w*********g
发帖数: 30882 | 1 美军侵占伊拉克的真实数据
（约旦）杰玛勒•盖斯 杨林 译
对一个国家的军事占领，带来的并不仅仅是灾难和严重的混乱，而是对这个国家社
会内部结构的破坏，以及通过各种形 式与手段对其意识形态和原有的社会价值观的 摧
毁。使被占领国家失去发起倡议和领导过渡的能力，成为连自己的希望、未来等都无法
掌控的软弱无能的社会，同时失去与其他国家建立正常关系的任何战略本 领，这样国
家，其政治、文化、经济均处于瘫痪状态。
美军对伊拉克数年的侵占，对这个有着数千年文化遗产的古国的公然侵占！其主要
目的就是摧毁伊拉克社会综合价值体系。我们这里向大家展示部分真实的关键数据：
1. 截止2009年美军侵占伊拉克，已造成235万名伊拉克平民丧生，在2009年的数月
间就有34313名平民丧生，2010年初又有4500名平民丧生。
2. 约5500名学者、思想家、教授、研究人员、原子弹科学家、化学家及物理学家
均或遭监禁，或遭绑架，甚至遇害。
3. 80%以上的刺杀是针对大学工作人员，其中一半以上是教授或副教授，被杀害者
中20%是科学和医学方面的... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 3 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 3:1 该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄
弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
3:2 亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3:3 他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
3:4 正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，豫备主的道，修直他的
路。
3:5 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的
道路要改为平坦。
3:6 凡是血气的，都要见神的救恩。
3:7 约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢。
3:8 你们要结出果子来，与悔改的心向称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗
。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
3:9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
3:10 众人问他说，这样我们当作什么呢。
3:11 约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。
3:12 又有税吏来受洗，问他说，夫子，我们当作什么呢。
3:13 约翰说，除... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 5 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 6 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 7 谁跟你这么说的？
据说上古的人都长寿。中国传说，耶经摆布都是这么说的。那时候的人都是几百岁几百
岁的活。
彭祖800岁，就算按道教的传统，每60天算一年，也活了130岁。
【创世纪5:3】亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他
起名叫塞特。
【创世纪5:4】亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
【创世纪5:5】亚当共活了九百三十岁就死了。
【创世纪5:6】塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
【创世纪5:7】塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
【创世纪5:8】塞特共活了九百一十二岁就死了。
【创世纪5:9】以挪士活到九十岁，生了该南。
【创世纪5:10】以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
【创世纪5:11】以挪士共活了九百零五岁就死了。
【创世纪5:12】该南活到七十岁，生了玛勒列。
【创世纪5:13】该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
【创世纪5:14】该南共活了九百一十岁就死了。
【创世纪5:15】玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
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l***4
发帖数: 228 | 8 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当
生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。
塞特活到一百零五岁，生了以挪士。塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿
养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。
以挪士活到九十岁，生了该南。以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养
女。以挪士共活了九百零五岁就死了。
该南活到七十岁，生了玛勒列。该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女
。该南共活了九百一十岁就死了。
玛勒列活到六十五岁，生了雅列。玛勒列生了雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿
养女。玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
雅列活到一百六十二岁，生了以诺。雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
雅列共活了九百六十二岁就死了。
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿
养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，
并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
拉麦活 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 9 亚当一百三十岁生儿子的时候应该已经在伊甸园外了。而且亚当外的创世纪里的人也都
很牛B，活得很长，开始都是八九百，后来越来越不行，到四百多，再到两百多：
5:1 亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的，
5:2 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。
5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。
5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。
5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。
5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。
5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
5:14 该南共活了九百一十岁就死了。
5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
5... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 11 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。
5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士。
5:7 塞特生以挪士之后、又活了八百零七年．并且生儿养女。
5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
5:9 以挪士活到九十岁、生了该南。
5:10 以挪士生该南之后、又活了八百一十五年．并且生儿养女。
5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。
5:12 该南活到七十岁、生了玛勒列。
5:13 该南生玛勒列之后、又活了八百四十年．并且生儿养女。
5:14 该南共活了九百一十岁就死了。
5:15 玛勒列活到六十五岁、生了雅列。
5:16 玛勒列生雅列之后、又活了八百三十年．并且生儿养女。
5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
5:18 雅列活到一百六十二岁、生了以诺。
5:19 雅列生以诺之后、又活了八百年．并且生儿养女。
5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 12 亚当的后代记在下面。（当共产主义导师造人的日子，是照着自己的样式造的，
2 并且造男造女。在他们被造的日子，共产主义导师赐福给他们，称他们为“人”。
）
3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
5 亚当共活了九百三十岁就死了。
6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
9 以挪士活到九十岁，生了该南。
10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
11 以挪士共活了九百零五岁就死了。
12 该南活到七十岁，生了玛勒列。
13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
14 该南共活了九百一十岁就死了。
15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿 |
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L******N
发帖数: 1858 | 13 1 : 1 亚当生塞特；塞特生以挪士；
1 : 2 以挪士生该南；该南生玛勒列；玛勒列生雅列；
1 : 3 雅列生以诺；以诺生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦；
1 : 4 拉麦生挪亚；挪亚生闪、含、雅弗。
1 : 5 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
1 : 6 歌篾的儿子是亚实基拿、低法(创十章三节作利法)、陀迦玛。
1 : 7 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单(有作罗单的)。
1 : 8 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
1 : 9 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底
但。
1 : 10 古实生宁录；他为世上英雄之首。
1 : 11 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
1 : 12 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐託人；从迦斐託出来的有非利士人。
1 : 13 迦南生长子西顿，又生赫
1 : 14 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
1 : 15 希未人、亚基人、西尼人、
1 : 16 亚瓦底人、洗玛利人，并哈马人。
1 : 17 闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰、乌斯、户勒、基帖、米设(创十
23作玛施)。 |
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l****e
发帖数: 193 | 14 http://gongxy.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=238831&PostID=16649997&idWriter=0&Key=0
很幽默 by 龚晓跃
《解放日报》对著名的卧槽泥马的富于学术精神的解读，显示出党报幽默的一面。
小九儿和老韩先后把这个冷笑话告诉我，后者还找到了西洋版马勒戈壁，以唱和《解放
日报》。
玛勒·格碧 (Melle Gebi,1462.5.15---1543.3.6)，佛罗伦萨人，原名玛勒·怡丝·格
碧(Melle d'14 Gebi)，意大利木雕师、雕塑家、建筑师。1491--1692年，他为佛罗伦
萨圣·玛利亚教堂和韦基奥(Vecchio)宫作了大量雕饰。1506年设计圣·玛利亚·德尔
·菲奥里(St. Maria del Fiore)教堂圆顶下的鼓形座，因遭米开朗基罗的反对而未实
现。他还设计了巴托利尼(Bartolini)府邸和圣·斯皮里托(St. Spirito)教堂的钟塔。
在意大利 ，玛勒·格碧的东西被称作 “玛勒·格碧的”，当今某大电视台新大楼也是
汲取了他的设计营养，宏伟辉煌，堪称 |
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P**********w
发帖数: 1175 | 15 呼唤小仙和其他基督徒说说什么是真理？
创世记[合合本 简体] 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
创世记[合合本 简体] 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿
养女。
创世记[合合本 简体] 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且
生儿养女。
创世记[合合本 简体] 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生
儿养女。
创世记[合合本 简体] 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生
儿养女。
创世记[合合本 简体] 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
创世记[合合本 简体] 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
小仙，这个你信吗？你的百布经上的，我有次让同学拉到某老师家吃饭，没想到，吃完
饭就读经，天啊，折磨的我，刚好就读到这里，有人问，他们怎么能活这么久，老师解
释，因为信神并且那个时候地球没有污染，人的寿命长。COW，我￥%…………&×，以
前就没发生过蹭饭事件，吃人嘴短。
... 阅读全帖 |
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P**********w
发帖数: 1175 | 16 呼唤小仙和其他基督徒说说什么是真理？
创世记[合合本 简体] 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
创世记[合合本 简体] 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿
养女。
创世记[合合本 简体] 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且
生儿养女。
创世记[合合本 简体] 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生
儿养女。
创世记[合合本 简体] 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生
儿养女。
创世记[合合本 简体] 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
创世记[合合本 简体] 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
小仙，这个你信吗？你的百布经上的，我有次让同学拉到某老师家吃饭，没想到，吃完
饭就读经，天啊，折磨的我，刚好就读到这里，有人问，他们怎么能活这么久，老师解
释，因为信神并且那个时候地球没有污染，人的寿命长。COW，我￥%…………&×，以
前就没发生过蹭饭事件，吃人嘴短。
... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约年代表（供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:35:27 2011, 美东)
从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约年代表（供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:35:27 2011, 美东)
从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约年代表（供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:35:27 2011, 美东)
从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是... 阅读全帖 |
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h****a
发帖数: 1767 | 20 3
亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
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塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
9
以挪士活到九十岁，生了该南。
12
该南活到七十岁，生了玛勒列。
15
玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
18
雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
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以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
25
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。。
28
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
29
给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是
因为耶和华咒诅地。
32
挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。
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请告诉我，以上一段圣经里，哪一句不准确，哪一代被跳过了？ |
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h****a
发帖数: 1767 | 21 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
以挪士活到九十岁，生了该南。
该南活到七十岁，生了玛勒列。
玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚
挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。
闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。
亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。
沙拉活到三十岁，生了希伯。
希伯活到三十四岁，生了法勒。
法勒活到三十岁，生了拉吴。
拉吴活到三十二岁，生了西鹿。
西鹿活到三十岁，生了拿鹤。
拿鹤活到二十九岁，生了他拉。
他拉活到七十岁，生了亚伯兰，拿鹤，哈兰。
他拉的后代，记在下面，他拉生亚伯兰，拿鹤，哈兰。哈兰生罗得。
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请这位大牛明确一点地告诉我，你说的“跳跃”究竟是指什么？
以上面家谱为例，所谓跳跃，是说圣经上记载他拉是亚伯拉罕他老爸，但实际上有可能
是他太叔公才对？ |
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t*******d
发帖数: 2570 | 22 仔细看了看版主的解释，发现很诡异啊。版主的意思是有的家谱是不连续的，因为没名
气的人就可能被删掉。导致家谱实际的时间长于圣经上记载的时间总和。试图用这个方
法来解释以下记载。
原文：
"亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
以挪士活到九十岁，生了该南。
该南活到七十岁，生了玛勒列。
玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚
挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。"
实际上的可能：
亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
"＋塞特活到N岁，生无名氏1，无名氏1活到N岁，生了塞特（此塞特非彼塞特）。"
继续原文，塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
"+以挪士活到N岁，生无名氏3，无名氏3活到N岁，生无名氏4，无名氏4活到N岁，生了
以挪士（此以挪士非彼以挪士也）。
继续原文以挪士活到九十岁，生了该南。
。。。
基督徒是认为圣经上的家谱应该这么理解么？生下 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是，任何的领受必须是来自于圣经，也就是说这个领受来自真实的神。
从创 世开始的零年算起，圣经年代表中的9127年就正好落在现代日历中的主前1886年。以此类推。
由于圣经年代表和现代年历是一致的，因此可以制订一套直追溯到创世之初的 年代表。
由于圣经年代表和现... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 24 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特(创5:3)
塞特活到一百零五岁，生了以挪士(创5:6)
以挪士活到九十岁，生了该南(创5:9)
该南活到七十岁，生了玛勒列(创5:12)
玛勒列活到六十五岁，生了雅列(创5:15)
雅列活到一百六十二岁，生了以诺(创5:18)
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉(创5:21)
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦(创5:25)
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚(创5:28-29)
当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁(创7:6)
闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒(创11:10)
亚法撒活到三十五岁，生了沙拉(创11:12)
沙拉活到三十岁，生了希伯(创11:14)
希伯活到三十四岁，生了法勒(创11:16)
法勒活到三十岁，生了拉吴(创11:18)
拉吴活到三十二岁，生了西鹿(创11:20)
西鹿活到三十岁，生了拿鹤(创11:22)
拿鹤活到二十九岁，生了他拉(创11:24)
他拉活到七十岁，生了亚伯兰，拿鹤，哈兰(创11:26)
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这些是事实吗？是... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 25 事件与经文参考 圣经年代表始于创造“零”年 与圣经年代表整合之后的现代
年历
亚当被造。 0 11013 B.C.
赛特出生。亚当活到130岁生了赛特。（创世记5:6） 130 10883 B.C.
以挪士出生。赛特活到105岁生了以挪士。（创世记5:6） 235 10778 B.C.
自以挪士出生950年之后，他的时期结束（创世记5:11）。该南于这年出生并开始他的
族长时期。 1140 9873 B.C.
自该南出生910年之后，他的时期结束（创世记5:14）。玛勒列于这年出生并开始他的
族长时期。 2050 8963 B.C.
自玛勒列出生895年之后，他的时期结束（创世记5:17）。雅列于这年出生并开始他的
族长时期。 2945 8068 B.C.
自雅列出生962年之后，他的时期结束（创世记5:20）。以诺于这年出生并开始他的族
长时期。 3907 7106 B.C.
自以诺出生365年之后，他的时期结束（创世记5:23）。玛土撒拉这年出生并开始他的... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 26 事件与经文参考 圣经年代表始于创造“零”年 与圣经年代表整合之后的现代
年历
亚当被造。 0 11013 B.C.
赛特出生。亚当活到130岁生了赛特。（创世记5:6） 130 10883 B.C.
以挪士出生。赛特活到105岁生了以挪士。（创世记5:6） 235 10778 B.C.
自以挪士出生950年之后，他的时期结束（创世记5:11）。该南于这年出生并开始他的
族长时期。 1140 9873 B.C.
自该南出生910年之后，他的时期结束（创世记5:14）。玛勒列于这年出生并开始他的
族长时期。 2050 8963 B.C.
自玛勒列出生895年之后，他的时期结束（创世记5:17）。雅列于这年出生并开始他的
族长时期。 2945 8068 B.C.
自雅列出生962年之后，他的时期结束（创世记5:20）。以诺于这年出生并开始他的族
长时期。 3907 7106 B.C.
自以诺出生365年之后，他的时期结束（创世记5:23）。玛土撒拉这年出生并开始他的... 阅读全帖 |
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C****o
发帖数: 1549 | 27 一个白胡子穷老头儿向我们乞求施舍。我的同伴约瑟夫·达弗朗舍竟给了他一个五法郎
的银币。我觉得有点惊奇。他于是对我说：
这个可怜的人使我想起一段往事，这段往事我一直念念不能忘怀。下面我就来讲给
您听。
我的家庭原籍勒阿弗尔，并不是有钱人家，也就是勉强度日罢了。我的父亲做事，
很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。
我的母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦，她常常找出一些尖酸刻薄的话，一些含
蓄、恶毒的责备话发泄在我的父亲身上。这个可怜人这时候总做出一个手势，叫我看了
心里十分难过。他总是张开了手摸一下额头，好像要抹去根本不存在的汗珠，并且总是
一句话也不回答。我体会到他那种无可奈何的痛苦。那时家里样样都要节省；有人请吃
饭是从来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的日用品和店铺里铺底的存
货。姐姐们自己做衣服，买十五个铜子一米的花边时还常常要在价钱上争论半天。我们
日常吃的是肉汤和用各种方式做的牛肉。据说这又卫生又富于营养，不过我还是喜欢吃
别的东西。
我要是丢了钮子或是撕破了裤子，那就要狠狠地挨一顿骂。
可是每星期日我们都要衣冠整齐地... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 434 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: LeisureTime
标 题: 《我的叔叔于勒》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 22:05:25 2012, 美东)
写的很不错.
一个白胡子穷老头儿向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫·达佛朗司竟给了他五法郎
的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：
这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事
情是这样的……
我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。我父亲做着
事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。
我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从
来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货；姐姐的长袍是
自己做的，买15个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天。
可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从
远方回来的大海船进口来，父亲总要说他那句永不变更的话：
"唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！"
父亲的弟弟于勒叔叔... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 29 写的很不错.
一个白胡子穷老头儿向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫·达佛朗司竟给了他五法郎
的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：
这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事
情是这样的……
我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。我父亲做着
事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。
我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从
来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货；姐姐的长袍是
自己做的，买15个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天。
可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从
远方回来的大海船进口来，父亲总要说他那句永不变更的话：
"唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！"
父亲的弟弟于勒叔叔，那时候是全家唯一的希望，在这以前则是全家的恐怖。
据说他当初行为不正，糟蹋钱。在穷人家，这是最大的罪恶。在有钱的人家，一个
人好玩乐无非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地称他一声"花花公子"。在生活困难的人家，
一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: [征文]创世记第五章的人名
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 18:36:49 2012, 美东)
创世记第五章，记载了亚当的后代。
当时人在地上生养众多，并非十代单传，
可是圣经却只记载了这一支的十个人名。
其中会有什么深意呢？
亚当 ———— 人，属土的人。
赛特 ———— 指定、安排。
以挪士 ———— 软弱、必死。
该南 ———— 令人遗憾的；哀悼。
玛勒列 ———— 荣耀配得赞美，赐福的神
雅列 ———— 降临
以诺 ———— 奉献、致力于，启动
玛土撒拉 ———— 死后，临到/带来
拉麦 ———— 给卑贱者
挪亚 ———— 安慰、安息
正如 Jame... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 31 创世记第五章，记载了亚当的后代。
当时人在地上生养众多，并非十代单传，
可是圣经却只记载了这一支的十个人名。
其中会有什么深意呢？
亚当 ———— 人，属土的人。
赛特 ———— 指定、安排。
以挪士 ———— 软弱、必死。
该南 ———— 令人遗憾的；哀悼。
玛勒列 ———— 荣耀配得赞美，赐福的神
雅列 ———— 降临
以诺 ———— 奉献、致力于，启动
玛土撒拉 ———— 死后，临到/带来
拉麦 ———— 给卑贱者
挪亚 ———— 安慰、安息
正如 James 弟兄下面回帖所分享的那样，
这十个人的名字，背后所含的深意连起来，
是这样一段话：
“人生于地上，竟注定软弱，且不免一死，这是何等的悲哀。
然而，荣耀尊贵配得赞美的神，将要从天降临。
祂定意的牺牲与奉献，以至于死，
这将为卑贱者带来安慰，使安息临到他们。”
多么奇妙。这正... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 32 安玛点评马伦访华后美南海招数
越南军演和中国的南海战略（十五）
作者 安玛 2011/7/16
1）美惧怕共同开发上路联合小国对抗诱惑中国犯错
备受瞩目的美国参谋联合会议主席麦克马伦访华结束了，访华期间马伦首先主动表达了
对南海安全的担忧，中美双方就南海展开了唇枪舌剑后，昨天马伦在结束访华后的一站
日本，发表谈话“称美国在南海有至关重要利益 不打算让步”。
看来，中美双方在南海议题随着马伦访华的最新交锋后，美国经过了研判作出了马伦访
华后的南海部署，关心南海局势的人都不难看出，负责接待马伦访华的解放军总参谋长
陈炳德曾当面奉告马伦说中国会与邻国处理好南海争议美国无须担忧，陈的言下之意就
是中国有能力落实与邻国的和平共同开发，现在马伦在日本所说的“不打算让步”，就
是对中国主张的各争议国和平共同开发说不，换言之美国准备继续使用各种手段鼓动小
国对抗中国的共同开发，这就是马伦访华后美在南海的具体招数。
果然，昨天菲律宾总统公开扬言访华要对中国施压的潜台词就是反对中国提出的共同开
发，美国昨天宣布美越两军举行为期7天的联合军演，这些动作都是美国感到在舆论上
无法公开反对中国主张的共同开发，因... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 33
圣经记载的以色列人，主要分两种，一种是犹太宗教式的，通过割礼和犹太经典确立他
们的身份，敬拜的上帝没有形象；另一种，是受到迦南地影响的犹太人，他们转从当地
的风俗，敬拜各种偶像，包括：巴力（主神）、亚斯他录（生育神）、摩洛等等。
这里有些资料你可以参考
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一、“摩洛”(MOLOCH或MOLECH)，旧约旧有此名，旧约另外有下列等假神名称，其
实与摩洛同，那就是：
①米勒公(MILCOM)，王下二十三章13节，是摩洛的多数字。
②玛勒堪(MALCAM)，英文译为“王”即实该字与米勒公同，是用亚兰文(耶四十九
章1节)。
③亚得米勒(ADRAMMELECH)，亚拿米勒(ANAMM-ELECH，王下十七章3l节)，这两假神
名字是与摩洛连起来的。
④巴力与摩洛一齐被题及(耶三十二章35节)，推罗的假神之一便是“巴力摩洛”(
BAAL一MOLECH)。
二、摩洛是西顿人的“日神”(王上十一章33节)，其象征是一个圆孔外有光芒，孔
内有一牛头，头两边有人的左右臂。拜摩洛的人经常将头生的... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 34 警察夫妇被狗链勒死案：传其身价上亿 3子女留美
信源：齐鲁晚报｜编辑：2010-11-16｜
大众网-齐鲁晚报洪洞11月16日讯 11月12日，山西省临汾市洪洞县一对夫妇在家中遇害
身亡。经洪洞县公安局证实，死者均为该局民警，而事发地点位于洪洞县城中心地段一
栋刚建设完毕的24层商住一体楼。
16日下午，记者来到洪洞县公安局，整栋8层办公楼几乎看不到工作人员。“都忙着处
理案子去了。”办公室一名工作人员告诉记者。该工作人员向记者证实了两名警察遇害
的消息，他说王某某于2008年由交警大队公路巡警中队队长转为普通民警，其妻子是县
公安局信访办干警。
事发大厦正在装修，受害人的家位于1单元15层。记者刘铭 摄
记者拍照被阻止
在该办公室桌子上放着一份文件，上面写着临汾市公安局全力侦破“11・12”警
察遇害案，内容大致为：11月12日上午，临汾市洪洞县警方接到报警，称洪洞县城鸿安
・古槐大厦内发生一起凶杀案，住在一单元1501房间的王某某和韩某某夫妇被害
，警方成立专案组，将全力侦破此案。
而在该文件下面有一行手写签字，写着媒体通稿，并有一位负责人的亲笔签名。当... 阅读全帖 |
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i******t
发帖数: 3622 | 35 作者：李承鹏 发表日期：2010-11-15 19:04:00
2010年11月15日据新京报（记者刘刚）11月12日上午，山西省临汾市洪洞县警方接到报
警称，位于县城中心地段一高档小区内发生凶案，一对夫妻在家中非正常死亡。
知情人称，两名死者均为洪洞县公安局干警，两人系夫妻关系。男子王某，52岁，为洪
洞县公安局交警大队公路巡警中队原队长，王妻为洪洞县公安局机关科室干警。据了解
，遇害警察夫妇育有两女一子，均在美国留学，11日晚，子女联系父母，发现手机关机
、家中电话无人应答，后找亲属和司机，最后发现在家中遇害。知情人称，死者的宝马
车停在车库，楼道有一摊血迹，男子脖子有勒痕，女子身上无明显痕迹，死者家的大门
没有遭到破坏，房间茶几上放着一个茶杯。洪洞一知情人告诉记者，死者王某为人低调
，生前曾开办过企业，在当地很有名气。
另据消息，洪洞县公安局副局长、交警队大队长王建勋被人杀死，死者系被狗链勒
死。其妻也一并被杀。王为亿万富翁，在洪洞有3个煤矿。
我用Word检索了一下才373字，这条短小的新闻，信息量其实是很大的：
首先，它暴露了警察叔叔也是会超生的，两女一子，所以这起凶杀案涉... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 2010年11月15日据新京报（记者刘刚）11月12日上午，山西省临汾市洪洞县警方接到报
警称，位于县城中心地段一高档小区内发生凶案，一对夫妻在家中非正常死亡。
知情人称，两名死者均为洪洞县公安局干警，两人系夫妻关系。男子王某，52岁，为洪
洞县公安局交警大队公路巡警中队原队长，王妻为洪洞县公安局机关科室干警。据了解
，遇害警察夫妇育有两女一子，均在美国留学，11日晚，子女联系父母，发现手机关机
、家中电话无人应答，后找亲属和司机，最后发现在家中遇害。知情人称，死者的宝马
车停在车库，楼道有一摊血迹，男子脖子有勒痕，女子身上无明显痕迹，死者家的大门
没有遭到破坏，房间茶几上放着一个茶杯。洪洞一知情人告诉记者，死者王某为人低调
，生前曾开办过企业，在当地很有名气。
另据消息，洪洞县公安局副局长、交警队大队长王建勋被人杀死，死者系被狗链勒死。
其妻也一并被杀。王为亿万富翁，在洪洞有3个煤矿。
我用Word检索了一下才373字，这条短小的新闻，信息量其实是很大的：
首先，它暴露了警察叔叔也是会超生的，两女一子，所以这起凶杀案涉及的办案部门不
仅会有刑警，还会有户籍片警，还有计生委干部，须得联... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 37 2010年11月15日据新京报（记者刘刚）
11月12日上午，山西省临汾市洪洞县警方接到报警称，位于县城中心地段一高档小区内
发生凶案，一对夫妻在家中非正常死亡。
知情人称，两名死者均为洪洞县公安局干警，两人系夫妻关系。男子王某，52岁，为洪
洞县公安局交警大队公路巡警中队原队长，王妻为洪洞县公安局机关科室干警。据了
解，遇害警察夫妇育有两女一子，均在美国留学，11日晚，子女联系父母，发现手机关
机、家中电话无人应答，后找亲属和司机，最后发现在家中遇害。知情人称，死者的
宝马车停在车库，楼道有一摊血迹，男子脖子有勒痕，女子身上无明显痕迹，死者家的
大门没有遭到破坏，房间茶几上放着一个茶杯。洪洞一知情人告诉记者，死者王某为
人低调，生前曾开办过企业，在当地很有名气。
另据消息，洪洞县公安局副局长、交警队大队长王建勋被人杀死，死者系被狗链勒死。
其妻也一并被杀。王为亿万富翁，在洪洞有3个煤矿。
我用Word检索了一下才373字，这条短小的新闻，信息量其实是很大的：
首先，它暴露了警察叔叔也是会超生的，两女一子，所以这起凶杀案涉及的办案部门不
仅会有刑警，还会有户籍片警，还有计生委干... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 38 [一种声音]
xilei 发布于 2011-8-23 19:13:00
低俗小说：人人都是老鼠会
拜登走了，可城里的交通还是堵，这让老子有些失望。前两天堵在熊猫基地时，我还发
过一条微博：龟儿的欠我们那么多外债，还来扰民。后来知道，当时拜登还没落地，也
没有到熊猫基地的日程安排。是咯，熊猫基地在北门，机场在南门，老子属菜鸽子的，
把方向搞反了……
这些不管了，反正烦这个总统，总统，饭桶，就知道来吃债主。在姚记只吃了79元炸酱
面，都明白是想用亲民秀颠覆我国。至于当真颠覆得了不，这个我倒也不太相信，一碗
炸酱面就颠覆了国家，这国家就也太面了。红会万元工作餐都颠覆不了，炸酱面怎可能
，炸弹面也不可能。何况我们还有航母。咦，这航母烧啥子油，0号还是99号？抬头一
看才意识到，我正进加油站。
加油站小妹的脸色还是那么难看。小妹，我是来加油的，不是来揩油的。揩油的是你们
中石化。小妹听出我的内心独白，粗暴地嚓地把油枪插进车体。油泵表往上直飙，20、
130、240、360……内心凄怆得很，感觉不是在加油，这是在抽血。
抽完血连个酒精棉也不给，过去都免费送包餐巾纸，现在这个都免了。我正争辩，后面
... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: neutro (魔兽世界), 信区: Military
标 题: 李大眼:人人都是老鼠会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 12:30:53 2011, 美东)
拜登走了，可城里的交通还是堵，这让老子有些失望。前两天堵在熊猫基地时，我还发
过一条微博：龟儿的欠我们那么多外债，还来扰民。后来知道，当时拜登还没落地，也
没有到熊猫基地的日程安排。是咯，熊猫基地在北门，机场在南门，老子属菜鸽子的，
把方向搞反了……
这些不管了，反正烦这个总统，总统，饭桶，就知道来吃债主。在姚记只吃了79元炸酱
面，都明白是想用亲民秀颠覆我国。至于当真颠覆得了不，这个我倒也不太相信，一碗
炸酱面就颠覆了国家，这国家就也太面了。红会万元工作餐都颠覆不了，炸酱面怎可能
，炸弹面也不可能。何况我们还有航母。咦，这航母烧啥子油，0号还是99号？抬头一
看才意识到，我正进加油站。
加油站小妹的脸色还是那么难看。小妹，我是来加油的，不是来揩油的。揩油的是你们
中石化。小妹听出我的内心独白，粗暴地嚓地把油枪插进车体。油泵表往上直飙，20、
1... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 40 人人都是老鼠会
http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dsfu.html
来源：新浪博客 _李承鹏_
拜登走了，可城里的交通还是堵，这让老子有些失望。前两天堵在熊猫基地时，我还发
过一条微博：龟儿的欠我们那么多外债，还来扰民。后来知道，当时拜登还没落地，也
没有到熊猫基地的日程安排。是咯，熊猫基地在北门，机场在南门，老子属菜鸽子的，
把方向搞反了……
这些不管了，反正烦这个总统，总统，饭桶，就知道来吃债主。在姚记只吃了79元炸酱
面，都明白是想用亲民秀颠覆我国。至于当真颠覆得了不，这个我倒也不太相信，一碗
炸酱面就颠覆了国家，这国家就也太面了。红会万元工作餐都颠覆不了，炸酱面怎可能
，炸弹面也不可能。何况我们还有航母。咦，这航母烧啥子油，0号还是99号？抬头一
看才意识到，我正进加油站。
加油站小妹的脸色还是那么难看。小妹，我是来加油的，不是来揩油的。揩油的是你们
中石化。小妹听出我的内心独白，粗暴地嚓地把油枪插进车体。油泵表往上直飙，... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 1167 | 41 拜登走了，可城里的交通还是堵，这让老子有些失望。前两天堵在熊猫基地时，我还发
过一条微博：龟儿的欠我们那么多外债，还来扰民。后来知道，当时拜登还没落地，也
没有到熊猫基地的日程安排。是咯，熊猫基地在北门，机场在南门，老子属菜鸽子的，
把方向搞反了……
这些不管了，反正烦这个总统，总统，饭桶，就知道来吃债主。在姚记只吃了79元炸酱
面，都明白是想用亲民秀颠覆我国。至于当真颠覆得了不，这个我倒也不太相信，一碗
炸酱面就颠覆了国家，这国家就也太面了。红会万元工作餐都颠覆不了，炸酱面怎可能
，炸弹面也不可能。何况我们还有航母。咦，这航母烧啥子油，0号还是99号？抬头一
看才意识到，我正进加油站。
加油站小妹的脸色还是那么难看。小妹，我是来加油的，不是来揩油的。揩油的是你们
中石化。小妹听出我的内心独白，粗暴地嚓地把油枪插进车体。油泵表往上直飙，20、
130、240、360……内心凄怆得很，感觉不是在加油，这是在抽血。
抽完血连个酒精棉也不给，过去都免费送包餐巾纸，现在这个都免了。我正争辩，后面
的车喇叭大作，玛莎拉蒂对我直吼：餐巾纸都要贪，卫生巾要不要。贪？有你干爹贪？
老子走下去教育这90... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 9273 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: neutro (魔兽世界), 信区: Military
标 题: 李大眼:人人都是老鼠会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 12:30:53 2011, 美东)
拜登走了，可城里的交通还是堵，这让老子有些失望。前两天堵在熊猫基地时，我还发
过一条微博：龟儿的欠我们那么多外债，还来扰民。后来知道，当时拜登还没落地，也
没有到熊猫基地的日程安排。是咯，熊猫基地在北门，机场在南门，老子属菜鸽子的，
把方向搞反了……
这些不管了，反正烦这个总统，总统，饭桶，就知道来吃债主。在姚记只吃了79元炸酱
面，都明白是想用亲民秀颠覆我国。至于当真颠覆得了不，这个我倒也不太相信，一碗
炸酱面就颠覆了国家，这国家就也太面了。红会万元工作餐都颠覆不了，炸酱面怎可能
，炸弹面也不可能。何况我们还有航母。咦，这航母烧啥子油，0号还是99号？抬头一
看才意识到，我正进加油站。
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p****x
发帖数: 643 | 43 ZZ
拜登走了，可城里的交通还是堵，这让老子有些失望。前两天堵在熊猫基地时，我还发
过一条微博：龟儿的欠我们那么多外债，还来扰民。后来知道，当时拜登还没落地，也
没有到熊猫基地的日程安排。是咯，熊猫基地在北门，机场在南门，老子属菜鸽子的，
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面，都明白是想用亲民秀颠覆我国。至于当真颠覆得了不，这个我倒也不太相信，一碗
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，炸弹面也不可能。何况我们还有航母。咦，这航母烧啥子油，0号还是99号？抬头一
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130、240、360……内心凄怆得很，感觉不是在加油，这是在抽血。
抽完血连个酒精棉也不给，过去都免费送包餐巾纸，现在这个都免了。我正争辩，后面
的车喇叭大作，玛莎拉蒂对我直吼：餐巾纸都要贪，卫生巾要不要。贪？有你干爹贪？
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j******n
发帖数: 21641 | 44 拜登走了，可城里的交通还是堵，这让老子有些失望。前两天堵在熊猫基地时，我还发
过一条微博：龟儿的欠我们那么多外债，还来扰民。后来知道，当时拜登还没落地，也
没有到熊猫基地的日程安排。是咯，熊猫基地在北门，机场在南门，老子属菜鸽子的，
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这些不管了，反正烦这个总统，总统，饭桶，就知道来吃债主。在姚记只吃了79元炸酱
面，都明白是想用亲民秀颠覆我国。至于当真颠覆得了不，这个我倒也不太相信，一碗
炸酱面就颠覆了国家，这国家就也太面了。红会万元工作餐都颠覆不了，炸酱面怎可能
，炸弹面也不可能。何况我们还有航母。咦，这航母烧啥子油，0号还是99号？抬头一
看才意识到，我正进加油站。
加油站小妹的脸色还是那么难看。小妹，我是来加油的，不是来揩油的。揩油的是你们
中石化。小妹听出我的内心独白，粗暴地嚓地把油枪插进车体。油泵表往上直飙，20、
130、240、360……内心凄怆得很，感觉不是在加油，这是在抽血。
抽完血连个酒精棉也不给，过去都免费送包餐巾纸，现在这个都免了。我正争辩，后面
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q*d
发帖数: 22178 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: ChinaNews
标 题: 李大眼:人人都是老鼠会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 17:25:19 2011, 美东)
发信人: neutro (魔兽世界), 信区: Military
标 题: 李大眼:人人都是老鼠会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 12:30:53 2011, 美东)
拜登走了，可城里的交通还是堵，这让老子有些失望。前两天堵在熊猫基地时，我还发
过一条微博：龟儿的欠我们那么多外债，还来扰民。后来知道，当时拜登还没落地，也
没有到熊猫基地的日程安排。是咯，熊猫基地在北门，机场在南门，老子属菜鸽子的，
把方向搞反了……
这些不管了，反正烦这个总统，总统，饭桶，就知道来吃债主。在姚记只吃了79元炸酱
面，都明白是想用亲民秀颠覆我国。至于当真颠覆得了不，这个我倒也不太相信，一碗
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L******N
发帖数: 1858 | 46 20 : 1 过了一年，到列王出战的时候，约押率领军兵毁坏亚扪人的地，围攻拉巴；大
卫仍住在耶路撒冷。约押攻打拉巴，将城倾覆。
20 : 2 大卫夺了亚扪人之王(王或作玛勒堪。玛勒堪即米勒公，是亚扪族之神名)所戴
的金冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石；人将这冠冕戴在大卫头上。大卫从城
里夺了许多财物，
20 : 3 将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下(或作强他们用锯，或用打
粮食的铁器，或用铁斧作工)，大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后大卫和众军都回
耶路撒冷去了。
20 : 4 后来，以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细
派，非利士人就被制伏了。
20 : 5 又与非利士人打仗。睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米；这
人的枪杆粗如织布的机轴。
20 : 6 又在迦特打仗。那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头
，他也是伟人的儿子。
20 : 7 这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
20 : 8 这三个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 47 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-107-jewish-belie
古代以色列的多神论？
无神论者（就如一位提问者所引述的）有时声称，犹太人对神的信仰是从更原始，多神
的宗教系统演变而来。在本周的回答中，客座答辩者理查德·赫斯（Richard Hess）博
士特别指出一个人必须要能够分辨神的名子，神的头衔和对神的修饰语之间的区别，才
能正确理解旧约经文。鉴于这些区别，圣经清楚地描绘古代的以色列人是一神论，表示
犹太人对神的传统信仰是源于启示，而非多神论。
QUESTION:
我的一个无神论朋友最近发给我的这个问题及信息，我需要帮助来答复：
古代以色列原先是多神论的国家，后来‘演变'成一神论宗教，他们混合了他们的圣经
（宗教传说），并把埃尔（El）和耶和华[主]合并成一个单一的神。深入研读圣经之后
就会明确发现，耶和华和埃尔不是同一个神。这两个不同的神后来被合成了一个神。耶
和华原本是战争之神，是一个耶和华崇拜教的神，这是阿拉伯半岛古老的贝都因人（
Bedouin）的宗教。他的名字最有可能是“万军之耶和华”的缩写，意思是“他召集... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 48 盘点2010：中国机械业 风电很受伤 2011-1-20 机电商情网
刚刚过去的2010年，是中国可再生能源发展的里程碑——中国已经成为全球风电装备最
大的消费者和生产者。“在经济快速增长和电力需求增加的大背景下，风电的迅猛发展
，在中国应对能源结构多样化、环境保护和节能减排等挑战中扮演着不可替代的角色。
”中国资源综合利用协会可再生能源专业委员会秘书长李俊峰说，“风电已经成为中国
经济发展的亮点，并具备主导世界市场的潜能。”
坐上全球首把交椅，中国风电仅仅用了5年。“风驰电掣”这样的词汇在“中国风电速
度”面前都显得平淡无奇。中国不仅晋升为全球新增装机容量最快的市场，还缔造了两
家全球排名前五的风机制造企业。
在无可比拟的“中国风速”之后，中国风电隐忧开始呈现——中国电网的承载力无法跟
上风速、优质风场资源已几乎被瓜分殆尽、中国造风机质量问题浮出水面、海上风电遭
遇新一轮“圈海运动”等等。2010年，中国风电关键词，已经不能用简单的“中国速度
”来消纳。
“旧患”与“新伤”
承载力不足的中国电网在甚嚣尘上的风电“过剩论”面前显得尤为羸弱。电网大规模“
弃风”事件隐没了风电高速... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 49
2000年05月24日
关于艾赫玛托娃、伯林和普宁的两种新书
潘小松
安东尼·伍德为吉奥吉·达洛斯
新著英译本（原著为德文）所
起的名字要是译成中文就有点拖沓：《
来自未来的客人：安娜·艾赫
玛托娃和以赛亚·伯林》。但是书是好
书，介绍时也就顾不得这些了。
这本书讲的是1945年11月伯林在列宁格
勒访问艾赫玛托娃的故事，当
然是爱情故事，还是一个晚上的爱情。
约翰·贝雷说，他俩的爱情很
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q********g
发帖数: 10694 | 50 11:1 百姓的首领住在耶路撒冷．其余的百姓掣签、每十人中使一人来住在圣城耶路撒
冷、那九人住在别的城邑。
11:2 凡甘心乐意住在耶路撒冷的、百姓都为他们祝福。
11:3 以色列人、祭司、利未人、尼提宁、和所罗门仆人的后裔、都住在犹大城邑、各
在自己的地业中、本省的首领、住在耶路撒冷的、记在下面。
11:4 其中有些犹大人、和便雅悯人．犹大人中有法勒斯的子孙乌西雅的儿子亚他雅、
乌西雅是撒迦利雅的儿子、撒迦利雅是亚玛利雅的儿子、亚玛利雅是示法提雅的儿子、
示法提雅是玛勒列的儿子．
11:5 又有巴录的儿子玛西雅、巴录是谷何西的儿子、谷何西是哈赛雅的儿子、哈赛雅
是亚大雅的儿子、亚大雅是约雅立的儿子、约雅立是撒迦利雅的儿子、撒迦利雅是示罗
尼的儿子。
11:6 住在耶路撒冷、法勒斯的子孙、共四百六十八名、都是勇士。
11:7 便雅悯人中、有米书兰的儿子撒路、米书兰是约叶的儿子、约叶是毗大雅的儿子
、毗大雅是哥赖雅的儿子、哥赖雅是玛西雅的儿子、玛西雅是以铁的儿子、以铁是耶筛
亚的儿子。
11:8 其次有迦拜、撒来的子孙、共九百二十八名。
11:9 细基利的儿子约珥是他们的长官．哈西努亚的 |
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