发帖数: 1 | 1 一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
|
G******e 发帖数: 9567 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的?”,“这个世界为什
么存在?”“我们从哪里来的?”这样的问题,已经无从考证,因为,人类三百万年的
历史里(从露西 Lucy 开始),有文字记录下来的,实在是少得可怜。
我们可以猜想,当人类能够制造一些简单的工具时,他们突然得到了启示:或许,这个
世界是由什么东西造出来的,同样类比,我们人也是被造出来的。这个猜想,也无从证
实了。可以肯定的是,自从人类在六千年前发明了文字以来,创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法,来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
,这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
|
s*********a 发帖数: 801 | 3 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的?”,“这个世界为什
么存在?”“我们从哪里来的?”这样的问题,已经无从考证,因为,人类三百万年的
历史里(从露西 Lucy 开始),有文字记录下来的,实在是少得可怜。
我们可以猜想,当人类能够制造一些简单的工具时,他们突然得到了启示:或许,这个
世界是由什么东西造出来的,同样类比,我们人也是被造出来的。这个猜想,也无从证
实了。可以肯定的是,自从人类在六千年前发明了文字以来,创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法,来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
,这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年,发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年,此后楔形文字失传,很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传,加上基督教两千多年来的武力灌输,犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是,随着十九世纪楔形文字的破译,人们看到... 阅读全帖 |
|
d*****1 发帖数: 228 | 4 第六幕 危险血统
他忽然意识到自己对面坐着的人重新变回了陈雯雯,而自己正大张着嘴,一副要凑上去
法式深吻的架势。陈雯雯没有要闪避的意思,认真地看着他的眼睛。
见鬼了,路鸣泽那小鬼使用的是什么异能?空条承太郎那个能暂停时间的“白金之
星”么?每次暂停的时间点都好阴险。
这次时间恢复运转于路明非说出“我其实喜欢……”后的那一刹那间。
后面的几个字忽然噎在了路明非的喉咙里,怎么都吐不出去,路明泽说的那些话在
他脑海里一个劲儿地闪,嗡嗡嗡嗡的。他全身肌肉绷紧,面部肌肉僵硬,像是自己正要
吐出一发导弹,但是发现它打错了目标,要生生地吞回去。可来不及了,“我其实喜欢
”五个字已经出口,陈雯雯已经听见了吧?她脸色已经泛起了该死的酡红啊!
“我其实喜欢……过你。”路明非说,他用尽了全部的力量,把那个“过”字塞了
进去。
“我其实喜欢你”这句话很容易说,这个时间情境就是为了让他说这句话而准备的
,他现在已经喝下了两杯酒,说一句大胆的话喜欢什么人理所当然;“我其实喜欢过你
”则很难,为什么在其乐融融的时候重提那件已经结束的事呢?给一切画一个句号?
“我知道啦... 阅读全帖 |
|
s*********a 发帖数: 801 | 5 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人,一定会被它搞得一塌糊涂:一会儿说耶和华先造了动物才造人
,一会儿又说先造了人才造动物;这里说大洪水是四十天,那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾,信的人,就算三头六臂,也还是很难自圆其说,甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的,那么,摩西的脑袋肯定是一团浆糊,甚至,就像
我们现代的精神病医生所说一样,摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是,如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响,那么
,那就可以理解,《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW,在英文版《旧约》,El
一般是被翻译成God或Mighty,YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God(中文分别是“
神”和“耶和华”)。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话,我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下(
原文没变,只是顺序变了),让“神”的归神,“耶和华”的归耶和华,(按照乌加里
特神话,父的归父,子的归子),分成两个... 阅读全帖 |
|
s*********a 发帖数: 801 | 6 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人,一定会被它搞得一塌糊涂:一会儿说耶和华先造了动物才造人
,一会儿又说先造了人才造动物;这里说大洪水是四十天,那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾,信的人,就算三头六臂,也还是很难自圆其说,甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的,那么,摩西的脑袋肯定是一团浆糊,甚至,就像
我们现代的精神病医生所说一样,摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是,如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响,那么
,那就可以理解,《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW,在英文版《旧约》,El
一般是被翻译成God或Mighty,YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God(中文分别是“
神”和“耶和华”)。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话,我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下(
原文没变,只是顺序变了),让“神”的归神,“耶和华”的归耶和华,(按照乌加里
特神话,父的归父,子的归子),分成两个... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 7 261、情人
姑娘早就不在那家妓院了,当年浮士德在妓院中打伤了人便不知去向,他打伤的是一位
刚从前线回来的年轻军官。前来寻仇的军人们找不着浮士德便找妓院的麻烦,砸了妓院
的大门还拆了两座厢厅,打伤了好几位护院。 那家妓院是帝国宰相阿尔法家族的
产业,事情又发生在辛纳赫大帝的国葬期间,所以***的军官受到了严厉的惩处,因为
军功在身才没有被投入大狱,却被削职并赔偿了一笔重金。这多少也是阿尔法家族在借
机立威,那个冲动的军官成了一个倒霉蛋,受牵连的还有那位姑娘。 姑娘花了一
大笔钱帮军官赔偿,而这些钱就是浮士德连日慷慨赠送给姑娘的神石,姑娘离开了妓院
,据说是要嫁给那名被削职的军官,如此也算是一个好归宿。但是那军官并没有娶她或
者说没有来得及娶她,他接受了姑娘的钱并把她带回了家,随即又被派往了前线。
这名军官是一位六级武士,虽然失去了官职,但在战场上的作用仍然很重要,很受军团
长的器重,继续让他指挥一队骑兵,若建立功勋未尝不可恢复荣耀。 军官上了前
线,姑娘留在了军官的家里。军官是否真心要娶这位姑娘没有人清楚,但是他确实拿了
姑娘一笔重金才使自己免除牢狱之灾,并答应要娶她。姑娘... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 8 261、情人
姑娘早就不在那家妓院了,当年浮士德在妓院中打伤了人便不知去向,他打伤的是一位
刚从前线回来的年轻军官。前来寻仇的军人们找不着浮士德便找妓院的麻烦,砸了妓院
的大门还拆了两座厢厅,打伤了好几位护院。 那家妓院是帝国宰相阿尔法家族的
产业,事情又发生在辛纳赫大帝的国葬期间,所以***的军官受到了严厉的惩处,因为
军功在身才没有被投入大狱,却被削职并赔偿了一笔重金。这多少也是阿尔法家族在借
机立威,那个冲动的军官成了一个倒霉蛋,受牵连的还有那位姑娘。 姑娘花了一
大笔钱帮军官赔偿,而这些钱就是浮士德连日慷慨赠送给姑娘的神石,姑娘离开了妓院
,据说是要嫁给那名被削职的军官,如此也算是一个好归宿。但是那军官并没有娶她或
者说没有来得及娶她,他接受了姑娘的钱并把她带回了家,随即又被派往了前线。
这名军官是一位六级武士,虽然失去了官职,但在战场上的作用仍然很重要,很受军团
长的器重,继续让他指挥一队骑兵,若建立功勋未尝不可恢复荣耀。 军官上了前
线,姑娘留在了军官的家里。军官是否真心要娶这位姑娘没有人清楚,但是他确实拿了
姑娘一笔重金才使自己免除牢狱之灾,并答应要娶她。姑娘... 阅读全帖 |
|
t******n 发帖数: 2939 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Thu Dec 29 12:11:44 2011, 美东) 提到:
美国中餐馆比比皆是。本人来美一晃25载,在一事无成的学生时代,打过工的中餐馆不
下20来家。从洗碗到经理都干过。在没有GPS的时代,最不好做的是送外卖的活。想当
初,到B城的第二天早上就去唐人街卖猪仔,到中餐馆洗碗切洋葱。80-90年代,中餐馆
是老广老台的天下,卖的东西统称杂碎餐,如Chow Mein,Chop Suey,Egg FuYoung。也
有为数不少的北方菜馆,Mandarin,Szechuan Style。老美要是会叫个宫保鸡丁,家常
豆腐,那绝对是个中餐老资格的干活。时过境迁,现在的餐馆是福建人老板居多。我接
触的福建人专业有三种,餐馆,装修,赌场。最近网上关于中餐馆的帖子很多,我也来
唠叨几句。
一般老美餐馆的利润是10%到15%,生意好的中餐馆的利润可高达30%。所谓生意好,就
是翻台快。中午要翻2到3次,晚上要翻最少一次,有铿锵的外卖电话做坚强的后盾。老
板娘看前台,老板... 阅读全帖 |
|
i****r 发帖数: 1803 | 10
仙女龍4型進入量產階段,羅索托的戰事也越加緊繃,狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心,與同盟國家的關係在破裂邊緣,而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員,答應為每個人製作一部專屬戰甲,利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上,為此利奇再度去了一趟「天之城」,迎接他的人是……?
第一话:士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲,不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意,因为他
们早就接到通知,有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来,他看起来有些疲惫;任何人不眠不休飞行四十几个小
时,都会变
成他这样。
「原来是您,两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇,为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇,他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝,不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去,就以大叔来说,他的身份够高,但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说,地位和圣殿相... 阅读全帖 |
|
z**********e 发帖数: 22064 | 11 第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎,几乎与他们在中国架设电线同
步进行;清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事,同洋商在中国
架设电线一事联系在一起,并加以反对。
早在1862年,被李鸿章称为“外托柔和,内怀阴狡”的英国翻译梅辉立,
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察,因“工程过大,事遂
中寝”。①接着,1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时,以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行,通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时,提出这条“建筑铁路权利的要求,实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线,
事同一律,万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线,只限于天津通商口岸②,英、法、美“三国所
觊觎者,在苏州未通商地方,竟以开路为主;其用意似有深浅之殊,其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑,“三国同声造请,必有为之谋者,未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖 |
|
h*o 发帖数: 1035 | 12 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (Benjamin
Brekinridge Warfield,1852-1920年)所言,威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”,始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中,最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
|
w*******e 发帖数: 6802 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (... 阅读全帖 |
|
j*****7 发帖数: 10575 | 14 要再搜索吗?
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗?
我们先来看几处经文:
弗一:1 - 10
1奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠
心的人:2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们!3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前,
在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;5又因爱我们,就按着自
己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,9都是照他自
己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,10要照所安排的,在日期满足的时候,使
天上地上一切所有的,都在基督里面... 阅读全帖 |
|
m********3 发帖数: 3280 | 15 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
|
G*******s 发帖数: 4956 | 16 关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还
是没有罪,你们没有念过吗?
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说:“你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把
它抓住拉上来呢? 太 12:12 人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到,法利赛人对安息日... 阅读全帖 |
|
G*******s 发帖数: 4956 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒守安息日
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:29:30 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:28:53 2012, 美东)
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还... 阅读全帖 |
|
G*******s 发帖数: 4956 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:28:53 2012, 美东)
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还
是没有罪,你们没有念过吗?
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说:“你们中间... 阅读全帖 |
|
j**n 发帖数: 13789 | 19 85岁高龄的老人滕金娣因强迁上访市政府,2007年10月11日被关押在臭名昭著的黑
监狱“友放浴室”后,受虐致死。“世界之大,无奇不有,”闸北区公安局连死因都能
捏造出来。
这是一个真实的故事
是由上海“维稳”先进单位闸北区北站街道政法委书记陈平一手制造的。(详见
:王扣玛”《冤案是怎样制造出来》一文)陈平串通区政府、公安、检察院、法院、北
站街道及黑监狱“友放旅社”工作人员(系北站街道综治科社工等)编制伪证,虚构情
节,捏造罪名,滥用特权,一纸判决竟然改变滕金娣的真正死因,并让她无辜的儿子王
扣玛背上了他们编制的罪名“遗弃罪”,判有期徒刑一年半,最终被迫害致二级肢体重
残。
以陈平为首的横行贪官,在捏造整个虚假故事中的最初一幕,就是预先编制了滕
金娣的死因及过程。
在她儿子(2008)闸刑初字第710号的判决书中,关于滕金娣的死因过程是这样描
述的:2008年1月5日16时40分左右因滕金娣心口痛发作,抢救无效死亡。居民死亡的确
认书中记录,滕金娣的死因为猝死。尸表(附图)抢救记录:死者(滕金娣)生前有高
... 阅读全帖 |
|
l*****k 发帖数: 1059 | 20 书名:《剑的旋律》22
作者:蓝晶
出版:九星文化
手打:艾尔缇蒂
第106话 行动
一辆马车在彭巴克大街缓缓而行,大街很堵,路上全都是马车,只能慢慢行驶。
彭巴克大街位于瓦尔纳斯最繁华的地段,这里是上等区里的上等区,相当于马内的国王
大道,从马车左侧的窗口看出去,可以看到圣母大教堂红色的圆形大屋顶。
“停车我自己走过去。”坐车的年轻人踩了踩地板说道。
马车立刻停下,年轻人从马车上下来,他信步而行,路边全都是马车,这些马车慢慢往
前行驶着,车龙至少有一公里长,这时候走路反倒比坐车要快得多,也舒服得多,这些
马车全都在一幢有着铸铁栏杆的四层楼房前停下。
这幢房子很大,最底下一层全都是古帝国风格的廊柱,说到精致和气派,这里绝对比不
上马内,而且给人的整体感觉有些阴沉,栏杆也锈得厉害,而且这幢宅邸的门前有两座
青铜狮子雕像,做工绝对精美,一眼就可以看出是出自名家之手,但却铜锈斑斑——这
就是瓦尔纳斯共和国的特点,这里的人会故意保持这种古旧沧桑的感觉,因为这种味道
越浓,就意味着这个家族的历史越悠久。
彭巴克大街七十九号是兰顿家族的宅邸,马车里的人全都是来参加兰顿家族举办的舞会。
兰顿,是一个... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 21 第三十章:相信我吗?
当第二层上传来歌声之后,在第三层中已经非常激动的人们都渐渐安静了下来,片刻后
,其中居然有几十个人慢慢哭泣,虽然都是男人,可是这种绝境中忽然看到希望的感觉
,还是让他们情不自禁哭泣了起来。
那个工人收回了正要踏出的脚,他尴尬且无措的说道:“抱歉,刚才我……对不起
,刚才我可能吓得快疯了,我真不知道我在做什么,对,对不起……”这个工人慢慢跪
在了地上,捂着脸低声哭泣了起来。
玛维叹了口气,看着已经散乱的零件堆,还好联络器已经制造的部分还没有损坏,
只要继续制造下去,最多一个小时左右就可以彻底制造好这台短程联络器。
“大家一起来帮忙寻找我需要的零件吧!”玛维也不耽搁,又一次扑到了那台短程
联络器上,同时大声对周围人说道。
周围人直到这时才回过神来,他们同时大声说是,然后分散开来寻找更多更合适的
零件,甚至还有几个人就待在玛维的身边,当他需要什么零件工具时,立刻便为其寻找
递过来,很快的,联络器制造进度比玛维想象的还要快,还没到一个小时时间,联络器
便已经制造完毕。
接下来一分多钟时间里,当玛维在调试联络器时,周围已经满满围上了人群,所有
人都是期待无比的看着他,等待着... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 22 第三十章:相信我吗?
当第二层上传来歌声之后,在第三层中已经非常激动的人们都渐渐安静了下来,片刻后
,其中居然有几十个人慢慢哭泣,虽然都是男人,可是这种绝境中忽然看到希望的感觉
,还是让他们情不自禁哭泣了起来。
那个工人收回了正要踏出的脚,他尴尬且无措的说道:“抱歉,刚才我……对不起
,刚才我可能吓得快疯了,我真不知道我在做什么,对,对不起……”这个工人慢慢跪
在了地上,捂着脸低声哭泣了起来。
玛维叹了口气,看着已经散乱的零件堆,还好联络器已经制造的部分还没有损坏,
只要继续制造下去,最多一个小时左右就可以彻底制造好这台短程联络器。
“大家一起来帮忙寻找我需要的零件吧!”玛维也不耽搁,又一次扑到了那台短程
联络器上,同时大声对周围人说道。
周围人直到这时才回过神来,他们同时大声说是,然后分散开来寻找更多更合适的
零件,甚至还有几个人就待在玛维的身边,当他需要什么零件工具时,立刻便为其寻找
递过来,很快的,联络器制造进度比玛维想象的还要快,还没到一个小时时间,联络器
便已经制造完毕。
接下来一分多钟时间里,当玛维在调试联络器时,周围已经满满围上了人群,所有
人都是期待无比的看着他,等待着... 阅读全帖 |
|
G*******s 发帖数: 4956 | 23 律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
|
C****i 发帖数: 1776 | 24 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师
简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖 |
|
j*****6 发帖数: 1059 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
|
t*******a 发帖数: 4055 | 26 被飓风掀开的新自由主义顽疾——贫富分化、资本至上与政府缺位
分享到:
时间:2017-09-12 19:08
•来源: 察网
•作者: 王跃
•浏览:276
评论: 0
字号: 大 中 小
飓风暴露美国社会顽疾。灾难面前,贫富两重天,穷人只能听天由命;政府为能源化工
巨头放行,灾难之际不顾人民死活。休斯敦城的化工厂有许多被洪水淹没或紧急关闭,
短期释放了超过500万磅的空气污染物。阿科玛化工厂发生爆炸,多人受伤。然而公众
却无法知道他们接触了哪些有毒物质,因为根据现行法律,化工厂不需要透露它们储存
和使用的化学品。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公共号转载请与我们联系。】
“哈维”“艾尔玛”,接连而至的飓风给美国民众造成了巨大灾难,也暴露出了许多社
会问题。
被飓风掀开的新自由主义顽疾——贫富分化、资本至上与政府缺位
贫富两重天:富人在楼上看风景,穷人在风中听天由命
在4级飓风“艾尔玛”肆虐的美国佛罗里达州,逾百万民... 阅读全帖 |
|
s**********u 发帖数: 11996 | 27 广西上林县人往非洲加纳淘金,本是鲜有人知,不过在2011年,广西的金融系统
一下子
涌入10多亿外来存款,引发国家层面的关注。有记者前往加纳采访,试着了解淘金客“
上林帮”在加纳的生活。这些淘金客在山中猎杀鳄鱼、老虎,在“中国城”里嫖和赌,
让当地人侧目。在加纳,约有5万上林人。素称“黄金海岸”的加纳,现在几乎所有中
小型淘金矿都是上林人的天下。他们以做砂金为主。
“有餐馆的地方就有中国人,有金子的地方就有上林人。”谭信华形容说。谭是80
后,和许多上林的年青人一样,高中没读完就去了加纳。他在加纳的库玛西有自己的淘
金生产线,他泡在那里,已经3年没回国,只用越洋电话和家中父母沟通。他的目标是
未来3年内跻身千万富翁。
“上林帮”过去8年的加纳淘金旅程,像是美国18世纪西部淘金史的翻版:血汗、暴
富、枪战,以命相搏。有人负债累累被遣返,有人在与黑帮的暴力冲突中丧生,有人患
虐疾一病不起,埋在了异国他乡。更多衣锦还乡的传奇也在上演:有人回乡一出手就送
亲戚一块金砖;有人在香港转机回广西途中,用电话下单订购了南宁的别墅和法拉利跑
车。不下三位上林商人证实,这8年,他们的圈... 阅读全帖 |
|
z**********e 发帖数: 22064 | 28 第八章洋务路线的改善及战略性转变
一、列强从加强经济侵略到新的武装入侵
所谓洋务运动路线的改善,主要是指19世纪70年代中期以后,清政府
由镇压人民革命为主转变为抵御外侮为主,由举办和发展军用工业以求强为
主转变为举办和发展民用工业以致富为主。这种政治路线的改善和战略性转
变,固然是体现了洋务运动本身发展深入的必然性和必要性,也是对外国资
本主义列强利用“中外和好”幌予加强经济文化侵略,并由“中外和好”变
为军事上武装入侵的客观形势所作的反映。这种“反映”是一个进步。
首先叙述资本主义列强对中国加强经济侵略简况。自1860年《北京条
约》签订之后,侵略者达到了预期的目标,他们为了将中国人民革命运动镇
压下去,暂时放松了武装入侵,而根据天津、北京两个条约所给予的特权,
利用所谓“和好”之机,在政治、经济乃至文化等方面进行肆无忌惮的侵略,
而特别是加强经济侵略。众所周知,鸦片战后中英于1843年订立的第一个协
定税则,进口货物税率比之战前降低了58%至79%之间,1858年《天津条
约》所定的税率比1843年又降低了13%至65%之间;1842年的《南京条约》
及其附约并无值百抽五的明文规... 阅读全帖 |
|
k*****c 发帖数: 1670 | 29 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里,两侧还延伸出许多支脉,从上往下看,彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中,这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨,比赤月侗还大,同样依山而建,远远望去,
一排排竹楼鳞次栉比,竹楼和竹楼间人来人往,热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田,层层叠叠,远远看去彷佛龙身上的鳞片,这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业,难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样,这里最好的竹楼在寨子中央,那是一座三层竹楼,此刻最顶端的窗
户紧闭,四周还站著苗人,这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕,两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐,一个是花脸者苗阿克塞,在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右,面如冠玉,身穿青色道袍,腰挂剑囊,正是当初
和罗老交手时,被谢小玉暗中偷... 阅读全帖 |
|
n********n 发帖数: 8336 | 30 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说:“前辈们的信仰告白里,用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里,第4章,第7段,说:‘在讨论中,凡在圣经出现的十诫,我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法,我们现今不提了。’”
路德在别处说:“至于摩西的其它规条,那些不在良心里的,外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条,(虽然我很向往),也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我,除了与良心印证的律例,这是我从摩西律法中第一要看的。”(讲章1525-8-27
)
罗马书和加拉太书,对路德的影响非常深刻。而且,路德认为,基督徒的责任是把教会
“归正”;而归正社会的责任,只属于君王和诸侯。所以,基督徒无需持守旧约的司法
规条;只需要遵守摩西的道德律例
---------------------------------------------------------------
你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼.
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
|
z**n 发帖数: 22303 | 31 【十四】
(仁波切读诵藏文。。。。)
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
|
i*****s 发帖数: 4596 | 32 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20
提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 33 中国内蒙古二连浩特,蒙古国媳妇图雅经常带儿子阿德勒去公园玩。再过几天,3岁的阿德勒将回到蒙古国,在“乌日波”仪式中第一次剃发。
傍晚,蒙古国媳妇苏日玛和张贵林在租住的平房门外合影,这辆摩托车是这个家庭最值钱的物件。
二连浩特国际火车站,琪琪格一家坐上二连浩特至乌兰巴托的国际列车回乡探亲。
中国二连浩特,蒙古国妻子琪琪格和9岁的儿子清贡,搭在一家之主——贺希格的双臂上。这个异国婚姻的三口之家,生活幸福。A24-A25版摄影/新京报记者 尹亚飞
蜿蜒的国界线,将蒙古大漠草原分隔成两个国度——中国和蒙古国。
从地域上讲,苏日玛、图雅、琪琪格从蒙古国嫁到中国内蒙古,不过是从草原北边搬到南边。
但在她们身上,映射出两个国度女人思想观念、思维模式、生活上的极大不同。
蒙古国的女人们自立,在家乡务工赚钱,她们多是一个家庭的支柱;对于婚姻,她们更独立,不觉得离婚算是什么严重的打击,自己带几个孩子也没问题;她们直来直去,会惊讶于中国食客你争我抢的埋单方式。
在中国,来自蒙古国的妻子们需要丈夫同意才肯接受访谈,需要花很长时间理解中国式的精明和迂回,需要在十字绣、电话里打发语言不通的孤寂时光。
男孩最早三岁... 阅读全帖 |
|
w********2 发帖数: 632 | 34 一桥飞架——记“万里长江第一桥”武汉长江大桥
2018年02月07日 07:17 来源:经济日报-中国经济网 经济日报·中国经济网记者
郑明桥
[推荐朋友][打印本稿]
武汉长江大桥全景。 (资料图片)
前苏联专家西林(右一)与桥梁专家唐寰澄(前排左一)等在现场进行技术交流。
(资料图片)
武汉长江大桥开始驾梁。
(资料图片)
钢梁合龙于6号墩顶。 (资料图片)
武汉长江大桥铁路桥通车盛况。 (资料图片)
武汉长江大桥通车盛况。 (资料图片)
火车通过武汉长江大桥铁路桥。
(资料图片)
雷锋同志与武汉长江大桥合影。
(资料图片)
编者按 武汉长江大桥是新中国成立后在长江“天堑”上修建的第一座公路铁路两
用桥梁,对我国的经济、文化和国防建设发挥了长期重要作用。大桥横跨在武昌蛇山和
汉阳龟山之间,总长1670米,其中正桥1156米,北岸引桥303米,南岸引桥211米。大桥
下层铁路为双向车道,上层为4车道公路,桥身为三联连续桥梁,每联3孔,共8墩9孔,
每孔跨度为128米。武汉长江大桥建成至今,“营运时间最长,运量最大,荷载最大”
,被誉为中国建桥史上永远的丰碑。
2018年1月,... 阅读全帖 |
|
G*******s 发帖数: 4956 | 35 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖 |
|
C**********y 发帖数: 416 | 36 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,在
律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年
)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预备的
;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清楚,
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在... 阅读全帖 |
|
v*******d 发帖数: 158 | 37 ***********************************
** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点:http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
===================================================================
目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
|
o*******a 发帖数: 242 | 38 “共和国勋章”(按姓氏笔划排序)
于敏
于敏,男,汉族,中共党员,1926年8月生,2019年1月去世,天津宁河人,中国工程物
理研究院高级科学顾问、研究员,中国科学院院士。他是我国著名核物理学家,长期领
导并参加核武器的理论研究和设计,填补了我国原子核理论的空白,为氢弹突破作出卓
越贡献。荣获“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖和“全国劳动模范”“改革
先锋”等称号。
申纪兰
申纪兰,女,汉族,中共党员,1929年12月生,山西平顺人,山西省平顺县西沟村党总
支副书记,第一届至第十三届全国人大代表。她积极维护新中国妇女劳动权利,倡导并
推动“男女同工同酬”写入宪法。改革开放以来,她勇于改革,大胆创新,为发展农业
和农村集体经济,推动老区经济建设和老区人民脱贫攻坚作出巨大贡献。荣获“全国劳
动模范”“全国优秀共产党员”“全国脱贫攻坚‘奋进奖’”“改革先锋”等称号。
孙家栋
孙家栋,男,汉族,中共党员,1929年4月生,辽宁复县人,原航空航天工业部副部长
、科技委主任,中国航天科技集团有限公司原高级技术顾问,中国科学院院士,第七、
八、九、十二届全国政协委员。他是我国人造卫星技术和深... 阅读全帖 |
|
s******n 发帖数: 226 | 39 核心提示
天涯论坛有一个经典贴子题为《来八一八大家在人生低谷有多惨?最后是怎么熬过
来的?》,主
题很短:“大家都看过《当幸福来敲门》吧,克里斯·加德纳在人生低谷经历了妻子出
走、和儿子相依
为命、21美元的存款、没薪水的实习、求助收容所甚至卖血。特别是和儿子在地铁的厕
所里那段特别
打动人,最后他终于顽强的熬过来了。现在请大家来八一八自己在人生低谷有多惨?最
后是怎么熬过
来的?”
帖子最初发表于2008年6月24日,三年时间内回复过万,即使是到了今天(2011年5
月25日),
也有人跟帖回顾自己最难熬的岁月。这其中,有亲人离世,有疾病痛苦,有求职不顺,
有失恋离婚,
有跟帖者曾经自杀,但是即使如此,他们都熬过来了。
作者:parkyearn 回复日期:2008-06-24 20:17:32
07年年底,因为没工作 在北京一家酒店做门童(我是大学生)为的是能混上工作
餐,当时工资
是800块。
可是后来因为累 痔疮也犯了天天拉血,不敢吃饭,也没钱看医生,然后好不容易
挨到发工资,又
因为着急还同学钱,只能把工资给他,自己又回来只能吃工作餐,最后疼得动不了了,
才跑回家过了
年……
... 阅读全帖 |
|
w******g 发帖数: 10018 | 40 第九章 经济的问题
在使徒行传中,有一个奇妙的事实,就是对于神所打发出外工作的使徒,差不多甚么问
题都很仔细的记载了,但是对于人所认为最大的问题-经济,反而一句不题。我们根本
就没有看见,工人自己需用的责任,和工作需要的责任,是在谁身上,是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的!这就是给我们看见,人所以为最重要的问题
,在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人,都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故,而外出工作。在那时候,神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人,他们认识神的信实,他们倚靠神的慈爱,
所以,他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中,神是最大的能力;但在世界上,玛门
是最大的势力。人生在世,衣食居行,没有钱就一日都不得过。所以,神的工人对于经
济的问题,若不解决,就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了,就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度,表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故,所以,供给的方法也当属灵,不然属灵的... 阅读全帖 |
|
f*******e 发帖数: 8974 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
mayo (千万别笑) 于 (Tue Dec 27 10:43:01 2011, 美东) 提到:
1) 苏厚民其人
去年秋天,我孤身一人去了亚马逊河钓鱼,回来以后,一直像丢了魂一样。回忆起
在亚马逊河的日日夜夜,时常激动得夜不能寐,想到在我手下逃脱的那几条大鱼,现在
还悠哉悠哉的在亚马逊河里四处游逛,就怨恨老天爷不肯开恩让我将它们绳之以法,所
以我打定主意,今年的假期一定要再回亚马逊去寻梦,所有的准备工作,从夏天开始我
就着手进行了。就在我一心一意等待出发的时候,一个突如其来的电话改变了我的计划。
电话是我在洛杉矶的表哥苏厚民打来的,一拿起电话就听他在嚷嚷:"震宇啊,巴西
不要去了啦,去罗马尼亚多瑙河三角洲,我陪你一起去!"我当下就很奇怪,去年准备去
亚马逊之前,就通报过他了,也曾邀他一同前往,搞了半天却不了了之,今天不知道他
哪根筋搭错了,怎么变得那么起劲?
这个苏厚民是我的表哥,我姑妈的大儿子,48年他当空军的父母随国民党军队撤走
台湾,51年他出生在台北,大我两个月。17岁... 阅读全帖 |
|
a***n 发帖数: 1993 | 42 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
|
w********2 发帖数: 632 | 43 一桥飞架——记“万里长江第一桥”武汉长江大桥
来源:经济日报 作者:郑明桥 时间:2018-02-09
161 0 中国道路 字号:A-A+ 分享到: 收藏 打印
编者按
武汉长江大桥是新中国成立后在长江“天堑”上修建的第一座公路铁路两用桥梁,对我
国的经济、文化和国防建设发挥了长期重要作用。大桥横跨在武昌蛇山和汉阳龟山之间
,总长1670米,其中正桥1156米,北岸引桥303米,南岸引桥211米。大桥下层铁路为双
向车道,上层为4车道公路,桥身为三联连续桥梁,每联3孔,共8墩9孔,每孔跨度为
128米。武汉长江大桥建成至今,“营运时间最长,运量最大,荷载最大”,被誉为中
国建桥史上永远的丰碑。
u=2395331783,4225049895&fm=173&s=BDBE5F901289494D7221ADD10300D0BB&w=500&h=
253&img.jpg
↑武汉长江大桥全景。 (资料图片)
2018年1月,南亚孟加拉国帕德玛河下游,连接中国与东南亚泛亚铁路重要通道之一—
—全长近9.3公里的在建公铁两用桥梁帕德玛大桥,桥墩与桥身正在同步施工。该桥由
中国中铁大桥局集团有限公... 阅读全帖 |
|
S*********L 发帖数: 5785 | 44 (注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/)
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
|
g********n 发帖数: 4809 | 45 玛亚姆的父亲拉苏尔-玛戈梅多夫在接受记者采访时称,他们在看到自杀人弹留下碎片
的照片后,立即辨认出这名所谓的“黑寡妇”人弹就是他们的女儿。拉苏尔-玛戈梅多
夫说:“我妻子和我立即就认出这是我们的女儿玛亚姆。我的妻子最后一次见到我的女
儿时,她当时就穿着和照片上一模一样的红色披肩。”玛戈梅多夫透露说,她的女儿玛
亚姆2005年从达吉斯坦教育学院毕业,并获得了数学和心理学的学位。此后,玛亚姆回
到了家乡,并在当地的一所学校教授计算机科学。
玛戈梅多夫说:“我真的希望调查能够揭开所发生的一切的真相。我们根本没有想
到玛亚姆会前往莫斯科。的确,她是信奉宗教的。但她却从来没有表露出任何激进的思
想。”玛戈梅多夫表示,她的女儿生前曾向他否认,称自己与北高加索地区的武装分子
没有关系,自己也没有嫁给当地的一名分裂分子领导人。玛亚姆的哥哥由于涉嫌参加武
装组织而遭到逮捕,并在关押期间受到严刑拷打。此后,玛亚姆的整个家庭都被安全人
员监视长达数年之久。玛戈梅多夫称这很可能是激发他的女儿充当自杀人弹的直接诱因。
玛亚姆是这里很多WSN硅工的同行,要思考一下为什么她这样受过教育,相对而言衣食
无忧的人会走上 |
|
发帖数: 1 | 46 台铁普悠玛重大事故刚过去3天,肇事原因还未完全明晰,却已开始有“网红”和民进
党人士忙着推卸责任,将烫手山芋推给“前朝”及马英九。国民党痛骂民进党“是不是
疯了”,为了选举不惜拿灾难当政治操作。有岛内网民直言,“通篇都是胡说八道”。
据台湾中时电子报23日报道,民进党“立委”段宜康昔日脸书帖文被翻出,文中提及当
年普悠玛日本厂商和马英九见面后,招标规格就降低,日商“赚得暴利”。段宜康22日
还意有所指地称,“该负责的人,迟早会付出代价”。
23日,民进党副秘书长徐佳青在接受采访时称,2010年台铁希望继续采购另一款更稳的
列车太鲁阁号,但厂商的价格拉不下来。就在“卡关”之际,生产普悠玛的住友商社社
长拜会了马英九,不到半年时间标案就通过,台湾开始大量采购普悠玛。多次控告马英
九的绿营名嘴周玉蔻23日也跳出来,质疑马任内为完成东部地区运输疏解问题,进行“
无心妥协”,“有必要对马英九进行责任追究”。
针对被绿营甩锅,马英九办公室回应称,特定媒体及特定人士在事故调查阶段,将一个
单纯的“外交部”安排礼貌性拜会行程进行刻意抹黑,意图带风向,毫无人性和同理心
的作为令人不齿。前“总统府副秘书长... 阅读全帖 |
|
m**d 发帖数: 21441 | 47 3月10日电 据澳洲网报道,你能相信一名集万千宠爱于一身的女模特会转职成为一
名被浑身汗水男性包围的矿业卡车司机吗?但这正是西澳女子姆玛(Shana Mooyman)对
自己的职业规划。令人跌破眼镜的是,从女神变身“女汉子”的姆玛的收入不仅比当模
特时还高,她更已投资了3套地产。
转职成矿工 收入更高
据报道,出生于西澳的姆玛很早就开始了模特生涯。18岁时,她性感的身影经常出
现在夜总会及节日活动的海报上。但19岁时,姆玛放弃了光鲜亮丽的模特生涯,投身于
矿业,成为一名Cataby矿业场的移动装置操作员。
对此,姆玛表示,她之所以换工作的原因是她需要一份更稳定的工作。她称,“我
很小就开始当模特,但我对这份工作没有太当真,也没有努力打拼。从18岁开始我就为
夜店、节日活动及音乐会拍摄宣传照,而这些工作通常要求我身穿一些特殊的服装。”
虽然姆玛的职业规划在旁人眼里有些疯狂,但她却很感激获得这次机会。在矿业工
作6年后,她不仅比当模特时的收入更高,且已经投资了3套地产。
姆玛称,“通过这些年的工作,我已经成为一名完全资深的操作员,无论是操作挖
掘机、装载机、自卸卡车、洒水车、牵引车还是升降... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 48 第二卷 凛冬之湖 第四十一章 彼之道,好久不见
陈八尺被从帐外抬回来后,没有人敢相信他就是先前那个神情严肃光明加持的神殿骑兵
统领,看来无论是皇帝还是圣徒,只要被剥光了衣服,再被棘杖在后背上撕下无数道皮
肉,写就一幅莫名其妙的血画,都只可能是个悲惨的刑徒。
天谕司司座大人看了毯上那个血肉模糊的身体一眼,脸上的表情没有丝毫变化,平
静而又严厉地说了一番话,主要意思当然是重申神殿的教律,告诫众人昊天的公平眼眸
始终在巡示着世间,胆敢触犯者必受惩罚。
宁缺没有认真听这番话,不是他对这位神殿大人物有什么恶感,或是想要对虚伪表
示强烈的轻蔑,因为在他看乘,有些时候虚伪也是一种美德。之所以没有能够专心听,
是因为凄惨躺在地毯上的那个人正死死地盯着他。
血流如河,筋肉成缕的陈八尺艰难仰着头,用灰白的眼眸一眨不眨盯着宁缺的眼睛
,眼眸里没有什么情绪,只是漠然,然而正是这份漠然,深刻地显现了他此时心巾对宁
缺的恨意:
身为神殿护教神军统领,一名洞玄境的强者,他何曾受过这样的羞辱。
他心知肚明自己没有资格去记恨书院,更不可能向对方发起冷酷的复仇,但他同时
相信,裁决司里的两位司座大人,尤其是隆庆皇子日后一... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 49 第二卷 凛冬之湖 第四十一章 彼之道,好久不见
陈八尺被从帐外抬回来后,没有人敢相信他就是先前那个神情严肃光明加持的神殿骑兵
统领,看来无论是皇帝还是圣徒,只要被剥光了衣服,再被棘杖在后背上撕下无数道皮
肉,写就一幅莫名其妙的血画,都只可能是个悲惨的刑徒。
天谕司司座大人看了毯上那个血肉模糊的身体一眼,脸上的表情没有丝毫变化,平
静而又严厉地说了一番话,主要意思当然是重申神殿的教律,告诫众人昊天的公平眼眸
始终在巡示着世间,胆敢触犯者必受惩罚。
宁缺没有认真听这番话,不是他对这位神殿大人物有什么恶感,或是想要对虚伪表
示强烈的轻蔑,因为在他看乘,有些时候虚伪也是一种美德。之所以没有能够专心听,
是因为凄惨躺在地毯上的那个人正死死地盯着他。
血流如河,筋肉成缕的陈八尺艰难仰着头,用灰白的眼眸一眨不眨盯着宁缺的眼睛
,眼眸里没有什么情绪,只是漠然,然而正是这份漠然,深刻地显现了他此时心巾对宁
缺的恨意:
身为神殿护教神军统领,一名洞玄境的强者,他何曾受过这样的羞辱。
他心知肚明自己没有资格去记恨书院,更不可能向对方发起冷酷的复仇,但他同时
相信,裁决司里的两位司座大人,尤其是隆庆皇子日后一... 阅读全帖 |
|
m**d 发帖数: 21441 | 50 中国两会期间,陆媒《南都周刊》刊文起底刘少奇俄罗斯国籍的长孙——阿廖沙,中
文名字刘维宁,这位中俄混血的“红三代”仅比他的叔叔刘源小四岁。
1939年9月,刘少奇的大儿子刘允斌和女儿刘爱琴被送往前苏联学习和生活。1950
年,刘允斌在莫斯科与大学同学玛拉·费多托娃结婚,并先后生育女儿索妮娅和儿子阿
廖沙。其后,1955年,在刘少奇要求下,刘允斌回国参加中国第一颗原子弹研制工作。
1958年,一直带着儿女在莫斯科生活的玛拉选择与刘允斌离婚。之后由于中苏关系
紧张,玛拉母子与刘允斌失去了联系。1967年,刘允斌在包头自杀,直到20年后,玛拉
母子才得知这一不幸的消息。2003年,在刘少奇夫人王光美的安排下,阿廖沙来到中国
定居广州。
右二为刘少奇长孙
现年60岁的阿廖沙是俄罗斯亚洲工业企业家联合会的创办人之一,如今还是该机构
中国办事处的首席代表。阿廖沙表示,这是一个非商业性机构,致力于推动在中俄友好
战略合作框架下两国具体项目的合作与交流。
在阿廖沙办公椅右侧的墙上,挂着已故中国领导人刘少奇的大幅画像,而坐在画像
下面的阿廖沙,除了留有俄罗斯式胡子之外,眉目轮廓与画中人颇为相似。纵观整个... 阅读全帖 |
|