x***e
发帖数: 2449 | 1 第二十六集 智斗煞兽 第四章 紫金藤
帅老头沉默了片刻，说道：“可惜我们的时间有限，扫过的地方还不够多，遗漏了
不少，即使这样，我们也得到了大量的灵魂碎片，可以凝练一万多颗魂珠，不到两万，
呵呵，看样子还要打，我们还有机会。”
郭十二惊讶道：“这么多？”
帅老头说道：“这不算多，死了十几万人，才得到这么一点，不过我已经尽力了。”
他有点欲求不满的样子。要不是郭十二坚决不同意他抽取重伤者的灵魂，得到的灵
魂至少也要翻倍。
郭十二说道：“很不错了，有这么多魂珠，足够我们使用了。”
帅老头笑道“够你们三人用的，但是，如果你回家的话，那就远远不够了，除非你
不想培养家族的弟子，如果想要培养他们，你就得再努力得到更多得魂珠。”
郭十二一呆，说道：“你得意思是？”
帅老头笑嘻嘻地诱惑道：“若是想让家族弟子快速晋级的话，那么魂珠就是最好得
东西”
郭十二立即明白过来。他成立家族只不过是权宜之计，并没有想要怎么样，因为他
几乎没有在家族中停留多久，就离开去寻找师父罗桀和南山爷爷。对于家族，他心里一
直存有一份愧疚。他说道：“也罢，我们继续努力，这场战争还有得打，我们还有很多
的机会。”
帅老头满意地点... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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o******l
发帖数: 828 | 3 时间一天天过去，木藤下探的速度越来越慢，眼看已经在黑土地边缘逗留月余，如今一
天只能前进半丈。即便无从知晓山都的那场风波，因为行动大大超过预期时间，齐休开
始担心起家中安危。
“我们越长时间不露面，灵木那边就越能回过味来……”
他不知道，因为乐川的无心透露，柴艺不但推断出自家行踪，而且早已行动。
他更不知道，因为刑剑这位‘大恩人’，灵木盟来闹事试探的人一个都没能活着回
去，这雷霆手段把柴艺给惊到了，后续阴谋概不敢出，眼下楚秦之地已悄然转危为安。
“老古，到你啦！”
燕南行被木藤裹着升上地面，即便身为此间修为最高者，还是累得够呛。
到现在这个深度，筑基修士已经在下面呆不住了，靠齐休、楚无影、齐妆、路古四
个金丹初期实在太慢，三家联姻之事确定下来之后，又看楚秦众人在黑土地里上上下下
多日，没出现啥危险，燕南行和古熔便加入进来，就当是给亲家帮忙了。
何况南边还有个魔血井遗迹，把楚秦门的事情早点办妥，便能早点过去安心探寻。
“你们帮我照看着点，越往下，重土里的气息令我越发不舒服。”
古熔的纯火系本命，在重土地底被压制得厉害，每次坚持的时间还不如旁人。
距离目标已很近了，齐休不敢放松，一直守在阵... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wewill2009 (daluobe), 信区: History
标 题: 民间收藏家展示古地图显示钓鱼岛属于中国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 16:24:57 2012, 美东)
http://news.xinmin.cn/domestic/gnkb/2012/10/02/16570233.html
民间收藏家展示古地图显示钓鱼岛属于中国(图)
2012-10-02 04:06 来源：人民日报海外版
谭兆璋收集多幅古地图显示钓鱼岛是中国领土。
清嘉庆年间墨迹本《记事珠》。
针对日本的“购岛”闹剧，中国政府于9月25日发表了《钓鱼岛是中国的固有领土
》白皮书。白皮书从历史、地理和法理的角度，全面阐释了钓鱼岛是中国的固有领土，
中国对其拥有无可争辩的主权。然而，29日，即将成为野田内阁中重要阁僚的日本执政
民主党前政策调查会长前原诚司，在神户市发表讲演时，却公开指责中国“伪造”能证
明钓鱼岛属于中国的历史，称中国是一个“歪曲和伪造历史的国家”，此言论一出，引
发全球华人同声怒吼。
古地图是铁... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 5 http://news.xinmin.cn/domestic/gnkb/2012/10/02/16570233.html
民间收藏家展示古地图显示钓鱼岛属于中国(图)
2012-10-02 04:06 来源：人民日报海外版
谭兆璋收集多幅古地图显示钓鱼岛是中国领土。
清嘉庆年间墨迹本《记事珠》。
针对日本的“购岛”闹剧，中国政府于9月25日发表了《钓鱼岛是中国的固有领土
》白皮书。白皮书从历史、地理和法理的角度，全面阐释了钓鱼岛是中国的固有领土，
中国对其拥有无可争辩的主权。然而，29日，即将成为野田内阁中重要阁僚的日本执政
民主党前政策调查会长前原诚司，在神户市发表讲演时，却公开指责中国“伪造”能证
明钓鱼岛属于中国的历史，称中国是一个“歪曲和伪造历史的国家”，此言论一出，引
发全球华人同声怒吼。
古地图是铁证
集有20多万幅古地图的香港知名收藏家谭兆璋，近日拿出珍藏的历史“铁证”，到
广州、北京等城市进行专题展示。“古地图是铁证：钓鱼岛自古以来属于中国！”谭兆
璋说，古地图标示的地名证明中国早于日本发现钓鱼岛、为钓鱼岛命名。
在他的收藏里，有87张古地图明确标出了钓鱼岛，并都是... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 6 http://news.xinmin.cn/domestic/gnkb/2012/10/02/16570233.html
民间收藏家展示古地图显示钓鱼岛属于中国(图)
2012-10-02 04:06 来源：人民日报海外版
谭兆璋收集多幅古地图显示钓鱼岛是中国领土。
清嘉庆年间墨迹本《记事珠》。
针对日本的“购岛”闹剧，中国政府于9月25日发表了《钓鱼岛是中国的固有领土
》白皮书。白皮书从历史、地理和法理的角度，全面阐释了钓鱼岛是中国的固有领土，
中国对其拥有无可争辩的主权。然而，29日，即将成为野田内阁中重要阁僚的日本执政
民主党前政策调查会长前原诚司，在神户市发表讲演时，却公开指责中国“伪造”能证
明钓鱼岛属于中国的历史，称中国是一个“歪曲和伪造历史的国家”，此言论一出，引
发全球华人同声怒吼。
古地图是铁证
集有20多万幅古地图的香港知名收藏家谭兆璋，近日拿出珍藏的历史“铁证”，到
广州、北京等城市进行专题展示。“古地图是铁证：钓鱼岛自古以来属于中国！”谭兆
璋说，古地图标示的地名证明中国早于日本发现钓鱼岛、为钓鱼岛命名。
在他的收藏里，有87张古地图明确标出了钓鱼岛，并都是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 郭十二緊張地問道：“師傅，要不要緊？我怎麼感覺到了火鳥的痛苦……”那只火鳥猛
地扇動翅膀，大片
大片的火焰浮現出來，隨著翅膀的扇動撒落下去。幸好下方也是火焰區，落下的火焰迅
速融入一道道
噴射而出的符火中。
四周火焰高漲，加上火鳥的聲勢，給人一種驚天動地的感覺。
枯木歎道：“難得！”
朱涓說道：“十二的運氣還真是不錯，這只古老的火鳥精魂更是好運，連我
都沒有想到會
有這個結果。”
莫妮兒笑道：“寶貝兒，是誰讓你放出火鳥的？”
郭十二說道：“是胖師叔，他提醒我放出火鳥，呵呵，沒有想到火鳥會吸收
這裡的符火火
焰，竟然還能晉級變異。”
枯木說道：“你這枚符裡的火鳥……原本已經快不行了，要不是有這符火，
過不了百十年，
其精魂就要消散了……經過這次變異，它的精魂可以壯大起來，這枚符的品質也會變得
更高。”
火鳥發出長長的鳴叫，周圍的火焰突然升起，飛速投入到火鳥的身體上，開
始劇烈燃燒。
“浴火變異！”
枯木的神情明顯流露出一絲激動。... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 10867 | 9 还不能这么等同
超几段百度百科吧：
蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”(藏语)或“呼
毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区
的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天
大善自在佛”和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称
号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词
尊称
“珠古”
活佛，是藏文(sprul-sku)的音译，意为“化身”，这是根据大乘佛教法身、报身、化
身三身之说而命名的。蒙文里读“阿米都 宝日汗”，意为“在世活佛”，藏传佛教认
为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。所以，一个有成就的正觉者，在他
活着的时候，在各地“利济众生”；当他圆寂后，可以有若干个“化身”。换句话说，
在这种佛教理论的指导下，藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身，最终在人
间找到了依托之物，即“转生或转世之活佛”。故“珠古”(即化身)是多种称谓中最能
表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，因而是“活佛”
的正统称... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 10 本世纪兴起的一轮收藏热，如今愈演愈烈，大有“神州亿人说收藏，千古遗物一日昂”
之势。其推动的发端却很诡异，始作俑者来自海外，从西方拍卖市场很突然的天价炒作
中国文玩开始，以元青花与明清瓷器拍卖为代表。
这一轮热潮的背景是中国改革开放近三十年，经济增长带来了大量的财富积累，从国家
到许多个人已经具备了相当可观的消费能力。在这种背景下，投资需求与精神需求消费
增长，收藏市场逐渐升温在情理之中。之所以说它来的诡异，是因为它发展的太快太迅
猛，有计划的操纵痕迹太明显，比股市里的强庄股还要明显。
可以举一个例子：古玛雅的水晶头骨与圆明园的青铜猪头，从人类文化价值来说谁更高
？不言而喻！但是对于一个中国人来说，愿意花大价钱去买的当然是猪头，而不会刻意
去关注水晶头骨，原因很简单，猪头是中国流散海外的文物。——在国际江湖人眼中，
中国与中国人越有钱，某些东西就更有“利用价值”。
这场炒作的另一个背景，是近代史上大量文物因西方列强掠夺而流散海外，这个过程持
续百年，举一组简单的数据：根据第一次全国文物普查的结果，截至2005年末，国家登
记在册的文物1200多万件，其中一级文物近11万件；而据联合国教... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 稷下城，姚氏学宫。
温润沉静的顾叹，已蓄起了颌下长须，做青袍儒修打扮，端坐堂中，正对围坐在他
身围的孩童们论学启蒙。
这些孩子都只有五、六岁大，看穿着，几乎都是世家子，教养也极佳，人人专心倾
听，整间草堂，只有他的朗朗书声。
“顾师，外面有人找。”
有位在门口轮值的青年学生，等一堂课讲完，才走到门口恭敬禀报。
顾叹点点头，放下书本，放孩子自去，便往学宫门口行去。
能在学宫里被称作某师的，起码是筑基教习，顾叹当初年年优异，金丹座师觉得教
无可教，干脆聘他在学宫里担任启蒙教习。眼下只有姚家学宫的老祖，元婴修士开讲时
，他才会去旁听。
初投进楚秦门时，他想法颇功利，只是因为姜明荣不收留他，又不想再去参加开辟
战争，流落白山齐云，能找到地方先落落脚就好。没想到被齐休派到外海老家，寻找结
丹灵地就找了二十多年。
后来虽在海门岛等待齐休时意外筑基，又当上了楚秦谋主，可谓双喜临门，但计谋
并不见用，凡有大事，又总觉得被隔了一层，比如进醒狮谷，自己就被排除在外。
后来在九星坊撕毁了和南宫嫣然的盟约，本来想肯定能得到齐休的垂青，没想到却
被打发到这稷下城，一呆又是二十多年。
说起来，虽然身为楚秦门人，但... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 这两天在做少数民族资料，无数雪山草原、载歌载舞、赛马摔跤、五彩服饰的图片看得
心旷神怡。直到看到新浪图片网上的一组56个民族服饰照里的塔吉克族：
照片中的几位红衣女不是《冰山上的来客》里的古兰丹姆吗？戴着铃鼓般的帽子，后垂
披纱，前沿时缀门帘似的银色珠串。
我原先想当然地以为古兰丹姆是维吾尔族——可是看维族服饰：
布帽小而低，没有披纱或面帘，和古兰丹姆很不一样。
再看其他几个新疆少数民族——哈萨克族：
柯尔克孜族：
乌兹别克族：
塔塔尔族：
也没有古兰丹姆/塔吉克式的服饰。所有56个民族的服饰照链接也贴在这里做参考：
http://slide.news.sina.com.cn/c/slide_1_435_9600.html#p=1
又找出《冰山上的来客》里的古兰丹姆：
这是那个假古兰丹姆？：
经典的对峙：
男的也像塔吉克族打扮：
不过右面这顶布帽不像塔吉克族：
看这些剧照时止不住地无限怀旧……记忆里的故事情节早已模糊，但记得真古兰丹姆面
相善良，假古兰丹姆一脸凶相；记得杨排长那一声大喊“阿米尔，冲！”经常被我和外
公玩笑模仿；还记得一个站夜岗的战士被雪崩冻压而死……梁晓声的《今夜有暴风... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 导读： 壮语的起源及与汉语的关系 壮侗语族（壮、侗、布依、傣、么佬、水、毛南等
族，他们的关系是同源关系）是珠江流域的土著民族。岭南地区的诸多史前考古发现很
好的说明了这地区是壮侗语族发源地，同时也是我国古人类发源地.古文明发祥地之一
。而汉族的发源地是黄河流域与长江流域之间，把百色盘地考古发现的百色石器系统与
中国北方的石器系统比较，有明显的差别，从这来看珠江流域的文化从人类出现开始就
与黄河流域的文化不同，有着独立起源发展的轨迹，所以壮侗语族与汉族有着各自的起
源地域，从两地遥远的距离来说更是两个不同系
壮语的起源及与汉语的关系
壮侗语族（壮、侗、布依、傣、么佬、水、毛南等族，他们的关系是同源关系）是珠江
流域的土著民族。岭南地区的诸多史前考古发现很好的说明了这地区是壮侗语族发源地
，同时也是我国古人类发源地.古文明发祥地之一。而汉族的发源地是黄河流域与长江
流域之间，把百色盘地考古发现的百色石器系统与中国北方的石器系统比较，有明显的
差别，从这来看珠江流域的文化从人类出现开始就与黄河流域的文化不同，有着独立起
源发展的轨迹，所以壮侗语族与汉族有着各自的起源地域，从两地遥远的距离来... 阅读全帖 |
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c****f
发帖数: 59 | 16 藏传佛教，这个概念有两层含义：一是指在藏族地区形成、经藏族地区传播并影响其他
地区（如蒙古、锡金、不丹等国一些地方）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，
如蒙古、纳西、裕固、土族等民族，即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和
写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。藏传佛教主要流传在青藏高原、蒙古高
原地区，具有浓厚的地区性和民族性。“活佛转世”这一独特的传承形式是藏传佛教所
独有的。
活佛转世制度是13世纪由藏传佛教嘎玛噶举派首先创建的，此后，由格鲁派发扬光大，
并被藏传佛教的所有派别接受和继承。活佛转世现象的产生、确立和发展是对藏传佛教
的一大贡献。
“活佛”就是佛的化身，指修行有成就的高僧。活佛在藏语中称为“珠古”，大家在尊
称活佛时，都呼其为“仁波切”，意为珍宝、精英、智慧之宝、人中之宝。“活佛转世
”是活佛圆寂后，通过投胎，再度转生，并继承自己的本性，接续自己的传承。从活佛
转世制度出现以来，藏传佛教有数百个活佛转世体系。
前一世活佛圆寂后，转世灵童的寻访、认定要经过一系列复杂的程序，特别是一些大活
佛的认定，不仅手续繁杂，而且充满了神秘色彩。主要程序是以活佛生前的... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 有一种工具叫饭珠，
有一种昆虫叫接留龟，
有一种害虫叫草鞋底，
有一种超市叫门市部，
有一种跑车叫拥车子，
有一种动物无路柚子，
有一种狂妄叫作业，
有一种动作叫故永
有一种命令叫别乖我，
有一种蝌蚪叫蛤蟆个定子，
有一种变化叫焉有了，
有一种感觉叫害卡了，
有一种嘛叫木硬嘛，
有一个关节叫拨了盖，
有一种方法叫扎古扎古，
有一种讨厌叫烦弃，
有一种工具叫条住，
有一种时段叫赏午，
有一种野草叫拉拉央，
有一种位置叫当瓤，
有一种女人叫识字班，
有一种夸奖叫爱将银，
有一种态度叫扎沙，
有一种报复叫揣他两厥，
有一种爱称叫媳子，
有一种动作叫哈撒，
有一种温度叫方谷夜，
有一种姑娘叫小内儿，
有一种地板叫挡们，
有一种饭叫估着字，
有一种思考叫神思，
有一种可能叫当不住，
有一种额头叫噎啦盖，
有一种关节叫麻疙瘩，
有一种青蛙叫崴子，
有一种土豆叫地豆子，
有一种时间叫也来，
有一种土叫卡了头，
有一种傻瓜叫潮巴，
有一种热水瓶叫喃壶，
有一种脚叫角么丫子，
有一种毛毛虫叫唰沐枷子，
有一种感觉叫叶试了，
有一种伤害叫踢蹬人，
有一种动物叫长虫，
有一种天气叫下物了毛，
有一种无奈叫木... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 有一种工具叫饭珠，
有一种昆虫叫接留龟，
有一种害虫叫草鞋底，
有一种超市叫门市部，
有一种跑车叫拥车子，
有一种动物无路柚子，
有一种狂妄叫作业，
有一种动作叫故永
有一种命令叫别乖我，
有一种蝌蚪叫蛤蟆个定子，
有一种变化叫焉有了，
有一种感觉叫害卡了，
有一种嘛叫木硬嘛，
有一个关节叫拨了盖，
有一种方法叫扎古扎古，
有一种讨厌叫烦弃，
有一种工具叫条住，
有一种时段叫赏午，
有一种野草叫拉拉央，
有一种位置叫当瓤，
有一种女人叫识字班，
有一种夸奖叫爱将银，
有一种态度叫扎沙，
有一种报复叫揣他两厥，
有一种爱称叫媳子，
有一种动作叫哈撒，
有一种温度叫方谷夜，
有一种姑娘叫小内儿，
有一种地板叫挡们，
有一种饭叫估着字，
有一种思考叫神思，
有一种可能叫当不住，
有一种额头叫噎啦盖，
有一种关节叫麻疙瘩，
有一种青蛙叫崴子，
有一种土豆叫地豆子，
有一种时间叫也来，
有一种土叫卡了头，
有一种傻瓜叫潮巴，
有一种热水瓶叫喃壶，
有一种脚叫角么丫子，
有一种毛毛虫叫唰沐枷子，
有一种感觉叫叶试了，
有一种伤害叫踢蹬人，
有一种动物叫长虫，
有一种天气叫下物了毛，
有一种无奈叫木... 阅读全帖 |
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S*********N
发帖数: 6151 | 19
有一种工具叫饭珠，
刷锅的工具
有一种昆虫叫接留龟，
知了蛹
有一种害虫叫草鞋底，
多腿爬行虫
有一种超市叫门市部，
这个不算方言吧？北方都这么叫。
有一种跑车叫拥车子，
推车走？
有一种动物无路柚子，
忘了
有一种狂妄叫作业，
作业类似作孽
有一种动作叫故永
蛇爬行似的动作，身子痒痒了就鼓涌
有一种命令叫别乖我，
用肘子顶
有一种蝌蚪叫蛤蟆个定子，
蛤蟆疙瘩（音 dang)
有一种变化叫焉有了，
植物脱水
有一种感觉叫害卡了，
渴了
有一种嘛叫木硬嘛，
麻酥了
有一个关节叫拨了盖，
膝盖
有一种方法叫扎古扎古，
修理收拾
有一种讨厌叫烦弃，
自我解释了已经
有一种工具叫条住，
扫院子的竹制工具
有一种时段叫赏午，
晌午，中午
有一种野草叫拉拉央，
马尾巴草？忘了
有一种位置叫当瓤，
中央？
有一种女人叫识字班，
文革来的吧，青年妇女识字班
有一种夸奖叫爱将银，
？？ 将人，好像是... 阅读全帖 |
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S*********N
发帖数: 6151 | 20
有一种工具叫饭珠，
刷锅的工具
有一种昆虫叫接留龟，
知了蛹
有一种害虫叫草鞋底，
多腿爬行虫
有一种超市叫门市部，
这个不算方言吧？北方都这么叫。
有一种跑车叫拥车子，
推车走？
有一种动物无路柚子，
忘了
有一种狂妄叫作业，
作业类似作孽
有一种动作叫故永
蛇爬行似的动作，身子痒痒了就鼓涌
有一种命令叫别乖我，
用肘子顶
有一种蝌蚪叫蛤蟆个定子，
蛤蟆疙瘩（音 dang)
有一种变化叫焉有了，
植物脱水
有一种感觉叫害卡了，
渴了
有一种嘛叫木硬嘛，
麻酥了
有一个关节叫拨了盖，
膝盖
有一种方法叫扎古扎古，
修理收拾
有一种讨厌叫烦弃，
自我解释了已经
有一种工具叫条住，
扫院子的竹制工具
有一种时段叫赏午，
晌午，中午
有一种野草叫拉拉央，
马尾巴草？忘了
有一种位置叫当瓤，
中央？
有一种女人叫识字班，
文革来的吧，青年妇女识字班
有一种夸奖叫爱将银，
？？ 将人，好像是... 阅读全帖 |
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t**d
发帖数: 6474 | 21 我给更正和补充一下【 】里面是我更正和补充的。
有一种工具叫饭珠，
刷锅的工具
有一种昆虫叫接留龟，
知了蛹
有一种害虫叫草鞋底，
多腿爬行虫
有一种超市叫门市部，
这个不算方言吧？北方都这么叫。
有一种跑车叫拥车子，
推车走？【独轮推车】
有一种动物无路柚子，
忘了【好象是黄鼠狼】
有一种狂妄叫作业，
作业类似作孽
有一种动作叫故永
蛇爬行似的动作，身子痒痒了就鼓涌【稍微动一下的动作】
有一种命令叫别乖我，
用肘子顶【别动我】
有一种蝌蚪叫蛤蟆个定子，
蛤蟆疙瘩（音 dang)
有一种变化叫焉有了，
植物脱水
有一种感觉叫害卡了，
渴了
有一种嘛叫木硬嘛，
麻酥了
有一个关节叫拨了盖，
膝盖
有一种方法叫扎古扎古，
修理收拾
有一种讨厌叫烦弃，
自我解释了已经
有一种工具叫条住，
扫院子的竹制工具【笤帚，黍子扎的，扫炕用；高粱头扎的，扫地用】
有一种时段叫赏午，
晌午，中午
有一种野草叫拉拉央，
马尾巴草？忘了【... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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f*******2
发帖数: 410 | 23 中国西北地区三个古代人群的线粒体DNA研究/
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作者 高诗珠 <>
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答辩日期 2009.06.05
指导老师 周慧
喇家遗址位于青海省民和县，是一处新石器时代的史前遗存，其考古学文化为齐家文化
。齐家文化属于中国西北部古老民族氐羌族的文化之一，是新石器时代早期到青铜时代
晚期河西走廊地区的一种主要文化。人类学研究表明氐羌族对现代汉族及藏缅语系人群
的形成具有一定的贡献。考古研究表明是一次地震后的特大洪水侵袭导致了喇家居民的
死亡。这场自然灾害后喇家文明也随之消失，因此喇家遗址被考古学家称为“东方庞贝
”。 线粒体DNA分析表明喇家遗址的14个个体具有较近的母系亲缘关系。但同一房址中
不同线粒体单倍型的发现排除了该遗址为母系氏族的可能。喇家个体的单倍型类群均为
亚洲特异的类型。，，单倍型类群的分析显示喇家古代人群与现代汉族人群及藏缅语系
人群均有较近的亲缘关系。这一研究结果与人类学历史相一致。
圆沙古城位于新疆塔里木盆地，地处古丝绸之路的南线，其年代为西汉时期。，... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 3472 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: ChinaNews
标 题: 红朝今古八卦 长篇连载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东)
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 25 法宝和通天灵宝不同.
法宝谁都能用.
通天灵宝只有知道法决才能用.
"经文开头说的很清楚。要想驱使此鼎有两大条件，一是必须先炼化了此鼎附带的乾蓝
冰焰，二是必须修炼一篇叫做“通宝决”的上古功法。
这种法决是专门为驱使通天灵宝这等级宝物而创立的，并且每一件从上古流传下来
的通天灵宝，都具有自己的通宝法决。内容均都不同的。
而在通天灵宝间，这些法决也是完全不可混用的。毕灵宝均有自己的特性、威能。
而只有使用相配的法决，才可能驱动通天灵宝。
如此一来，通宝决就将通天灵宝和普通古宝彻底区分开来。只有拥有通宝决的古宝
，才堪称的上是通天灵宝。因为修炼此决后，才可以将通天灵宝封印在自己身体中加以
慢慢培炼。
当然这种陪炼并非普通法宝那样，将心神与宝物融合一起，而是和魔器有些近似。
只是暂时将通天灵宝藏在体内，用通宝决功法日夜加以影响宝物灵性而已。这样一来，
时间一长，通天灵宝灵性就会慢慢改变，变得和得宝者神识吻合相似，从而达到人器合
一的的步。这才可以驱使通天灵宝的威能灭敌。
不过因为通天灵宝威力实在太大，驱使此宝时修仙者神识只能占据了辅助的位，故
而此宝可 |
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t**d
发帖数: 6474 | 26 恁夜来后上去捞过过档子，家起后就有点不爱动弹，要不找人扎古扎古？ |
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t**d
发帖数: 6474 | 27 恁夜来后上去捞过过档子，家起后就有点不爱动弹，要不找人扎古扎古？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 中国女药学家屠呦呦凭借发现青蒿素获诺贝尔奖，其重要灵感来源于曾在广东惠州罗浮山修道的东晋著名医药学家葛洪所著的《肘后备急方》。在罗浮山景区内有一个专门为纪念葛洪突出贡献的青蒿园，并筑有“青蒿治虐之源”的一块纪念石碑。近两日，这里忽然成为了游客必到的热门景点。
东晋著名医药学家、炼丹术家葛洪曾在被誉为岭南第一山的罗浮山修道炼丹，期间他编著了中国古代最早的医疗“急救手册”——《肘后备急方》，也是在民间普及中医中药知识的最早教科书。
据媒体报道，屠呦呦1969年2月接受中草药抗疟研究任务，开始搜集相关历代医学资料并进行实验研究，可是屡经失败。一次偶然机会看到《肘后备急方》中所著的“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”“绞取汁”不是传统的水煎熬煮中药之法，消除了没有抗疟活性且有毒副作用的酸性部分，保留了抗疟活性强、安全可靠的中性部分，帮助屠呦呦成功发现了治虐效果为100%的青蒿提取物。
为纪念葛洪的突出贡献，罗浮山管委会在葛洪当年采药的地方筑碑为证，种植青蒿，建立青蒿园，供游客参观、学习、了解；同时，在景区洗药池景点(据说是葛洪夫妇当时洗涤中草药的地方)，用木牌子挂起了葛洪《肘后备急方》里... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 29
1995年5月12日上午，山西高平城西北10多公里的永禄乡永禄村60多岁的农民李珠孩像
往常一样，叫上他的儿子李有多，一起到位于将军岭下杨家山的承包地里劳作。手下的
铁锹突然铲出一大堆垒压交错的森森白骨。坑越来越大，尸骨也越来越多。眼尖的李有
金还在尸骨堆里发现了一串长满铜绿的刀币，一数共有17枚。更奇妙的是，他们还看到
，在一根粗大的胯骨上还嵌进一个在脊形“铁头铜尾镞”箭头，显然是当年恶战中射入
的。
山西省考古研究所接到报告后，组成专人迅速赶到高平现场考察，一致认为，将军岭尸
骨坑是迄今为止保存最原始、最完好以及规模最大，也是最具文物价值的长平之战尸骨
坑遗址。 |
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n*********l
发帖数: 365 | 30 這檔新聞有說溫總理夫人買，或者戴 巨額珠寶嗎？ |
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f********n
发帖数: 6465 | 31 最干净的男人,就是日本男人,他们洗得太干净了.
笑容最温柔的男孩,就是泰国男孩了,那个笑容,会把你融化.
路边都是买水果的,10泰珠1片西瓜.他们会把西瓜皮和瓤分开,然后把瓤切小块装到袋里
,再给一根签子你用来吃西瓜.你刚刚吃完这家买的水果,就走到了下一个路边摊,你不得
不再买.
新鲜的水果汁,种类也是太多了,桔子汁就很好喝,火龙果汁也很好喝,种类真多...
BTS,和地铁附近的大商场真是太多了. |
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m********8
发帖数: 10 | 32 當你事業上遇到障礙時。。。
當你無法與朋友， 家人， 同事， 和上司溝通時。。。
當你面對人生中不可回避的事， 生， 老， 病， 死。。。
由尊貴的藏傳佛教大德上師-德萨珠古仁波切, 以科學和邏輯的思維詮析佛法。仁波切
更會以簡單與幽默的方式為你開示如何把佛法的智慧融入世俗生活中。帶領你開啟幸福
之門， 擁有歡喜自在的生活。
吉祥喜旋社區每月於南灣公共圖書館舉行幸福的鎖匙系列講座，為你打開幸福快樂之門
。
講座主題:
-情緒的療愈
-人我關系的改善
-人生意義的定向
-科學與佛法
-生活與禪
会后问与答
First Meeting at
San Jose Public Library
Martin Luther King Library
吉祥喜旋website:
http://www.gankyil.com/
活动链接：
http://www.bayareadragon.com/bbs/event_viewtopic.php?upn=3x24fU |
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wh
发帖数: 141625 | 34 中国女药学家屠呦呦凭借发现青蒿素获诺贝尔奖，其重要灵感来源于曾在广东惠州罗浮
山修道的东晋著名医药学家葛洪所著的《肘后备急方》。在罗浮山景区内有一个专门为
纪念葛洪突出贡献的青蒿园，并筑有“青蒿治虐之源”的一块纪念石碑。近两日，这里
忽然成为了游客必到的热门景点。
东晋著名医药学家、炼丹术家葛洪曾在被誉为岭南第一山的罗浮山修道炼丹，期间他编
著了中国古代最早的医疗“急救手册”——《肘后备急方》，也是在民间普及中医中药
知识的最早教科书。
据媒体报道，屠呦呦1969年2月接受中草药抗疟研究任务，开始搜集相关历代医学资料
并进行实验研究，可是屡经失败。一次偶然机会看到《肘后备急方》中所著的“青蒿一
握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”“绞取汁”不是传统的水煎熬煮中药之法，消除
了没有抗疟活性且有毒副作用的酸性部分，保留了抗疟活性强、安全可靠的中性部分，
帮助屠呦呦成功发现了治虐效果为100%的青蒿提取物。
为纪念葛洪的突出贡献，罗浮山管委会在葛洪当年采药的地方筑碑为证，种植青蒿，建
立青蒿园，供游客参观、学习、了解；同时，在景区洗药池景点(据说是葛洪夫妇当时
洗涤中草药的地方)，用木牌子挂起... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 36 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式；禅
宗的方法则主要针对根机极好的人，所以显得很简单，缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程，对一般人而言这根本不是个方法，但是，对于像他
那样根机如此成熟的人而言，这确实不失为一种证悟之法。
除此之外，其它的显宗证悟方法就是因明（逻辑）的思维。譬如一个瓶子，我们确实看
到它存在，但它也是由许多的微尘组合而成，不是一体性的东西，而这些微尘也可再分
，到最后分完时，就是空性了。这并不是说，它到最后变成空性，而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的，而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念，并用因明去作推理。譬如这一块布，把它拆开来就是一堆毛线，那么布到哪里去了
呢？是消失了吗？而我穿的到底是布还是毛线？这毛线也是由羊毛织成的，那我穿的是
布、毛线、还是羊毛？如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁，则当初的那块布去了
那儿？难道我原来穿的就是微尘？显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 37 （一）世俗谛的方法
当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候，应该从两个角度去考虑：
第一、通过修行，减轻痛苦；第二，也是更重要的，是将痛苦转为道用。
1、制止、消除或减轻不愿意接受痛苦的心态。
应当思维：我这样痛苦不但于事无补，而且伤心痛苦也是有害身心的。
轮回当中肯定会有很多痛苦等待着我们，每个凡夫的命运都大同小异——都有生
老病死，所有人终究都会死掉。怎么样死去，谁都说不清楚。父母可能会离开我们，婚
姻、家庭、感情、金钱、工作上也会出现一系列的问题。遇到痛苦的时候，如果始终都
是拒绝、抵抗、逃避，不敢面对、不敢承受，只能说明我们的抗压能力很差，内心不堪
一击。因为内心非常脆弱，无法面对和接受痛苦，出于本能而习惯性地逃避痛苦，时间
长了，我们的内心只会越来越脆弱。任何问题都斤斤计较、挑三拣四。外在环境再好都
没用，什么都看不顺眼。
长此以往，只会导致内心越来越容易受到伤害，没有任何东西让自己感到幸福。
这样给我们带来的创伤更大，最终肯定会在痛苦面前倒下，使自己成为最大的受害者，
而没有任何益处。所以我们现在就要做好充分的准备，在... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 38 花生叫果子，馒头叫波波，西红柿叫洋柿子，蝉叫接溜，青蛙叫歪子，牛叫由，鸭叫扁
嘴，鹅叫沃，喜雀叫野翘，麻雀叫家池儿，喝水叫哈水，不知道叫知不道，下地叫上坡
，马扎子叫交差，厨房叫锅屋，做饭叫足饭，热菜叫温菜，累死了叫使社了，困了叫困
觉，院子叫天井，地板叫挡门，什么叫圣木，关灯叫坠灯，筒叫稍，暖瓶叫楠胡，枕头
叫豆枕，骂人叫爵人，百叫北，头发叫头复，猪圈叫猪拦，非常疼叫生疼，中午叫尚午
，脏叫囊一歪……
：活捱来游的米狗， 地里钻的曲闲， 天上飞的武阳子，地上蹦的小国早， 借柳泪流
一地找借柳 木长眼的瞎眼床子 屎阔狼 右眼、拖鞋底是哥俩好， 聒是个人的木英马，
上山焖地股
有滋有味的咸 胡渎 古扎汤 喷香的东磨子 喉杀个人的咸菜棒子 忌讳乌鲁游子！刷杀
人儿的双目架子！恁家的家不到子！俺家的拥车子，地股皮子，满天飞的山山牛
小孩都光锭门子， 缝盖笛可少不了娘货套子， 满坡的卡拉头子， 透轩的数拆叶子，
园里的豆节字。地里的数术。 煞白大胖胖的果子。 嘎嘎犟子，风闲，小孩玩的捻捻转
子，上锅屋，闲的木的揍了，
爷拉盖 ，拨了该，拐柱子，门但板子，门欠子 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 39 花生叫果子，馒头叫波波，西红柿叫洋柿子，蝉叫接溜，青蛙叫歪子，牛叫由，鸭叫扁
嘴，鹅叫沃，喜雀叫野翘，麻雀叫家池儿，喝水叫哈水，不知道叫知不道，下地叫上坡
，马扎子叫交差，厨房叫锅屋，做饭叫足饭，热菜叫温菜，累死了叫使社了，困了叫困
觉，院子叫天井，地板叫挡门，什么叫圣木，关灯叫坠灯，筒叫稍，暖瓶叫楠胡，枕头
叫豆枕，骂人叫爵人，百叫北，头发叫头复，猪圈叫猪拦，非常疼叫生疼，中午叫尚午
，脏叫囊一歪……
：活捱来游的米狗， 地里钻的曲闲， 天上飞的武阳子，地上蹦的小国早， 借柳泪流
一地找借柳 木长眼的瞎眼床子 屎阔狼 右眼、拖鞋底是哥俩好， 聒是个人的木英马，
上山焖地股
有滋有味的咸 胡渎 古扎汤 喷香的东磨子 喉杀个人的咸菜棒子 忌讳乌鲁游子！刷杀
人儿的双目架子！恁家的家不到子！俺家的拥车子，地股皮子，满天飞的山山牛
小孩都光锭门子， 缝盖笛可少不了娘货套子， 满坡的卡拉头子， 透轩的数拆叶子，
园里的豆节字。地里的数术。 煞白大胖胖的果子。 嘎嘎犟子，风闲，小孩玩的捻捻转
子，上锅屋，闲的木的揍了，
爷拉盖 ，拨了该，拐柱子，门但板子，门欠子 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 40 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 41 1
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上，小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴
雨滂沱，车厢内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂
微微一动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么
久不会把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱
起小紫，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如
霖在里面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴，
口... 阅读全帖 |
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c*****0
发帖数: 2009 | 42 第十二册 绝顶高手
本册简介
启口角隐藏著绝大的秘密.
郭十二小队无意中发现古符门,收获了一番惊喜后,
触发了古灵魂祭坛的开启.
七大宗门高手纷纷现身,郭十二被困其中,危机关头,
又一群 ～超绝顶高手～ 神秘降止,到底会引发怎样的状况呢?
第一章 贮棂木
鹰魔问道：“怎么了？”
郭十二道：“暗翅魔蝎似乎遇到了什么东西……走，我们去看看。叮叮，你跟着一
起去，陈大哥，你也一起去，张大哥你留在这里，照顾大家。”他一旦发号施令起来，
自然有一股让人不得不服的气势。
郭十二根据那股意念传来的方位，钻入一个岩洞中。鹰魔抢在前面，说道：“十二
，你别靠太前，叮叮，我们在前面探路。”他手中冒出一面巨大的符盾，周小玲也拿出
一把符刀，说道：“好！”
陈真东跟在后面说道：“希望不要遇到什么稀奇古怪的东西。”
顺着岩洞一路向下，鹰魔和周小玲走得并不快，时刻小心戒备，谁都不知道岩洞下
面有什么东西。郭十二问道：“陈大哥，你从来没有进入过这里吗？”
陈真东说道：“这里的岩洞有无数分岔，我可不敢乱闯。在血腥秘境中，危险的地
方实在太多，我能够找到这里，也算是运气好，到了这里以后... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 43 第十六集 太泉古阵篇 第二章
众人在通道内席地而坐，程宗扬拿出纸张、炭笔，由熟知苍澜内情的徐君房协助，
与莫如霖为首的外姓人谈定了交易内容。一旦商路开通，盘江程氏将每月派遣一支商队
，运送不低于一百石的粮食、盐巴、布匹等货物，以市价结算。外姓人从太泉古阵取得
的各种物品，由商队统一收购，价格由双方协商。程宗扬特别强调所有的物品必须完整
，以避免外姓人对太泉古阵无节制的破坏。
外姓人在镇上自成一体，徐君房虽然是土生土长的苍澜人，与他们的交往也不深。
这位程头儿居然坐下来跟他们谈生意，已经让他大出意料，外姓人把姿态放那么低，张
口闭口都称他为少东家，透出十二分的尊敬，更让他理解不能。不过徐君房也不含糊，
靠着自己对苍澜的熟稔，把交易价格订在一个双方皆大欢喜的程度。程宗扬固然觉得白
捡的一样，外姓人也喜出望外。从太泉古阵取得的物品既不能吃又不能喝，识货的更是
没有，摆出去卖也换不了几个钱。少东家愿意收购，那些外姓人都求之不得。
交易敲定，不仅程宗扬在外姓人心目中地位一时无两，连莫如霖本来就一言九鼎的
威望也水涨船高。至于徐君房和武二郎，都少不了人巴结。
萧遥逸把莫如霖拉到一边，私下交谈几句，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 45 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 46 第十六集 太泉古阵篇 第一章
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不时有零
星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨大的闪
电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整个世界都仿佛
被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座椅上，
小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴雨滂沱，车厢
内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂微微一
动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，丝毫不觉得厌
倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么久不会
把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱起小紫
，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如霖在里
面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 49 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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