R*****d
发帖数: 1148 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 2 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 3 近读新闻，“京城四少”扑面而来，定睛一看，我立刻陷入深邃的忧郁中，
就像是被人打了一闷棍。所谓“京城四少”，也不知道由谁鼓吹而成，乃是汪雨、汪小
菲、王烁、王珂四个富商公子哥儿，他们最大成就只是不断搞女明星，或者被女明星搞
。呜呼！这也配“京城四少”？岂有堂堂中国空无人！
在月旦评人物方面，中国历代常有“四”的数字情结，诸如四大美人、四大才
子、四大名旦、四大名捕、四大天王、四大寇等等。以古人眼光视之，大概是因为孔门
分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四科，圣人之徒皆出其中；以今人眼光
视之，大概是因为四人刚好能凑一桌麻将，三缺一就很难办了。在以“四”开头的人物
团伙中，四公子或许是出现最早，也延续至今的一类了。若我们施展一番考据功夫，就
会发现，从战国四公子到今日所谓京城四少，呈现出“一蟹不如一蟹”的退化趋势，而
在此退化阶梯的末梢（也就是今世），又藏着衰世的阴影。
战国四公子均为世家贵族。齐国公子孟尝君以养士著称，门客中有冯谖这样的贤
人，小到烧毁借条博取民心，大到施展外交手段让孟尝君复位齐相；也有鸡鸣狗盗之辈
，在危急关头可以学... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 4 第五章
沉重的大门仿佛突然消失，程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上，这会儿失去屏
障，同时跌了进去，摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑，跃起身来，一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门，在外面一叠声道：「怎么样？
怎么样？」
「一个好消息，一个坏消息。」
程宗扬道：「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了，小狐狸，别找了，你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗？」
徐君房扶着惠远进来，一脸难以置信地道：「竟然就这么进来了？程公子，
你怎么会有钥匙啊？」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮，他收起火褶，跃起身，在墙上一拍，灯光乍然亮起，
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛，避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛，外面的电路几乎
都被人破坏，这里还保存完整，看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽，厅中整齐立着两排十六根柱子，光洁的地板仿佛一
整块瓷片，雪白的表面一尘不染，空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震，盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似，不由叫道：「真在这里？」
萧遥逸用力一点头，「不错！正是此处！」
自己的瞎猫... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 5 同上，同推荐。
此书可能为三国类第一。开始或许有点沉闷，另外，此书历史考据极其详细。
作者有些古文水平，比如人物对话，下层人物自然简易；儒生对话，也能体现其特点。
比如：
朱敞没有直接说，而是问道：“荀君曾举仇季智为例，定然知道仇季智的事迹了？”
“是。”
“仇季智为蒲县亭长时，以德化人，考城令王涣闻其名，署为主薄，当时问他了一
句话：‘你在任亭长的时候，听到别人的过错后，不给他治罪，却用德行来感化他，莫
非是缺乏像鹰鸇一样的威猛心志么？’……，荀君，仇季智怎么回答的？”
“季智答曰：‘以我之见，鹰鸇虽威，不如鸾凤之美’。”
“然后呢？王涣又说了什么？”
“王涣因而说道：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路’，遂以一个月的俸禄，资
助他去太学读书。”
“荀君，你家学渊源，自不必去太学求学，但我虽不才，却也想学一学王涣，不使
他专美在前！……，我今曰请你来，便是为了此事。”说到这里，朱敞含笑看着荀贞。
－－－－－－－－－－－－－－－－
自古以来，黄河常有水患，只东郡一地在两汉期间就发生过多次的水患。前汉武帝
元光三年，“河水决濮阳，泛郡十六，发... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第108章 女娲
峨眉许宣一愣,突然想起这是什么地方了。画面上的山洞,就是那夜他为了给白素贞采撷
“紫霞春”,坠落悬崖后,误打误撞钻入的峭壁石洞。也就是他遇见了“李师师”的尸体
、并无意间听见了“飞剑门”两个道士密谈的所在。
正自愕然,众人又是一阵大哗,空中幻境里出现了更加不可思议的景象。
只见一条青蛇蜿蜒着从山洞里游了出来,碧光闪耀,瞬间幻化成了一个俏丽的青衣少
女,对着山泉照了照自己的身影,嫣然一笑,霞光辉映着那双灼灼闪亮的眼睛,美得让人窒
息。
赫然竟是小青
这回不止许宣目瞪口呆,就连林灵素、李少微也彻底怔住了,想不明白为何蓬莱山上
的太古神镜,竟会投映出蜀山上小青的身影。
恰逢此时,小青睫毛轻轻一颤,悠悠醒转,见许宣紧紧地抱着自己,手掌相抵,脸颊不
由一阵烧烫,刚想挣扎着坐起身,望见空中自己的画像,“啊”地低呼一声,又跌回到他的
怀里。
青衣少年收起铜镜,转头凝视着她,悲喜交迭,一字字地道：“这面流霞镜,是女娲用
残余的五色石亲手炼制,数千年来,几番失而复得,每次重现,必有神谕。从我得到这面神
镜的那一刻起,一直在等待你的到来。宁... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 7 近读新闻，“京城四少”扑面而来，定睛一看，我立刻陷入深邃的忧郁中，就
像是被人打了一闷棍。所谓“京城四少”，也不知道由谁鼓吹而成，乃是汪雨、汪小菲
、王烁、王珂四个富商公子哥儿，他们最大成就只是不断搞女明星，或者被女明星搞。
呜呼！这也配“京城四少”？岂有堂堂中国空无人！
在月旦评人物方面，中国历代常有“四”的数字情结，诸如四大美人、四大才
子、四大名旦、四大名捕、四大天王、四大寇等等。以古人眼光视之，大概是因为孔门
分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四科，圣人之徒皆出其中；以今人眼光
视之，大概是因为四人刚好能凑一桌麻将，三缺一就很难办了。在以“四”开头的人物
团伙中，四公子或许是出现最早，也延续至今的一类了。若我们施展一番考据功夫，就
会发现，从战国四公子到今日所谓京城四少，呈现出“一蟹不如一蟹”的退化趋势，而
在此退化阶梯的末梢（也就是今世），又藏着衰世的阴影。
战国四公子均为世家贵族。齐国公子孟尝君以养士著称，门客中有冯谖这样的贤
人，小到烧毁借条博取民心，大到施展外交手段让孟尝君复位齐相；也有鸡鸣狗盗之辈
，在危急关头可以学鸡叫、... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 9 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了？－ ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 12 按照血统和世袭制的运行特点，水货是必然会出现的，只是早晚的问题。周王朝果然出
了一个亡国之君，臭名昭著的周幽王。烽火戏诸侯你们都听说过吧，为了搏美人一笑他
就下下令点起烽火示警，让各个诸侯国国王气喘吁吁地赶紧跑来救驾，结果发现是开玩
笑。这些诸侯王心里那个火啊，你这个毛孩子太不懂事了，这也能瞎玩？就回去了。没
想到狼来了的故事真的上演了，北边的游牧民族趁机来打周王朝，周幽王赶紧点烽火，
各个诸侯王以为他又在开玩笑就不来了。结果周幽王就被游牧民族给杀了，美人也被抢
走了，西周也灭亡了。后来在一些诸侯国的努力下，从周王室里面挑选一个新的老板继
续做天下共主，但是原来的国都（大概在西安那一块）已经毁了，只好跑到东边的洛阳
建都，史称东周。
但这一下漏子大了。东周的实力大大弱小了，控制不了局面了，公司总部说话没有
权威了，下面就乱了，各个国王们之间早就存在的矛盾就开始爆发了。
其实，这也是中国人和西方人可能不一样的地方，也算是中华文明的一个缺点吧。
我们重视人情但不太遵守合同或者契约，对于规则的守信程度不如西方人，这也是二者
的区别。今天刚签了盟约，说好了东边的这块地归我，西边的归你，但明天可... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 13 初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区，初夜权多为民间传说，并且存在较大争议④。郭沫若认为，《
诗经》时代，公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为，周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法，均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似，中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 14 初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区，初夜权多为民间传说，并且存在较大争议④。郭沫若认为，《
诗经》时代，公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为，周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法，均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第七十五章 女秘书的诞生
总长和副总长击后，赵大个儿自然而然又被关了起来，王毅信则转眼就不知道了去向。
朱丝丝的小脑瓜显然没搞懂怎么回事，或许会以为部守明总巡官平易近人，更是个
很英明的上官吧。
在办垩公室踱着步，朱丝丝突然道：“是不是要通知监察局？，
叶眳笑道：“那当然最好，毕竟这涉及受贿，牵涉很多关系，按章程当然要监察局
来查。，朱丝丝能想到这一点，倒是令人欣慰。毕竟现在查案子，人们的固有思维，好
像只要是公门，就什么案子都可以查一样。
朱丝丝问完其实就奇怪了，怎么会同他商量呢？不知不觉就觉得他这个人挺有主意
的。
“快散衙了吧？要不要我送你回家。，叶眳掏出怀表看了眼，可不是，五点多了。
朱丝丝漂亮大眼睛眨了眨，心说和你很熟么？摆了摆手。
和德斌吃了个晚饭，回到王府，叶眳就接到商务局送来文书，当时就犯了难，却是
新嘉坡时爵士及一众华侨募资成龘立大东铁路，拟修建韶州至福建汀州的铁路。
看来时爵士是经过了深思熟虑。
广州到韶州的铁路正在热火朝天的建设中，进度极为快捷，预计年中就可竣工，而
以现在来说，不到两年时间架设一条超过两百公里的铁路，效率极为惊人，那要资本、
统筹、人力等方方面面... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第七十五章 女秘书的诞生
总长和副总长击后，赵大个儿自然而然又被关了起来，王毅信则转眼就不知道了去向。
朱丝丝的小脑瓜显然没搞懂怎么回事，或许会以为部守明总巡官平易近人，更是个
很英明的上官吧。
在办垩公室踱着步，朱丝丝突然道：“是不是要通知监察局？，
叶眳笑道：“那当然最好，毕竟这涉及受贿，牵涉很多关系，按章程当然要监察局
来查。，朱丝丝能想到这一点，倒是令人欣慰。毕竟现在查案子，人们的固有思维，好
像只要是公门，就什么案子都可以查一样。
朱丝丝问完其实就奇怪了，怎么会同他商量呢？不知不觉就觉得他这个人挺有主意
的。
“快散衙了吧？要不要我送你回家。，叶眳掏出怀表看了眼，可不是，五点多了。
朱丝丝漂亮大眼睛眨了眨，心说和你很熟么？摆了摆手。
和德斌吃了个晚饭，回到王府，叶眳就接到商务局送来文书，当时就犯了难，却是
新嘉坡时爵士及一众华侨募资成龘立大东铁路，拟修建韶州至福建汀州的铁路。
看来时爵士是经过了深思熟虑。
广州到韶州的铁路正在热火朝天的建设中，进度极为快捷，预计年中就可竣工，而
以现在来说，不到两年时间架设一条超过两百公里的铁路，效率极为惊人，那要资本、
统筹、人力等方方面面... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 17 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 18 淞沪会战我军战斗序列
1937年9月21日的序列:
第3战区 司令长官 蒋介石(兼); 副司令长官 顾祝同
左翼作战军 总司令 陈诚
第15集团军 总司令 陈诚(兼)
18军 军长 罗卓英
11师 师长 彭善; 第13师 师长 万耀煌
14师 师长 霍揆彰 ; 44师 师长 陈永
60师 师长 陈沛; 67师 师长 黄维
74军 军长 俞济时
51师 师长 王耀武 ; 58师 师长 俞济时(兼)
1军 军长 胡宗南
1师 师长 李铁军; 78师 师长 李文
39军 军长 刘和鼎
56师 师长 刘尚志; 独立37旅 旅长 陈得法
直属部队; 炮16团; 高炮第1、第10连
第19集团军 总司令 薛岳
4军 军长 吴奇伟
59师 师长 韩汉英; 90师 师长 欧震
66军 军长 叶肇
77师 师长 罗霖; 159师 师长 谭邃
160师 师长 叶肇(兼)
教导旅
75军 军长 周碞
6师 师长 周碞(兼)
独立34旅 旅长 罗启疆
69军 军长 阮肇昌
8师 师长 陶峙岳; 15师 师长 王东原
16师 师长 彭松龄 ; 57师 师长 阮肇昌(兼)
32师 师长 王修身;
中央作战军 总司... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 19 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十五日】
郑重声明
前年夏天和冬天，我母亲被当地恶势力拘禁到拘留所十五天，还说要转入劳教所一年，
当时听到这个噩耗，家里顿时慌乱了，父亲、我和我老公不知所措，说句实话，心里有
点害怕，所以做了些伤害大法的荒谬事情，给母亲写了一些忤逆大法的信件，说了一些
对大法不利的错话，甚至怕恶势力到家里再搜查，我们将母亲的一些宝贵的大法资料给
弄坏了，有的甚至还弄丢了。由于当时的胆怯，真的是办了错事，说实话到现在我们三
人还后悔不已，尤其是我，真的从心底里懊悔，真不应该做那些荒谬事。经历了这场迫
害后，我们是真心知道大法师父在帮助妈妈，使她脱离了恶势力，从新回归到大法这个
大家庭，我们全家真心的感谢师父。我也保留了一些资料，比如母亲的mp3和一些印有
法轮大法好的钱币，母亲回来之后我还给了她。而且这... 阅读全帖 |
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t******s
发帖数: 119 | 20 晚清十大武林高手！
2015-11-09 点我▶ 中华武术
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1、武林高手—董海川
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董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882)，河北省文安县米家坞人，幼年喜学各家拳
术，及长访师江南，在九华山下见一壮汉盘树绕行，顺逆转换之间辫 子竟可立起(气血
充足的表现)，便向前询问。壮汉指引董海川去其师父云盘老祖处。自此，董海川在九
华山云盘老祖门下学艺，历经几个寒暑，尽得其艺;临别时 师父赠双钺并叮嘱：武艺已
经是高手中的高手，但转掌(当时还没有八卦掌这个称呼)这门练法并不完善，你要把它
完善起来并发扬光大。
董海川下山后来到了京城，经人介绍于京师肃王府中任杂役(董海川入王府但并不
是太监，一是王府杂役不是一定要太监才能做;二是当时董海川早已成年，而要 当太监
一般都是自小阉割且有生命风险，更别说一个成年人了，要是阉割那是九死一生。在现
今的程式八卦掌中，认为董海川不是太监)。
在一次王府的比武中，董海川端着盘子从众人身后跃到前面，救下被王府护卫首
领沙回回(因为是回族人，姓沙，所以人们叫他沙回回。此人心... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 （ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 百科名片
鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫
国(今江西省贵溪市)人；但具体生卒日不详，是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖，主要
著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
中文名： 王诩
别名： 鬼谷子
国籍： 卫
民族： 华夏
职业： 教师
代表作品： 鬼谷子 本经阴符七术
目录
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药
修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称
呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见
《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，
兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二
是兵学，六韬... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 23 中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响，因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载：“
（齐桓公）下令于民曰：丈夫二十而室，妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年（632）
曾下诏规定：“... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 24 趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张，但家事、国家、天下事，确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代，观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
，以至梁启超不惜“以今日之我，攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
，也还有另一种情况，这就是从“中体西用”开始的种种保守之论，即在文化、社会，
特别是生活方式方面，我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田，世事无常，但新旧
却不是评论人事的唯一标准，而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年，当年复辟的“辫帅”张勋(1854～1923)在天津公馆病逝，也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870～1937)送挽联一副：“国无论君民，唯以忠心为
大本;人何分新旧，不移宗旨是英雄。”此联所言，就表明在一个趋新的时代，还应当
有不变的地方。胡适去世后，蒋介石撰挽联云：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新
思想的师表”，肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题，略作申论，以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为，“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 《胡适日记》披露胡适的隐秘情缘作者：余英时 点击次数：1575
出处：《万象》 上传日期： (2004.07)
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第二回相思
一九三七年，胡适出任驻美大使，卸任后又在美国各大学讲学，先后共九年，包括
了整个抗日战争时期。这里我要报告我在《日记》中发现了胡适一九三八年夏季的一段
短短的情缘。让我先把材料抄在下面，再逐步解说。
一九三八年四月十四日：
Roberta Lowitz邀吃茶，她谈在Jamaica看英国人的荒谬，我很感兴趣。她去参观
其地之医院，为揭发其种种弊政，颇引起反动。殖民地之政治，至今犹如此，可恨。
四月十六日：
今天Robby来谈，同吃饭，下午始去。
四月二十日： 与Robby同饭，久谈。
四月二十九日：
与Robby同饭。
五月十一日：
与Roberta Lowitz去看Susanand God，是去冬最好的戏。
五月二十二日：
访Robby小谈。
五月二十三日：
与Miss Lowitz同吃饭。
五月二十六日：
Robby来吃午饭。
五月三十一日：
R.L.从Washington回来，邀去谈话。
Robby即Roberta的亲切称呼，R.L.则是Robert... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 江西所出应国铜器铭文研究
1958年，江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》，通高34.9厘米、口径22.4厘米，款足
高15.8厘米，足饰饕餮纹，口沿内壁铭文只有六个字：“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解，其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解，学术界目前为止大致有四种说法：
其一，是中央派往应国的监国者。
其二，是指应国君主，他先被封为应监，后发展为应候。
其三，是用来监督殷王朝的。
其四，应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张，这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”
。
《应监甗》出土以后，学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是，应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然，李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 台湾民主为何也“乌克兰化”？
字号:小中大2014-03-24 08:49:05
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关键字 >> 台湾乌克兰化宋鲁郑服贸协定反服贸占领立法院有民主无法治中华文明学运
内斗台湾之春
在目睹埃及的阿拉伯之春演变成惨烈的阿拉伯之冬、乌克兰触目惊心的民主悲剧和泰国
无厘头的民主闹剧，世人不得不承认乃至赞叹台湾相对平稳的民主化转型确实是个奇迹
。虽然二十多年的民主化并没有有效解决腐败和经济发展问题，但毕竟没有发生上述国
家那种血腥暴力和冲突流血事件。尽管民意代表经常在立法院上演全武行，打的头破血
流，却总算没有搬到大街上。尤其是2006年全岛百万人倒扁，面对陈水扁的冥顽不化，
示威者硬是克制住没有冲进“总统府”，最终选择在两年之后用选票把民进党赶下台。
然而所有的一切都在2014年3月18日这一天终结：一群大学生翻墙冲进立法院并进而占
据之，掀起一场台湾媒体所称的“三月学运”，从而也打开了通向泰国、埃及乃至乌克
兰民主道路的潘多拉魔盒。
台湾东森新闻拍下警方与学生对抗
无法无天就没有民主
以笔者在法国这样老牌民主国家生活的经验，不管有多么正当的理由，都不可能以身试
法，冲击行政或者立... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 28 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: iq350 (iq350), 信区: Sex
标 题: 清代变态婚俗：拜堂前新娘即与新郎上床
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 20:41:19 2011, 美东)
文章摘自《文史天地》2009年第12期 作者：潘洪钢 原题为《清人社会生活中的处女、
闹房与性教育》
清人俞樾《右台仙馆笔记》卷三讲到直隶永平府婚俗，女子出嫁之日，其家往往要
派人到夫家打探消息，如果次日一早，夫家鼓乐喧天，宾客杂至，则大喜。否则“女家
为之丧气”。何以如此？原来，当地风俗，新婚之夜，要查看新娘是不是处女，如果是
，婚礼一切照常进行。否则，夫家动静杳然，新娘是不是为夫家所接受，女家不敢争，
悉听夫家处置。一次，有王姓人家嫁女于李姓，李家以新娘相貌不好，很不满意。新婚
次日，借口女子不是处女，不举乐，叫媒人把女子送回了娘家。这女子从小失去了母亲
，与哥嫂同住，嫂子知道女子肯定不曾与男子有过肌肤之亲，悄悄问明女子新婚之夜的
情况，原来新郎并未与之同房。嫂子说，如此，怎么证明我们家小姑不贞呢？于是把此
事告到了县里，县官派人验证，这女孩果然还... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 ------还是胡适先生的故事看起来更加干净，更加有人情味。
《胡适日记》披露胡适的隐秘情缘作者：余英时 点击次数：1575
出处：《万象》 上传日期： (2004.07)
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第二回相思
一九三七年，胡适出任驻美大使，卸任后又在美国各大学讲学，先后共九年，包括
了整个抗日战争时期。这里我要报告我在《日记》中发现了胡适一九三八年夏季的一段
短短的情缘。让我先把材料抄在下面，再逐步解说。
一九三八年四月十四日：
Roberta Lowitz邀吃茶，她谈在Jamaica看英国人的荒谬，我很感兴趣。她去参观
其地之医院，为揭发其种种弊政，颇引起反动。殖民地之政治，至今犹如此，可恨。
四月十六日：
今天Robby来谈，同吃饭，下午始去。
四月二十日： 与Robby同饭，久谈。
四月二十九日：
与Robby同饭。
五月十一日：
与Roberta Lowitz去看Susanand God，是去冬最好的戏。
五月二十二日：
访Robby小谈。
五月二十三日：
与Miss Lowitz同吃饭。
五月二十六日：
Robby来吃午饭。
五月三十一日：
R.L.从Washington回来，邀去谈话。
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M*******r
发帖数: 522 | 30 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 31 战死的日军将领
与国民革命军作战：
林大八，陆军少将，1932年3月1日，死于上海。
仓永辰治，陆军少将，1937年8月29日，死于上海吴淞。
家纳治雄，陆军少将，1937年10月11日，死于上海。
浅野嘉一，陆军少将，1937年11月14日， 战伤致死天津。
加藤仁太郎，海军少将，1938年7月31日，死于长江下游 。
杵春久藏，陆军少将，1938年8月2日，死于山西运城。
饭冢国五郎，陆军少将，1938年9月3日，死于江西德安。
小笠原数夫，陆航中将，1938年9月4日，坐机于湖北孝感被击毁。
饭野贤十，陆军少将，1939年3月22日，死于南昌。
山田喜藏，陆军少将，1939年5月12日，死于湖北大洪山。
田路朝一，陆军中将，1939年6月17日，死于安徽南部。
小林一男，陆军少将，1939年12月21日，死于内蒙古安北。
中村正雄，陆军中将，1939年12月25日，死于广西昆仑关。
秋山静太郎，陆军少将，1940年1月23日，死于山东。
左藤谦，陆军少将，1940年3月2日，死于江西鄱阳湖。
木谷资俊，陆军中将，1940年3月20日，死于江西。
水川伊夫，陆军中将，1940年3月... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上，著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来？这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最
早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右，包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖 |
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i***l
发帖数: 4182 | 33 第一代 -- 第二代
张三禄 -- 朱绍文、阿彦涛、沈春和
第二代 -- 第三代
朱绍文 -- 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善
阿彦涛 -- 恩绪、高闻奎
沈春和 -- 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福
第三代 -- 第四代
恩 绪 -- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢
芮芝、骆采舞、戴致斋、陈子贞
桂 祯 -- 裕德隆、玉来子
徐长福 -- 焦德海、徐茂昌、刘德智
冯昆治 -- 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山
春长隆 -- 马德禄
高闻元 -- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵
范长利 -- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣
魏昆治 -- 张伯俊、丁伯品、阎伯山
李长春 -- 恒瑞丰
沈竹善 -- 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭
第四代--第五代
裕德隆 -- 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春
李德钖 -- 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡
焦德海 -- 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤
金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥 |
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f*****e
发帖数: 939 | 34 姚士馨
出处：《八大奇案》，姚士馨主编 页数:247 出版社:天津市：百花文艺出版社 出
版日期:1991
19 51年7月10日，对天津人民来说，实在是个大快人心的日子。这一天，一颗正义
的子弹，结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾，人们奔走相告，齐赞市军事管制委员会
给全市人民解除了压抑多年的心头之恨，齐道大汉奸温世珍这位甘心附日，作恶多端的
前伪市长终于受到了应有的惩处，彼时情景，真所谓“一害得除，三津皆贺”。
那么，温某究竟为何如此遭到全市人民的切齿痛恨呢？正如古人所说“多行不
义必自毙”。笔者仅就温世珍的一生历史作以下记述。
一、附日前的温世珍
温世珍，字佩珊，天津北郊宜兴埠人，清光绪四年(1878年)生于仕官兼地主家庭。
1899年毕业于北洋水师学堂，被派往北洋舰队见习，补通济舰三副，后因操作升旗摔成
拐子。经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的英文翻译。在李以钦差大臣身份与八
国联军议和时，温曾参与了丧权辱国的《辛丑条约》签订，因得李之赏识，1902年，由
河南巡抚调他到开封办学，曾先后开办河南高等学堂、高等师范，开封中学和陆军小学
，历时三载，他嫌办学太... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 35 土木之变后，明英宗被俘，也先率瓦剌大军兵临北京城下，江山社稷危若累卵。于谦受
命于危难之际，力挽于狂澜之间，保卫京畿，固若金汤；击退也先，迎回先皇，遂建不
世之功，立不朽之业。然因其秉性刚直，终为石亨徐有贞等人所害。他高风亮节的一生
正如他的诗“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
希望这个帖子可以加深大家对于这首《石灰吟》的理解：
http://www.mitbbs.com/article_t/Chemistry/31351179.html
于谦一生成名于土木之变，殒身于夺门之变，我们就来回顾一下这两场关系于谦以及明
朝命运的事件吧：
自靖难之役后，明朝历经永乐盛世和仁宣之治，国力达到鼎盛。而后明英宗朱祁镇上台
，权宦王振开始擅政，他排除异己，扰乱朝纲，边备削弱，国力渐衰。此时，蒙古瓦剌
渐兴，西面连败察合台汗国，东面击破鞑靼诸部，进而统一瓦剌与鞑靼两大部。其后又
进一步降服朵颜三卫，并且联系建州女真和海西女真，骚扰明朝辽东地区。
明朝内部发现瓦剌的动向后，采取一系列的措施加强边防，可惜措施未加落实，瓦剌部
首领也先便发起对明朝的进攻。明正统14年（公元... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安（Hoi-an，Faifo）位于越南中部广南-岘港省秋盆河（the Thu Bon River）
即柴江的入海口，历史上是占婆（Campa）人的故乡。16世纪初叶，安南进入分裂割据
的“南北朝”（1527-1592）和郑阮对峙（1533-1788）时期，南方阮氏为与北方郑氏争
雄，推行“南向”政策，不断侵吞占城，同时允许外国商船到会安等港口贸易，垄断经
营，以收商利，“一以备军需，一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域，东西方各国商
人都在这里活动，并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
（Quinam），也有称为“交趾”、“交趾支那”（Cochin China），地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩（Jan Pieterszoon Coen）说，广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”，会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 37 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 38 顾诚
【摘要】：正写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。公元1644年，
在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农 民军从西安出发，
像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京，
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】： 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级
一
写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。
公元1644年，在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农民
军从西安出发，像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京，迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的：大顺政权仿佛极地的冬日，刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象，人们作过许多解释，主要有以下几种：
（一）清兵太强，大顺军不是敌手。
（二）大顺军进京后迅速地腐化了，从将领到士兵追欢逐乐，斗志锐减；大顺政权
也不再关心民间疾苦，丧失... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 原创：李淳 太原道 微信号tydaocom
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史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭，电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死，关（潼关）内
无坚城矣。”“传庭败死，贼（李自成起义军）遂入关，势以愈炽。存亡之际，所系岂
不重哉！”
正如后来清代诗人所说：“劳臣一剑系沧桑，角鼓悲风绕战场”（沈会霖）“国家之乱
谁为基，英雄数尽际亦危”（清代诗人冯云骧）。
孙传庭从万历四十七年（1619年）中进士至崇祯十六年（1643年）兵败身亡的25年间，
由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术，使农民起义军多次处
于危亡之境，几近彻底失败。后来由于多种原因，他兵败潼关，在有机会逃命之时，他
带不多的部下冲入敌阵，慷慨赴死；其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首，认为他逃匿了，而不给褒蔭（褒奖和给他的后人以恩惠）
直... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 40 朱宁宁在朱宁家被朱宁拧
范玮琪去范伟家被范伟骑
陈水扁在陈水家被陈水扁
张卫健去张伟家被张伟奸
杰克逊去杰克家被杰克训
周华建去周华家被周华奸
金正日去金正家被金正日
赵本山去赵本家被赵本扇
莫文蔚在莫文家被莫文慰
张韶涵去张韶家被张韶含
张三丰到张三屋陪张三疯
陈冠希在陈冠希家被陈冠吸
奥巴马在奥巴家被奥巴骂
孙燕姿在孙燕家被孙燕滋
范冰冰去范冰家被范冰冰
周笔畅去周笔家被周笔娼
饭岛爱去饭岛家被饭岛爱
王力宏去王力家被往里哄
赵又廷在赵又家被赵又挺
张艺某去张艺家被张艺摸
方大同去方大家被方大捅
陶喆去陶吉家被掏鸡鸡
林心如在林心家被林心辱
王小丫在王小家被王小压
黄义达在黄奕家被黄奕打
卡卡西在卡卡家被卡卡吸
周星驰在周星家被周星吃
谢霆锋到谢霆峰和谢霆疯
猪八戒在猪八家被猪巴结
沙和尚在沙和家被沙和上
张震岳在张震家别张震虐
郭敬明在郭靖家被郭靖抿
克林顿在克林家被克林炖
李连杰在李连街被李连劫
林宥嘉在林宥家被林宥夹
费玉清在费玉家被费玉亲
蔡依琳在蔡依家被蔡依淋
孙红雷在孙红家被孙红雷
陈奕迅到陈奕家被陈奕训
孔令辉在孔令家被孔令挥
黑眼豆豆在黑眼家被黑眼逗
达芬奇在达芬家... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 41 北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人，虽篇幅不长，拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久，北魏原无后宫制度，汉化后方承晋制而有变改，嫔妃等级
而外，另有执使品级，而按魏书皇后传所记，这些执事人员品级不低：
后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚
书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品，只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义，女酒女
飨女食想必掌管酒食，女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象，其一这些宫人身份，多汉人中下层官吏之女，而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭，家破人亡，流离播迁，为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长，她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期，后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此，都是孤身老死宫廷，亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁，品级是大监，去世时是６２岁，＂故太原太守刘银之孙，深... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人，虽篇幅不长，拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久，北魏原无后宫制度，汉化后方承晋制而有变改，嫔妃等级
而外，另有执使品级，而按魏书皇后传所记，这些执事人员品级不低：
后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚
书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品，只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义，女酒女
飨女食想必掌管酒食，女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象，其一这些宫人身份，多汉人中下层官吏之女，而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭，家破人亡，流离播迁，为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长，她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期，后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此，都是孤身老死宫廷，亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁，品级是大监，去世时是６２岁，＂故太原太守刘银之孙，深... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 44 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
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y*****a
发帖数: 6993 | 45 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (GoodBye), 信区: NewYork
标 题: 周杰伦在周杰家被周杰轮，wahaha
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 21 13:47:49 2011, 美东)
朱宁宁在朱宁家被朱宁拧
范玮琪去范伟家被范伟骑
陈水扁在陈水家被陈水扁
张卫健去张伟家被张伟奸
杰克逊去杰克家被杰克训
周华建去周华家被周华奸
金正日去金正家被金正日
赵本山去赵本家被赵本扇
莫文蔚在莫文家被莫文慰
张韶涵去张韶家被张韶含
张三丰到张三屋陪张三疯
陈冠希在陈冠希家被陈冠吸
奥巴马在奥巴家被奥巴骂
孙燕姿在孙燕家被孙燕滋
范冰冰去范冰家被范冰冰
周笔畅去周笔家被周笔娼
饭岛爱去饭岛家被饭岛爱
王力宏去王力家被往里哄
赵又廷在赵又家被赵又挺
张艺某去张艺家被张艺摸
方大同去方大家被方大捅
陶喆去陶吉家被掏鸡鸡
林心如在林心家被林心辱
王小丫在王小家被王小压
黄义达在黄奕家被黄奕打
卡卡西在卡卡家被卡卡吸
周星驰在周星家被周星吃
谢霆锋到谢霆峰和谢霆疯
猪八戒在猪八家被猪巴结
沙和尚在沙和家被沙和上
张震岳在张震家别张... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 谌旭彬
近年，“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如，2016年6月，曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议，联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”，与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”，跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么，貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起，儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒，其后则假儒当道；程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒，都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止；明末，又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物，最简洁的办法，不是看它主张什么，而是
看它批判什么，反对什么。主张很可能只是粉饰，批判却往往深藏真意。
比如，孔孟时代，儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义，杨朱主张“拔一毛可利天
下，不为也”；孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”，墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如，秦汉之际，儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐，主张仁义，法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 47 看看宋朝的制度
正是宋太祖、太宗深知“以马上得天下，不能以马上治天下”的古训，并以为，“用儒
臣百余人分治大藩，纵使他们去贪污受贿，其危害也不及一个武臣”，也就是说，之所
以不敢大量用武官，是出于对武官的恐惧和担心，用清初王夫之的话解释，就是：“夫
宋祖受非常之命，而终以一统天下……垂及百年，世称盛治者，何也？惟其惧也。”在
这种执政理念的影响下，宋朝文人的创作才情也得以淋漓尽致的发挥，而且议政建言也
尤为大胆，言者也很少被治以重罪。
苏轼的弟弟苏辙，在“举贤良对策”时，公开批评仁宗贪图酒色，不理朝政，考官
以为他道听途说，大胆妄言，欲罢黜之，仁宗却不许： “朕设制科，本求敢言事者，
辙小官，敢如此极言，特与科名，仍令史官编录。”
宋神宗时，因攻打西夏失利，要杀一个漕运官，时任宰相说：“祖宗以来未尝杀士
人。”以本朝惯例为由不执行，神宗也毫无办法，准备脸上刺字发配，可是门下侍郎张
谆又反对：“士可杀不可辱”，神宗大怒：“快意事，（吾）便做不得一件”，然而张
谆却据章理直气壮： “如此快意事，不做得也好。”神宗只好作罢。
苏轼因不满王安石变法，写了几首讽刺新政的诗... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 谁废除了不平等条约？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 16:23:07 2012, 美东)
http://xinlijian.blog.ifeng.com
2012-09-07 08:22:55
归档在 历史思辨
近代以来，最能激起强烈民族情绪的莫过于“不平等条约”一词。不平等条约对中国主
权的侵害主要表现在领事裁判权、协定关税、片面最惠国待遇、租界，以及在中国领土
驻扎军警、设置邮政及电报局等方面。
解除不平等条约有两种途径，一种是修约，一种是废约。作为革命性政党，国共两党都
曾提出“反帝废约”的口号，主张单方面废除不平等条约。北洋政府则一直采取“修约
”方针，主张在不破坏国际关系的前提下，逐渐取消既有条约中的不平等条款，达到双
方互利互惠。北伐前后，“反帝废约”成为国民党指责北洋政府投降卖国、构建自己统
治合法性的重要依据。随着国共两党相继成立统治全国的中央政府，“废约”路线逐渐
成为官方叙事，北洋政府的修约成果被埋没。其实，“修约”... 阅读全帖 |
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