T********e
发帖数: 1193 | 1 其实何止中国的“精英”，王朔说的适用于绝大多数中国人。 |
|
|
|
z********n
发帖数: 35 | 4 评论家、读者里面南方人可不少，但是认为沈从文的语言造诣超过老舍的，南方籍评论
家，读者里面有多少？
这个怎么算法。没法回答的问题。
换个角度说，老舍王朔只是北方方言语言大师。 |
|
a****t
发帖数: 7049 | 5 又tmd胡说八道。王朔老舍这些京片子之所以能成为所谓的“大师”，早有人分析过了
，就是因为占了方言的便宜，一些对话之生动只有用方言（北京土话）才表达得出来。
同样的其他方言文学照样可以写得生动。你逼迫其他方言区的人用第二语言写生活中不
存在的语境，怎么可能是好文学？普通话推广中，强制消灭方言的生存空间，隔离方言
语法词汇，把原本是全国人的普通话打造成京片子的普通话，这才是消灭了中国几千年
语言文化底蕴的傻逼做法。只有北方傻逼才想得出来。 |
|
h*******r
发帖数: 1083 | 6 你说的都是文言文的大师。
也许王朔和莎士比亚比，连屁都不是。可是你不觉得这是关公战秦琼么？ |
|
C***l
发帖数: 2625 | 7 臭贫几句也能成大师了？王朔配跟老舍摆一块儿么？轮到死去的几位相声演员都轮不到
他。 |
|
p******n
发帖数: 633 | 8 芬特。看一群文盲在討論文學大師。俺實在忍不住了。
中國20世紀文學大師：林語堂，魯迅，等等數不過來。
老舍算其中一個而已。王朔就免了。確實是痞子文學。除了北京土人，基本上沒什麽人
欣賞。
俺老人家就很不欣賞。嘿嘿。打住了。你丫最近發貼太搞笑了。自從你丫閙了醜聞，復
出后，苦大仇深的樣子。 |
|
f******t
发帖数: 179 | 9 你难道觉得方言跟普通话的差异有汉语和英语大吗？你刚才拿外国人再怎么样用英语写
作也不能达到native speaker的水准来证明方言使用者写白话文对于“语言”的拿捏怎
么也比不过北方人好像说不通吧？不说别的，就说我们生活在国外的，虽然也会方言，
但是普通话也进入到血液中了，渐渐的连思维也是用普通话在进行了。
再说说张爱玲吧，你好好体会过她小说中的那些篇章意境吗？有些真是字字珠玑，那些
就不是优秀的白话文了？
语言的运用无非是用汉语的语法把词汇穿起来，加上各种修辞手段，使要表达的意思更
加生动，语言体现了思维，为什么南方人的白话文怎么写就不如北方人呢？
秦始皇统一六国，书同文，车同轨，不同的方言使用者却能认识相同的字，也能同等娴
熟的驾驭白话文。至于您的观点，我觉得应该改成北方人能够写出更好的北方风格的白
话文。的确，王朔老舍那些文章，我们一看那些用词也知道是北方人写的，您觉得更生
动是因为更贴近北方人的生活背景，人都是对自己从小熟悉的东西有亲切感的嘛，我读
起来却不觉得享受，感受不到我读张爱玲文章体会到的灵动。我很讨厌北京味太重的文
章，当然这纯属个人观点。我喜欢张爱玲钱钟书远甚于老 |
|
b**g
发帖数: 949 | 10 说得很好啊。汉语是一种表达力非常强大的语言（英语也是很强的语言，但不是每一种语言都是具有这么强的表达力），而且汉语独特的韵律具有很强的美感，我个人觉得即使写白话文都应该带有一定韵律。我们说驾驭语言，这驾驭二字真的很贴切，阅读漂亮的文章也如架舟，起起落落百转千徊，就是一种享受。
北方人读南方人写的东西也能读出美感，但未必能体会到个语言本身的全部滋味，就是那种读着读着嘴角流露出的不经意的微笑。王朔的文章对北京人也许是个宝，我看来就不觉得怎样，因为他的东西触及不到我的内心。 |
|
J*****2
发帖数: 498 | 11 王朔也是满族人，不过祖上不是京旗的，父母是从东北进驻北京海军大院的。 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 12 我觉得语言大师 得想吕叔湘之类的专家吧
真正的语言大师 或者季羡林 梵语学大师。
但是
，所
话的
人都
是在
王朔 |
|
x*****g
发帖数: 764 | 13 某某国际音乐大师在人民大会堂演出的观众还没有什么蔡衣领中国巡回演出观众听众五
分之一多，你不能说蔡衣领就是大师吧。不是说王朔作品一无是处，但是他无论用哪种
标准衡量都不算大师，你就看看那长相，说像什么都可以，就是不像大师，其文字（或
叫语言）用放大镜都很难找到美感；也不是说北京文化没有优越性，毕竟文化届的相当
部分的精英都定居在北京，在北京创作，重要文化机构，演出场所也都在北京，但是就
北京为大本营的文化其实难符其盛名。你就想一想如果中央电视台搬到河南去对这个北
京/河南的文化的宣扬有啥影响。
那个崔健的摇滚是好，我也很喜欢，但是也有很多人不喜欢，或是对黑豹，beyond等喜
欢的更多一些。
这里却是有很多人，尤其是南方人，对褒北贬南很不忿，你要是到南方生活一段时间就
可能会理解的好一些了。就上海一地而言，两千多万居民对所谓北方文化屑之的可能甚
少，再想想广大南方（广东，福建啥的），西部，江苏，浙江，大家应该想想是不是确
定那个北方文化主流到了我们感觉的那个地步。看到的听到的不见得就是真正存在的。
再举个例子，最近播出的《三国》和《红楼梦》骂声一片，给人的感觉是全国人民都不
喜欢，但就 |
|
s******3
发帖数: 1087 | 14 就知道有人会说什么流行性感冒也流行，好莱坞观众最多但最垃圾这种理论。
不过，我反驳的是，‘除了北京土人，基本上沒什麽人欣賞’。这种自欺欺人的胡话而
已。
还有人说，金梁琼瑶的销量更大，所以跟流行。我怀疑这些人是否知道王朔的题材和冯
小刚包括崔健的音乐和金梁琼瑶最大的区别或者说北京文艺和港台流行文艺最大的区别
北京文艺是现实的反应现实批判现实影响现实的，金梁琼瑶的东西是纯文艺欣赏范畴的
东西，而北京文艺是
社会实践的东西.难听点说，少了金梁琼瑶，过去30年的中国文化什么都没有变化，因
为他们的东西对社会生活没有产生任何的影响。而北京文艺对中国的社会影响是存在的
，这种影响包括价值观的，审美观等很多范畴。尽管这种影响在网络时代已经开始逐渐
弱化了，但并不能否认其巅峰时期的影响力。 |
|
r******j
发帖数: 780 | 15 满人和旗人完全两回事
更别说王朔是地道的“革命文学”余孽了 |
|
p******n
发帖数: 633 | 16 扯淡。沒有搞懂惡俗和大師的區別。懶得和你扯了。
就王朔那點貨色。 |
|
s*****l
发帖数: 7106 | 17 王朔p的语言大师
随便北京大街上骂架的拿过来比一下
他算个p |
|
|
M**u
发帖数: 10158 | 19 我感觉莫言的小说不错
但是
，所
话的
人都
是在
王朔 |
|
|
R****s
发帖数: 635 | 21 老舍的语言功底不如贾平凹。
至于王朔，给贾平凹提鞋都不配。 |
|
z*******g
发帖数: 191 | 22 很反讽的，
楼主举的两个例子，
老舍，王朔，
都是满族人，
想不到汉语的语言大师，居然是两个满人。 |
|
a**i
发帖数: 1142 | 23 没什么人评他们是语言大师吧
在我看来，老舍或许勉强算，王朔么，呵呵 |
|
|
d*****u
发帖数: 17243 | 25 王朔有名的一句话就是文学名著我从来不看
从这就能知道他的档次了 |
|
|
m********y
发帖数: 21909 | 27 王朔亲口说红楼梦是满人写的
他有证据吗?他亲口胡说了很多事儿. |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 28 文学作品能够被拍成电视剧，电影
这个就是对文学作品的最大肯定
如果能够反复被拍，还创收视大热的话，一定是好作品
这点
金庸〉古龙〉张爱玲，林语堂，张恨水〉王朔〉韩寒，郭敬明 |
|
|
|
|
s*******w
发帖数: 2257 | 32 王朔：中国人来到美国生活 连坏人都变得老实(图)
那时候我记得我们家有一些美国兵用过的勺子，上面写着“美国陆军”和“USA”。我
妈妈去抗美援朝打过仗，这东西是她带回来的。
那些勺子质量非常好，都用的是非常好的钢，直到我女儿小的时候我们还曾经用这些勺
子喂过好。而且，我母亲也曾经给我讲当年和美国人打仗的事情，讲自己吃美国罐头的
感觉，这就给我一个“美国兵吃得特好”的印象。
我去美国半年就回来了。我是因为要在纽约出书，因此得到了美国方面的邀请。别外，
当时我手头还握有一个斯坦福大学的邀请，我结果没好意思去大学，我觉得我也不配，
因此我就到纽约把书出了，出的是英文版。至于斯坦福，我就没去。
去了美国之后我就决定在那里呆一段时间。在这段时间里，我去了纽约、洛杉矶、旧金
山、芝加哥和美国一些乱七八糟的城市，就是为了走走看看，这么做其实也就是为了将
来能堵人家的嘴，你想想看是不是这个道理：别人一说起哪儿哪儿，你说你去过，人家
不会跟你多罗嗦了。
在美国，我在纽约和洛杉矶呆的时间比较长，觉得这两个城市很不一样。
洛杉矶这个城市真的让我大吃一惊。在洛杉矶，除了一些特别的色情场所之外，那里一
到晚上天... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 34 王朔说，当代社会存在5种人，1、昧着良心赞美，这叫无德。2、用指责与批评参与公
共事务，这叫公民。3、明明处在公司最底层，却总是站在公司领导立场上想问题，这
叫脑残。4、总是躺在幻想里，容不得真话。见到说真话的就咬，这叫愤青。5、两耳不
闻窗外事，吃饱喝足是最高境界，这叫什么呢？
1、昧着良心赞美，这叫无德
善于赞美别人是最功利的人，他们不需要任何成本只是用一些华丽的词语以及不着边际
的吹嘘就能赢得丰厚的回报，并且依靠此伎俩却能如鱼得水左右逢源而且口碑极佳，那
怕面对自己不喜欢的人也能昧着良心当面夸奖一番，这种人表面上虽然活的很风光，但
是为了利益没有人格和骨气，实际上活的很悲哀。
如果社会上，这种无德无才，靠献媚上位的人越来越多，且越来越受重用。说明这个社
会在制度上存在严重问题。
2、用指责与批评参与公共事务，这叫公民。
什么叫文明社会？文明社会也就是公民社会基础，领导做得好，用不着赞扬，做得不好
，则必须批评。这是宪法赋予每一个公民的权利。君不见韩国总统朴瑾惠，她犯的事如
果放在朝鲜根本就不算事。只有公民对权力“斤斤计较”，积极参与公共事务，才能不
断地推动社会的发展进步。所以这... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 35 记者：最后一个问题，您怎么看最近闹得沸沸扬扬的“袁腾飞风波”？
王朔：我都一隐居的人了，你这不是把我往风口浪尖推，要陷我于不义吗？最近老有人
跟我提这事，给我发邮件，寄资料，不厌其烦。你们就不能让我老人家清静清静？
你说，他一中学历史老师的课，让我这“大师”去听，这不是在羞辱我吗？咱丢不起哪
份儿。但今天我前面既然已经回答了你六个问题，再奉送一个也无妨，给你说道说道。
五十年代和七十年代出生的人其实都是在一个背景下受的教育，都是同样的思维训练模
式，都有点造反精神。袁腾飞是七二年生的吧？年轻人谁不叛逆？这帮小孩开始有点自
我意识的时候，正是妖魔化四人帮最厉害的时候。看电影还分好人坏人呢，都脸谱化了
。这帮小孩被国外反华势力洗脑是最成功的。
我看了一下有人整理的袁腾飞“语录精华”，他这人就是个愣头青，耍贫嘴，没自个儿
的创见，都是地摊上的三流货色。给你个三尺讲台，你就拿它当天桥，学郭德纲讲相声
，说历史是什么玩意儿了。这不是误人子弟吗？为什么乌有那帮人受不了，非要办他？
袁腾飞的语气也太过了。你刨完人家的祖坟，还要在上面撒泡尿，看你能耐的。就拿他
说毛岸英在朝鲜被炸成“壁炉烤鸭”那话，我 |
|
S********8
发帖数: 4466 | 36 王朔还是过来人，经历了叛逆期，知道轻重，虽然说话依然犀利 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 37 看过王朔一个访问，对他印象很不好，像个流氓似的，很粗俗，
袁腾飞说话幽默多了，一看就是个读书人，王跟他没得比。 |
|
|
Y****N
发帖数: 8694 | 39 毛轮竟然造王朔的谣
网上一搜，所有处处都是毛轮的网站 |
|
|
|
g********w
发帖数: 2539 | 42 连王朔这种地痞瘾君子毛轮都要伪装一下，真是越来越下作了 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 43 毛粉冒充完美国人，又冒充张春桥，现在开始冒充王朔了 |
|
j*******n
发帖数: 10868 | 44 毛轮除了阴阳怪气还会啥？哦，还会造假，最近假冒过美国人，张春桥，还有王朔
你要能找到硬货能反驳杨迪和杨凤安就拿出来，阴阳怪气没用 |
|
|
y**i
发帖数: 147 | 46 这些造毛岸英谣的人，真是没有人性
一个为国捐躯的人。面对他怎可以没有感恩的心。就算他身份特殊点
毛粉冒充完美国人，又冒充张春桥，现在开始冒充王朔了 |
|
|
S****t
发帖数: 2183 | 48 躲避崇高——王蒙对王朔的评价
王蒙
“五四”以来，我们的作家虽然屡有可怕的分歧与斗争，但在几个基本点上其实常
常是一致的。他们中有许多人有一种救国救民、教育读者的责任感：或启蒙； 或疗救
，或团结人民鼓舞人民打击敌人声讨敌人，或歌颂光明，或暴露黑暗，或呼唤英雄，或
鞭挞丑类……他们实际上确认自己的知识、审美品质、道德力量、精神 境界、更不要
说是政治的自觉了，是高于一般读者的。他们的任务他们的使命是把读者也拉到推到煽
动到说服到同样高的境界中来。如果他们承认自己的境界也时有 不高，有一种讲法是
至少在运笔的瞬间要“升华”到高境界来。写作的过程是一个升华的过程，阅读的过程
是一个被提高的过程，据说是这样。所以作品比作者更比 读者更真、更善、更美。作
品体现着一种社会的道德的与审美的理想，体现着一种渴望理想与批判现实的激情。或
者认为理想已经实现，现实即是理想，那就是赞美 新的现实今天的现实与批判旧的现
实昨天的现实的激情。作品有着一种光辉，要用自己的作品照亮人间；那是作者的深思
与人格力量，也是时代的“制高点”所发射 出来的光辉。有一分热，发一分光；吃的
是草，挤出来的是牛奶，做灵魂的工 |
|
|
d***n
发帖数: 902 | 50 论影响力王蒙比王朔差太远了,王蒙的东西根本没人看 |
|
