s********8
发帖数: 725 | 1 当然，我从1月中旬到4月上旬申请了高级会员，可以看别人联系方式和发送站内信件。
以下几封信均为我在高级会员时期发的：
1：以下是发给一个比本人小一岁，在北京工作，大学文化，身高1.64m的女孩发的：
亲爱的******，你好！
直觉让我相信你非常有内涵，本人最喜欢像你这样的芳草型女孩。同时，由于咱们年龄
差不
多，而且看你在网上的自我介绍，我敢断定你和我一样，也是孤身在外面闯荡多年，远
离父
母。其实两个人都处在这种情况下，才能彼此迸发出真正的爱情。有了你对我坚强依靠
的需
要，我也会更加有事业心和前进的动力。
本人****大学本科，现在某全美排名100左右学校读**工程硕士，马上毕业
，最近在忙硕士论文，和申请在美国继续读博士。由于美国经济依然恶劣，就业形势严
峻，
博士很多学校也没有奖学金，本人也很可能马上回国工作。
本人热爱游泳、篮球和长跑、骑车、爬山等户外活动，曾两次用4小时1刻钟跑完**马拉松
全程。同时本人喜欢素描、书法和演奏萨克斯风，一定程度懂得艺术的真正内涵:使充
满矛
盾的事物之间达成和谐。这些充满矛盾的事物，比如照顾家庭和专心事业，追求物质丰
富和
懂得关爱这个世界... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 63 | 2 先说说hit and run，我以前有遇到类似的情况。我找到了肇事车，叫来了警察，警察
把车主找来，当面质问，车主一口咬定没有干，说她车上的撞痕是她兄弟两周前被别人
撞的。警察只好放她走。警察颇同情我，说他也认为从撞痕的位置，以及我的车身上留
下的肇事车的油漆颜色看，很有可能是那个女的干的，但是没有直接证据，没有目击证
人，而且那女的已经把她车身上的撞痕洗过了，所以只能作罢。我的后bumper（不是
bump）被撞松了，有很大的擦痕。询过价，要两三百，因为是旧车，虽然状态很好，也
就没修了。
至于你朋友的反应，据我判断，他是一个比较大度，不喜欢对别人妄加论断，用恶意揣
度别人的人。其实无论男女，如果在别人面前总是表现得斤斤计较，尖酸刻薄，鄙视这
个鄙视那个，是难有人喜欢的。建议你用理性的态度和你的朋友就事论事，只谈怎么处
理这件事，而不是骂人泄愤。我当初遇到那件事后非常恼火，尤其是看到那女人当面撒
谎，而警察有无能为力时。后来我总想着报复她，倒是我LD劝我不要跟那种人计较。虽
然我嘴上不同意她，但心里很是欣赏她的大度。时间一久，火气消了，也觉得犯不着为
这小事破坏自己的心情。如果你能借 |
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s********8
发帖数: 725 | 3 当然，我从1月中旬到4月上旬申请了高级会员，可以看别人联系方式和发送站内信件。
以下几封信均为我在高级会员时期发的：
1：以下是发给一个比本人小一岁，在北京工作，大学文化，身高1.64m的女孩发的：
亲爱的******，你好！
直觉让我相信你非常有内涵，本人最喜欢像你这样的芳草型女孩。同时，由于咱们年龄
差不
多，而且看你在网上的自我介绍，我敢断定你和我一样，也是孤身在外面闯荡多年，远
离父
母。其实两个人都处在这种情况下，才能彼此迸发出真正的爱情。有了你对我坚强依靠
的需
要，我也会更加有事业心和前进的动力。
本人****大学本科，现在某全美排名100左右学校读**工程硕士，马上毕业
，最近在忙硕士论文，和申请在美国继续读博士。由于美国经济依然恶劣，就业形势严
峻，
博士很多学校也没有奖学金，本人也很可能马上回国工作。
本人热爱游泳、篮球和长跑、骑车、爬山等户外活动，曾两次用4小时1刻钟跑完**马拉松
全程。同时本人喜欢素描、书法和演奏萨克斯风，一定程度懂得艺术的真正内涵:使充
满矛
盾的事物之间达成和谐。这些充满矛盾的事物，比如照顾家庭和专心事业，追求物质丰
富和
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G******U
发帖数: 4211 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: bandengkuan (bd), 信区: Joke
标 题: 125条负能量段子，看完整个人精神多了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 02:48:46 2015, 美东)
为大家能正能量满满的去工作学习，专门用心搜集准备了全方位360度无死角的各种励
志段子，大家一定要用心一条一条的读完。相信，当你读完这些段子的时候，内心满满
都是槽点，你就会希望明年今日是别人来替你过节的了。
1、又一天过去了。今天过得怎么样，梦想是不是更远了?
2、只要是石头，到哪里都不会发光的。
3、我有位家境一般的朋友，一直觉得如果自己有钱一定会更幸福。后来他妈做婴幼教
育发财了。快十年后我见他，问：现在你倒是有钱了，你真的幸福吗?他回答：爽翻啦!
我默默地走开了。
4、只有能力强会被当成纯技术人员;而光会社交拍马又会被认为没有真才实学;所以，
要想在单位中脱颖而出，最重要的是有关系。
5、我发现没有任何一个煤矿工人靠挖煤多又快当上了煤老板。
6、我有个朋友，在几年前停止了抱怨和自怨自艾，开始努力改变自己。到今天，他的
物质生活和精... 阅读全帖 |
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h********m
发帖数: 582 | 5 你是女的？话糙理不糙：“人到中年，要培养除性以外的爱好，体育等等，才能安度晚
年”
告诉 |
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博士很多学校也没有奖学金，本人也很可能马上回国工作。
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f******d
发帖数: 6361 | 7 “使充满矛盾的事物之间达成和谐”
“况且恋爱绝对不是花前月下的享受，爱情的浪漫，也是建立在彼
此的关爱和责任感之上的，是一种超然的心态。****“自强不息******”的校训，一直
激励着我的留学生活”
“希望今后咱们能共同监督和激励，不希望晚上和周末尽量把时间浪费在上网娱乐以及
那些娱乐场所，多静下心来读好书，和多自学些对职业发展有用的技能”
我真不明白那女孩为什么不回邮，顺便问一下，lz从小到大都是三好学生吗？
lz很像《硬汉》里面的老三 |
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s********8
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母。其实两个人都处在这种情况下，才能彼此迸发出真正的爱情。有了你对我坚强依靠
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本人****大学本科，现在某全美排名100左右学校读**工程硕士，马上毕业
，最近在忙硕士论文，和申请在美国继续读博士。由于美国经济依然恶劣，就业形势严
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博士很多学校也没有奖学金，本人也很可能马上回国工作。
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1：以下是发给一个比本人小一岁，在北京工作，大学文化，身高1.64m的女孩发的：
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母。其实两个人都处在这种情况下，才能彼此迸发出真正的爱情。有了你对我坚强依靠
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，最近在忙硕士论文，和申请在美国继续读博士。由于美国经济依然恶劣，就业形势严
峻，
博士很多学校也没有奖学金，本人也很可能马上回国工作。
本人热爱游泳、篮球和长跑、骑车、爬山等户外活动，曾两次用4小时1刻钟跑完**马拉松
全程。同时本人喜欢素描、书法和演奏萨克斯风，一定程度懂得艺术的真正内涵:使充
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发帖数: 725 | 10 当然，我从1月中旬到4月上旬申请了高级会员，可以看别人联系方式和发送站内信件。
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多，而且看你在网上的自我介绍，我敢断定你和我一样，也是孤身在外面闯荡多年，远
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母。其实两个人都处在这种情况下，才能彼此迸发出真正的爱情。有了你对我坚强依靠
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本人****大学本科，现在某全美排名100左右学校读**工程硕士，马上毕业
，最近在忙硕士论文，和申请在美国继续读博士。由于美国经济依然恶劣，就业形势严
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博士很多学校也没有奖学金，本人也很可能马上回国工作。
本人热爱游泳、篮球和长跑、骑车、爬山等户外活动，曾两次用4小时1刻钟跑完**马拉松
全程。同时本人喜欢素描、书法和演奏萨克斯风，一定程度懂得艺术的真正内涵:使充
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发帖数: 725 | 11 当然，我从1月中旬到4月上旬申请了高级会员，可以看别人联系方式和发送站内信件。
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1：以下是发给一个比本人小一岁，在北京工作，大学文化，身高1.64m的女孩发的：
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差不
多，而且看你在网上的自我介绍，我敢断定你和我一样，也是孤身在外面闯荡多年，远
离父
母。其实两个人都处在这种情况下，才能彼此迸发出真正的爱情。有了你对我坚强依靠
的需
要，我也会更加有事业心和前进的动力。
本人****大学本科，现在某全美排名100左右学校读**工程硕士，马上毕业
，最近在忙硕士论文，和申请在美国继续读博士。由于美国经济依然恶劣，就业形势严
峻，
博士很多学校也没有奖学金，本人也很可能马上回国工作。
本人热爱游泳、篮球和长跑、骑车、爬山等户外活动，曾两次用4小时1刻钟跑完**马拉松
全程。同时本人喜欢素描、书法和演奏萨克斯风，一定程度懂得艺术的真正内涵:使充
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盾的事物之间达成和谐。这些充满矛盾的事物，比如照顾家庭和专心事业，追求物质丰
富和
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c****v
发帖数: 6 | 12 应该是“离宗外出”，紫微斗数常见的说法。古代重视安土重迁，如果离开家乡往往是
父母早亡或无靠，便为命运动荡的表现，此又以巳亥同梁为常见。 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 13 倒，还以为评完了，忽然看到这首也要评：
二号选手：.jjyyjjyy (jy)
9.
杂诗
故乡风景久益新
端午最是念家人
竹叶轻煮澄米漉
新枣漫数埋浅深
拨划饱满新绳束
风动切望谁扣门
年节本非期全聚
一钩残月照麒麟
端午怀人，俺以前亦有所作。“佳节倍思亲”，古今一理。此诗题“杂诗”，则作七古
看可也。
端午包粽子，这个俺在行。粽叶有新采的，亦有旧年收起来的，都用开水煮过；未吃其
粽，先闻其香。米是要泡过夜的。裹粽子的则不是绳子，是一种叫“马兰”的植物的叶
子，也须泡过。枣也须泡过。此外俺还喜欢豆沙馅的。北方人，不爱肉粽子——说起肉
粽子，俺在周庄玩的时候，在一户人家吃早饭，当时胃口不好，一只肉粽只吃得一两口
，老太太说你们去玩吧，我给你们留着粽子，你中午再来吃。然而俺们喝茶之后，就匆
匆赶路了，没再回去吃粽子，想来老太太一片苦心也算白费，自拍一下......呃。。。
扯远了。话说包粽子，俺见市面上有很多是三角形的，不好看，俺家人教俺的手艺是包
成不规则四边形，呃。。。就是有一个角略长于其他3个，上面两个角基本在一条直线
上，下面两个角则基本上和上面的垂直。。。。倒，意思就是说角度有 |
|
c****n
发帖数: 1646 | 14 当李察出现在浮岛时，艾莉婕已经提前一天到达了。李察把与艾莉婕见面的地点放在了
阿克蒙德家族墓地里，这也是阿克蒙德彼此之间最隆重的相见方式之一。
踏上那座时刻可能喷发的火山时，艾莉婕显得颇为感慨。她走着，看着，阅读着一
座座墓碑上的名字与生平故事，每一座都没有错过。
而李察显得极为耐心，跟在艾莉婕身后，和她一起查看墓志铭，绝无催促之意。李
察已经不止一次进入过家族墓地，可以说，这里的每一寸地方都已刻印在李察的心底。
但是每读一次那些墓碑上的文字，就仿佛看到了一代代阿克蒙德浴血奋战的生平。
这是一个奇异的家族，也是充满矛盾与混乱的家族。他们中每一个人都千方百计地
要打破传统，同时却又深深地迷恋着它。无论在漫长的岁月中，有多少强大的血脉掺杂
到阿克蒙德这个姓氏中来，但最终最强大的那些依然选择了炽烈灼热的火山气息。
终于，两个人来到了火山最顶层，也是所有真正的阿克蒙德都向往着的地方。在这
里，每一块墓碑上都只记载着主人们曾经的真名。和真名相比，生前的经历和荣耀都变
得不再重要。
艾莉婕轻抚着一块墓碑，脸上竟意外地流露出一丝感伤。让李察意外的是，当她的
手指划过那段颇长的真名时，其中一小段竟然闪... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 26 | 15 不过这还不算什么，速度增加时质量跟着增加，只是现有的物质增加了质量
而已，并没有变出新的东西来。更让人吃惊的是，事实证明我们真的可以变出
东西来。在实验室让2个高能质子以极快的速度相互碰撞，得到的并不是一堆碎
片，而会是3个质子、1个反中子和若干个π介子，这些粒子的总质量会大于碰
撞前质子的质量。就像魔术师把2个苹果放进空空的箱子里，用力摇晃了一阵之
01 免费的午餐11
后，打开箱盖，从里面拿出了3个苹果、1个香蕉，还有一堆樱桃—东西确实变
多了。
爱因斯坦的质能方程能够解释这种现象。它表明在一定的条件下，质量和能
量之间可以相互转化，新生成的物质来自于高能质子中蕴含的能量。按照这一理
论，有形的物质和无形的能量竟然可以被看作是同一种东西的不同状态。简单地
说，能量是无形的物质，而物质是浓缩的能量。就像冰是固态的水，而水蒸汽是
气态的水，它们形态迥异，但本质上都是水。
后来人们又发现了一个原先很难想象的问题，那就是并非所有的粒子都有质
量。比如光，它是由一个个“光子”组成的，但光子却没有静质量，它只能在运
动中存在，一旦它停止下来，就消失得无影无踪。再后来人们还发现，“夸克”
和“胶... 阅读全帖 |
|
s****r
发帖数: 26 | 16 但在宗教哲学中，却往往存在不一样的观点。哲学与宗教很难截然分开，一
些宗教的创始人，其实同时也是伟大的哲学家，比如乔达摩•悉达多。他有一个
很奇特的世界观，认为我们这个世界并不是唯一的，而是有着很多很多的世界，
每个世界都是有限的。这些世界都有生有灭，只是暂时的存在，它们都要经历
“成、住、坏、空”四个阶段，也叫做四个“中劫”，四个“中劫”合起来是一
个“大劫”，每个大劫就是一个世界一生一灭的完整过程。
这是两种截然相反的观点，哪个更接近事实呢？我们可以在“宇宙大爆炸理
论”中找到答案。现在，我们先来看看这种理论的形成过程。
1666年，牛顿发现白光其实是一种复合光，它在通过三角形棱镜时，能分解
成彩虹一样的多种颜色，这种现象叫做“色散”，分开的单色光依次排列而成的
光带叫做“光谱”。
牛顿做了一个三角形的玻璃棱柱镜，利用它来研究光的颜色。
他把房间封闭成漆黑，在窗户上做一个小孔，让适量的日光射进
来，又把棱镜放在光的入口处，使折射的光能够射到对面的墙上
去。这样在墙上出现了一个彩色光斑，颜色的排列依次是红、橙、
黄、绿、蓝、靛、紫，牛顿把这个颜色光斑叫做“光谱”。
对于三... 阅读全帖 |
|
s****r
发帖数: 26 | 17 不过这还不算什么，速度增加时质量跟着增加，只是现有的物质增加了质量
而已，并没有变出新的东西来。更让人吃惊的是，事实证明我们真的可以变出
东西来。在实验室让2个高能质子以极快的速度相互碰撞，得到的并不是一堆碎
片，而会是3个质子、1个反中子和若干个π介子，这些粒子的总质量会大于碰
撞前质子的质量。就像魔术师把2个苹果放进空空的箱子里，用力摇晃了一阵之
01 免费的午餐11
后，打开箱盖，从里面拿出了3个苹果、1个香蕉，还有一堆樱桃—东西确实变
多了。
爱因斯坦的质能方程能够解释这种现象。它表明在一定的条件下，质量和能
量之间可以相互转化，新生成的物质来自于高能质子中蕴含的能量。按照这一理
论，有形的物质和无形的能量竟然可以被看作是同一种东西的不同状态。简单地
说，能量是无形的物质，而物质是浓缩的能量。就像冰是固态的水，而水蒸汽是
气态的水，它们形态迥异，但本质上都是水。
后来人们又发现了一个原先很难想象的问题，那就是并非所有的粒子都有质
量。比如光，它是由一个个“光子”组成的，但光子却没有静质量，它只能在运
动中存在，一旦它停止下来，就消失得无影无踪。再后来人们还发现，“夸克”
和“胶... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 26 | 18 但在宗教哲学中，却往往存在不一样的观点。哲学与宗教很难截然分开，一
些宗教的创始人，其实同时也是伟大的哲学家，比如乔达摩•悉达多。他有一个
很奇特的世界观，认为我们这个世界并不是唯一的，而是有着很多很多的世界，
每个世界都是有限的。这些世界都有生有灭，只是暂时的存在，它们都要经历
“成、住、坏、空”四个阶段，也叫做四个“中劫”，四个“中劫”合起来是一
个“大劫”，每个大劫就是一个世界一生一灭的完整过程。
这是两种截然相反的观点，哪个更接近事实呢？我们可以在“宇宙大爆炸理
论”中找到答案。现在，我们先来看看这种理论的形成过程。
1666年，牛顿发现白光其实是一种复合光，它在通过三角形棱镜时，能分解
成彩虹一样的多种颜色，这种现象叫做“色散”，分开的单色光依次排列而成的
光带叫做“光谱”。
牛顿做了一个三角形的玻璃棱柱镜，利用它来研究光的颜色。
他把房间封闭成漆黑，在窗户上做一个小孔，让适量的日光射进
来，又把棱镜放在光的入口处，使折射的光能够射到对面的墙上
去。这样在墙上出现了一个彩色光斑，颜色的排列依次是红、橙、
黄、绿、蓝、靛、紫，牛顿把这个颜色光斑叫做“光谱”。
对于三... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 20 Amen，多谢分享！以弗所书第一章讲到神的意旨非常好，另外几节我也很喜欢，
1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁， 无有
瑕疵；
5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
6 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
神预定我们作他的儿女，让我们能够圣洁，并赐给我们他的恩典，使他得到荣耀。万事
都为这意旨效力，今天许多朋友们在这里观看，也许某天就会回想起
今天这里看到的话，借此得救。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 21 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
6:1 这 样 ， 怎 么 说 呢 ？ 我 们 可 以 仍 在 罪 中 ， 叫 恩 典 显 多 吗
？
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 ， 岂 可 仍 在 罪 中 活 着
呢 ？
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 受 洗 归 入 他
的 死 吗 ？
6:4 所 以 ， 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原 是 叫
我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 ， 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从 死 里
复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 他 复 活 的 形
状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 ， 使 罪 身 灭 绝 ，
叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 因 为 已 死 的 人 ， 是 脱 离 了 罪 。
6:8 ... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 22 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
6:1 这 样 ， 怎 么 说 呢 ？ 我 们 可 以 仍 在 罪 中 ， 叫 恩 典 显 多 吗
？
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 ， 岂 可 仍 在 罪 中 活 着
呢 ？
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 受 洗 归 入 他
的 死 吗 ？
6:4 所 以 ， 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原 是 叫
我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 ， 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从 死 里
复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 他 复 活 的 形
状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 ， 使 罪 身 灭 绝 ，
叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 因 为 已 死 的 人 ， 是 脱 离 了 罪 。
6:8 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 发信人: limesoda (limesoda), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 非基們對環境污染怎麽看？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 11:29:49 2013, 美东)
不分善恶还觉得挺不错？
圣经里的神是万有之上，洪灾，地震，旱灾，虫灾各种灾害都是属于他，这些灾难造成
的人类死亡不可能区分婴儿妇女好吧。他降灾都是给很恶的人——这是一个很浅显的道
理，当人无恶不作的时候，就会遭到天谴！ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 为什么子孙继嗣为作功德，可以超度亡魂呢？
众生都是不见棺材不落泪，不到黄河心不死！活著的时候，一千个不信，
一万个不信，一旦肉体的生命断绝了，此‘中阴身’的见闻觉知，和生前一样；
这时处境凄凉恐怖，精神上受著很大威胁与不安！生前若闻佛法而不信者，
此时不得不信；
由心信故，子孙为作功德，犹如以水灌溉花木，培养其善根；善根胜故，则生福地；
倘若亡者生前未闻佛法，由于子孙深信三宝，为作功德，则亡者在百无聊赖的当儿，
随其子孙的虔诚心，听到经声佛号，亦可引发善业，得到法利。
若亡者未闻佛法，生者又无诚心，仅凭大把的钞票，到庙上一摔，意味著钱能通神，
只要送上红包，请和尚歌咏一番，即可颠倒黑白，转祸为福，这是很庸俗的迷信！
因果律中，没有这道理；
须知业由心识所造，亦由心识而转，即所谓‘解铃还是系铃人’也；
生者为其诵经念佛，主要目的，是要引发亡者八识田中的善根，
才能得生善处，否则若无引发作用，或不如法，生反作用，而得超度者，无有是处。
又亡者心中若有善根，犹如草木，具碳、氢、氧，星星之火，即可燎原；
是故婆罗门女度其亡母，地狱众囚，皆得生天，
否则父子兄弟不能相代，岂有自作他受，他作自受者... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 转贴自：北京龙泉寺出家博客
我整理了一下这样几个如何用声音用功的不同教授，第一，念佛要让佛号从心里出
来，从嘴里念出去，耳朵听回来，再回到心里；第二，诵经要能听到两个字之间的“无
声”；第三、要能听到自己诵经的声音，每一个字之间插不进一个妄念。
当然，细整理还有很多的讲法，我只是大致地归纳了一下，这些教授有的是道场传
授的，有的是在书上看来的，但不是原话，用我的语言经过了整理。
第二个教授和《楞严经》里的击钟验常那一段似乎完全就是一个意思。
当然，说法还会有很多很多种，有的是大段的整篇的文章，高僧大德根据我们的根
器，不断地用不同的语言、说法、比喻，想让我们明白。
明白什么呢？
这是一个很麻烦、很难、很蹊跷、很有意思的事情，搞不懂可能就一辈子不懂，懂
了可能就是那一下，就上道了。
因为，这个似乎还不是靠努力就能够学会的一个世间学问，世间讲聪明，耳听为聪
，眼清为明；佛法讲智慧，似乎就是要超越我们这两个水泡眼和糊满耳屎的肉耳，以及
两个黑乎乎的长满鼻毛的大鼻孔，因为，正是我们的鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵所感知的
世界是错误的，是靠不住的，不是真相，可是，我们还得依赖鼻子、眼睛、耳朵来... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 26 你具有活稀泥的天生的功夫,大乘学的不错,或者泥坑没陷太深.
点化你两句,网上吵架不是没因果的,特别是这里.
那是转因缘的机会,我就转了,一个人,心摆在哪里,就成就哪里.
你心摆在老公那里,公婆那,不一定要做些什么,家庭就和谐,很简单的.
当然,这都是人生的小理小术了,和大理不矛盾. |
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j*********n
发帖数: 4116 | 27 是呀，我又奈何不了你，又不能骂你，又不能杀你，但我还是要劝你。慧能菩萨《坛经
》所说，如理如法。还请施主您莫要乱谤经谤法，否则极重地狱罪业，岂不苦哉？ |
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g***2
发帖数: 403 | 28 关于Valero公司选择多喷嘴气化技术的“内幕”
华东理工大学与美国Valero公司签订了气化技术合同，引起了很大的反响。试着和相关
人士联系，了解了一些信息，跟大家分享一下：
1. 这次签订的是石油焦气化项目，不是煤气化项目，是石油焦制氢，项目总投资高达
30亿美元
2. 建设的装置规模非常大（具体多大，出于商业考虑，相关人士不愿透露）
3. Valero公司具体负责气化的技术负责人，是以前德士古公司的气化设计负责人，是
搞德士古气化的权威，其实他是这个合同签订的主要推动者之一，据说是他非常认可华
理开发的技术在大规模上的优势，因为他不仅做过德士古的气化设计负责人，还实际运
行了位于美国特拉华的石油焦气化装置，认为德士古在大型化上存在不足，特拉华石油
焦气化装置的碳转化率不到90%，而他认为多喷嘴的撞击强化思路非常好。这位老兄对
中国也很熟悉，国内早期的德士古装置，他是外方的技术负责人之一，也许国内几个老
牌德士古装置的老的技术人员知道他是谁。据华理老师介绍，该老兄认为于遵宏先生的
研发思路与他在实践中试图解决问题的方法相当吻合，因此该老兄非常认可于遵宏先生。
4. Valero公司 |
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h******z
发帖数: 45 | 29 ZYZ在此！刚刚找到这个版。。。楼主是liujia |
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o*****u
发帖数: 27 | 30 潜水多年，实在看不下去了，扯两句。好好一个ustc版面现在满屏满屏的关于美女榜的
讨论，而且不少帖子的措辞都有些过线了。何必呢，都一个学校的校友。。。想必来这
个版面的校友，混bbs时间都不短了。你们印象中有哪次事件bbs上的辩论辩出个是非所
以了。大多都是大家各说个的理，谁也说服不了谁，不了了之。最多也就是达到大家发
泄一下的效果，一点问题没解决。有这功夫打嘴仗，还不如用自己的行动来表明自己的
观点。“空谈误国，实干兴邦”。
我的理解：
1) 这次的事情，引起了很多校友的反感，不管是什么原因造成的反感，这是事实。
2) 校友表达的对这次事件的反感，老猫也肯定都看到了。老猫的态度，不管大家满不
满意，在他的回帖里大家也看到了。至少目前为止，新创并没有觉得这次美女榜的事情
出格了，不管这是基于个人的风格还是统计数据的判断。
我觉得大家都表明自己的态度而且知道对方的态度了，多说就无益了。用自己的行动来
表明自己的观点。
a)对新创不满的同学，建议去unsubscribe他们的邮件，然后以后别通过他们捐款。
b)对新创支持的同学，就继续捐款，特别是大额度捐款。
c)觉得被新创轻视了的，就努力... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 31 钻风，这个whctmj跟着我咬不是一天两天的事情，请查查。
我试举一例，就是在他举报我的同时，依然评论我，攻击我。
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发信人: whctmj (马甲), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 投诉了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 20:51:25 2012, 美东)
骂人骂得好得够机智，够俏皮，够曲折，够有想象力。能不带脏字，文字上还能有音乐
感那就到上乘的境地了。猴妈要是能做到，我说不定哈哈一笑就过去了。现在她这么乏
味，搞得我除了投诉，就没啥可搞的了。看得出来，你虽然还在努力，但水平还是欠佳
，所以这么多人讨厌你呢。你得换个方式了。至少我看见yelo骂人好多次都很精彩，可
惜都删了，不然我可以搜出来跟你们做个教材。猴妈这个骂人，一点意思都没有，这么
乏味可见其人也够乏味。另外，她这几句脏话讲出来，就是感觉出身家庭环境很一般，
本人读书也太少，教养不太行。这个也不能怪她。一个人也没法选择出身家庭不是？
-------------------------
类似的评论很多，攻击我无数次，我在史版一发帖，此... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 32 你跟我后面咬了多久了？ 你说说，我理过你吗？我希望你能知道无趣没脸，没有想到
你竟然以为别人怕你了，更来劲了。
你跟我的帖子，我回过贴子吗？你真不懂啥意思？你真以为我怕你？
滚一边去吧！我的所有诉求就是你别跟我贴，别攻击我评论我。难道要求高吗？
钻风，请明鉴！ |
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l*******r
发帖数: 39279 | 33 萝莉控是健康的，是纯洁的，哈哈哈
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: larvender (薰衣草), 信区: astrology
标 题: 星座男之萝莉控排行榜 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 08:46:21 2011, 美东)
有“大叔控”的女孩子你伤不起，有“萝莉控”的男孩子你更伤不起，有木有啊有木有
？！嘿嘿，的确，loli控是健康的。从本质上说，这是一种喜欢纯洁，喜欢天真无邪的
特别的感情。所以星座男们可以大胆得吼出来：我们爱生活，我们爱loli！欧克，让“
科技紫微星座网”来为你揭秘有着“萝莉控”的12 星座男吧。
TOP1：金牛座
哼哼，牛牛们有着自己的倔脾气，在心里面早就为自己的另一半设定了严格的标准
：不仅要温柔可爱，还要清纯保守。如此，喜欢穿款式简单、用料精致的服装，表现高
贵典雅风格的古典萝莉(Classical Lolita)绝对就是金牛们独一无二的“菜”。他们执
着的迷恋着这一款的小萝莉们，并且发誓一定要找到自己心目中的那个“古典萝莉”，
不然决不罢休！
TOP2：狮子座
没想到吧，拥有王者风范的狮... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 2182 | 34 在一个可能的多方交易中查理·维兰纽瓦(Charlie Villanueva)将会被交易
到休斯顿，而雄鹿得到的回报是替补大前锋卡尔·兰德里(Carl Landy)。
另外据马刺论坛(Spurstalk)报道：
此交易还包含了湖人：
密尔沃基将得到兰德里，把卢(Tyronn Lue)和维兰纽瓦送走，湖人得到卢，而送走
米姆(Chris Mihm)
休斯顿得到维兰纽瓦和米姆，送走兰德里和海德(Luther Head)。
交易正在进行中，但看起来已经基本完成。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 36 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 38 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 41 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 42 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 44 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 45 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 47 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
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後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
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後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 49 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 50 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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