G****t
发帖数: 1799 | 1 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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j**4
发帖数: 10425 | 2 又现分尸案！！！中国保姆夫妇在被看护的3个月宝宝意外死亡后砍死其父母并分尸
Post By：6/19/2012 7:14:00 PM
这次发生的地点是在法国巴黎。
简单说个梗概：
一个3个月的宝宝意外在全职保姆家意外死亡后，保姆及其老公打电话给宝宝父母，说
自己的父母在国内有急病，需要赶紧回国，让他们来接宝宝回去。宝宝父母急忙赶来后
，发现其实，自己的宝宝早就断气了，争执中，保姆及其老公将宝宝父母砍死（也有说
是故意的，因为事先准备好了斧头），并将其分尸，然后弄到巴黎西南面的森林里埋葬。
保姆夫妇随即带自己的小孩回国，安顿好，咨询了律师后，合计了下，中国有死刑，法
国没有，还是在法国接受审判比较有利，于是返回法国自首。法国警方又一次无能了，
从6月1日失踪的宝宝的舅舅报警直到前天，6月17日，都没有折腾个头绪出来，还是保
姆夫妇带着警察到森林里找到了被分解的尸体。宝宝的尸体据说还没有找到。
另外，此案的看点在于，这个保姆是 战斗在法国 ，相当于mitbbs一个功能型网站 上
的红id，很多妈妈都托付给她看过小孩，据说她平时巨nice，看护宝宝也很有经验，都
不明白，为什么一个平时这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 Diamond Bar 独立屋有雅房分租，适单人
位于S Diamond Bar Blvd和Grand Ave交界处附近，交通便利，步行5分钟可到超市丶餐
馆丶银行等，近Mt. SAC和Cal Poly Pomona大学。本独立屋有3房2.5浴，屋主人员简单
，山景带泳池。现分租其中2间雅房，月$500/间。房间全新，有家具，包水电煤气上网
，适合单人，无烟简炊。
欢迎长短住，学生丶上班族丶单身女性优先。
联系人：Alice
微信：Alice802338,注明租房
电话：626-238-9024 |
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k*****n
发帖数: 3 | 4 现有纽约orest hills两室一厅中的大单房一间分租，我们都是女生，都在这边读研
究生，希望能找到同样是学生或者刚刚工作的女生一起合租！
房子在forest hills的kessel street。熟悉这边的人应该知道环境非常好！四季
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车就在家门口！ 很好等.平均８分钟左右一斑，早晨上班时间更多。
房子是两室的，现分租的是大房间，有意者请联系３４７－３２２－１４２５或者
ｅｍａｉｌｌ我，我的邮箱地址是ｋａｉｌｍｅｎ９１７＠ｍｓｎ．ｃｏｍ 有意者欢
迎看房！我就不多说了！还是自己看得比较实在！价钱面议～ |
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k*****n
发帖数: 3 | 5 现有纽约orest hills两室一厅中的大单房一间分租，我们都是女生，都在这边读研
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发帖数: 1 | 6 Diamond Bar 独立屋有雅房分租，适单人
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s*******k
发帖数: 8239 | 7 Alhambra房屋分租啦~~~~
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发帖数: 1 | 8 现分租north San Jose 95133 一小区2b2b中新装修的主卧。主卧包括内置大衣柜和洗
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a***n
发帖数: 1993 | 9 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 12 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 15 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 菩萨的究竟地，也就是十地满心的菩萨，在他即将要进入到等觉位的时候，也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了，那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢？因为这个究
竟地的菩萨，他的两种庄严即将要圆满了，因此菩萨的究竟地，就是要具足福德以及智
慧这两个庄严，这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了，因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身，这里所说的色究竟，是在讲四禅天以上的五不还 天，里
面的第五天，也就是色界的第十八天，叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来，是因
为那里是色界之顶，也是一切有色境界之顶，再过去就是无色界的境界 了，所以称之
为色究竟天，而这个究竟地的菩萨，于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的，但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛，而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世，天界不
会有佛出世；又有的经典说，一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候，
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定，为什么会这样的开示呢？因为如果一个菩萨，他没
有证得第四禅的境界，那就算他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨，《起信论讲记》第四辑中，有关菩萨示现八相成
道的相关法义。这个在佛法中，也是属于非常重要的知见。而了解八相成道的道理也可
以让我们知道，最后身菩萨在此娑婆世界示现成佛的一些法相，因此可以远离，凡夫可
以即身成佛的错误知见与躁进，以及衍生的种种问题。因为在这个世界能够即身成佛的
，就只有最后身之妙觉菩萨；因此希望大家，也要特别留意这方面的法义。
首先我们来看，在《大乘起信论》卷2中，圣 马鸣菩萨开示的论文：【菩萨如是发
心之时，则得少分见佛法身，能随愿力现八种事：谓从兜率天宫来下、入胎、住胎、出
胎、出家、成佛、转法轮、般涅槃；然犹未得名为法身。】这里所说的菩萨，他能够随
愿力示现八种事，也就是大家常听说的八相成道。而因为这位菩萨，已经少分见佛法身
，也就是已经明心见性，但是犹未得名为法身；也就是他尚未进入初地，所以尚在三贤
位菩萨之内，因此尚未具足初分的五分法身，但是他可以依据智慧解脱功德，配合神通
来示现八相成道，当然这并不是一般三贤位菩萨可以示现的。在《起信论讲记》第四辑
中，导师开示：这个菩萨得要是俱解脱阿罗汉，三明六神通具足而回心入初住位起修... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 18 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 20 有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中，它有几个极为特别的课题值得我们去探讨；那即是有分的
状况；有分，睡与死的差别；有分、定、灭尽定、与死的差别；死与结生，如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法，生起正见，证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分，或生命相续流 。有，bhava生命，分，成分
。这里的‘有分’是指多数，平常用的是单数。‘有分’有二种：一是诸心识剎那相续
的有分，二是十九种有分（作用）心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时，五门转向心还未生起，有分心仍在生灭，
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga)，第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana)，第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda)，接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向，五识，领受，推度，确定，七个速行心，二
彼所缘，然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向，七个速... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 21 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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o****m
发帖数: 244 | 24 “道友早就发现妾身了。”
巨树后淡淡波动一起，一个悦耳声音传了出来。
接着人影一晃，一名身穿黄袍的娇艳女子就此从树后走了出来，但一脸戒备之色的
望向韩立。
韩立一看女子几乎和血魄一般无二的容颜，当即微微一笑，但神念一扫过其身躯后
，面上又浮现出一丝异样表情。
“冰魄道友吧，没想到方一进入这里，就能立刻见到仙子。而且道友还已经进阶大
境界了。”韩立不慌不忙的说道。
眼前和血魄一般无二的女子，赫然也散发着大乘期的灵压，不过似乎才进阶没有几
年，气息还有些微微不稳的样子。
“阁下如何认得的妾身，我和道友是第一次见面吧。”黄袍女子一惊，并没有否认
自己身份，却异常谨慎的反问道。。
虽然同为大乘修士，此女却自知自己大乘修为还未稳固，还无法其他同阶存在可比
的，而且身处天鼎宫秘地这等地方，心中自然越发的小心了。
“道友不用担心，我是你血灵化身请来的帮手，也是人族修士。至于如何认得仙子
，自然是因此此物的感应了。”韩立淡淡的说完后，单手虚空一抓，手中当即出现一个
闪动淡淡血光的晶莹小瓶，并直接冲女子一抛而去。
“韩道友是人族大乘，还有我那具血灵化身的精血在身。怪不得方一见韩兄，就隐
隐感应到道友身上... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 25 才看到宗萨钦哲仁波切在新加坡的这篇开示，他说刚接触佛教的新人，正是在度甜蜜的
蜜月期。这是个是很有意思的比喻，让我想起自己以前刚刚喜欢上佛法那段时间真的好
幸福呀，心中的疑团，麻绳呀全都不解自解，那个时候随便一句经文，一点开示就可以
让自己触动不已，鸡冻不已。
可是，慢慢的，时间久了，说不上七年之痒，但也的确到了有些疲乏麻木没有什么特别
感觉的时候了。就像仁波切说：“他们就像脚底的老茧,一部分的肉体变得几乎没有知
觉。他们是没有感觉的老茧佛教徒,疲乏的佛教徒。这些佛教徒,像是我自己,真的应该
要想想动机,因为动机产生的影响颇大。”
上次某某人在版上开贴说修行要有进展就得要有明确的动机，没有个目标就无从修起。
不晓得诸位对这个蜜月期，疲乏期，动机论是怎么看的。
http://tantra.blogbus.com/logs/74941556.html
宗萨钦哲仁波切
日期:2003年
地点:新加坡
编按:宗萨钦哲仁波切于二○○三年在新加坡开示「三现分」,这是萨迦巴有关三种感知
的教授。在第一天的开示里,仁波切谈到第一种感知──「三现分」中的「不清净现分
」。此次刊载第二天的开示,仁波切继续... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Mon Nov 8 00:00:51 2010, 美东) 提到:
才看到宗萨钦哲仁波切在新加坡的这篇开示，他说刚接触佛教的新人，正是在度甜蜜的
蜜月期。这是个是很有意思的比喻，让我想起自己以前刚刚喜欢上佛法那段时间真的好
幸福呀，心中的疑团，麻绳呀全都不解自解，那个时候随便一句经文，一点开示就可以
让自己触动不已，鸡冻不已。
可是，慢慢的，时间久了，说不上七年之痒，但也的确到了有些疲乏麻木没有什么特别
感觉的时候了。就像仁波切说：“他们就像脚底的老茧,一部分的肉体变得几乎没有知
觉。他们是没有感觉的老茧佛教徒,疲乏的佛教徒。这些佛教徒,像是我自己,真的应该
要想想动机,因为动机产生的影响颇大。”
上次某某人在版上开贴说修行要有进展就得要有明确的动机，没有个目标就无从修起。
不晓得诸位对这个蜜月期，疲乏期，动机论是怎么看的。
http://tantra.blogbus.com/logs/74941556.html
宗萨钦哲仁波切
日期:2003年
地点... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 27 担负弘法利生的使命
——达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月9日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲讲弘法利生。
现在我们所投生的是贤劫。贤劫中会出现一千尊佛陀，在印度菩提树下示现成佛。
我们的本师释迦牟尼佛是第四尊佛，经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后在印度菩提树下
示现成佛。
太子悉达多有一次出巡的时候，看到了很多生老病死的情景，于是生起了强烈的出
离心，在二十九岁的时候出家。他诞生的时候，看相大师告诉净饭王，这个孩子若是在
家，可以成为转轮王；若是出家，会成为佛陀。他没有继承王位，而是选择了出家，当
时只有二十九岁。出家后，他修习了六年的世间禅定，但是没有成就。最后，他来到了
菩提树下，在地上铺了一层吉祥草，在其上打坐入定。打坐前，他立下誓言：“乃至未
得无漏果，期间不解跏趺坐，此垫我身纵干枯，聚合皮骨纵分散，未得数劫难得果，身
于此垫不动摇”。
“乃至未得无漏果”：他求的是“无漏”的果位。“有漏皆苦”，都是痛苦的。他
求的是“无漏果”，是没有痛苦的解脱果位。
“期间不解跏趺坐”：在这座期间，我一定要获得... 阅读全帖 |
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n***c
发帖数: 7400 | 28 转载
尊敬的各位关心中国科研发展的同仁们：
大家好！
我是中科院一名普通科研工作人员，现向国家有关部门及社会各界反映有关中科院昆明
植物所程永现研究员贪污国家自然科学基金资助经费，在参加2015年杰青基金评审时贿
赂评审专家及相关人员等学术不端行为的情况。
程永现，男，中科院昆明植物研究所研究员。其主要学术不端行为如下：
贪污、套取、挪用国家自然科学基金经费。
具体形式是：1.使用国家自然科学基金资助经费购买仪器设备及固定资产，在未经任何
人批准情况下长期用于个人企业生产经营；2.直接使用国家经费作为公司运营流动资金
用于购买公司生产所需的原材料；3. 与一些公司勾结，通过虚假交易开具发票，将经
费以购买试验材料的名义转移到对方公司账上后按比例提现，将经费囊入个人腰包；4.
以支付课题参与研究人员劳务费为名支取经费，将所谓的劳务费统统贪污，据为己有。
据悉，程永现目前以个人身份入股多家公司。例如与他人合资开办有一家名为“云南壹
号玛卡生物科技开发有限公司”的企业，其生产的“玛卡壹号”玛卡保健酒等产品被冠
以“与中国科学院昆明植物所联合研制”；该产品在2014年的研发、中试和前期... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 29 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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k*****e
发帖数: 22013 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: sixteenday1 (ee), 信区: ChinaNews
标 题: 大连现“李刚”升级版：公安局副局长侄子打死交警 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 23:12:09 2011, 美东)
发信人: sixteenday1 (ee), 信区: Military
标 题: 大连现“李刚”升级版：公安局副局长侄子打死交警
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 23:11:55 2011, 美东)
文章来源: 新华网 于 2011-05-13 11:22:23
中国网事·核实：网曝大连父子暴徒“致死值勤交警”属实 致死优秀民警的3名犯罪
嫌疑人已被刑拘
新华网大连5月13日专电（“中国网事”记者 傅兴宇、蔡拥军、郑天虹）近日，一条题
为《大连又现“李刚”：官二代光天化日打死交警》的帖子在网上热传，引发网民强烈
关注。新华社“中国网事”记者经调查核实，帖中反映的交警执法过程中被殴打致死一
事属实，目前案件尚在侦办过程当中，3名犯罪嫌疑人已被刑事拘留。
网帖传大连一执勤交警... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 31 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 广州一大学食堂现自动打饭机:2.5秒打完一份饭(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 19:58:02 2014, 美东)
昨日，华南理工大学一食堂内，学生们正在使用新安装的自动打饭机打饭。中新社发
自动打饭机，你们学校有吗？10日，华南理工大学五山校区第六食堂惊现高大上自动打饭机，引发小伙伴热烈讨论。南都记者了解到，这台“立柜”是国内第一台全自动售饭机，由华工后勤集团与伊立浦共同合作研发。免去人力，定量精准，自动分饭，平均2 .5秒打完一份饭。嗯，再也不用担心打饭大妈手抖了……目前华工第六食堂的两台正在调试中，下学期，打饭机有可能向华工全部食堂推出哦。
打饭机市场价5万-8万
华工五山校区六食堂来了两个高大上伙伴。@华工百步梯10日最先微博发布自动打饭机，被包括人民日报在内的媒体及网友海量转载。“爽！以后打饭不用排长龙咯”，“你就知道吃，连和妹子说话的最后机会也没有啦……”
怎么个自动打饭法？怎么精准计量？由谁研发？一台卖多少钱... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 32 第一话 倾盆雪崩·逃亡末路
小时候看过的许多戏文故事，里头都有一个常见的桥段，就是每次有人要对
主角说出重要线索，特别是只有他一个人知道的秘密真相时，便给暗中窥探的第
三者刺杀，没有机会把秘密说出口。
这样的情形，在我过去的冒险生涯中也碰过不少次，尽管我刻意提防，但很
多时候就算刻意防范，该死的人还是活不了，这点让我很无奈，而最近情况有变，
我成了唯一知道真相的人，可是我每次要说出真相的时候，受狙击者并不是我，
反倒是听的人被狙击灭口。
为什么会有这种情形出现？其实我也不太清楚，或许是因为我的利用价值比
较高，还轮不到我去死吧。不过，连伦斐尔都在他自己的地头上成了牺牲者，这
就不能不让我心有所忌，顾虑黑龙会确实打算把听过我说明真相的人全部干掉。
幸好，鬼魅夕叛变，目前与我同一阵线，否则若她还在黑龙忍军之中，哪怕
我是对着最强者级数的高手说话，都要担心对方中暗算。
此刻，在我眼前的是方青书，他的伤势不轻，不过没有生命危险，当他问我
整么件事的背后到底藏着什么，我着实犹豫，不晓得该不该实话实说，担心我这
么一说，又是一条人命不见。
事实证明，方青书的运气差到极点，我还在犹豫是否该把话说出口... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 33 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 1166 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sixteenday1 (ee), 信区: Military
标 题: 大连现“李刚”升级版：公安局副局长侄子打死交警
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 23:11:55 2011, 美东)
文章来源: 新华网 于 2011-05-13 11:22:23
中国网事·核实：网曝大连父子暴徒“致死值勤交警”属实 致死优秀民警的3名犯罪
嫌疑人已被刑拘
新华网大连5月13日专电（“中国网事”记者 傅兴宇、蔡拥军、郑天虹）近日，一条题
为《大连又现“李刚”：官二代光天化日打死交警》的帖子在网上热传，引发网民强烈
关注。新华社“中国网事”记者经调查核实，帖中反映的交警执法过程中被殴打致死一
事属实，目前案件尚在侦办过程当中，3名犯罪嫌疑人已被刑事拘留。
网帖传大连一执勤交警被人围殴致死
在《大连又现“李刚”：官二代光天化日打死交警》一帖中，知情网民爆料说：5月1日
11时30分许，一辆白色轿车行至富民路与马兰北街时，沙河口大队民警史某与协警正在
该处疏导交通，该凶手不听从协警员的指挥违规行驶，协警将其拦住，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。因为如来藏无形无相无所住，不生不灭法
本身不是五蕴当中的法；祂不可能有尺寸、有大小，祂也不落于数目法当中，祂没有办
法去计数一个、两个、三个。我们有时候方便说，每一个众生都有一个如来藏，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 密宗之明点与脉气，在密宗中之地位极为重要；其所以重要之故，乃因其与密宗
之禅定、临终迁识、双身修法之成佛修行法道、证得果位……等，皆息息相关；下自凡
夫地，上至“佛果”之修证，悉以明点及脉气而贯串之，是故明点与脉气在密宗之修行
法门中，占有极为重要之地位。
明点、脉气、无上瑜伽双身修法，此三者乃是后期密宗修行法门之根本，密宗说之
为“佛教禅定”，三者之关系极为紧密。一般而言，密宗行者必须修成明点与脉气之后
，方有资格接受乐空双运(男女双身修法)之秘密灌顶，以及其后之真修双身法；是故明
点与脉气，是密宗行者入门修学“即身成佛”法门之必修课程。有师云：
“吾人之命在中脉之内，此脉处脊骨之中，外白内红；脉上有疙疸(有时称为“和
和”)，其状如蛇吞蛋后所有之现象，蛇身宛比中脉，蛋喻疙疸。此种疙疸有三，以丹
田火焚之：犹如夫妇媾合、一切脉中之气聚于密处、将出精时之甚乐样子；当精将出未
出之际，急念拨雌，将精关闭住，其精不出身体，日强而又极乐。能如此做者方可修，
若不能将精关闭住，万不可修。因精一泄，则悉地全去，前功囊弃，故只有聪明之人可
修。”
密宗中人大多主张须有脉气与明点之功夫圆满... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 这两天高考放榜后，武汉部分高中频现“高考牛班”。
武汉外校高三（1）班50人参加高考，成绩几乎全过600分，有4名学生位列武汉市理科前十名，其中一人是市理科状元。武汉十一中高三（16）班46人高考全过600分，平均分641分。华师一附中两个理科实验班共67人高考，均过了600分，最高一个班人均656.26分。
钢城四中今年有10名学生考分超过600分，其中高三（10）班有6人过600分，这个成绩在武汉市级示范高中里名列前茅。
我省今年重点线理科571分、文科547分，为13年来最高。今年高考600分以上有1.3万余人，几乎比去年多一倍。高分考生增多是“牛班”诞生的重要原因。虽然高分考生增多，但并非每所高中都“大丰收”，高分考生的分布并不均衡。
“今年高考总体难度低于去年，但不意味着更容易得分。”武汉十一中高三年级主任滕维生说，高考不光考智力，还考认真细致等非智力因素。武汉市理科状元的班主任、武汉外校高三年级组长陈焕桃也认为，树立优良学风和正确高考观，才容易出“高考牛班”。
专家称，预计今年不少大学录取线可能较去年上涨，考生填志愿不能光看分数，应结合一分一段表、院校招录形势等综合判断，科... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 唐毅已在殡葬管理所工作十余年
网帖爆料
安岳事业单位公招惊现2.2分进资格复审，招聘职位疑点重重
求证对象
“2.2分考生”唐毅、安岳县人社局
求证报告
由于是殡葬岗位，所以参考人数少；机读卡填涂失误造成罕见低分
他参加事业单位考试，最后成绩出来只有2.2分，竟以第二名身份进入复试。“2.2分考生”唐毅迅速被网友发掘公之于众。昨日，唐毅告诉华西都市报记者，此次事业单位入编考试是他第一次机会，也是他最后一次机会。以失败告终的他，表示“这就是命运，愿意接受命运的安排”。
网帖爆料
2.2分排名第二进复试
11月15日，离资阳市安岳县2011县直事业单位公招资格复试还有一星期时，资阳某网站出现了一个帖子——《事业单位公招惊现2.2分进资格复审，158万人的安岳县就真的没人了吗？》，正是这个帖子让“2.2分考生”唐毅饱受议论。
唐毅报考安岳县殡葬管理所0601岗位，结果考生邓位以61.8分名列第一，他以2.2分名列第二进入复试。网友质疑该岗位为“萝卜岗位”，是专为内定人员而设置。
随后，网友“安岳云雾”指出，该岗位的招聘疑点重重：该职位只要求中专学历，年龄也放宽到40岁以下。“职位要求这么低，... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 40 唐毅已在殡葬管理所工作十余年
华西都市报记者田雪皎摄影报道
网帖爆料
安岳事业单位公招惊现2.2分进资格复审，招聘职位疑点重重
求证对象
“2.2分考生”唐毅、安岳县人社局
求证报告
由于是殡葬岗位，所以参考人数少；机读卡填涂失误造成罕见低分
他参加事业单位考试，最后成绩出来只有2.2分，竟以第二名身份进入复试。“2.2
分考生”唐毅迅速被网友发掘公之于众。昨日，唐毅告诉华西都市报记者，此次事业单
位入编考试是他第一次机会，也是他最后一次机会。以失败告终的他，表示“这就是命
运，愿意接受命运的安排”。
网帖爆料
2.2分排名第二进复试
11月15日，离资阳市安岳县2011县直事业单位公招资格复试还有一星期时，资阳某
网站出现了一个帖子《事业单位公招惊现2.2分进资格复审，158万人的安岳县就真的没
人了吗？》，正是这个帖子让“2.2分考生”唐毅饱受议论。
唐毅报考安岳县殡葬管理所0601岗位，结果考生邓位以61.8分名列第一，他以2.2
分名列第二进入复试。网友质疑该岗位为“萝卜岗位”，是专为内定人员而设置。
随后，网友“安岳云雾”指出，该岗位的招聘疑点重重：该职位只要求中专学历，
年... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 2078 | 41 2011年 江西 省八校联考语文试卷惊现神作《江山如画》
首先我要对 宜春 中学、 九江 一中、 抚州 一中、 赣州 一中、 吉安 一中、 萍乡
中学、 新余 一中、 上饶 县中的同学表示默哀。
正题：
语文试卷
命题人：赣州一中 温永琪(这个我必须写) 审题人： 抚州一中 饶俊平 李俊明
前面都略了。直接阅读理解。请带好纸巾。我怕你会哭。看完该转的转该分享的享啊！
！！我们伤不起啊伤不起啊！！！！
题目: 江山如画 作者：温永琪
（我竟然在网上查出来了。好吧我忍到）
不知不觉，我和妻子飘进了一个村庄。
平静了一天的世界，果真下起了大雪。好雪的妻子终于如愿以偿了，她兴奋得又叫又跳
，像天真的小姑娘，全然忘了九个月的身孕。
这一兴奋不打紧，孩子竟给蹦出了。
轮到我兴奋了。
我抱着，亲着，盯着，幸福着，忘了什么叫冰天雪地。
我的宝贝，英俊非常。
紧接着，更大的奇迹出现了，孩子叫起我们来了！还嚷着“下雪了，下雪了”！我们愈
加兴奋。
“必须尽快回家。”我说。
我背起妻子抱着儿子，轻快地... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 515 | 42 这几名在风元大陆赫赫有名的强者，竟吭也未吭一声的同时陨落而亡。
至于明尊等人在银钧天书庇护下，倒是逃过了一劫。
那密密麻麻的血丝打在此宝所化光幕上，只是让其狂闪了一阵，大为黯淡起来，并
未洞穿此防护而过。
但这也让银罡子等人脸色变得苍白无比。
明尊脸色阴沉，目光飞快朝黑猊兽所在方向扫了一眼。
只见这四兽所化的黑甲青年，各自单手掐诀，正躲在一层黑色火幕之后，竟也避过
刚才的血丝攻击。
远处马良一见还有这般多人保住了性命，所化巨人脸上不禁闪过一丝意外之色，但
马上再换上一丝狰狞后，双手飞快一掐诀，单手冲空中巨大血印再次遥遥一点。
轰隆隆声一响。
这一次，巨大印玺只是微微一沉，就将下面成了马蜂窝般的光塔压的彻底粉碎崩溃
开来。
再没有任何阻挡下，此宝泰山压顶般的冲明尊等人一落而下，附近虚空当即再次被
恐怖力量一下笼罩，原本消失的血腥之气也涌现而出。
“明兄，现在怎么办！”银罡子见此情形，所化银色巨人低声喝问道。
“还能怎么办，自然是拼命了。诸位道友无需太过担心，像刚才那种恐怖攻击肯定
大耗真元，对方绝无法再动用第二次的。乌灵道友，银兄，你等先尽力抵挡一下此宝，
我来施展一种秘术来对付对方，看... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 第24届世界哲学大会：四分赶集、三分学术、二分神经、一分洞见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:33:27 2018, 美东)
哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
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一壶氤氲，煮出新的传奇。水影飘花，秋韵摇船，梦想如一叶扁舟，荡进岁月深处。感
谢岁月，在稻粱谋的匆匆里，慢下来，静下来，倾听天堂的诗意。
世界哲学大会，一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战，联
想稷下学宫的百家争鸣，联想卢梭与伏尔泰的一生论敌，联想“上帝死了”，联想“果
壳里的自由君王”，联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来，哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮，是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前，钱宏先生作为民间哲学人士，怀着对西方智慧发源地的虔敬之心，出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力，第24届世界哲
学大会移师中国，花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息，告诉我“世界哲学大会... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military
标 题: 熙来有麻烦：重庆现冬雷阵阵奇观：打雷310次闪电5758次(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 19:24:13 2010, 美东)
主城昨晨现气象奇观打雷310次 闪电5758次
专家称，冬雷非常罕见；未来3天下雨降温
本报讯 昨日凌晨，一场罕见的冬季雷雨天气降临我市。据市防雷中心统计，这次
打雷在我市呆了近10小时，主城九区打雷次数达到310次。专家称，我市11月份打雷，
确实少见，但这是自然现象，并非天现异相。
这场罕见的雷声惊动了市防雷中心。据该中心工作人员观察，从前晚10时31分，第
一声雷出现在我市城口区。最后一声雷于昨晨7时33分，在酉阳结束。
据介绍，这次打雷在我市呆了近10小时，主城九区打雷次数有310次，最早听到雷
声的是渝北区，江北昨日凌晨4点41分结束打雷。伴随打雷，还有5758次闪电。最强的
闪电，昨日凌晨2时过出现在彭水。
“应该不是打雷吧，都11月份了，以前从来没遇... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 332 | 45 重庆现冬雷阵阵奇观：打雷310次闪电5758次(图)
2010年11月12日07:52 来源：《重庆晚报》
主城打冬雷很少见（资料图片）
主城昨晨现气象奇观打雷310次 闪电5758次
专家称，冬雷非常罕见；未来3天下雨降温
本报讯 昨日凌晨，一场罕见的冬季雷雨天气降临我市。据市防雷中心统计，这次
打雷在
我市呆了近10小时，主城九区打雷次数达到310次。专家称，我市11月份打雷，确实少
见，但
这是自然现象，并非天现异相。
这场罕见的雷声惊动了市防雷中心。据该中心工作人员观察，从前晚10时31分，第
一声雷
出现在我市城口区。最后一声雷于昨晨7时33分，在酉阳结束。
据介绍，这次打雷在我市呆了近10小时，主城九区打雷次数有310次，最早听到雷
声的是
渝北区，江北昨日凌晨4点41分结束打雷。伴随打雷，还有5758次闪电。最强的闪电，
昨日凌
晨2时过出现在彭水。
“应该不是打雷吧，都11月份了，以前从来没遇见过。”前晚快12点时，家住鲁能
星城的
廖女士听见巨响。她以为是附近工地在爆破，但不久又传来连续响声。“听见打雷没？
”她在
QQ上问住在渝中区的朋友。对方回答：“不可能哦，我... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 46 近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源：中国经济史论坛 文章作者：林济
摘 要：本文主要利用民国期间全国性调查资料，对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为，近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点，但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开，宗祧继嗣观念本身就具有民间性，各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系，受各地的社会经济及历史文化的影响，特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗；同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词：近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ，这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角，海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨，以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式，诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 理想便宜卖买 http://blog.sina.com.cn/buildream 2016-10-05 12:25:38
任志强分答6月2日仅存在了一晚上就被关闭了，以下为整理内容：
1、问：任总你好，我在北京工作，现无购房资格，想在燕郊买，燕郊均价2万左右，你
看好燕郊的发展吗？
答：任何一个城市都可能有溢出效应，这种溢出效应就会使周边的地区在核心城市发展
的过程中受益。
2、问：最近很多一线房企大举向三四线城市发展，比如恒大，碧桂园，您对未来几年
三线城市房价走势怎么看？
答：统计数据上看到的是更多的房企是向一线二线转移，而不是向三四线城市发展。
3、问：任总，中国目前房价看似没有所谓的拐点，您认为房价会降？还是房价增速减
缓，等待人民收入水平提高？
答：房价下降的可能性不大，我没看到哪个国家的房价是下降的。日本是特殊情况，一
个是城市化率接近90%，一个是老龄化程度在超长的经营，另外一个已有的住房情况在
改善，当改善过后再想提高，与经济的增长不相适应，只有日本这种特例，但很少出现
，中国还很远很远。
4、问：任总，您觉得除了北上广深杭，还有哪些城市的房地产值得投资？
答：优先的还... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 辽宁铁岭一居民楼内惊现2亿元钞票 用坏3台点钞机
2017-12-17 19:13:27 来源: 辽沈晚报 举报
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（原标题：居民楼惊现2亿元钞票 用坏3台验钞机）
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居民楼惊现 2 亿元钞票 用坏三台验钞机（来源：）
连日来，一则六秒短视频惊爆了朋友圈。
"从没见到过这么多钱，这次开眼了。"见过该视频的网友说。
该视频转发率极高，当地市民各种猜想也随之而来。
六秒短视频引发各种猜测
六秒短视频中显示，在一个房间内，壁柜门打开，里面都是成捆的人民币；在房间地上
落着15个大大的纸盒箱子，其中一个被打开，里面也全是成捆人民币。
辽宁一居民楼惊现2亿元钞票用坏3台验钞机
该视频并没有显示拍摄地点，但有网友称，事发铁岭银州区某小区，警方从该户居民楼
内搜出上亿元人民币。
随后，各种版本的传言流出。有网友称，房主与铁岭已被查处的某公司老总有亲属关系
，这些钱是公司老总放在亲属家的；也有网友称，这些钱与公司老总无关，是非法集资
款。
而对于钱数，传言也不尽相同，有说一亿五六千万，也有说超过2亿元。
有网友认为，这些钱肯定来路不正，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
功能介绍
一壶氤氲，煮出新的传奇。水影飘花，秋韵摇船，梦想如一叶扁舟，荡进岁月深处。感
谢岁月，在稻粱谋的匆匆里，慢下来，静下来，倾听天堂的诗意。
世界哲学大会，一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战，联
想稷下学宫的百家争鸣，联想卢梭与伏尔泰的一生论敌，联想“上帝死了”，联想“果
壳里的自由君王”，联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来，哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮，是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前，钱宏先生作为民间哲学人士，怀着对西方智慧发源地的虔敬之心，出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力，第24届世界哲
学大会移师中国，花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息，告诉我“世界哲学大会
从巴黎、日内瓦、海德堡、波士顿、剑桥，直到伊斯坦布尔、首尔，创始118年姗姗而
来，WCP2018在北京举办”，禁不住热泪盈眶。像孩提盼望过年一样，期待世界哲学大
师云集北京，开启一个“开光时代”，营造中国的思想市场。期待中国哲学抛出媚眼，
让世界动心。
WCP2018果真抛出媚眼... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military
标 题: 熙来有麻烦：重庆现冬雷阵阵奇观：打雷310次闪电5758次(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 19:24:13 2010, 美东)
主城昨晨现气象奇观打雷310次 闪电5758次
专家称，冬雷非常罕见；未来3天下雨降温
本报讯 昨日凌晨，一场罕见的冬季雷雨天气降临我市。据市防雷中心统计，这次
打雷在我市呆了近10小时，主城九区打雷次数达到310次。专家称，我市11月份打雷，
确实少见，但这是自然现象，并非天现异相。
这场罕见的雷声惊动了市防雷中心。据该中心工作人员观察，从前晚10时31分，第
一声雷出现在我市城口区。最后一声雷于昨晨7时33分，在酉阳结束。
据介绍，这次打雷在我市呆了近10小时，主城九区打雷次数有310次，最早听到雷
声的是渝北区，江北昨日凌晨4点41分结束打雷。伴随打雷，还有5758次闪电。最强的
闪电，昨日凌晨2时过出现在彭水。
“应该不是打雷吧，都11月份了，以前从来没遇... 阅读全帖 |
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