l*****7
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解密解放西藏始末:毛主席抢在印美之前出手
送交者: rm1980[♂内阁学士★★★★♂] 于 2014-03-19 8:44 已读 1535 次
来源：《揭秘毛泽东指挥解放西藏全过程：解放西藏史》
随着中国人民解放战争在全国的胜利推进，国民党政权在大陆的统治摇摇欲坠，全
中国大陆的解放指日可待。早就觊觎西藏的帝国主义势力，加紧了策划“西藏独立”的
步伐，图谋将西藏从中国分裂出去，纳入西方势力范围。较晚插手的美国，则想把西藏
作为在冷战中遏制新中国的一个基地。
解密解放西藏始末：毛主席抢在印美之前出手
毛泽东与十四世达赖喇嘛、十世班禅额尔德尼
“驱汉事件”和“亲善使团”
1949年6月下旬，西藏噶厦在印度驻拉萨代表处代表黎吉生的精心策划下，发动了
又一次“驱汉事件”。黎吉生诡秘地对西藏“外交局”局长柳霞？土登塔巴说：“拉萨
有很多共产党的人，留他们在这里，将来就... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 2016-09-24文/大漠单骑水煮历史 微信号shz100_com
功能介绍
水煮百年(www.shz100.com)：公众号shz100_com，中国最麻辣鲜活的历史网站。以"打
捞麻辣鲜活的历史细节"为理念，力图探求中国近现代史内情，还原真相，公正客观地
展现百余年来的原始面貌，打造一个真实可靠的历史资讯和交流平台。
中国人民解放军是一个敢打硬仗、能打胜仗的英雄群体，不容置疑。但老话说：人上一
百，形形色色。有英雄就有狗熊，有狗熊也有枭雄。建国后数百万解放军中也出了极少
量投敌的叛徒，投台湾的以一拨飞行员为主，投苏联的将军士兵皆有，投韩国、越南的
也有……但是叛徒历来是很难被敌人信任的，所以这些个民族败类大多被当成政治宣传
、策反诱降的工具，基本没得到什么重用，除了提供情报在作战方面没发挥什么作用。
但解放军唯独在西藏平叛作战期间出了一个叛徒，其不但得到西藏叛军的重用，还十分
能打仗，带领叛军作战让我军伤亡损失颇大，双手沾满解放军的鲜血。此人便是原西藏
军区18军52师155团副团长、炮兵主任兼炮兵营营长姜华亭大尉，投敌后其任西藏叛军
主力“卫教军”的前敌参谋长。
这是在百度上搜... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 3 清朝为了控驭蒙藏，以藏传佛教格鲁派四大活佛分别掌控：达赖管前藏、班禅管后
藏、内蒙管章嘉，哲布尊丹巴管外蒙。1921年蒙古人民革命党夺权以后，架空哲布尊丹
巴；1924哲布尊丹巴莫名其妙圆寂，蒙古政府立即宣布禁止哲布尊丹巴转世，并开始限
制和控制藏传佛教信仰。
不过西藏僧俗上层还是在西藏寻访，最后将藏族孩子蒋巴南卓作为八世哲布尊
丹巴呼图克图的转世灵童，并于1936年由摄政热振活佛正式认定。
蒋巴南卓7岁时进入哲蚌寺郭芒扎仓学习。1959年，即十四世达赖喇嘛出走印度
的当年，他也取道尼泊尔前往印度。1984年时他曾回到拉萨。1990年蒙古国民主化后，
达赖喇嘛正式公布了他作为八世哲布尊丹巴转世的身份，并于1992年在达兰萨拉主持了
他的坐床仪式。
1999年他以普通游客身份取道俄罗斯进入蒙古，并曾在甘丹寺等地讲经，引起
信众的轰动，并被蒙古佛教界授予蒙古黄教领袖头衔。而这引发了蒙古政府的忧虑，当
局以签证过期为由迫其离境。此后他继续在印度生活。
后来蒙古政府逐渐转变态度，2010年他获得蒙古国籍。2011年蒙古正式将其奉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 原文地址：http://boxun.com/news/gb/pubvp/2017/02/201702050731.shtml#.WJa22RsrKhM
UCSD中国学生会发表声明称，该校邀请达赖喇嘛尊者演讲”伤害了无数在美中国留学生
的感情”。作为并非该校学生但被强行代表的”无数中国留学生”的一员，我声明UCSD
的决定没有伤害我的感情，恰恰相反，我认为邀请一位具有世界声望的宗教领袖前来讨
论生命和人性，这是一个明智的决定。
中国学生会声称达赖尊者的访问不符合学校尊重文化多样性和各民族信仰的宗旨。然而
，中国学生会对藏传佛教及其领袖的诋毁，恰恰说明他们自己不尊重一种伟大文化和藏
民族的信仰。中共正在拆除五明佛学院，逮捕了藏文推广者扎西文色，即使尊者除了探
讨文化和哲学课题，同时也向世界讲述这些真相，也是他的言论自由。
中国学生会”誓死捍卫祖国的完整”，然而他们捍卫的只是中共政权的完整。 中共曾
趁日军入侵的时机在瑞金成立以俄文音译词命名的割据政权。在百废待兴的战后又发动
内战分裂了中国。那个曾经用战机轰炸理塘长青春科尔寺的政权不是藏人的祖国，那个
曾经在用机枪坦克血洗北京街头的政权不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 这就是你胡扯了，满清从来没有和西藏蒙古做出这样的交易。
以前西藏的黄教活佛是卫拉特蒙古树立的，平准噶尔之后满清逐步开始控制西藏，比如
康熙时废除了那个喜欢写诗的六世喇嘛，乾隆时代平定廓尔克之后就彻底把西藏控制在
手里。
外蒙古的那个哲布尊丹巴在乾隆时期就被规定只能在四川理塘地方转世。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 7 帕巴拉·格列朗杰，男，藏族，１９４０年２月生，四川理塘人，大学学历。
现任十一届全国政协副主席，中国佛教协会名誉会长，西藏自治区政协主席。
１９４２年 被认定为西藏昌都强巴林寺第十一世帕巴拉呼图克图
１９５０—１９５２年 昌都解放委员会第一副主任
１９５２—１９５６年 色拉寺学经
１９５６—１９５９年 西藏自治区筹备委员会常委、宗教事务委员会副主任
１９５９—１９６５年 全国政协副主席，西藏自治区筹备委员会副主任、宗教事
务委员会主任，昌都专署专员
１９６５—１９７９年 全国政协副主席，西藏自治区人民委员会副主席、自治区
政协副主席
１９７９—１９９３年 全国政协副主席，西藏自治区政府副主席，自治区人大常
委会副主任、自治区政协副主席，中国佛教协会副会长、西藏分会名誉会长，西藏自治
区政协主席
１９９３—２００３年 全国人大常委会副委员长，西藏自治区政协主席，中国佛
教协会副会长、名誉会长
２００３— 全国政协副主席，中国佛教协会名誉会长，西藏自治区政协主席
第二届、三届、四届、五届全国人大代表，八届、九届全国人大常委会副委员长。
第三届、四届、五届、六届、七届、十届、十一届全国政协副... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 日前，中国四川省甘孜藏族自治州理塘县据报道已禁止一些在印度受教育的僧侣在该县
传讲佛学。 据美国之音5月16日引述中国官媒《环球时报》英文版报道称这些僧侣接受
了“错误教育” 据理塘县民族宗教事务局一位官员透露的消息称，该县每年都对那些
在印度接受藏传佛教教育并获得该领域最高学位“拉然巴格西”的人士举行“爱国主义
教育课”，那些在课上“行为不端”或显露出“任何分裂主义意图迹象”的人都会被严
加监控并且被禁止向公众讲授佛学。但这名官员没有说明有多少僧侣被禁止讲授佛学。
另有消息称，多名在印度获得“拉然巴格西”学位的僧侣在返回理塘后被当局驱逐出
寺院，并禁止他们向民众讲授佛学。 对此，据《环球时报》消息称，中国有自己授予
“拉然巴格西”学位的标准，中国不认可在海外获得的这一学位。 |
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a********e
发帖数: 151 | 9 中国的法定设计规范《建筑抗震设计规范Code for seismic design of buildings 》
GB 50011-2001 附录A.0.20.，
A.0.20 四川省
1 抗震设防烈度不低于9度，设计基本地震加速度值不小于0.40g：
第一组：康定，西昌
2 抗震设防烈度为8度，设计基本地震加速度值为0.30g：
第一组：冕宁*
3 抗震设防烈度为8度，设计基本地震加速度值为0.20g：
第一组：松潘，道孚，泸定，甘孜，炉霍，石棉，喜德，普格，宁南，德昌，理塘
第二组：九寨沟
4 抗震设防烈度为7度，设计基本地震加速度值为0.15g：
第一组：宝兴，茂县，巴塘，德格，马边，雷波
第二组：越西，雅江，九龙，平武，木里，盐源，会东，新龙
第三组：天全，荥经，汉源，昭觉，布拖，丹巴，芦山，甘洛
5 抗震设防烈度为7度，设计基本地震加速度值为0.10g：
第一组：成都(除龙泉驿，清白江的5个市辖区)，乐山(除金口河外的3个市辖区)，
自贡(4个市辖区)，宜宾，宜宾县，北川，安县，绵竹，汶川，都江堰，双流，新津，
青神，峨边，沐川，屏山，理县，得荣，新都*
第二组：攀枝花(3个 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 一周大事解读：习李王俞胡温奥联手下大棋
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 16:05:09 2016, 美东)
上周（2016年9月18日至9月25日），李克强到访美国、出席联大会议之际，中美韩联手
打击涉朝鲜核项目的辽宁公司，韩国放话“斩首”金正恩。财新传媒发重磅长文起底陈
光标；遭到江派反扑后，习阵营强硬回击。敏感时刻，胡锦涛、温家宝高调露面，《胡
锦涛文选》出版。习阵营常委习近平、李克强、俞正声、王岐山与胡锦涛、温家宝联手
行动，并与美韩默契呼应，中国政局大风暴正在酝酿之中。（大纪元合成图片）
上周（2016年9月18日至9月25日），李克强到访美国、出席联大会议之际，中美韩联手
打击涉朝鲜核项目的辽宁公司，韩国放话“斩首”金正恩。财新传媒发重磅长文起底陈
光标；遭到江派反扑后，习阵营强硬回击。敏感时刻，胡锦涛、温家宝高调露面，《胡
锦涛文选》出版。习阵营常委习近平、李克强、俞正声... 阅读全帖 |
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i******k
发帖数: 4625 | 11 看lz下了这么多料，怎么着也得鼓励一下
我刚回国一趟，最大的感觉是即使自己下功夫做的菜或者是纽约川菜馆的菜，比起雅江
理塘这样的川藏线上小县城里小馆子的菜，还是要差一截的 |
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t****w
发帖数: 156 | 12 川西的甘孜州（稻城亚丁），凉山州，阿坝州（九寨，黄龙），川藏公路沿线（新都桥
，理塘，波密，林芝）
内蒙古呼伦贝尔大草原 |
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s***t
发帖数: 370 | 13 既然决定了要走，走起来也不是那么困难的，那对上海夫妇中的丈夫-一位EMBA很快就找
定了一架吉普车，察看了车况，司机驾龄，并详细询问了司机昨天有没有跑这条路，昨
晚睡了几个小时，讲定了价钱：1000块送我们到中甸。效率高，且认真细致。我发现的
一条规律是：凡是陪老婆出来旅行的男人都透着精明能干，不精明能干的都被老婆留家
了或者娶不到老婆。于是造成了在外旅行的单身mm特别多。
不到九点，我们装好行李，准备出发了，还加上了那个香港游客，为了多个人分担车费
嘛。要说这个香港人也够倒霉的，他从中甸到乡城，准备搭次日车到理塘，长途站的人
告诉他不用预先买票，到时候直接上车就行了。可是等他第二天一早到车站的时候，车
满座了，死活不让他上。他说乡城没水没电，他可不想再冻一夜，于是又回到中甸再到
德钦，在德钦由于大雪，没看到梅里雪山，还给堵了两天。昨天他见到我们那个激动啊
，巴拉巴拉讲了几个钟头，好多天没跟人说话了。
这一路风景是极美的，雪山，草甸，江河，杉林，连绵起伏，交错变换。是我见过的最
壮观的山区。一度我们又驶到了海拔4000米以上。我们来的时候是晴天，而且是朝向雪
山 |
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w*****r
发帖数: 385 | 14 雅砻江：一条流淌女性文化的江
“在这大峡谷中，只有大家庭，才能富起来。”这是在鲜水河大峡谷中，走婚人白马罗
布对我说的一句话。我觉得把其中的“富起来”换成“生存”更符合他的本义。他的话表
达了大峡谷中人们的生存信念。
“只有大家庭，才能富起来”类似的话在我环绕大香格里拉考察时，一再出现。它像
一段旋律，盘旋在大香格里拉的高山峡谷间……
(在半夜我们才到达泸湖畔的摩梭人的村子－－格萨村)
说起“走婚”，人们首先想到的是泸沽湖畔的摩梭人，但绝没想到在距泸沽湖数百公
里之遥的鲜水河大峡谷中还保留着比摩梭人更原始的走婚制度。人们会问为什么在这样两
个地方、在这样两个不同的民族中保留着同一种婚姻制度？它们是偶然的巧合还是必然呢
？
从地图上看，鲜水河位于雅砻江的上游，是雅砻江最长的一条支流；围绕泸沽湖的前
所河，先是汇入理塘河，然后在木里县的下麦地乡注入雅砻江的下游。因此尽管泸沽湖与
鲜水河相距很远，但它们都属于雅砻江流域。
我们知道大江大河是文化的摇篮，文化是沿着江河传播的。
我猜想：既然鲜水河与泸沽湖分处雅砻江的上下游，那么这两处的走婚制度应是有联
系的，也许过去走婚这种制度曾经遍布整个雅砻 |
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i******k
发帖数: 4625 | 15 看山的话何必劳师动众去西藏，先到成都休闲腐败几天，再包个车要么去四姑娘山转转
，要么去看看贡嘎，都有比较成熟的徒步路线。如果时间充裕，可以先贡嘎，再雅拉，
走318到理塘，南下稻城，最后转转香格里拉三神山，差不多圆满了 |
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h*******6
发帖数: 3228 | 17 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 偶像：一隻奔跑在川藏線上的狗狗--小薩！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 08:12:16 2012, 美东)
讀到關於小薩的新聞，實在是太佩服這隻體重不到10kg的小女狗了！ 因為一次偶然的
相遇和驢友隨手送上的一個雞腿和幾杯水，這隻流浪狗就跟在單車隊後面，從四川雅安
沿318國道跑上拉薩，有人掉隊了，她還會從埡口跑下來陪人上山。據說這隻狗狗過去
也尾隨過至少2個車隊在川藏線上奔跑。是不是她的前主人和自行車有關？ 總之，我大
愛這隻小狗啊。話說我以前都是喜歡大狗的...
“这是一场心无旁骛的追逐，简单不加思考的天性”
“这条狗，是网友在从成都骑行到拉萨的路上遇到的，一路上跟着骑行的队伍跑，跑了
接近两千公里……”昨天，这条微博让一只奔跑在318国道上的流浪狗成了很多人的偶
像。“我必须要向它致敬，这才是真洒脱，没有单反，没有背包，仅有一颗说走就走的
心”……
流浪狗粘上驴友
翻越高原,奔跑1千多公里去拉萨
“骑吉”是“骑行乐”的成员，是以骑自行车旅行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 原文地址：http://boxun.com/news/gb/pubvp/2017/02/201702050731.shtml#.WJa22RsrKhM
UCSD中国学生会发表声明称，该校邀请达赖喇嘛尊者演讲”伤害了无数在美中国留学生
的感情”。作为并非该校学生但被强行代表的”无数中国留学生”的一员，我声明UCSD
的决定没有伤害我的感情，恰恰相反，我认为邀请一位具有世界声望的宗教领袖前来讨
论生命和人性，这是一个明智的决定。
中国学生会声称达赖尊者的访问不符合学校尊重文化多样性和各民族信仰的宗旨。然而
，中国学生会对藏传佛教及其领袖的诋毁，恰恰说明他们自己不尊重一种伟大文化和藏
民族的信仰。中共正在拆除五明佛学院，逮捕了藏文推广者扎西文色，即使尊者除了探
讨文化和哲学课题，同时也向世界讲述这些真相，也是他的言论自由。
中国学生会”誓死捍卫祖国的完整”，然而他们捍卫的只是中共政权的完整。 中共曾
趁日军入侵的时机在瑞金成立以俄文音译词命名的割据政权。在百废待兴的战后又发动
内战分裂了中国。那个曾经用战机轰炸理塘长青春科尔寺的政权不是藏人的祖国，那个
曾经在用机枪坦克血洗北京街头的政权不是... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 688 | 19 看天葬不是那末容易。也要看时间。2年前我在理塘看过。当时一当地小孩说可以带我
去看，10块。我有点心怯，回客栈找俩比利时人作伴去。一群秃鹰20 分钟把人吃干净。
秋天的川藏线让人叹止。
天葬 |
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i***0
发帖数: 8469 | 20 由来 www.extra99.com
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
子——金蝉子的转世灵童；后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
，这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也
越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
要求是：出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
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关 于藏传佛教转世灵童的确认，其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
历史当中曾有过并不完全相同的确认方法，但其实质并没有发生太大的改变。比如 从
一些佛经典籍的记载来看，在乾隆五十七年时，对转世灵童的认定是通过这样几种方式
进行的：一、抓阄。如寻访出几个幼童，各方意见相持不下，难以确定时， 即采用抓
阄法来确定。二、护法神汉作法降神指定。三、高僧占卜指定。四、世俗统治者指定。
如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等，但这些只是在特定 历史条件下的特
... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 21 是啊，也许这就是骑行川藏线的魅力吧，横断山脉意味着你要不停的爬四千多米的高山
，接着下到很深的河谷。然后再上来，再下去，再上来，再下去，没完没了。驴友总结
最害怕的就是下坡，因为下的坡最后都是要还回来的，下的越爽，爬回来就越恐怖。
好像有三段最难，第一段是从海拔一千多米的泸定笔直上升到四千多米的折多山，这段
一般就把一半人打回去了，或者是就搭车了。第二段是从雅江到理塘，中途全是四千多
米的大山，而且没有任何休息的地方，只能在道班歇一晚。十万马赫他们最后是住在
119道班的鸡窝里，最近著名的119道班也撤了，要骑到158道班才有休息的地方。第三
段是过觉巴山和东达山，不到四千米的觉巴山比很多四千米的大山都难爬，很多人是走
夜路才能下的来。东达山有五千多米，经常暴雪加冰雹，不少驴友差点就挂在那里了。
最近俺也在研究，很有诱惑力啊。 |
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z******i
发帖数: 59 | 26 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 偶像：一隻奔跑在川藏線上的狗狗--小薩！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 08:12:16 2012, 美东)
讀到關於小薩的新聞，實在是太佩服這隻體重不到10kg的小女狗了！ 因為一次偶然的
相遇和驢友隨手送上的一個雞腿和幾杯水，這隻流浪狗就跟在單車隊後面，從四川雅安
沿318國道跑上拉薩，有人掉隊了，她還會從埡口跑下來陪人上山。據說這隻狗狗過去
也尾隨過至少2個車隊在川藏線上奔跑。是不是她的前主人和自行車有關？ 總之，我大
愛這隻小狗啊。話說我以前都是喜歡大狗的...
“这是一场心无旁骛的追逐，简单不加思考的天性”
“这条狗，是网友在从成都骑行到拉萨的路上遇到的，一路上跟着骑行的队伍跑，跑了
接近两千公里……”昨天，这条微博让一只奔跑在318国道上的流浪狗成了很多人的偶
像。“我必须要向它致敬，这才是真洒脱，没有单反，没有背包，仅有一颗说走就走的
心”……
流浪狗粘上驴友
翻越高原,奔跑1千多公里去拉萨
“骑吉”是“骑行乐”的成员，是以骑自行车旅行... 阅读全帖 |
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m***g
发帖数: 9 | 27 继续贡献旧功略，05年的半自虐，半腐败驴行。
2005年10月回国一趟，圆了一把去川西的稻城和亚丁的驴梦。那个地方，01年的时候首
次听说，之后的几年都在心神默念。那里是个什么样的地方，随便google一下就知道了
，我这里不多说。05年夏天，又琢磨来着，然后看到网上一mm发的川西驴行贴，彻底心
动，毫不犹豫的订了回国的机票。
一开始就没有打算跟旅行团。最开始是想完全单独去，但是看到网上驴友自组团也挺好
，而且人多也挺有意思，所以就决定找一个驴团加入。
路线如下--
10/13: 下午在成都汇合。晚上一顿刘一手的火锅，然后去采购了一些食物和干粮。
10/14: 早上从成都出发，一路车旅。 成都-泸定-雅安-康定-新都桥。夜宿在新都桥的
藏家如意旅馆。
10/15: 还是赶路, 新都桥-雅江-理塘-稻城. 夜宿在稻城的成都旅馆。
10/16: 早上离开稻城，坐车到亚丁。在亚丁景区的停车场下车。然后开始徒步：停车
场－冲古寺－洛绒牛场附近。夜宿在自带的帐篷里。
10/17: 走走走，10几公里，高海拔，我这个初次徒步的大菜鸟，可是刻骨铭心的走了
一回路。路程：洛绒牛场周边-牛奶海-五色海- |
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t****w
发帖数: 156 | 28 西藏当然能开车进去了，只是路途遥远公路不好，一般一个来回大概要2，3周时间才够
。当然车还要够好，最好越野车结伴进去。进藏最出名三条公路，川藏，滇藏，青藏。
滇藏很少有人开车旅游，也许是进滇的都是冲着云南别的景点去了，对拉萨兴趣不大。
青藏线是质量最好最容易开的一条线，但是旅游业也没有形成规模，主要是驴友需要在
青海集结，那里航班，住宿，设施都不是很方便，所以青藏线跑运输的卡车居多。其中
现在最受欢迎的就是自驾走川藏线。川藏是三条里面最危险的公路，每年塌方，泥石流
，加上现在地震不计其数。每次进去都会碰到各种各样意想不到的危险。但是还是挡不
住驴友的热情。大家都把它当成一条朝圣的道路。一般想走这条路都会飞到成都集结，
航班旅馆都很方便。当地已经形成了川藏自驾游的规模，有车友会，旅行团，设备商店
。可以租到车，卫星电话，买到大衣，食物，帐篷和各种应急设备。可以组团，拼车结
伴而行。从成都出发经过川西藏区直到拉萨。虽然危险，但是回报也是最丰厚的，沿途
康定，新都桥，理塘，稻城，或者也可以从北线去都江堰，四姑娘山，甘孜，昌都。景
色如何自己放狗搜一下就知道了，太多这些地方的照片。如果你没有走 |
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y*******Q
发帖数: 40 | 29 昨天收到高中老师电话，跟我讲述了他暑期独驾入藏的adventure，贴上来跟大家share
（贴图大概是从5页开始）。
从 7月14号至8月5号,历时23天.我单人独驾05款爱丽舍川藏进青藏出, 走了8775公里.
真正是八千里路云和月,万水千山独逍遥. 经邵东,怀化,凯里,贵阳,遵义,重庆,成都,雅
安,沪定,康定,雅江,理塘,巴塘,芒康,左贡,林芝,拉萨,日喀则,羊八井, 雁石坪,五道梁
,格尔木,都兰,西宁,兰州,定西,天水,宝鸡,西安, 武当山,武汉.回到衡阳.耗资9000多
元. 经历了高原风险, 独自一人的寂寞, 各种烂路的考验, 回到低海平面的醉氧现象.
克服了种种困难. 高原美,美得让我流泪.美得让我"今昔不知何年". 回家半个月,天天
晚上做梦, 还在高原行. 人回到了家乡,可心还留在美丽的高原.
http://bbs.rednet.cn/a/a.asp?B=70&ID=19728907&Ar=19731312&AUpflag=0&Ap=0&Aq=4 |
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g****e
发帖数: 593 | 30 http://www.xiami.com/song/2052792
《仓央嘉措情歌》 吴虹飞&幸福大街（2008改编）
那一天 我转动所有的经筒
不为超度不为来生
只为你的温暖
那一世 我转山转水
只为途中与你相见
转山转水转佛塔呀
只为途中与你相见
天上的仙鹤借我一双洁白的翅膀
我不会远走高飞 飞到理塘就返回
山顶升起皎洁的月亮
你的脸庞浮在我心上
你那美丽的脸庞
悄悄浮在我的心上 |
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x******i
发帖数: 14369 | 31 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: Guang_Xi
标 题: 吳虹飛——倉央嘉措情歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 01:58:21 2011, 美东)
吴虹飞，是幸福大街乐队的主唱，出道很久了。一个毕业于清华来自广西的民谣歌手。
她的歌唱生涯和大多数地下乐队一样，默默无闻，辛苦，心酸，艰难。
吴虹飞的名字让大多数人知道还是因为和黄健翔掐架，那段时间闹得很凶。她一个女孩
子，一个人从南方去首都发展还是很不容易的。
以前常去看她新浪的博客，这个天蝎座的女生很聪明，写得文字俏皮生动，很有黑色幽
默，而且字里行间流露出对广西老家，广西民俗的怀恋和喜爱，特别是山歌。
记得几年前艾未未带起一大帮人去德国参加现代艺术节，吴虹飞就是受邀请的成员之一
。不过艾未未希望她把她老家的所有亲人们都带过去，唱唱山歌，展示下风土人情。后
来吴虹飞在博客里写道，她想尽办法说服她的奶奶们，姨妈们还有妈妈爸爸等，放下农
家的活，一起去德国见见世面。但是说服了个半天，那些长辈们死活都不肯去。特别是
她奶奶，生气地说：如果偶们都去... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 32 从甘孜寺高处看,对面南山触手可及。 两山肘腋之间，便是雅砻江河谷，甘孜城所在。
伟大而悲催的中国工农红军，曾在此驻扎，舔血疗伤。
穿越一下。。。
1936年，红四方面军在川西鏖战失利，向西退入康区东部。
同年，俺随红二，六军团从湖北突围，经湘贵滇，到达康区最南边的中甸。五月，俺们
兵分两路北上。左路军沿金沙江北上。右路则从中部纵穿康区。千种磨难，万般苦辛，
六月底左右两军在甘孜会师，重组红二方面军。 而后又与红四方面军会合。
记忆，像厕所上的牌子一样，在雨打风吹中模糊不堪。俺是在左路呐，还是右路？在左
路吧，经过了那个白玉那个安静小城，看到了很多红衣喇嘛。也许是右路，在理塘毛娅
草原看到一些奶子翘翘的漂亮姑娘。
不管咋样，都是一路饥与寒交织。俺穿了老棉裤翻过了浪达山，吃了半个鞋底，一条皮
带。 终于，俺们到了甘孜。一个还算安逸的地方。于是，大家在南山坡地上扎营做饭
。饮马江边。顺便向雅砻江里尿泡尿，抖一抖腰，翻身上马，绝尘而去。
此处穿完。
2011年的10月19日，俺回到了梦中甘孜。雅砻江水还是一样地哗哗流淌，俺很二的无语
凝噎。 |
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发帖数: 1165 | 33 以前翻看过陈渠珍的“艽野尘梦”。有关茹毛饮雪，看得俺脊背发凉。书名艽野典出诗
经“小明” - 我征徂西，至于艽野，说的是去荒远的西边地方。徂则是去的春秋说法
。 “小明”是个悲催的诗。可是比起陈渠珍的经历，诗经之悲催不过打折而已。现在
要是随随便便地胡乱徂了几天西，说来实在是幸福旅程。顺便说一句，原来以为“我”
是胡适徐志摩引进的摩登说法。 其实，“我”字春秋就在用，听起来格调比水浒金瓶
梅时代的“俺”字更古朴。现在人们都是你我你我的说话，古朴失了颜色，格调也早已
烂断。
却说从玉树去甘孜， 要沿214国道向西宁方向走50公里，到歇武镇。然后向东转青海省
道307， 翻过安巴拉山，接上四川省道217。217伟大而乖谬，山水交错，出苍凉及至秀
美，由北而南贯穿康区。
离开玉树那个寒凉早晨，经接待站藏族师傅的指点，在214国道边的尘土里，俺找到了
去甘孜的车。甘孜指的是甘孜县，不是说甘孜州。甘孜州首府在康定。算不上遥远。甘
孜县则有些艽野。从西宁或者成都去，最顺利也要两三天的颠簸。
车是甘孜上来的，在结古镇拉回头客。司机，叫扎西，甘孜人。车，是国产的五菱荣光
，面包车，巴掌宽的轮胎，饼干盒... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 34 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Xibei
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 17:37:24 2013, 美东)
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就... 阅读全帖 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 35 good one, writing style feels like WH.
I've double checked the author who is not WH |
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wh
发帖数: 141625 | 38 这篇让我想起多年前的青藏之行。现在租车的价位是多少？我们那个时候吉普最便宜，
也要两百多。穷学生付不起，就在路边hitch-hike，饱受冷遇和艳遇，哈哈。
我也记得西藏路边的狗很多，经常睡觉，不大爱动。
那一对好亲切。喜欢银匠的照片。
亡命天涯，收起彪悍，改卖体育彩票好玩。
以前看阿来的尘埃落定，记得前面有趣、后继有点乏力似的。前一阵看他的一个短篇《
鱼》，很细腻又惊悚。 |
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x**8
发帖数: 4844 | 40 是这个地方有神韵，还是让你给写神了？有身临其境之感。
给你竖两大拇哥！ |
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p***l
发帖数: 470 | 41 我想起多年前的西藏30天 以拉萨为基地走了两条线 每次都是临时在客栈找同行
第一次经日喀则去珠峰大本营尼泊尔边境可惜未入
第二次走阿里 经冈仁波齐玛旁雍错扎打土林 在班公错告别旅友 搭顺风卡车 穿喀喇昆
仑山进新疆 经喀什库尔勒至乌鲁木齐 阿里之行租的吉普总计2万好在6人平分
之后魂萦梦绕多少年
唉 再也没有那样的旅游了 |
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x**8
发帖数: 1165 | 42 上边几个人，往上数 1，2，3。。。，谢谢客观评价话。爱听，舒服！
ptrll ，我觉得西藏的对我的引力是人文，那些风光还不是最主要的。
其实西康那些地方，人文景致更好看一些。最想去的德格和白玉，还没有去过。 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 那还好。你一个人走，好自由。钱也花得多。
我去林芝时路况也很差。夏天路况都差。带我去定日的那个藏族司机好像叫才让，总是
笑呵呵的，说你们汉族司机的手套白白——的（第二个白字拖声很长），不用自己修车
，不像我们这里路不好，人又少，必须自己会修车，不然半路抛锚怎么办。对了，我们
在定日等了四五天，没车去聂拉木，说是聂拉木到尼泊尔的中尼大桥被雨水冲垮了，出
不了境。最后非常失望地打道回府。还想起来在甘肃拉卜楞寺里碰到一个从额济纳过来
的人，他在额济纳困了一个月，忘了是什么原因，反正没车出来。我们在新疆一个林场
也困了四五天。被困的时候着急得不得了，想想那里的日子过得好慢，和其他地方的联
系好少。 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 你第一条线和我一样，我也没去成中尼边境，同情兄。然后我回到拉萨再往东去林芝。
但没去山南。没钱。羡慕你的第二次。我去新疆是从甘肃走，也去了库尔勒，塔里木河
细得快没了，塔克拉玛干沙漠里有一口天鹅湖。还去了吐鲁番巴伦台巩乃斯。没去喀什
或阿勒泰，很想再去一次。以前版上有好几个新疆网友。 |
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p***l
发帖数: 470 | 48 还记得当时遇到的一位专业摄影师 看他的反转胶片 林芝梨花桃花盛开时 如同梦境一
般的景致 深埋在心里 竟然如同近乡情怯一样就不敢立刻前去 又已是五月 干脆去走最
艰难最荒蛮的阿里线
我的新疆行太短 好多未去之地的遗憾 也很想再去却已迢迢不及
那时多年轻 对人生还无所畏惧 哪里有之后的诸多挫败 |
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p***l
发帖数: 470 | 49 是啊 西藏的魅力在乎人文和风光的极致的奇异的自洽的独特的融合
当时总对自己说 西藏我是要极多次的一而再再去的 每一次都还会有下一次 还有很多
的念想 谁知道原来就从此远走 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 我其实不想去林芝，当地人说是小江南、好看，可我本来就从江南来，想看的是西藏，
不是江南。不过正好有一趟长途去那里，没有长途去山南，所以就跟车走了。夏天没看
到梨花桃花，我都不记得看了什么风景，只记得路上认识一对四川夫妻，上他们家吃了
他们刚从四川带来的辣肉松。然后七拐八拐去了一户养猪人家，晚饭的菜是喂猪的菜，
真的很粗纤维，难以下咽。
阿里怎么样？你要不要另外开帖回忆？我在西藏时相机坏掉，拉萨的修相机师傅一边修
一边跟我聊天，说他常去阿里，路上常看到单身背包客，女生比男生多，叫她们上车她
们都不肯，他很佩服。我不知道他有没有夸张，徒步阿里好像不大可能啊。
是啊，每一次长途都留下遗憾，总觉得以后有机会弥补，不知道或许就是永远错过，呵
呵。 |
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