W**a
发帖数: 170 | 1 是不是安静的来过了?
死前的一夜里,没有人察觉,可"我"已悄悄来过天地间. "我"见到了天空,海潮,沙滩,云,
龟,还有雪白的月光...
一些秘密是啥?
为甚末叫"回光"?
悄悄死去的"我"是啥?
哎~SAY SAY. 好喜欢你这首!
THANKS FOR SHARING UR TALENT.:) |
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n******a
发帖数: 237 | 2 前面的好看些， 从升到辽东省后就BORING了。估计后面也没甚末好写的了。
尤其反感主角以权势压人的描写， 不管是好心还是私心， 看多了很烦。
趁早结束开新的吧。 |
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x**z
发帖数: 56 | 3 风闻这里悬赏，跑来应征，也不知过期否。细一想“中秋”，却全无可写的，只好“中
秋小想”了。
中秋小想——少年●中秋
又到一年中秋。
出国后，早已习惯了“海上生明月，天涯共此时”的赏月方式。今年中秋，姑姑特意嘱
咐，要提前过节，跟国内同一天。给家里打了电话，视频聊天，大家在网络上热热闹闹
地“团圆”了一回。于我，这样的中秋已显“隆重”；记忆里几乎没有留下甚末和家里
人过中秋的回忆：只觉得月饼太甜。倒是出来后，每个节日都过得愈加“认真”和“仔
细”起来。
记忆里没留下几块月饼；“第一块”月饼却是到了高中才吃得。
高中时有个很好的朋友，兴味相投，形影不离。那时两个人都会自己带午饭到学校；学
校食堂负责用大蒸屉给蒸了；中午学生自己取了吃。食堂饭厅里只有圆桌，没有椅子，
因为地方不够。同学们或是在食堂买了饭或是取了自己带的饭，围着桌子站成一圈，以
手托饭盒，边吃边聊。现在想来，那样的吃相也是很累人的；只是当时年轻不觉得，又
有三五好友相伴，谈天说地，好不自在。有的时候，下课晚了，食堂里的桌子已“站无
虚席”；只好转而求其次——到窗边去吃。窗边往往有一个宽边平台儿，就是“窗坛儿
”。只是得背向饭厅 |
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x**z
发帖数: 56 | 4 引起无限回忆阿。
所有的童话神话中，不只为甚末对“野熊公主”印象最深，好像是罗马神话；希腊诸神
只记得住爱神的名字：阿芙洛迪蒂；
第一本硬笔字贴是，雷锋日记选集；抄了好多遍。。。
第一次看完儒林外史竟然跟我妈说，写成这样都能算经典，我也能写啊。。。不知天高
地厚阿。。。
曾经想做一个像龙应台那样的女人。。。
高中无意中看了前苏联的雅。别莱利曼编的趣味物理学，从此决议献身到科学研究的深
渊里。。。
为了提高自己的思辨能力，专门研究了 古今迷案悬案之类的书；
对自己影响最深的传记是有中国的“居里夫人”之称得吴健雄的传记：原来女人不但可
以美丽优雅，婚姻幸福，还可以事业有成。于是我几乎要把自己奉献给科学了。。。后
来读过欧拉和费曼的传记，明白了科学是给这些天才，疯子玩得，我们只是路过。。。
不喜欢琼瑶，金庸也一般般，呵呵；
现在在看有关矩阵的书。。。 |
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x**z
发帖数: 56 | 5 我还是第一次看到这个事采访的原文；不知道当时为甚末引起那末大的反应。。。
韩寒后来更正，本意没有老舍，是口误。 |
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m***u
发帖数: 612 | 6 当大地上那一场惨烈的战斗结束，遥远的异世界里，空无一物，但是风的气息发生了微
妙的变化，有什么东西蠢蠢欲动。那一扇伫立在天地间的门还紧闭着，但是游离在风中
的灵们却异常的活跃，一缕一缕的光，上下飘舞，仿佛预感到了什么。
“抓到了。”神庙中，一个声音冷冷地说。
涯陪伴着受伤的幽颜休养，侧耳倾听着来自远方的声音，手忽然凌空一抓。停在他手里
的，是一个“茧”。无数的光线萦绕着，每一道光上面都是一个舞动的灵。当祭司的手
伸出时，那些灵集体地匍匐行礼。
“是我们派出去的么？”一边的幽颜已经开始凝结出“形体”，却依旧有些虚弱—---
能自如穿越时空之门来去两个世界之间的，都是白之月中非一般的灵，也是他们训练出
的战士。
“是的。”涯手指握紧，风息止。他的手里出现了一个人类。被无数灵缠绕的是一个东
方女子。四十岁左右的年纪，美丽安静，乌黑的长发梳成松松的辫子斜垂在右肩，手指
痉挛地握紧在胸口，被一种力量封印着，无法挣脱。她睁着眼睛看着神庙里的一切，眼
神有震惊也有愤怒，奇怪的是，却并没有太多的恐惧。
“啊……我真讨厌人类用这种眼神看我。”幽颜勉强凝聚起形体，吃力地开口，“涯，
你又找了人类来给我修补... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 120 | 7 甚末意细,你在观麽,还是就想WHISPER一下. |
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p*******o
发帖数: 1 | 8
我倒也不是这个意思。只是看大家整天忙着整理精美素食，争论不休
，感
觉十分虚伪。修行的人，自家本事尚且顾不上，吃甚末都和杀人差不
多，
还在那里费心折腾！所以我说，正事要紧，有空方便时再去绣花吧
;-)
乃是愿大家都作狮子，莫学韩卢。
兄言重了。小弟是那种“如虫御木，偶尔成文”之人。烦恼一大堆，
五
毒一分不少，常自懊悔，实在不成器。若说尚可取之处，见地上勉强
算是
清楚吧.
你可以在机缘成熟时直指心性或是讲明道理，给一助力。但实际功夫
、性
情转变只能自己来，至少俺没本事轻易改变别人，尤其是JStar这种
人。
十方三世诸佛本体时刻于大家同在，不知诸位谁可闻其狮吼。所以说
，理
有顿悟，事则渐除。学佛正如打仗，要排兵布阵，以我之长，击敌之
短，
切勿四处出击。这便是我对版上各位大老的建议。
游子见家门，自知悲喜。小可不才，借Para一句，“千江有水千江月
，万
里无云万里天”。自家主人，气象万千，空性不过其一面而已。谢兄
指点。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 9 GP大姐阿...你所说的很对阿，可是就是没有说我说的东西阿。
1. 我谈男女平等，是为了引出我对那篇文章中的疑惑：
为甚末有修正的人都说：无知妇孺行为...
联想到圣经，我不知道男女是不是本来就不平等，
或者这些话不过是习惯用语，就像“开关”本来是动词被
用作名词一样。不过最后还是没有得到明确答案。
2. 我认为如果我要求别人不要提起我的名字，
别人应该尊重我的要求－－即使是无名小猪的我。
我知道的很清楚，被人捧杀感觉很不好。所以以小弟
喜欢吹牛的深厚习气，尚且猛烈抑止自己的吹嘘欲望。
但是要是象 para 那样最后为了不提名字而不提，
到了要用“那个人”的地步，反而就是掩耳盗铃，
让不知道的人看到，反而心生疑惑，欲盖弥彰了。
其实不美。小弟没有别的意思...GP您看文章的时间多看看
别人的原意....嘿嘿，多多包涵，多多包涵 :)
谢谢了。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 11 愿一切众生 "善能分别诸法海,能甚深入智慧海" |
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f****2
发帖数: 311 | 14 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 174 | 17 赫赫，当然投资方出的钱了，投了3000万。虽然当时觉得北医的伙食比不上北大
但是对比美国的就强很多了，海升就是后来百盛对面的甚末楼，还有马兰拉面
还有时缘就是教工食堂的下面那层，有一次还是和启德一起吃的，当时的
推荐信还是他写的，现在估计见一面都很难了，已经是保镖环顾左右了【 在 keff (小可) 的大作中提到: 】 |
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j******d
发帖数: 49 | 18 棉花:
过年啦, 想明晚在你那蹭饭,请问有甚末想法?
several people. |
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w***z
发帖数: 5 | 19 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区,原文如下 】
发信人: rendabei (嘻嘻), 信区: TheStrait
标 题: [转载] 被中国抛弃的人和抛弃中国的人
发信站: The unknown SPACE (Fri Apr 7 04:33:36 2000), 转信
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 rendabei 所发表 】
被中国抛弃的人和抛弃中国的人
我是一名北大理科生, 地道的理科生,几年来自习自习, 考托考绩, 忙得都忘记自己是谁
,自己要做甚末, 最近不是很忙了, 就经常上上网, 了解一下国家大事, 毕竟我也是一个
中国人, 应该如此嘛! 这就赶上了陈水边上台, 网上天翻地覆的大论战, 于是就知道了
未名空间这个地方. 说实话, 我还是喜欢这里的, 说话无所顾忌, 思想多元, 作为一个
二十琅当岁的人了, 起码该了解外面的世界是什模样的, 不同世界中的人的想法.
我曾为自己悲哀过, 也为我们这一代人悲哀过. 我们是缺乏信仰的一代人, 没有任何信
仰, 不信天, 不信地, 不信佛, 不信上帝, 不信毛主席. 我们看到了太多上代人的 |
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P*****e
发帖数: 313 | 20 【 以下文字转载自 Software 讨论区 】
【 原文由 pigbabe 所发表 】
ICQ 2000b的ContactList
今天打开我的ICQ，突然发现我的contactlist多了几个
UIN,这是怎摸回事？？？是不是被别人黑了？
请问有甚末工具可以把自己加到别人的ContactList里？
谢谢！！！
还有哪些ICQ工具比较有意思？ |
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s*********a
发帖数: 3 | 22 这学期选了一门类似于jurnal club的课程，每周至少有3篇文献需要详细阅读并讨论。
可是我读文献的速度奇慢，一天一篇，再加上research也需要读的东西，已经喘不过气
了，请前辈们指教！
另外research也要开始了，老板总是说，要有创新想法，你必须自己决定要做甚末，各
位大虾，请谈谈经验。谢谢了 |
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m****n
发帖数: 174 | 23
"坚持1-2个月就基本好了",是再也不犯了,还是就这一年好了?
坚持1-2个月,如果就这一年好了,甚末也不做,1-2个月之后花粉季节过后,过敏的症状自
己也会消失的. |
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o****o
发帖数: 243 | 24 1.听人说初入法学院的时候,有的学校(呵呵,貌似是TOP 14)会发本小册子,里面用专门
的篇幅讲如何把法律思维和正常生活区别开来,这样可以在这个被全美大众认为MEAN和
尖酸刻薄的行当里依旧保持宽和的态度和生活姿势,而不用拿着逻辑这个法律武器对付
身边的每一件事,每一个人.
2.与客户交流其实主要还是看人家主要是要表达甚末意思吧.老在细节上下功夫,客户会
要对这个律师丧失信心的.人家可是要为你的BILLING TIME出钱的呀.
3.还听说,在法律实务的行业里,除了所里招工的时候,你出自哪个学校成绩如何好都不
是KEY.业绩是做出来的.我还听说有大所里很成功的合伙人,专门把自己3 TIRE的法学院
录取书挂在OFFICE里,让进出的人都看见.挺赞这样的态度的.:)
4.法学院的生活就那末回事儿,律所的工作就那末回事儿.就算你进了TOP1的学校,NO1的
所,穿了SUITE,你自己知道是不是象头COW或螺丝钉一样的过活.有个ID说得好,穿了西服
的WSN.呵呵~但是法律依然有有趣的部分,大家开心过活就好了.
5.学法律的人,都有独立思考的能力,就事论事就好了.看这跟贴们,费了多少力来证 |
|
s*********1
发帖数: 111 | 25 不管别人说甚末，不管家人支之不支持，我一定要坚持下去。这样的日子如果熬不下去
，那住院医更不可能熬的下去了。
The greatest pleasure in life is doing what people say you can not do |
|
s*********1
发帖数: 111 | 26 太谦虚了，有幸和mm一起学习过一段时间，每步每项都准备得很充分，见到mm才知道甚
末叫人外有人天外有天。 恭喜恭喜！
过。 |
|
s*********1
发帖数: 111 | 27 谢谢精彩讲座和组织者们的辛勤劳动
case presentation:
1. "SOAP" 1分钟
30''用来summarize learning points, 最好提到evidence based medicine，最后
在医院专业人士面前present
2. 问insdier的问题：
比较熟悉的：你们pg 有甚末特点， IV的流程， 这个pg值不值得去，如果不熟的就
问前两个好了
3.externship 关键是做人--好学，尊重mentor,不添麻烦
问的问题，找到答案，下次去医院时show给他们
4。面试结束前给PC到一下别，对所有的人都warm , open, friendly, energetic |
|
d****y
发帖数: 2180 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
medwater (小麦) 于 (Sun Nov 11 11:12:02 2012, 美东) 提到:
谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoxiaomiao (xiaxiaomiao0820) 于 (Sun Nov 11 11:49:31 2012, 美东) 提到:
Thanks for huifang's generosity to share her experience with us.
1. 分数很重要。Interview 数目和分数是线性关系。240和250能拿到的interview
的数目是不同的。
2. Clinical experience. 其实比分数更重要。如果分时相同的话，那么US的
clinical experience是非常重要的。 Hands on training very critical.
3. 如何找clinical experience 机会。 Huifang 8个月的han... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 1904 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
medwater (小麦) 于 (Sun Nov 11 11:12:02 2012, 美东) 提到:
谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoxiaomiao (xiaxiaomiao0820) 于 (Sun Nov 11 11:49:31 2012, 美东) 提到:
Thanks for huifang's generosity to share her experience with us.
1. 分数很重要。Interview 数目和分数是线性关系。240和250能拿到的interview
的数目是不同的。
2. Clinical experience. 其实比分数更重要。如果分时相同的话，那么US的
clinical experience是非常重要的。 Hands on training very critical.
3. 如何找clinical experience 机会。 Huifang 8个月的han... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1904 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
MrssCathy (Cathy) 于 (Fri Jun 29 01:59:25 2012, 美东) 提到:
谨以此唐帖，给口语不好的同学一些备战CS的经验，仅供参考，英语好的同学请绕过
本人的口语，不是很差，而是极差。不要说年轻人，比我年长的大概也没有比我英语说
得更烂的。南方长大，普通话都说不好，英文发音问题更大，据不完全统计，10个英文
单词我大概有9个说的都不准，外加语法错误一堆，表达方式不当，整个就是一塌糊涂
。我想英语差的人多了，差成我这样的，恐怕还是没有，至少我到目前为止还没有见过。
经常看到一些二三十天搞定CS的经验，实在佩服到五体投地，我想这个对于英语基础好
的同学肯定是可行的，但是对于像我这样没有注重平时积累，口语极差的，用那么短的
时间匆忙准备仓促上阵是万万不可，毕竟大家基础不同，能力不同，需要投入的努力和
时间也因人而异，英语不好，自然要多花时间，勤加练习，一点一滴不断提高，考试所
需要的语言水平当然也不是高不可攀，但是要做到无论在多么紧张的状态下都能不假思
索脱口而出，应... 阅读全帖 |
|
a******s
发帖数: 349 | 31 你等绿卡太久了？如果是，建议你去和你的朋友或者律师谈谈。胡说八道也是骂人。我
又没回你帖子，你老跟帖干什么。如果你有绿卡，可以出来分享经验。都是中国人，如
果帮助别人能带跟你快乐，为甚末不做呢。
每个人不是什么都知道，多和别人谈谈。
如果你不同意我的信息。你可以这样说：我不同意。。。的信息。我认为事实是。。。
我没法和你研究说话的艺术。请不要再跟我的帖子。如果我这么说，你还 要再跟。那
这个台子归你了。 Enjoy:)
再说一遍，我借别人的马甲发帖子。到此为止。
如果楼主有问题，我们邮箱内交流。 |
|
a******s
发帖数: 349 | 32
"早几年的话,说一两年就拿到绿卡我相信:"
我谈的当然是几年前了。要不为甚末要楼主咨询律师呢。就算现在一两年办不了。也是
办身份的一条途径呀。
“MD可以滥竽充数做博后的”我同意，不过不是每个人都可以充这个竽的。把这个信息
分享给不知道的人，多好。
版主的帖子向后人提供了有用的经验和信息。
,又是版主,好多人私下都有和我联系,都知道我的底,所以我可以说我的经历全部是事
实.
早几年的话,说一两年就拿到绿卡我相信,因为那时没那么长排期,没名额限制 |
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j******i
发帖数: 229 | 33 秋季转系，必须补一补制药的基础课（pharmacokinetics, pharmacodynamics),最近要
回国，想买一些中文的大学教材，有没有谁在国内读过制药的本科，请问有没有甚末推
荐，我是生化背景，自己觉得还很需要一些生理学的基础知识。 |
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h**t
发帖数: 1678 | 34 这个也作过了。。。
我在另外的机器上又安了一遍，R2.12.1匙好使的；不知道之前的pc处甚末问题了。。
。其他的package 也找不到但是确实安装了，在library里也可以看到。。。不知道原
因。。 |
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T*******e
发帖数: 299 | 36 Cool. 最上边, 张着大嘴, 黑黝黝的是甚末鱼? |
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T*******e
发帖数: 299 | 37 bjgg可有不少surffishing的经, 期待甚末时候能call一次surffishing
能确认不是这个，尾巴不一样，没有那两个鳍，只有若干刺
应该还是stringray了，不可惜不可惜:-)
原来您老海钓经验如此丰富啊! |
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F****c
发帖数: 526 | 38 市场饱和，比方Xerox这样的公司，毕竟复印机不是甚末耗材 |
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l*******e
发帖数: 2431 | 39 sigh，终于理明白了
二年级的小朋友早早读完hp，
词汇两达到GRE水平，
目前正在研究读莎士比亚和亚力司铎德.....
我只能说，
这是多么隐讳多么淋漓的修奥夫阿
btw，甚末是亚力司铎德的推演规则？ |
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x********o
发帖数: 1741 | 40 来自主题: _PerfectMoms版 - 家有大宝的 １．９．．．．．
请允许我YY一下大鸟依人是甚末感觉。。。。 |
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S******A
发帖数: 238 | 41 引用地址http://blog.sina.com.cn/u/4a9c4a4f0100090e
Columbine memorial ceremony, 4/20/2007
今天4月20日，是科罗拉多州《哥伦拜恩》中学大屠杀8周年纪念，也是《维理工大》屠
杀后4天。在丹佛市的纪念会上，大家一方面哀悼《哥伦拜恩》的受难者，一方面也哀
悼维理工大的新的受难者。科州州长今天在纪念会上演讲说：“因着我们共同面对这个
问题，这是一个医治的地方，也是一个团结的地方，更是一个给我们希望的地方。”但
愿如此。
这种滥杀无辜的暴行，赤裸裸地夺去了我们对人类的信心。在我们哀悼死者，痛责凶手
之余，但愿我们能够安下心来，仔细想想这个悲剧与我个人有甚末关系。
其实这两件惨案有许多惊异的共同点，赵承熙在宣言中也表明是承传《哥伦拜恩》两位
“烈士”的榜样。赵承熙8岁时父母从南韩移民来美，从小害羞，沉默寡言，加上语言
障碍，常常在学校被人欺负，受到嘲笑，奚落，拒绝。
Virginia Tech mourning on campus
在高中时，有次上英文课，老师要他站起来念一段课文。他只顾低着头，不发一言。老
师非常生 |
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A***o
发帖数: 2783 | 42 《二十一世纪》网络版 二○○二年九月号 总第6期 2002年9月30日
一 中国版斯托雷平改革
1989年以后，中国的经济转轨、社会转型的确进入了一个全新的阶段。
1989年的事件，不仅对民间社会，而且对执政党都是一次「意识形态祛魅」进程，甚
至可以说它对执政党的自我祛魅作用大于对除异见人士以外的一般民众。随着「革命党意
识」由于自身受到（或自认为受到）革命的威胁而被解构，执政党的利益自觉空前凸显。
正如1905年革命后帝制俄国传统原教旨保守派哥列梅金（Ivan Logginovich Golemykin）
只得势了很短时间，很快就被「警察改革派」斯托雷平（Piotr A. Stolypin）所取代一
样，1989年后中国原教旨左派的回潮也为时很短，从1992年「南巡讲话」起，中国出现了
政治铁腕统治与经济自由开放并行的「中国版斯托雷平改革」。
1992-97年间，在对外资、乡镇企业、私营企业政策大幅度开放的同时，中国经济体
制实现了三大突破：一是取消了粮票，「票证经济」的结束预示着中国开始由命令经济的
短缺时代走向市场经济的过剩时代。二是开放股市，并且很快升温到狂热的「股潮」。它
虽 |
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b*****n
发帖数: 662 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 44 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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d**********6
发帖数: 237 | 46 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 47 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 48 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 49 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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