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发帖数: 2888 | 1 再说一个例子，中东路事件：这是不是你说的异粪
1929年8月14日，苏联沿中东路一线向中国进攻，战争开始，张学良领导下的王树常、
胡毓坤、于学忠、邹作华、沈鸿烈等将领均试图遏止苏联进攻，不过，因为苏联动员新
进武器与大量兵力，使东北军在随后被苏军击败，东北多处地方被苏军占领。张学良，
王树常，胡毓坤，于学忠，邹作华，沈鸿烈虽未能于该役获胜，但是积极抵抗苏联红军
的态度与立场，让他们获得了中华民国国军首批青天白日勋章。
对于中东路事件，毛泽东与中共中央从一开始就明确提出“武装保卫苏联”的口号，并
组织大规模的反对国民党和拥护苏联的群众示威。他们召开政治局会议，决定开动一切
宣传机器，并在8月1日“反帝日”举行示威，而且争取发动上海工人总罢工。“更要加
紧发动群众斗争走上武装斗争，会合工农一切武装斗争的实际行动，来执行武装拥护苏
联与反军阀战争的任务，而走向全国范围的总暴动”。[《中国共产党接受共产国际第
十次全体会议决议的决议》，1929年12月20 日，《中共中央文件选集》第5册，第594
－599页。]对于中共中央的做法，陈独秀专门致信中共中央提出批评，主张在这个时候
片面宣传“拥护... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 5113 | 2 媒体报道：在3月19日主题为“经济发展方式转变中的中国”的中国发展高层论坛2011
年会上，吴敬琏先生警告：用旧体制去执行经济发展方式的转型，中国会面临“类似58
年大跃进的严重经济问题”（见董琳«吴敬琏担忧中国出现1958年大跃进式严重
问题»中国经济网http://finance.ifeng.com/news/20110321/3707636.shtml）这让笔者大惑不解，今天的中国，无论经济体制还是社会结构与58年大相径庭，怎么能与58年扯上关系？
为了解吴敬琏先生的原意，笔者查找了不同记者的相关报道，发现报道的基本观点一致
，都源于他2010年8月23日在国务院发展研究中心“双月学术报告会”上所作的一次报
告«对如何走出宏观经济两难困境的思考»，原刊于《中国发展观察》。（
注：下文中未注明出处的吴敬琏先生原话，均引自此报告）
宏观经济政策选择：两难的困境
报告以“宏观经济政策选择两难困境及其由来”开篇。宏观经济政策选择的两难困境尽
人皆知：2009年为应对金融危机，我们采取了极为宽松的货币政策和激进的财政策，以
“扩需求、保增长”... 阅读全帖 |
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l**********s
发帖数: 4363 | 3
王异跟王元姬是两个人，王异是赵昂的老婆，王元姬是司马昭老婆 |
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i********7
发帖数: 808 | 4 「世尊无余涅盘后，百三十七年，经难陀王至摩
诃钵土摩王时，于波咤梨城集诸圣众。……天魔化为
跋陀罗比丘，住僧中，有一切不相应之见。现诸神
通，以根本五事，僧伽起大诤论。上座龙与坚意等，
宣传五事。……佛教分裂为二，名上座与大众。如是
僧伽纷争，经六十三年，至犊子长老，集诸僧伽，息
诸争论，举行第三结集。」
由于《十八部论》
31
与《异部精释》当中的记
载，都是出自阿难系的说法，一出于说一切有部系，
二出于犊子系正量部，而说一切有部与犊子部，是同
出于阿难系的原上座部。当佛灭后 116 年佛教的三大
僧团论争五事，分化为优波离系分别说部、大众部，
还有阿难系上座部以后，佛灭后约 250 年阿难系原上
座部再分化成雪山部、说一切有部。日后，雪山部日
渐隐没，原说一切有部再分化成新说一切有部（自称
根本说一切有部）及犊子部。因此，说一切有部、正
量部的记载，代表了源出于阿难系僧团的多数见解，
认为佛教僧团的分裂原因，是出于「五事异法」的缘
故，而不是「十事非律论争」及「古、新律争」。 |
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s********0
发帖数: 3644 | 5 天涯的评论，
其实从很久以前就听说过刘晓波这个人,以前单纯以为他是一个国内的作家，甚至好象
还觉得他应该是一个文联主席之类的.今天有幸拜读一下他的大作,实在是惊诧.查了一
下,原来才知道他从六X后就再没有写出过象样的文章.
事情的起源是这样的,最近王千源的骚样好象很流行,有幸看了她几下照片，发现
身材还过得.就希望能够找到她的其他资料,结果不小心发掘出刘晓波先生的大作"迎风
而立的王千源",咋一看,哇,这位刘晓波先生实在是太有才了,正可为之为五千年来最有
才华的文人!
且看一下这位先生的大作:"人们常说，爱国主义是双刃剑。但在我看来，和平时
期的独裁化爱国主义仅仅是单刃毒剑，它的锋芒来自极端的仇恨，它的闪亮来自极端的
愚昧，她的杀伤力来自极端的野蛮，无论对外还是对内，它的主要手段是制造敌人，对
外制造"反华势力"，对内制造"汉奸"。"……"极端爱国主义还是可以让人陷入群体性颠
狂的春药，无视基本事实，泯灭是非善恶，罔顾普世价值，践踏基本人权。"……“幸
运的是，王千源人在美国并一举成名，可以利用现在的知名度进一步表达自己的观点，
扩大她的言行在海内外的影响，让中国愤青看看什么叫独立清醒... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 6 精神控制实验8年受害人安徽潜山王焰向中国政府索赔165万
（残疾军人不应该成为小白鼠，反人类罪行必须承担责任）
我是中国安徽省潜山县一名退伍的残疾军人王焰，1980年出生，1998年服役于江苏南京
73211部队，2003年在江苏高邮参加抗洪期间导致病情加重致残（强直性脊柱炎），并
被部队评定二等乙级残疾，发残疾证（苏卫荣00209），2003年12月退伍，从2007年被
锁定为中国精神控制实验受害人开始，我就不断地向安徽省、中央等各部门信访接待处
申诉自己的遭遇，但都无果而终，相反，因为上访而被政府多次强行抓进精神病医院关
押，相反，因为实验的组织暗中放置的慢性毒药，导致我身体和精神心理上遭受巨大的
创伤，为此，现向中国政府提出索赔请求。
由于众所周知的原因，搞精神控制做实验都是在幕后指挥操控，就像小偷偷钱而无可奈
何，找不到相关证据和诉讼对象，但是，我从2003年退伍回家后就一直生活在潜山县范
围，按照中国政府属地管理原则，潜山县政府有权利保障人民生命健康和财产安全的义
务，不管是派出所、公安局、检察院，还是民政局，或者法院（不受理我的相关诉讼）
都存在一个严重的失职、渎职，他们都... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 近日，“凤姐看网文上瘾”话题刷爆网络，其中被凤姐大加赞赏的《万域之王》迎来新一轮火爆高潮。据悉，该书系玄幻大神逆苍天全新力作，目前已有超强实力影视公司紧密接洽，将在近期筹备翻拍电视剧，《仙剑奇侠传》系列走红的胡歌、霍建华、杨幂，还有因《花千骨》走红的赵丽颖、马可，都已成为该剧热门主角人选，超强卡司阵容或将引爆2017玄幻热。
被誉为“2016玄幻小说扛鼎之作”的《万域之王》，是《灵域》作者、玄幻大神逆苍天所著。目前，该书刚在纵横中文网更新400多章、100多万字，正版点击便已超2000万，收藏破13万，多次问鼎全站月票榜、红票榜、点击榜，预测完本成绩应为点击1亿以上。
这本小说秉承了逆苍天一贯的“异世热血爽文”风格，相比上一本作品《灵域》，在内容情节上有一定传承、呼应，但在世界设定上更加广阔，种族设定上也更加丰富。小说讲述了出身底层宗族的小人物“聂天”从小被轻视、被欺凌，后靠自己的天赋与努力历尽艰险一步步成长为“碎星古殿传承人”并向陨星之地“万域之王”进发的传奇故事。更强大的故事架构，更立体的人物角色，“小人物努力逆袭”的正能量精神内核，打动了无数书迷，公认《万域之王》为逆苍天迄今为止... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 8 何新旧论：摧毁罗马帝国的匈奴王阿提拉
点击：188 作者：何新 来源：何新文史 发布时间:2018-01-13 10:48:45
提要：不仅希腊史是假的，罗马帝国史也是假的。意大利的罗马帝国是被来自东方
的匈奴人摧毁的！
［本文原题何新病中谈哲，发表于本博2013年5月］
一、所谓“希腊文明”的起源问题
爱琴海文明并非起源于希腊，而是起源于公元前6世纪的小亚细亚半岛（即所谓“
爱奥尼亚”），包括其周边群岛（历史上的安纳托里亚地区）。这个地区被西方史家认
为也是历史上所谓“爱琴文明”的起源地。
但是请注意，这里无论在古代或者现代一直属于地理上的亚洲地区，不是欧洲地区
，更不是希腊地区。
小亚细亚——安纳托里亚地区
应特别注意对人类早期历史曾发生深远影响的小亚细亚半岛地区。
小亚细亚半岛即安纳托利亚（Anatolia），又称西亚美尼亚，是亚洲西南部的一个
半岛，位于黑海和地中海之间，地处亚洲最西端，北临黑海，南滨地中海，西临爱琴海。
这一半岛及其周边岛屿，西方史家常称其为爱奥尼亚（Ionia），认为这里是历史
上著名的爱琴文明Aegean Civilization (30... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 9 精神控制实验8年受害人安徽潜山王焰向中国政府索赔165万
（残疾军人不应该成为小白鼠，反人类罪行必须承担责任）
我是中国安徽省潜山县一名退伍的残疾军人王焰，1980年出生，1998年服役于江苏南京
73211部队，2003年在江苏高邮参加抗洪期间导致病情加重致残（强直性脊柱炎），并
被部队评定二等乙级残疾，发残疾证（苏卫荣00209），2003年12月退伍，从2007年被
锁定为中国精神控制实验受害人开始，我就不断地向安徽省、中央等各部门信访接待处
申诉自己的遭遇，但都无果而终，相反，因为上访而被政府多次强行抓进精神病医院关
押，相反，因为实验的组织暗中放置的慢性毒药，导致我身体和精神心理上遭受巨大的
创伤，为此，现向中国政府提出索赔请求。
由于众所周知的原因，搞精神控制做实验都是在幕后指挥操控，就像小偷偷钱而无可奈
何，找不到相关证据和诉讼对象，但是，我从2003年退伍回家后就一直生活在潜山县范
围，按照中国政府属地管理原则，潜山县政府有权利保障人民生命健康和财产安全的义
务，不管是派出所、公安局、检察院，还是民政局，或者法院（不受理我的相关诉讼）
都存在一个严重的失职、渎职，他们都... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 10 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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k********1
发帖数: 1 | 11 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
（洗脑精神控制与脑控实验）
各位大陆同胞及全球华人朋友：
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候，为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰，为你们演讲的内容是：洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员，也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍，因此，今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事，如果你关注中国社会时事动态，如果你牵挂芸芸众
生的安危福祉，如果你还有一颗热血正义之心，那么，请你把这段视频看完，并积极转
载传播，如果有能力的朋友可将其翻译为英文，供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。
首先简单地讲解一下洗脑和精神控制，这两个名词解释参考于维基百科。
一、洗脑。
洗脑是指利用暴力等外部压力，向别人灌输异于一般价值观的特殊思想，来符合操纵者
的意愿，一连串的手法与过程，称为洗脑 ，洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动
上。洗脑与宣传的不同之处在于，洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。
常见如政治洗脑：当权者强制向百姓灌输单一的思想，推崇某政治人物或某执政集团，
及指出某些思想... 阅读全帖 |
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g***m
发帖数: 465 | 12 王二是这条街的人看着他发达起来的。
不知从什么时候起，他就在保全堂药店廊檐下摆一个熏烧摊子。
“熏烧”就是卤味。他
下午来，上午在家里。
他家在后街濒河的高坡上，四面不挨人家。房子很旧了，碎砖墙
，草顶泥地，倒是不仄
逼，也很干净，夏天很凉快。一共三间。正中是堂屋，在“天地君亲
师”的下面便是一具石
磨。一边是厨房，也就是作坊。一边是卧房，住着王二的一家。他上
无父母，嫡亲的只有四
口人，一个媳妇，一儿一女。这家总是那么安静，从外面听不到什么
声音。后街的人家总是
吵吵闹闹的。男人揪着头发打老婆，女人拿火叉打孩子，老太婆用菜
刀剁着砧板诅咒偷了她
的下蛋鸡的贼。王家从来没有这些声音。他们家起得很早。天不亮王
二就起来备料，然后就
烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐。——王二的熏烧摊每天要卖出很
多回卤豆腐干，这豆腐
干是自家做的。磨得了豆腐，就帮王二烧火。火光照得她的圆盘脸红
红的。（附近的空气里
弥漫着王二家飘出的五香味。）后来王二喂了一头小毛驴，她就不用
围着磨盘转了，只要把
小驴牵上磨，不时往磨眼里倒半碗豆子，注一点水就行了。省出时间
，好做针线。一家四
口， |
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r***k
发帖数: 13586 | 13 “韩前辈好像情形不太妙－，已经在那里不动好久了，不会出什么事吧。”远处山
头上的朱果儿，舔了舔有些发干的嘴唇，有些担心的问了一句。
”放心吧，以韩兄的神念强大和心智之坚，渡过这心魔劫应该不成问题的。只是他
渡劫时会招来这般多的天外魔头，倒是一件出乎预料的事情。不过，我们也无法插手此
事的。但想来，他事先布置对付天外魔头的手段不会只有这一点点才是，肯定还有其他
手段还未用出的，你不用太担心的。”银月嘴唇微咬下，眸光闪动，但口中却说出了安
慰的言语。
朱果儿虽然知道旁边这位“玲珑前辈”也是挂心韩立不已，但听了此回答，还是心
中微微一松，但又忽然想起了什么，蓦然一扭首的另一座山头上望了一眼，结果口中不
禁发出一声轻“咦”。
“怎么回事，蟹前辈为何不在了。”
银月听到此话，却不觉吃惊，只是头也不回的淡淡说道：
“刚才有两个厉害家伙接近了这里，连我都没有把握可以击退他们，所以蟹道友刚
才主动过去拦阻了。至于我，马上也要去清理另外一群不速之客。以后恐怕还会有更多
的人赶到这里，我和蟹道友可能无法再回来了。这里的一切就暂时先交给你了、但盆地
万一有什么异变的话，一就马上传消息给我们”
话音刚落，银月... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 14 《本事诗》其实也是小说，是一部笔记小说，里面记录的事件也不一定可靠，譬如骆宾
王和宋之问的故事，《本事诗》里说骆宾王没有被杀死，而是逃到灵隐寺里变更姓名，
隐居下来了。宋之问半夜来了诗兴想作诗，吟了上联却想不出下联，后来一个老僧，脱
口而对，宋之问顿时愕然，后来方知，这是隐居的骆宾王，这个情节后来被无数武侠小
说引用，《天龙八部》里的扫地僧也有这个段子的影子。
可是实际上，骆宾王早就死了，这种谋逆的罪，哪是那么好逃的，不过《新唐书》可能
是受了民间传言的影响，说骆宾王逃亡，但是《资治通鉴》综合了《旧唐书》以及唐代
留下来的资料，很确切的考证，骆宾王是兵败被杀了。 |
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s****y
发帖数: 704 | 15 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构，始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的，同时也是很重要的”。之所以重要，是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键，中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中，县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是，我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上，在县衙以下的基层社会，实际存在着三个非正式
的权力系统在运作：其一，是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数，大
县逾千，小县亦多至数百名 。其二，是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三，是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究，19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ，平均每
县有六七百名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 http://7000christian.blogspot.hk/2016/12/blog-post_10.html
刘同苏、赵晓快出来拯救你们的代表远志明！ 兼回应雅各：一位年轻传道人写
给王永信等五位牧师的信
作者：我爱阿朱阿紫
感谢主，虽然真相一直被网络上的“基督徒”论坛掩盖，但大量的外邦人出于义愤
或嘲笑的态度站出来指责远志明的兽行，随着时间的推移，渐渐越来越多的基督徒站出
来指责远志明及其按牧团的罪恶，不容易呀！一些还殘存有良知或被圣灵催动或被圣灵
责备的传道人也开始发表文章，毕如一位年轻传道人就给王永信等五位按牧团的牧师写
信，恳求按牧团不要再顶远志明了，再顶下去“恐怕神的严厉管教就在路上了！”，并
且在文章的结尾呼吁“从我们这些肩负牧养群羊之责任的小牧人开始，一起带领教会勇
敢地悔改吧！”。
我不得不说，该文写得还不错的，文章明确表达出“正如约拿书中的尼尼微人一样，
教会的“恶达于上帝面前”了！”，并且在我看来这是第一篇在原远志明的同工王峙军
的"生命季刊"这么“严肃”的媒体发表的文章，还是有些意思的。
不过我不得不说雅各传道似乎还没有搞... 阅读全帖 |
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w***b
发帖数: 535 | 17 齐威王）二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。
”梁王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国
而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不
敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。
吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种
首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！”梁惠王惭，不怿而去。 |
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发帖数: 22064 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康：重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤
贤贱不孝，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。
——司马迁：《史记·太史公自序》
一
重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样，闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环，唤起过那麽巨大
的希望，又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝，徒然留下难以言表的历史悬问，藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆，以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式，是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样，闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环，唤起过那麽巨大
的希望，... 阅读全帖 |
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发帖数: 7106 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 山楂树夜雨(十六) 魁爷恼–耳蚊为异风所破歌(古杂言体)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 12:40:31 2010, 美东)
魁爷恼 – 耳蚊为异风所破歌
作者: 肚子美 |
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发帖数: 887 | 20 地方召会 与 呼喊派 的不同
现今一般外界对『呼喊派』的定义有二。有一派人士认定，呼喊派即为一切跟从李常受
教训，接受『呼求主名』之实行者，如人称的『小群』、『聚会所』等；但有另一派人
士认为，今日『呼喊派』的定义已愈来愈暧昧不明，社会大众几乎将所谓『呼喊派』解
释为一切不与政府合作之基督徒。在戴维安德尼所著的『中国─教会的长征』（David
H. Adeney， China: The Church's Long March.，p.159）一书中，便有以下的陈述：
『「呼喊派」现在似乎已变成了包含各类「家庭教会」人士的统称了。』作者会作出此
等评论，是因为有七个人因『反革命组织「呼喊派」的领导分子』罪名而被逮捕，但事
实上，这七人并不属于同一个基督徒团体，也与『地方召会』无关。因此，该作者认为
，『呼喊派』已被用作一切『家庭教会』人士的统称。汤尼赖伯特在其著作『中国基督
徒大众』（Tony Lambert, China's Christian Millions, p.124）一书中，亦有类似
陈述：『一切拒绝加入三自运动者，均被冠予「呼喊派」名而遭逮捕。』
事实上，『地方召会』的圣徒基... 阅读全帖 |
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发帖数: 808 | 21 若从阿育王支持认认同「五事异法」的优波离系
毗舍离僧团，也支持「部份认同五事」的优波离系优
禅尼僧团目犍连子帝须出面召集「结集」来看，阿育
王留下的『石刻碑文』中，阿育王「禁止僧团分裂」
的敕令，实质上的目的应当是「针对阿难系僧团反对
优波离系僧团的主张，而发出的警告」。
见阿育王
『石柱法敕』的憍赏弥（Kosambī）法敕
35
，『小石
柱法敕』的桑琦（Sāñchī）法敕
36
、沙如那陀法敕
37
（Sārnāth，古昔之鹿野苑），明令「不得破僧」及呼
吁「僧团和合」的敕令。
憍 赏 弥 法 敕 ：「天 爱 于 憍 赏 弥 敕 令 于 诸 大
官。……命和合……于僧伽中不应容此。……比丘或
比丘尼而破僧 者，皆令着白衣，此不得 住精舍之
处。」
桑琦法敕：「虽任何人亦（不得）破僧。若比丘
或 比丘尼而破僧 者，皆令着 白衣，不得 住精舍之
处。……天爱如是昭。」
沙如那陀法敕：「（不得）破……比丘及比丘尼
之僧伽，（朕之）诸王子（乃至）曾孙……以此令和
合……。比丘或比丘尼而破僧伽者，皆令着白衣，不
得住此精舍之处。……不论如何，朕所希望和合于
一，令僧之久住。」
但是... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 22 http://www.wangxiaofeng.net/?cat=14&paged=4
带三个表 @ 2008-11-07 2:28:45 分类: 说书
请允许我用很装逼的方式为本文开头……
weirdGreil Marcus，连同Robert Christgau、Jon Landau、Lester Bangs、Dave
Marsh、Jon Pareles、Robert Shelton、Richard Meltzer等是我知道较早的一批美国
乐评人，他们的文章在不同时期以不同方式间接地影响了我。
这么开头有几个好处：一个是会让人觉得你很牛逼，几个陌生的外国人名字就能把人唬
住；然后让人觉得你见多识广（其实都是我在Google上查到的）；再次，告诉别人你是
受这些人影响的，而不是郭敬明之流，显得我特有档次。这年头，有了Google，装逼太
容易了。记住，你一定要把自己打扮成“外国人名大辞典”的编写人员才行。
好，继续说Greil Marcus，他的中文名字叫格雷尔·马库斯，你给他起名“马未都”也
行。今天说他，是因为我在看他的《老美国志异》（The Old,Weird America，南... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1088 | 23 再来贴个欢乐的评论
http://i.mtime.com/2281522/blog/4417803/
《异度公寓》，我是该骂你呢？还是该骂你呢？
baudolino 发布于： 2010-06-06 20:56
应一群朋友相邀，在上映当天去集体围观了这部国内院线数量相对较少的“恐怖
片”，之前已经想到估计不会太吓人，有很大可能就是用一些比较小儿科的吓人方式，
比如气氛音乐的铺陈啊，冷不丁回头啥的。。。也许还可能有些许笑点。。。可是我错
了，，我完全没想到这是一部完完全全的喜剧片，笑点频出啊~~~其雷人的程度绝不逊
色于我心目中的雷片之王——滕文骥的《日出日落》。
首先，作为喜剧片，呃不对，是恐怖片，应当时刻想着恐怖片的元素，要把恐怖
的氛围蔓延始终，可是异度公寓的导演可不这样想，他随时调动喜剧片的元素将这个氛
围打断，毫不留情的~（难道导演就要对自己下手狠一点？），比如某人看见自己女友
被调戏后上前解围，却被告知在拍戏。。无语，，这种无厘头的方式用在《审死官》里
可以，，但这是恐怖片啊，大哥~~ 然后这样的桥段又出现了至少两次- -。
其次说到演员，. |
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T****i
发帖数: 142 | 24 蓝道友何必过于着急。我等借助韩道友的可不是他本身修为，而是其具有的神雷之
力。哪怕修为再低上一两阶，但只要能将辟邪神-雷之力发挥出来，又有何妨”木青在
黑-光中轻笑道。
“辟邪神雷的掌控哪有这般容易的。自然修为越高，把握才越大的。我很怀疑一名
灵将能否真发挥神雷威力。没记错的话，要想驱动辟邪神雷的真正威能，起码也要有
初阶灵帅的境界吧。”这次说话的竟是两名血袍人中的一位，声音犹如金石般怪异。
这一点，地血兄尽管放心！ 韩道友虽 然只是高阶灵将，但论法力精纯和凝厚，只
比一般初阶灵帅低那么一点而已，相信完全能做到此事的。还是地血兄另有什么手段，
可以稳妥破除冥河禁制的。让韩道友连尝试一下的必要都没有。”木青大有深意的样子。
“若 此人真能助我们破除禁制，自是大喜之事。老夫可没有阻拦之意，只走过于
挂心而已。木仙子别歪曲老夫的意思了。”另一名血袍人一开口了，声音竟然和第一名
血袍人一般无二，仿佛是同一人般。在微的其他人对此都异色”*_青 更是淡然的说道
《“既然地血兄对此请韩道友 之事并无意见，自然最好了。就不知六足兄和蓝 姐姐觉
得如何？”“只要对我们大事... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 868 | 25 小群教会，中国基督教教派之一，又被称为基督徒聚会处，聚会所，地方教会，召会等
。从其教制形态，特别是其祈祷、团契、牧养和信仰表述等来看，是属于西方主流宗派
教会之外的自由教会范畴。
1920年，原美以美会家庭背景的倪柝声在英国圣公会于福州南台开设的学校读书学习期
间，受到当时中国著名女兴奋布道家余慈度（DoraYu，1873-1931）的影响，开始思考
和摸索直接从圣经启示中领悟信仰的奥秘，而非承袭西方在华差会的布道和牧会模式，
或者说以西方基督教的教义和教理传统为范式。
年仅17岁的倪柝声从此走上脱离西方差会，特别是大宗派教会传统而另建中国基督徒自
立或自主型教会之路。1922年，倪柝声与海军军官王载夫妇三人第一次以新约教会的形
态聚会掰饼，此可谓标志着中国基督教本土教会“基督徒聚会处”的萌芽。在随后的几
年里，倪柝声与英国传教士和受恩等有密切的交往，完全认同她的信仰和实践的方式。
接着，他两次访问英国，与英国本土公教会传统之外的英国兄弟会等自由教会传统的教
会有很深的联系。特别是英国伦敦的“基督徒交通中心”的史百克(TheodoreAustin-
Sparks，1885年－1971... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Tue Apr 27 20:18:03 2010, 美东) 提到:
天堂何状，似不可知。于是人们在大地上寻觅着尽善尽美的地方——终于找到了“苏杭
”，以为人间天
堂。单说苏州这座天堂，春秋筑城，乃吴国国都，秦汉为会稽郡治所，唐称江南雄州，
明清时为江苏
巡抚驻地，今称苏州市。在其广阔的地域内，江湖横陈，土地肥沃，物产丰饶，民风淳
厚，商贾云
集，雅士争趋，有着说不完的才人轶事，道不尽的吴趋佳话。其间小桥.深巷.园林.胜
迹.鱼米.丝
绸.工艺.书画.吴歈.评弹，无不令人神往.赞叹.而独具特色的天堂美食，则以其悠久的
历史.广博
的取料.精巧的烹制.高雅的调味及丰富的文化内涵成为我国饮食文化领域里的一方瑰宝
。
笔者在研究苏州菜时，深感其“鱼文化”的突出位置，本概述即以此为重点，兼及苏州
菜的一般特
点。
我们知道，苏州开始建城，就和鱼联系在一起。公元前514年，吴王僚因嗜食“炙鱼”
，披甲赴宴，丧
生失国。公子光赖专诸藏剑于炙鱼，刺杀王僚而完成宫廷政变，登吴王位（即阖闾）... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤
贤贱不孝，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。
——司马迁：《史记·太史公自序》
一
重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样，闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环，唤起过那麽巨大
的希望，又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝，徒然留下难以言表的历史悬问，藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆，以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式，是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样，闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环，唤起过那麽巨大
的希望，又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝，徒然留下难以言表的历史悬问，藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆，以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现，那场遥远的谈判，那些早已作古的主角们并未
如烟而去，那些挥手、微笑、合影、握别，那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 28 外姓也可以封“君”，但是被称为“公子”应该是宗室
然而司马迁的《史记》对其他三人的家世均有详细记载，唯独对这位春申君语焉不详
“孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。”
“平原君趙勝者，趙之諸公子也。”
“魏公子无忌者，魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为
信陵君。”
“春申君者，楚人也，名歇，姓黃氏。” |
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b******s
发帖数: 5329 | 29 索南如果国内有机会还是会义无反顾回国去的，但是就不发表王同学这么可笑的言论了
。回不回国，哪里有机会都是因人因时机而异的，他的幼稚之处就是这一把年龄了连社
会的基本规则都没看懂。其实王同学说美国的问题也是有几分道理的，但是说到中国可
能王同学几年后能说出更长的一堆。so what? 问题是社会是什么？这是你我应该在30
岁前就明白认识的道理。 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 30 http://sports.sina.com.cn/go/2009-03-02/11474247848.shtml
新浪体育讯 北京时间3月2日凌晨，第26届西班牙利纳雷斯国际象棋赛战罢第九轮。中
国棋手王玥弈和积分领先的俄罗斯棋手格里斯丘克，目前暂积3.5分。格里斯丘克暂积6
分，继续以1分优势领跑。
本轮四盘棋有三盘都没有超过30回合。其中王玥与格里斯丘克之战最短，只持续了
17回合。这盘棋双方弈成了接受后翼弃兵开局。两人从开局阶段就在后翼展开接触战，
战至第17回合时便兑掉大量子力。格里斯丘克率先提和，王玥欣然接受。
王玥与格里斯丘克之战结束后不久，亚美尼亚棋手阿罗尼扬先手与卫冕冠军阿南德
的对局也以和棋告终。双方在卡塔龙开局中战斗30回合平稳弈和。
乌克兰老将伊万丘克与阿塞拜疆棋手拉迪亚波夫之战走成了西班牙开局。执黑的拉
迪亚波夫拿出了自己惯用的一路古老变化。伊万丘克早有准备，双方在交战中谁也没能
占得上风，最终弈至第30回合握手言和。
挪威小将卡尔森是本轮唯一的赢家。他后手采用西西里防御龙式变例中经过54回合
击败古巴棋手多明格斯，赢得自己本次比赛的第二场胜利。这盘棋双方异向 |
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e****f
发帖数: 3393 | 31 呵呵，王帅上来了。你表谦虚，俗话说，非我族者，其心也异。王帅的示范和讲解很亲
切，我们信得过，尤其是姑娘们。
因为王哥帅，健身我们爱！耶！ |
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l****j
发帖数: 81 | 32 转自网易
【专辑背景】
这是一张王啸坤写给自己的专辑，从19岁写到21岁。写尽了年少轻狂，写遍了无限可能
，写满了不悔青春。流行、摇滚、电子三种截然不同的音乐风格在这张专辑里显得更泾
渭分明。没有所谓的音乐混搭，纯粹独立、不掺杂质、各领风骚，代表着三种姿态，在
没有所谓的音乐风格枷锁的限制下，异常融合地出现在一张专辑中。（来自专辑文案）
【专辑评测】
毫无疑问，在《那些你们喜欢的不喜欢的我都喜欢的女孩》这个拗口的名字底下，这实
为当下“选秀歌手”所能做出来的最佳原创专辑。
在参加“我型我秀”之前，王啸坤已经有了自己的乐队“琴麻岛”，并开始北漂的生活
。选秀对于他来说只是一个向世人展示自己的平台，和Live House、音乐节等没有区别
。在自组厂牌之后，于2009年7月发行的简称《那女》的专辑，可以视为他在“曲线救
国”后直面自己内心而迸发的作品。
即使被摇滚青年们以“非我族类，其心必异”的眼光看待，但王啸坤依旧坚持自己的脚
步。他对于英式流行曲的理解更多地体现在手段和氛围的烘托而非整体的模仿，从摇滚
乐的角度来看他的歌曲可能不够躁，气质和范儿也欠奉，但不论是《Inside Out》《 |
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n******2
发帖数: 1202 | 33 【原创】封神2012（168）冥王浮离火
殷飞并未注意到着灵府中的剧变，此刻他视野一片血红，暴戾和肃杀之气充满了平时清
澈灵动的双眼。
此仇不共戴天!
刚才火龙爆裂的瞬间，他心中涌出似曾相识的感觉，当时未加留意，现在想起，几年前
在高楼项上出现世界末日幻象，无数巨大火球从天而降，那焚尽世间万物的威力，而自
己如蝼蚁般渺小无助的情形，不就是如此吗?
原来，肖煌就是世界毁灭的凶手之一。
刹那间，一个个熟悉或陌生的面孔，父母，朋友，恋人，路人，一个个从小到大给他无
数欢喜和忧愁的时刻，爱情，工作，尝试，成功，挫败。。。在心中走马灯似的闪现。
而这一切，都将被眼前这个人终结么?
“不!你休想!”
殷飞心中嘶喊，战意澎湃，似乎要将身体燃烧起来!
“就算下地狱，哥也要把你一起带走!”殷飞在心中恶狠狠的重复自己誓言。
蓬的一声，满天殷飞舞的蒲公英化作黑色的火焰，在他灵府中恣意狂舞。
肖煌头顶的三足金乌双翅扇动，无数烈焰从翅间手中发出，汇成一个令人绝望的火球。
离得还有二十来米，热浪已经滚滚而来，劲风逼得殷殷飞头发向后，强光映着他惨白的
脸色。他下意识的右手一挥，似乎有什么东西离手殷飞出，在烈焰的威势... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 34 思考问题
1。20 : 28 有一位神人前来对以色列王说：“耶和华这样说：‘因为亚兰人说耶和华
是山神，不是平原的神，所以我要把这些强大的军兵交在你手里，你们就知道我是耶和
华。’” 我们的神耶和华是怎样的神？他受物质世界的限制么？他是不认识他的人所
说的众神之一么？他单单是以色列这个小民族的神么？
2。20：31－43亚哈王存留了便哈达的性命，却不被神所喜悦；先知的仆人不愿意打他
，反被狮子咬死。难道神不喜悦仁慈的心么？
3。21章出现的人物，亚哈王，拿伯，长老和贵胄，耶洗别，以利亚，请试着分析他们。
4。22:19-23，米该雅的异象里，那个灵是抵挡神旨意的谎言之父撒旦么？真理之主不
仅定夺善事也掌管恶事，你怎么去理解这一点？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 列王时代的神学
神原初对亚伯拉罕的应许，是赐福给他的，让他的后代数目众多。神应许使亚伯拉
罕的名为大，借着他的后代，成为别人的祝福。这个在创世记十二章2节有关后代的应
许，在撒母耳记下七章12至16节大卫之约中再加以扩展。神应许大卫要得着一个儿子所
罗门，他要坐在宝座上；此外，大卫的后代也得以永存，最后以弥赛亚统治的国度实现
，这位弥赛亚要得着政权，在世上管治一个永存不变的国。
大卫之约
直到大卫之约，国度的观念已发展至顶点。大卫之约预言大卫的子孙弥赛亚，要在
将来千禧年国度中掌权。
约的性质
神在撒母耳记下七章，应许大卫几件事情：「（Ⅰ）大卫要得着一个儿子（当时还
未出生），继承他的王位，建立他的国度。（Ⅱ）这个儿子（所罗门）将要代替大卫建
造殿宇。（Ⅲ）他国度的宝座，要建立和存到永远。（Ⅳ）虽然所罗门也犯罪，遭受惩
罚，但仍不会失去他的宝座。（V）大卫的家、宝座及国度将要永存。」
大卫的儿子所罗门，将要建立以色列民的宝座。神在大卫之约中断应许的福分，会
继续临到所罗门。大卫之约的主要内容，是记在撒母耳记下七章16节，包括以下四方面
：（Ⅰ）家：这是指... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 36 关于「第三次结集」的说法，不仅见于阿难系传
诵的历史记载中，出于分别说系的锡兰铜鍱部，在传
诵的『岛史』里，同 样提到阿育王即位 第十 七年
（B.C. 254~251,佛灭后约 133 年）时，南方分别说部
举行「第三次结集」的记载。见南传『岛王统史』
（Drpavaṁsa）第 七 章
32
、『大 王 统 史』
（Mahāvaṁsa）第五章
33
：
『岛王统史』：「异学外道等……七年间住于精
舍与群行布萨。然神圣柔和而慎重者，则不列彼布
萨。（三六）达佛灭后二百三十六年时，彼等六万之
比丘住阿育园。（三七）邪命士、其它种种之异教徒
等已伤教法。……目犍连子受千比丘围绕行法之结
集。（三九）破斥异说者大慧之目犍连子，令确固上
座说行第三结集。（四○）破异说，斥多数无耻之
徒，辉扬教法说示『论事』。」
『大王统史』：「彼等于阿育王精舍施行正法会
诵。（二七八）……碎破他说名『论事』而论，帝须
长老于此会诵之道场说。（二八○）……此正法会诵
九个月而毕。（二八一）王之即位第十七年，彼仙士
年七十二岁，于大自恣日会诵毕。（二八二）」 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 37 别看我，不是我写的，没这么好文才。
原作者可能是：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6484c6280100hgdx.html：
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王书记亚丽列传
王书记亚丽者，又名增欣，赵地无极县人，其先丁氏。
增欣少聪颖，善察人颜色，恶学而不事生产，日从乐者习优妓技。母患之，与丁太公谋
曰：“此子无行，狡黠少德，若何？”太公对曰：“不然。吾观数子，皆才狭志短之辈
，唯三子可待价而沽，汝一何愚也！”
年方豆蔻，玉脂凝肌，艳绝乡里，鼓瑟鸣琴，声若悬丝，长袖善舞，婀娜万状。乡人异
之，皆呼“丁三姐”。长者抚髯赞曰：“日后必贵！”
国朝四十一年，丁太公以营造事得识无极巨贾王公破盘，乃说曰：“人生不过朝露耳，
攸乎而逝。公虽财雄势显，然极乐未享。锅有小女，名曰增欣，或可稍慰公心。”
明日，太公宴破盘。将竟，呼增欣出拜。顷之，一女娉婷而至，满室灿然。破盘张口忘
言，觞脱而不自知。急请之。太公喜，许之。
增欣谙媚术，晓谄谀，颇能解人颐。破盘大悦，深宠之，日与丁氏欢，叹曰：“今始知
孟夫子齐人之乐也。”自是遇太公甚 |
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A****0
发帖数: 12393 | 38 晋书 列传第十三
衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰
：「何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。」父乂，为平北将军，常
有公事，使行人列上，不时报。衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清
辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂
自免。武帝闻其名，问戎曰：「夷甫当世谁比？」戎曰：「未见其比，当从古人中求之
。」
泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。
不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举?累掷其面。衍
初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：「尔看吾目光乃在
牛背上矣。」父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄
尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，还尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县
务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。
魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：「天地万物皆以无为本。
无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不
肖恃以免身。故无之为... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 王实味：野百合花 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 22:32:23 2013, 美东)
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 王实味：野百合花
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 22:31:07 2013, 美东)
前记在河边独步时，一位同志脚上的旧式棉鞋，使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她，心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更加有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生，同年入党，1928年春牺牲于她底故乡——湖南宝
庆。她底死不是由于被捕，而是被她底亲舅父亲送给当地驻军的。这说明旧中国底代表
者是如何残忍。同时，在赴死之前，她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上，用针线上下
密密缝在一起，因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后，常由军队纵使流氓去奸尸！
这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑暗的社会！从听到她底噩耗时起，... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 何清涟：毛泽东的两个好学生：习“王”薄“寇”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 25 08:24:39 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=108246
何清涟：毛泽东的两个好学生：习“王”薄“寇”
北京对意识形态的控制日益严苛，且从现实话题延伸至历史领域，2月中旬，133个所谓
“传播歪曲党史、国史信息”的微信公众账号被关闭。这种政治高压状态，让薄熙来再
度成为一个话题，不少人认为，习近平治下的“中国正在实行没有薄熙来的薄熙来路线
”。
习近平与薄熙来有何不同？习近平难道真是薄熙来的效颦者？本文试图就此阐释自己的
看法。
政治上：习近平与薄熙来是相似三角形
对“中国正在实行没有薄熙来的薄熙来路线”这一看法，我从来就没有赞同过，因为薄
熙来与今天中国当政者的矛盾，完全不是政治思想路线上的矛盾，而是政治利益上的争
夺。放眼中国政治高层，除了前总理温家宝在2012年3月中旬两会闭幕新闻发布会上曾
提出“路线斗争”之... 阅读全帖 |
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X***9
发帖数: 7385 | 41
应用上
我反复举过几个例子
理论上
我也阐述过 什么是成语和其约定俗成的特性
既然你还不明白 只好给你贴祖国权威机构的文章了
不知道是你们村儿的语文老师权威还是新华社权威？
以下出自新华网 新华读书专栏
http://news.xinhuanet.com/book/2009-06/29/content_11617462.htm
（新华网，由新华社主办，是中国最重要的官方网站之一）
（新华社，新华通讯社的简称，是中华人民共和国的国家通讯社，国务院直属单位）
空穴来风”究竟是“事出有因”还是“无中生有”？“差强人意”到底是“满意”
还是“不满意”？类似成语确切含义莫衷一是的情况屡见不鲜。日前由宁夏人民出版社
出版、华东师范大学中文系陈璧耀教授主编的《新编成语大词典》改变了这种状况。该
词典以实用为宗旨，用较少的文字释义，以收录四字成语为主，并适当收录部分当下使
用频率较高的成语新义和新成语，体现“新编”之“新”。
大词典首先在形式上求“新”，即仅收录四字成语(含少量八字成语)45000余条，
可谓当下大型成语词典之冠。随着社会用语习惯的变化，具有相对定型结构的成语并非
一... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 42 十几年前一个老印同事买的大切，我买的爬坡王，出去吃饭经常坐对方车，感觉爬坡王
更实用一些，加速和油耗都好些。可靠性上爬坡王完胜大切。大切也是crossover，在
公路上没有很特别。
老色狼是著名反指，他的话你反着听就是了。 |
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P**********e
发帖数: 33 | 43 昨晚看了一期《金星秀》，嘉宾是王千源（自己搜），我对他最初的印象是《异镇》，
其他的也没什么印象，他这个人参演的电影、电视剧很多，但是能留下深刻印象的并不
多。
我觉得他是一个肚子有东西的演员，愿意在生活中去感悟角色而又不偏离现实生活。我
以前看过演员ZXY、 KL、FY等等在采访时说“演角色投入，很难一时间出来，
balabalabala…..连哭带唱的”，虽然不能否定演技，但也是硬生生的在演戏。此项也
不是鉴证一个真演员的唯一标准。
王千源是2010年第23界东京国际电影节最佳男主角奖，同期获奖的最佳女演员是范冰冰
，结果范爷的声势完全盖住了这位影帝，然后的然后，他就默默的继续演戏了。
照比现在那些没什么能耐，还要到国外蹭红毯的明星，差距实在 是太大了。娱乐圈多
点这种有实力、低调的演员，多出几部好戏比什么都强。什么票房、什么投资多少钱，
那都没什么用，好好干自己的事情得了。
经常有国内的小伙伴让我下美剧发他们，为啥？国内很多美剧是不许播放的呀！为啥这
么多人喜欢看美剧，好看呗！总之，希望多出点好演员，多出几部好戏~~ |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 将泰「哇」一声哭了出来，赶紧跪在地上猛磕头，一边忍住撒尿的冲动，一边哀求道：
「我愿意拿老虎钳拔掉自己跟内人的牙齿，也愿意拔掉自己跟内人的指甲，只求你饶过
我饶过我.........」
Mr. Game 轻轻笑道：「玩过的游戏怎么可以重复？再说，每个人的人生都不一样
，别人的人生怎么可以强加在你的身上呢？厨师就要有厨师的人生，就要有厨师的专属
游戏玩法。」
「那我煮内人的脑袋给您吃如何？拜托拜托！我自己开自己的脑袋会.....会煮得
不好吃，会痛啊！求求你求求你！」将泰发疯似地哀求，一边磕头，一边看着地毯上血
淋淋的耳垂。
美雪的愤怒已经压倒心中的恐惧，龇牙裂嘴地看着眼前这个没有人格的负心汉。
Mr. Game 温柔地踩着将泰的头，笑道：「其实我才不愿意抄袭电影里的桥段呢，
请两位放心，刚刚只是开个玩笑，我早已为两位精心准备一个爱情游戏，希望你们能在
这次的游戏中学习到爱情的真谛，以及相互扶持的重要，在接下来的两小时内好好体验
游戏的快乐。」
将泰眼中闪耀着感激的泪水，忙道：「我们一定会好好玩游戏的，是不是？美雪？」
美雪愤怒地看着将泰，气得说不出话来。
「很好，现在宣布游戏规则，Le... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 45 第四章 耶和华见证人会
"那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人......常常学习，终久不能明白真道。
"(提后三6,7)
耶和华见证人会(以下简称见证人会)，乃是古老的亚流派矣谒(Arianism)的再次出
现。
主后四世纪初，亚历山大教会的长老亚流公开宣讲矣谒，否认基督的神性，他的论
说可分下列数点：
一、父(上帝)比子(耶稣)在先，所以子未曾与父永远同存。
二、约一1的话："太初有道，道与神同在，道就是神。"为不可信。
三、道(基督)是被造的，不过是最先被造而已。
四、道既是被造的，则不能与神同等。
五、道也可能犯罪。
当时有一班人竟附从亚流的说法，信徒中产生混乱，于是教会召开了第一次国际性
会议，就是尼西亚大会(Nicean Conference, A.D. 325, 6, 19-27, 29)。会中经过周详
辩论之后，决定亚流派为矣谒，并通告禁阅亚流所着书籍。大会为辨明并保守基督教纯
正信仰起见，订定了尼西亚信经(Nicean Creed)，至今仍被很多教会在崇拜时诵读。
想不到一千四百余年后，魔鬼又将亚流的矣谒再次藉着一个名叫罗素(Charles T.
Russell)的... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 46 第五章 摩门教
"你们......走遍海洋陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子！"(太
廿三15)
"那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。"(林后十一13)
摩门教又称末世圣徒会(Church of The Latter Day Saints)，为美国人施约瑟(Jo
seph Smith)于1830年所创立。其教义内容复杂混乱，乃是用基督教为招牌，而广泛窃取
犹太教、回教、拜物教及其他数种异教教义而成的混合宗教。
摩门教最基本的三大信仰
一、多神信仰。
二、认为神的国就是今日藉社会改良而达到的地上乐园。
三、救恩是凭人自己的工作。
摩门教的起源
施约瑟于一八零五年生于美国怀俄明州贫寒迷信之区。青年时生活懒散，声言常见
异象，后来竟宣称一位名叫摩龙尼之天使向他显现，并指示他在纽约州库摩拉山藏有金
牌，是用埃及文所写，于主后五世纪埋藏该处。施约瑟自称掘得金牌，并称天使曾将乌
陵土明借他使用，在乌陵土明协助之下将金牌翻译成书，就是摩门经。翻译完毕之后，
天使将金牌收回，并带回天上去。
如此荒谬怪诞的故事，竟有人相信附从，何等可叹！正如圣经所说："在后来的时候
，必有人离... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 47 姚南强
神泰《理门述记》曾说：“自古九十五种外道，大、小诸乘，各制因明。”其实因明就
其教义背景，主要与小乘的经部和大乘的唯识、中观相关，本文主要比较以唯识为教理
背景的陈那因明和汉传因明与主要以中观义为教旨的中观应成派和藏传因明二者在旨趣
上的区别。
一、 体系上重逻辑、知识论
汉传因明承续了陈那前期的因明著作与天主《入论》的“八门二益”框架，是以立破论
辩为内容的，知识论内容在其中只是论辩立破能否成立的一个条件而已。陈那《理门论
》将其称之为“立具”，现量与以量是构成能立的资具，这是指逻辑推理和论辩立破中
，作为前提、根据的命题有一个是否可靠的论识论前提。因此，八门中尽管真现量、真
比量、似现量、似比量占其一半，但从结构上却是为前四门真似立破服务的。在篇幅上
也体现了这样的定位，如天主《入论》二千一百多字中只有不到二百字是讲现、比量的
。窥基的《大疏》的八卷本，量论只在第八卷中约1/3。唐代诸疏中，专讲量论的，迄
今只见慧沼的《二量章》，学界还质题是伪作。而在法称因明中则不同，法称《释量论
》中把陈那《集量论》中的一个归敬颂专门扩展成为一个“成量品”，把因明化归内明
，把因明定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 有人问到说：“佛法之中求财富得财富，那不就没有因果了吗？”看到这个问题
的时候，我曾经起了一个念头：为什么会这么问？后来我想到世间法之中，不是也有求
官不一定得到官，求如意郎君、美娇娘也不一定尽如人愿，甚至是求子嗣、求阖家平安
等等，能否实现也都在未知之数；依于这样子的观念，所以有人会有这样子的看法。因
为佛法之中说“求财富得财富”，那不就是没有因果了吗？会这样怀疑也是正常的，因
为求财富得财富的本身，就是一件很深妙的因果关系；而必须先说明的是，因果是甚深
极甚深，这是诸佛才能够究竟了知的，自己只不过是在表相上有著初步的认识，但也不
妨就此作一个简单的说明。
我们要先从世间法中的正理来探讨一下这个部分，可以了解、接受了以后，然后再
回到佛法中来说明，就会比较容易明白其中的因果关系了。刚才提到世间法之中的求官
，举例来说明一下世间人是怎么求官的：古时候有买官的事情，不是美其名叫作捐官吗
？也许是向官位比较大的衙门里面送银子，当银子送够了，就把某一个空缺的官位，让
给这位买官的某甲来当，这样子得到的官，就说是由捐钱而得到的；乃至或者有的时候
，由于国家争战多年，以至于国库空虚，其... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 49 一些简单的例子，说明在1920年代，中国共产党是如何符合你的异粪的定义的：勾结外
国，破坏中国国家利益。下面是梁启超当年的一封书信。信很长，所以节选几段：
这种罪恶当然十有九是由共产党主动，但共产党早已成了国民党附骨之疽——或者还可
以说是国民党的灵魂——所以国民党也不能不跟着陷在罪恶之海了。原来在第三国际指
挥之下的共产党，他们唯一的目的就是牺牲了中国，来做世界革命的第一步，在饿国人
当然以此为得计，非如此他便不能自存，却是对于中国太辣手了。近来南北两方同时破
获共产党机关——即饿使馆及领馆发现出那些文件（现在发表的还不到十分之一、二）
，真正可怕，真正可恨。
共产党中央执行会的议决，要在反对派势力范围内起极端排外运动，杀人放火，奸淫抢
掠手段，一切皆可应用。这个议案近来在饿使馆发现，已经全文影印出来了。（俄人阴
谋本来大家都猜着许多分，这回破获的文件其狠毒却意想不到，大家从前所猜还不到十
分之二、三哩。）他们本来要在北方这样闹，但一时未能下手，蒋介石当然也是他们的
“反对派”，所以在南京先试一下。他们最盼望帝国主义者高压中国，愈高压则他们的
运动愈顺利。自五卅惨 案以来，英国完全上... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 50 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chunjuan (👍春卷🐱更多春卷👍), 信区: Joke
标 题: 侵权转载 马伯庸新文 新志异之阴阳图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 11:05:23 2016, 美东)
马伯庸 · 12 小时前https://zhuanlan.zhihu.com/p/21456944
这是听我的友人樊少卿说的。
在他的故乡鹏城，有一位姓丁的编码匠人，技艺炉火纯青，天下的码学门类没有不精熟
的。无论什么需求，他都可以瞬息写出适当的程序，客人在车内等待甚至不用熄火，着
车可取，可谓神乎其技。大家都把他称为“丁全栈”，久而久之，连本名都不大有人提
起了。
有一天，丁全栈加班到了子时，回家时见到门外站着一位黑袍客人。客人礼数恭谨，说
我家国主久闻先生高明，特夤夜来请，有要事相商。丁全栈不能推绝，只好随他离开。
两人上了一辆青绿色的汽车，汽车腹部圆大，前灯有无数复眼，发动机的盖上还有触须
伸出来。
汽车把他带到一处城池，城头写着槐荫国三个字。城内人头攒动，热闹非凡，不过行人
袍色... 阅读全帖 |
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