态度观看,谢谢
“双鱼玉佩”、一个关于中国科学院新疆分院院长彭加木失踪的谜题。
此事件已经是20多年前的事情了,为什么会被提起? 因为一个网友在天涯发:中国有
没有调查神秘事件的官方机构?
双鱼玉佩事件是灵异界必不可少的话题,然而相关资料却少之又少,与消息被封锁的说
法相比,双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事,所以无解的可能性远远大于消息
被封锁的可能性。
早在十年动乱之前,大概是1... 阅读全帖
d********f
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标 题: 彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁(转载)
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标 题: 彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
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彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
下面是网络文摘:
======================================
新教在华发展研究

新教传入中国以1807年英国传教士马礼逊到华为标志,其在华历史尚不足二百年。新教
在中国有基督教、耶稣教、更正教等称谓,中国学术界将之称为新教或基督新教,而其
教会本身则在习惯上自称为基督教。
新教在华发展研究的历史类论著包括何斯德的《中国内地会五十年纪念志略》(《中华
基督教会年鉴》 2,1915),吴立乐等编《浸会在华布道百年略史 (1836~1936年)》(
上海,中华浸会书局,1936),简又文编《中国基督教的开山事业》 (香港,辅侨出版
社,1956),霍培修的《美国公理会派来天津的传教士》(《近代史资料》,1963.3),
罗香林的 《中国族谱所记基督教之传播与近代中国之关系》 ( 《东方文化》 7—1,
1969),林治平的《基督教在中国之传播及其贡献》(台湾,商务印书馆,1970),徐松
石编《华人浸信会史》 (浸信会出版社,1972),赵享恩的《美国学生宣教运动与中国
》 ( 《校园》 20—2. 1978); 自1981年起,台湾宇宙光出版社推出一... 阅读全帖
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33
中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题,亦即精神与物质的关系问题,是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中,关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中,对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代),许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以,应该承认,心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体,物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中,
与主体相当的名词是“己”,与客体相当的名词是“物”。《中庸》云:“诚者非自成
己而已也,所以成物也”。己与物即主体与客体,亦称为内外,《中庸》又说:“合外
内之道也”。外即客体,内即主体。近几年来,有些论者认为,中国哲学专讲“天人合
一”,而忽视“主客”之别,其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一,
但也承认内外的区别。
在西方哲学中,哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲,或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为,西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的,所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖
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34
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发信人: silentriver (rocky), 信区: Joke
标 题: 彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁(转载)
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35
张 东:中国的“特供”制度批判(之一)
作者:张东 文章来源:中国人权双周刊 点击数: 更新时间:5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”(注1),可以从两个角度来理解,一个是指针对上峰的特别供应制度,
或针对上峰的特别供应行为,指的是特供制度或特供行为;另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品,指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”(注2)。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践,用通俗的语言来讲,“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品,及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面:第一要绝对安全(绝对安全、万无一失);第二要
高质量、高水准;第三要方便。为了做到这些,针对特供食品,“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节,都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行,以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证,一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失(注3)。
二... 阅读全帖
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36
来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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呵呵,江浙、东北在清代是作弊重灾区啊:
夹带,又称怀挟,是指考生把与考试内容相关的书籍和文字私藏在衣物考具之中带进考
场,以备答卷时抄袭,这是科举时代士子场闹作弊最常见的方法。明清时期,科场夹带
的主要内容是《四书》《五经》、猜题习作及优秀考卷汇集成的程文。对科场夹带作弊
,历朝严禁,清时尤严。然而,道高一尺,魔高一丈。任凭防惩场规如何森严,夹带作
弊仍愈演愈烈。乾隆九年(1744年)甲子科乡试,顺天考场就发生了一起重大夹带作弊
案,其夹带人数之多,对朝廷震动之大,以及由此引起清政府制订的禁防措施的影响之
久远,在清代科举史上都是少有的。就舞弊手段而言,这是有清一代最大的科场夹带作
弊案。
一、两场搜检 夹带四十
乾隆九年七月二十四日,即在开考前夕,乾隆帝就顺天科场夹带作弊的禁防问题通过内
阁颁发专谕“外场弊窦多端,尚有不可枚举者,即如怀挟一事,倩人代作文字,夹带人
场……相习成风。则是读书作文皆可不用,立身行己皆可不问,何以名为士子?何由得
见真才?”为此,乾隆帝一面谕令顺天主试官员“于今年科场实力稽查,毋得虚应故事
”,一面警告“凡为士子者,亦宜返心自省”,科场上“诡诈潜藏,行同盗... 阅读全帖
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http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “老干部体”“诗词”
简称“老干体”,又戏称为“政协体”或“人大体”,其作者大多为各级领导干部。其
特点一是以反映当代国家大事为主要内容,一味歌功颂德,甚至直接为国家、政党代言
;二是富有革命英雄主义精神,缺乏民主意识,想象人民得到解救、怜悯後如何感恩戴
德;三是疏于或罔顾诗词格律,语言浅露,多用赋体,鲜见比兴,略无含蓄,空洞说教
,不讲章法,往往以口号、流行语入诗。四是极少五言,毛泽东诗词多为七言诗和词,
自谓“因我对五言律,从来没有学习过,也没有发表过一首五言律”,老干体亦步亦趋。
溯其源,初唐上官体、台阁体,上官仪、李百药、褚亮、虞世南肇启先声,多应制、唱
和之作。肃宗乾元元年(758年)春,安史之乱尚未结束,中书舍人贾至作《早朝大明宫
呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香”,王维、杜甫、岑参群起和之,王
维“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”、杜甫“旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高”
、岑参“金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,皆粉饰太平,居高临下,词句堂皇中见
陈滥,感情豪壮中见空虚。纪昀评曰:“四人早朝之作皆伟丽可喜……然京师喋血之後
,疮痍未复,四人虽夸美朝仪,不亦泰乎?”
现代老干体多以郭... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说人物名字的由来
金庸小说人物名字由来 发送 ┊ 打印 ┊ 删除
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今天竟是咱第一次知道时光还有这么一个群,真是遗憾啊,咱来晚了。想来咱从初
一开始读金庸,从此便一发不可收拾,读遍能搜到的所有与金庸有关的书,金庸是咱今
生的最爱。
这是咱以前存的关于金庸小说人物名字的由来,也不知道群里有没有,如果已然有
了,就麻烦删了吧
(一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,
后一为慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。
其名取自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫
,间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后
汉书·陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论
》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之
情不言自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
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十一
五天之后的一个夜晚。何仁义在他的书房修改他的文稿。何仁义发现林彪常常有他自己
的独立见解。文化大革命开始的时候,刘少奇,邓小平都不是批判的对象。这两个人当
时都是支持文革的。一直到刘少奇,邓小平被打倒,他们两人对他们的家人,儿女都没
有作任何安排,也没有给儿女做过有意义的解释。林彪就不同了。文革开始后,一九六
六年底,林彪的妻子叶群就把女儿林立衡,儿子林立果送到上海交给空四军政委。委托
他照顾和保护林立衡和林立果。
从给儿女做的安排上,林彪对文革的真实态度已经表露的非常清楚了。而且从处理家庭
事务上的差别可以看出邓小平在自己没有被打倒之前做了毛的工具。林彪则从一开始就
对文革有自己的见解。何仁义不得不再次佩服林彪的本事和做事情的细致。
十一点五十分,金咏诗穿着睡衣推开何仁义的书房。
金咏诗:「你还不睡啊?」
何仁义:「你先睡吧!」
金咏诗:「找工作有回音了吗?」
何仁义:「没有。」
金咏诗:「还是有机会的。继续找吧。」
何仁义:「宋慧敏送电邮来了。劝我回中国开公司呢。」
金咏诗:「只见过两面的表妹。根本不可靠的!」
何仁义:「她前两天还专门去看我妈了。挺有诚意的。她老公是武汉市公... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 转载:见证荒诞:王小波之死
见证荒诞——作家之死
文|房伟
有一种说法是这样的:人在年轻时,心气总是很高的,最后总要向现实投降。我刚刚过
了四十四岁生日,在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得,我这一生
绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
——王小波《有与无》
佛山陵园位于北京昌平区,处于风景秀丽的京西北山麓佛山脚下。佛山与明十三陵所在
的天寿山一脉相承,峰顶宋代曾建有上方寺,香火极旺,钟声绕谷,鸟兽驻足,因而得
名“佛山”。1993年,昌平市政局开始建造佛山陵园。陵园依山而建,园中林木葳蕤,
清幽寂静。如果在秋色深沉的季节,你顺着陵园右首的“新八区”,铺满金黄落叶的小
径上行,就会在山顶看到一块天然巨石,上有一行青色大字:“王小波之墓:1952—
1997”。巨石呈赤红色,若燃烧之火墙,中下部掏空出一石匣,以放置骨灰,作家王小
波即长眠于此。
1997年,王小波去世后,其妻社会学家李银河,数次为其选择墓地,都因墓制过于呆板
而作罢。李银河想给王小波选一个“独特别致”、“充满艺术气息”的安眠之地,而不
愿尊从那些整齐划一、横平竖直的严肃布局。李银河最终选择了刚开放没几年的佛山陵
园,花了六千元购置了... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 聊聊中年危机
百度曰:(其实我觉得最后一段才make sense,老百姓哪知道什么八端)
《史记·龟策列传》[1] 载:“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。一曰北斗龟
,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九洲龟
,八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候,好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换
顺序,就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人,玩起了文字游戏,
将八项德行:“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了,因“王,忘”谐音,
于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。
事有凑巧,在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰:“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私
盗为事,里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”,“王八羔子”等均寓有杂
种语言的脏话。
当然,这是知识分子对“王八蛋”一词的解释,他们学识渊博,从更早的古代文献《史
记》和《五代史》中找到了“王八蛋”一词的理据。但是,“王八蛋”是民间俗语,意
思是“王八下的蛋”,也就是“乌龟下的蛋”,用“王八”或“王八蛋”来骂人,开始
于明清时期,与五代时期的王建没有关系。那么,乌... 阅读全帖
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第三十九回  寄法名官哥穿道服, 散生日敬济拜冤家
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394385_0.html
第四十回   抱孩童瓶儿希宠, 妆丫鬟金莲市爱
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394385_0_tn.html
0. 孩子与嫉妒
39,40主要讲了给官哥做法事,隆重的点明了掌中珠,反映了官哥的地位。但是把金莲
的生日和官哥的法事日期做了冲突,反映了西门心里那头重要。这个冲突也引发了金莲
的嫉妒越发的冒头,时不时的冷嘲热讽,越发的针对的李瓶儿和官哥的语言和行为,这
是明面上的。反映了金莲的内心不安全感。 而月娘就是另外的表现,希望能暗地作法
,也怀上孩子。对于官哥,这是她名义上的孩子,如果她没有自己的孩子。 对于李瓶
儿,就算有孩子也撼动不了她大奶的地位,她的嫉妒是暗处表现的。
金莲的反击最有力的就是,再度吸引西门的注意力。当她扮了丫鬟后,等大家开玩笑,
等西门看见,又不声不响,自己去恢复姨娘的装束。 总觉得有很微妙的心理活动。象
是个先玩笑自降了身份,后又不甘心的味道... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “老干部体”“诗词”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 07:39:33 2018, 美东)
简称“老干体”,又戏称为“政协体”或“人大体”,其作者大多为各级领导干部。其
特点一是以反映当代国家大事为主要内容,一味歌功颂德,甚至直接为国家、政党代言
;二是富有革命英雄主义精神,缺乏民主意识,想象人民得到解救、怜悯後如何感恩戴
德;三是疏于或罔顾诗词格律,语言浅露,多用赋体,鲜见比兴,略无含蓄,空洞说教
,不讲章法,往往以口号、流行语入诗。四是极少五言,毛泽东诗词多为七言诗和词,
自谓“因我对五言律,从来没有学习过,也没有发表过一首五言律”,老干体亦步亦趋。
溯其源,初唐上官体、台阁体,上官仪、李百药、褚亮、虞世南肇启先声,多应制、唱
和之作。肃宗乾元元年(758年)春,安史之乱尚未结束,中书舍人贾至作《早朝大明宫
呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香”,王维、杜甫、岑参群起和之,王
维“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”、... 阅读全帖
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又是一年高考时,有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前,总会有一些
家长替自己的孩子着急,恨不得能替他们考试,真有那着急疯了的,就会跑去拜各种神
仙,祈求保佑。
2016年6月5日,赛武当泰山观举行中考高考祈福法会,恭请文昌帝君下界凡尘,为考生
祈福。
要说这“考前祈福”,确实是古人流传下来的,但是古人拜的神仙都有哪些?寓意究竟
如何?恐怕很多家长并不知道,只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君,也称梓潼帝君,是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍:“文昌帝君:道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源,文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远,前者可上溯至先秦,后者源于东晋,至隋唐时
,民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系,但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期,屈原在《楚辞·远游》中就写到:“后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。”这里
的文昌,是指掌管行旅的星神,并配有众神及扈从随行左右,和后世掌... 阅读全帖
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