z*x
发帖数: 46 | 1 1. 尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫
无认知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是
写给在国家行政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍
城区人民政府，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃
至更高层负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，
我也服务于政府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行
政序列中的基层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无
愧于这句话，我觉得与您沟通会比较融洽。
3. 我与您素不相识，从无瓜葛，就像我与国家主席虽属校友，但关系如同你
我，唯是风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的
联系或关系仅仅在于：我离家十年，求学京华，并非您治下的百姓，而我的父母与村里
的人生活... 阅读全帖 |
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l***z
发帖数: 29 | 2 1. 尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫
无认知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是写给在国
家行政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民
政府，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃至更高层
负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，我也服务
于政府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行政序列中
的基层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无愧于这句
话，我觉得与您沟通会比较融洽。
3. 我与您素不相识，从无瓜葛，就像我与国家主席虽属校友，但关系如同你我，唯是
风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的联系或关
系仅仅在于：我离家十年，求学京华，并非您治下的百姓，而我的父母与村里的人生活
在您所负责的行政区域之内，用法律... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: Military
标 题: 孔子的意识形态
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 18:53:41 2010, 美东)
孔子作为殷宋的遗民，作为那个遗民们期盼的“五百年必有王者兴”的素王（就是弥赛
亚），对于周的感情是非常复杂的。一方面是“吾从周”，一方面又是快死的时候说“
自己其实还是殷民啊" ("丘也，殷人也")。
对比周初始的文化，商的部落要先进得多，祭祀阶层的人数多、文化高，周朝造反成功
后，对商的遗民是非常狠的，在山东搞阉割、流放为奴，在京城圈起来监视。读尚书的
文字，周天子对这些遗民的训话十分严厉，不听话就把你们怎么怎么，远不是我们想象
的温良恭俭让。儒家的这个“儒”字，原本就是形容这些生活在最下层的这些做奴隶的
，他们地位虽低、穿着令人嘲笑（因为还想着复国），但是文化层次高，缺了他们又不
行（没有祭祀、占卜了）。这就是儒，犬儒的意思。孔子年轻的时候求问于老子，老子
其实是这一派的（原本就没有道家）。简言之，就是不争，以阴待阳，等待时机，“夫
唯不争，放天 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: Military
标 题: 孔子的意识形态
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 18:53:41 2010, 美东)
孔子作为殷宋的遗民，作为那个遗民们期盼的“五百年必有王者兴”的素王（就是弥赛
亚），对于周的感情是非常复杂的。一方面是“吾从周”，一方面又是快死的时候说“
自己其实还是殷民啊" ("丘也，殷人也")。
对比周初始的文化，商的部落要先进得多，祭祀阶层的人数多、文化高，周朝造反成功
后，对商的遗民是非常狠的，在山东搞阉割、流放为奴，在京城圈起来监视。读尚书的
文字，周天子对这些遗民的训话十分严厉，不听话就把你们怎么怎么，远不是我们想象
的温良恭俭让。儒家的这个“儒”字，原本就是形容这些生活在最下层的这些做奴隶的
，他们地位虽低、穿着令人嘲笑（因为还想着复国），但是文化层次高，缺了他们又不
行（没有祭祀、占卜了）。这就是儒，犬儒的意思。孔子年轻的时候求问于老子，老子
其实是这一派的（原本就没有道家）。简言之，就是不争，以阴待阳，等待时机，“夫
唯不争，放天 |
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m******r
发帖数: 4351 | 5 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 6 两种文化差不多，国家不可能撑那么久。500年必有王者兴，500年也必有SB生。 |
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m***e
发帖数: 428 | 7 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 8 百年自有王者兴。
海日这种葫芦是废葫芦，汉人要组成新葫芦，强葫芦，洋葫芦，牛葫芦。 |
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S*E
发帖数: 3662 | 10 看轻世事变幻又如何？
百年定有王者兴是什么意思？这是历史事实吗？
这些道理，如果正确，是给帝王用的吧？ |
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h******i
发帖数: 21077 | 11 不是吧，百年定有王者兴，当时人还是不错的。
你看诺曼征服里面哈罗德的亲兵绝大多数都战死，说明那时候的部队士气也都不错了。
当然，就北宋就算了，其实辽国也是倒霉，如果当时是英主在位而且不是小孩子和太后
这种弱组合的话，很可能辽就是一个统一朝代了。 |
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x*******n
发帖数: 969 | 12 孔子作为殷宋的遗民，作为那个遗民们期盼的“五百年必有王者兴”的素王（就是弥赛
亚），对于周的感情是非常复杂的。一方面是“吾从周”，一方面又是快死的时候说“
自己其实还是殷民啊" ("丘也，殷人也")。
对比周初始的文化，商的部落要先进得多，祭祀阶层的人数多、文化高，周朝造反成功
后，对商的遗民是非常狠的，在山东搞阉割、流放为奴，在京城圈起来监视。读尚书的
文字，周天子对这些遗民的训话十分严厉，不听话就把你们怎么怎么，远不是我们想象
的温良恭俭让。儒家的这个“儒”字，原本就是形容这些生活在最下层的这些做奴隶的
，他们地位虽低、穿着令人嘲笑（因为还想着复国），但是文化层次高，缺了他们又不
行（没有祭祀、占卜了）。这就是儒，犬儒的意思。孔子年轻的时候求问于老子，老子
其实是这一派的（原本就没有道家）。简言之，就是不争，以阴待阳，等待时机，“夫
唯不争，放天下莫与之争”。
但是孔子牛的地方在于，他观察出来周朝建立后经过600年时间，殷周已经融为一体了
，你中有我，我中有你，这个时候犬儒的思想和作为已经不合适了。孔子提出，“士不
可以不弘毅，任重而道远”，以极其恢弘的眼光指出殷儒要跳出那个圈子， |
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s********e
发帖数: 13723 | 15 500年必有王者兴，你拿老毛跟一般国家领导人比，就和爱因斯坦跟WSN的差距差不多。 |
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w********r
发帖数: 3183 | 16 臧克家评讲毛泽东七古第一首
送纵宇一郎东行
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。
无端散出一天愁，幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀，要将宇宙看翬米。
沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。
管却自家身与心，胸中日月常新美。
名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。
平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。
天马凤凰 岳麓山南麓的两座山名。
［屈贾］指战国时爱国诗人屈原、西汉杰出政论家贾谊，两人都曾贬谪长沙。司马迁《
史记》将他们合为一传，后人因称屈贾。
［鲲鹏击浪］《庄子·逍遥游》说，鲲鱼所化的大鹏鸟，从北溟飞到南溟时，“水击三
千里，抟扶摇而上者九万里”。
［要将宇宙看翬米］要把世界大事看成小米一样的小事。《庄子·秋水》：“中国之在
海内，不似翬米之在太仓乎?”翬，草名，结实如小米。
［名世于今五百年］《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
名世者，指辅佐兴王、平治中国的人物。
［诸公碌碌皆余子］诸公，指当时的当权人物。碌碌，平庸。《后汉书·祢衡传》：“ |
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w*********r
发帖数: 42116 | 19 激励了很多人, 也压抑了很多人.
中国虽然不讲民权或人权, 其实比西方更民主平等. 人是天地人三才的人, 凡人皆可以
为尧舜, 凡人皆可以有君德. 你可以不臣天子,不友诸侯. 陈涉佣耕之农, 辍耕太息,
有鸿鹄之志,这种气概都是西洋人所没有的.
所以中国一命之吏, 揽辔有澄清之志, 蓬户之氓,揭竿有龙兴之象. 所以中国不容易出
现一个阶级浴血而出, 每次改朝换代都是中有王者兴.
说成白话就是, 每个人都很NB, 可别NB大了, 看看周围的人, 有没有更NB的. 有你就跟
着干, 别SB似的以为自己最NB. |
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H*******n
发帖数: 2227 | 20 ZZ smth
发信站: 水木社区 (Thu Nov 18 17:11:37 2010), 站内
作者是法学院的在读博士，转自renren网。
致工学博士潍坊市长许立全先生有关拆迁问题的公开信
尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫无认
知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于您市
长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是写给在国家行
政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民政府
，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃至更高层负责
人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，我也服务于政
府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行政序列中的基
层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无愧于这句话，
我觉得与您沟通会比较融洽。
我与您素不相识，从无瓜葛，就像我与国家主席虽属校友，但关系如同你我，唯是风马
牛不相及... 阅读全帖 |
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h**********s
发帖数: 44 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: lzjgz (lzjgz), 信区: ChinaNews
标 题: 清华法学博士王进文致潍坊市长有关拆迁公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 10:53:58 2010, 美东)
1. 尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫
无认知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是写给在国
家行政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民
政府，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃至更高层
负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，我也服务
于政府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行政序列中
的基层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无愧于这句
话，我觉得与您沟通会比较融洽。
... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 22 五百年必有王者兴.
中国历史五百年写一回, 中间的写了也没人爱看.
秦汉->隋唐->明, 连宋朝都没有写的太清楚.
清朝以后大体上看历史书和听爆料没有区别了.
TG说本世纪中叶达到中等发达国家水平, 其实就是明朝加500年. |
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y**********r
发帖数: 2004 | 23 其实有时候想，就算占了好多土地，非常强盛，统一地球，又能怎么样呢？
最后还不是骄者必败，盛者必衰。
五百年必有王者兴，永远都不会有永恒的强大和繁荣。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 现实中的大资本只有两类：披着“国家”外衣的官僚垄断资本和披着“民营”外衣的权
贵垄断资本。不去解决大资本问题，却拿“小生产”开刀，这暴露了“国家垄断资本主
义”的基本立场。
期待：公众的思潮
不难看出，所谓“自由资本主义”，其背后是权贵资本的诉求；而“国家垄断资本主义
”则是官僚资本的诉求。这两种诉求造成了主流学术界中声势最大的争鸣--“国退民进
”还是“国进民退”？
然而，争论中“民”与“国”的概念却从未被清晰地分析过。
私人大资本家以“民”的面貌出现，然而各种调查数据显示，逐利资金在国民中的分布
高度集中。近年来，金融界高度关注“私人银行业”的市场状况—即私人“可投资资产
”在国民中的分布状况。2009年，出现了两个市场调查分析报告--招商银行的《2009
中国私人财富报告—中国私人银行业：坐看风起云涌》）和美国波士顿咨询公司（BCG
）的《中国财富管理市场—为中国高端客户度身打造最佳价值定位》。报告显示：不超
过1 %的国民拥有了几乎全部可投资资产（见图二）。可见，笼统的“民”事实上已经
明显分化为两大类，一类腰缠万贯，靠财产性收入为生；一类两手空空，靠出卖劳动力
为生。至于主流... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 看到有人标题为"冒死转载",以为夸张. 结果发现网上确实已经基本被删光了. 所以在这里存一份. 金雁的那篇同名文章不是这一篇.
苏联解体二十年祭
苏联崩溃、苏东集团瓦解标志着“国家垄断资本主义”的衰落。这让“自由资本主义”
高度亢奋，认为“自由资本主义”就是人类社会演化史的终点。“市场经济导向”凝结
成为所谓“华盛顿共识”，由美国政府及其控制的各国际经济组织在全球大力推行。以
贸易自由为诉求的“关贸总协定”进化成了“世界贸易组织”。几乎所有国家的政府都
力图挤进这个组织，为此甚至不惜损害自己的经济独立和底层国民的生计。
2008年3月，号称“全球领先的金融服务公司”贝尔斯登公司(Bear Stearns Cos.)传出
遇见流动性危机的信息。结果引发了一场席卷全球的经济危机。危机证实，所谓“自由
资本主义”是一种不稳定，不可持续的社会机制。人们不得不思考社会应走向何方？
观察各方对社会经济问题的讨论，可以识别出三个主要的倾向。
信仰：自由资本主义
在学术界里，占主流的倾向仍是自由资本主义。经济学的研讨和教学以它的话语体系进
行，各经济主管部门用它的统计指标体系管理经济，各国际经济组织更... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 26 100年也必有戈尔巴乔夫，天道循环，难以逆转。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 29 没戏。太平天国够NB了吧，信洋教，反朝庭。一路打到南京，结果洋人不满意了，伙着
清政府把它给灭了。
北伐更NB了吧，也打到南京了。蒋总司令不也得靠洋人才撑住了。
中国不可能有什么革命。中国人原来是必有王者兴，更着起事就好了，不可能有一个阶
级呼啸而来。好不容易，讲普世了，大部分人都划在中产阶级了，可是有把自己按SB处
理了。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201410/65375.html
2016-10-27 11:50:35来源：红歌会网
作者：赵丹阳
作者按：早在2014年，笔者曾经发文《网络喷子周小平的六大硬伤》，认为周小平
虽然对待公知疾言厉色、慷慨激昂，但实属为权贵看家护院，绝无为底层大众服务之心
。其贪权恋势、信口雌黄的行为，破坏力甚至远远大于某些右派。可惜当时迫于整个舆
论的大环境，我们的左翼网友并未能及时认清此人的面目。
近日，周小平以极其卑劣的手法杜撰乌有之乡开设的星火旅游公司与美国方面联合
策划制作纪录片，毫无事实依据，根本是子虚乌有，可以说用心极为险恶，这更加暴露
了他为特色权贵排斥异己的丑陋嘴脸。
看看江苏陆庄拆迁案、周秀云案以及去年的阆中审判民工案发生以后的舆论动态就
知道了，经常把爱国挂在嘴边上的周小平，何尝为这些百姓鸣过一句冤？叫过一声屈？
另附旧文：
看惯了历代统治阶级“扶一派，打一派”的帝王之术，也就不难明白什么叫“一朝
天子一朝臣”。在自媒体不断发展，社会价值观日趋多元的今天，官方有意捧火几个“
意见领袖”，以图在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 云南地区得以在分离600年后，重归中华版图，最关键就在于明太祖朱元璋的远见卓识。
他授意明军主将傅友德，断然回绝了大理段氏首领的请降和归附，而是将这个在当地统
治持续四百多年时间，盘根错节的地头蛇势力一举荡平。同时，不再以土著大姓间接统
治，而是由沐英这个义子的子孙，世袭黔国公永镇云南。
傅友德斥段氏使节：【大明龙飞淮甸，混一区宇，陋汉唐之小智，卑宋元之浅图，天兵
所至，神龙助阵，天地应符！】
明军更开展了大规模的文化毁灭运动，将南诏和大理六百年历史下累积的所有书籍，所
谓“在官之典籍，在野之简编”，尽数付之一炬，再通过严刑峻法压制当地势力，将已
经传承了数百年的南诏和大理文明连根拔起，近乎不复遗存。
【自傅（友德）、蓝（玉）、沐（英）三将军临之以武，胥元之遗黎而荡涤之，不以为
光复旧物，而以为手破天荒，在官之典籍，在野之简编，全付之一烬，既奏迁富民以实
滇。】
从唐朝时南诏立国起，借用汉字和汉字偏旁创立了僰文（“老白文”），并记录其独特
语言，大理国延续下来，六百多年下来，已经累积了大量用僰文撰写的书籍。
而且这个源自中华文明的次生文明，在建立独立政权的六百多年里，深受南亚文明影响
... 阅读全帖 |
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b******r
发帖数: 1619 | 32 https://www.youtube.com/watch?v=AiMTTdhE3p0
中国人很可怜。自从洋务运动以来，不断「探索」出几千万人命成本，据说要试验一条
适合中国人的道路。结果试来试去，还是回到袁世凯式的一人中央集权最佳。至于这位
天纵圣明的好皇帝，若活到七八十岁方指定接班人，中国人就要将自己的运气与该皇帝
的脑退化风险一齐捆绑下注。搞了四五代又回到「最好有个明君」的起点，今日还万民
称颂，觉得有运行，真是得啖笑。
「禅让」之搞笑，就是缺乏上帝或魔鬼的细节。其实禅让并非因尧舜之后绝迹。刘邦虽
然是一名流氓，暴力建政，但到了西汉哀帝，却认为他的断背同床好友董贤，即中国成
语「断袖分桃」的第二男主角为「禅让」的贤人，一度欲指定董贤为接班人。如果这就
叫「禅让」，则后来的乾隆，如果指定和珅为下一位皇帝，齐臣附和，则岂不是比传位
给儿子嘉庆更「开放」？
西汉因为董仲舒独尊儒术，很多儒学的文人上位。他们对皇帝有了影响，就将尧舜的「
禅让」意念重新提出，警告皇帝见有天灾就要知天命，赶快物色贤人为之让位，否则就
会爆发革命，好像秦始皇一样丧亡。汉代儒生梦想禅让可以得贤君，改制可以创太平。... 阅读全帖 |
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d***i
发帖数: 37 | 33 李洪志从佛教中盗窃德业之说而变化出自己的德业论，称业是黑色物质，是“人做了坏
事，做了不好的事，欺负了人”而得到。有了“业”就要修炼就要“还业债”，否则不
能“圆满”，而遭罪就是还“业债”，其中生病就是还“业债”的方式之一。李洪志如
此忽悠：“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。遭罪就是在还‘
业债’，所以，谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能随便任意
去做，否员，就等于在做坏事。”对于医生治病，李洪志称：“都没有真正地把病治好
，都是把病推移了，或者转化了，并没有给他拿下去”，“你不得病就丢钱、遭灾”
。（《转法轮》）在1997年《纽约法会讲法》中，李洪志又讲：“你现在吃药就是把这
个病、表面的病毒杀死……它却积赞在那里了。人生生世世都在积赞这个东西，积赞到
一定成度这个人就是不可救要。”李洪志说：“要想好病、祛难、消业，这些人必须得
修炼。”在李洪志的“消业论”忽悠下，法轮功弟子们得了病也不医，有许多人因此而
死去。上海市退休工人胡广英，染上普通皮肤病，因相信“消业”，坚决不去就医，结
果患处化脓感染，导致死亡。黑龙江哈尔滨市香坊区法轮功练习者刘淑... 阅读全帖 |
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d***i
发帖数: 37 | 34 李洪志从佛教中盗窃德业之说而变化出自己的德业论，称业是黑色物质，是“人做了坏
事，做了不好的事，欺负了人”而得到。有了“业”就要修炼就要“还业债”，否则不
能“圆满”，而遭罪就是还“业债”，其中生病就是还“业债”的方式之一。李洪志如
此忽悠：“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。遭罪就是在还‘
业债’，所以，谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能随便任意
去做，否员，就等于在做坏事。”对于医生治病，李洪志称：“都没有真正地把病治好
，都是把病推移了，或者转化了，并没有给他拿下去”，“你不得病就丢钱、遭灾”
。（《转法轮》）在1997年《纽约法会讲法》中，李洪志又讲：“你现在吃药就是把这
个病、表面的病毒杀死……它却积赞在那里了。人生生世世都在积赞这个东西，积赞到
一定成度这个人就是不可救要。”李洪志说：“要想好病、祛难、消业，这些人必须得
修炼。”在李洪志的“消业论”忽悠下，法轮功弟子们得了病也不医，有许多人因此而
死去。上海市退休工人胡广英，染上普通皮肤病，因相信“消业”，坚决不去就医，结
果患处化脓感染，导致死亡。黑龙江哈尔滨市香坊区法轮功练习者刘淑... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 35 李洪志善忽悠善骗人的本事，估计常人难以超越，尤其是在坑蒙拐骗方面，你绝对没
他强。
“主佛”抓住多数人趋生避死的“人性弱点”，针对一些人尤其是中老年人需要祛
病健身、渴望生命延续、寻找精神寄托等现实需求，大肆鼓吹“消业祛病”，使很多弟
子有病不治，拒医拒药而亡。王者兴，北京齿轮厂退休职工。1999年6月初患病发烧，
他说这是在“消业”，坚持练功不就医。后来儿女们强行将他送医院，他却拔掉针头，
拒绝治疗。6月14日因病情恶化去世。 |
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O***C
发帖数: 1219 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 网上已经基本全被删了: 苏联解体二十年祭(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 14:24:08 2011, 美东)
看到有人标题为"冒死转载",以为夸张. 结果发现网上确实已经基本被删光了. 所以在这里存一份. 金雁的那篇同名文章不是这一篇.
苏联解体二十年祭
苏联崩溃、苏东集团瓦解标志着“国家垄断资本主义”的衰落。这让“自由资本主义”
高度亢奋，认为“自由资本主义”就是人类社会演化史的终点。“市场经济导向”凝结
成为所谓“华盛顿共识”，由美国政府及其控制的各国际经济组织在全球大力推行。以
贸易自由为诉求的“关贸总协定”进化成了“世界贸易组织”。几乎所有国家的政府都
力图挤进这个组织，为此甚至不惜损害自己的经济独立和底层国民的生计。
2008年3月，号称“全球领先的金融服务公司”贝尔斯登公司(Bear Stearns Cos.)传出
遇见流动性危机的信息。结果引发了一场席卷全球的经济危机。危机证实，所谓“自由
资本主义”是一种不稳定，不可... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 554 | 37 我看韩国棋(兼赠逗乐)
最近楼上楼下关于韩国棋的争论已经是连篇累牍了，十三不禁技痒，也想来凑个份子，招
上两砖。这些时日以来，先是和某些人斗，再是自己的一些事情，多日没亮刀，不知是不
是钝了，呵呵，磨磨先。
闲话少说，言归正传，什么是韩国棋？其所源流何处？代表人物为谁？何以如斯兴盛？又
何以高明到让中日两国高手为之束手呢？难道真的是五百年必有王者兴，世界围棋的中心
象当年由中而日一样，由日而韩了么？且听十三从容道来：
说过往
说起韩国围棋，总要先说四大天王，最初是曹、徐、李、刘，后来徐不行了，就有人把崔
明勋补进去，再后来又有补李世石的，但是要谈及韩国棋的源流，则不能不提到徐奉洙，
因为没有他就没有韩国棋从现代到当代的进展，因为他正是韩国现代棋的重要代表人物。
众所周知，韩国古围棋是巡将围棋，复兴是自赵南哲始，其后的霸主有金寅、河灿锡和尹
奇铉等，虽然这些人先后裂土分茅，但是要说起韩国棋的源流，却不能从他们开始，因为
他们实际上都是脱胎于日本棋，如果十三没有记错，这些人似乎都是来自木谷道场(至少
都是留日是肯定的)，而且回国前在日本大都搞出过一些名堂，所以是以日本棋而王韩国
，算不得韩 |
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发帖数: 1 | 38 你这个分得太细了，
30年而有王者兴，所以大致是
贝利-》马拉多纳-》梅西，
中间各个时代都有佼佼者，从克鲁伊夫，贝肯鲍尔，普拉蒂尼到马特乌斯，巴斯滕巴乔
，契丹肥罗，然后是小罗C罗。 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔子的意识形态 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 22:54:46 2010, 美东)
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: Military
标 题: 孔子的意识形态
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 18:53:41 2010, 美东)
孔子作为殷宋的遗民，作为那个遗民们期盼的“五百年必有王者兴”的素王（就是弥赛
亚），对于周的感情是非常复杂的。一方面是“吾从周”，一方面又是快死的时候说“
自己其实还是殷民啊" ("丘也，殷人也")。
对比周初始的文化，商的部落要先进得多，祭祀阶层的人数多、文化高，周朝造反成功
后，对商的遗民是非常狠的，在山东搞阉割、流放为奴，在京城圈起来监视。读尚书的
文字，周天子对这些遗民的训话十分严厉，不听话就把你们怎么怎么，远不是我们想象
的温良恭俭让。儒家的这个“儒”字，原本就是形容这些生活在最下层的这些做奴隶的
，他们地位虽低、穿着令人嘲笑（因为还想着复国），但 |
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s********n
发帖数: 65 | 40 清华博士生就家被强拆致维坊市长许立全的公开信
清华大学法学博士 王进文
致工学博士潍坊市长许立全先生有关拆迁问题的公开信
尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫
无认知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是写给在国
家行政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民
政府，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃至更高层
负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，我也服务
于政府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行政序列中
的基层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无愧于这句
话，我觉得与您沟通会比较融洽。
我与您素不相识，从无瓜葛，就像我与国家主席虽属校友，但关系如同你我，唯是
风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的联系或关
系仅... 阅读全帖 |
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T*******3
发帖数: 1903 | 41 女儿版 花也清
偶来做客非问情
孤帆直入蛟龙惊
勇者进 王者兴
云霞万里藏我心
天蓝海蓝处处青 |
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d***3
发帖数: 75 | 42 ……
何以这腐败就累反累生，愈演愈烈，会有如此顽强的生命力呢？作者以为，
有三大理由：权力太大，监督乏力，成本太低。
先讲权力太大。凡谓大小，比较而言，若无比较，则无大小。“太”则过
矣。权力，乃支配别人及至资源的能力。绝对的权力意味着绝对的腐败。人非圣
贤，焉能无过？有权若此，想不贪都不行，不然，当官做什么？何况“太”乎！
这里选择两种比较方式，一是上官与下属的权力比较。谁不知官大一级犹如泰
山，下级只有服从上级的份，这样就决定了一种人际关系、下级对上级的依从关
系。下级对上级，惟命是从，恭谨孝顺，于是国家的法律制度便形同虚设，剩下
的只有长官意志，下级对上级负责，就是没有人对制度和法律负责。谁要敢于违
抗，立即便有某种理由，甚至不要理由，顶戴乌纱顿时落地，饭票子过河。一是
官与民的比较，有别于官官之间，民是社会的底层，权力的负极，处于绝对无权
的状态，当然只有任人宰割的份。有一种情况例外，就是忍无可忍，铤而走险，
一旦被证明，你不是一只“病猫”而虎虎生威的时候，一切权威顿然倒下，连崇
祯皇帝所拥有的，都只会是剩下一根绞索。当然，这时首先沦为鱼肉的，便是大
小官僚。中... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 43 纵观历史，有不少狂妄之徒是文人，而且狂起来就没边了。
南北朝时期著名文学家庾信就是这样的狂人。他在出游北方时，对别人的诗文都不
屑一顾，唯独喜爱温子升的《寒山寺碑》碑文。后来回到南方，有人问他北方文学界情
况如何，庾信说，“只有寒陵山的一块石碑可堪共语，薛道衡、卢思道稍懂运笔，其他
的都是驴鸣狗叫的乱耳之噪。”
杜甫的祖父、初唐诗人杜审言也是狂人一个。他入京考官时，苏味道是他的主考官
，考试之后，杜审言对人说：“姓苏的看了我卷子后必死无疑。”旁人就问他其原故，
杜审言得意的说：“他看了我卷子，一定自愧不如，当然要羞愧而死！”《新唐书》本
传中还记载了杜审言的另一则狂妄之故事：杜审言病得很重了，宋之问、武平等好友前
来探视。杜审言却说：我为命运所捉弄，还能说什么。不过，我活着，一直压得你们抬
不起头来，现在我要死了，固然你们可以感到欣慰，但是，只可惜还看不到有谁能取代
我在当今文坛的位置呢！
唐朝的殷安也狂得很可爱，据《古今笑》记载，殷安曾经对人说，自古而今圣贤人
物没多少。接着，伸开手掌数起来，伏羲算一个，弯一指，神农算一个，弯一指，周公
算一个，弯一指，孔子算一个，又弯一指。弯四指后... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 44 五百年必有王者兴，其间必有名世者。
——想起来奥公公在篡清里面的这一段：
国家走向工业化。走向近代化。西方列强是近现代资本发展到一定程度。资本地力量。
强大得足够自发地改变了国家地面貌。扶植出保护资本力量地代理人。而后起国家要进
行追赶。因为本土资本力量太弱。所以需要超越这个时代地天才强人反过来保护扶植他
们。逆天行事。其中艰难险阻。国际国内风云变幻带来地风险。可想而知。日本在明治
维新时期火山爆发一般出现地逆天天才。让日本成为唯一一个在二十世纪追赶上西方列
强地后进国家。很遗憾地。大清没有这样地天才强人。所以蹉跎了数十年。直等到二十
世纪中叶。三千年传承之华夏气运不衰。同样一群天才横溢地逆天英雄井喷一般地同时
出现。至于凯末尔等一世之雄。比起日本明治维新。华夏二十世纪中叶地雄杰成群。就
也远远不及。后人深夜读史至此。对比这些后起国家雄杰地奋斗之路。罔不废书兴叹—
———奥斯卡按 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 45 发信人： kadi(乔皮特), 信区： Thoughts
标题： 西方人为什么认为中国没有哲学
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 21 08:45:58 2017,GMT)
当年德国哲学家黑格尔说中国没有哲学还容易理解——他毕竟受时代局限眼光有限
嘛；但当当代法国著名哲学家德里达来到中国社科院哲学研究所对众多中国哲学工作者
演讲时说中国没有哲学的时候，这岂止是小看，简直是目中无人的侮辱了。这让很多搞
哲学的人不解。我们不禁要问：被我们视为博大精深的中国哲学，为什么在西方人眼中
却视若无物呢？
其实，回答这个问题很简单：一方面，价值标准不同；另一方面，中国哲学自身可
能确实存在问题。
第一个方面无须争辩也很好理解：中西方思想文化是两套完全不同的价值体系，以
西方哲学范式为哲学的标尺，中国哲学当然是不合乎标准的，亦即中国没有哲学的。以
往，人们只注意到这第一个方面。我们从这个角度来看，毫无疑问会对西方思想家的看
法不屑一顾——他们太狭隘和目光短浅了，他们对中国“无知”。若只如此，那也就没
有什么好说的了。但我认为问题远远不是这么简单。我认为，问题的关键在第二个方面
——中... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 46 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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P****9
发帖数: 2294 | 47 1. 尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫
无认知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是写给在国
家行政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民
政府，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃至更高层
负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，我也服务
于政府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行政序列中
的基层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无愧于这句
话，我觉得与您沟通会比较融洽。
3. 我与您素不相识，从无瓜葛，就像我与国家主席虽属校友，但关系如同你我，唯是
风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的联系或关
系仅仅在于：我离家十年，求学京华，并非您治下的百姓，而我的父母与村里的人生活
在您所负责的行政区域之内，用法律... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 苏联解体二十年祭(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 14:04:29 2011, 美东)
现实中的大资本只有两类：披着“国家”外衣的官僚垄断资本和披着“民营”外衣的权
贵垄断资本。不去解决大资本问题，却拿“小生产”开刀，这暴露了“国家垄断资本主
义”的基本立场。
期待：公众的思潮
不难看出，所谓“自由资本主义”，其背后是权贵资本的诉求；而“国家垄断资本主义
”则是官僚资本的诉求。这两种诉求造成了主流学术界中声势最大的争鸣--“国退民进
”还是“国进民退”？
然而，争论中“民”与“国”的概念却从未被清晰地分析过。
私人大资本家以“民”的面貌出现，然而各种调查数据显示，逐利资金在国民中的分布
高度集中。近年来，金融界高度关注“私人银行业”的市场状况—即私人“可投资资产
”在国民中的分布状况。2009年，出现了两个市场调查分析报告--招商银行的《2009
中国私人财富报告—中国私人银行业：坐看风起云涌》）和美国波士顿咨询公司（BCG
）的《中... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 苏联解体二十年祭
苏联崩溃、苏东集团瓦解标志着“国家垄断资本主义”的衰落。这让“自由资本主义”
高度亢奋，认为“自由资本主义”就是人类社会演化史的终点。“市场经济导向”凝结
成为所谓“华盛顿共识”，由美国政府及其控制的各国际经济组织在全球大力推行。以
贸易自由为诉求的“关贸总协定”进化成了“世界贸易组织”。几乎所有国家的政府都
力图挤进这个组织，为此甚至不惜损害自己的经济独立和底层国民的生计。
2008年3月，号称“全球领先的金融服务公司”贝尔斯登公司(Bear Stearns Cos.)传出
遇见流动性危机的信息。结果引发了一场席卷全球的经济危机。危机证实，所谓“自由
资本主义”是一种不稳定，不可持续的社会机制。人们不得不思考社会应走向何方？
观察各方对社会经济问题的讨论，可以识别出三个主要的倾向。
信仰：自由资本主义
在学术界里，占主流的倾向仍是自由资本主义。经济学的研讨和教学以它的话语体系进
行，各经济主管部门用它的统计指标体系管理经济，各国际经济组织更是它的积极推行
者。
然而，这一切并非建立在学理的基础上，而是建立在“信仰”的基础上。诚如张维迎指
出的：
“西方经济学界一般把... 阅读全帖 |
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