C**********r
发帖数: 1032 | 1 第六章 巫山神女（五）
神女想下床走走。她用力的撑住床边，双脚试探地着地。猪八戒急站起来，用手托住神
女的左臂，慢慢地让神女双脚落地。他的心砰砰地跳，脸煞地红了。他突然松手，感到
神女向下坠。他立马用手抓住神女的左臂，如一根拐杖支撑着。神女的脸上涂上了淡淡
地红晕，不好意思地笑了笑，带着开玩笑的口吻说道：
“该死双腿，像懒猫一样，只想睡觉，不想走路，也不想站着。”
尽管是一句开玩笑的话，但猪八戒听出了神女的阻丧。他耐心地对神女说：
“病来如山倒，病去如抽丝。你刚刚病愈，需要时间恢复体力。再说，你已经有一个多
月没有吃饭，哪有力气走路？要是换上我，早已饿死了。”
猪八戒让癞蛤蟆搬来的椅子，让神女坐下。他招呼癞蛤蟆。
“癞弟，用我们带来的泰国香米，给神女熬些稀粥。”
癞蛤蟆点头离去。猪八戒听说过巫山盛产灵芝。他在神女洞里看见很多干灵芝，猜测可
能是神女溜狮子时，顺便采摘的。猪八戒心里盘算着医治神女失忆症的方案。这第一是
食补，灵芝和人参可以恢复体力，也可以治失忆症，还有核桃，杏仁也可以治失忆症。
这第二是辅助疗养，散步，游泳，还有按摩。除了这些，最重要的是心里上的关爱。
猪八戒心里有了很清... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日01，6版本对照
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海德堡要理问答主日01
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海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jes... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 3 海德堡要理问答主日12
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目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy Ghost,
(a)
to be our chief Prophet and Teacher, (b)
who has fully revealed to us the secret counsel and will of God concerning o
ur redemption; (c)
and to be our only High Priest, (d)
who by the one sacrifice of his body, has redeemed us, (e)
and makes conti... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 问： 世尊，如果觉心本性清净，为什么会有被污染，致使众生迷闷不能证入？只希望
您广为我们开示法性，使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答：“善男子，一切众生从无始以来，就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体，由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依，便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道，就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人，就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉，这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢？因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
，身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知，有爱我的人，
我就随顺他们；不随顺我的，便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明，如果憎爱与无
明相续不断，虽然修行求道，也不能成就。
“善男子，什么是我相？是指众生心所证知了别的善男子，比如有人全身协调，忘记了
自身的存在，如果四肢麻木，调养失当，稍加针刺或艾灸，就会知道有我，所以，只有... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 6 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像瀑流一般不断的流注，而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心？或者是虚妄心？很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步，所
以不是三言两语就可以解释得清楚的；因为祂心体中还含藏著流转生死的习气种子，所
以还不能说祂是完全的真心；如果强说众生的阿陀那识就是真心，那么众生在证得阿陀
那识以后，就不可能再去努力断除祂所含藏的七识心相应的染污习气种子，就不能转变
成佛地真如所依理体的真心无垢识，就不能成就究竟佛果，所以还不能说祂就是真心。
但是，如果离开这个阿陀那识，或者否定了这个阿陀那识，而想要另外再找一个真心的
话，却又永远都不可能再找得到另外一个真心了；所以，这个阿陀那识，祂究竟是真心
呢？或者不是真心呢？
这个道理真的很难用简单的几句话就说清楚，很难让众生真的理
解「阿陀那识非真、亦非不真」的道理；因为那些还没有证得阿陀那识的众生，听... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 8 这句偈后两句是破凡夫的“无明根本”,那就是“知见立知,为无明本”。怎么破呢？前
面有两句叫作
“言妄顯諸真。妄真同二妄。猶非真非真。云何見所見。”
之所以说“妄”，不过是不得已为了烘托这么一个“真”，然而这么一说，（一执着这
个言说相），“妄”和“真”就都变成了“妄”了，所以后面就说，可见这样连所谓的
真都是假的，你六根所见到的东西还能是“真”的吗？
所以以下这句偈就说了：用执着言说以及六根来感知/体会出来的“真”一定不是诸法
实相，然而这样直接说出来会令很多人迷惑，所以常常不直接这样演说。
这句话和“道可道，非常道”有点类似，那就是能够用言语道出来的“道”，一定不是
真常的“道”。
《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像瀑流一般不断的流注，而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心？或者是虚妄心？很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步，所
以不是三言两语就可以解释得... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 9 汉传唐十四经方验案——十年胃病七剂愈
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20599
(出处: 汉传中医师承论坛)
汉传唐十四经方验案——十年胃病七剂愈
李某，男，25岁奉新沿里人
初诊日期：2015.1.23
主诉：饮食不洁则拉肚子，病程十年。其父亲知道我治愈不少胃病故叫他来我处治疗。
刻诊：纳差，时头晕痛。过食则胃胀，手足冰冷，面白无华。眠可。口干渴，饮水不解
渴。饮食肥甘厚腻刺激即拉肚子。
舌脉：舌淡苔白腻，脉弦细尺紧。
六纲：少饮太阴合病
五证：饮滞
处方：当归四逆汤加理中汤加茯苓四两一两十克换算
当归30 川木通20 细辛30 桂枝30 赤芍30 炙甘草30 大枣25枚 党参30 白术30 干姜30
茯苓40 七剂代煎 日三服，一次服用150毫升。
二诊：2015.2.25
服药后，身体暖和，睡眠舒爽。近几日饮水多则尿偏多。余无不适，问我是否还要接着
服药。给予十剂善后。
舌脉：舌淡红苔薄黄，脉较上次有力不紧。
六纲：少阴
五证：滞（虚劳，营血不足）
处方：当归四逆汤加党参山萸肉山药各三两
当归3... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 10 Ⅰ 活祭（十二1～2）
既明白了神在基督裏為祂的子民所成就的一切，信徒應當如何生活呢？他們應當以
自己為「活祭」獻給神，成為聖潔。因基督獻上自己為祭，從前獻動物祭牲的作法已
經永遠廢除了，但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違，信徒不應再按照
其標準去行，而應藉聖靈的能力更新自己的心思，改變自己的生活，以符合神的旨意。
聖經對教義的教導，不僅是要人明白，更是要人付諸實行：「你們既知道這事，若
是去行就有福了」（約十三17）。因此，保羅常在闡述教義之後，緊接便作倫理勸勉
，而以「所以」將後者連於前者（參弗四1；西三5）。
然而值得注意的是，新約書信中對倫理的訓勉，無論是否保羅所寫，都與福音書中
基督對倫理的教導十分吻合。其實，它們所根據的，正如保羅所說，是「基督的律法」
（加六2；參林前九21）。而羅馬書十二3至十三14與登山寶訓之間，可以列出許多相似
之處，這一點尤其特別。當時福音書並未成形，但其中所記基督的教訓，在教會中仍然
流傳──當然會有口傳的形式，或許也有總綱式的文字形式。
1. 我……勸你們。保羅慣於在論証的轉折點上，用這個動詞（Parakaleo{），特
別是論到倫... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日11
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标 题: 海德堡要理问答主日11
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 00:09:20 2012, 美东)
海德堡要理问答主日11
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5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
Of God The Son
11. Lord's Day
Q. 29. Why is the Son of God called "Jesus", that is a Saviour?
A.
Because he saveth us,
and delivereth us fro... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 12 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日27
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:19:31 2012, 美东)
海德堡要理问答主日27
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6 链接参考
英文版
27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all s
in. (b)
(a) Matt.3:11; 1 Pet.3:21; Eph.5:26,27. (b) 1 John 1:7; 1 Cor.6:11.
Q. 73.
Why then does the Holy Gh... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 14 20141103晨起薰法香如是我闻思（个人笔记草稿，仅供参考，正确内容，请以未来大爱
台播出的为主，感恩！）
法中大善勇勐精修，
断恶法之心明，勤谓精进，明于善恶；
断事敏锐捷才，对治懈怠，圆满善业；
法无染着精纯。
用心啊！法，我们学佛法一定要很用心，起心动念，这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念，是不是完全是善？是利益人群吗？这我们都要很用心，守好善心
、利益人群这念心。若是没守好，一念偏差失误，起一念贪心，动一念恶，可能我们所
有修行清淨就受到污染了，污染心一起，这个污染它就如一种病毒一样，不断再扩散，
不断複製，恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心，是善是利益人群的大善，我
们要勇勐精进，善念不间断，一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心，要很明朗，我 们若是心念一点点的煳涂，善恶不会分，若这样
，无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事，就是说一对兄弟，一个从
小就很聪明，是非分得很清楚，慢慢长大，哥哥是这样，事理分清楚。那时代的国家，
大家互相借钱，或是家庭的事情，或者是社会人事，那时候没有什麽官府，或者是什麽
契约等等，没这些的事，但是有保证，这种... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 宗喀巴在他写的《入中论善显密义疏》这麼明确的说︰
《《…既离意识不许异体阿赖耶识，则所言阿赖耶者，是总於内心明了分，特於意识
立於阿赖耶。以是破心有自性，答他难时，说心虽非实，能作所作皆应理故。"许能取
后有之心"是意识故。復许意识是一切染净法之所缘故。…故静命论师必不许阿赖耶识
，无畏论师意亦相同。虽云︰「餘大乘经说有阿赖耶识」，亦唯举其名，未释其义。审
其文义，亦不许彼离六识身别有异体。且彼宗亦是许外境者，故是於意识上假立彼名也
。》》
（以上摘自法尊法师译、世界佛学苑汉藏教理院一九四三年印行)
宗喀巴等一切应承中观大小师, 所言所论所信,根本处和 佛陀之经论大异其趣,举以下
佛典教証来应对上段宗喀巴所说 ：
《佛说大乘流转诸有经》卷1：「佛言：大王！如是愚痴无识凡人，眼见色时心生憙乐
，便起执著；起执著已，随生顾恋；生顾恋已，情怀染爱；起染爱故，随贪瞋痴，发身
语意造作诸业。然此诸业作已灭坏，此灭坏时，曾不依止东方而住，亦不依止南西北方
、四维上下；至命终时意识将灭，所作之业皆悉现前。」
佛明正的开示说【至命终前意识将灭】，而宗喀巴却说【取后有之心是意识】，假若宗
喀巴之言正确，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 第一义空法经中的异阴相续真实义
什麼叫作异阴相续？
异阴相续的意思就是说，我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识(身心)，当这一世
寿命尽的时候，这个五阴身就一定会灭掉的。但是你五阴灭了以后，為什麼你会再出生
未来世的一个五阴身 ？这个未来世的五阴身就是依著你的业种, 就是再次受生的业种
未断，再来出生你下一世的五所身.那麼, 受生的业种未断是储存在什麼地方？一定不
是在己经断灭了的五阴, 业种就是储存在第八阿赖耶识裡面。那你的阿赖耶识还有你这
些业种，都是无形无相的，乃至於你的意根触动这些业种，一样是无形无相的。但是你
这一世死亡、灭的时候，色、受、想、行、识全部都灭的时候，只有第八阿赖耶识不会
断灭而储存了这些业种。那这些业种因為你分段生死的业种未了，所以再一度让由阿赖
耶识出生了一个中阴身。
有些外道有的有可能有阴眼，有的有可能有天眼，看到眾
生死的时候有一个中阴身出生出来了，就认為说有一个灵魂从身体里出来，认為说这个
中阴身是在我们身体裡面不灭的一个本体，所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身
其实他还是一个五阴身，他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的，再加上你... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 要理问答关于“罪”的回答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:14:10 2012, 美东)
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标 题: 要理问答关于“罪”的回答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:12:34 2012, 美东)
小要理问答
问14：罪是什么？
答：凡不遵守或违背神的律法的，都是罪。
■略解略解：这里教训我们，有两种罪。
第一是不行神的吩咐；
第二是作神禁止的事。我们的始祖犯的是
第二种罪。
1．约壹三4：凡犯罪的，就是违背律法：违背律法的就是罪。
要理问答
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 18 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日36
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 02:21:12 2012, 美东)
海德堡要理问答主日36
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4 陈达/王志勇版
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36. Lord's Day
Q. 99.
What is required in the third commandment?
A.
That we, not only by cursing (a)
or perjury, (b)
but also by rash swearing, (c)
must not profane or abuse the name of God; nor by silence or connivance be p
artakers of these horrible sins in others; (d)
and, briefly, that we use th... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 19 顿悟入道要门论（http://www.lkjs.net/c26.asp）
大珠慧海禅师著
稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论，恐不会圣心，愿赐忏悔；若会圣理，
尽将回施一切有情，愿于来世，尽得成佛。
问：欲修何法？即得解脱。答：唯有顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿者，顿
除妄念；悟者，悟无所得。
问：从何而修？答：从根本修。云何从根本修？答：心为根本。云何知心为根本？答：
楞伽经云：心生即种种法生，心灭即种种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其
心净，即佛土净。遗教经云：但制心一处，无事不办。经云：圣人求心不求佛，愚人求
佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生，还从心灭；故知
善恶一切，皆由自心，所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本；若不达此理，虚费
功劳，于外相求，无有是处。禅门经云：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，
如一念顷，即证菩提。
问：夫修根本，以何法修？答：惟坐禅，禅定即得。禅门经云：求佛圣智，要即禅定；
若无禅定，念想喧动，坏其善根。
问：云何为禅？云何为定？答：妄念不生为禅，坐见本性为定。本性者，是汝无生心。
定者，对境 |
|
B***o
发帖数: 133 | 20 摘自《印光法师文钞》：
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌
大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世，危险之极，倘能至心常念佛号，兼念观音圣号，则必能逢凶化吉，遇难成
祥。肯息心阅文钞等，则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书，不胜慨叹。既知其病，又知其药，不肯即服，又复问药，岂非无事生事。
至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计较。光以末劫苦重，观音悲深，故每令
人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。
弥陀，观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通也。所有闲议论，
均用不著。古人云，遵其所闻，行其所知，此二句，乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛，为弥陀辅弼。念观音求生西方，亦可如愿，有何不可。念观音，地藏，弥陀等功
德之校量，乃令人发决定念佛心，不可有游移之念而已。若死执其语，不会其意，则成
佛怨矣。现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃伦常
，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 21 诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而《楞严经·大势至念佛圆通章》，实为念佛最妙
开示。众生果能都摄六根、净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成
佛道乎哉？
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河
沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念
佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆
。二忆念深。 如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆
子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛
。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名
曰香光庄严。我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人归于净土。佛问圆通
。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
七大次第。先根后识。今识大后。方明根大者。以此念佛三昧。亦逗此方机宜。末世
众生。须依念佛得度。又四种三昧。同名念佛。念佛三昧。名为三昧中王。能摄一切三
昧故也。十六观经云。但见此菩萨一毛孔光。卽... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 22 真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后，有许多人因不瞭解而產生了评论，就有空有之諍，空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍，因為阿罗汉证得涅槃以后，他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后，十八界统统灭尽了，是不是变成断灭？」他就去
问佛，佛说︰「不然！你入了涅槃以后，涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」，就是「名色缘识」的「识」，也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后，就心安了，他想：「我捨身的时候，可以安心的入涅槃，因為我是虚妄的，
我灭了以后，我的本际不灭，所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭，不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性，他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍，所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了，最有名的是《楞伽经、解深密经
》，以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是，乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理，分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实
唯识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 五苓散是临床应用频率较高的经方，冯世纶教授临证应用五苓散，常信手拈来，疗效卓
著。
五苓散中，茯苓、猪苓、泽泻、苍术重在逐内饮，猪苓、泽泻解其烦渴，桂枝解外
降气冲，使水不上犯而下行。
《伤寒杂病论》为方书之祖，临床中医大家如胡希恕、恽铁樵、章太炎，必是精通
此书而后有所建树。《伤寒论》和《金匮要略》共有260余方，其中约50 个方子临床应
用频率最高，其中就包括五苓散方，所以有必要熟悉和掌握其适应证，从而提高临床疗
效。笔者有幸侍诊当代经方名家、中日友好医院冯世纶教授，半 年来亲历冯老临证应
用五苓散，信手拈来，疗效卓著。那么五苓散临床究竟对哪些疾病有效呢？冯老又是如
何应用呢？下面我们一起来学习冯世纶教授应用五苓散方 的经验。
冯世纶医案
夜里阳强易举
某男，65岁，2011年9月23日初诊。
刻证：夜里阳强易举10多年，每夜最多阳强13次，需要小便或很长时间才能恢复常
态，患者苦不堪言，夜尿3次，口偶干，偶腰酸，大便日1～2行，汗出不多，纳可，舌
暗，苔白略腻，脉弦细。
辨六经为太阳阳明太阴合病，辨方证为五苓散加知母汤方证。
处方：桂枝10克，茯苓12克，泽泻10克，猪苓10克，... 阅读全帖 |
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k********e
发帖数: 168 | 24 分数出来有两周了，一直想要发帖，因为还记得自己考前，成天刷屏，多么希望看到一
篇最新考经啊，但是拖延症又犯了，直到今天，有一个很久没有联系的考友向我询问最
新考试是否像传说中的那么恐怖，才激起我马上写完此贴的愿望，希望能对以后考试的
人有些帮助。
个人背景：国内土硕，本科毕业至今正好5年（生生错过了毕业5年内申请match的大好
机会。。。），全职复习，家有toddler小娃送daycare，大部分时候学习时间集中在工
作日的11am-5pm和晚上10pm-11:30pm，双休日的9:30pm-12:00pm.
帖子分三个部分：考完当天的感想，出分后的感想，个人复习过程和模考情况. 超常慎
入。。。
第一部分：考完当天的感想
这个是我刚考完后给几个朋友写下的，直接贴过来：
一．题目难度：
与16为背景，当时我做16的时候，感觉有1个block比较难（假设难度为3），其他3个稍
微好点（假设难度为2）
真实考试第1,2,5,6难度好点（难度值2-2.5不等），3,4,7难度比较大（应该大于3，尤
其第7个）
二．题目长度：
应该是比16要长，有些题目是要翻页的，不过大多数因为配了图，我每... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
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海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
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1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jesus Christ; (c)
who, with his precious blood, has fully satisfied for all my sins, (d)
and delivered me from all the power of the devil; (... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 26 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:38 2012, 美东)
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发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:28 2012, 美东)
海德堡要理问答主日21
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目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to t... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 27 http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GS20.htm
【504．启示录第二十章提及六次“一千年”，是真正按现行日历的一千年呢，还是一段
长时期呢？这一千年的世界情形是怎样的呢？（二十章l-6节）】
一、这里六次提及一千年，表示这是很重要的一件事。与这六
次一千年有关的大事如下：
①魔鬼要被捆绑，关在无底坑一千年（2-3节）。
②魔鬼被捆绑一千年之后，再被释放，以考验在那一千年内生存在世上的“长命人
类”是否完全降服主耶稣。
③同时基督要在地上作王一千年（4节中）。
④基督徒要与基督一同作王一千年，这是头一次复活的信徒所享受的一种特权（5-
6节）。
⑤一千年之后才复活的，是恶人的复活（12-13节，参约五29），他们要在复活后受
审判及刑罚。
⑥一千年完毕，撒但被释放，再度迷惑世上各国，只有歌革和玛各（即今日的俄国
，参十六章16节的研究）受迷惑，与圣徒及圣城再争战，但被天火所烧灭（7-9）。
二、我们有理由相信这一千年是现行日历的一千年，即每年365日的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 佛学大词典——【方等经】
(一)为大乘经之总称。（参阅‘大乘经典’828）
(二)指十二部经中之毗佛略（梵vaipulya ）。毗佛略，意译作方等、方广等，乃
宣说广大平等之义理之经典。（参阅‘十二部经’344）
丁福保佛学大词典——【大乘方等经典】
（术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观
无量寿经曰：‘读诵大乘方等经典。’ |
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q****u
发帖数: 1421 | 30 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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g****3
发帖数: 1760 | 31 这大师可不是天桥卖把式的：
女，1954年生，现任石家庄公大感光化学研制有限公司董事长，河北华侨专修学院董事
长，经梧太极文化传 闫芳播有限公司董事长，经梧太极拳第二代传人，为经梧太极拳
著名代表人物之一。石家庄市十届政协委员、市侨联常委、市工商联合会常委，省武协
副主席，中国武术一级裁判，太极推手名家，国家武术八段。她是一位在海内外享有盛
名的太极拳家，她是著名太极拳大师李经梧先生的演技派得意门生，于二十世纪七十十
年代后期拜于李经梧大师门下，深得大师喜爱，将武技倾囊相授，加之本身刻苦练习和
不断揣摩研究，使其太极拳造诣极深，功臻化境，不仅在拳理上深刻地领悟传承了太极
拳博大精深的灵魂，在拳艺的表演上也真切体悟到了经梧太极拳的表演方式，将缠丝腕
和缠丝劲，以及命门发功、招招太极修炼的出神入化。在此基础上，她还对于佛家思想
和道教文化融会贯通，并运用中国传统医道理论，将太极拳的修身养性娱乐合为一体。
为了传播和弘扬太极拳精华、发展太极拳文化，经过多方努力，创办了太极拳俱乐部。
该俱乐部汇聚了中国太极拳界知名大师、太极拳高手，聘请了河北省各拳种的掌门人、
专家、教授和高级教练授课。会员... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 人民情怀、理政智慧、文化自信——平“语”近人引发热烈反响
蔡闯、刘文嘉、王斯敏、张焱、苏丽萍/光敏日报
2018-10-14 19:17
字号
光明日报10月14日消息，正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起
知识界热烈反响。海河之滨，清华园里，西子湖畔，黑土地上，祁连山麓，广大知识分
子重温重要讲话，再读经典篇章，深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞，为
习近平总书记的语言魅力所折服，为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认
为，平语，是习近平总书记的语言，是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据
和根本遵循。平语，是平实晓畅的语言，是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语
，是引领我们创造美好生活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代
中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的对接与交融，是中国智慧、中国力量、中
国风范的当代体现。
“治国有常，而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”，再
次诵读习近平总书记用典，人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙
夜在公的不懈斗志。
以人民为中心的发展理念
东北大学... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 33 《习近平谈治国理政》一书，是当代中国马克思主义的杰作，也是体现中华文化的
范本，放射出灿烂的人文之光。书中的人文思想、人文情怀和人文理念，继承和弘扬了
中华优秀传统文化，增强了中华民族的文化自信。
体现中华文化人文品格
习近平同志指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文化源远流
长，蕴含着丰富的精神和道德资源，孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格，主要
体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。
中华文化具有包容性和忍耐力。习近平同志强调：“文明是包容的，人类文明因包
容才有交流互鉴的动力。”中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的，
因而天然具有包容性，这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性，
不但使自身力量不断增强，而且能融化外来文化壮大自身。此外，忍耐力也是中华文化
持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的
持久韧性，是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中，中华民族因为中华文
化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。
中华文化崇尚亲... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 2323 | 34 女，1954年生，现任石家庄公大感光化学研制有限公司董事长，河北华侨专修学院董事
长，经梧太极文化传 闫芳播有限公司董事长，经梧太极拳第二代传人，为经梧太极拳
著名代表人物之一。石家庄市十届政协委员、市侨联常委、市工商联合会常委，省武协
副主席，中国武术一级裁判，太极推手名家，国家武术八段。她是一位在海内外享有盛
名的太极拳家，她是著名太极拳大师李经梧先生的演技派得意门生，于二十世纪七十十
年代后期拜于李经梧大师门下，深得大师喜爱，将武技倾囊相授，加之本身刻苦练习和
不断揣摩研究，使其太极拳造诣极深，功臻化境，不仅在拳理上深刻地领悟传承了太极
拳博大精深的灵魂，在拳艺的表演上也真切体悟到了经梧太极拳的表演方式，将缠丝腕
和缠丝劲，以及命门发功、招招太极修炼的出神入化。在此基础上，她还对于佛家思想
和道教文化融会贯通，并运用中国传统医道理论，将太极拳的修身养性娱乐合为一体。
为了传播和弘扬太极拳精华、发展太极拳文化，经过多方努力，创办了太极拳俱乐部。
该俱乐部汇聚了中国太极拳界知名大师、太极拳高手，聘请了河北省各拳种的掌门人、
专家、教授和高级教练授课。会员们在这里不但强身健体，更能感... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日04
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:22:06 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014p21.html
海德堡要理问答主日04
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4 陈达/王志勇版
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6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his la
w, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the inst... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 36 海德堡要理问答主日11
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6 参考链接
英文版
Of God The Son
11. Lord's Day
Q. 29. Why is the Son of God called "Jesus", that is a Saviour?
A.
Because he saveth us,
and delivereth us from our sins; (a)
and likewise, because we ought not to seek, neither can find salvation in an
y other. (b)
(a) Matt.1:21; Heb.7:24,25. (b) Acts 4:12; John 15:4,5; 1 Tim.2:5;
Isa.43:11; 1 John 5:11.
Q. 30.
Do such then believe in Jesus the only Saviour, who s... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 从最初开始尝试了解USMLE开始，我在麦地上获取了很多有价值的关于考试的流程，报
名考试，复习相关资料等重要信息。在正式进入学习后，当发现自己一个小时才能读三
页书一无所获全用来查单词，以致于无数次想放弃的时候，前辈们的考经总能给我无形
的鼓励和正能量。而在考完之后焦虑的等分过程中，我又是选择了麦地来平静自己。从
来没有在任何网站上发言讨论过，但是在拿到分数的那一刻，决定马上把自己的考经分
享给正在准备step 1的战友们，回馈麦地。
一． 基本背景：
老毕业生，毕业年限大于10年，国内MD，PhD，全职科研。除了本科最后一年学校要求
的实习外，没有任何临床经验。备考前医学知识除了分子生物学，免疫学 （由于从事
这方面的科研）以外，几乎全部还给老师。
二． 复习书本及资料：
2015 First Aid: 后期复习时辅助看了电子版2016 First Aid，里面新加入了一些尿失
禁等常考的知识点。First Aid是我复习的轴心，大概学习了5-6遍。
Pathology: Pathoma书及Video. Video评价很好，我个人也很推荐。可惜我没有耐心看
完，只看了前面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 从最初开始尝试了解USMLE开始，我在麦地上获取了很多有价值的关于考试的流程，报
名考试，复习相关资料等重要信息。在正式进入学习后，当发现自己一个小时才能读三
页书一无所获全用来查单词，以致于无数次想放弃的时候，前辈们的考经总能给我无形
的鼓励和正能量。而在考完之后焦虑的等分过程中，我又是选择了麦地来平静自己。从
来没有在任何网站上发言讨论过，但是在拿到分数的那一刻，决定马上把自己的考经分
享给正在准备step 1的战友们，回馈麦地。
一． 基本背景：
老毕业生，毕业年限大于10年，国内MD，PhD，全职科研。除了本科最后一年学校要求
的实习外，没有任何临床经验。备考前医学知识除了分子生物学，免疫学 （由于从事
这方面的科研）以外，几乎全部还给老师。
二． 复习书本及资料：
2015 First Aid: 后期复习时辅助看了电子版2016 First Aid，里面新加入了一些尿失
禁等常考的知识点。First Aid是我复习的轴心，大概学习了5-6遍。
Pathology: Pathoma书及Video. Video评价很好，我个人也很推荐。可惜我没有耐心看
完，只看了前面... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 孙经先: 党史二卷中一处重大学术的错误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 10:06:30 2012, 美东)
党史二卷中一处重大学术的错误
孙经先
§1 引言
在2011年一月出版的，由中共中央党史研究室所著的《中国共产党历史》第二卷中，出
现了一处重大的学术错误。
在该书下册第563页上写有这样一段话：“由于出生率大幅度大面积降低，死亡率显著
增高。据正式统计，1960年全国总人口比上年减少1000万。”
该书在这一段话的注释中给出了“1960年全国总人口比上年减少1000万”的出处是：1
、国家统计局编：《1983年统计年鉴》，中国统计出版社，1983年版，第103页 ；2、
国家统计局国民经济综合统计司编：《新中国统计资料汇编》，中国统计出版社2010年
版，第6页。
我们必须严肃的指出：党史二卷在这里出现了重大的学术错误。从今天起，我们将陆续
发表文章，对党史二卷的这一处重大的学术错误进行系统的全面的分析。
§2 党史二卷没有... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日10
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 01:21:12 2012, 美东)
海德堡要理问答主日10
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 42 党史二卷中一处重大学术的错误
孙经先
§1 引言
在2011年一月出版的，由中共中央党史研究室所著的《中国共产党历史》第二卷中，出
现了一处重大的学术错误。
在该书下册第563页上写有这样一段话：“由于出生率大幅度大面积降低，死亡率显著
增高。据正式统计，1960年全国总人口比上年减少1000万。”
该书在这一段话的注释中给出了“1960年全国总人口比上年减少1000万”的出处是：1
、国家统计局编：《1983年统计年鉴》，中国统计出版社，1983年版，第103页 ；2、
国家统计局国民经济综合统计司编：《新中国统计资料汇编》，中国统计出版社2010年
版，第6页。
我们必须严肃的指出：党史二卷在这里出现了重大的学术错误。从今天起，我们将陆续
发表文章，对党史二卷的这一处重大的学术错误进行系统的全面的分析。
§2 党史二卷没有完整的引用国家统计局的人口数据
党史二卷在这里引用了国家统计局的人口数据。我们首先看一下国家统计局公布的人口
数据究竟是怎样的。在党史二卷所引用的国家统计局编写的《1983年统计年鉴》第103
页公布了以下两个数据：1959年年底全国人口总数为67207万，1... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 43 No. 125 增壹阿含經 (卷1) T02, p0550b
尊者阿难作是念 如来法身不败坏
永存于世不断绝 天人得闻成道果
或有一法义亦深 难持难诵不可忆
我今当集一法义 一一相从不失绪
亦有二法还就二 三法就三如连珠
四法就四五亦然 五法次六六次七
八法义广九次第 十法从十至十一
如是法宝终不忘 亦恒处世久存在
于大众中集此法 即时阿难升乎座
弥勒称善快哉说 诸法义合宜配之
更有诸法宜分部 世尊所说各各异
菩萨发意趣大乘 如来说此种种别
人尊说六度无极 布施持戒忍精进
禅智慧力如月初 逮度无极睹诸法
诸有勇猛施头目 身体血肉无所惜
妻妾国财及男女 此名檀度不应弃
戒度无极如金刚 不毁不犯无漏失
持心护戒如坏瓶 此名戒度不应弃
或有人来截手足 不起嗔恚忍力强
如海含容无增减 此名忍度不应弃
诸有造作善恶行 身口意三无厌足
妨人诸行不至道 此名进度不应弃
诸有坐禅出入息 心意坚固无乱念
正使地动身不倾 此名禅度不应弃
以智慧力知尘数 劫数兆载不可称
书疏业聚意不乱 此名智度不应弃
诸法甚深论空理 难明难了不可观
将来后进怀狐疑 ... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 44 俄 国 扩 大 全 球 经 济 危 机
作 者： 亚洲周刊.. (福 州 的 人) [6007], 08:16:51 9/03/98:
第35期
1998年 9月 6日
俄 国 扩 大 全 球 经 济 危 机
俄 罗 斯 卢 布 大 幅 贬 值 ， 再 加 上 总 理 易 人 ， 内 阁 全 面 改
组 ， 经 济 和 政 治 同 时 动 汤 ， 造 成 举 世 震 惊 ， 也 使 得 全 球 股
汇 市 为 之 狂 跌 。 俄 罗 斯 开 始 进 入 经 济 和 政 治 的 「 双 危 机 期
」 。
俄 罗 斯 的 经 济 与 政 治 同 时 迸 发 危 机 ， 有 人 称 之 为 亚 洲
金 融 风 暴 的 延 伸 效 应 ， 其 实 不 然 ， 应 当 说 是 它 长 期 以 来 被
掩 盖 和 延 宕 的 危 机 之 表 面 化 。 从 八 九 年 实 施 改 革 以 来 ， 俄
罗 斯 即 走 在 错 误 的 道 路 上 。 它 失 去 国 家 的 自 主 性 ， 对 西 方
言 听 计 从 。 就 在 西 方 对 俄 罗 斯 不 断 称 赞 的 同 时 ， 国 家 却 每 |
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r*****8
发帖数: 50 | 45 CS 芝加哥 6月9号
这两天把材料递上去以后，开始诚惶诚恐中。一直混买地，一遍遍读别人的考经卖经。
早就想cs过了我也写个考经。
背景 ，yog>10，step1和ck都是白菜分。准备时间不足1个半月，全职上班。每天学习3
-4小时吧，没有请假复习。英文中等，平常交流没有问题，就是一着急就容易时态不分
，单复数不分，男女不分。最近在做CRA的工作，所以和patient讲话这一块儿每天练习
机会很多。
4/18号考完ck，走出考场的时候感觉horrible，想着还用得着准备cs吗。无奈cs老早已
经定在6月初了，那会儿想改时间已经几乎没可能了。没有时间郁闷和痛苦，考完之后
立刻上网发帖找partner，tutor。
大概考完ck的第4天开始，我还一页书都没看过，什么都不知道，就跟一个考友练了两
个fa上的大case，真的特别感谢她没有嫌弃我。但我觉得我太弱了，不能拖她后腿。就
又找了个学友，当然这个学友也是比我强的，她告诉了我很多protocol，包括问诊体检
什么的。这样我们一起把fa的大case通过skype练了一遍。我练fa大case时基本没有提
前看这个case是什么情况，什么... 阅读全帖 |
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r*****8
发帖数: 50 | 46 CS 芝加哥 6月9号
这两天把材料递上去以后，开始诚惶诚恐中。一直混买地，一遍遍读别人的考经卖经。
早就想cs过了我也写个考经。
背景 ，yog>10，step1和ck都是白菜分。准备时间不足1个半月，全职上班。每天学习3
-4小时吧，没有请假复习。英文中等，平常交流没有问题，就是一着急就容易时态不分
，单复数不分，男女不分。最近在做CRA的工作，所以和patient讲话这一块儿每天练习
机会很多。
4/18号考完ck，走出考场的时候感觉horrible，想着还用得着准备cs吗。无奈cs老早已
经定在6月初了，那会儿想改时间已经几乎没可能了。没有时间郁闷和痛苦，考完之后
立刻上网发帖找partner，tutor。
大概考完ck的第4天开始，我还一页书都没看过，什么都不知道，就跟一个考友练了两
个fa上的大case，真的特别感谢她没有嫌弃我。但我觉得我太弱了，不能拖她后腿。就
又找了个学友，当然这个学友也是比我强的，她告诉了我很多protocol，包括问诊体检
什么的。这样我们一起把fa的大case通过skype练了一遍。我练fa大case时基本没有提
前看这个case是什么情况，什么... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: lylo (嘟嘟熊.叔本怪), 信区: Soccer
标 题: 我必厉害 - 陈经雄文给将军们打气
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 13:29:22 2019, 美东)
从足球工业体系看中国足球：3-5年后开始制霸亚洲
2018年世界杯开打了，6月14日揭幕战东道主俄罗斯5:0胜沙特。中国球迷带着复杂的心
情观战，一方面不少场次观战时间挺合适，不用熬夜就能看不少场球；另一方面又觉得
中国队没有出线，不是滋味。有说法是“俄罗斯世界杯，中国除了足球队没去，其他都
去了”。中国赞助商、周边商品、中国球迷，从商业上来说，中国对世界杯的影响力越
来越大。
但是，中国群众还是希望国家队出现在世界杯赛场上。2002年，全民看世界杯的盛况空
前，虽然中国队三场全败一球未进净负9球，但事隔多年仍然让不少非球迷都津津乐道
。可惜之后连续四届世界杯，象沙特这样到世界杯去送菜都成为奢望。2018年世界杯亚
洲区预选赛中国好歹还打了十二强赛，2006、2010、2014接连三届十强赛都没得打，真
是无比黑暗的时代。足球的影响远超一般... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 48 日本鬼子造谣大连核潜艇出事的原始出处(退役自卫队飞行员佐藤经二）
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送交者: x-file 2011年07月31日
■緊急中国情報
今入った情報によると、２９日大連港で中国海軍の原子力潜水艦で事故が発生し、放
射能が漏れているという。周辺は軍によって厳重に閉鎖されていて、極めて危険な状
況らしいという。
どうせ北京政府は公表しない？だろうから、周辺国は自己防衛すべきであり、この近
海で漁をしている日本漁船などは注意が必要だろう。
もう一つ、“外国”の保険会社によると、今回の高速鉄道事故の犠牲者数は、今日現
在死者２５９人、負傷者１８３人、行方不明者１５４人で、もっと被害は増える見込
みだという。
現地ではいつまでも犠牲者家族の抗議が続いているし、行方不明…という語が飛び交
っているので不思議に思っていたが、どうりで政府が急きょ「補償金を倍増」した理
由がわかってきた。
この国の「事故隠し」は我が国のそれどころではないといえる。... 阅读全帖 |
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