m****s
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发信人: gogopanda (您好), 信区: NewYork
标 题: Re: 陈献女请王操之，王操之不悦 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 09:21:08 2011, 美东)
发信人: hte (小步舞曲), 信区: Joke
标 题: Re: 陈献女请王操之，王操之不悦 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 17:30:17 2011, 美东)
《陈献女请王操之》
原文欣赏
陈献②女请王操之③，王操之不悦，以其礼教之，不听。王怒，遂以鞭鞭其面而逐之。
女归，泣告于陈。陈闻之，既怒且惭，复鞭其女。翌日，亲缚其女而复请王操之。王操
之悦，以其知礼，遂与之交欢，旦日方散。
文章注释
① 选自南朝刘义庆所编《世说新语·礼仪》。
② 陈献：东晋名士，相传为王操之好友。
③ 王操之：字子重，东晋琅邪临沂（今属山东）人，生于会稽（今浙江绍兴），王羲
之第六子，其母郗氏。
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g*******a
发帖数: 31586 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: hte (小步舞曲), 信区: Joke
标 题: Re: 陈献女请王操之，王操之不悦 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 17:30:17 2011, 美东)
《陈献女请王操之》
原文欣赏
陈献②女请王操之③，王操之不悦，以其礼教之，不听。王怒，遂以鞭鞭其面而逐之。
女归，泣告于陈。陈闻之，既怒且惭，复鞭其女。翌日，亲缚其女而复请王操之。王操
之悦，以其知礼，遂与之交欢，旦日方散。
文章注释
① 选自南朝刘义庆所编《世说新语·礼仪》。
② 陈献：东晋名士，相传为王操之好友。
③ 王操之：字子重，东晋琅邪临沂（今属山东）人，生于会稽（今浙江绍兴），王羲
之第六子，其母郗氏。
=================================================================我是淫荡分
割线
文章翻译及背景简介
在西晋时期，有个人叫王操之，他是当时着名书法家王羲之的儿子，王献之的哥哥。王
操之虽然在书法上不及他弟弟和父亲，但在礼仪上有着极高的修养，在当时也是个一流
的名士。
王... 阅读全帖 |
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h*e
发帖数: 10233 | 3 《陈献女请王操之》
原文欣赏
陈献②女请王操之③，王操之不悦，以其礼教之，不听。王怒，遂以鞭鞭其面而逐之。
女归，泣告于陈。陈闻之，既怒且惭，复鞭其女。翌日，亲缚其女而复请王操之。王操
之悦，以其知礼，遂与之交欢，旦日方散。
文章注释
① 选自南朝刘义庆所编《世说新语·礼仪》。
② 陈献：东晋名士，相传为王操之好友。
③ 王操之：字子重，东晋琅邪临沂（今属山东）人，生于会稽（今浙江绍兴），王羲
之第六子，其母郗氏。
=================================================================我是淫荡分
割线
文章翻译及背景简介
在西晋时期，有个人叫王操之，他是当时着名书法家王羲之的儿子，王献之的哥哥。王
操之虽然在书法上不及他弟弟和父亲，但在礼仪上有着极高的修养，在当时也是个一流
的名士。
王操之有个朋友叫做陈献。这天，陈献家摆宴席，想请王操之赴宴。但陈献苦于应酬，
分不开身，恰巧女儿在旁，陈献便告诉女儿，让女儿派人去请王操之。女儿心想，王操
之，何许人？着名书法家王羲之的儿子，王献之的哥哥，又是当时有口皆碑的名士，在
礼法上有着非... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 4 译文：
陈献想请王操之（王羲之第六个儿子，也是王献之的哥哥，是个古板的人，很讲究礼仪
），女儿出面去请。王操之不爽，就拿男女有别啊、三从四德之类的大道理说教，告诉
陈献的女儿所谓“礼”是神马东东。陈献的女儿不耐烦，我好心来请你，你丫还跟我说
教，就辩驳了一下。王操之是大男子主义者，在他的大脑中是不晓得怜香惜玉是神马滴
，就拿鞭子抽了陈献女儿的脸把她赶走了。陈献女儿回家后找老豆哭诉，没想到自家老
豆竟是个不给力的，女儿挨了鞭子不但没有出头的意思，反而自己觉得失礼于王操之，
感到很惭愧。恼羞成怒之余没处泻火，又拿鞭子把女儿抽了一顿。
第二天，陈献把女儿四马攒蹄地捆了再去亲自请王操之。王操之一看老陈把女儿捆着送
来，十分高兴，认为陈献“知礼”，就是明白礼节，于是热情接待陈献，宾主尽欢，通
宵才散。
我面壁我面壁= = 啥也别说了，一起面壁吧！ |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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b**y
发帖数: 86 | 6 哈哈，想起这个笑话:
陈献女请王操之，王操之不悦，以其礼教之，不听。王怒，遂以鞭鞭其面而逐之。女归
，泣告于陈。陈闻之，既怒且惭， 复鞭其女。翌日，亲缚其女而复请王操之。王操之
悦，以其知礼，遂与之交欢，旦日方散。
译文：
陈献想请王操之（王羲之第六个儿子，也是王献之的哥哥，是个古板的人，很讲究礼仪
），女儿出面去请。王操之不爽，就拿男女有别啊、三从四德之类的大道理说教，告诉
陈献的女儿所谓“礼”是神马东东。陈献的女儿不耐烦，我好心来请你，你丫还跟我说
教，就辩驳了一下。王操之是大男子主义者，在他的大脑中是不晓得怜香惜玉是神马滴
，就拿鞭子抽了陈献女儿的脸把她赶走了。陈献女儿回家后找老豆哭诉，没想到自家老
豆竟是个不给力的，女儿挨了鞭子不但没有出头的意思，反而自己觉得失礼于王操之，
感到很惭愧。恼羞成怒之余没处泻火，又拿鞭子把女儿抽了一顿。
第二天，陈献把女儿四马攒蹄地捆了再去亲自请王操之。王操之一看老陈把女儿捆着送
来，十分高兴，认为陈献“知礼”，就是明白礼节，于是热情接待陈献，宾主尽欢，通
宵才散。 |
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s*******e
发帖数: 15758 | 7 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: beanies (kiss the rain), 信区: Chicago
标 题: 陈献女请王操之，王操之不悦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 15:36:50 2011, 美东)
陈献女请王操之，王操之不悦，以其礼教之，不听。王怒，遂以鞭鞭其面而逐之。女归
，泣告于陈。陈闻之，既怒且惭， 复鞭其女。翌日，亲缚其女而复请王操之。王操之
悦，以其知礼，遂与之交欢，旦日方散。 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 8 陈献女请王操之，王操之不悦，以其礼教之，不听。王怒，遂以鞭鞭其面而逐之。女归
，泣告于陈。陈闻之，既怒且惭， 复鞭其女。翌日，亲缚其女而复请王操之。王操之
悦，以其知礼，遂与之交欢，旦日方散。 |
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t**t
发帖数: 27760 | 9 王羲之，儿子王玄之，王凝之，王涣之，王肃之，王徽之，王操之，王献之。
祖冲之，陈庆之，沈攸之，沈演之，毛修之，刘穆之等等
有什么说道没有？ |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 774 | 15 显示南京文化底蕴的成语
1、得意忘形
典故东晋阮籍狂荡无羁，能诗善文，有时在家读书，数月闭门不出；有时出外游山玩水
，十天半月不回家。当他快乐时，就发疯似狂，忘乎所以，甚至连他自己是什么样子都
不知道了。
2．凤毛麟角
发生地乌衣巷典故南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世
后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊有凤
毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
3．干卿何事
典故南唐定都建康，中主李璟喜爱诗词，他的《摊破浣溪沙》中有：“细雨梦回鸡塞远
，小楼吹彻玉笙寒。”之句。而冯延巳的《谒金门》中有：“风乍起，吹皱一池春水。
”李璟拿这句词和冯延巳开玩笑说：“‘吹皱一池春水’，干卿何事？”冯延巳回答说
：“不如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’！”
4．渐入佳境
典故东晋画家顾恺之长期在建康生活。他有一个习惯，就是在吃甘蔗时跟别人相反，每
次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释说：从上往下吃，越吃越甜，这叫渐入佳境。
5．刻画无盐
典故司马睿在南京建立东晋时，周岂页任尚书左仆射，当时朝中宦官们认为他为人高洁
，把他比作乐广... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 16 囧～
今天早上看到了这个，笑翻，当时想转没好意思。
晚上还是手痒转过来了。
偶把译文也贴过来吧。
出自世说新语 礼仪
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译文：
陈献想请王操之（王羲之第六个儿子，也是王献之的哥哥，是个古板的人，很讲究礼仪
），女儿出面去请。王操之不爽，就拿男女有别啊、三从四德之类的大道理说教，告诉
陈献的女儿所谓“礼”是神马东东。陈献的女儿不耐烦，我好心来请你，你丫还跟我说
教，就辩驳了一下。王操之是大男子主义者，在他的大脑中是不晓得怜香惜玉是神马滴
，就拿鞭子抽了陈献女儿的脸把她赶走了。陈献女儿回家后找老豆哭诉，没想到自家老
豆竟是个不给力的，女儿挨了鞭子不但没有出头的意思，反而自己觉得失礼于王操之，
感到很惭愧。恼羞成怒之余没处泻火，又拿鞭子把女儿抽了一顿。
第二天，陈献把女儿四马攒蹄地捆了再去亲自请王操之。王操之一看老陈把女儿捆着送
来，十分高兴，认为陈献“知礼”，就是明白礼节，于是热情接待陈献，宾主尽欢，通
宵才散。
==========================================... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 17 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 3562 | 18 生活在别处 二十七
by sorrow
王献之的书法，相貌和爱情及其他 二
除了书法之外，王献之还以美男子著称。所有的记载都称献之“风流为一时之冠”。献之
的风流盛名流传久远，即便在他死后，桓玄还要逼问献之的侄子，是他帅还是献之帅。这
个侄子也很聪明，说我叔叔不过是“一时之标”，您老人家是“千载之英”，总算是没招
来杀身之祸。
献之的英俊潇洒还有一个证据，来自他以那句“未若柳絮因风起”著名的才女嫂子谢道韫
。谢道韫是谢安的侄女，嫁给献之的哥哥凝之。谢小姐有才有貌，眼界甚高。对自己的丈
夫嗤之以鼻，声称“不意天壤之中乃有王郎”，对丈夫象秋风扫落叶一样毫不留情。明珠
投暗，佳人自古薄命。可是谢小姐对献之却是“象春天般的温暖”，在献之与人清谈辩论
理屈词穷之时主动要求“为小郎解围”，全不顾他人眼色社会舆论。能够入得谢小姐的法
眼，献之该是无悔今生了吧。
可惜不然。
王羲之一家都是五斗米教的信徒，死前需向上帝忏悔，仿佛今天天主教的样子。献之临死
，说自己一生清白，唯一放不下的是“惟忆与郗家离婚”。人之将死，其言也善。堂堂一
代风流王子敬，单单为了一场离婚不得解脱，则此事对献之的重要，自是不 |
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s******g
发帖数: 755 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 222 | 20 你说的很有道理。可我还是很难相信郗超权势很重的时候王献之敢离婚。不过你说的，倒
是启发
我做如下猜测。
如果把我前面猜测的郗超死后王郗离婚放宽为郗超失势后【373年后】王郗离婚，而咸宁
为宁康
【373－375】之误的话，几个疑点似乎都可以解释。
如果这个猜测对的话，则
373年左右桓济跟公主离婚。
373年左右王献之跟郗道茂离婚。
374－375年左右王献之跟公主结婚。
这样：“尚主”就可以解释了，王的离婚和临终忏悔也似乎可以得到解释。
因为郗超是桓温亲信，桓温后即遭皇族世族【主要是谢安和太原王氏的王坦之】合力排挤
，
权势大落【《晋书>和《世说新语》中都有他愤愤不平的记载】。这个时候王献之要离婚
是可能的。
或许有跟桓温势力撇情关系的动机，所以要临终忏悔。
历史考据往往大煞风景。例如，余嘉锡先生笺注的《世说新语》就考证说，温峤骗妻的故
事子虚乌有，
那个在洞房之夜拍手大笑道“我固疑是老奴！”的聪明可爱的ppmm根本就不存在。
可惜啊，多么香艳旖旎的爱情故事，就在史学家的大灯泡照耀下原形毕露。
重
定
以
实
人
悲
桓
不利，结果被桓冲发配长沙。新安公主应该在此时与桓济离婚。时间大 |
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l*******s
发帖数: 3562 | 21 生活在别处 二十八
by sorrow
王献之的书法，相貌和爱情及其他 三
王羲之和王献之的草书，如果没有阁帖后面的注释，我是看也看不懂的，自然没有资格评
价。楷书的乐毅论和洛神赋十三行我倒是都临过，但也远没有在灵飞经和宋徽宗的千字文
上下的功夫多。大致上，我是更偏爱王献之一些，多一些朴拙。
但是性情上讲，我觉得献之要更比他父亲可爱的多。对山阴道上的“山川自相映发”的陶
醉，兄弟间“人琴俱亡”的情义，都是好的。可是，最打动我的，正是他和妻子之间的真
挚爱情。
淳化阁帖中有一封献之写给妻子的信。这本是一封休书，可也正是一封情书。让我们来看
一看：
虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触额之畅。方欲与姊极当年之匹，以之偕老，岂
谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳。
何等荡气回肠，缠绵悱恻。遥想子敬当年，表姐初嫁了。一个是江左风流之冠，一个是郗
家女中魁首。两人恩恩爱爱，相约偕老。可是毕竟挡不住横来逆运，两人只能洒泪而别。
自此后，两人都是郁郁寡欢，无以为继。献之被迫娶了公主，却在四十五岁壮年就撒手人
寰，死前念兹在兹的，还是自己对不起郗姐姐。这 |
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c**********g
发帖数: 222 | 22 以我的阴暗心理揣测，如果我上面的猜测对的话，王献之的这封书信，似不可深信。
东晋顶极世族，在当时，以陈郡谢氏最盛，琅琊王氏根基最深，龙亢桓氏略有衰落。
而高平郗氏，虽然前有郗鉴【就是选中东床快婿的郗家家主】，后有郗超，却从来没有
真正成为王谢桓庾【颖川庾氏，已经中衰】之一流世族。王献之休妻在简文帝死后，加
上晋室皇权衰微，我很难想象，如果不是王献之愿意，会有什么外在势力能够强迫他休
郗家妻子。
田余庆先生认为，桓温挑战皇权失败，世族势力暂时收缩，皇权有所复振，可从孝武帝
即位后的所作所为看出。如果这样，王献之娶公主，是不是世族对皇权作出妥协的一种姿
态？
评
文
陶
真
看
岂
。
郗
。
人
去 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 23 芦笛/文
毛社会乃是中国历史上最不平等的社会
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数
国产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而
今日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁
哥儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 24 芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪要出... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 25 芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪要出... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 骏马驰去，瑞羊登场。羊姓在《百家姓》中排第202位，虽非中国大姓，却很不简
单，历代俊杰辈出。仅在“二十四史”中，就有40名羊姓之人的传记，书中提及的羊姓
人物更多达130余人。农历羊年到来之际，笔者为各位看官说一说古代的四位羊姓猛人。
第一位是羊角哀，他曾贡献出一个对后世影响极大的成语“羊左之交”。羊角哀是
春秋时期燕国人，与左伯桃为友，听说楚王招贤纳士，他俩便结伴前往。中途值冬令时
节，雨雪交加，饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑，决意牺牲一己而成全友
人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下，最后冻饥死于空树之
中。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫。成名之后，他专程重访当年分手故地，启
树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患
难之交，乃是有所期待。
“羊左之交”的成语典故，出自汉代刘向的《列士传》等典籍，比喻生死之交的朋
友，情谊纯真。其被后人列入“八拜之交”，对国人的文化性格的形成影响深远。如《
三国演义》中，关羽与刘备在战乱中走散后，一日忽收到刘备来信，信中云：“备与足
下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，割恩... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 27 下面这张照片为本人以前在辽宁省博物馆拍摄的一块魏碑的局部。墓主人是北魏皇族元
悌（公元506一528），字孝睦，袭广平王，谥文懿。他的祖父就是大力推行鲜卑汉化的
北魏高祖孝文帝拓跋宏（元宏），弟弟是北魏孝武帝元修。唐朝诗人元稹就是元悌的直
系后代。
墓主人元悌可算是标准的官N代。从碑上的铭文可以看到，他曾拥有的头衔有：侍中、
骠骑大将军、太尉公、尚书令、冀州刺史、广平王。除了这些军政官职和王爵之外，他
还有个牛掰的东东--使持节，这个相当于顶级尚方剑在手，可以对俸禄两千石以下官员
先斩后奏。
除了官高爵厚，这位皇孙按碑上的说法是“资灵川岳，居贞若性，博览文史，学冠书林
，妙善音艺，尤好八体。器寓淹凝，风韵闲远，丽藻云浮，高谈响应。”靠，按现在的
说法，文艺范的高富帅呀。
继续往下读碑文，大段的溢美之词之后，来了一个短促的休止符：“春秋廿有三，以武
泰元年四月十四日薨于河梁之西。”这位青年王爷怎么这么短命？我第一个念头就是：
莫非这家伙夜夜笙歌，被掏空了？回来一查资料，原来“薨于河梁之西”的背景就是北
魏历史上著名的河阴之变。
北魏武泰元年，孝明帝元诩与母亲胡太后争权白热化，他密诏车骑将... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 3562 | 28 生活在别处 二十六
by sorrow
隐居山间，已经 有两年多了。这两年间，除了打电话，我几乎不说中文。即便是英语说
得也少。这样一来，常常有半个星期不说一句话的时候。为了避免我象鲁滨逊那样到需要
说话的时候结结巴巴说不出来，我每天高声朗诵一章King James Version的圣经。为了防
止中文水平下降的太厉害，当然也为了在那些漫长的夜里让Anti-depression
Drugs早些Kick In，我每晚阅读一节世说新语。
世说是我最喜欢的书之一。从86年买的第一套上海古籍的古典文学基本丛书版到今天，反
反复复也不知读过多少个版本，读了多少遍了。可是这两年来，“悄焉寡侣，殊多暇日”
，我只好把晋书，三国志，管锥编，搜神记都拿出来对着读。这样，倒也让我看出了些从
前不曾读出的东西来。
承蒙cosmicstring 兄不弃，引了一节世说来回我的帖子。这不免让我有些见猎心喜了。
王献之的书法，相貌和爱情及其他 一
我们都知道王献之是著名的书法家，和他老爸并称“二王”。现在的舆论一般认为王献之
的书法没有他爸那么厉害，但古往今来这么多书家，他也是排得上前几号的。
王献之自己可不这 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 倪方六 http://blog.sina.com.cn/laoni 2014-09-05 02:10:51
亲，欢迎来到“梧桐树下戏凤凰”！
联系邮箱：[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
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新浪微博号：laoni
微 信 号：nifangliu
微信公众号：jsnjnfl（名称：梧桐树下戏凤... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 222 | 30 sorrow重提这段公案，我正好来胡说一把。
桓济在桓温死后【桓温死于373年，略晚于简文帝】，联合桓温长子桓熙企图对叔叔桓冲
不利，结果被桓冲发配长沙。新安公主应该在此时与桓济离婚。时间大致在公元373－374
年左右。
王家与郗家的关系，很有些势力之交的味道。郗家在桓温谋主，所谓“能令公喜，
能令公怒”的郗超，在世之时，权势赫赫，而一旦郗超去世，王家对郗家的态度迅速变淡
，
从《世说新语》相关记载可以看出，王氏兄弟对郗家人的态度，迅速从以前的巴结变成傲
慢，
如此势利眼，让郗家小姐【记不清是王羲之还是王献之妻子】十分气愤，告诫娘家人不要
再等王氏门庭。
据此推测，王献之与郗家小姐离婚，当在郗超死亡之后,也就是公元377年之后。
如此离婚，王献之当然内疚，所以才会在死前忏悔。
之
这
招
韫
丈
珠
论
法
死
一
娘
的
年
主
为
，
死
的
以
意
子
有
。
有
号 |
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发帖数: 1 | 31 赵皓阳：特权阶级的自我毁灭（二）——东晋门阀政治
2017-10-31 16:35:55 来源：大浪淘沙 作者：赵皓阳
点击：2205 评论： 0（查看）
0
本系列第一篇：特权阶级的自我毁灭(见附文)
（一）司马诸王的疯狂
我们评价西晋司马政权叫“生于不义，死于耻辱”。相比较于同样唱了一千多年白
脸的曹操，司马家族是真正的“窃国者”。曹丞相不管怎样，北方的地盘都是他自己打
来的，北拒匈奴，东征乌桓;开垦农田，兴修水利，恢复生产，军民同垦;唯才是举，提
拔寒门。可以说为后世留下了一个强大的曹魏政权：“设使天下无有孤，不知当几人称
帝，几人称王”。然而司马氏接盘了曹魏政权之后，虽然统一了中国，但马上就玩砸了。
三国两晋时期，正处在我国封建王朝由贵族地主阶级统治向士族地主阶级统治的过
渡期，士族力量是一股蓬勃向上在很多时候起决定性作用的力量。曹操死后，曹丕没有
能力全面打压士族，同时为了代汉自立的政治野心像士族全面投降，颁布了“九品中正
制”，曹操的“法家寒门路线”(陈寅恪语)可以说寿终正寝。然而士族阶级并不需要一
个代理人，于是根正苗红的大士族司马家取代曹魏政权，也是注定之事。
... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 32 诗经札记之五：毛公序诗
我们已经多次提到毛诗了，但是这位毛公究竟是谁呢？《汉书》里仅说，“毛公，赵人也
，治诗， 为河间献王博士”。 东汉郑玄《诗谱》首次提到， 鲁人大毛公为训诂传于其家，河间
献王得而献之，以小毛公为博士“。三国陆玑说“毛亨作诂训传，以授赵国毛苌，
时人谓亨为大毛公，苌为小毛公”。
毛诗包括毛诗序，毛氏故训传，毛诗郑笺。毛氏故训传是解释诗里的字词的，这部分内容
对我们理解诗当然是很有用的，因为古人对当时的字词的解释，显然比我们现在要容易。
毛诗郑笺是东汉末年大儒郑玄做的补充注释，他基本依托毛注，但是在有的地方兼采今文学派的说法，
毛诗能保留下来与他的权威地位有很大关系。郑玄的学说在当时也有反对的，
就是被诸葛亮骂死的那位王朗的儿子王肃， 但是到唐朝编《五经正义》的时
候，孔颖达为毛诗郑笺作疏，作为标准本，自此以后毛诗郑笺的权威地位就确立了。
毛诗序则是对整个诗经和里面每首诗的意义的解释， 关于诗经的争论一大半都是关于毛
序的。据《汉书》记载，毛派自称他们的序是子夏做的，但是所谓“自称”，就是不大相信这个
说法。后汉书说是东汉末年卫宏所做。现在一般认为是子夏后逐渐修改的 |
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S***n
发帖数: 2932 | 33 是的，是专门加了好嫁给王献之的。。。
王凝之虽然菜点，谢安还是有眼光的。。。
公主们也都是牛人。。。
新安公主看上献之，就先同桓离婚再逼王献之离婚。。。
吴地太柔靡，还是荆楚比较牛
地理阿地理阿；这个地方风水冷兵器时代就是被揍的。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 听朋友说，在中国，能上邮票的画家是国家认可的一流画家。以前转载过一篇《我国发
行的画家作品选邮票》（作者方鑫南），最近聊邮票时发现原文链接失效，转载的帖子
也没图片了。我重新找了图片，又找到三套1998年以后发行的画家作品选邮票（原文止
于1998年）。同时还找了古典名著绘画邮票系列、古代名画邮票系列，这些不算画家作
品选系列，但也大都是名家名画，一起贴来欣赏。古典名著那个系列纯粹是凭印象收集
的，肯定有很多缺漏。欢迎中青年集邮爱好者补充！
（一）中国画家作品选邮票系列（前九组为方鑫南所列，后面的是我加的；图都是我找
的）
自1978年5月以来，我国陆续将徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、郑板桥等著名画家的作品搬
上方寸，形成了《××（画家）作品选》系列邮票。这些邮票，以画作为主，兼有书法
、篆刻作品，是中国艺术中的一个缩印。至今，我国已发行9套画家作品选邮票。
1.《奔马》（T28）邮票，1978年5月5日发行，是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿（1895-1983），江苏宜兴人。他擅长国画，绘画坚持写实作风，融中
西技法，创出自己的独特风格，尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 35 激战之后的夜晚，最要紧的，便是提防敌人趁夜劫营。见识过宫卫骑军的战斗力后，刘
延庆与刘法皆不敢掉以轻心，亲自安排了夜哨，又分头巡视营中。参加过白天战斗的将
士随便啃几口干粮之后，大都倒头就睡；那些不曾参战的渭州蕃骑也都变得沉默，对于
战斗再没有此前的信心十足；至于武骑军将士，当刘延庆经过他们所在的营寨之时，分
明能看到众人眼中的惧意。这些武骑军将士原本自恃是正儿八经的禁军，心里并不是十
分瞧得起渭州蕃骑，但看过白天的大战，对未来的茫然与恐惧，都一览无遗的表露在他
们的脸上。他们默默的遵从着刘延庆的将令，睡觉之时不敢卸甲，兵器都放到触手可及
的地方，给马厩安排比平常多一倍的人守夜……这一切，表面上看起来有条不紊，但是
任谁都能在这平静的夜晚中，感受到潜在的危机。
亥初时分，刘延庆巡营后回到自己的营帐中，方偷偷喝了口小酒，忽听到帐外有人
禀报，道是刘法请他过帐议事。刘延庆做事颇为聪明，战报之上，他一点亏也不肯吃，
仗着官职比刘法高，便自居主帅；但实际行军打仗时，却又以客将自居，仍让刘法居中
军大帐，自己却在北边与武骑军同住，端的是左右逢源。此时听说刘法有请，只得又将
酒壶藏好，随那人前去刘... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 36 我覺得，這幕後的黑手依舊是謝安。
晉孝武帝公元372年即位，次年，權臣桓温病故，謝安，王彪之成了輔政大臣。王彪之
是王獻之的堂叔，謝安不但是王羲之的好友，對王獻之又頗為讚賞。從王獻之數次對謝
安做出“忤逆”之舉，而謝安不以為忤来看，倆人的關係一直很親密。所以如果这個“
離婚另娶”的旨意真的是来自司馬家，王獻之是可以轻易地抗旨不遵的。但是结果却是
王獻之肝腸寸斷，以艾焚脚自殘，最終還是不得不服命另娶，可以推斷，這旨意是来自
王家自己，而謝安在背后推波助澜。
前面說了，士族門閥之间通婚其实是爲了政治聯盟，郗家勢力最為强盛的時候正是郗鉴
在世的时候，所以王導也才會允諾郗家上門選取了“東床快婿”。随着郗鉴亡故，郗家
勢力漸漸為桓家，謝家取代，郗氏一族聲望大不如前。這個從《世說》里王羲之夫人的
一段牢騷可見一斑。
《世說新語–-賢媛》：王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰：“王家見二謝，傾筐倒庋
；見汝輩来，平平爾。汝可无煩復往。”
這裡王羲之的夫人向娘家的兄弟抱怨，說王羲之家見到謝安謝萬兩兄弟來做客，翻箱倒
櫃地找出好東西來招待。王夫人的兄弟來王家時呢，王家卻反應冷淡。王夫人告訴自家
兄弟以後就別來... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 37 仅从这一点就能看出南方人北方人谁厚道谁的格局大。在菌斑我驳斥对中国历史文化一
无所知的挖地域坑的傻逼的帖子已经有四五篇，遗憾的所有所有帖子无一不是由南方人
诋毁北方人挑起，几乎没有见过北方人主动挑事诋毁南方人的，就这一点就可看出，南
方人中小肚鸡肠的人比例是何其高。小肚鸡肠也就罢了，我纳闷的是南方的极个别无知
的傻逼哪来的底气出来这么挑事，中国文化是黄河文明为主的文明，这是个极其浅显的
道理，可就是有些傻逼不懂。近代南方人文的发展不过是几十年的事，除了南方人老毛
带领建立新中国，在此之前的几千年有南方人什么事，你TM能不能出个影响千年和人物
和思想后再扯JB蛋。靠短短几十年就去挑衅几千年的文化历史，是何等地傻逼无知加可
笑，更可况就这短短几十年也南方人也没比北方人高明在哪里。
老子对中国人的地域观念深恶痛绝，因为对地域歧视感同身受，甚至曾因此在北京与傻
逼公共汽车女售票员发生冲突差点被抓到局子里。老子出身军人家庭，父母家乡一南一
北，从小从南到北，算是居无定所，在舟山，厦门，上海，青岛都生活过，现在又混在
北美，老婆也是地道南方人，所以对中国人的地域观念感到傻逼透顶。中国人的这种傻
逼... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 38 发信人: threeheart (氷), 信区: Military
标 题: 喜欢挖地域坑的大都是些南方傻逼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 11 20:28:37 2014, 美东)
仅从这一点就能看出南方人北方人谁厚道谁的格局大。在菌斑我驳斥对中国历史文化一
无所知的挖地域坑的傻逼的帖子已经有四五篇，遗憾的所有所有帖子无一不是由南方人
诋毁北方人挑起，几乎没有见过北方人主动挑事诋毁南方人的，就这一点就可看出，南
方人中小肚鸡肠的人比例是何其高。小肚鸡肠也就罢了，我纳闷的是南方的极个别无知
的傻逼哪来的底气出来这么挑事，中国文化是黄河文明为主的文明，这是个极其浅显的
道理，可就是有些傻逼不懂。近代南方人文的发展不过是几十年的事，除了南方人老毛
带领建立新中国，在此之前的几千年有南方人什么事，你TM能不能出个影响千年和人物
和思想后再扯JB蛋。靠短短几十年就去挑衅几千年的文化历史，是何等地傻逼无知加可
笑，更可况就这短短几十年也南方人也没比北方人高明在哪里。
老子对中国人的地域观念深恶痛绝，因为对地域歧视感同身受，甚至曾因此在北京与傻
逼公共汽车女售票员发生冲突差点被... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 39 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构，始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的，同时也是很重要的”。之所以重要，是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键，中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中，县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是，我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上，在县衙以下的基层社会，实际存在着三个非正式
的权力系统在运作：其一，是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数，大
县逾千，小县亦多至数百名 。其二，是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三，是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究，19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ，平均每
县有六七百名... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 40 女生们认真读一读吧。
http://baike.baidu.com/view/53516.htm
1．社会现象
2．2009年美国喜剧电影
1.社会现象
编辑本义项
姐弟恋
求助编辑百科名片
影片《姐弟恋》
影片《姐弟恋》
姐弟恋（cradle snatcher/nimus Anima），指恋爱中的双方女方比男方年龄大，看起
来像是姐姐带着弟弟的感觉，是从外观视觉上和生活角色上反映他们的关系。在爱情面
前，是没有成熟与幼稚，是不分年龄大小的，有人说过，世界上惟有爱情和咳嗽是无法
掩饰的，姐弟恋同样神圣，因为不符合常规，也违背常理，更因为它是无法掩饰的，自
然的，所以，它同样是美的。
目录
专家解读
心理根源
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长久提示
十二星座
男人喜欢姐弟恋
历史上的姐弟恋
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姐弟恋的优势
积极意义
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消极影响
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展开
现象简介
姐弟恋泛指一对情侣或夫妻，女方的年龄比男方大，... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 41 狄烈的尿还没淋到赵构头上，这位建炎天子就已经倒了血霉。
建炎三年，三月二十六，杭州大乱，满城都在高喊“苗傅不负国，只为天下除害！”
苗刘之变，爆发。
御营司统制苗傅，威州刺吏刘正彦，不满顶头上司同签书枢密院事、御营司都统制
王渊与康履等宦官的作威作福，有好处却不分润自个，便在军中散播不满的情绪。由于
军中大多是河朔人，故园沦陷，大军却一路南逃，其憋屈程度与后世不战而退之东北军
有得一拼。将士不敢将这种愤恨情绪喷向官家，自然就宣泄到无能的主将与宦官身上。
苗傅手下张逵也为手下军士打气：“若能杀死王渊及那群宦官，则大家都可以过好
日子，朝廷又怎么会加罪于我们呢？”
故此，苗刘之举动，得到了很多人的响应。
这首先得怪王渊钱财露白：当初金军打到扬州之时，王渊负责断后，但他却把战船
拿来运送自己的财宝，致使数万宋兵及战马失陷敌营，当时百姓便耳语相传“船上的财
宝都是王渊在平定陈通时，滥杀人民搜刮而来的。”
王渊抢运家财，这本来也没什么，武将贪财，本就是有宋一朝的常态，官家也或明
或暗给予支持——手握重兵的武将把心思用在贪财上，就不会掂念朕屁股下的位子了。
但王渊坏菜就坏菜在他吃独食，没有分润给拼... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 3562 | 42 世说刘孝标注引《献之别传》说他“咸宁中，诏尚余姚公主”。程炎震和余嘉锡都很看重
刘注。咸宁是武帝年号，此中必有错漏。因为程觉得“尚主”必是简文即位后事，所以定
“咸宁”为简文年号“咸安”之误。我以为此“咸宁”或是哀帝年号“兴宁”之误，所以
离婚事在简文为帝前七八年左右。
你的推测也颇有理，但377年到献之死（386年）只有 一个年号“太元”，和“咸宁”实
在是毫无相似之处。
其实也曾有人（是不是包世臣我忘了）断阁帖里面王献之那封信是伪作。但书法或是他人
所临，文字还是像是魏晋间人作。我一贯是喜欢“好奇”的，所以还是宁可这是个爱情悲
剧而不是个势利负心的故事罢。
冲
不利，结果被桓冲发配长沙。新安公主应该在此时与桓济离婚。时间大致在公元373－374
淡
傲
要
献
。
没
道
的
明
辩
的
临
堂 |
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k********n
发帖数: 18523 | 43 巩俐
舜帝，山东诸城人姜尚 周代齐国的始祖，军事家、政治家。姜姓，吕氏，名望。
西周初年辅佐武王灭商有功，俗称“姜太公”。兵书《六韬》，相传是他的著作。管仲
(？～前645)名夷吾，字仲，颍上(颍水之滨)人。春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春
秋时期第一个霸主。今传《管子》一书，系后人依托之作。晏婴(？～前550)字平仲，
夷维(今山东高密)人。春秋时期政治家、思想家。传世《晏子春秋》一书，系战国时人
搜集有关他的言行编辑而成。孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲
阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后世统治者尊为
“至圣先师”。鲁班 （约公元前507年——前444年），姓公输，名般，是春秋末
期鲁国人。是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。曾参
（前505——前435），今山东平邑县人，亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》
两书，对教育事业做出了积极贡献。后世称为“述圣”。齐桓公（?～公元前643），春
秋初期齐国国君，军事统帅。姜姓，名小白。开创春秋五霸之首。孙武 字长卿。... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 44 米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，北宋著名大书画家，鉴藏家。
祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。
米芾能诗擅文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高。
芾自云学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。其书淋漓
痛快，隽雅奇变，晚年书艺更达至炉火纯青之境。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称
“宋四家”。
米芾著有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对前人多有讥贬，然决不
因袭古人语，为历代书家所重。
米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》
等，而翰札小品尤多。
苏轼称米芾书法“风樯阵马，沉着痛快，当与钟王并行，非但不愧而已。”黄
山谷称米芾书法：“如快剑（石斤）阵，强弩射千里，所挡穿彻。书家笔势，亦穷
于此。”同为“宋四家”的苏轼、黄山谷对米芾有如此高的评价，可谓推崇备至了。
《宋史》称米芾书法：“沉著飞翥，得王献之笔意，尤工临移，至乱真不可
辨……”《宣和书谱》则说：“书学羲之，诗追李白，篆宗史镏，隶法师宜官。晚年
出入规矩，自谓‘善书者只一笔，我独有四面’。寸纸数字，人争售之，以为珍 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 周恩来与新中国的文物保护
中国是世界文明起源最早的国家之一，历史悠久，文物众多。新中国成立后，周恩来为文物保护工作呕心沥血，作过许多重要指示和要求。在旧中国烂摊子的基础上，他高度重视文物保护工作，使大批珍贵文物得以保存至今。他充分利用一切可能的条件，发挥文物的作用，对我国的文物保护事业作出了不朽的贡献。
指示成立文物收购小组，秘密收购海外中国珍稀文物
20世纪50年代，周恩来到文物大省陕西视察时，就对文博系统的同志说：“我到哪个地方，都爱看这些东西，因为它代表着一个民族的智慧，可以了解这个国家和地区的政治、经济和文化。”
早在全国解放前夕，周恩来就指示前线部队要注意保护全国各地的重要古建筑。1949年5月7日，周恩来发出指示，要求前线部队对浙江南浔镇刘氏嘉业堂藏书楼和山西太原城内藏有南宋雕刻碛砂版《大藏经》的普善寺“特予保护，以重文化”。由于周恩来的过问，刘氏嘉业堂重要的藏书得以保存。后来刘家将这批藏书捐给了人民政府。宁波天一阁原为明代嘉靖年间兵部右侍郎范钦的私人藏书楼，始建于1561年，是国内现存最古老的藏书楼，古籍浩瀚，素有“南国书城”之盛誉。天一阁原有藏书7万余卷，几经流失，不断... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 46 《折柳阳关》是汤显祖所撰《紫钗记》之一折，流传至今为人们所喜爱。《紫钗记》为
什么列入临川四梦呢，原来它在结尾之前有一折《晓窗圆梦》，所以也算一梦。霍小玉
梦中得一双鞋，圆梦人说“鞋者，谐也，夫妻重谐连理”，果然故事的收场，汤显祖给
他们安排了大团圆。
在此之前，汤氏先写过一部《紫箫记》，到了38岁左右，在《紫箫记》基础上改写
成《紫钗记》，把两个剧本对照来看，可以发现《紫钗记》的结构、曲词、音韵等各方
面，都有较大的改进。
我们在此学习《折柳阳关》，除敬仰汤显祖外，还有两个重要人物，不应忘记，一
个是为汤氏提供故事素材的唐人蒋防，一个是为《紫钗记》谱曲的清人叶堂。蒋防的《
霍小玉传》写得很好，建议一读，《折柳阳关》中得部分对白，汤显祖特为照抄不误，
至今使人念到这里声泪俱下。蒋防对唐代的门第观念，妇女地位等社会问题，借《霍小
玉传》这个典型悲剧故事，喊出了凄厉的呼声，他笔下的李益，是个“始乱终弃”的轻
荡才子负心汉，故事的结局，并没有团圆。
《折柳阳关》开场，众军卒唱的一支[金钱花]，是原著另一折《陇上题诗》中的曲
子，演出本把它移前到《折柳阳关》中来作为吊场，点出了行军紧急气氛，为... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 47 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: skyblue0 (头转星移), 信区: NJU
标 题: 金陵为何多梧桐 （zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 11:39:57 2011, 美东)
发信人: superc (百合水匪),
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Mar 17 22:36:43 2011)
80年前，宋家三小姐在总统府邸不经意回眸，她隔着门帘望见一个光脑袋的戎装男
人，就此动了芳心；几年后，那个男人不远万里运来了她所钟爱的悬铃木树种，从美龄
宫一直洒到中山北路，满街的梧桐树，都是他为她种下的情和爱，从此南京的背景里就
飘满了梧桐树叶。
600年前，一个大脚村姑在马槽里瞥见一个鞋拔子脸的男人，转身就去请媒；几年后
，她的“弼马温”到南京当了皇帝，她死得早，他也终生没有再立皇后。
1400年前，一个叫张丽华的歌姬躲在她才华横溢的爱人怀里，台城下火光冲天，她
的胭脂成了他一生最后的喜色；魂断青溪的一刹那，她并不知道贵为皇帝的他，为她作
的那首《玉树后庭花》，会成为亡国之君被耻笑万年的证据。
十年、百年、千年，漫漫... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 48 发信人: superc (百合水匪),
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Mar 17 22:36:43 2011)
80年前，宋家三小姐在总统府邸不经意回眸，她隔着门帘望见一个光脑袋的戎装男
人，就此动了芳心；几年后，那个男人不远万里运来了她所钟爱的悬铃木树种，从美龄
宫一直洒到中山北路，满街的梧桐树，都是他为她种下的情和爱，从此南京的背景里就
飘满了梧桐树叶。
600年前，一个大脚村姑在马槽里瞥见一个鞋拔子脸的男人，转身就去请媒；几年后
，她的“弼马温”到南京当了皇帝，她死得早，他也终生没有再立皇后。
1400年前，一个叫张丽华的歌姬躲在她才华横溢的爱人怀里，台城下火光冲天，她
的胭脂成了他一生最后的喜色；魂断青溪的一刹那，她并不知道贵为皇帝的他，为她作
的那首《玉树后庭花》，会成为亡国之君被耻笑万年的证据。
十年、百年、千年，漫漫历史路，也是爱恨情仇路。在沉甸甸的南京岁月面前，
谈论情爱细节似乎太过小家子气，然而谁又能说情爱不是一个城市最直观的面部表情？
诸多历史，正是男人女人在时光中编织着故事，发生匪夷所思的沧桑巨变。多情的人走
过多情的时光，刚好又逢上... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 49 你这书袋吊的欠水平啊
两晋和南朝名人中带之的更是不胜枚数
王羲之 王献之 顾恺之 陈庆之
基本字义
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久～。
7. 往，到：“吾欲～南海”。
详细字义
〈动〉
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
2. 同本义 [grow]
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
3. 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
4. 又如:之如(前... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 12 | 50 王献之（王羲之的兄弟）
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王献之 IS王羲之的SON |
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