M*********y
发帖数: 300 | 1 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 2 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 990 | 3 乾隆爷的打油诗:
飞扬瑞霭出沧海 玉X时品作国宝 (比作祥云)
不栖桐枝舞彩云 瑶笙一奏伴仙人 (比作凤凰)
瑞霭：吉祥之云气，瑞: 玉器
瑶笙：用美玉装饰的笙
木妻：简写为栖 |
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l*****r
发帖数: 990 | 4 再看了一遍, 更正几个字, 并英文翻译. 这下应该没有错误了.
乾隆一生好诗, 流传下来的诗作就有几万首, 大多数都是这种打油诗. 应该说,
这首诗还是写的不错的.
乾隆书法就是这个特点, 应该为真迹无疑. 台屏常置几案上，是用作陈列、摆设的文房
用品.
这对玉屏, 也算御制国宝了.
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飞扬瑞霭出沧海 玉箫时品作国宾 (飞龙 玉萧 作国宾)
不栖桐枝舞彩云 瑶笙一奏伴仙人 (凤凰 玉笙 伴仙人)
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瑞霭：吉祥之云气，瑞: 玉器
瑶笙：用美玉装饰的笙
木妻：简写为栖
不栖桐枝: 龙从云, 凤栖桐
英文翻译(押韵):
Jade calligraphy inscription by Emperor Qianlong (18th century)
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(Dragon) Ascending fro... 阅读全帖 |
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D****o
发帖数: 2249 | 5 1.有可能不是湿,而是对联?
2.上联:飞扬瑞霭出沧海玉箫时品作国宾
下联:不栖桐枝舞彩云瑶笙一奏伴仙人
3."瑞霭"对"桐枝","出沧海"对"舞彩云"."玉箫"对"瑶笙","作国宾"对"伴仙人",还算工
整.
4.上龙下凤,云海吹箫,大盖是婚房的装饰,哈哈
5.此联(诗)明显根据画面题作,或是乾隆御制,也或WSN仿冒
6.翡翠好象8错,8懂 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 回望「九一三」——偶然的摔死，必然的失败
蒋健
40年前发生的「九一三事件」是中国一百年来最具影响力的历史事件之一，更是迄今为
止尚有许多谜团未解的最大政治事件。「九一三事件」的发生不仅使全党全军全国人民
无比震惊，而且完全出乎事件主角——林彪所有高层「亲密战友」们的意料，尽管这些
「亲密战友」们的政治立场并不相同。
40年来，学界对「九一三事件」给予了很大关注。汪东兴、李德生、张耀祠、李文普、
刘吉纯、康庭梓、吴德、孙一先、王海、丁盛、林豆豆、张宁、吴法宪、邱会作、李作
鹏等「九一三事件」的当事人纷纷撰写回忆文章或接受采访，诸如《毛泽东传》、《周
恩来年谱》、《周恩来传》等领袖传记和年谱对「九一三事件」多有涉及，更有丁凯文
、于南、王年一、张聂尔、胡平、余汝信、舒云、高文谦、芦笛、陈小雅、吴润生、何
蜀、迟泽厚、程光、金秋、图门、高华、肖思科等海内外研究人士的众说纷纭。此外，
借助因特网信息传播便利与人人皆可参与的优势，无数网友对「九一三事件」表现出浓
厚的兴趣，京城孤魂、jhealth、白马博士、工蜂、鹤飞翔、龙德施泰特、蹒跚学步、
司马清扬等网友在《强国军事纵横》等论坛上对「九一... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 7 从周恩来反常行为看林彪“被叛逃”事件 （图文）
作者|王贵成
在新中国领导人中，周恩来作为一个大国总理，具有一种非常独特的迷人风度——儒雅
淡定，潇洒沉着。但是自从1971年9月13日发生了林彪“叛逃”事件后，周总理的表现
却极为反常，与那种迷人的风度相去甚远。从周总理的这些反常行为中，正好可以给人
们探寻林彪叛逃真相提供一些端倪。
林彪在蒙古温都尔汗折戟沉沙，稍后的一天，中国驻蒙古大使馆派人带回了现场照片，
证实了林彪的确已死。这时候一件反常的事情发生了，周总理竟然大哭起来，这是曾任
周恩来生平研究小组组长的高文谦在对纪登奎的采访笔记中透露的，下边是纪登奎的回
忆：
当时最紧张的情形刚刚过去，大家都松了一口气。中央政治局成员还留在人民大会堂集
体办公。一天，当时协助国务院业务组的先念和我有事需要向总理汇报，见总理独自一
人坐在他临时的办公室里发呆，一副心事重重的样子。我们两人不知道他究竟为什么事
情闷闷不乐，便进去好言劝慰。开始时，总理只是听着，一言不发。后来当听我说到“
林彪已经自我爆炸了，现在应该高兴才是，今后可以好好抓一下国家的经济建设了”这
样一席话时，显然是触... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 作者：阅江亭
周恩来通常给人留下的是儒雅、潇洒和沉着的性格和作风，但1971年9月13日的林彪“
叛逃”事件后，周的表现却大相迳庭。给人印象较深的有几件：
一、周恩来哭林彪
曾任周恩来生平研究小组组长的高文谦在对纪登奎的采访笔记中透露：（以下是纪登奎
的回忆）
当时最紧张的情形刚刚过去，大家都松了一口气。中央政治局成员还留在人民大会堂集
体办公。一天，当时协助国务院业务组的先念和我有事需要向总理汇报，见总理独自一
人坐在他临时的办公室里发呆，一副心事重重的样子。我们两人不知道他究竟为什么事
情闷闷不乐，便进去好言劝慰。开始时，总理只是听着，一言不发。后来当听我说到“
林彪已经自我爆炸了，现在应该高兴才是，今后可以好好抓一下国家的经济建设了”这
样一席话时，显然是触动了他的心事，总理先是默默地流泪，后来渐渐哭出声来，接着
又嚎啕大哭起来，其间曾几度哽咽失声。我们两人见总理哭得这么地伤心，一时不知说
什么好，就站在一边陪着。最后，总理慢慢平静下来，半天才吐出一句话来，“你们不
明白，事情不那么简单，还没有完……”下面就什么也不肯再说了。
评论：周为什么大哭？各人的解读不同。为党和国家悲痛？... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 9 当时最紧张的情形刚刚过去，大家都松了一口气。中央政治局成员还留在人民大会堂集
体办公。一天，当时协助国务院业务组的先念和我有事需要向总理汇报，见总理独自一
人坐在他临时的办公室里发呆，一副心事重重的样子。我们两人不知道他究竟为什么事
情闷闷不乐，便进去好言劝慰。开始时，总理只是听着，一言不发。后来当听我说到“
林彪已经自我爆炸了，现在应该高兴才是，今后可以好好抓一下国家的经济建设了”这
样一席话时，显然是触动了他的心事，总理先是默默地流泪，后来渐渐哭出声来，接着
又嚎啕大哭起来，其间曾几度哽咽失声。我们两人见总理哭得这么地伤心，一时不知说
什么好，就站在一边陪着。最后，总理慢慢平静下来，半天才吐出一句话来，“你们不
明白，事情不那么简单，还没有完……”下面就什么也不肯再说了。
本来，林彪死了，当时几乎人人都在为党和国家高兴，正如纪登奎所说的那样，周
总理也“应该高兴才是”，因为“今后可以好好抓一下国家的经济建设了”，为什么堂
堂一国总理却这么失态，要为“叛党叛国”死去的林彪大放悲声号啕痛哭呢？如果林彪
真的像官方说的，是个“叛党叛国”“篡党夺权”的大坏蛋，政治立场一向坚定正确的
周总理... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 2月3日，大年初一，北京皇家寺院雍和宫内祈福敬香的市民人潮涌动。雍和宫的香火之
盛、人潮之汹涌令京城其它寺院望尘莫及。
兔年来临，中国各地寺庙大年初一香火旺盛，民众自除夕夜开始就排队，争上大年初一
“头炷香”，以求神佛保佑，赐福保平安。大年初一，北京雍和宫有逾6万人前来进香
祈福，兰州市上万群众到五泉山公园烧香祈祷；在南粤名山西樵山和四川简阳市弥陀寺
，今年前来上香祈福的民众比往年都多。
按照中国传统习俗，每年大年初一、十五等日期，广大民众有到寺院庙宇烧香礼佛、祈
福求安的习惯。“烧头香”又叫“烧头炉香”，是拜佛、敬神的表现方式，烧香礼佛的
真实意义在于表达对神佛的尊敬、感激与怀念。
过年期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以敬神
礼佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。王安石脍炙人口的《除
日》一诗咏道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧
符。”该诗的广泛流传也使得桃符一词几乎尽人皆知。桃符后来演变成对联。大年三十
这天，家家户户都要贴上对联。
2月3日大年初一，兰州市上万群众来到五泉山公园烧香祈祈福。（网络截... 阅读全帖 |
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发帖数: 606 | 11 第212期【新纪元周刊】封面故事
2011年02月26日文 ◎ 章天亮
自汉代以降，无论是察举、征辟到后来隋唐的科举，都是给人才参与国家大事开创途径
。这也是维护社会安定、推动社会发展的必经之路。
这一传统随着中共建政而突然断裂。中共对于人才采取极端仇视的态度，自夺取政权后
，便开始对各类人才系统的迫害和屠杀。人们通常认为，“屠杀”是中共制造恐惧的手
段，然而再深思一步，却会发现，这是中共系统地的破坏中国传统文化必走的一步棋。
自神韵2006年问世以来，中共一直竭力干扰阻挠神韵的演出。神韵以极致的美，唤醒人
对天国的回忆与向往，人在此时所产生的渴望、谦卑、感恩、敬畏的情感，再也不是中
共过去的谎言宣传所能阻挡，也不会再被其改变。
中国人本来就是敬畏神明的，本来就是善良高贵的，是中共多年对文化的灭绝和党文化
的教育才把中国人糟蹋成沉迷金钱与性欲，唯利是图，自私自利。神韵的演出，正是唤
醒中国人的记忆——对神佛的记忆、对历史的记忆、对传统文化的记忆。如果说民族是
一个文化的概念，神韵正在重塑中华民族，再造一个新的中国！
神韵纽约艺术团纯善纯美的演出不断地赢得观众热情的掌声，演出结束时，全体... 阅读全帖 |
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h********n
发帖数: 50 | 12 明慧网出面组织的“大陆大法弟子网上法会”至今已经是第七届了，其态势是王小二过
年每况愈下。据明慧网自己含水量极大的统计，去年（第六届）的投稿数就比前年（第
五届）少了三千份。这次应该是10月15日截稿，可直到14日，明慧网仍在发表催稿文（
参见《拿起笔写交流稿》），看来稿荒不轻，可想而知，其临炊缺米已经到了何种严重
的程度。
网友郑怡在《明慧网的催稿术》（凯风网2010-10-11）中，列举了五端催稿术，其
中“拿‘机缘说’引诱弟子”实际是“诱稿”，此前出炉的诱稿术，大致还有“快上层
次”、“早日圆满”诸端。不过，最近似乎又玩出了两种新花样。
新花样一：撰稿过程显神迹
河北大法弟子的《参加法会投稿有我们提高的因素》（明慧网2010年10月12日）先
是痛心地指出：“第七届大陆大法弟子网上法会征稿已开始几周了，我地许多同修还没
有动笔……不太重视，表现的有点麻木。”接着便炫耀“我们几个协调人”是如何做思
想工作，“使同修对法会投稿有了新的认识……都表示不管发不发表，一定要写”。谁
知不写不知道，一写好事到，“结果大家在写稿的过程中，在师父的加持下，出现了很
多神奇的事”。都有哪些神奇事呢... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 13 文 ◎ 章天亮
http://epochtimes.com/gb/11/2/26/n3181976.htm
【新纪元】神韵再造中国文化
【大纪元2011年02月26日讯】自汉代以降，无论是察举、征辟到后来隋唐的科举，都
是给人才参与国家大事开创途径。这也是维护社会安定、推动社会发展的必经之路。
这一传统随着中共建政而突然断裂。中共对于人才采取极端仇视的态度，自夺取政权后
，便开始对各类人才系统的迫害和屠杀。人们通常认为，“屠杀”是中共制造恐惧的手
段，然而再深思一步，却会发现，这是中共系统地的破坏中国传统文化必走的一步棋。
自神韵2006年问世以来，中共一直竭力干扰阻挠神韵的演出。神韵以极致的美，唤醒人
对天国的回忆与向往，人在此时所产生的渴望、谦卑、感恩、敬畏的情感，再也不是中
共过去的谎言宣传所能阻挡，也不会再被其改变。
中国人本来就是敬畏神明的，本来就是善良高贵的，是中共多年对文化的灭绝和党文化
的教育才把中国人糟蹋成沉迷金钱与性欲，唯利是图，自私自利。神韵的演出，正是唤
醒中国人的记忆——对神佛的记忆、对历史的记忆、对传统文化的记忆。如果说民族是
一个文化的概念，神韵正在重塑中... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 14 （明慧记者荷雨综合报导）自二零一零年十二月十七日于美国德州达拉斯AT&T演艺中心
拉开序幕，神韵艺术团以三个舞蹈团及三个交响乐团，在北美洲、欧洲、大洋洲及亚洲
的近百个城市巡回上演近三百场。继今年一月在纽约著名的林肯中心大卫寇克剧院的十
场盛大演出之后，神韵艺术团于仲夏六月重返林肯中心，以四天五场特别经典节目晚会
为第五度全球巡回演出划上圆满的句号。
无论是在西方文明摇篮和复兴圣地欧洲、被誉为多元文化熔炉的北美和大洋洲，还是在
与华夏文化有着深厚渊源的亚洲，所到之处，神韵演绎的亘古至今的天上人间的绝美大
戏令世界顶级舞台熠熠生辉；当大幕落下，那纯洁、美好世界的记忆已刻入各族裔观众
的心与灵，人们对这全善全美艺术的共鸣与赞誉、对涤尽尘垢后找回生命真我的欣喜和
感恩仍回响不绝。
“无与伦比的艺术奇迹”
能让某些民族喜爱的艺术并不鲜见，能令世上所有民族共鸣、震撼的艺术只能是神来之
笔、人间奇迹，而神韵正是这样一部令包括世界顶级艺术家和社会各领域精英在内的现
场观众交口赞颂的至真、至善、至美的艺术圣典。神韵令“美”不再是一个抽象的词汇
，而成为强大奇妙能量的具象，让人身心舒畅、感动莫名。
二零... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 15 巴尔的摩市是马里兰州最大城市，也是美国最古老的大城市之一。从1月16日至19日，
神韵艺术团将在巴尔的摩市里瑞克歌剧院莫德尔表演艺术中心演出。（图片来源：
Stephen Munday/Getty Images)
【正体版】 【不显现/显现图片】
【字号】大 中 小
【大纪元2014年01月09日讯】（大纪元记者吴若曦美国巴尔的摩报导）享誉世界的纽约
神韵艺术团2014年全球巡演已经开始。1月16日，神韵艺术团将抵达美国东部海港城市
巴尔的摩，以全新的原创节目，再现源远流长的中华神传文化和正统艺术的博大精深。
高耸于巴尔的摩市高速公路旁的神韵广告牌。（摄影：皇圣宁/大纪元）
从1月16日至19日，神韵艺术团将在巴尔的摩市里瑞克歌剧院莫德尔表演艺术中心（
Modell Performing Arts Center, Lyric Opera House）进行五场演出。纯真、纯善、
纯美的艺术表演将成为巴市人民在新年伊始之际，迎来的最隆重的盛事，并为他们的人
生旅程开启全新的意义。
从1月16日至19日，神韵艺术团将在巴尔的摩市里瑞克歌剧院莫德尔表演艺术中心演出
。该中心专用于盛大的歌剧... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 345 | 16 一欢适我两家愿
瑞霭朝朝犹望幸
堪羡蜀民恒有福
明镜一看愁异常
唯馀一片空心在
幸得周防君子身
帝宅王家大道边 |
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f**********0
发帖数: 3128 | 17 安不忘危臣所愿
瑞霭朝朝犹望幸
庶俾亿龄禔景福
不知何日到良常
精魄不知何处在
薄宦流年危此身
鸳鹭依行拜两边 |
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j****n
发帖数: 4358 | 18 偷生乞死非情愿
瑞霭朝朝犹望幸
庶俾亿龄禔景福
望朝斋戒是寻常
自有玉楼春意在
得见明时下寿身
一枝枝折灞桥边 |
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l*****r
发帖数: 990 | 19
还是挺押韵的。根据韵律，我认为应该是先凤后龙，调整一下顺序。乾隆御诗如下：
不栖桐枝舞彩云，
瑶笙一奏伴仙人。
飞扬瑞霭出沧海，
玉箫时品作国宾。
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Jade calligraphy inscription by Emperor Qianlong (18th century)
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(Phoenix) Dancing with iridescent clouds from her tree nest,
Jade Sheng plays, come to accompany immortal Taoist.
(Dragon) Ascending from deep ocean in the auspicious mist,
Jade Xiao blows, join to be my honorable guest.
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j*****x
发帖数: 18139 | 20 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/874205.html
西游记第六十二回，师徒四人来到了一个叫祭赛国的地方，一进城，就碰到了
一群衣衫褴褛披枷带锁的和尚，一打听才知道他们都是祭赛国金光寺的僧人，更神奇的
是金光寺的和尚们居然认识唐僧师徒，原来他们在前一天晚上都做了一个相同的梦，梦
中知道东土大唐的四位高僧是来为他们伸冤解困的。
“昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸
。今日果见老爷这般异象。故认得也。”
又是梦，还一大堆和尚做相同的梦，梦中说的明白，是要给给和尚伸冤，不用说，
这又是佛爷们派来任务了。不论取经敢死队是否愿意，当然都必须接下来，于是，新的
一轮打怪升级模式开启了。
这个案子的来龙去脉是这样的：祭赛国是本地一个大国，国内有一件佛宝舍利，安
放在金光寺的宝塔内，因为有了佛宝舍利，所以，每天霞光万道，受到四方敬仰，周围
的国家纷纷对祭赛国纳贡称臣。可是三年前，金光寺宝塔上的佛宝被偷了，祭赛国失去
了舍利子，周边国家就不再来朝拜进贡了。国... 阅读全帖 |
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发帖数: 13081 | 21 薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛，名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉，名声颇著，升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴县第一个大族，不惟容止端
丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。上司知
其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民贫，盗
贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉捕。又设立义学，教育人材
。又开义仓，赈济孤寡。每至春间，亲往各乡，课农布种。又把好言劝谕，教他本分为
人。因此处处田禾大熟，盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户，路不拾遗。百姓戴
恩怀德，编成歌谣，称颂其美。歌云：
秋至而收，春至而耘。吏不催租，夜不闭门。
百姓乐业，立学兴文。教养兼遂，薛公之恩。
自今孩童，愿以名存。将何字之？薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈，爱民如子，就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从厚。原
来这县中有一个县丞，一个主簿，两个县尉。那县丞姓邹名滂，也是进士出身，与薛少
府恰是同年好友。两个县尉，一个姓雷名济，一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
，因此臭味相投... 阅读全帖 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 22 西游记》作者是不是吴承恩
2001年01月15日10:51:28
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《西游记》的作者是谁？数百年来一直是一个历史悬案。二十年代，胡适与鲁迅从
清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是，从目前所能见到
的各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。最近，北京图书馆出版社推
出沈承庆遗作《话说吴承恩———〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的
作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。
据文汇报报道，沈承庆生于1919年，毕业于北京大学图书馆学系，曾任中科院图书
馆西文编目馆员，有志于《西游记》研究，后因种种原因未能如愿以偿。八十年代后，
沈先生查阅自己所寻得的各种《西游记》版本的古今资料，又萌发考证《西游记》作者
的强烈愿望。九十年代以后，沈先生又费时五年，悉心考证《西游记》作者为李春芳。
沈先生已于去年五月逝世。
沈先生的考证思路是从世德堂本《新刻出像大字官板西游记》卷首的“华阳洞天主
人校”的“校”字入手，对比杨致和《西游记》和朱鼎臣《释厄传》两个版本之间增、
删、改的故事情节变化及发展，论证小说的成书过程，理顺这三个版本的出版顺序，结
合其... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 23 zz
《西游记》的作者是谁？数百年来一直是一个历史悬案。二十年代，胡适与鲁迅从清代
学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是，从目前所能见到的各
种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。最近，北京图书馆出版社推出沈
承庆遗作《话说吴承恩———〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者
不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。
据文汇报报道，沈承庆生于1919年，毕业于北京大学图书馆学系，曾任中科院图书
馆西文编目馆员，有志于《西游记》研究，后因种种原因未能如愿以偿。八十年代后，
沈先生查阅自己所寻得的各种《西游记》版本的古今资料，又萌发考证《西游记》作者
的强烈愿望。九十年代以后，沈先生又费时五年，悉心考证《西游记》作者为李春芳。
沈先生已于去年五月逝世。
沈先生的考证思路是从世德堂本《新刻出像大字官板西游记》卷首的“华阳洞天主
人校”的“校”字入手，对比杨致和《西游记》和朱鼎臣《释厄传》两个版本之间增、
删、改的故事情节变化及发展，论证小说的成书过程，理顺这三个版本的出版顺序，结
合其中所体现的佛、道、儒三家思想脉络，追根溯源论证《西游记》作者的阅... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 24 好啦好啦，我就不卖关子啦，
孙悟空的母亲，必是观音菩萨无疑。
观音在西游记中，一直极为关心孙悟空，孙后脑的三根救命毫毛，就是她亲手给的。
孙悟空在旅途中，无论碰到什么困难，只要让观音知道，没有一次她不是马上就
赶过来的，孙悟空在吃人参果那次得罪了浑元老圣，整个天下的神仙菩萨个个推推
挡挡，没有一个敢出头帮忙，只有一个观音菩萨，狠下心来，梳妆打扮一番之后
香喷喷美飘飘的出来陪酒一番，才救了孙猴子。不但如此，观音还经常没事就掐
指头算算孙悟空的运气，那次孙悟空碰到鱼怪后去观音那里搬救兵之时，发现观音
一大早起来居然蓬头垢脸的在砍竹子做鱼篮，因为她早上起来算到悟空有麻烦了，
就连头发也顾不上梳，脸也顾不上洗了。观音菩萨作为佛界第一美女，是非常注意
自己的形象的，每次出现的时候，都是打扮得漂漂亮亮的，
比方说在唐太宗面前出现的时候就是这身打扮：
瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠
花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结
素蓝袍。胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝
，织金边，登彩云， |
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f***t
发帖数: 2247 | 25 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
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标 题: 孙悟空有没有男女之欲？老鼠精让他暴露了本性
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 01:11:03 2018, 美东)
《西游记》中孙悟空神通广大，能上天入地，七十二变，但《西游记》对孙悟空的爱情
生活却没有任何描述，孙悟空有没有爱情生活，或者孙悟空有没有男女之欲？其实孙悟
空是有的，只不过书中描写的十分隐晦
有人说孙悟空没有男女之欲，并引用孙悟空的原话论证，“我从小儿不晓得干那般事，
教八戒在这里罢”。
这句话出现在《西游记》第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”中，当时黎山老母想
试探他们师徒四人取经之心是否坚定，是否会因美色动心，于是和南海观音、普贤、文
殊菩萨一同下界，黎山老母变成一个老妇人，其他三人变作她的女儿，坐山招夫，对他
们师徒四人广献殷勤，希望他们能留下做女婿。
唐僧问孙悟空是否愿意留下，孙悟空说了上面那句话。其实孙悟空那句话是违心的，他
那么说是为了向佛祖菩萨表决心，他一开始就知道她们母女四人... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 26 山东才副苍生愿
瑞霭朝朝犹望幸
陵阳百姓将何福
常闻贫贱士之常
诗酒尚堪驱使在
移居只是贵容身
系马高楼垂柳边 |
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x*****3
发帖数: 89 | 27 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1） 你想不到的曲折 (2） 离位难归 (3） 错位了 (4） 孙悟空的困惑
（1）你想不到的曲折
猪八戒是懂得，人死了只能在阴司里去搜寻魂灵，所以他就刁难孙悟空，因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理，他只是信邪风，借机干坏事，纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上，老猪其实水平比唐僧高，唐僧真傻。
但是，从前面的故事中，我们竟然知道，这国王的鬼魂，竟然不入阴间、不在下界，当
然这不能怪老猪不知道，这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人，都快圆满了又犯下弥
天大罪，给削去了成果的？
所以，要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂，恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外，也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥，不然猴哥去了阴间，还真要丢人现眼了。看来，老猪是坏心办了
好事，唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到，可能最终也... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 101 | 29 说些什么呢？讲史的看来是不少，譬如讲远的，有战国的孙庞斗智、楚汉的刘项争雄、
三国的诸葛北伐，论近的，则说狄（青）、张（俊）、韩（世忠）、刘（光世）、岳（
飞），这在南宋时节，可就和今人讲民国、讲解放战争与抗美援朝差不多了。
有一本醉翁谈录，将这些说书归类为八个科目，是为灵怪（这自然就是今天的科幻小说
了）、烟粉（这是今天的爱情小说）、传奇（这是今天的历史小说）、公案（这是今天
的破案系列）、朴刀、棍棒（这两个就归类于武侠小说了）、神仙、妖术（最末两个就
是类似西游记的作品了）。还有那个《武林旧事》一书中，列举了大概一百来个说书名
家的姓名，其中说小说的最多，有五十来个，足足占据半壁江山；说历史的则有二十来
个，位居次席；说神佛的也就是《西游记》这种，则占据季军之席，有十七个。
《西游记》，据说也是这个时候成为说书家的热门科目的。甚至有人说，西游记的真正
作者，其实就是那位长春真人丘处机——也就是金庸武侠小说《射雕英雄传》中杨康的
师傅、真实历史中他也曾应成吉思汗的邀请，来到大雪山上的行宫与成吉思汗相会。
不错，这大雪山就是当年玄奘曾经翻越的大雪山。而且，跟随长春真人一路西行、后来
一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 《西游记》中孙悟空神通广大，能上天入地，七十二变，但《西游记》对孙悟空的爱情
生活却没有任何描述，孙悟空有没有爱情生活，或者孙悟空有没有男女之欲？其实孙悟
空是有的，只不过书中描写的十分隐晦
有人说孙悟空没有男女之欲，并引用孙悟空的原话论证，“我从小儿不晓得干那般事，
教八戒在这里罢”。
这句话出现在《西游记》第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”中，当时黎山老母想
试探他们师徒四人取经之心是否坚定，是否会因美色动心，于是和南海观音、普贤、文
殊菩萨一同下界，黎山老母变成一个老妇人，其他三人变作她的女儿，坐山招夫，对他
们师徒四人广献殷勤，希望他们能留下做女婿。
唐僧问孙悟空是否愿意留下，孙悟空说了上面那句话。其实孙悟空那句话是违心的，他
那么说是为了向佛祖菩萨表决心，他一开始就知道她们母女四人，不是凡人，是天上的
仙佛菩萨下凡。《西游记》原文是这样写的：
长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急
抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏
天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”
因此，孙悟空知道是仙佛下凡是考验他... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 31 瑞霭千重绕灵山,an,an,an
庄严净土出尘寰,an,an,an
洪声法鼓
惊 苍 宇，yu,yu,yu
妙雨香风涌金莲,an,an,an
妙 雨 香 风 涌 金莲,an,an,an..
仙子袅娜挥彩练,an,an,an
天音婉转动江关,an,an,an
世人今睹
玄 中 景，ying,ying,ying
象外春光亿万年,an,an,an
象 外 春 光 亿 万年 ,an,an,an..
亿 万 年..... |
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X*V
发帖数: 1431 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 大年初一寺庙香火旺 雍和宫内人潮涌动
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 4 07:30:04 2011, 美东)
2月3日，大年初一，北京皇家寺院雍和宫内祈福敬香的市民人潮涌动。雍和宫的香火之
盛、人潮之汹涌令京城其它寺院望尘莫及。
兔年来临，中国各地寺庙大年初一香火旺盛，民众自除夕夜开始就排队，争上大年初一
“头炷香”，以求神佛保佑，赐福保平安。大年初一，北京雍和宫有逾6万人前来进香
祈福，兰州市上万群众到五泉山公园烧香祈祷；在南粤名山西樵山和四川简阳市弥陀寺
，今年前来上香祈福的民众比往年都多。
按照中国传统习俗，每年大年初一、十五等日期，广大民众有到寺院庙宇烧香礼佛、祈
福求安的习惯。“烧头香”又叫“烧头炉香”，是拜佛、敬神的表现方式，烧香礼佛的
真实意义在于表达对神佛的尊敬、感激与怀念。
过年期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以敬神
礼佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。王安石... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 中国近代第一家族：宋氏家族
4/24/2014 10:23
宋耀如（又叫宋查理）有6个子女：
长女：宋霭龄
次女：宋庆龄
三女：宋美龄
长子：宋子文
次子：宋子安
三子：宋子良
为什么宋查理这么有成就？
他的6个子女也是那么有成就？
smilhaNew 快速回复 快速引用
正在看《宋氏家族》
中国文史出版社
程广叶思著
宋氏家族当年曾被誉为“中国第一家族”
在旧中国蒋宋孔陈“四大家族”中，发迹最早且最具规模的，当首推宋氏家族。其
对中国近现代社会一度举足轻重，影响深远，故在当年亦有“宋家王朝”之誉。本书首
次以较大规模，从家族总体视野出发，全面地叙写了宋氏家族充满传奇经历和悲剧色彩
的发迹过程。作者力求在广泛占有史料的前提下，对宋氏家族中的众多人物及其悲欢离
合，做尽可能全面的再现和深入的挖掘。由此也为我们展示了一幅近百年来中国社会风
云变幻、多姿多彩的历史画卷。可以说，宋氏家族现象在中国近现代史中独特的，其惹
人费解的神秘内涵及令人追崇的楷模意义，迄今仍吸引着广大的读者。
引子
我们来到风光明媚的祖国第二大岛--海南岛，再从省府海口出发，行驶大约70公里
左右，就到了一个盛名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【台湾工具机 3 巨头】仅花 1 个月，将每日口罩产能从 400 万拉到 1000 万片
Posted on2020/02/25
中央社 中央社
一群默默耕耘的「工具机国家队」协助厂商建置 60 条口罩生产线，预估最快 3 月中
旬日产能可到 1000 万片，帮助台湾抗疫。图为工具机公会与业者代表开会，中左为工
具机公会名誉理事长严瑞雄、中右为工具机公会理事长许文宪。图片来源：中央社
【为什麽我们要挑选这篇文章】新冠肺炎让口罩需求暴增，原有产能已供不应求。为了
补足缺口，行政院长拍板建置 60 条口罩生产线，然而以既有产能估算，得半年后才能
交货；但在工具机公会的支援之下，60 条生产线仅一个月就可完成，预计 3 月中就可
运作，台湾口罩每日产能可从 400 万片增至 1000 万片。
以下，是工具机产业火速建置口罩生产线的故事。（责任编辑：郭家宏）
武汉肺炎疫情延烧，台湾在一群默默耕耘的「工具机国家队」协助下，建置 60 条口罩
生产线抗疫，最快 3 月中旬日产能可到 1000 万片；幕后灵魂人物就是工具机公会理
事长许文宪、名誉理事长严瑞雄及常务理事戴云锦 3 人。
工具机公会支援... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 以德服人，以理服人，做事才会顺畅；谦和的美德才能获得人心，赢得众望。“和衷少
争，谦德少妒”。（接上文）
张廷玉代子谦让 美德彰显天下
张廷玉是清朝有名的重臣，雍正初晋大学士，后兼任军机大臣。张廷玉虽身居高官，却
从不为子女们谋求私利。
张廷玉的长子张若霭在经过乡试、会试之后，于雍正十一年三月参加了殿试。诸大臣阅
卷后，将密封的试卷进呈雍正帝亲览定夺。雍正帝在阅至第五本时，策内论“公忠体国
”一条，有“善则相劝，过则相规，无诈无虞，必诚必信，则同官一体也，内外亦一体
也”数语，雍正认为此论言辞恳切，“颇得古大臣之风”，遂将此考生拔置一甲三名，
即探花。后来拆开卷子，方知此人即大学士张廷玉之子张若霭。雍正帝十分欣慰，认为
“大臣子弟能知忠君爱国之心异日必能为国家抒诚宣力。大学士张廷玉立朝数十年，清
忠和厚，始终不渝。”“张若霭秉承家教，兼之世德所钟，故能若此。”并指出，此事
“非独家瑞，亦国之庆也”。为了让张廷玉尽快得到这个喜讯，雍正帝立即派人告知了
张廷玉。
可是张廷玉却不这样认为，他要求面见雍正帝。获准进殿后，他恳切地向雍正帝表示，
自己身为朝廷大臣，儿子又登一甲三名，实有不妥，没容... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 秦山 整理
【明慧网二零一六年六月十三日】以德服人，以理服人，做事才会顺畅；谦和的美德才
能获得人心，赢得众望。“和衷少争，谦德少妒”。从以下的事例中，我们可以看到谦
虚恭和、以德服人的益处。
王昶谦逊 教导后辈谦恭宽厚
曹魏时有个叫王昶的刺史要求自己的儿子要谦逊宽厚。魏青龙五年（公元237年）一月
，魏明帝下诏，要求每位公卿都向朝廷举荐一位德才兼备的人。衮州刺史王昶被举荐。
王昶平日为人谨慎、谦逊，他教导他的后辈要谦恭宽厚，他常说：“成长快的生物，往
往死得也快，而成长慢的生物往往衰亡得也相应比较慢。比如某些草，早晨开花常常在
晚上就凋零了。而松柏虽然生长缓慢，但即使在严冬也能保持经久不凋。因此，办事情
不要急于求成。如果做事时能把退缩当成前进，谦让当作获利，软弱当作刚强，那他就
很少会失败。如果有人批评你，应该先反省自己的行为是不是真的有过失。如果有，证
明人家说得对；若没有，也只是证明人家说得不对而已。人家说对了，自然应该虚心接
受，人家说的不对，对你也没有什么坏处，你有什么值得抱怨的？”
“月盈则亏，水满则溢”“谦受益，满招损”，自古谦虚就是中国人所秉承的一种美德
。为人随和豁... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 38 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 39 今次事件澳門氣象局局長馮瑞權及特首崔世安成眾矢之的，歸咎他們低估風暴及延誤掛
波而釀成慘痛災情。大批澳門網民留言炮轟，斥政府草菅人命，要求馮瑞權辭職，亦有
網民擬發起周日遊行。
崔世安昨深夜發表講話，對颱風造成的死者表示哀悼，並慰問他們的家人及災民，又強
調相關部會已採取相應的措施，以及處理善後工作。他指政府承諾會盡全力做好今次救
災工作，並總結經驗，檢視現行機制，包括氣象訊息發佈。
但有關影片中，崔世安未有正視鏡頭，而是看着鏡頭左側方向，語氣亦十分生硬，懷疑
是「照稿讀」。網民紛紛留言表示不滿，有人形容為「官腔式公關稿」，完全欠缺感情
，亦有網民直斥他看着講稿唸出來，欠缺找猓副赛c找猓瑥男某霭l，說話都要出貓，
叫人點信你呀，吹先生」，「可唔可以唔好讀稿讀到咁出面啊，大佬而家攪成咁仲咁多
傷亡，交少少戲都好啊」。
有澳門人要求他向全澳門人道歉，並問責氣象局官員馮瑞權。有人不滿香港早已發出8
號風球及作出有關預報，「我想問下澳門點解會差人咁遠？……咁我想問我地仲要個氣
象局黎做乜？個風黎到我屋企隔離左右啲玻璃都爆哂，我夠知個風勁啦，仲洗你氣象局
局長講？」
有人不滿馮瑞權稱已按照當時情... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 林 晶 工兵指挥部作战科科长
苏 冶 志愿军司令部通信器材科 科长
左淮映 19兵团后勤部 副政委
冯建屏 20兵团政治部保卫部 部长
李中林 1军政治部组织科 科长
杜耀亭 1军7师后勤处 处长
王启光 1军7师后勤处 政委
康致中 1军7师19团 团长
孙泽东 1军7师19团 政委
傅 颖 1军7师19团副政治委员
王伯明 1军7师19团参谋长
刘复汉 1军7师21团副参谋长
葛增瑞 12军31师后勤处直供科副科长
柳德山 12军31师92团副政治委员
石国瑞 12军34师司令部工兵室主任
臧克力 12军34师101团 政委
关 熙 12军34师102团参谋长
宋崇魁 12军34师106团 团长
蔡启荣 12军35师 副师长
李超峰 12军35师 作战科副科长
朱聚宝 12军35师司令部工兵室副主任
曹国英 12军35师104团 团长
张平甫 12军35师104团 政委
赵切源 12军35师105团 代团长
吴彦生 12军35师105团 团长
赵切源 12军35师105团 副团长
武肇峰 12军35师105团副参谋长
刘光义 15军4... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 41 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 500 | 44 你个猪头查查哪个人资历不比张龙翔更老,科学界的那几个,华罗庚,赵忠尧,
苏步青,王淦昌那是什么人物,张龙翔能比过他们?
===================
第六届全国人大常委会（1983年6月18日第六届全国人大第一次会议选举产生，1983年6
月～1988年4月）
委员长：彭 真
副委员长：陈丕显、韦国清（壮族）、耿 飚、胡厥文、许德珩、彭 冲、王任重
、史 良（女）、朱学范、阿沛·阿旺晋美 （藏族）、班禅额尔德尼·却吉坚赞（藏
族）、赛福鼎·艾则孜（维吾尔族）、周谷城、严济慈、胡愈之、荣毅仁、叶 飞、廖
汉生、韩先楚、黄 华
楚图南（1986年4月12日第六届全国人大第四次会议选举产生）
秘书长：王汉斌（1983年6月18日第六届全国人大第一次会议选出）
委 员（按姓氏笔划为序）：
丁光训 马 璧 马木托夫·库尔班（维吾尔族） 王兆国 王 甫
王国权 王炳南 王淦昌
扎喜旺徐（藏族） 区棠亮（女） 贝时璋 牛荫冠 孔从洲
邓... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: “占领华尔街”运动要预防“肯特大学惨案”-美国开枪镇压学生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 22:48:18 2011, 美东)
http://www.ziliaoboke.com/usa-zhenya-xuesheng.html
肯特大学惨案—1970年美国开枪镇压学生反战运动
2009年12月19日 小白菜 639 次阅读 发表评论 阅读评论
kent1
描述：这个手持鲜花的女大学生把鲜花插进美军国民警卫队士兵的枪管，后来被国民兵
开枪打死
kent2
上面这张照片，是普利策1971年的热点新闻摄影奖得主。作者John Paul Filo，当时还
是肯特州立大学（Kent State）新闻系的大四学生。照片的背景为1970年5月4日肯特州
立大学的校园血案。
一、“割据”白宫广场
话说1968年美国大选中，尼克松击败民主党人汉弗莱和独立竞选人华莱士，当选为
美国第第37任总统。这位先生在竞选中信誓旦旦，承诺结束越南战争。然而他上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 毛时代知识分子自杀档案
2015-07-02 05:18:56
springdale
自杀是一个常态社会中始终存在的现象，本身并不足为奇。之所以考察1949年至
1976年间中国知识分子及其他阶层的自杀情况，是因为这一期间此类人士的自杀人数惊
人。一个社会突然出现大量的自杀现象，特别是知识分子自杀，显然是不正常的。这种
自杀现象的原因可能与正常社会里常见的自杀原因不同。因此，本文不会从社会学观察
通常的自杀现象的视角来分析上述情况，而是通过剖析那个时代的政治文化来研究这一
现象的发生。
本文选择的研究时段为1949年至1976年，政治上这一时代可以被称为毛泽东时代。
文中涉及的主要案例起自1950年，截止于毛时代结束之时。由于中国大陆有关的档案尚
未解密，所以不可能通过正常的档案检索而统计出这一时期知识分子自杀的完整人数（
在档案开放的情况下这并不难做到）。本文只能根据有关的回忆和有限的访谈及调查，
选取一部份知识分子的自杀情况作为研究的基本材料。本研究所有的原始材料来源于以
下几个方面：一，当事人的回忆录和相关的回忆文章；二，笔者对死者家庭的访问记录
及朋友提... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: “占领华尔街”运动要预防“肯特大学惨案”-美国开枪镇压学生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 22:48:18 2011, 美东)
http://www.ziliaoboke.com/usa-zhenya-xuesheng.html
肯特大学惨案—1970年美国开枪镇压学生反战运动
2009年12月19日 小白菜 639 次阅读 发表评论 阅读评论
kent1
描述：这个手持鲜花的女大学生把鲜花插进美军国民警卫队士兵的枪管，后来被国民兵
开枪打死
kent2
上面这张照片，是普利策1971年的热点新闻摄影奖得主。作者John Paul Filo，当时还
是肯特州立大学（Kent State）新闻系的大四学生。照片的背景为1970年5月4日肯特州
立大学的校园血案。
一、“割据”白宫广场
话说1968年美国大选中，尼克松击败民主党人汉弗莱和独立竞选人华莱士，当选为
美国第第37任总统。这位先生在竞选中信誓旦旦，承诺结束越南战争。然而他上... 阅读全帖 |
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标 题: “占领华尔街”运动要预防“肯特大学惨案”-美国开枪镇压学生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 22:48:18 2011, 美东)
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肯特大学惨案—1970年美国开枪镇压学生反战运动
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kent1
描述：这个手持鲜花的女大学生把鲜花插进美军国民警卫队士兵的枪管，后来被国民兵
开枪打死
kent2
上面这张照片，是普利策1971年的热点新闻摄影奖得主。作者John Paul Filo，当时还
是肯特州立大学（Kent State）新闻系的大四学生。照片的背景为1970年5月4日肯特州
立大学的校园血案。
一、“割据”白宫广场
话说1968年美国大选中，尼克松击败民主党人汉弗莱和独立竞选人华莱士，当选为
美国第第37任总统。这位先生在竞选中信誓旦旦，承诺结束越南战争。然而他上... 阅读全帖 |
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