wh
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发信人: karma10 (karma), 信区: Music
标 题: 梨花满地不开门—— 琴埙合奏“长门怨”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 02:13:05 2010, 美东)
前两天看到隔壁的梨花开得热闹，今天正好找到琴埙合奏的“长门怨”，就在这里也开
一树梨花。
相比起李白的‘长门怨’，还是蜉蝣妹妹选的诗好。梨花满地不开门。
copy 的介绍： 埙，陶土烧制而成的吹奏乐器。其历史可以追溯到远古的新石器时代，
形状似鹅蛋形，音色古朴而凝重，圆浑而厚重。适宜抒发哀怨，悲切，郁闷，凄楚的音
乐情绪。西汉时期的词赋家司马相如的名篇《长门赋》已是赚人眼泪，而更根据此作而
作的《长门怨》更是令人暗自垂泪。可以说是史上最美最优雅的哀怨，有话说千金难买
相如赋，脉脉此情谁诉！ |
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k*****0
发帖数: 463 | 2 前两天看到隔壁的梨花开得热闹，今天正好找到琴埙合奏的“长门怨”，就在这里也开
一树梨花。
相比起李白的‘长门怨’，还是蜉蝣妹妹选的诗好。梨花满地不开门。
copy 的介绍： 埙，陶土烧制而成的吹奏乐器。其历史可以追溯到远古的新石器时代，
形状似鹅蛋形，音色古朴而凝重，圆浑而厚重。适宜抒发哀怨，悲切，郁闷，凄楚的音
乐情绪。西汉时期的词赋家司马相如的名篇《长门赋》已是赚人眼泪，而更根据此作而
作的《长门怨》更是令人暗自垂泪。可以说是史上最美最优雅的哀怨，有话说千金难买
相如赋，脉脉此情谁诉！ |
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k*****0
发帖数: 463 | 4 你问得比较含糊，只好随意说说自己的理解了。感觉有断点可能和演奏及乐谱有关。古
琴用减字谱，弹奏的时候需要加入个人很多自己的理解，这一点有点像爵士乐？还有这
个曲谱最早只有23段，几经转录发展为45段，加有各位古琴家们自己的理解，但是不至
于到“不能一脉相承”的地步。
或者也因为一些细微的地方录制起来容易缺失。古琴声音不大，适合于自赏而不适合于
表演，特别是古琴有着相当多的泛音，这个可能录制起来不太容易？一般古琴曲都是平
和的，而这支曲子相当激越，虽然整曲同时有正声和乱声两个主调旋律，乱声主调起使
各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中的作用，但是这个“乱声”是最难的部分
。“近代古琴自有录音以来，几位老琴人的乱声的确都弹得不太好听。显得罗嗦。”
不知道嵇康弹起来是怎么样的实际效果，hoho。可惜当时没有录音设备。：) |
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s***n
发帖数: 2366 | 6 也很经济的。比如iphone上热门的smule的柳笛和埙，是一个这儿长大的中国人写的。
钱不要赚太多。
乐。 |
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k*****0
发帖数: 463 | 9 这个比较欢快
駝道Caravan
大漠孤煙直，長河落日圓。
漫漫的黃沙道上，悠揚的駝鈴聲中，走來了一支駝背上的商旅，炊煙起處，熱情的西域
少女端上了香醇的美酒，跳起了歡樂的舞蹈，在駝道上顛簸了一天的商人，醉倒在遙遠
的異鄉。
樂曲以鮮明的節奏，採用７/8、9/8的拍子交替出現。重音不規則的變化，三個塤和一
支陶笛形成一組混合音，在歡快的氣氛中進入主題。中段出現古箏和琵琶在強節奏中交
融，華彩樂段以竹笛的音色吹出西域的歌聲，後面回到主部再現，表現出古絲綢之路的
繁榮景象。
作曲、塤（大、中）、陶笛、竹笛：張維良
編曲、MIDI：陳黔
古箏：常靜
琵琶：陳一涵
手鼓：王以東 |
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c**m
发帖数: 1632 | 10 跟你分享一下珍藏多年的《广陵散》。正声的几个片段，我很喜欢。我觉得古曲最终还
是整理的结果，感觉旋律的发展变化不能一脉相承。有些地方感觉跟前面断了，不知道
断的原因是什么。
摘抄一段百度。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“
刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《
广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。 据赵西尧等著《三国文化概览》的
描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后
序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈
事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展
过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调
的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出
现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主
调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志
段落，统一全曲的作用。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 根据《周礼》，中国古代乐器分八音，即金（钟等）、石（磬等）、土（埙等）、
革（鼓等）、丝（琴瑟等）、木、匏（笙等）和竹（管箫等）。
金属乐器
金，是指金属乐器，大多由铜或铜锡混合制成。在古代的金属乐器中，种类繁多，
其中最主要的是钟类乐器。而钹，锣等也是金属乐器，它们的共同特性是声音宏亮，音
质清脆，音色柔合，足以代表中国乐器金石之声。如“钟”。有的“钟”只有一个孤零
零地悬挂在那儿，叫“特钟”；有的成群结队，排着座次，叫“编钟”，编钟敲起来声
音各不相同，有高低变化。
中国的钟最早是以乐器的形式出现的。商代，出现了一种打击乐器，叫铙。这种铜
铸的铙的横断面是扁形的，铙边成棱形。先是单个的，后来逐渐发展为大小不同、三五
成组的编铙。历史进入周期，乐匠们对编铙进行了改进，先是把编铙挂在架上，再对铙
的形状进行了改进，这就成了编钟，而且数量也逐渐增加。乐匠们将不同大小、不同音
律、不同高音的钟编成组，可以演奏出悠扬悦耳乐曲。到战国时期或周期末期，编钟进
入鼎盛时期，数量多达六十多枚，奏出的音乐更加动听，并且逐渐成为一种礼仪乐器，
使这种单纯的乐器扮演起一个政治、文化上的重要角色。
战国时期... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 12 这套黄金年鉴很不错。我收了一套，给很多朋友推荐过。
先秦·汉魏六朝－《古乐遗响》
01 楚商（曾侯乙编钟与乐队）
02 哀郢（埙与乐队）
03 流水（古琴独奏）
04 屈原问渡（曾侯乙编钟与乐队）
05 楚歌（埙与乐队）
06 胡笳十八拍（琴曲演唱与琴箫伴奏）
07 幽兰（古琴与编钟乐团）
08 梅花三弄（古琴独奏）
09 酒狂（古琴独奏）
10 广陵散（古琴独奏）
11 原始狩猎图（骨哨与乐队）
唐－《霓裳羽衣》
01 春莺啭（壹越调，原唐歌舞大曲）
02 倾杯乐（弹拨乐, 据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
03 撒金砂（合奏,据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
04 霓裳中序第一（器乐合奏）
05 阳关三叠（古琴独奏）
06 菩萨蛮（歌曲演唱）壹越调
07 离骚（古琴独奏）
08 玉树后庭花（歌曲演唱）
09 王昭君（筝齐秦）（大食调）
10 春杨柳（丝弦合奏）（平调）
11 泛龙舟（水调） 笛子独奏
12 剑器浑脱（筝独奏） 般涉调
13 酒胡子（壹越调） 丝弦合奏
14 大漠抒怀（筚篥与乐队）
15 秦王破阵乐（编钟乐队与歌队）
宋－《杏花天影》
01 潇湘水云（古琴独奏）
02... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 26303 | 13 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: baozi09 (包子拿来), 信区: THU
标 题: 断章--清华20年校园原创歌曲回顾 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 21 15:01:02 2010, 美东)
断章——二十年校原创歌曲回顾
去年秋天天气很好，远没有今年这么冷。课后，闲散的在校园里溜达，觉得明媚的阳光
里似乎少了点什么，声音，他们的声音，他们的歌声。
好久没有听到歌声了，想起刚入校的时候，遇到好天气，就会想：该有人在唱歌吧，在
校园的某个角落。可是，渐渐地，就不再想。
很幸运的，刚进大学就结识了他们中的几个，听着他们的歌，看着他们性情的既而平静
地生活。在歌声渐渐淡去的时候，带着惋惜，忽然想写点什么。也许在写作中，可以找
回一点失
去的时间。
按：这篇长文源于去年我在校广播台做的一档音乐节目。在制作过程中，我们的节目组
采访了当时在清华活跃着的几乎所有的校园歌手，由我来将它连缀成章，算是一个回顾
。然而我
们终难呈现一个完整的历史，而所有的回忆也只是断章。
我们有没有可能回到从前
在夜深的时候
分享
一杯清水
和
一种声音... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 14 真是前无古人，后无来者的一部作品
百度一个
苏武牧羊》
李娜 - 苏武牧羊
声乐套曲《苏武牧羊》是耗资百万的大制作，1997年出品，也是李娜皈依佛门以前
的最后一张录音。此碟音效极好。李娜的高音叫人瞠目结舌，不可思议。作为套曲，此
碟最好从头听到尾，因它是一个整体。
苏武牧羊的故事在我国是家喻户晓的。《汉书·苏武传》载:天汉元年(公元前100
年),苏武奉命赴匈奴被扣,匈奴贵族多方威胁诱降未遂,又把他迁到北海(今贝加尔湖)边
牧羊,坚持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，才被遣回朝，官
典属国。苏武留胡节不辱，渴饮雪、饥吞毡，牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还，
历尽难中难，心如铁石坚，不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。
《苏武牧羊》为题材的音乐作品古已有之，而这张声乐套曲的唱片是一次新的尝试
：作词：田青，作曲：黄荟，演唱：李娜。全曲由七个段落组成，整部作品气势磅礴，
演唱、录音俱佳。
一、序歌：一个古老的故事
在一片旷野寒风的呼啸声的衬托中，李娜低婉的歌声娓娓地唱出故事的主题，把听
者引向那遥远的年代。
二、骁歌：出塞
轰隆的低音鼓和雄浑的男声合唱，唱出急... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 埙每次都让我想起废都里那个每天在夕阳西下时、在废弃的城墙脚下吹埙的老头。
瑟的单音好听；光听你贴的这两曲，觉得高低强弱变化不大，一平如水，确实适合庙堂
雅乐，但不如琴、筝更能表现个性、感情色彩似的。都是我的主观猜测……笛箫放在一
起我区别得出，单独演奏就常分不清 :P 我们给小孩上中文夏令营，我很想加一点中国
音乐的内容，但我不会弹琴吹笛（只会口琴，呵呵），也没这些传统乐器可以给小孩摸
一摸玩一玩，只能算了。有台湾老师用女子十二乐坊的音乐教小孩辨认乐器音色；我自
己都辨识不出…… |
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发帖数: 1 | 16 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 23 楼主你贴的video还没有认真看，不好意思呀~~，很赞成讲到的古代历史和诗词书画流
传，先发个主楼包子~~(*^__^*)
那我个人觉得，古代有历史记载的3000年，音乐和艺术的地位总体都不低的。陶器出现
就有击缶、埙等，到编钟、礼乐等，再到正式的宫廷音乐、画院，正统乐师、画师和其
他文人的地位其实一直都差不了太多。
古代音乐是修身沉心的文人必备，中国的儒和道，孔子崇尚周礼而为世人推崇；大部分
音乐也有跟道教和传统文化一起发展，比如琴、笛、箫、排箫、打击乐器等。琴棋书画
里，代表音乐的琴直列第一，甚至有某位文人完全不会弹也随身携带，呃~忘了是不是
陶渊明~~汗。
音乐因为声音记录不容易，又有个人情感和理解在里面，留下来的就不多了。书画也是
一样的，很多文人书法比如楷书也是为了修身规范。总之，音乐和书画都跟文人沾了边
，万般皆下品，所以正统乐师和画师的地位还是相当不错的~~：）
那戏曲或者其他类似的民间艺术的话，还有其它比如皮影、琢玉、首饰等，过去确实是
民间流传，不属于文人/读书人的范畴。读书人可以去创作，但是不会去表演；类似现
代画家可以去展览，不太会去街上给走卒贩夫画小画。
个人理... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 25 小埙_向阳花开
朱令大舅妈的陈述：
1． 朱令经常到您母亲家练琴，她有没有跟您或者家里其他人说过身体不适？大约
什么时间？掉头发、眼睛不好是什么时候？
答：其实，朱令在那学期就没有来练琴了，我们都没有见到她。后来是12月初，大
约就是5号以后，朱明新打电话来，让我去看看朱令，说她肚子疼得厉害，我就去了宿
舍，结果去了两次都没见到人，因为那时朱令为了准备12.9演出，一直在乐队练习，也
没有见到她们宿舍其他人。
2． 朱令有没有跟您或者家里人提到宿舍同学关系？
答：没有。也没有带同学来过我家里。
3． 您去过她宿舍吗？发现过什么？
答：我就是因为她肚子痛的事去过几次她们宿舍，结果去了好几次就只见过她一次
，还是在她1995年2月寒假返校以后。当时，她躺在床上看书，吃东西，非常虚弱。
4． 当时您向薛方渝报案后，他的反应是什么？都说了什么？
答：4月28日晚上8：30-9：00，我接到朱明新的电话，说令令是铊中毒，要我去薛
方渝家汇报情况，报案。我去了之后，把情况跟薛一说，他没有感到惊讶，好像已经知
道了似的。然后，他立即给李舜伟（注：协和医院医生，双方是老朋友）打了电话核实
，然后就打电... 阅读全帖 |
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k*****0
发帖数: 139 | 26 去过故宫么？那些东西都是外国人做的？没见识就别胡扯。鼓、鼗、鼛、贲鼓、应、田
、县鼓、钟、镛、南、钲、磬、缶、编磐、铃、陶铃、雅、祝、敔、和、鸾、簧、哨
缶、埙、籥、龢鼇、言、萧、管、篪、笙、琴、瑟、筑 都是中国发明的.
而且按你这个逻辑...苹果拿手的爱疯，也不过尔尔
机器还是富士康的“工匠”造的 |
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w**f
发帖数: 292 | 27
真正的汉乐器都是单字名的。比如琴箫筝埙。。我们的古典弹奏乐器基本都是西域传过
来的。但是汉化以后韵味又不一样了。。 |
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d******0
发帖数: 22800 | 28 http://www.megaupload.com/?d=OQR5WZN2
被誉为“没有划痕的声音”的女声天碟.陈影《金耳朵》[MDF][MU/原抓]
唱片介绍
被誉为“没有划痕的声音”的女声天碟陈影------活跃在中国歌坛上的前卫歌手，
演唱功底坚实，对生活热爱，对知识追求。
《金耳朵》惊现陈影绝色性感媚惑，极具穿透力，黑鸭子倾情伴唱，让你的耳朵再度被
清纯磁性的女声迷幻......，
著名音乐制作人邹铁夫再创发烧唱片颠峰、再创发烧唱片新风格。
突破以往风格，采用不同的编配和制作，
巧妙地将埙、巴乌、二胡、琵琶、笛等民族乐器与大提 琴、小提琴、钢琴、打击乐等
西洋乐器融合在一起。
深情的演唱以及制作人独特的编配，
为那些人们曾有过烙印的歌曲，赋予了新的生命。
专辑曲目
NO.1 有没有人告诉你
NO.2 香烟爱上火柴
NO.3 我和草原有个约定
NO.4 谁动了我的琴弦
NO.5 愿望
NO.6 朋友别哭
NO.7 千里之外
NO.8 痛彻心扉
NO.9 冲动的惩罚
NO.10 2002年的第一场雪
NO.11 女人花
NO.12 第一次爱的人
NO.13 漂洋过海来看你
NO.1 |
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p********e
发帖数: 16048 | 29 正在下，估计我会失望
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被誉为“没有划痕的声音”的女声天碟.陈影《金耳朵》[MDF][MU/原抓]
唱片介绍
被誉为“没有划痕的声音”的女声天碟陈影------活跃在中国歌坛上的前卫歌手，
演唱功底坚实，对生活热爱，对知识追求。
《金耳朵》惊现陈影绝色性感媚惑，极具穿透力，黑鸭子倾情伴唱，让你的耳朵再度被
清纯磁性的女声迷幻......，
著名音乐制作人邹铁夫再创发烧唱片颠峰、再创发烧唱片新风格。
突破以往风格，采用不同的编配和制作，
巧妙地将埙、巴乌、二胡、琵琶、笛等民族乐器与大提 琴、小提琴、钢琴、打击乐等
西洋乐器融合在一起。
深情的演唱以及制作人独特的编配，
为那些人们曾有过烙印的歌曲，赋予了新的生命。
专辑曲目
NO.1 有没有人告诉你
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NO.4 谁动了我的琴弦
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NO.6 朋友别哭
NO.7 千里之外
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NO.9 冲动的惩罚
NO.10 2002年的第一场雪
NO.11 女人花
NO.12 第一次爱的人
NO.13 |
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p********e
发帖数: 16048 | 30 正在听，我受不了了。。。。
很假，没意思，音乐很烂。。。
呜呜呜呜
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被誉为“没有划痕的声音”的女声天碟.陈影《金耳朵》[MDF][MU/原抓]
唱片介绍
被誉为“没有划痕的声音”的女声天碟陈影------活跃在中国歌坛上的前卫歌手，
演唱功底坚实，对生活热爱，对知识追求。
《金耳朵》惊现陈影绝色性感媚惑，极具穿透力，黑鸭子倾情伴唱，让你的耳朵再度被
清纯磁性的女声迷幻......，
著名音乐制作人邹铁夫再创发烧唱片颠峰、再创发烧唱片新风格。
突破以往风格，采用不同的编配和制作，
巧妙地将埙、巴乌、二胡、琵琶、笛等民族乐器与大提 琴、小提琴、钢琴、打击乐等
西洋乐器融合在一起。
深情的演唱以及制作人独特的编配，
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NO.7 千里之外
NO.8 痛彻心扉
NO.9 冲动的惩罚
NO.10 2002年的第一场雪
NO.11 |
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m********s
发帖数: 55301 | 31 你这次的回复里居然没有：
笛子
箫
排簫
唢呐
笙
芦笙
管子
筚篥
巴乌
葫芦丝
侗笛
唎咧
埙
古琴
筝
柳琴
琵琶
阮咸
三弦
月琴
京胡
高胡
板胡
二胡
中胡
大胡
革胡
坠胡
擂琴
二弦
大筒
四胡
椰胡
南胡
扬琴
鈸
锣
鼓
木魚
鈴
搖鼓
編鐘
編磬
柷
渔鼔 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 噢这样。我以为劈成25的就叫筝了。
视频里开头那个是埙吧？字幕里没写。
我觉得古琴的音色比瑟亲切，很容易让人联系到个人情感。瑟remote很多，音色变化少
，感情表现力远不如古琴。不知道是不是因为瑟的弦下的小柱子高，没有古琴的弦捻、
抹琴木的摩擦声？摩擦声好像更有personal的联系……筝也比瑟感觉更personal，音色
更丰富。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 http://www.ftchinese.com/story/001074059
FT中文网专栏作家老愚2017-08-31(www.ftchinese.com)
极权主义者相信，谎言就是力量，甚至是比刀把子更重要的力量。
维持谎言生产体系有效性的基石，便是对词语命名权威的维护。
当谎言充斥日常生活，国民对此不再表露反感之时，其制造者便取得了伟大的胜利。
目力所及、耳力所及，从街头标语、各类喉舌到官场话语，一种新的话语生产及传播方
式粉墨登场：权力中心的任何指令，都会迅速演变成一场词语风暴，自上而下横扫整个
官场，骤然成为话语生产的驱动力，强有力地撼动及改变着汉字固有的含义。权力糜烂
的现实未变，全面溃败的社会未变，但通过持续高亢的造句运动，当权者以为他们已经
改变了世界，新造了一个属于自己的时代。
狂躁、空洞的词语，从佯做激情的红唇里喷涌而出……媚语在空中飞翔，媚语，这极权
政治时代驯服者的标准表现语，是权力拥有者所需要的精神伟哥，它是故作庄严的官场
修辞的忠实伴娘。一浪高过一浪的极端修辞龙卷风，正在后毛泽东时代的中国大地上狂
奔，一幕冗长的末世滑稽戏笑声正欢。
狂野的权力把常识挤到... 阅读全帖 |
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