y*****g
发帖数: 521 | 1 有没有有blue cash preferred卡的朋友告诉我一下，北卡三角洲那个黎明超市，算不
算它的supermarket里面的？有没有6％返现阿？
谢谢。这两天正好有开卡奖励。如果黎明算的话，就去开一个啦！ |
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B***o
发帖数: 133 | 2 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 4 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 5 (8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问：
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：
只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
索达吉堪布答：
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普
遍观点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大
劫现前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”
对此，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二
大劫从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云：“资粮加行一大劫，一至七地一大劫... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 6 即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 8 阿底峡尊者造论
邵颂雄居士翻译
梵名：Madhyamakopadesa－nāma
藏译：dBu ma＇i man ngag ces bya ba
〔藏译者敬礼〕
顶礼世间怙主
〔造论者敬礼述意〕
谁之语光明 令我愚昧众 绽开心中莲 顶礼最胜士
此〔论所说〕，乃大乘中观之口诀。
〔资粮道〕
初，我等当先了知，于短视之凡夫而言，世俗诸法皆因果等一切建立，如其显现而为真
实。然于胜义，或于真实，则凡世俗所显现诸法，若以诸大因分析而了知，连发尖百分
一之微量亦不可得。
〔加行道：〕
下来，即于舒适之座垫上结跏跌坐，如是片刻，〔观修如下〕：
〔一·业因缘起〕
〔执以为〕实事（dngos po）者分二：色法及非色法。此中诸色法为极微尘聚。彼若依
方分（phyogs cha）之差别作分析，则最极细微亦无身，极无显现①。
〔二·相依缘起〕
非色法者，即心也。彼亦如是，过去之心已止已灭；未来之心未生未起；现在之心亦难
如是观察。以其无色、离形、如虚空，故不成立。抑或以其离一与多、或以无生、或以
彼自性光明等正理之利刃，而作观察、分析，可悟知其不能成立②。
〔三·相对缘起〕
如是，若于一切事法之体性，既不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 佛跟阿羅漢有什麼區別？
學佛釋疑(三)影音連結
今天我们要来探讨一个题目：有人问到佛跟阿罗汉有什麽区别？
为什麽会有人有这个问题出来？因为少部分的学术界人士，他们认为阿罗汉就是佛，这
样对吗？很明显这是不对的。那为什麽会有这个误解呢？因为在《阿含经》里面，佛有
提到说「祂也是阿罗汉」，所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛，这是把数学
的包含误认为等号的结果。
我们先来看：阿罗汉到底有哪些定义？阿罗汉如果直接翻译就叫作应供，又称为杀贼，
或称为无生，一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。如果以声闻的修行果位来讲，是
从初果丶二果丶三果丶四果；当他证得四果，也就是在声闻人的最高果位时，他就是阿
罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣谛丶八正道，他在蕴丶处丶界里面去作观行；他
去观一切法苦丶空丶无我丶无常，渐渐地丶慢慢地去断尽三界贪爱；从断我见断掉我见
烦恼，再来断掉我执烦恼，所以在这一生舍寿的时候，他愿意将自己丶自我把他灭尽；
所以当自我灭尽以後，他就不在三界中出生，所以就脱离生死轮回的苦，就直接入无馀
涅盘，这样的一位圣者，我们就称他叫作阿罗汉。所以阿罗汉是经过须陀洹丶斯陀含和
阿那含，来... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的，两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性（遍计所执性、依他起
性和圆成实性）的比较，或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴，根据阿毗达摩：“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象，如：有情、人、男人、女人、动物，
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点，这些现象并没有究竟实质，因为
它们所代表的事物，在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物，并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指：遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法，
不能看到其本然的真相，而浮起主观的、虚妄的揣度，加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云：“遍计所执性者... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 2010年，重庆高三女生翠翠和扬州大一男生阿华在网络上相识。两人一见钟情，当即确定男女朋友关系。为了守护这份爱情，2011年，翠翠从重庆追随男友来扬州上大学，还瞒着双方家长领了结婚证。没想到婚后的生活并不如意。前段时间，对婚姻绝望的翠翠提出了离婚。后经法官调解，双方已解除婚姻关系。据了解，离婚时，翠翠尚未毕业。该案也成为扬州首例大学生离婚案。现代快报 记者调查获悉，在扬州，大学生结婚并不多见，但在南京高校，“校婚族”却越来越多。
一见钟情，两大学生登记结婚
事情得从4年前说起。因上学较晚，2010年，23岁的翠翠还在重庆一所中学读高中。那年8月，一个偶然的机会，她在网络上认识了比自己小两岁的江苏男孩阿华。两人聊得非常投机，不久，便确定了恋爱关系。2011年5月，翠翠和阿华相约见面，双方颇为满意。当时，翠翠在重庆读高三，阿华在扬州一家专科院校读大一。见面不久，翠翠就参加了高考。为了守护和阿华之间这份得来不易的爱情，尽管高考分数不低，但翠翠毅然报考了男友阿华所在的专科院校。2011年9月，翠翠以绝对优势被该院校录取，来到扬州读书。2011年10月份，出于对婚姻生活的美好遐想，翠翠和阿华瞒着... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨，《起信论讲记》第四辑中，有关菩萨示现八相成
道的相关法义。这个在佛法中，也是属于非常重要的知见。而了解八相成道的道理也可
以让我们知道，最后身菩萨在此娑婆世界示现成佛的一些法相，因此可以远离，凡夫可
以即身成佛的错误知见与躁进，以及衍生的种种问题。因为在这个世界能够即身成佛的
，就只有最后身之妙觉菩萨；因此希望大家，也要特别留意这方面的法义。
首先我们来看，在《大乘起信论》卷2中，圣 马鸣菩萨开示的论文：【菩萨如是发
心之时，则得少分见佛法身，能随愿力现八种事：谓从兜率天宫来下、入胎、住胎、出
胎、出家、成佛、转法轮、般涅槃；然犹未得名为法身。】这里所说的菩萨，他能够随
愿力示现八种事，也就是大家常听说的八相成道。而因为这位菩萨，已经少分见佛法身
，也就是已经明心见性，但是犹未得名为法身；也就是他尚未进入初地，所以尚在三贤
位菩萨之内，因此尚未具足初分的五分法身，但是他可以依据智慧解脱功德，配合神通
来示现八相成道，当然这并不是一般三贤位菩萨可以示现的。在《起信论讲记》第四辑
中，导师开示：这个菩萨得要是俱解脱阿罗汉，三明六神通具足而回心入初住位起修... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 15 [学佛交流] 在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。
今天拿一本看，名为《寿康宝鼎》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑，看后
感叹，邪*之祸，害人不浅。
古谚云：“万恶淫为首。”
果真不假。但印祖所录，皆古人旧事，今人看之，难免有人生疑，故今我亦辑录
一些在我身边所发生的邪淫及做恶之报，供读者为证，以示邪淫之报不虚。
一： 我读初中时，我有一个同学，名叫车某。
他有一个堂兄，全名叫什么，我一时想不起来了，只知道他叫工头英。
他是建筑队的包工头，十分富有，在上世纪八十年代便有百万家产。（在那个年
代已经算很富有的了。）他大小老婆取了七个，全镇人皆知。
我年少，时曾记得有一次他带了二三个老婆到我家喝酒，非常风光，不可一世。
几年后，他的工程败了，小老婆也跑光了，他本人也因嫖妓过多生了梅毒，阴茎
切了一半，成了我们当地的一大笑料。
二：我们的家乡的某一任小学校长。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 17 古有伤仲永，今以此文纪念很久以前养的一只鸭子。我毕竟还是伤了它。
那时，家庭条件是很混乱的，说混乱，就是没人管我。虽为独女，但父母的生意忙碌，
决定了我只要不饿死，被绑架、拐卖，出些大事纪，均不会被关注。而这只陪伴我过日
子的鸭子，也被遗传了忙性的我忘了取名，回想来亏欠它不少，追封谥号阿屏。
在寂寞的思想感情下，催生了我要找个活物做伴的念想。但十几年前那时，一黄毛丫头
不会十分富裕，宠物市场上动辄上百的哺乳动物，还是仅限于意淫状态。所以在某天放
学后，校外忽现的萌物，凝住了孩子的眼光和脚步。
那是一筐乳鸭，毛茸茸的。
正当午，太阳的目光似也被吸引，斜瞄在墙边那些脑袋忽高忽低的小东西上。卖鸭的农
妇也看上去十分满足，她满足围观的人数。
我至今已经不记得是怎么吧叽咕乱叫的阿屏捧回家的，只记得它的身价不会超过一位数
RMB，但觉得带了个宝贝，完全被它吸引，过马路都不很认真。
它的出现也让我暂时性博得了更多的注意，起码为它找适合蜗居的纸箱就让母亲忙活了
一下，当然少不了埋怨，不过就像每个孩子都基本知道父母的容忍尺度一样，我早预算
好了带它回来并不会出现太恶劣的影响。这样，阿屏定居了。
除了我已... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 18 12月7日，在2010年颇有争议的诺贝尔和平奖颁发前三天，被全球网络民意称为最有
资格获得诺贝尔和平奖、维基解密创始人阿桑奇终于落入号称法制社会的西方的法网。
阿桑奇凭一已之力，以颇为传奇的网络神功，轻轻松松如探囊取物般破解了以美国为首
的西方事涉国防、外交堪称绝秘的机密，并毫无条件地公布于众，大白于天下。要知道
，他本可以此换来多少赎金啊！其侠义行为俨然信息时代、劫富济贫的罗宾汉！
于是乎，全球网民瞠目的发现反恐的、输出民主的“正义之师”干的却是屠杀平民的勾
当。一个个道貌岸然的民选领导人不过是“金玉其外，败絮其中”。包装在华丽外衣下
的民主政治更是充满了龌龊与肮脏以及令人难以接受的道德虚伪。更令中国网民惊讶的
是，澳大利亚号称最亲华、能说一口流利汉语的总理陆克文竟然冷血的建议美国“以武
制华”！大家还记得陆克文在中国欢度春节时用汉语说的话吗：“我是中国人的朋友”。
然而，比泄密本身更令人震惊的是以美国为首的西方所表现出来的蛮横与霸道：全球追
捕阿桑奇、全球最大网上支付平台PayPal毫无疑问的在美国的压力下宣布停止维基解密
接受捐赠的帐户及服务、封锁维基泄密网站、甚至要求本国... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 19 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 19:21:09 2011, 美东)
易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布，易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册，在NBA(微博)征战了四个赛季后，将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局，形势极不明朗的情况下，广东宏远队与易建联达成
协议，签订了一份为期一个赛季的合同，合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露，易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011－2012赛季一个赛季的合同，这份合同中包含了明确的跳出条款，也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的，所以并未受中国篮协关于外... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 20 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 19:21:09 2011, 美东)
易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布，易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册，在NBA(微博)征战了四个赛季后，将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局，形势极不明朗的情况下，广东宏远队与易建联达成
协议，签订了一份为期一个赛季的合同，合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露，易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011－2012赛季一个赛季的合同，这份合同中包含了明确的跳出条款，也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的，所以并未受中国篮协关于外... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 21 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 19:21:09 2011, 美东)
易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布，易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册，在NBA(微博)征战了四个赛季后，将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局，形势极不明朗的情况下，广东宏远队与易建联达成
协议，签订了一份为期一个赛季的合同，合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露，易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011－2012赛季一个赛季的合同，这份合同中包含了明确的跳出条款，也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的，所以并未受中国篮协关于外... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 我们跟大家讲解了大乘真是佛说。那么同样是佛说的佛菩提道跟解脱道，两种的道
，到底差异在哪里？相信各位在这一系列课程听下来之后，心里面已经有所了悟，我们
在这里用提纲挈领的方式，跟大家讲一讲：到底解脱道跟佛菩提道的差异在哪里？并且
我们会直接用阿罗汉的证境跟佛的证境的差异，给大家说明。首先我们来看看，阿罗汉
在成就阿罗汉时，常常会说的一句话是：“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受
后有。”
这是每一个阿罗汉在成就阿罗汉证境的时候都会说的一句话。我们可以从这句话里
面逐一来看看：到底解脱道跟佛菩提道的差异在哪里？首先，“我生已尽”，我们可以
指时程的方面，我们来看看解脱道的修行，从已证初果之后到最终“我生已尽”所需要
的时程。证初果之后极为怠惰的修行人，当他真正证初果、破我见之后，他最多、最多
七返人天之后，必能够成就阿罗汉果。当然，如果是利根人的话，在成就初果没有多久
，也许经过仔细的观行之后就能够成就阿罗汉果，也就是当生成就阿罗汉果。这个在《
阿含经》里面可算是屡见不鲜，有非常、非常多的初果人当生到达阿罗汉的境界。所以
，从时程上来讲，成就阿罗汉----解脱道的极果... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 24 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布，易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册，在NBA(微博)征战了四个赛季后，将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局，形势极不明朗的情况下，广东宏远队与易建联达成
协议，签订了一份为期一个赛季的合同，合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露，易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011－2012赛季一个赛季的合同，这份合同中包含了明确的跳出条款，也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的，所以并未受中国篮协关于外援方面的NBA现役球员一旦和CBA球队签约需至少打
满一个赛季的限制。
刘宏疆透露，其实双方在亚锦赛之前就有了这种合作意向，而NBA的继续停摆最终
促成了合作，“阿联是从宏远出去的，当时他走时大家都认为是宏远的一种损失，现在
重新加入CBA对于我们来讲根本不是障碍。一方面在... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 《阿难七梦经》
阿难尊者（释迦牟尼佛大弟子之一，在释迦牟尼佛身边做了二十七年的侍者）在舍卫城
时，做了七个异样的恶梦：
（一）梦见广阔的水面都被烈火燃烧起来，而且火焰直冲天上。
（二）梦见太阳将沉没，娑婆世界呈现一片黑暗，天上没有任何一颗星星。
（三）梦见出家僧尼堕落于大坑中，在家人踏在他们的头上。
（四）梦见茂密的森林，有很多的山猪，挖掘着旃檀大树的树根。
（五）梦见自己头顶须弥山，而不觉得重。
（六）梦见大象厌弃小象。
（七）梦见百兽之王的狮子死去，名花洒在头上，禽兽仍然恐怖远离，但不久其身内生
虫，还食狮子肉。
阿难不解，来问于释迦牟尼佛。
释迦牟尼佛对阿难说：
“你的第一个梦梦见广阔的水面都被烈火燃烧起来，而且火焰直冲天上。这是象征着未
来佛教团体中彼此斗争，这就如同澄清的海水变成了火海一般。
你的第二个梦梦见太阳将沉没，娑婆世界呈现一片黑暗，天上没有任何一颗星星。这个
梦表示着佛陀不久就要涅槃了，诸大弟子也都会涅槃，这预示人天的眼睛将入灭。
你的第三个梦梦见出家僧尼堕落于大坑中，在家人踏在他们的头上。这是预示着未来比
丘们互相嫉妒、毁谤、不畏因果，舍弃戒律、贪图享乐、终于堕落... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 26 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 法国黑松露首现卑诗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 27 20:38:17 2013, 美东)
法国黑松露首现卑诗
农场经9年培植 每公斤售2200元
阿博斯福一个农夫经过九年的期待，终在本月掘到法国佩里戈尔(Perigord)黑松露菌，
被形容為像掘到金一样。这被指為卑诗首块的黑松露菌，批发价可达每公斤2,200元。
据《温哥华太阳报》(Vancouver Sun)报道，阿博斯福农夫斯图尔特(Bill Stewart)，
于本月以专门找黑松露的狗隻，在他七英亩大，种有榛子树的农地上找到一块如高尔夫
球大的黑松露菌，之后再陆续找到两块。
阿博斯福开榛树果园
经卑诗大学(UBC)DNA分析鑑定，证实它属Tuber melanosporum真菌，即法国佩里戈尔黑
松露。据卑诗黑松露协会主席John Neudorf指出，只有DNA测试才可鑑定。
有指黑松露有多个品种，厨师常用本地、中国或欧洲出產的品种，但它们的价钱都远不
及法国佩里戈... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 小一的腿部、臀部有大量的细小针孔。
事发藁城市，教育部门已展开调查
昨日，扈女士向本报反映：我的女儿小一(化名)今年4岁，去年托人送到藁城市幼儿园，总共去了4天半，却因为调皮遭到幼儿园老师针扎体罚。今年3月，女儿再遭厄运，至今不敢上学。
幼儿身体多部位现针状孔
据扈女士介绍，去年9月5日，在闺密阿红(化名)的帮助下，她的女儿小一进入藁城市幼儿园。两三天后，意外发现女儿的鼻孔、胳膊、臀部等部位，有些许针状孔。女儿说，针孔为带班老师所为，原因是嫌小一太调皮。扈女士之后到幼儿园讨要说法。最终，幼儿园老师朵朵(化名)带了些童装看望了小一。9月29日，小一退园。
今年3月29日，扈女士因清明回家，将小一托付给阿红照顾。当领回孩子后，却发现小一的腿部、臀部有大量的细小针孔。小一称，是阿红将她带到藁城市幼儿园，和老师朵朵一起，当着小朋友的面，先用胶带封住嘴，后用针头扎。
“不上学了，不敢去”
昨日，记者看到小一的臀部、腿部的红色痕迹还清晰可见，只是伤口已经愈合。扈女士含着泪给记者看小一的耳朵背后，有一条线状孔痕，扈女士称，是幼儿园老师用带线的针头穿破形成。
面对记者的询问，小一回答：“不上学了，不敢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 菩萨的究竟地，也就是十地满心的菩萨，在他即将要进入到等觉位的时候，也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了，那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢？因为这个究
竟地的菩萨，他的两种庄严即将要圆满了，因此菩萨的究竟地，就是要具足福德以及智
慧这两个庄严，这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了，因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身，这里所说的色究竟，是在讲四禅天以上的五不还 天，里
面的第五天，也就是色界的第十八天，叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来，是因
为那里是色界之顶，也是一切有色境界之顶，再过去就是无色界的境界 了，所以称之
为色究竟天，而这个究竟地的菩萨，于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的，但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛，而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世，天界不
会有佛出世；又有的经典说，一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候，
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定，为什么会这样的开示呢？因为如果一个菩萨，他没
有证得第四禅的境界，那就算他... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 网友在论坛里贴出的“自杀式”毕业照 （网络图片）
拍在“生命边缘”的疯狂毕业照看得人心里直发毛
“自挂东南枝”
2009年，中国地质大学几个毕业生，用搞怪的方式，留下了最雷人的一幕。
一年一度的高校毕业季即将来临，每逢此时，各种彰显个性、充满创意的毕业照便会在网络上屡屡多见。毕业照到底怎么拍？昨天，在苏州一当地论坛，一则名为《苏州高校再现“自杀式”毕业照》的帖子，图文并茂，引起了众多网友的关注。“追求个性没有错，但千万不要拿自己的生命开玩笑。”不少网友发出这样的声音。
但是，该毕业照也引起网友关于“个性”毕业照的讨论，有网友在网上发起讨论，今年，你打算怎么拍毕业照？
苏州现
“自杀式”毕业照
“瞧这两张照片，多危险啊！”发帖人阿鸣称，最近苏州高校的应届毕业生正在拍毕业照，一位教师朋友给其发来了两张照片，他看后不由冷汗直冒。考虑到当事人的感受，阿鸣将两张照片的脸部做了马赛克处理后，上传到了网上。阿鸣戏称此为“自杀式”毕业照。
记者留意到，两张照片中的学生都身穿学士服。其中一张学生站在一个距离地面几米高的平台栏杆外，仅单手握住栏杆，而且单脚悬空，身体还在拼命向外伸展，作出“飞翔”状。另一张... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 32 协查通报。凉山新闻网
新京报快讯(记者程媛媛 杨锋 实习生魏思佳) 4月27日上午9时许，四川凉山彝族
自治州看守所一名一审被判处死刑的犯罪嫌疑人在医院逃脱。事发后，西昌市公安局发
出协查通报称，逃犯为阿机子发，男，彝族，现年35岁，民警带其到医院时其趁机脱逃
。目前，当地警方正在全力追捕中。
新京报记者了解到，阿机子发逃跑的医院为西昌市力平医院，据该医院保安介绍，
27日上午10时许，有一名男子在就医时突然逃脱，当地公安迅速追捕。
“一个男的拼命跑，后面好多警察追，但最后还是跑了。”力平医院对面商铺的李
女士告诉新京报记者，当天上午10时左右，在店铺门口看见警方追捕一名男子，当时许
多人围观。
另据多名网友介绍，28日晚曾看到有警察在搜山，并在各个路口设点抓捕逃犯。
事发后，西昌市公安局贴出一则“协查通报”，逃犯名叫阿机子发，男，彝族，现
年35岁，1981年4月出生，宁南县稻谷乡笋子村人。2013年6月12日，因涉嫌贩卖运输毒
品被刑事拘留，2013年7月18日被逮捕；2014年，被州中级人民法院一审判处死刑(现处
于二审阶段)，并羁押于凉山州看守所。
“协查通报”显示，2015年... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ShowMeMoney (ShowMeMoney), 信区: Military
标 题: 孔庆东：东方已现曙光
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 04:18:26 2012, 美东)
孔庆东：东方已现曙光
《时代周报》近期访问北大教授孔庆东，力图通过对孔庆东人生的履历的梳理，向读者
呈现出一个鲜活、真实，而不是被妖魔化、虚幻化的孔庆东。
孔老师：
您好，首先向您致敬，在这艰难的时代仍旧战斗在与各种危害中华民族害虫的斗争中。
多保重身体，多为年轻人指点迷津。网络上有很多同志在看着您，支持您。
本期本报要做孔庆东和司马南、杨帆三人的剑客人生，我负责联系您。司马南的采访已
经结束，杨帆的采访下午也去了。本报此报道的初衷是通过对您的人生的履历的梳理，
对您人生中经历的一些事情作些了解，通过这些事情来让读者理解您为何对当今的事物
是抱有这样或者那样的看法。向读者呈现出一个鲜活的、真实的孔庆东，而不是被妖魔
化的、虚幻化的孔庆东。
谢谢您能在百忙之中接受采访。
您的家庭背景是什么样的，父母家人在您幼时是如何培养您的品... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 第三十七章 失魂失魄
从这里开始写《旧金山共识》出笼之后的事。
这段时候我非常难受，总是失魂失魄地想这件事，有好几件事印象很深，写在这里吧。
1．有两次带小孩出去玩，都把车钥匙关在车里，并把小孩也锁在里面，但每次都是另
一个万县老乡sean huang（不是前面说的那个sean an，但他俩同一大学毕业的）帮我
看着小孩，我回家拿备用钥匙。sean母亲信主。说到这里，我就顺便说一下，我在sean
面前没有做好见证，以前开始时，我帮他拉家俱，我的本意是完全是举手之劳，可是完
了之后，他不但给我一只鸡，还放了40元钱在我的车座位上，我当时也不知怎么样的想
的（贪财？？？），竟然没有拒绝和还给他钱（鸡我收下就算了，不收也不好，他反面
良心不安，钱是万万不能要的），我后来又不好意思再退给他（他收入高，不差钱，再
退就有点好像不讲人情），这件事我一直耿耿于怀，今天就写在这里，但愿他以后能看
到该文，原谅我吧，要钱的确不是我的本意，但也不知怎么就收下了，贪财在心底？？
罗 7:18 我 也 知 道 ， 在 我 里 头 ， 就 是 我 肉 体 之 中 ， 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 ... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 色聚说的起源-被帕奥系删改的《阿毗达摩概要精解》 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 11:56:38 2015, 美东)
』
由须深经看，须深比丘不明白慧解脱阿罗汉没有神通，却能涅盘，成阿罗汉。
而佛陀告诉须深，先了解法住智(对缘起法的了解)，才有涅盘。
也就是，那些慧解脱阿罗汉，也是观察当世缘起法则的。
因此，观察当世缘起，我认为是很站得住脚，很重要。
至少由无明…爱取有，这一阶段是可以当世现观。
而”生”之后，也可以当世现观。就是观察目前这样有烦恼的身心的老病死。
因此，除了”生”，其它还是可以当世现观。
只是可能无法观察”生”。有”爱取有”又如何”生”。没”爱取有”又如何”无生”
这可能要”自知”不受后有。
虽有印象中，中阿含有ㄧ段经文说明三世缘起，
但这段经文不是也一样与须深经冲突吗?
由修行角度看，观察到”爱”，观察到”受”，观察到触，
但却无法或不须要观察到”爱”、”受”是如何在心里五蕴运作中一步一步形成，实在
说不过去。
那么如何在心里一步一步形成呢?
“... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 36 法国黑松露首现卑诗
农场经9年培植 每公斤售2200元
阿博斯福一个农夫经过九年的期待，终在本月掘到法国佩里戈尔(Perigord)黑松露菌，
被形容為像掘到金一样。这被指為卑诗首块的黑松露菌，批发价可达每公斤2,200元。
据《温哥华太阳报》(Vancouver Sun)报道，阿博斯福农夫斯图尔特(Bill Stewart)，
于本月以专门找黑松露的狗隻，在他七英亩大，种有榛子树的农地上找到一块如高尔夫
球大的黑松露菌，之后再陆续找到两块。
阿博斯福开榛树果园
经卑诗大学(UBC)DNA分析鑑定，证实它属Tuber melanosporum真菌，即法国佩里戈尔黑
松露。据卑诗黑松露协会主席John Neudorf指出，只有DNA测试才可鑑定。
有指黑松露有多个品种，厨师常用本地、中国或欧洲出產的品种，但它们的价钱都远不
及法国佩里戈尔种；而意大利野生黑松露，其价值更可高达7,000元一公斤。
斯图尔特的榛子树果园在九年前种植，他指其他人当时以為他发疯，「但现在就如找到
黄金一样，初时只是几片，但将来会非常好境。」
培植黑松露的农场或需15年才有收成，一个有好收成的果园產量总值可达每英... 阅读全帖 |
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m*****k
发帖数: 731 | 37 阿家Prime组新鲜面经，刚面的，
本地猎头中午打电话说阿家 Prime组 some managers/engineers 今天在downtown, 问
有无兴趣去face to face,
鄙人几周前刚被阿家local组锯掉， 明知打这种没准备的仗更是必死无疑，但抱着学习
观摩,兼为本版效力的的态度还是去了。
白男A,
Q1. add 2 numbers, each made up by a linked list and least significant digit
ahead,
例如， 123 表示成 ->3->2->1
知道是老题，但我从没见过标准答案，现想的，
my solution, recursive func:
public Node sum(Node headerA, Node headerB, headerResult, tailResult, int
carrier)
boundary condition is when headerA and headerB are null && c == 0;
Q2.
client 1 need 7 servers fr... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 38 关于四重缘起的更多一些讲解：
摘自： 认识如来藏---谈锡永
其实这个四重缘起，在华严宗也有传承，可是他把四重缘起并列，当成是不同宗派的见
地，好像阿赖耶缘起是唯识宗的，华严宗是法界缘起等等，那就没有把四重缘起放在观
修的层次。
我们传的四重缘起，第一个叫作“业因缘起”，就是通常讲的因缘和合。这个是棉，是
纤维的组合，因缘和合而成，这个房子是砖瓦木石因缘和合而成。如果按宁玛派，这个
业因缘起我们是放在十二因缘来讲。无明缘行、行缘识、识缘名识等等，宁玛派特别有
一个教法，就是龙钦巴尊者写的一篇论，里边讲到宁玛派如何修十二因缘，这就是业因
缘起的观修。可是我们不放在密法的范围里边，是学密法的前行。因为西藏的制度是这
样，先学显宗，显宗是按初转、二转及三转法轮来学，学完理论才进到学密法。
密法方面，我们从第二个缘起来修，叫“相依缘起”，相依缘起有点像唯识，就是心识
跟外境相依，外境是心识的变现，可是我们这个心识，没有外境就不能起功能，所以外
境依心识而变现，心识依外境而起用，彼此相依，所以称为相依缘起。
在观修方面，观一个坛城与一个本尊，这就是由心生起来的外境，这个外境其实就是心
的行相，由... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 Z.T.
在上师的家乡，流传着一个故事。上师嘱我录下，其中密意，不言而明。
在四川阿坝州下阿坝洼多村，有个喇嘛叫阿甲，专修莲花生大师忿怒咒，此人精进异
常，却乏悲心，于菩提心 法全不修及。因持莲师忿怒咒满一亿遍，贡高我慢，目中无
人，无般若智慧，遂致走火入魔，终而自杀。因其持咒修得定力，而成厉鬼。此鬼生时
贡高，死后仍自大 无比，每见出家人过来，便叉双腿，站于两山间，令其从裤裆下而
过，见土司贵人，也是如此。因无神通，钻其裤裆者多不知已受其辱。村中有位修证极
好的老太太 已证得天眼，看到这事，广为传扬，人们遂知。一次，五世嘉木样来阿坝
，路过两山间，遥见此厉鬼叉腿于山间，想叫他钻裆，嘉木样佯装不识，偷握白芥子，
到近 前，抛打芥子，将厉鬼打下山崖。
此后，厉鬼仍不改悔，老在村里显身，自 称是"阿甲活佛"，屡屡做祟，迷人到河中
淹死。村人遂请江贡活佛的舅舅谢朗仁波且做大威德诛法火供，降伏厉鬼，令其护法。
至今，该厉鬼虽被摄伏，仍有慢 心，亦乏悲心，仍不能超脱。因他分别心大，对洼多
村的村民多有护持，别的村子必须在每年秋月19日给他烧供，不然他总会制造违缘。
江贡活佛开示说：法门再好，仍要... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 http://hx.cnd.org/?p=128330
“将单纯政体的所有优势和特点结合在一起，使每一方都不得逾越自己的界限，蜕变为
相应的堕落政体。每一方面的权力都受到对立的一方的钳制，任何一方都不使某一方偏
向或超越某一方。因为权力钳制原则的存在，这样的政体得以长期处于和谐、平衡状态
，历久而不衰。”
——《历史》，波里比阿（Polybius）
对于古罗马的历史，有四位古代历史学家的作品是人们无法回避的，他们是波里比阿、
李维（Titus Livius）、狄奥多罗斯（Diodorus）、和普鲁塔克（Plutarch）。其中，
第一位的也是最重要的一位是希腊历史学家波里比阿。波里比阿生活的时代正是罗马崛
起的时代，作为摧毁迦太基的罗马统帅小西庇阿（Scipio Amilianus）的挚友，他亲身
见证了罗马的崛起。作为一个有着希腊贵族血统的当时最出色的人文学者、军事家、和
前希腊的行政官员，他对罗马由一个默默无闻的、位于地中海一角的未开化小国，在53
年之内征服了几乎当时整个人类所居住的地方的业绩，极为好奇。为此，他写出了一部
古代最出色的罗马史——《历史》（The Historie... 阅读全帖 |
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发帖数: 96 | 42 39岁的维吾尔族汉子阿里木并不觉得自己是“草根英雄”。
1月13日，他登上新华社“中国网事·感动2010”年度网络人物颁奖台。领奖前一
天，他却私下问与他颇为相熟的记者：“北京能不能烤羊肉串？我想找个地方，自己烤
烤肉串。几天没摆摊，手痒了……”
整整8年，在贵州省毕节市，阿里木烤羊肉串赚钱为生，同时还用卖烤肉串攒下的
10多万元，资助了上百名贫困学生。他的故事，使无数网民为之动容，誉之为“烤羊肉
串的"慈善家"”。
平凡如此，却又不平凡如此，阿里木其人其事，缘何打动人心？
网络投票高居榜首——是什么让众多网民“力挺”这位新疆汉子？
“阿里木是个并不富裕的小商贩，但财富有价，爱心无价。并不富裕的阿里木用一
颗赤诚之心，支撑起最朴实也最沉甸甸的慈善事业。”——网民“郭杨阳”如此评价。
2010年底，新华社发起“中国网事·感动2010”年度人物评选。作为候选人之一，
阿里木最终获得24万多张网络投票，高居榜首。
当年9月，阿里木获评贵州省道德模范，到任刚满一个月的贵州省委书记栗战书被
其感人故事深深打动，并号召全省人民向阿里木学习。之后不到5个月的时间内，栗战
书在不同地方、不同场合多次“... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 44 麟凤龟龙 第八十七回
阿燕点了点头，道：“有道理。只要她还有生魂，便应能认得我，怎么也不会
对我下手。”说罢一扫红翎信天翁，却见他退了半步，脸上依旧心有余悸：“不不不，
我不去。那里是当年天蟒和水蟒精比试过的地方，马尾藻奇多，一直有传言，说是自古
便邪异非常。我先还不相信，现在亲眼所见，实在是不得不信了。我说什么也不会再去
的，劝你们也还是别去的好。”
阿燕正想劝他别怕，忽然心头一动，看了看月儿，道：“也好。要不月儿就跟
你们先留在这里，我去去就回。”话未说完，月儿已抢道：“不，我和你一起去。”
阿燕道：“那里凶险，你去的话，我不放心。”
月儿急的几乎要哭出来，死死抓住他，道：“不，你去的话，我更不放心。我
一定要和你在一起。你忘了，我现在已经比你厉害了么？”
阿燕正要再劝，但一看她那既坚决又乞求般的眼神，想起此地其实也甚凶险，
心下也不禁软了些，便道：“那好吧，我去喊小白之魂的时候，你可要远远藏在后面，
免我后顾之忧。不然的话，我可不答应。”月儿见他应允，甚是欢喜。
二人问明... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 45 麟凤龟龙 第八十七回
阿燕点了点头，道：“有道理。只要她还有生魂，便应能认得我，怎么也不会
对我下手。”说罢一扫红翎信天翁，却见他退了半步，脸上依旧心有余悸：“不不不，
我不去。那里是当年天蟒和水蟒精比试过的地方，马尾藻奇多，一直有传言，说是自古
便邪异非常。我先还不相信，现在亲眼所见，实在是不得不信了。我说什么也不会再去
的，劝你们也还是别去的好。”
阿燕正想劝他别怕，忽然心头一动，看了看月儿，道：“也好。要不月儿就跟
你们先留在这里，我去去就回。”话未说完，月儿已抢道：“不，我和你一起去。”
阿燕道：“那里凶险，你去的话，我不放心。”
月儿急的几乎要哭出来，死死抓住他，道：“不，你去的话，我更不放心。我
一定要和你在一起。你忘了，我现在已经比你厉害了么？”
阿燕正要再劝，但一看她那既坚决又乞求般的眼神，想起此地其实也甚凶险，
心下也不禁软了些，便道：“那好吧，我去喊小白之魂的时候，你可要远远藏在后面，
免我后顾之忧。不然的话，我可不答应。”月儿见他应允，甚是欢喜。
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发帖数: 311 | 46 俗话说：“行善积德、行凶作恶都有报应。”下边讲的一系列故事就是讲的现报因缘。
一、阿育王如意宝珠布施佛塔 小夫人受持八戒深得王心
阿 育王在花氏城统治阎浮提的时候，和师子国国王向来交好。有一年，师子国国王得
到五枚如意宝珠，就对大臣们说：“诸位，这如意宝珠价值连城，但我不想留下自 己
把玩，不如送给阿育王，这样咱们这个小国还能多受他的恩德！”大臣们听了纷纷赞同
，于是师子国国王派使者前往花氏城贡献这五枚如意宝珠。
使 者来到花氏城，见大街上车水马龙，叫卖声不断，心想：“一直听说阿育王仁爱治
国，今天看了果然名不虚传。”不由得对阿育王产生了敬仰之情。得到召见之后， 急
忙将装有五枚宝珠的宝箧拿出来说：“国王陛下，我是师子国使者。我们国王得到如意
宝珠五枚，知道您向来敬信佛法，于是派我来将其贡献给您！”说到这里将 宝箧盖子
打开，顿时珠光四射，在场的人都啧啧称奇。
“果 然是价值连城的宝珠！”阿育王见了五枚宝珠之后心生愉悦，对使者说：“多谢
贵国国王厚意。正所谓来而不往非礼也，我这里也有宝物回赠，烦请尊使带回去！”
说着一摆手，有宫人立刻将阿育王视如珍宝的几个宝物端出来。“来，来！”阿育... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 相应部12相应20经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm
『比丘们！以生为缘而有老死』∶不论诸如来出现，或诸如来不出现，那个界住立、法
安住性、法决定性、特定条件性。如来现正觉此，现观此；现正觉、现观后，告知、教
导、安立、建立、开显、解析、阐明，而说∶『比丘们！你们看！以生为缘而有老死。
』
『比丘们！以有为缘而有生』……（中略）『比丘们！以取为缘而有有』……『比
丘们！以渴爱为缘而有取』……『比丘们！以受为缘而有渴爱』……『比丘们！以触为
缘而有受』……『比丘们！以六处为缘而有触』……『比丘们！以名色为缘而有六处』
……『比丘们！以识为缘而有名色』……『比丘们！以行为缘而有识』……『比丘们！
以无明为缘而有行』∶不论诸如来出现，或诸如来不出现，那个界住立、法安住性、法
决定性、特定条件性。如来现正觉此，现观此；现正觉、现观后，告知、教导、安立、
建立、开显、解析、阐明，而说∶『比丘们！你们看！以无明为缘而有行。』
这一段经文说佛「现观」十二缘起，而且『比丘们！你们看！以生为缘而有老死。』所
以佛是要比丘们也看（现观）十二缘起。
十二缘起... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘，譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸，直到能够使心连续想着呼吸，不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离，
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维，使之专意调息，直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来，与体
内其它的气感相连，有所领会。让这些气感传播开来，直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚，痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅，必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估，此三者为因。因缘俱熟之时，显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 49 其实这首歌不是我送的，是阿图点的。
不过我费了一晚上录这首歌，觉得如果不把它当作一份大礼郑重其事地送，实在太亏了
；所以在此隆重地赠送给阿图，祝愿她早日遇到那位愿意在深夜里苦苦等她的他！
（不好意思，现学现卖，好不容易有一次比较完整流畅的录音，但是发现破声很多，估
计离麦克风太近了。不过，我实在懒得再录一次了，阿图你就将就着听吧 ）
沉默的表示 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
joj (寄生于世上，原是那么好) 于 (Tue Oct 28 23:43:35 2008) 提到:
其实这首歌不是我送的，是阿图点的。
不过我费了一晚上录这首歌，觉得如果不把它当作一份大礼郑重其事地送，实在太亏了
；所以在此隆重地赠送给阿图，祝愿她早日遇到那位愿意在深夜里苦苦等她的他！
（不好意思，现学现卖，好不容易有一次比较完整流畅的录音，但是发现破声很多，估
计离麦克风太近了。不过，我实在懒得再录一次了，阿图你就将就着听吧 ）
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