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发帖数: 13923 | 1 有着“世界梯田之冠”美誉的金坑梯田，位于距离桂林市区约80公里的龙胜各族自治县和
平乡境内的大寨村。属于大寨村管辖范围的金坑梯田景区，由大寨，小寨，新寨，田头
寨等红瑶民族村寨组成。气势恢宏， 磅礴壮观，如行云流水的梯田群多靠近田头寨。由
于海拔高，雨雾多气候寒冷，人们一年只能种一禾稻子。每年的芒种前一个月，瑶民们
开始从山上引水入田，相继开始春耕播种。最美的梯田景观，就在放水／插秧和秋收时
节。 见过金黄丰收的壮观，却一直无缘置身于如诗话般的翠绿秧田和镜面倒影间。此次
回国，赶上了龙脊梯田放水插秧的时候，心愿终得完成。
金坑景区最高处的“全景楼”是很多人喜欢的住处，但因为去年因豆浆机起火而烧光正
在重建，搬到了“三棵树景观楼”一块接待游客。预先定好了“三棵树”的房间，按照
老板提示准时到达火车站停车场，乘上了来自景区直达大寨的大巴。 这真是地方政府
帮助瑶民开发旅游致富的进步表现。 这样省了时间，方便了游客，不用乘转两次先到龙
胜县城再等车到景区。
人说，如今的天气预报只是天气汇报，计划总是没有变化快，而山里更是。预报的多云
间晴，结果到了大寨景区门口便开始下雨。下山接我们的小伙子，... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 2 【 以下文字转载自 GreenRidge 俱乐部 】
发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: GreenRidge
标 题: 金坑.大寨 雨中行
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 11 01:02:34 2012, 美东)
有着“世界梯田之冠”美誉的金坑梯田，位于距离桂林市区约80公里的龙胜各族自治县和
平乡境内的大寨村。属于大寨村管辖范围的金坑梯田景区，由大寨，小寨，新寨，田头
寨等红瑶民族村寨组成。气势恢宏， 磅礴壮观，如行云流水的梯田群多靠近田头寨。由
于海拔高，雨雾多气候寒冷，人们一年只能种一禾稻子。每年的芒种前一个月，瑶民们
开始从山上引水入田，相继开始春耕播种。最美的梯田景观，就在放水／插秧和秋收时
节。 见过金黄丰收的壮观，却一直无缘置身于如诗话般的翠绿秧田和镜面倒影间。此次
回国，赶上了龙脊梯田放水插秧的时候，终于如愿。
金坑景区最高处的“全景楼”是很多人喜欢的住处，但因为去年因豆浆机起火而烧光正
在重建，搬到了“三棵树景观楼”一块接待游客。预先定好了“三棵树”的房间，按照
老板提示准时到达火车站停车场，乘上了来自景区直达大寨的大巴。 这真... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 3 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: Travel
标 题: ［征文］金坑.大寨 雨中行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 23:51:06 2012, 美东)
有着“世界梯田之冠”美誉的金坑梯田，位于距离桂林市区约80公里的龙胜各族自治县和
平乡境内的大寨村。属于大寨村管辖范围的金坑梯田景区，由大寨，小寨，新寨，田头
寨等红瑶民族村寨组成。气势恢宏， 磅礴壮观，如行云流水的梯田群多靠近田头寨。由
于海拔高，雨雾多气候寒冷，人们一年只能种一禾稻子。每年的芒种前一个月，瑶民们
开始从山上引水入田，相继开始春耕播种。最美的梯田景观，就在放水／插秧和秋收时
节。 见过金黄丰收的壮观，却一直无缘置身于如诗话般的翠绿秧田和镜面倒影间。此次
回国，赶上了龙脊梯田放水插秧的时候，心愿终得完成。
金坑景区最高处的“全景楼”是很多人喜欢的住处，但因为去年因豆浆机起火而烧光正
在重建，搬到了“三棵树景观楼”一块接待游客。预先定好了“三棵树”的房间，按照
老板提示准时到达火车站停车场，乘上了来自景区直达大寨的大巴。 这真是地... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 4 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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m********r
发帖数: 718 | 5 端午节是起源是庆祝夏季丰收
古代黄河流域是一年一熟，即春天播种秋天收获，这是我们汉族（Y染色体O3族群）的
习俗，中秋节是汉人的节日，庆祝秋季收获
古代长江流域是一年两熟，夏季收获一次稻米，秋末冬初再收获一次糯米，产量以前一
次为主，所以庆祝收获的主要节日放在夏季，也就是端午节。当时的长江流域原始部落
是不会过中秋节的，因为没有意义，秋收在南方是10月底11月初，并且产量不大，不如
夏收多
南方族群分两大块，一是苗瑶人群，Y染色体是O2，二是百越人群，Y染色体是O1
端午节习俗主要是苗瑶过，今天苗族最大的节日就是端午节，美国的苗族人照样过端午
节，他们可从来没听说过什么屈原。。。百越一部分也过
汉族O3人群（当时应该叫华夏族，或者黄帝部落）从陕西出发征服中原地区，O2和O1被
击败后四处逃散，向北逃的，形成通古斯，向东逃的，形成东夷，向南逃的，东南海洋
方向形成马来民族，西南陆地方向的形成侗台民族（壮族，泰国人）。通古斯和东夷两
个古代是一家的亲戚民族在朝鲜半岛相遇后，重新融合为朝鲜族，北方保留通古斯传统
多些，南方保留东夷习俗多些，所以韩国也过端午节，并且认为是他们正宗，这其实没
错... 阅读全帖 |
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S****p
发帖数: 3928 | 6 google 的
使用与本来的意思相反的词语或句子去表达本意，这种辞格叫反语。例如：1，而“最
宽仁的王化政策”，要算广西对付瑶民的办法。据《大晚报》载，这种“宽仁政策”，
是在三万瑶民之中，杀死三千人，派了三架飞机到瑶洞里去“下蛋”，使他们“惊诧为
天神天将而不战自降”。（鲁迅《王化》）例1，“宽仁”是反语，本意是说，广西的
国民党反 动政府对付瑶民的血腥镇压的政策是极端残酷的。反语是说话，有时可以表
示人与人之间的亲昵感情（“冤家”、“小鬼”），但多数用在批判、揭露方面具有辛
辣讽刺、幽默有趣修辞效果，使文章富有战斗性。反语一般采取如下办法：1，上文已
经说明了正面意思，在接着用反语，或者先反说后正说，这样可以加强讽刺的力量。 |
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发帖数: 1 | 7 盘古开天地，地久天长。神话里的盘古，是宇宙的祖先。可是谁又知道，盘古的原
型其实是一只单身狗。
“盘古”一词的词源，或许是中国南方苗瑶民族神话传说里的祖先神犬盘瓠（音h
ù）。东汉末期，湖南一带频发抗税活动。朝廷派车骑将军应劭前往调查。应劭调查的
结果是，南方民族之所以敢于抗税，是因为他们认为他们的祖先盘瓠是远古时代帝喾的
功臣，帝喾曾允许他们不缴纳赋税。那么这个盘瓠又是何方神圣。应劭记录下了这样一
个故事：
上古皇帝高辛氏时游牧民族犬戎入侵，国中无人能敌。高辛氏于是悬赏道：“有能
斩获犬戎首领吴将军的头颅的，我不仅赏赐黄金万两、良田美宅，还要将我的女儿许配
给他。”但重赏之下却并无勇夫响应。这时，高辛氏豢养的一条叫盘瓠的五彩毛毛狗一
天居然衔着敌魁吴将军的头颅来到了皇宫前。高辛氏大惊之余也十分尴尬。他承诺的赏
赐只赏人，没说要赏狗，这也罢了。关键是还承诺了要把女儿许配给他。这下好了，来
了一个名副其实的单身汪。但是皇帝开口，驷马难追，只好将错就错地让女儿嫁狗随狗
。单身狗盘瓠便背着公主来到一个山洞里。过了三年，生下了六男六女，好在都是人模
人样的。于是这些人便... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 8 犬戎, 猃狁
后来才知道，现在书里面的苗瑶民族，古书里面也是反犬旁的。 |
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发帖数: 7467 | 9 犬戎, 猃狁
后来才知道，现在书里面的苗瑶民族，古书里面也是反犬旁的。 |
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发帖数: 7467 | 10 我认为更可信的是黄帝是游牧白人部落，征服吞并炎帝部落（O3)。根据尼人基因在中
国人欧洲人中的比例，估计以1:20的比例合并。进而驱逐了蚩尤（O1，苗瑶民族）和东
夷（O2，一半韩国男性的祖先）。
汉语来自于炎帝O3部落(人数多），汉字书写系统来自于西来的黄帝部落（文化发达）。
【有些文章取样，苗瑶也是70%的O3，但这观点还没有流行开。】 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 11 “尚武精神”这种东西，实在是过于虚无缥缈
真实的原因是：秦汉时期，中国的冶金技术极为发达，而包括匈奴在内的西北少数民族
的金属武器很少、质量也很差。汉朝的军队去打匈奴，就跟两千年后的鸦片战争英军打
清军一样，存在巨大的武器代差。汉军的箭是铜箭头或者铁箭头，而匈奴骑兵的箭则很
少有金属箭头，主要都是木料或竹子削尖的箭，很难穿透汉军的皮制盔甲。汉军还有一
部分铁制盔甲，匈奴的箭头无法穿透、刀也砍不进去。相反，汉军的铁箭头要穿透匈奴
的皮革盔甲，则轻而易举。
陈汤就说：“夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹
三而当一。”
明朝军队去对付两广瑶民叛乱，在非常险恶的山行地貌中征战，也能斩首两万多。如果
让王越和汪直在汉朝带着骑兵去打匈奴，一仗斩首上万人相信也不会是什么难事；反之
，让卫青、霍去病到明朝来，要想一仗打死四五百蒙古骑兵，也不是一件容易的事。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 12
走向远东的两个现代人种
李辉
黄种人的北伐也是分两条路线进行的。东部的沿海支进入浙江、江苏、山东，形成了河姆渡—崧泽—良渚的先越文化和大汶口—龙山的先夷文化。这一支人群与南下的沿海支黄种人遗传上比较接近，所以古人类学家观察到大汶口文化的人种体质上与玻利尼西亚的南岛民族极为相似（注15）。夷越类群在沿海一带的发展相当快，东北的红山文化也可能与这一类群有关。农业、新石器、玉器和早期的中国哲学思想都可能先产生于这一族群中。
西部内陆支的先濮民族也几乎同时北上，他们是通过云南、贵州、四川这条路线北上的，并且至少分出了两支。一支沿着长江往下走，到了三峡地区和洞庭湖平原，发展出了城背溪—大溪—青龙泉的先蛮文化，形成以后的苗瑶民族(Hmong-Mien)。另一支沿着四川的几条大河北上，来到了黄河上游地区，发展出了半坡—仰韶的先羌文化，形成了以后的羌华民族(Sino-Tibetan)。我们计算北方的O型的年代时，基本上都得到一万年左右的数值。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 中新网桂林6月11日电(赵琳露 唐梦宪)6月11日晚，广西兴安县千名党员手持火把，“
重走长征路、翻越老山界”，重现陆定一在《老山界》一文中描写的“之”字形火把队
伍的壮观画面。
“满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多"之"字形，
一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。”这是老一辈革命家陆定一在
回忆录《老山界》中，对夜里行军的描述。
当晚，广西兴安县各乡镇党员代表、学生党员代表近千人手持火把，从山脚往山上
行进，重现陆定一在《老山界》一文中描写的“之”字形火把队伍的壮观画面。随后，
党员们左手举火把，右手握拳举起，重温入党誓词。
沿途的瑶民们站在路边提着篮子送鸡蛋、红薯等食品，与“红军”齐唱红歌《歌唱
祖国》，激昂的歌声回荡在老山界的山谷。
陆定一称“老山界是长征中所过的第一座难走的山。”1934年10月，中国工农红军
开始长征，11月从广西全州渡过湘江，翻过位于广西全州与湖南东安、新宁“两省三县
市”边境的越城岭(俗名老山界)，向贵州方向前进。
据介绍，兴安是一块红色的土地，红军长征途中惨烈的湘江战役即发生在此地。以
“红色旋律飞扬，美食文化精彩... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 14 华夏人的男性直系后代主要分布在华北、东北和四川
苗瑶民族的男性直系后代主要分布在长江中游和云贵部分地区，但基本已汉化
侗台民族的男性直系后代主要分布在华南地区，基本已汉化 |
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m********r
发帖数: 718 | 15 棕种人是10万年前率先走出非洲的一部分人，而现代人的祖先智人仅仅是3万年前才走
出非洲，两者相隔长达7万年的时光。当智人到达东亚的时候，棕种人已经在东亚生活
了五六万年，代表是北京山顶洞人。7万年后，另一批完全不一样的人类从西奈半岛经
过中东伊朗，然后沿喜马拉雅山脉南麓穿过印度进入缅甸云南一带，最后来到东亚
东亚的智人分为3支，大致可以看做东中西三路大军。第一支O1沿着海岸进入广东，由
于冰河期，他们无法翻越南岭，只能沿着海岸走，最后扩散到整个中国中东部，也就是
你说的南岛种群，这是最先居住在中国的智人，代表是河姆渡人。第二支O2没有沿着海
岸而是等冰期结束后从广西湖南贵州一带进入两湖和四川，并与O1发生混血，融合成苗
瑶民族，代表是蚩尤。第三支O3是西路军，直接从东南亚经云南北上，没有往东走，一
直朝北沿着横断山和川西地区进入陕甘青海一带，形成华夏部落，即今天汉族的祖先。
这三路大军一路横扫中国，消灭了原始的棕种人，实行了彻底的种族灭绝，所以今天
汉族人的父系血统几乎没有棕种人基因存在，但母系仍然不少，所以发生了什么事情大
家不难想象
西路军华夏族最先进，从陕甘东下，先是征服了O2苗... 阅读全帖 |
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m********r
发帖数: 718 | 16 字母顺序本身就很清楚地表明了顺序了
A是最原始的一支人类，代表黑人产生前的非洲人，后裔是南非的科伊桑人
B是小黑人，即非洲雨林的俾格米人
C是棕种人，即10万年前最先走出非洲的一批人，后裔是今天澳洲土著
D是矮黑人，分布在亚洲，注意与B相区分，代表是安达曼群岛人和日本阿伊奴人即虾夷人
E是现代班图黑人的祖先，他们从喀麦隆出发征服了整个撒哈拉以南非洲，把A和B从原
来非洲的统治者驱逐到少数偏远地区濒临灭亡
F是走出非洲的主体人群，是今天全世界大多数人的祖先。C和D走出非洲是沿着海岸线
从肯尼亚走到索马里然后从吉布提渡过海峡进入也门再继续往东经过海湾和巴基斯坦扩
散到印度东亚和东南亚最终来到他们最后残存的澳洲，而F不同，F是一直走到埃及然后
经西奈半岛进入中东的，面临的自然条件远比始终沿着海岸线走靠打渔捡贝壳为生的CD
人群复杂，所以文明程度远高于CD。F从先到后、从西到东逐步分化出了后面的人群：
G：高加索人群，今天已经没有纯血统的后裔了，格鲁吉亚人和其他邻近一带的人身上
有一半的G血统
H：古印度人的一支，最早进入印度并与更早的CD人混血
I：最早的一支欧洲人，即古克罗马农人，今天巴尔... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 17
中南美洲那些玛雅阿兹特克等印第安文明是Q系的，跟C没关系
下边是李辉写的，他一厢情愿地把Q算成黄种人了
在南亚地区，印度半岛上的居民达罗毗荼人(Dravidian)长期以来都是棕色人种，直
到白种的雅利安人(Arian)入侵才使他们发生了混血。他们是所知的棕色人种中文化发
展的最为先进的一支。缅甸以西的海中，棕色人种也留存在安达曼群岛上，并保持着非
常纯的血统。实际上来到远东以后，一些部落必然发展出以狩猎为生的生活方式，因而
进入大陆腹地。他们来到荒无人迹的地方，没有任何的竞争者。只要用简陋的工具就能
获得维持生存的食物。棕色人种的食物必然不会非常充足，没有精湛的狩猎技术无法保
证每一次都有收获，所以他们不浪费任何食物来源。从安达曼到伊利安，棕色人种始终
保持着食用人类尸体的传统，并以此建立他们的道德标准。尽管到处流传的食人族的传
说总是让人不寒而栗，但对于棕色人种来说这是自古流传下来的部落生存必需的准则。
这也成为后来他们为黄种人所不容的原因之一。
棕色人种北上东亚大陆的历史可能比南下澳州要晚一些。来到澳洲可能是六万年前
，而在东亚大陆散布开来恐怕是四万多年前的事。中国的旧石器时代... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 18 首先，O3不能完全代表汉族，O3的历史有几万年，而汉族赶多的说是5千年（或3千5百
年），比如O3在东南亚如菲律宾就很多。
O3还需要细分，由于汉藏语言是确认的事实，而汉藏共享的是O3-M117， 有理由相信O3
-M117是汉民族的最原始成分之一，但是，O3-M117也只能是大致的汉藏标志， 因为它
的历史也比原始汉藏长，也就是说，在原始汉藏形成前就扩散了，比如在苗瑶民族中O3
-M117也很多。
所以O3-M117还需要更进一步细分，现在复旦似乎找到一个或若干下游，大概在3-5千年
诞生的支系， 这可能作为汉或汉藏精确的标志。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 20 女娲原型可能是某个母系氏族首领
但现在好几个民族在争。
还有盘古，基本上是苗瑶民族声称版权。 |
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D*V
发帖数: 3096 | 21 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 广西近千名党员重现长征画面持火把翻越老山界
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 21:58:35 2011, 美东)
中新网桂林6月11日电(赵琳露 唐梦宪)6月11日晚，广西兴安县千名党员手持火把，“
重走长征路、翻越老山界”，重现陆定一在《老山界》一文中描写的“之”字形火把队
伍的壮观画面。
“满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多"之"字形，
一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。”这是老一辈革命家陆定一在
回忆录《老山界》中，对夜里行军的描述。
当晚，广西兴安县各乡镇党员代表、学生党员代表近千人手持火把，从山脚往山上
行进，重现陆定一在《老山界》一文中描写的“之”字形火把队伍的壮观画面。随后，
党员们左手举火把，右手握拳举起，重温入党誓词。
沿途的瑶民们站在路边提着篮子送鸡蛋、红薯等食品，与“红军”齐唱红歌《歌唱
祖国》，激昂的歌声回荡在老山界的山谷。
陆定一称“老山界是长征中所过的第一座难走的山。”1934年10月，中国工农红军
开始长征，1... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 22 11月29日是瑶族的盘王节
瑶族盘王节
瑶族盘王节的由来 农历十月十六日是瑶族最隆重的盘王节歌会。在远古时代，瑶山
评王和高王作战。评王悬赏招贤，能取高王首级者， 愿将最美丽的三公主嫁与他。不料第
二天，一条名叫盘户的彩 狗竟衔来高王头颅。评王不失诺言，将心爱的三公主许配彩
狗，并封彩狗为盘王。新婚之夜，彩狗竟变成一个魁伟健壮的 男子，公主大喜。以后，公
主为盘王生下六男六女，传下瑶家 十二姓。有一天，盘王上山狩猎，不慎被一只羚羊触下
悬崖身 亡。儿女们闻讯，捕到羚羊，剥羊皮制成长鼓，愤然起舞，以
报父仇。以后，每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王。到今天，“盘王节”
已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青 年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。
-- 发信人: redpoppy (小肥羊~~~~等着看小狐狸)
不能变成小变变:P :D :) |
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d**********u
发帖数: 727 | 23 是个问题， 感觉又因好一些，他的大部分得分都是中投，感觉也比瑶民协调一些，但
没有数据支持 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
laomaomao (戴玫瑰花链的猪|努力邓) 于 (Wed Jan 25 08:09:29 2012, 美东) 提到:
现在拿了10657，记录是10650。
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Drake (六脉神剑) 于 (Wed Jan 25 08:56:28 2012, 美东) 提到:
以前是谁？
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Maverick (到如今年复一年) 于 (Wed Jan 25 09:05:22 2012, 美东) 提到:
魔术这队有点矬。。。。
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plex (daytona 675) 于 (Wed Jan 25 09:08:21 2012, 美东) 提到:
尼克安德森，主要是这个队大牌球员呆的时间都不长，奥尼尔便士麦迪希尔。。。。。
☆──────────────────... 阅读全帖 |
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l***f
发帖数: 618 | 25 如果你在国内是学社会学或者人类学的，这个帖子则是多余，班门弄斧。如若不是且有
兴趣，则继续往下读。
费老这辈子都是个“土”人。他的学术、著作都未曾离开过中国的“土”社会。也正因
如此，他是我们中国社会学和人类学的开拓者。他的土和路遥的土是一个东西的两个方
向。老一辈人做学问态度真是没法挑剔。或许你还未曾了解，他的爱情故事也颇具传奇
色彩。他有两段婚姻，前一段爱情奠定理想却历经生死别离，后一段爱情甘苦与共、相
濡以沫数十载。
第一任夫人王同惠，宛如一颗流星，虽一闪而过但却点亮他的人生。费老和王同惠，在
他们婚后不久在广西大瑶山实地考察，迷路并与向导走散，费老误入瑶民布下的陷阱，
被野兽夹套夹住， 整个人被木石压住， 动弹不得。且他足部已受重伤，不能站立。王
同惠赶忙跑出森林求援，没想到从此一去不复返。当王同惠急急忙忙行进至半山腰处时
，一场突如其来的山洪席卷而来……次日傍晚，有人发现了费孝通。他得救了。第七天
，在湍急的山涧中，人们发现了王同惠的遗体。此时她与费孝通结婚才108天， 乃天妒
良缘。
而第二任妻子孟吟就像一颗恒星，长伴左右而持续散发着光和热；这段姻缘由费老的哥
哥费振东撮合... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 26 整个东南亚文化圈基本都是被炎黄部落击败的蚩尤（苗瑶民族的先祖）部落
的二次占领形成的。 |
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发帖数: 7467 | 27 宋朝之后，汉族受北方游牧民族压力，不断南迁。苗瑶之类的少数民族，被南迁汉族（
土家族）赶到深山里面去的。
明朝镇压播州，苗瑶民族就失去了最后一个城池，只能住山里了。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 28 中新网桂林6月11日电(赵琳露 唐梦宪)6月11日晚，广西兴安县千名党员手持火把，“
重走长征路、翻越老山界”，重现陆定一在《老山界》一文中描写的“之”字形火把队
伍的壮观画面。
“满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多"之"字形，
一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。”这是老一辈革命家陆定一在
回忆录《老山界》中，对夜里行军的描述。
当晚，广西兴安县各乡镇党员代表、学生党员代表近千人手持火把，从山脚往山上
行进，重现陆定一在《老山界》一文中描写的“之”字形火把队伍的壮观画面。随后，
党员们左手举火把，右手握拳举起，重温入党誓词。
沿途的瑶民们站在路边提着篮子送鸡蛋、红薯等食品，与“红军”齐唱红歌《歌唱
祖国》，激昂的歌声回荡在老山界的山谷。
陆定一称“老山界是长征中所过的第一座难走的山。”1934年10月，中国工农红军
开始长征，11月从广西全州渡过湘江，翻过位于广西全州与湖南东安、新宁“两省三县
市”边境的越城岭(俗名老山界)，向贵州方向前进。
据介绍，兴安是一块红色的土地，红军长征途中惨烈的湘江战役即发生在此地。以
“红色旋律飞扬，美食文化精彩... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 29 负责押送活字的公公吐出大内经厂的来头后，便不再说话，这就已经够了。ww w.sh
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在国朝，若论大内最有权势的衙门，司礼监当之无愧入选。但在起初，司礼监尚没
有变为内相时，在理论上只是个掌管宫中文书、图书、礼仪的机构，下面设有经厂负责
大内印刷书籍的事务。
所以这经厂就相当于皇家印刷厂，设在皇城东北角，但是与它的主管衙门司礼监比
起来，显得十分默默无闻，与司礼监另一个内设机构文书房比较起来更是天上地下。
拦住运送活字车队的大兴县衙役班头虽然不见得清楚经厂是什么玩意，但有三点是
明白的。
其一，那面白无须中年人说的是“大内”经厂，挂了大内两个字，就不是他这个小
小衙役班头能招惹的；其二，在京城被称为某厂的地方，往往都是隶属宫中，什么东厂
西厂王恭厂之类的；其三，这个中年人面白无须，明显是个公公。
竟然拦住了宫中的物品？该班头当即吓出一身冷汗。有人说傍晚有活字运到这里，
知县便派自己来查禁，查来查去没料到是宫中物品，这简直夭寿啊！
一方要运活字过去，一方要查禁活字，这定然是朝廷里发生了传说中的高层斗争，
而且还涉及到人命如... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 30 “ 清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困：农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食
，布帛贱而艰于衣，舟转市集而货折赀，居官者去官而无以为家，是四空也。金钱，所
以通有无也。中产之家，尝旬月不观一金，不见缗钱，无以通之。故农民冻馁，百货皆
死，丰年如凶，良贾无筹。行于都市，列肆琨耀，冠服华腆，入其家室，朝则熄无烟，
寒则蜷体不申。吴中之民，多鬻男女于远方，男之美为优，恶者为奴。女之美为妾，恶
者为婢，遍满海内矣。”
英国特使马戛尔尼在乾隆时期的出使日记中说当时的中国：“遍地都是惊人的贫困”，
“人们衣善褴褛甚至裸体”,“象叫花子一样破破烂烂的军队”。
我真觉得那些满遗有什么资格说神宗不上朝，人家不上朝照样打理天下打理的很好，不
像所谓的“康乾盛世”。
康熙元年，吴川大饥。 二年，合肥饥。 三年春，揭阳饥。秋，交河、宁晋饥。 四年
春，曹州、兖州、东昌大饥。夏，惠来饥。秋，怀远饥。冬，乌城饥。 六年，应山饥
。 七年，无极大饥。 十年夏，海盐大饥。秋，临安、东阳大饥。 十一年，永康、峡
江、大冶饥。秋，遂安、汤溪大饥。 十二年，乐亭大饥。 十三年春，兴宁、镇平、京
山大饥。 十四年，东光饥。 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第四章 仵作
中土辽阔，当世四大国傲立。大燕雄踞东方，汉人疆域，繁荣昌盛；燕北为戎狄，把持
草原，逐水草游牧，民风凶狠彪悍；燕西则是重重高原，有大国吐蕃，国民笃信密宗佛
陀；另外还有强国回鹘，位于戎狄之西、吐蕃北方，与大燕并不接壤。
相比之下，南理就差得远了，巴掌大的小国，举国上下所有人、老幼妇孺全都加在
一起，比起燕国的军人也未必更多。
而且南理地处中土西南，多山多荒、数不清的山林沼泽，虽也是汉统，但治下汉、
白、苗、瑶、壮等多族共处，常有纷争。在深山密林中还有大批蛮族和生番，全不受朝
廷统辖、甚至都不承认南理这个‘国’，着实混乱得可以。所幸最近几朝南理皇帝施政
得体，对其他各族大力安抚，渐渐有了成效，这几年国家安定了许多……
南理小镇，燕子坪。
破晓时分，牛毛雨，日出的微光穿不透雨云，阴沉沉地天空并不显压抑，反而更趁
出了燕子坪的宁静。
天色尚早，居民大都还在熟睡，青石板铺就的道路安安静静地躺在小镇中，独自享
受着这场细雨。忽然，有两人并肩急行、沿着长街快步跑来。腰挎横刀，黑靴黑袍黑帽
，帽上斜插孔雀翎，都做捕快打扮，其中一个年过四十，身体发福；另个皮肤黑得几乎
都看不出长相了，不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第四章 仵作
中土辽阔，当世四大国傲立。大燕雄踞东方，汉人疆域，繁荣昌盛；燕北为戎狄，把持
草原，逐水草游牧，民风凶狠彪悍；燕西则是重重高原，有大国吐蕃，国民笃信密宗佛
陀；另外还有强国回鹘，位于戎狄之西、吐蕃北方，与大燕并不接壤。
相比之下，南理就差得远了，巴掌大的小国，举国上下所有人、老幼妇孺全都加在
一起，比起燕国的军人也未必更多。
而且南理地处中土西南，多山多荒、数不清的山林沼泽，虽也是汉统，但治下汉、
白、苗、瑶、壮等多族共处，常有纷争。在深山密林中还有大批蛮族和生番，全不受朝
廷统辖、甚至都不承认南理这个‘国’，着实混乱得可以。所幸最近几朝南理皇帝施政
得体，对其他各族大力安抚，渐渐有了成效，这几年国家安定了许多……
南理小镇，燕子坪。
破晓时分，牛毛雨，日出的微光穿不透雨云，阴沉沉地天空并不显压抑，反而更趁
出了燕子坪的宁静。
天色尚早，居民大都还在熟睡，青石板铺就的道路安安静静地躺在小镇中，独自享
受着这场细雨。忽然，有两人并肩急行、沿着长街快步跑来。腰挎横刀，黑靴黑袍黑帽
，帽上斜插孔雀翎，都做捕快打扮，其中一个年过四十，身体发福；另个皮肤黑得几乎
都看不出长相了，不... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 33 蓝玉
据清道光《宝庆府志。氏族表一》载，其先祖蓝昌见(汉族，祖籍江西吉安)于五代初随
杨再思献地归楚有功，被封于城步扶城。元末兵乱，城步各地苗民起兵北上，蓝玉父亲
蓝春应携家孥徙居安徽定远(今安徽定远县)。所以很多地方记载蓝玉是安徽定远人。
《明史》中记载；蓝玉是明朝朱元璋时期著名将领，曾为明朝的开疆扩土立下了汗马功
劳。他也是开平王常遇春的妻弟，虽有着常遇春这个后盾的辅佐，蓝玉的一生仍然仕途
坎坷，是踩着鲜血官场打拼。
太平村的蓝玉第21代后人蓝宗镜说，蓝玉就是从城步走出去的明朝将军。蓝玉9岁
离开城步是由于“元至正六年一九年有城步的吴天保领导的瑶民起义，元廷苟尔提兵镇
压。起义失败后，湘西南有15万人少数民族被举家嫡戍濠州，而蓝玉的父兄辈均参加了
，蓝家也随15万少数民族充军濠州。”
年轻时，蓝玉在常遇春手下当兵，因作战勇敢，所向皆捷，常遇春经常在朱元璋面
前夸奖他，从而受到朱元璋的器重，初授管军镇抚。后来，因有谋略，屡立战功，积功
至武德卫指挥使，地位不断上升。洪武三年（1370年）被封为大都督府佥事，从此蓝玉
进入了明朝最高军政机构。
在任大都督府佥事期间，... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 34 魏源
上初中的时候，近代历史的第一课就有魏源，说他是睁开眼睛看世界的第一人。当时课
本上第一句就是毛泽东的“落后就要挨打”， 然后就是魏源的“师夷长技以制夷”。
魏源最著名的作品可能就是《海国图志》。我们邵阳火车站就有魏源的雕像，邵阳市区
的最主要的街道就是魏源路。他是我们邵阳政府弄出来的一个吸引外界一个品牌！
我们的一个很要好的邻居，邵阳学院之文学院的院长，就是湖南省魏源研究所所长。
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百度：
魏源（1794～1857）清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先
行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光
二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏
源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导
学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
清乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日），魏源生于湖南邵阳县金潭（今邵阳
市隆回县）7岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史，常苦读至深夜。母怜其过勤，每夜定
时熄灯令卧，他伺二老熟寐，以... 阅读全帖 |
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l***f
发帖数: 618 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leeyf (Abandoned Dog), 信区: LeisureTime
标 题: 费孝通 社会学著作-《生育制度》 1981年版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 22:06:37 2015, 美东)
如果你在国内是学社会学或者人类学的，这个帖子则是多余，班门弄斧。如若不是且有
兴趣，则继续往下读。
费老这辈子都是个“土”人。他的学术、著作都未曾离开过中国的“土”社会。也正因
如此，他是我们中国社会学和人类学的开拓者。他的土和路遥的土是一个东西的两个方
向。老一辈人做学问态度真是没法挑剔。或许你还未曾了解，他的爱情故事也颇具传奇
色彩。他有两段婚姻，前一段爱情奠定理想却历经生死别离，后一段爱情甘苦与共、相
濡以沫数十载。
第一任夫人王同惠，宛如一颗流星，虽一闪而过但却点亮他的人生。费老和王同惠，在
他们婚后不久在广西大瑶山实地考察，迷路并与向导走散，费老误入瑶民布下的陷阱，
被野兽夹套夹住， 整个人被木石压住， 动弹不得。且他足部已受重伤，不能站立。王
同惠赶忙跑出森林求援，没想到从此一去不复... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 36 桂林的来回答，仅供参考哈
觉得你是否问一下朋友的喜好，愿意在市区轻松逛还是更喜欢看民俗或户外活动？毕竟，
三天时间有点短，还有柳州桂林两个地方。朋友以前如果没有来过这边，桂林去阳朔乘船
游览少不了，如果想看实景山水表演《刘三姐》（张艺谋第一个设立的户外场景），就得
留宿阳朔一晚。 上面同学推荐的柳州景点，怎么也要花一天让朋友看你家乡美好吧:-)
推荐在桂林市内参加晚上的两江四湖夜景游，和阳朔遇龙河竹筏漂流，不会后悔滴。
这样就至少两天半了。象蝴蝶谷这样的，本人觉得不值得花票子和时间，木有本地特色，
是台湾人在那里搞的。 如你们喜欢看蝴蝶另说 :-)
7月份，不建议去温泉。天气鬼热，地方有局限，花费也不少。至少要用一天或住上一
晚，除非你朋友喜欢这种形式。 温泉和梯田不在一个方向，你如想两头都看，最少两天
半。去看梯田倒是好季节，6月插秧后生机勃勃。尽管现在石阶路修得较好，但还是要爬
山，体力和风景都需要留宿一晚哦。如果舍去温泉，三江风雨桥侗族和龙胜红瑶族风俗
值得一看。三江有点远，但是你们柳州地区辖属。 不用担心自己有车否，现在的交通很
便捷了。你查看一下柳州汽车总站的时刻表，可能会有... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 37 不客气啦
她没去过桂林哈，觉得时间有点赶。三江或许不去，龙胜瑶族民俗代替？:-)
建议如下供参考
1,到桂林乘船游览漓江到阳朔，或直接从柳州到阳朔，然后再去兴坪坐当地假竹筏（塑料
筒做成的宽大筏子）游览漓江风光精华段－这样可以节省半天时间以上；
2, 阳朔遇龙河乘竹筏漂流。 不要担心，河面不宽水流平缓。 当地几个村子农民／渔民
掌舵，由旅游部门管理。河面平静时，大家都不爱穿提供的救生衣。但通常7月会有暴
雨，可能短期几天涨水。 你们可据当时情况决定参与与否；
3,在阳朔看夜晚的《印象刘三姐》－主要体验方圆20里的实景山水布景，和水面上有当地
民族特色的表演；
4,龙胜大寨梯田 旅游旺季会有梯田景区从阳朔直达的班车，或你们也可回到桂林再去。
山上要住一晚，好看日落和日出，以及最主要的几个景点，乘景区直达班车回桂林；
5,桂林市区乘船《两江四湖》夜游（一定不要白天）。这是按照古时护城河与两条江
相通原貌恢复重建的，虽途中掺了些现代东东，偶觉得是画蛇添足，但推荐一看。
阳朔龙胜桂林各住一晚，或桂林不住，参加晚上7点半两江四湖游，之后赶夜班车回柳州
给你看两张5－6月的遇龙河漂流照片
孩子... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 38 记得让瑶民帮你用背篓背你家孩子，然后拍照片，让孩子长大后看看，这样的经历不经
常有的，肯定让孩子开心。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leeyf (Abandoned Dog), 信区: LeisureTime
标 题: 费孝通 社会学著作-《生育制度》 1981年版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 22:06:37 2015, 美东)
如果你在国内是学社会学或者人类学的，这个帖子则是多余，班门弄斧。如若不是且有
兴趣，则继续往下读。
费老这辈子都是个“土”人。他的学术、著作都未曾离开过中国的“土”社会。也正因
如此，他是我们中国社会学和人类学的开拓者。他的土和路遥的土是一个东西的两个方
向。老一辈人做学问态度真是没法挑剔。或许你还未曾了解，他的爱情故事也颇具传奇
色彩。他有两段婚姻，前一段爱情奠定理想却历经生死别离，后一段爱情甘苦与共、相
濡以沫数十载。
第一任夫人王同惠，宛如一颗流星，虽一闪而过但却点亮他的人生。费老和王同惠，在
他们婚后不久在广西大瑶山实地考察，迷路并与向导走散，费老误入瑶民布下的陷阱，
被野兽夹套夹住， 整个人被木石压住， 动弹不得。且他足部已受重伤，不能站立。王
同惠赶忙跑出森林求援，没想到从此一去不复... 阅读全帖 |
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