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发帖数: 20445 | 1 2013年04月12日20:46 中国新闻网
中新社北京4月12日电 中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声12日在北京人民
大会堂西藏厅接见了第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。
班禅向俞正声敬献了哈达，汇报了近年来学习生活情况。他表示，一定继承和发扬
历世班禅爱国爱教的光荣传统，牢记责任，服务信众，不辜负党和国家的殷切期望。
俞正声说，在中共中央、国务院的亲切关怀下，在藏传佛教界各位高僧大德和教师
悉心指导下，班禅通过自身刻苦努力，佛学造诣、文化素养有很大进步。他对班禅的成
长进步表示祝贺。
俞正声说，宗教的兴衰与国家的命运息息相关，只有国家繁荣强大，社会和谐稳定
，宗教才能健康发展，僧人才能专心修行。中国共产党的宗教工作基本方针的一个重要
内容就是积极引导宗教与社会主义社会相适应。相适应的过程既是党和政府引导的过程
，也是宗教界人士自觉努力的过程。藏传佛教界要继承传统，庄严国土，利乐有情，持
戒守法，为藏传佛教与社会主义社会相适应作出努力，为促进西藏和四省藏区经济社会
发展发挥积极作用。
俞正声希望班禅加强学习、提高修养，关注社会、心念众生，牢记责任、多做贡献
，坚决维护祖国统一和... 阅读全帖 |
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发帖数: 8422 | 3 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 4 如题，清代（包括清代）以前称藏密为喇嘛教，藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》：
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹，也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”，亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”，是乾隆皇帝亲自撰写的，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展，并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理，总结了元朝的历史教训，告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”，避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动，
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
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北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文（原文没有标点）：
喇嘛说：
佛法始自天竺，东流而至西番〔1〕（即唐古特部，其地曰三藏），其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字，《汉书》不载，元明史中，或讹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 参考资料：
（注：这里用词是‘班禅大师仪仗队’，这个仪仗队由中央军宪兵团组成）
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九世班禅额尔德尼一行经过黄南、果洛等地，于1936年12月21日抵达青海玉树结古。随
其到达结古的主要官员及随从为：哲蚌寺堪布旺堆诺布、色拉寺堪布罗桑贡觉、甘丹寺
前任堪布格贵顿等三大寺的代表，噶厦代表杜林台吉（及其夫人），后藏班禅随从森且
堪布、旺堪布、大卓尼丁杰活佛等人。行辕的主要随行职员有：班禅行辕秘书处处长康
福安、秘书刘家驹、藏文秘书格桑，负责护送班禅进藏的仪仗队，由青海省政府主席马
步芳所派的一个骑兵营等。国民政府所派的专使行署在专使赵守钰的率领下一直到1937
年7月17日才到达结古，该行署主要组成人员有：专使赵守钰、参赞马鹤天、参军高长
柱、秘书、参谋、医官、摄影师等。[5]
1937年5月，班禅方面同西藏噶厦方面在鄧柯縣以西三十里处的青稞寺召开“邓柯会议
”，噶厦代表为昌都边务督办索康，班禅方面代表为丁杰活佛、旺堪布。由于噶厦方面
在班禅携仪仗队进藏问题上稍作妥协，故班禅于8月18日率西陲宣化公署职员离开结古
赴拉秀寺，准备进入西藏。此时抗日战争突然爆发，噶厦的态... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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c****f
发帖数: 59 | 7 藏传佛教，这个概念有两层含义：一是指在藏族地区形成、经藏族地区传播并影响其他
地区（如蒙古、锡金、不丹等国一些地方）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，
如蒙古、纳西、裕固、土族等民族，即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和
写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。藏传佛教主要流传在青藏高原、蒙古高
原地区，具有浓厚的地区性和民族性。“活佛转世”这一独特的传承形式是藏传佛教所
独有的。
活佛转世制度是13世纪由藏传佛教嘎玛噶举派首先创建的，此后，由格鲁派发扬光大，
并被藏传佛教的所有派别接受和继承。活佛转世现象的产生、确立和发展是对藏传佛教
的一大贡献。
“活佛”就是佛的化身，指修行有成就的高僧。活佛在藏语中称为“珠古”，大家在尊
称活佛时，都呼其为“仁波切”，意为珍宝、精英、智慧之宝、人中之宝。“活佛转世
”是活佛圆寂后，通过投胎，再度转生，并继承自己的本性，接续自己的传承。从活佛
转世制度出现以来，藏传佛教有数百个活佛转世体系。
前一世活佛圆寂后，转世灵童的寻访、认定要经过一系列复杂的程序，特别是一些大活
佛的认定，不仅手续繁杂，而且充满了神秘色彩。主要程序是以活佛生前的... 阅读全帖 |
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发帖数: 5 | 8 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 9 附录四 零星驳斥
徐明旭在《阴谋与虔诚﹕西藏骚乱的来龙去脉》[52]一书第五章中引用牙含章的《
明代中央和西藏地方帕木竹巴政权的关系》[53]一文：“由于历史的惯性作用，西藏的
僧俗首领都把取得中国皇帝的封赏当做向他人证明其合法性的必要条件。反之，明朝对
不承认其权威的首领进行惩罚。例如阐化王阿格旺布死后，喇嘛们未经申请明朝皇帝的
敕封，就将他的“敕文”交其子﹐违反了明朝规矩。明朝即令四川巡抚将其主持者逮捕
至京，要斩首。后明廷谅其无知，改为充军陜西。”根据《西藏通史》[35]，明朝所处
罚的是自己派往西藏的使者番僧剌麻参曼答实哩等人，而不是帕竹政权的任何人，怎么
谈得上“惩罚不承认其权威的首领”呢？这里牙含章没有搞清楚《明实录》上的这段记
载，徐明旭也跟着以讹传讹。
恰白·次旦平措认为第悉藏巴的彭错南杰之所以被十世噶玛巴却英多吉指定为前后
藏的统治者，亦是因为该黑帽系拥有明朝景泰皇帝赐予的诏书，诏书规定噶玛巴可以委
任适合的人员担任僧俗官职[54]。但事实上，藏巴汗于1618年率兵攻入内邬栋王宫，彻
底推翻了帕竹政权，同时正式宣布噶玛噶举派黑帽系第十世法王却英多吉为第司，将首
府设在... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 10 有耐心可以看一下分析，据说该文框架大体正确，细节有扯谈，见附录。
米犹的存在在于墙街，这里搞金融的某ID一直在骂，犹太的组织是锡安长老会。
共济会大致上是WASP组合，西方一直有贵族精英传统，牛津剑桥哈佛耶鲁学生会长期下
去必然会融合联系，数百年下来结果如何自然很明显了。
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附录：
其实对于这个问题，很多新闻都是片面的，或者是错误的，大家看看下面就明白了，关
键点我会点明。
1、2011年5月，王立军就已经是重庆市副市长了，同时兼任重庆市公安局长。
2、2012年2月2日，王立军被免去重庆市公安局长，同时调整副市长的分管工作。
根据我的了解，王立军虽然在2011年5月就已经是副市长了，说是负责“经济联系工作
”，其实并没有确定具体分管领域，仍然是以负责公安工作为主。在我国的体系里，政
法部门的管理有两套班子，一套是市委班子里的政法委书记“主管”，一套是市长或者
常务副市长“分管”。以王的资历，即使被提为副市长，肯定仍会排名在后面，所以当
时并没有确定王的“分管领域”也很正常，毕竟要等原来的... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 11 其实对于这个问题，很多新闻都是片面的，或者是错误的，大家看看下面就明白了，关
键点我会点明。
1、2011年5月，王立军就已经是重庆市副市长了，同时兼任重庆市公安局长。
2、2012年2月2日，王立军被免去重庆市公安局长，同时调整副市长的分管工作。
根据我的了解，王立军虽然在2011年5月就已经是副市长了，说是负责“经济联系工作
”，其实并没有确定具体分管领域，仍然是以负责公安工作为主。在我国的体系里，政
法部门的管理有两套班子，一套是市委班子里的政法委书记“主管”，一套是市长或者
常务副市长“分管”。以王的资历，即使被提为副市长，肯定仍会排名在后面，所以当
时并没有确定王的“分管领域”也很正常，毕竟要等原来的副市长下课，或者要想办法
从其他副市长手里分几块出来，而这都需要时间。所以，以当时王的身份，只能说是“
副市长待遇”，但其实就是个公安局长。
从2月2日以后王的分管领域来看，主要是教育、科技、园林、参事、文史、修志等工作
。根据我的经验，按照调整后的分管领域来看，在各位副市长的排名中，王的排序已经
属于中等偏上了，这已经算不错的了，因为“园林”这一块，一般属于分管城市建设的
副市... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 12 当时应该跟美领馆有点冲突。
具体分析：
zt
其实对于这个问题，很多新闻都是片面的，或者是错误的，大家看看下面就明白了，关
键点我会点明。
1、2011年5月，王立军就已经是重庆市副市长了，同时兼任重庆市公安局长。
2、2012年2月2日，王立军被免去重庆市公安局长，同时调整副市长的分管工作。
根据我的了解，王立军虽然在2011年5月就已经是副市长了，说是负责“经济联系工作
”，其实并没有确定具体分管领域，仍然是以负责公安工作为主。在我国的体系里，政
法部门的管理有两套班子，一套是市委班子里的政法委书记“主管”，一套是市长或者
常务副市长“分管”。以王的资历，即使被提为副市长，肯定仍会排名在后面，所以当
时并没有确定王的“分管领域”也很正常，毕竟要等原来的副市长下课，或者要想办法
从其他副市长手里分几块出来，而这都需要时间。所以，以当时王的身份，只能说是“
副市长待遇”，但其实就是个公安局长。
从2月2日以后王的分管领域来看，主要是教育、科技、园林、参事、文史、修志等工作
。根据我的经验，按照调整后的分管领域来看，在各位副市长的排名中，王的排序已经
属于中等偏上了，这已经算不错的了，因... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 13 以前有人分析的很接近真相。
zt
其实对于这个问题，很多新闻都是片面的，或者是错误的，大家看看下面就明白了，关
键点我会点明。
1、2011年5月，王立军就已经是重庆市副市长了，同时兼任重庆市公安局长。
2、2012年2月2日，王立军被免去重庆市公安局长，同时调整副市长的分管工作。
根据我的了解，王立军虽然在2011年5月就已经是副市长了，说是负责“经济联系工作
”，其实并没有确定具体分管领域，仍然是以负责公安工作为主。在我国的体系里，政
法部门的管理有两套班子，一套是市委班子里的政法委书记“主管”，一套是市长或者
常务副市长“分管”。以王的资历，即使被提为副市长，肯定仍会排名在后面，所以当
时并没有确定王的“分管领域”也很正常，毕竟要等原来的副市长下课，或者要想办法
从其他副市长手里分几块出来，而这都需要时间。所以，以当时王的身份，只能说是“
副市长待遇”，但其实就是个公安局长。
从2月2日以后王的分管领域来看，主要是教育、科技、园林、参事、文史、修志等工作
。根据我的经验，按照调整后的分管领域来看，在各位副市长的排名中，王的排序已经
属于中等偏上了，这已经算不错的了，因为“园林”这... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 14 “作为一名活佛，我感到由衷的高兴。”
中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康•土登克珠在“活佛
查询系统”上线发布仪式上致辞时说。
1月18日，佛教界“大腕”及众多高僧、活佛云集广济寺中国佛教协会参加这一上
线仪式。
这个“活佛系统”目前可查870名境内活佛的8项信息：照片、姓名、法名、法号、
出生年月、教派、活佛证号和所在寺庙。
该查询系统的目的之一，就是“为打击冒充活佛招摇撞骗的行为”。不过新浪《新
闻极客》通过该系统，并没有查到一些“知名”活佛的信息。
新上线活佛查询系统网站截图。
新上线活佛查询系统网站截图。
手机扫二维码可查活佛信息
“活佛身份查询服务”上线。
这一消息由中央统战部宣传办公室的官方微信“统战新语”最先发出。
活佛查询系统（http://hf.tibet.cn）在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网首页都有链接，手机扫描二维码也能查询。
输入国内的手机号码，获取短信验证码之后，任何人都可以登录查询。
在查询界面中，输入活佛的姓名、法号、身份证号、活佛证号、所在寺庙五个项目
中任一项信息，即可查询境内活佛的信息。
同一手机号，一天... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 709 | 15 金瓶掣签的历史意义
清朝中央政府制定和实施金瓶掣签制度，对当时的西藏、蒙古地区社会和佛教界产生了
巨大的影响，意义深远。 首先，在政治上，金瓶掣签是对活佛转世制度的进一步完
善，通过制定颁布法律文书和采取一系列措施，将活佛转世呼毕勒罕由吹忠降神来指定
，改变为由金瓶掣签来决定。究其实质是清朝中央政府以此维护和保持对认定大喇嘛转
世呼毕勒罕的权力，这就进一步体现并强调了在达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛转世
问题上中央的权威。此外，达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛示寂后，从转世灵童寻认
、掣签乃至坐床都是遵照国家法定制度按部就班进行的，由驻藏大臣亲自照料，按照程
序逐一报经皇帝批准，这就履行了法律和行政手续。 第二、从宗教上看，由于金瓶
掣签制度的实施完全按照藏传佛教仪轨来进行，在宗教上符合藏传佛教的基本教义，这
就确定了金瓶掣签在宗教上的合法性，顺利地解决了宗教首领的地位和政治、经济权力
的传承、延续问题。因此被佛教界、上层贵族世家和信教群众所接受。 第三、实施
金瓶掣签，把认定达赖喇嘛、班禅额尔德尼和大呼图克图、大活佛等转世呼毕勒罕的权
力，从西藏地方集中到清朝中央，以防止蒙藏上层 |
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l**s
发帖数: 9490 | 16 班禅喇嘛说：
热爱中国共产党、热爱社会主义、热爱自己的民族、热爱自己所信仰的宗教，
为维护国家统一，为民族团结和西藏社会和谐、稳定做出应有的贡献。
班禅喇嘛是堂堂正正的中国人，中国人应该向班禅喇嘛学习
我和班禅喇嘛分享共同的价值观，与有荣焉，哈哈哈
第十一世班禅15日参观“西藏民主改革50年”展览
http://www.gov.cn/jrzg/2009-03/15/content_1259784.htm
中央政府门户网站 www.gov.cn 2009年03月15日 来源：新华社
第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布参观“西藏民主改革50年”展览
3月15日，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布来到北京民族文化宫，参观正在
这里举办的“西藏民主改革50年”大型展览。 新华社记者 樊如钧 摄
新华社北京３月１５日电（记者 魏武）第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布１５
日来到北京民族文化宫，参观正在这里举办的“西藏民主改革５０年”大型展览。
班禅仔细观看每一个展区，认真听取工作人员的详细讲解。参观结束后，班
禅感慨万千。他说，展览真实再现了旧西藏封建农奴制的黑暗和人民悲惨的 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 本文摘自《毛泽东与重大决策纪实》，张树德著，湖北人民出版社出版
叛乱与平叛的战幕拉开，毛泽东命令只准胜不准败。谭冠三背水一战，两天两夜荡平拉萨叛匪
1959 年3月，拉萨的上空阴云密布。西藏叛乱分子在西藏上层反动集团的指使下，利用西藏驻军、机关分散的特点，开始疯狂地进攻政府机关、学校、商店和解放军驻地。解放军和地方工作机关损失很大。叛匪把抓到的战士职工，剥皮挖眼，残酷杀害。与此同时，大量藏军不断涌入拉萨，布达拉宫、药王山等制高点都已被藏军占领，形势一触即发。
毛泽东得知叛乱分子的猖狂活动时，果断的命令国防长彭德怀：“我命令，如果叛乱分子公然攻打政府机关、学校，破坏交通，驻藏的人民解放军就要履行其保卫的职责。”
根据党中央、毛主席的命令，彭德怀立即同在京的张经武、张国华两将军商议自卫政策，两张完全拥护党中央、毛主席自卫的决定，并给西藏的谭冠三将军发电，命令驻藏部队加倍警惕，准备随时痛击来犯的叛军。
3月1日，西藏军区邀请达赖喇嘛到军区礼堂看节目，达赖以藏历元月是传召大会为由没有来。在此之前，达赖听说西藏军区文工团去内地学习回来演出的节目很好看，是他自己主动提出要到军区礼堂看节目的。
达赖... 阅读全帖 |
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发帖数: 29 | 18 第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布星期一（7日）到西藏山南地区举行佛事活动，并为
当地数千名信徒摸顶赐福。
这是十一世班禅自1995年坐床以来第一次来到山南地区。
西藏山南地区是中印具有争议的敏感地区，它的部分地区归印度的阿鲁纳恰尔邦管辖。
中国和印度由于边境争端曾于1962年发生短暂军事冲突。
十一世班禅额尔德尼·确吉杰布表示，他一直希望能到西藏山南来，举行宗教活动。
他还说这个愿望终于变成了现实，他感到非常高兴。
十一世班禅访问了那里最古老的寺庙之一昌珠寺。但他没有试图接近中印之间的实际控
制线。
十一世班禅在藏传佛教中被认为是仅次于达赖喇嘛的第二号人物。
流亡西藏的精神领袖达赖喇嘛去年访问了阿鲁纳恰尔邦的达旺地区，引发中国政府的愤
怒反应。
根据中国绘制的地图，达旺属于中国管制的西藏山南的一部分。 |
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发帖数: 8422 | 19 “十七条协议”条文
来源： CNTV
“十七条协议”是《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》
的简称，于１９５１年５月２３日在北京中南海勤政殿签订。
“十七条协议”由一个前言和十七项条文组成，具体条文如下：
一、西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，西藏人民回到中华人民共
和国祖国大家庭中来。
二、西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏，巩固国防。
三、根据中国人民政治协商会议共同纲领的民族政策，在中央人民政府统一领导之
下，西藏人民有实行民族区域自治的权利。
四、对于西藏的现行政治制度，中央不予变更。达赖喇嘛的固有地位及职权，中央
亦不予变更。各级官员照常供职。
五、班禅额尔德尼的固有地位及职权，应予维持。
六、达赖喇嘛和班禅额尔德尼的固有地位及职权，系指十三世达赖喇嘛与九世班禅
额尔德尼彼此和好相处时的地位及职权。
七、实行中国人民政治协商会议共同纲领规定的宗教信仰自由的政策，尊重西藏人
民的宗教信仰和风俗习惯，保护喇嘛寺庙。寺庙的收入，中央不予变更。
八、西藏军队逐步改编为人民解放军，成为中华人民共和国国防武装的一部分。
九、依据西藏的实际情况，逐步发展... 阅读全帖 |
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发帖数: 20445 | 20 2012年04月26日 14:05:26
来源： 新华网 新华微博【字号：大 中 小】【打印】
【纠错】
4月26日，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在香港举行的第三届世界佛教论坛开
幕式上发表主旨演讲。这是十一世班禅首次在境外向信众讲授佛法。新华社发 （王雨
清 摄）
新华网香港４月２６日电（记者赵博 吴俊 高路）第十一世班禅额尔德尼·确吉
杰布２６日上午在此间举行的第三届世界佛教论坛上发表主旨演讲，题为《佛法理论是
“内心科学”之精髓，戒行清净是佛法住世之根基》。这是年轻的班禅大师首次在境外
发表演讲。
“以持悲悯心，断除一切见，示行正士法，敬礼乔达摩。”班禅大师以四句偈语开
始了自己的中文演讲。他说，自佛法兴盛以来，对于人类的社会进步、道德优化和文化
教育的提升发挥了显著的作用。
他认为，当今世界注重“外物科技”，忽视“内心科学”。佛理是“内心科学”的
精髓，是提升人类精神境界、优化人们道德品性、化解人类矛盾纠纷、消除人们内心苦
痛的一盘甘露，也是推动世界和平、持续发展的一剂良方。
他强调说，承续、弘传佛法是全体佛教徒们义不容辞的崇高使命。... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 21 中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议
（一九五一年五月二
十三日）
西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一，与其他许多民族一样，
在伟大祖国的创造与发展过程中，尽了自己的光荣的责任。但在近百余年来，帝国主义
势力侵入了中国，因此也就侵入了西藏地区，并进行了各种的欺骗和挑拨。国民党反动
政府对于西藏民族，则和以前的反动政府一样，继续行使其民族压迫和民族离间的政策
，致使西藏民族内部发生了分裂和不团结。而西藏地方政府对于帝国主义的欺骗和挑拨
没有加以反对，对伟大的祖国采取了非爱国主义的态度。这些情况使西藏民族和西藏人
民陷于奴役和痛苦的深渊。一九四九年中国人民解放战争在全国范围内取得了基本的胜
利，打倒了各民族的共同的内部敌人——国民党反动政府，驱逐了各民族的共同的外部
敌人——帝国主义侵略势力。在此基础之上，中华人民共和国和中央人民政府宣布成立
。中央人民政府依据中国人民政治协商会议通过的共同纲领，宣布中华人民共和国境内
各民族一律平等，实行团结互助，反对帝国主义和各民族内部的人民公敌，使中华人民
共和国成为各民族友爱合作的大家庭。在中华人民共和国各民族的大家庭之内，各... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 22 本文摘自《毛泽东与重大决策纪实》，张树德著，湖北人民出版社出版
叛乱与平叛的战幕拉开，毛泽东命令只准胜不准败。谭冠三背水一战，两天两夜荡
平拉萨叛匪
1959 年3月，拉萨的上空阴云密布。西藏叛乱分子在西藏上层反动集团的指使下，
利用西藏驻军、机关分散的特点，开始疯狂地进攻政府机关、学校、商店和解放军驻地
。解放军和地方工作机关损失很大。叛匪把抓到的战士职工，剥皮挖眼，残酷杀害。与
此同时，大量藏军不断涌入拉萨，布达拉宫、药王山等制高点都已被藏军占领，形势一
触即发。
毛泽东得知叛乱分子的猖狂活动时，果断的命令国防长彭德怀：“我命令，如果叛
乱分子公然攻打政府机关、学校，破坏交通，驻藏的人民解放军就要履行其保卫的职责
。”
根据党中央、毛主席的命令，彭德怀立即同在京的张经武、张国华两将军商议自卫
政策，两张完全拥护党中央、毛主席自卫的决定，并给西藏的谭冠三将军发电，命令驻
藏部队加倍警惕，准备随时痛击来犯的叛军。
3月1日，西藏军区邀请达赖喇嘛到军区礼堂看节目，达赖以藏历元月是传召大会为
由没有来。在此之前，达赖听说西藏军区文工团去内地学习回来演出的节目很好看，是
他自己主动提出要到军... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 23 http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&
解密解放西藏始末:毛主席抢在印美之前出手
送交者: rm1980[♂内阁学士★★★★♂] 于 2014-03-19 8:44 已读 1535 次
来源：《揭秘毛泽东指挥解放西藏全过程：解放西藏史》
随着中国人民解放战争在全国的胜利推进，国民党政权在大陆的统治摇摇欲坠，全
中国大陆的解放指日可待。早就觊觎西藏的帝国主义势力，加紧了策划“西藏独立”的
步伐，图谋将西藏从中国分裂出去，纳入西方势力范围。较晚插手的美国，则想把西藏
作为在冷战中遏制新中国的一个基地。
解密解放西藏始末：毛主席抢在印美之前出手
毛泽东与十四世达赖喇嘛、十世班禅额尔德尼
“驱汉事件”和“亲善使团”
1949年6月下旬，西藏噶厦在印度驻拉萨代表处代表黎吉生的精心策划下，发动了
又一次“驱汉事件”。黎吉生诡秘地对西藏“外交局”局长柳霞？土登塔巴说：“拉萨
有很多共产党的人，留他们在这里，将来就... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 24 贺龙的生命大事：
1922年 春夏之交 随孙中山派往四川的原川军师长石青阳入川，任川东边防军警
卫旅旅长，击败吴佩孚支持的黔军袁祖铭部，攻占涪陵。秋，移驻彭水。
是年 广东陈炯明叛变，孙中山避难上海，派参谋赴沪晋见孙中山，表示竭尽
全力支持革命事业。孙中山复函慰勉，称其“边徼久戍，艰苦逾恒，而壮志不渝，忠诚
自矢，此真可为干城之寄。”
1926年
春 获悉广州国民政府准备出兵北伐，即誓师返湘。占领沅陵等地，准备与吴
佩孚、张作霖组织的“讨贼联军”叶开鑫部作战。
7月16日 被广州国民政府委任为国民革命军第八军第六师师长，参加北伐战
争。
8月 被委任为国民革命军第九军第一师师长。热烈欢迎国民革命军总政治部
派共产党员周逸群率宣传队来到一师，建议宣传队全体队员留在一师工作，并向周逸群
提出参加中国共产党的要求。请求中共湘区省委派人来帮助开办政治讲习所。
9月 率部攻占公安，激战黄金口、斗堤湖，打败北军卢金山部。任命周逸群
为第一师政治部队主任，开始建立政治机关，配备政治工作人员，支持部属加入中国共
产党。
12月 攻占宜昌。国民革命军总司令部将第一师改编为独立第十五师，任师长。
1927... 阅读全帖 |
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h**f
发帖数: 149 | 25
【Email推荐： 】
十四世达赖喇嘛的叛国之路
新华网北京４月１６日电（记者 唐召明 白冰）中国五洲传播出版社民族宗教图
书出版部主任、编审徐醒生博士日前接受了新华社记者的采访。这位对宗教史研究有较
高造诣的专家说：历代西藏宗教领袖都有着爱国、爱教的光荣传统，唯独现在的十四世
达赖不仅不爱国、不爱教，还从事大量分裂祖国的破坏活动。
他向记者介绍了他研究和了解的西藏宗教领袖爱国爱教史的见解：
一世达赖和一世班禅都是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的两大传承弟子，他们
均采用藏传佛教独特的活佛转世制度。藏传佛教历史上先后产生过众多教派，其中宁玛
、萨迦、噶举、格鲁四大教派势力较强、影响较大。格鲁派虽然到了１５世纪初才由宗
喀巴大师创立，在各教派中最晚形成，但传播范围最广、影响最大。
１６５３年，清顺治皇帝颁赐金册、金印，敕封五世达赖，正式确定了达赖喇嘛的
封号。１７１３年，康熙皇帝册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”，正式确定了
班禅喇嘛的名号。中央规定：达赖喇嘛在拉萨统治西藏的部分地区，班禅额尔德尼在日
喀则统治西藏的另一部分地区。自 |
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l****7
发帖数: 440 | 26 典型的五毛式言论，骇人听闻的结论，却没有任何证据。“十世班禅就有两个”，哪两
个？姓甚名谁？册立的时间地点人物？一概没有。
1937年12月1日，九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛圆寂后，班禅堪布会议厅于1941年指认
他可能为班禅转世灵童之一，但拉萨的噶夏政府对此一直不承认，在拉萨另外认定了两
名班禅灵童。1944年在拉卜楞寺活佛计美赤来嘉措主持下，于宗喀巴大师诞生处圣迹前
举行仪式，从10名灵童中确认为唯一灵童，授法名确吉坚赞，即第十世班禅额尔德尼大
活佛。1949年经中华民国中央政府（当时李宗仁于广州任代总统）批准于8月10日在塔
尔寺举行坐床典礼。1949年10月1日中华人民共和国成立，在西宁发电报给毛泽东主席
、朱德总司令，表示拥护中央人民政府。
也就是说，灵童寻访有争议[历代都有，很常见]，但是最终仍然是藏传佛教自己解决这
个问题的。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 27 你见过这43种歪理和不会说理吗
徐 贲
1、就是不说理：
说理的首要前提是愿意说理。有的人不说理,不只是因为不知道怎么说理,而且更是因为
仗着有权、有钱、有压制别人的手段,根本就不愿意讲理。这种极端强梁、霸道、暴力
的非理性,已经超出了话语讨论本身的范围。讲理的弄不过不讲理的，说正经道理的弄
不过讲蛮理的，再怎么说理，也是白搭。如果这成为现实，社会也就会陷入一种普遍的
非理性、无是非状态。
2、“事实”和“看法”不辨：
“事实”是公认的知识,而“看法”只是个人的看法。任何看法、想法都不具有自动的
正确性,都需要证明其正确性。证明也就是说服别人,清楚地告诉别人,为什么你的想法
是正确的,理由是什么。
“客观事实”与“个人看法”之间有两种辨认方式。第一,人们可以共同确认“事实”
是否确切,例如,中国是一个亚洲大国,共产党是1921年成立的。而对“看法”则必须通
过说理、讨论，共同确认。例如,中国是一个民主国家,共产党是英明的。第二,事实陈
述使用那些比较可以共同认可词义的字词,如“园形”、“欧洲”、“木头”、“有毒
物质”等等。而“看法”使用的则是有待个人理解的字词,如“美好”、“丑陋”、... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 流亡藏人纪念“藏班禅”失踪20周年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 18 08:22:10 2015, 美东)
海外流亡的藏人团体再度呼吁中共政府释放20年前失踪的当时年仅6岁的“班禅喇嘛”。
这个当时只有6岁的男童在被达赖喇嘛宣布为十一世班禅喇嘛三天之后（1995年5月17日
）便被中共当局从他家中带走。
BBC报导，很多流亡藏人认为这位被称为“藏班禅”的名为更登确吉尼玛的现年应该26
岁的年轻人是世界上“被关押时间最长的政治犯”。但北京政府拒绝对外公布更登确吉
尼玛的所在之处。
班禅喇嘛是藏传佛教中位置仅低于达赖喇嘛的重要宗教领袖。
1995年，中共政府也宣布了自己认可的班禅喇嘛（俗名确吉诺布）——班禅额尔德尼．
确吉杰布。很多流亡藏人称他为“汉班禅”，并指责他充当中共的傀儡。
西藏流亡政府驻伦敦办事处的发言人在接受BBC采访时表示，流亡藏人计划在周日（5月
17日）更登确吉尼玛失踪20周年纪念的时候在伦敦市中心中共大使馆门前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 国际刑警组织前主席、中共公安部副部长孟宏伟被北京秘密抓捕事件，引发了国际舆论
的持续关注。流亡海外的中国自由派法学家袁红冰近日在社交网站推特上披露，自己早
年间经过多年的查访发现，十世班禅系为中共毒杀而死，而孟宏伟正是当年实施毒杀的
操刀手之一。
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
近半个月来，孟宏伟被北京抓捕事件是国际舆论持续关注的焦点话题。北京时间10月8
日，中国自由派法学家袁红冰曾在其推特（Twitter）账号上发出一条推文称，〝在孟
宏伟官运亨通过程中，我曾通过《杀佛》和《被囚禁的台湾》两本书披露孟宏伟参与谋
杀十世班禅大师和参与制造台湾三一九枪击案等罪过。〞
藏传佛教的领袖、第十世班禅额尔德尼‧确吉坚赞，1989年1月28日在西藏日喀则
市的新宫猝然离世，终年51岁。当时外界就有一种说法，认为十世班禅是因为试图摆脱
中共的控制而遭中共毒杀，但中共官方的说法是〝心脏病〞突发而身亡。
据查询，中共官方公开的孟宏伟的个人履历中，并没有他1989年担任何职的记录。受中
共官方控制的百度上在介绍孟宏伟的履历时，只比较明确... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 红色贵族中，除了曝光频度较大的毛泽东孙子毛新宇，近日又有一位名人之后出现在大众的视野里——中华人民共和国开国元勋叶剑英的三子叶选廉。“京城第一名媛”赵欣瑜12月4日首次公开：自己的丈夫是开国元帅叶剑英的公子叶选廉。叶选廉原配夫人苏丹丹于2012年去世，此前曾传赵欣瑜为叶选廉二房，网称赵姨娘。
12月4日13时30分左右，赵欣瑜在微博上公开称丈夫为叶剑英三子叶选廉，随后15时10分晒出一家三口全家福并配文表示：“谢谢关心，爱护我的朋友们，我很幸福……”
赵欣瑜12月4日转发自己今年2月在微博上发布的题为“想家，想北京，想我的朋友们”的照片，称想丈夫叶选廉。赵欣瑜称，我很爱我的家人、我更爱我的丈夫，这就是我的人生，随他们去吧……生活是美好的，对得起自己的良心，做真实的自己。
叶选廉在1993年获得唯一的儿子叶德中（一说叶朝阳），母亲据传是“京城名媛”赵欣瑜。
赵欣瑜11月8日在微博发布图片：“我亲爱的好宝贝（对儿子爱称）...妈妈爱你。”截至12月4日，该照片才引起网友关注，有网友评论称，叶帅（叶剑英）孙子好帅哦！
赵欣瑜曾于今年9月在微博上发布自己与儿子合影，并称做母亲的，尊重别人就是尊... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 近日，西藏自治区25名新转世活佛一起来到拉萨，成为2015年第2期西藏自治区全区新转世活佛培训班的学员。学员们热烈讨论了习近平总书记在接受班禅额尔德尼·确吉杰布拜见时的重要讲话精神，认为这是藏传佛教界一件吉祥殊胜的大事，班禅大师正在逐渐成长为藏传佛教的领袖，希望在他的带领下，一起积极促进藏传佛教与社会主义社会相适应，为雪域高原求得最大的福报。
在讨论中，学员们一致认为，习近平总书记接受班禅大师拜见是藏传佛教界一件吉祥殊胜的大事，充分体现了党中央对西藏、对班禅大师本人、对藏传佛教界的高度重视和关心。总书记的重要讲话，既是对班禅大师的深切勉励和希望，也是对以班禅大师为代表的整个藏传佛教界的深切勉励和希望。一位学员说：“我们广大僧众深为感动，也给了我们极大的鼓舞和动力，我们有信心和决心遵照习总书记的指示精神，努力精进修为、提高造诣，使自己成为深受广大僧俗信众爱戴的藏传佛教活佛。”
学员们还表示，十一世班禅大师自中央政府批准坐床以来，在党中央和西藏自治区党委、政府的关心帮助支持下，努力修行、佛教造诣日益精进，秉承了十世班禅大师遗愿，秉承了佛教众生平等、慈悲为怀的理念，秉承了藏传佛教爱国爱教的优... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 近年来，多位明星成为“活佛”的新闻多次见诸媒体。新京报记者在藏传佛教活佛查询系统输入“张铁林”、“霍烽”、“火风”、“乌金西珠丹增”等关键词，查询结果都显示：无数据。
张铁林曾被曝举行“坐床”仪式
“作为一名活佛，我感到由衷的高兴”，昨日上午，在藏传佛教活佛查询系统上线仪式上，中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康·土登克珠说。昨日，藏传佛教活佛查询系统在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线，今后，公众可从该系统内查询活佛的姓名、法号等8项信息。
四川部分活佛信息仍在核对
目前，藏传佛教活佛查询系统正式上线。该系统在电脑和手机上都可以使用，第一批公布了870位境内活佛的8项信息：照片、姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙，照片还打上了中国佛教协会的水印，防止盗用。
中国佛教协会清远法师介绍说，目前四川甘孜州、阿坝州和木里县的活佛信息正在进行核对，也将于近期在系统中公布。新转世的活佛信息也将及时收入数据库，实现每一位活佛可查询。
活佛转世是藏传佛教特有的传承制度，产生于13世纪，已形成了一整套严密的宗教仪轨和历史定制。
汉传佛教正着手信息公开... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 33 纪念毛泽东诞辰110周年 党和国家领导人参观韶山感言寄语
毛雨时 夏佑新
《中华魂》2003年第12期
从文字记载看，中央负责同志最早到韶山参观的，是时任外交部副部长的伍修权，时
间是1955年1月28日。他在留言簿上写道：“瞻仰毛主席的故居，给了我无限的鼓舞和
教育，我们将进一步地作好我们的工作。”1955年5月29日，中共中央委员、当年曾是
毛泽东老师的徐特立参观韶山后写道：“主席是马克思主义在东方实现民族解放和劳动
人民解放的旗手。”
1956年11月27日，国务院副总理陈毅写道：“来参观韶山毛主席故居，满足了多年的愿
望，十分高兴，永志不忘。”善于作诗的陈毅还为此行赋诗一首：“韶山冲里览风物，
霭霭青松赤壤嵌。清水池塘旁茅舍，鸢飞鱼跃竹万竿。农村潜力真伟大，中国革命属发
端。湘赣两省典型多，星火燎原豹一斑。”
1959年2月18日，73岁高龄的朱德登上毛泽东故居后的晒谷坪，观看毛泽东种过的稻
田、菜田。3月3日上午，朱德前往株洲视察，途中与董必武、聂荣臻相遇。朱德说：我
刚从红太阳升起的地方来。董必武回答道：我们正迎着太阳走！
3月3日下午，董必武、聂荣臻来到... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 34 我并不是为蒋介石歌功颂德，蒋介石虽然有其罪过之处，但客观点说，对中国历史也有贡献之处。希望与大家共同交流，还历史以本来面目：
1、最大的功绩是在清末军阀割据的乱世中，领导两次北伐，统一了乱世中的中国。在这里有个前提，那就是当时中国的混乱程度在中国史上是罕见的。两次北伐其实都是极为成功的，从北伐后的结果就能看到--中国的军阀数量大大减少，混乱程度得到了很好的控制，基本实现了统一。蒋介石的军事才能确实不如毛泽东，但对付其他的军阀还是没有什么问题的。这就相对使得民族凝聚力大大增强了，提升了中国在国际社会的地位。
2、在中国推行一系列行之有效的经济政策，富国强民，取得了很大的成果。蒋介石承继的“烂摊子”并不比1949年好到哪里。国民政府定都南京，却承担历届北京政府累积的六亿六千七百万美元债。而且当时中国只是表面上的统一，南京政府控制的国家资源极其有限，而且必须将其大量花费在“统一政令，统一军令”的“军阀战争”之中。蒋介石进行国民经济建设运动，推行“法币政策”，自1935 年底发行法币，建立公债债券的威信，同时积极清偿外债。到抗战前夕，已经偿还百分之九十外债。中国债券在伦敦市场节节上扬，价格超过... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 35 1、2、3、4纯属扯蛋。6也不是他废除的，首先要感谢日本人的贪心，其次更要感谢美
国的原子弹，跟国共没屁毛关系。
不是他连襟和他，中国也不会乱。
论经济教育，不仅远眺张作霖之项背，更是给北洋政府提鞋都不配
就好像你打碎一块霸王绿翡翠，然后用玻璃制品来替代，还一直说玻璃的又大又透明。
人不能无耻到这种程度。当然，历史是由胜利者书写的。
有贡献之处。希望与大家共同交流，还历史以本来面目：
在这里有个前提，那就是当时中国的混乱程度在中国史上是罕见的。两次北伐其实都是
极为成功的，从北伐后的结果就能看到--中国的军阀数量大大减少，混乱程度得到了很
好的控制，基本实现了统一。蒋介石的军事才能确实不如毛泽东，但对付其他的军阀还
是没有什么问题的。这就相对使得民族凝聚力大大增强了，提升了中国在国际社会的地
位。
承继的“烂摊子”并不比1949年好到哪里。国民政府定都南京，却承担历届北京政府累
积的六亿六千七百万美元债。而且当时中国只是表面上的统一，南京政府控制的国家资
源极其有限，而且必须将其大量花费在“统一政令，统一军令”的“军阀战争”之中。
蒋介石进行国民经济建设运动，推行“法币政策”，自19... 阅读全帖 |
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a***c
发帖数: 315 | 36 原文是藏语.是葬青会在西藏的活动安排.网友帮忙翻了一下. 好象没提到
杀人放火.但提到3/10号号召藏人到拉萨进行议会.显然是有准备,有预谋的.暴乱
在3/14号发生.
西藏青年志愿者的行动指南但
为了我们的人权，藏族同胞翻身起来进行反抗
[1 ] 1949年3月10日，西藏同胞来到首都拉萨进行议会。
外国友人说西藏是属于西藏人的，我们应该为了人权而抗争到底。众多
西藏人为了西藏的独立而流血，牺牲，众多藏人流亡印度。
[2] 4月25日，十一世班禅格顿曲吉尼玛的生日。
1994年4月17日，十一世班禅额尔德尼得到封号，可以掌管西藏的一
切宗教，政治事物。1994年4月17日，共产党为了政治的需要把原来的班禅
穷思和他的父母逮捕，1994年11月29日，中央政府阴谋把加参罗布替换原
班禅。从此，班禅穷思和他的父母都音讯全无了。这种情况一直持续了12
年。1997年4月27日，格顿曲吉尼玛替换加参罗布，成为新的班禅。
【3】阴历4月29日，这是一个爱国英雄的祭日。
1998年2月10日，西藏进行独立斗争39周年的日子，从这一天开始，有
6名西藏爱国人士为了藏独进行斗争，先后受到镇压，共有3 |
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l****o
发帖数: 2909 | 37 记者：还有一个问题，可能是一个秘密，班禅喇嘛或者说咱们中国选的班禅喇嘛现在哪
儿？
朱维群：只有一个班禅喇嘛，就是经过严格历史定制和宗教仪轨而认定的第十一世
班禅额尔德尼·确吉杰布。您的问题有意只问了一半，我给您补上另一半，就是还有一
个达赖非法指定的所谓“班禅”在哪儿？
记者：是这样的。
朱维群：我首先要说，在班禅转世问题上，达赖喇嘛撒了一个很大的谎，就是利用
西方社会很多人对佛教尤其是对藏传佛教知识的欠缺，故意把班禅转世说成是他个人的
权利。实际上一个新的达赖或新的班禅产生，它有一套完整的历史定制和宗教仪轨，而
这套历史定制和宗教仪轨，有着漫长的历史形成过程。
首先，上一代达赖或者班禅圆寂以后，西藏地方要找新的继任者，必须向中国中央
政府报告，获得中央政府的批准；然后由西藏地方启动一个很大的寻找转世灵童的工程
，找出若干孩子，再从这些孩子里重重筛选；在选出最后几个孩子的时候，要向中央政
府报告，由中央决定是否批准这几个孩子参加金瓶掣签，而这个金瓶本身就是由中央政
府颁发给西藏地方的；得到中央政府的批准之后，西藏地方进行金瓶掣签，选出一个孩
子，然后向中央报告，经中央批准他才能成为上 |
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发帖数: 61690 | 38 十一世班禅慰问玉树地震灾区并捐款10万元
http://www.sina.com.cn 2010年04月16日10:06 中国新闻网
中新社北京4月16日电 (记者 刘舒凌) 青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地
震的消息，牵动着第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的心。班禅日前致电慰问青海省各
族同胞并捐赠10万元善款。
本社记者16日从中共中央统战部获悉，班禅在慰问电中表示，惊悉在青海玉树藏族
自治州发生7.1级地震，给当地人民群众生命财产造成严重损失，我深感悲伤与震惊。
相信广大受灾群众在党和政府的正确领导下，在全国各族人民兄弟般的援助下，定能战
胜灾难，重建家园。祈愿有情脱离苦难，永享安乐。特捐一份善款，以表慰问之情。
班禅同时要求西藏日喀则扎什伦布寺为青海玉树地震灾区受灾群众颂经祈祷。(完) |
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g*q
发帖数: 26623 | 39 中新社北京4月16日电 (记者 刘舒凌)青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震
的消息，牵动着第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的心。班禅日前致电慰问青海省各族
同胞并捐赠10万元善款。
本社记者16日从中共中央统战部获悉，班禅在慰问电中表示，惊悉在青海玉树藏族
自治州发生7.1级地震，给当地人民群众生命财产造成严重损失，我深感悲伤与震惊。
相信广大受灾群众在党和政府的正确领导下，在全国各族人民兄弟般的援助下，定能战
胜灾难，重建家园。祈愿有情脱离苦难，永享安乐。特捐一份善款，以表慰问之情。
班禅同时要求西藏日喀则扎什伦布寺为青海玉树地震灾区受灾群众颂经祈祷。(完) |
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r******y
发帖数: 9892 | 40 4月20日，中国佛教协会副会长第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布、中国佛教协会副
会长第六世嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛在北京西黄寺共同举行法会，超度在青海
玉树地震中遇难同胞的亡灵，祈愿灾区有情众生早日脱离苦难，祈祷世界和平、人类安
康。新华社记者 黄敬文 摄 |
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发帖数: 26623 | 41 新华网拉萨6月6日电（记者边巴次仁）6日9时30分，第十一世班禅额尔德尼·确吉
杰布一行来到拉萨著名寺庙热振寺朝佛。这也是十一世班禅自1995 年坐床以来首次到
这座寺庙朝佛。
前往热振寺朝佛是此次十一世班禅拉萨各项佛事活动中的一项。据史料记载，历代
班禅都会前往热振寺朝佛，十世班禅大师年轻时也曾到过热振寺。
9时30分，当十一世班禅一行抵达热振寺时，寺庙一百多名僧人和当地群众共计200
余人列队在道路两旁迎接十一世班禅。
热振寺位于拉萨东北部的林周县境内，始建于公元1056年。
虽然从拉萨驱车前往热振寺需3个多小时，期间还有几十公里的盘山土路，但是当
十一世班禅一行抵达热振寺时，这位年轻活佛并无任何倦意，始终面带慈祥的笑容。
抵达热振寺后，年仅14岁的第七世热振活佛洛追加措·赤来伦珠为十一世班禅敬献
了哈达。十一世班禅微笑着接过哈达，并向热振活佛回敬了哈达。
随后，两位活佛在手持香炉的几名僧人的引领下，伴着法号声缓缓进入寺内。
热振寺地处偏远，却风景优美，树木葱绿，建筑古朴。位于半山腰上的这座寺庙，
虽面积不大，但内藏珍贵的佛像和经书。
在第七世热振活佛的陪同下，十一世班禅逐一朝拜了 |
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u****n
发帖数: 7521 | 42 第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式，4日清晨在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前庄严举
行。2005年11月30日生于山南地区隆子县、父名格桑旺堆、母名白玛拉宗的男童洛桑多
吉中签。待报请西藏自治区人民政府批准后，将继任为第六世德珠活佛。
中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布掣签。
7月4日是藏历铁虎年5月23日。一大早，在拉萨大昭寺供有释迦牟尼金像的佛殿内
，僧众云集，供灯通明，呈现出一派庄严、祥和的气氛。按照历史定制、宗教仪轨，用
于掣签的金瓶摆放在释迦牟尼佛像前，经众多高僧大德连续三日诵经加持、供奉，在供
灯照耀下熠熠生辉。
历世德珠活佛熟谙宗教经典、地位尊崇，曾有几世还担任了甘丹赤巴、第十二世达
赖喇嘛经师、代理摄政等职，并被清朝皇帝封赐，深得信众拥戴。第五世德珠·江白格
桑加措活佛曾任中国佛教协会理事、中国佛教协会西藏分会副会长等职，于2000年3月
11日在拉萨圆寂。
4日5时许，金瓶掣签仪式开始。西藏自治区政协副主席、佛协西藏分会会长珠康·
土登克珠，山南地区佛协会长达瓦次仁，隆子县扎果寺寺管会主任坚参朗追迎请金瓶。
两名金瓶护卫僧人将金瓶捧至一张桌案上。西藏自治区人民政府特派 |
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d****z
发帖数: 9503 | 43 你历史知识有匮乏了不是。直到清朝自己垮台之前，驻藏大臣才是有实权的人物。其权
力远超达赖和班禅。
清代，历任驻藏大臣对上直接受皇帝指挥，禀承中央政府政令办事。其奏章直陈，不隶
属中央部院。而与中央主管机构——理藩院有关事项，由皇帝下部院议，然后呈皇帝饬
驻藏大臣遵照执行。对下，驻藏大臣主持一切政要，在理论上，他虽与达赖、班禅地位
平等，但在实际执行过程中，即权力的实施上，则远超其上。驻藏大臣不会也不可能在
西藏政治舞台上，由驻藏大臣、达赖喇嘛、班禅额尔德尼三方各自掌政一隅，形成三足
鼎立的局面。事实上，驻藏大臣位高权大，凡是包括达赖、班禅在内的西藏地方各级重
要官员，都要遵其指示、受其挟制。如乾隆、嘉庆、道光皇帝曾多次反复谕旨八世、九
世、十世达赖喇嘛：“尔喇嘛（尔呼毕勒罕）乃黄教企望之大喇嘛，嗣后惟感激主朕恩
，一应事件，遵照钦差大臣指示（或教导）办理……。”再有，达赖、班弹及全藏一切
陈禀及西藏地方一切应办事宜，皆须经驻藏大臣转奏皇帝裁决，其本人不得直禀朝庭更
无权私自决定。乾隆年间，达赖喇嘛曾一度通过年班贡使，将上奏折子直禀朝庭。弘历
皇帝认为这样做有损驻藏大臣权力，特别是容易转 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 44 纪念毛泽东诞辰110周年 党和国家领导人参观韶山感言寄语
毛雨时 夏佑新
《中华魂》2003年第12期
从文字记载看，中央负责同志最早到韶山参观的，是时任外交部副部长的伍修权，时
间是1955年1月28日。他在留言簿上写道：“瞻仰毛主席的故居，给了我无限的鼓舞和
教育，我们将进一步地作好我们的工作。”1955年5月29日，中共中央委员、当年曾是
毛泽东老师的徐特立参观韶山后写道：“主席是马克思主义在东方实现民族解放和劳动
人民解放的旗手。”
1956年11月27日，国务院副总理陈毅写道：“来参观韶山毛主席故居，满足了多年的愿
望，十分高兴，永志不忘。”善于作诗的陈毅还为此行赋诗一首：“韶山冲里览风物，
霭霭青松赤壤嵌。清水池塘旁茅舍，鸢飞鱼跃竹万竿。农村潜力真伟大，中国革命属发
端。湘赣两省典型多，星火燎原豹一斑。”
1959年2月18日，73岁高龄的朱德登上毛泽东故居后的晒谷坪，观看毛泽东种过的稻
田、菜田。3月3日上午，朱德前往株洲视察，途中与董必武、聂荣臻相遇。朱德说：我
刚从红太阳升起的地方来。董必武回答道：我们正迎着太阳走！
3月3日下午，董必武、聂荣臻来到... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 十一世班禅:信教者应爱国守法爱教守戒
http://www.sina.com.cn 2011年03月08日20:26 新华网
以自身才华为国家献计献策
——专访全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布
新华网北京3月8日电(记者崔静 熊争艳) 2011年全国两会，中国佛教协会副会长班
禅额尔德尼·确吉杰布第二次以政协委员身份参加全国政协会议。
怎样看待政协委员肩负的责任？对今年的政府工作报告提出加大支持西藏等民族地
区发展有何看法？如何评价西藏和平解放60年来发生的变化？……围绕这些话题，这位
“最年轻的政协委员”在两会期间接受新华社记者独家专访。
以自身才华为国家献计献策是政协委员的神圣职责
记者：如何看待政协委员的身份与责任？
班禅：这是我第二次参加全国政协会议。去年我还是新委员，虽然今年也不能说是
老委员，但是这一年来，两次参加政协会议，感受到了党和国家、全国人民对广大政协
委员寄予的厚望。
作为一名政协委员，该怎样与大家共商国是，为国家繁荣、人民幸福、社会和谐稳
定建言献策？过去，我只能从电视、报纸等媒体中有所了解，虽然身边也有一些代表和
委员，但毕竟也只是听... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 新华网北京6月25日电(记者李菲)6月25日，班禅额尔德尼·确吉杰布到北京民族文
化宫，参观正在这里举办的西藏和平解放60周年成就展。
本次展览共分为“波澜壮阔的历史进程”、“举世瞩目的伟大成就”、“大幅改善
的人民生活”、“西藏的明天更加美好”等六部分，通过图片、实物、多媒体手段等多
种方式，真实反映了西藏和平解放的伟大历史进程，生动展现了西藏60年来翻天覆地的
巨大变化。
在一个小时的参观过程中，班禅仔细观看每一个展区，认真听取工作人员的详细讲
解，表现出浓厚的兴趣。班禅说，自己在中国共产党成立90周年前夕参观这次展览，充
分感受到了中国共产党的英明和伟大。60年来，在中国共产党的领导下，西藏的社会、
经济、文化等各项事业取得了举世瞩目的巨大成就。今天的西藏，社会和谐稳定，人民
安居乐业，各宗教、各教派和睦相处。历史雄辩地证明，只有在中国共产党的领导下，
西藏才能繁荣昌盛，西藏人民才能幸福安康，藏传佛教才能健康发展。西藏的明天一定
会更加美好。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 48 达赖操弄“转世”话题意在“藏独”
益多 2011-11-1
9月24日，十四世达赖喇嘛发表了一篇关于自己“转世问题”的声明，尽管借用了一些
佛教词藻作为装饰，但其核心意图很清楚，就是否定已经延续数百年的达赖喇嘛转世的
宗教仪轨和历史定制，宣称只有他本人才能决定“转世何处，怎样转世”。达赖追随者
们也吹捧这个声明“会成为一份重要的历史文献”。在笔者看来，达赖此举不过是为了
拉具有悠久历史的藏传佛教为他一个人殉葬，在其祸藏祸教的分裂主义历史上再加一条
罪状。
达赖又在撒谎
笔者曾多次指出，十四世达赖有一个改不了的爱撒谎的毛病，在这次声明中他的毛
病犯得更重了。现择其要者。
谎言之一，“金瓶掣签的规则，只是满清势力的强横表现，而非藏人信赖的宗教仪
轨”。事实是，1792年进藏平息廓尔喀入侵的清朝统帅福康安与八世达赖、七世班禅等
僧俗要员，遵照乾隆帝“必当妥立章程，已期永远遵循”的训示，共同商议了29条办法
，其中提出了金瓶掣签制度。1793年清廷正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，第
一条即规定今后包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛的转世应进行金瓶掣签。史载：
当中央政府特使将特制的金瓶... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 49 新华网北京2月10日电 (记者张宗堂)中共中央政治局常委、国务院总理温家宝10日在中
南海紫光阁亲切接受了第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的拜见。
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俺觉得这个说明事态还是比较紧张的，估计面摊帝已经把一切和平西王无关的事务交由
影帝代办了。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 50 http://www.sina.com.cn 2012年02月10日19:43 新华网
新华网北京2月10日电 (记者张宗堂)中共中央政治局常委、国务院总理温家宝10日
在中南海紫光阁亲切接受了第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的拜见。
温家宝首先向班禅祝贺春节和藏历新年，并向藏传佛教界朋友和广大藏族同胞致以
节日的问候。班禅向温家宝敬献了哈达。
温家宝认真听取班禅关于学习生活情况的汇报。温家宝说，班禅坐床十七年来，刻
苦修行，佛学造诣日益精进，文化素养稳步提高，言谈举止庄严得体，待人处事谦虚平
和，展现出了藏传佛教大活佛的良好风范。他对班禅的成长进步表示热烈祝贺。
温家宝说，2011年是西藏和平解放60周年。六十年来，特别是改革开放以来，在党
和政府的领导下，在全国各族人民的支持下，经过西藏各族人民艰苦奋斗，不懈努力，
西藏发生了翻天覆地的巨大变化，经济发展和社会各项事业取得举世瞩目的辉煌成就。
今后，我们要坚持民族区域自治制度，继续贯彻中央第五次西藏工作座谈会精神，认真
执行《“十二五”支持西藏经济社会发展建设项目规划方案》，更加注重改善藏族同胞
的生活，更加注重保护西藏和其他地方... 阅读全帖 |
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