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发帖数: 32122 | 1
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今天倒数上去，约计二百年前左右，河北献县崔尔庄出过一个炙手可热的大官僚，是乾
隆年间的探花，当过三任主考，修过《四库全书》，所著的一部《阅微草堂笔记》，到
今天还在世上流传。这个人是纪晓岚。
没到崔尔庄前，我当然不信“阅微草堂”真是聊蔽风雨的茅草房子。从纪晓岚以来
，纪家也真称得起瓜瓞绵绵，全村五百四十户，纪家就占一百户。深宅大院，甲地连云
，地亩遍地都是，直到今天也数不清有多少顷。老百姓流传着一首歌道：“上有天堂，
下有苏杭，数了北京数崔尔庄，崔尔庄九门九户九关厢，十字街头跑开马，南花园子立
谷场！”当年的威风，可见一斑。
这个地主，放半年算一年的高利贷，收对半分的重租子，自是司空见惯，我不想多
来记述，但经过一番考察，我发现这一带的佃户竟像农奴一样可怜，所受的罪，从《阅
微草堂笔记》里是找不到的。他们租地主的地，全家就像卖了身子，听凭地主摆弄。二
十亩以上的便得拨个女人给地主出长差，少的出短差。一开门就来，天黑才走，老的端
尿盆，刷锅洗碗抱孩子，年轻的做针线活计。稍微有点不顺心，地主就要拔锅卷席，撵
你出去。
地主家有个丧葬喜事，佃户全得去提垫子，烧纸扶人。这叫做拳头戴高帽... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 2 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
按照百度的说法，打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃
的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。
比如唐人张打油的《咏雪》：
“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”。
切实好笑。
又有传说张打油有次在官府大殿墙壁上写了这样一首诗：
“六出九天雪飘飘，
恰似玉女下琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。”
大官读罢，顿时大怒，下令缉拿作诗人。左右将其平日喜作这类诗的张打油抓了来。为
了证实该诗是否张打油所作，大官未急于治罪，而是令张再作诗一首。那时安禄山兵困
南阳郡，张于是便以此为题，脱口呤道：
“百万贼兵困南阳，
也无援救也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
哭娘的哭娘。”
两首诗如出一辙，大家听了，哄堂大笑起来，连这位大官也被惹笑了，终于破例饶了张
打油。张打油从此远近闻名。后来人们常把这类以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作
，称为打油诗。
近日背GRE单词，想不到也碰到了美国的打油诗。打油诗叫Dogerrel。第二次世界大战
期间一首写在部队厕所墙上的打油诗是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 昨日，有日本网民在日本最大论坛2ch论坛上发帖，呼吁“日本把国内的所有大熊猫都
还给中国吧”。个人认为，日本给中国钱把大熊猫接到日本养，完全没有这个价值。楼
主的建议引起了其他网友的讨论，有人表示赞同，也有不少人表示不支持。
下面是网友的回复：
燕澈：我国以前称日本为倭国,日本人后来知道倭国等于矮人国,当时日本还是中国的附
属国之一,燕的时候有个叫小野妹子的男人上书朝廷要求以日本称呼倭国,但当时皇帝不
同意。后来倭国人还一直争取,终于在唐朝武则天时期武则天赐日本为倭国的国号,才有
了日本。
瓜瓞绵绵 ：多读书，光武帝赐的印还在日本
能饮一杯否：我在黄山动物园看过一次大熊猫,不知道是不是他们没照顾好,大熊猫浑身
脏兮兮的。也真没觉得咋样可爱。黄山那个破动物园 因为个大熊猫门票就要八十。没
那个大熊猫估计二十都没人去。
X丶F:熊猫不能经常洗澡的，以前在日本还洗澡死了个熊猫
嘉昊哥哥：各位是没弄明白,日本最多的游客是中国人,但中国人在日本基本不会去看熊
猫,这就尴尬了
A-邵明：这国宝啊,也不是我们强迫你们租呀,不租还送给你们吗?日本先送点自己的国
宝给我们,再厚颜无耻的要熊猫嘛
去疯去狂... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 4 发信人： upupfly(高飞), 信区： Family
标题： 为什么现代自由恋爱反而离婚率高？
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 4 11:17:11 2017,GMT)
“结发为夫妻，恩爱两不疑。”中国自古代以来，就对婚姻大事十分重视，并且以长相
厮守、白头到老为荣。而到了现代，婚姻由以“父母之命、媒妁之言”为前提变为允许
自由恋爱而结合，极大提升了婚姻的自由度，赋予男男女女们选择自己人生伴侣的权利
。梁祝化蝶的凄美，刘兰芝“举身赴清池”的哀怨，还有陆游唐婉的沈园诀别在现代几
乎不可能再发生。按照常理，现代婚姻由于可以自己做主，应该比旧时代的包办婚姻满
意度更高，可恰恰相反，现代的离婚率却越来越高，有些年轻人甚至刚结婚几天就又返
回民政局办理离婚手续。
那么，造成这种现象的原因是什么？
主要是人们的婚姻观念发生了巨大的变化，婚姻的几个组成要素逐渐被千变万化的现代
社会所动摇。有的人认为，婚姻的主要因素是双方的感情。男女恋爱到了一定阶段，感
情升华，想要“执子之手，与子偕老”，便双双走入婚姻的殿堂。但是，从法律的角度
来看，婚姻更像是一种社会契约，双方办理结婚手续就为这种... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 还是关于铜镜，说起鲁迅铜镜，想起沈从文写过唐宋铜镜，前面序言可以说是铜镜简史
，刚找了下，网上有这篇序，省的敲字了
这是关于唐宋的一些，算是实事求是平和中允罢，
http://www.shenzhouhi.com/web/news/new-1427.html
唐代物质文化反映于各部门，都显得色调鲜明，造形完美，花纹健康而又活泼，镜子图
案艺术的成就，同样给人这种深刻印象。镜身大部分比较厚实（特别是葡萄鸟兽花草镜
），合金比例银锡成分增多，因此颜色净白如银。造形也有了新变化，突破传统圆形的
格式，创造出各种花式镜。大型镜子直径大过一尺二寸，小型镜子仅如一般银币大小。
并且起始创造有柄手镜。至于图案花纹，无论用的是普通常见花鸟蜂蝶，还是想象传说
中的珍禽瑞兽，或神话故事、社会生活，表现方法都十分富于风趣人情，并具有高度真
实感。我国对于世界文化，历来采取一种谨慎态度，不盲目接受，也不一律拒绝，总是
在固有基础上，把外来文化健康优秀部分加以吸收融化。唐代海外交通范围极广，当时
西域各属文化也有高度发展，因之更加采取一种兼容并收的态度，来丰富新的艺术创造
内容。在音乐、歌舞、绘画、纺织图案、服... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 不喜欢洋诗人. 俺提议唐朝的著名工农兵诗人张打油.
咏雪. 唐-张打油
江山一笼统，
井上一窟窿，
黄狗身上白，
白狗身上肿。
中唐时代，有一位姓张名打油的人，他就爱作这样的诗，在以诗赋取士的唐朝，他
的诗确是“别树一帜”，引人“注目”。如他的“咏雪”就颇有名：“江山一笼统
，井口一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”“咏雪”通篇无一个雪字，看来这位张打油作诗是动过一番脑筋的。
不过张打油之所以闯出牌子，以至这类诗竟冠以他的名字称之为打油诗，还有一段轶事：有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，刚进大殿，便看见粉刷雪白的照壁上面写了一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官大怒，立即命令左右，查清作诗人，重重治罪。有位师爷上禀道：“大人不用查了，作这类诗的不会是别人，一定是张打油。”大官立即下令把张打油抓来了。张打油听了这位大官的呵斥，上前一揖，不紧不慢地说道：“大人，我张打油确爱诌几句诗，但本事再不济，也不会写出这类诗来嘛。不信，小的情愿面试。”
大人一听，口气不小，决定试张打油一下。正好那时安禄山兵困南阳郡，于是便以此为题，要张打油作诗。张打油... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 10 按照百度的说法，打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃
的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。
比如唐人张打油的《咏雪》：
“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”。
切实好笑。
又有传说张打油有次在官府大殿墙壁上写了这样一首诗：
“六出九天雪飘飘，
恰似玉女下琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。”
大官读罢，顿时大怒，下令缉拿作诗人。左右将其平日喜作这类诗的张打油抓了来。为
了证实该诗是否张打油所作，大官未急于治罪，而是令张再作诗一首。那时安禄山兵困
南阳郡，张于是便以此为题，脱口呤道：
“百万贼兵困南阳，
也无援救也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
哭娘的哭娘。”
两首诗如出一辙，大家听了，哄堂大笑起来，连这位大官也被惹笑了，终于破例饶了张
打油。张打油从此远近闻名。后来人们常把这类以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作
，称为打油诗。
近日背GRE单词，想不到也碰到了美国的打油诗。打油诗叫Dogerrel。第二次世界大战
期间一首写在部队厕所墙上的打油诗是这样说的：
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