p******1
发帖数: 177 | 1 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 2 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 3 不知道阿，百年女校不多阿，我懷疑是st paul's convent, 就是穿水手裝格子裙黑白
高爾夫球鞋那間。
網上還有男校生的回應，官立男校容易猜，不是皇仁就是英皇。
－－－－－－
關於名校... (傳統男校回憶)
前言
本來打算等John兄寫名校的迷思，然後才post這一篇作回應的。不過今天午飯時看到明
報的《名校教了我什麼》，下午
已經在Facebook看到不少討論，有感而發，所以沒等John兄便寫了這一篇。
讀書的時候以為其他學校都是一樣的，不過加入教育界之後，從不同的朋友處得知不同
的中學的不同文化，才知道原來
我的求學經驗只是少數。而這個「少數」，也許就是家長對這種學校趨之若鶩的地方。
*************************
我來自一間歷史十分悠久的官立男校。在文章開首，我想告訴大家一件事，就是這家學
校有很多十優生，但也有會考不
足十分的學生。
我的小學是一家成績算是中等好一點的普通中文小學。我是透過升中派位進入這家男校
的，開學一個學期，便分辨到到
這所學校大約有三種學生，一種是直屬小學升上來的，所謂的直屬小學，其實是兩家官
立小學，這兩所官立小... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 4 一名同學與朋友眼中個性溫和的伊利諾州理工學院(IIT)畢業生季超群(Ji Chaoqun)，
究竟是如何引起聯邦調查局(FBI)注意而被發現替中國收集情報遭逮捕？司法部門新近
披露，主要因為調查人員發現季超群寄給中國情報官員的一封電郵中，提到了「過去三
年，一共交了八套期中考試題目」，而這八套考題實為八名美籍科學家與工程師的背景
資料。
季被盯上的另一大關鍵，是他所聯繫的情報官就是去年由比利時引渡到俄亥俄州受審的
中國江蘇國家安全廳官員徐燕軍(Yanjun Xu，音譯)，徐也是美國將中國間諜引渡回美
並提出刑事控罪的首例。
負責「中國計畫」(China Initiative)、司法部主導國家安全事務的助理部長戴莫斯(
John Demers)及伊利諾北區聯邦地區檢察官勞許(John Lausch)、助理聯邦地區檢察官
道利爾(Steven Dollear)日前接受芝加哥論壇報訪問，深入解析有關中國竊取商業機密
情形。
季超群案可說對中國間諜竊取科技與國防承包商機密有象徵意義，因為「中國計畫」就
是在季超群逮捕後成立，該計畫以打擊中國的經濟間諜活動為主要任務，同時也負責制
訂執法策略，處... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 反送中情勢升溫 旅港台籍學生驚恐返台
用LINE傳送
2019-11-13 22:26攝影中心 記者陳嘉寧／桃園機場即時報導
香港反送中情勢迅速升溫且延伸進入校園，旅港台籍學生13日晚間陸續搭機返抵桃園機
場，學生們不願意容貌曝光，要求媒體記者僅能從背後拍攝畫面。部分學生沒有托運行
李，下飛機通關直接走進入境大廳與接機的家人團圓。
包括香港城市大學在內的多名旅港台籍學生，經歷12日催淚彈射入校園的驚恐，加上學
校宣布停課，並要求外籍學生離開香港，13日有些人連行李都來不及打包，避開已經停
擺的大眾運輸系統，自行設法前往香港機場，並在車上訂票，搭乘晚間抵台的華航班機
，順利返抵家園。
返台學生表示，最近幾天抗爭越來越激烈，在香港的台灣學生自己主動設立聯絡群組，
還留在學校的人就加入，因為學校給的訊息很慢，可能今天宣布明天停課，或者明天宣
布後天停課，旅港學生只好自立自強。
學生們認為，現在香港的情況陷入惡性循環，警察出動時如果做出大動作，學生的反抗
就會更激烈。如果警察沒有干涉學生的行動，學生也會主動去挑釁，參與的學生可能是
為了增加能見度，手段越來越激烈。
學校已經傳訊息給外籍學生，要... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 大纪元这次野心勃勃，相信他们的洋主子一定能够通过做空干翻TG。
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IMF首評：國際投行做空中國
【2011年11月22日大紀元記者金靖報道】日前，國際貨幣基金組織（IMF）發佈該組織
對中國金融部門的首次正式評估報告，指出中國金融部門近期面臨的幾大風險。與之相
呼應，高盛等國際投資銀行紛紛拋售中資股份。有專家認為，這是世界金融界看清了中
國經濟虛假泡沫之後的必然舉動。
11月15日，IMF的「金融部門評估計劃」（FSAP）報告指出中國金融部門近期面臨幾大
風險：快速的信貸擴張導致貸款質量惡化；影子銀行和表外活動導致銀行脫媒（金融非
中介化）現象加劇；房價下跌；全球經濟形勢不明朗。並警告說，如果幾個風險同時發
生，銀行體系可能受到「嚴重影響」。
金融風險 做空中國剛開始
早在11月10日，高盛計劃減持工行H股的文件曝光。據統計，高盛已累計減持工行股票3
次，套現超過52億美元。
高盛減持消息曝光當日，工行股價暴跌2.75%，中行、農行也有近2%的跌幅。當日上證
綜指暴... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 王宝强一双儿女曝光，网友喊话“太Q了”。
石头一句"回去看妹妹"，把郭涛的小女儿给曝光了。
一个月前，马伊琍在微博上发了一张“不明物体”的照片，万能的网友一眼认出这是婴儿的脐带痂，它来自马伊琍和文章的第二个孩子，他们第一个孩子文爱马今年5岁了。同样是一个月前，孙俪用和儿子的合照来为邓超庆生，甜蜜地大喊：“期待我们全新的家庭模式：1+1=4”，合照里，孙俪孕肚明显。
自二胎政策变化以来，内地明星也不再遮掩自己的二胎了。郭涛终于秀出了生于香港的小女儿，黄磊也公开承认“结婚10年，一家四口”。现下只有一个女儿的李湘称“也想要个小情人”。姚晨在接受采访时大赞“单独二胎”政策人性化，坦言“想过两三年再生一个”。当然，还有“萌娃”张天天爆出大料：“我妈还想生一个属马的。”
生二胎，在娱乐圈不是新潮流，但却从未如此高调过。作为公众人物，明星们为何冒着被质疑、被罚款的风险拼二胎？他们生二胎有特权吗？在今天的《贵圈》中，腾讯娱乐记者采访各路明星、经纪人、娱评人，深入了解下明星生二胎那些事儿。
明星生二胎违法吗？大多数合法 美国成首选地
在“单独二胎”政策开放之前，娱乐圈中已有不少明星生了二胎。他们有的符... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 王宝强一双儿女曝光，网友喊话“太Q了”。
石头一句"回去看妹妹"，把郭涛的小女儿给曝光了。
一个月前，马伊琍在微博上发了一张“不明物体”的照片，万能的网友一眼认出这是婴儿的脐带痂，它来自马伊琍和文章的第二个孩子，他们第一个孩子文爱马今年5岁了。同样是一个月前，孙俪用和儿子的合照来为邓超庆生，甜蜜地大喊：“期待我们全新的家庭模式：1+1=4”，合照里，孙俪孕肚明显。
自二胎政策变化以来，内地明星也不再遮掩自己的二胎了。郭涛终于秀出了生于香港的小女儿，黄磊也公开承认“结婚10年，一家四口”。现下只有一个女儿的李湘称“也想要个小情人”。姚晨在接受采访时大赞“单独二胎”政策人性化，坦言“想过两三年再生一个”。当然，还有“萌娃”张天天爆出大料：“我妈还想生一个属马的。”
生二胎，在娱乐圈不是新潮流，但却从未如此高调过。作为公众人物，明星们为何冒着被质疑、被罚款的风险拼二胎？他们生二胎有特权吗？在今天的《贵圈》中，腾讯娱乐记者采访各路明星、经纪人、娱评人，深入了解下明星生二胎那些事儿。
明星生二胎违法吗？大多数合法 美国成首选地
在“单独二胎”政策开放之前，娱乐圈中已有不少明星生了二胎。他们有的符... 阅读全帖 |
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M********8
发帖数: 3837 | 9 什么医疗条件啊，一胎政策啊这都是借口啦，回去一样不能上户口，教育什么的都要给
赞助费，过来生便宜但是日后的教育费一点都不便宜。
说到底就是为了本护照。很简单，要在国外生，求医疗条件好的，香港的顶级医院花费
不比飞来美国月子中心贵，而且没有语言不通的问题，去新加坡生也行啊，条件也很好
，还说华语，不过新加坡不发护照。
这么看就行了，跑出来西方国家生的，干嘛不去英国生？不去澳洲生？因为这些国家都
不发护照，所以出来生的就来美国，去加拿大，只有这两个国家还是birth
citizenship.
欧盟结束birth citizenship里面很重要的一个法律案例就是中国人，跑去爱尔兰生，
拿爱尔兰籍，后来就引发争论，导致整个欧盟对于去他们那里生孩子拿护照的关大门。 |
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a***c
发帖数: 2443 | 10 我覺得一胎制是個好東西, 畢竟大陸人實在是太多了, 對漢族和地球也不是什麼好事.
如果地球其他種族裔也能夠計生當然最好, 不過他們太PUSSY政策太落後也沒有辦法.
我有個疑問, 為什麼TG不把計生執行到底? 我以前也有過把老人也計劃死亡的想法, 覺
得此舉有百利而無一害, 沒用的垃圾人口少一個算一個啊.
而且我覺得應該復行一夫多妻制, 每個妻子可以生一胎, 這樣就天下太平了.
大陸社會需要的是winners, 其餘的死了對民族更有利. |
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d*****r
发帖数: 5934 | 11 南方網訊 記者從河北省安全生產監督管理局了解到，河北去年已查實發生7起特大安全
生產事故，共計造成176人遇難。省安監局有關負責人認為，少數個體企業主要錢不要命
，違法生產和私挖濫採等四大因素導致災難發生。
據介紹，2004年河北發生的7起特大安全事故分別是：2月22日保定新光化工有限公
司新建乳化炸藥生產線發生爆炸，死亡13人；6月3日邯鄲縣鴻達煤礦瓦斯燃燒事故，14
名礦工遇難；8月4日衡水交通事故，21人死亡；9月23日邯鄲新興鑄管有限責任公司煤氣
爆炸事故，死亡13人；10月20日地處武安境內的德盛煤礦透水事故，29人下落不明；11
月20日沙河鐵礦集體性火災事故，70名礦工遇難；12月6日承德市發生特大交通事故，死
亡16人。
河北省安監局副局長劉春增說，造成上述問題的主要原因：一是生產經營單位負責
人忽視安全生產，少數個體業主要錢不要命，違法生產和私挖濫採；二是負有監管職責
的部門監管不到位、措施不得力、管理不得法；三是地方保護主義對違法生產行為視而
不見；四是一些從業人員安全意識不強，違反操作規程。（編輯：郭瓊麗） |
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p***y
发帖数: 18037 | 12 石卷市30小學生 仍癡等爸媽接
編譯中心綜合19日電
March 18, 2011 03:30 PM |
http://www.worldjournal.com/view/full_news/12409267/article-%E7
每年3月是日本的畢業季，今年受強震與海嘯侵襲，重災區宮城縣石卷市的一些學校仍
克難的為學生舉行畢業典禮，大家笑中帶淚互相祝福。不過另一所學校的卅名小學生卻
非常安靜，因為從地震發生至今已八天了，他們仍在學校等父母來接。
英國每日郵報報導，石卷市國小的30名八歲至12歲學生自地震後，便坐在三樓教室角落
的等候區等待父母，至今仍沒有人被接走。他們安靜的看書或玩牌，由親友與老師看顧
，避免他們與外人說話受到刺激。校方擔心甚至連輕微的推門聲，都會讓這群學生燃起
一線希望，場面讓人於心不忍。
該校的老師認為，有些學生已知道父母再也不會推開教室的門來接他們，不過還是什麼
都沒說，有些學生仍堅信父母會來接他們。他們的沉默與父母安全無虞的學童嬉鬧聲形
成強烈對比。
體育老師保志雅美說：「海嘯來襲時，是中年級學生家長來學校接孩子放學的時間，那
些從學校後門回家的可能逃過這場... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 224 | 13 http://www.hkwb.net/html/2007/08/03/32683.html
陈楚生明日回乡 身体原因三亚之行不放歌
日期：2007-08-03 08:53:26 来源：海口晚报网
海口晚报网8月3日讯 （记者武增田 实习生程荣）昨天下午，三亚市召开新闻通气
会向媒体通报，应三亚市的邀请，在“快乐男声”全国总决赛中夺得冠军的陈楚生将于
8月4日荣归三亚。届时，三亚市将举行一系列活动欢迎。
据介绍，当陈楚生在“快乐男声”总决赛中夺冠后，三亚市第一时间邀请陈楚生回
三亚家乡来。就此，三亚市相关部门专门到长沙与天娱传媒公司进行了沟通，最后天娱
公司决定让陈楚生于8月4日回家乡。
“楚生家乡行”具体安排是：陈楚生4日到达三亚后将入住亚龙湾华宇皇冠度假酒店
。在当天晚上6时30分至7时，三亚市将在华宇皇冠度假酒店为陈楚生举行“三亚庆祝颁
奖会”，颁奖会邀请了由湖南卫视的李响和赵靓主持，并且三亚市领导将为陈楚生颁发
“三亚旅游形象大使”证书和奖金。
记者了解到，在比赛之后，陈楚生的身体状况一直不好，为此医生建议他好好休息
，尽量少说话和唱歌。因此陈楚生这次回 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 3月12日晚，“音乐工程2015年度十佳歌曲”“鹏城歌飞扬2015年度十佳歌曲”两大榜单在深圳大剧院同场揭晓。《一米阳光》《祝福深圳》等10首歌曲获“音乐工程”年度十佳金曲，《打歌》《梦在草原》等10首作品获得“鹏城歌飞扬”年度十佳金曲，柴晓飞和青格分获2015年度最佳男、女歌手等单项奖，陈楚生获得年度飞跃大奖。
本次颁奖礼由深圳市委宣传部、深圳广电集团、深圳市文体旅游局、深圳市文学艺术界联合会联合主办，深圳电台飞扬971、深圳市音乐家协会联合承办，深圳市副市长吴以环出席了颁奖礼。
原创歌手共唱深圳音乐梦
本次“音乐工程十佳”获奖作品大多为这座移民城市歌唱：来自内蒙古的阚立文已与“鹏歌”有十多年的缘分，2004年他的获奖作品《回家的路》还在找寻自己的归宿，而2015年的作品《一米阳光》则折射出对于深圳的归属感。由刘小幻演唱的《祝福深圳》歌颂每一个来深圳奋斗和寻梦的年轻人。
本届“鹏歌十佳”获奖作品则从两个典型维度观照了深圳这座移民城市的众生百态：一方面，陈楚生、刘惜君、田维英等歌手用《后来的事》《来》《走过》等歌曲准确传递出了都市车水马龙中的惶惑与思索；另一方面，李能贵、青格、赖李环等... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 15 街頭席地聽課 「沒那麼認真過」
稍後再讀
中國時報 陳文信、湯雅雯、胡清暉／台北報導 2014年03月21日 04:10
教授到場聲援，並當場講授民主的課程。（季志翔攝）
一群清大學生反服貿不忘K書。（方濬哲攝）
立法院服貿抗爭情勢
馬路當教室，桌椅是柏油路，講台只有塑膠紅板凳。這堂馬拉松式的「街頭民主教室」
，由全台逾43名大學教授自發串連來立法院周遭開講，歡迎所有人參與，號稱「最沒階
級對立的課程」。
東吳大學教授林啟驊昨天上午直接把通識課「民主法治」學生帶到濟南路，展開「最真
實的通識課」。他還將學生分成警察和抗議民眾兩組，提醒學生在衝突中自保。包括台
大社會系教授藍佩嘉等在內的台大、清大、成大、東吳、輔大、世新等近20位大學老師
，更呼籲全台老師把學生帶來立院，因為「這是全台社會最無法取代的一門課」。
逾43教授 接力上陣
同時，包括台北大學法律系等大專院校系所，都公開貼出老師「停課」通知，格外引人
矚目。
「街頭民主教室」第一波課程昨天登場，教授們在立院周邊青島東路、濟南路上下場輪
流接力開講；第二波課表則再納入「憲政危機」、「網絡與社運」、「服貿與社福」及
原住民議題等... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 16 綜合報導 | 民報 – 2016年12月24日 下午3:29
新竹光復高中學生在校慶穿上納粹服裝，以色列駐台代表表達遺憾與失望，總統府今表
示，這代表轉型正義的教育刻不容緩；請行政部門追究校方責任，並要求校方嚴加檢討
、了解並強化相關教育，並向相關國家致歉。有網友對此留言表示，「台灣有中正廟，
能怪學生嗎」？強調轉型正義的重要性。
光復高中學生「扮納粹」引發爭議，不少網友驚訝學校教育到底出什麼問題，為何把納
粹當成文創，但也有網友認為應進一步省思，是否我們的轉型正義根本出問題？有網友
PO出光復高中學生扮納粹及一群學生參訪「中正紀念堂」照片，質疑「上面那群高中生
腦殘無誤，下面那群呢」？
此事引發執政黨立委關注，包括吳思瑤、段宜康都認為應檢討並究責，教育部應考慮停
止補止該校，相對之下國民黨中央黨部則未對此正式回應。事實上前總統馬英九到今年
卸任前一個多月的4月5日，還不忘到慈湖謁靈向蔣介石致敬。
「還不只如此」，此外也有網友指出，「我們有中正國小，中正國中，中正高中，中正
大學，有這麼值得歌頌紀念的嗎? 如果沒有為何不改名」，「比中國還狂。中國也有毛
主席館，但還沒見過到處都是毛主席... 阅读全帖 |
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J**********1
发帖数: 14 | 17 MACS 是一家 語言教育機構公司
目前我們要徵實習生
徵 行銷人員 和 人事部門 實習生
行銷人員主要是負責對外聯絡
人事部門則是協助行銷人員 講所得或所需的資料 加以統整
這是無薪的三個月實習制度 會有一個禮拜的訓練
若表現良好 可轉正職 且給予H1簽證
若有興趣 請寄 e-mail : i*************[email protected] |
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n*******l
发帖数: 55 | 18 東印度公司參與販賣鴉片，而馬禮遜曾任東印度公司的文書。因此，他不是好人。
汪精衛建立偽國立中央大學（1940年），江澤民1943-1945年間于該校讀書。請問江是
好人不？
小注：1945年9月日本投降后，中華民國政府于當月26日颁布《收复区中等以上学校学
生甄别办法》，对日本侵華時期的淪陷區內公立專科以上的在校學生進行甄審，由於南
京偽中央大學等院校被列为汉奸偽學校，其在校學生为伪學生，都要被甄審。
文书， |
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发帖数: 1 | 19 上海師範大學調查了14座城市、逾萬名大學生的情感素質，顯示中國大學生在愛國、信
用、關愛、理解他人情緒等方面的得分較高，但在正直、寬容、奉獻等方面得分較低。
澎湃新聞網報導，該研究分別在經濟發達、較發達和欠發達三類地區高校相對集中的14
座大城市，從中挑100間大學的1萬多名大學生進行調查。研究發現，中國當代大學生情
感分數在滿分10分中都超過6分；在33種具體情感中，愛國感、責任感、信用感、關愛
感、理解他人情緒能力等得分都超過7分，水平較高。但另一方面，正直感、公益感、
奉獻感、專業感等方面的得分不到6分。
調查發現，大學生表達自己情緒能力甚低，僅得4.79分、寬恕感僅得4.9分，不僅會造
成人際和社會互動中的情緒適應不良，也容易導致人際衝突。專家認為，這是大學之中
人際衝突頻發乃至釀成惡性事件的重要原因。研究還發現，總體上男生情感素質優於女
生，包括更大膽和更自信地表達自己。
研究還發現與以往有關研究相左的現象：在道德情感這方面，大學生的性別、家庭社會
經濟地位、家庭健全狀況、大學類型、專業類型等因素，均未導致具有實質意義的差異
。但上網時間對學生情緒智力有負面影響，上網時間過多... 阅读全帖 |
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Z**********1
发帖数: 1447 | 20 你妈妈为什么催你生老三？难道不觉得你辛苦？还是说她特别喜欢孩子？
我妈觉得一个就够，一个不生也行。既然生，她希望是个女孩儿，女孩儿贴心嘛？但是
，现实考虑觉得生了儿子，公婆就不会再追着我生老二了。
果然，公婆不摧了。其实也想要老二的，就是一方面担心再来一个儿子怎么办？另一方
面又担心无法全心全意地照顾老二。所以，基本上生老二的想法都弃了
[在 lyqaijerry (jerry) 的大作中提到：]
：我自己两个女儿，我妈现在在我这里，整天催我生老三，我在想万一老三还是女儿呢
？--
：※ 来源:·WWW 未名空间站 网址：mitbbs.com 移动：在应用商店搜索未名空间·[
FROM: 24.]
：........... |
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a****a
发帖数: 26187 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
going395 (山农) 于 (Fri Oct 7 02:10:42 2011, 美东) 提到:
Fuyu大姊, 看来我不得不说你了. 看看你这身子骨, 7尺身长, 营养不良, 还住在一个
小小屋里, 却一下生了五六百个孩子. 你都当过多少孩子的妈了, 还这么不懂得爱惜自
己. 你受得了, 我看得都受不了了. 最後一次警告, 明年你再这样, 产後我就不帮你做
月子了.
☆─────────────────────────────────────☆
zhanglaosan (张老三) 于 (Fri Oct 7 02:11:18 2011, 美东) 提到:
...
☆─────────────────────────────────────☆
going395 (山农) 于 (Fri Oct 7 02:12:27 2011, 美东) 提到:
more
☆─────────────────────────────────────☆
going395 (山农) 于 (... 阅读全帖 |
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D******a
发帖数: 1621 | 22 生孩子客观上是妈妈付出的多，但是女的如果没有准备好，可以不生啊，一辈子不生也
行的啊，如果你认为工作和体型更重要的话。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 23 不清楚。这是耗子家传的。
据说干不了啥活，不能参加剧烈运动，估计也上不了班。
生孩子行，吃软饭行。最佳选择. |
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z***y
发帖数: 13818 | 24 不清楚。这是耗子家传的。
据说干不了啥活，不能参加剧烈运动，估计也上不了班。
生孩子行，吃软饭行。最佳选择. |
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s********m
发帖数: 167 | 25 要relocate到英国了，目前怀孕，可以在欧洲生，或者回国生也行。
就不知道在英国生有什么好处吗？如以后申请永居，绿卡，入籍等，都有什么条件限制
阿？
谢谢先~ |
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s*******e
发帖数: 1389 | 26 诉苦别拿自己和别的地方比啊
把自己形容成出淤泥不染的莲花
说自己和科学院大学比有体制优势
起码科学院的PI没有必须发CNS的压力
喜欢做啥就做啥
什么叫学术自由？
科学院的学术自由比北生所大的多
在科学院可以花三年做个遗传筛选
最后发个PNAS领导也不会说啥，脸皮厚Genetics也可以
更不用为自己的好奇心找借口说要治疗国民疾病
北生所行吗？
明明是北生所最看重影响因子
把CNS都打印出来贴墙上
科学院没有的时候就说看我牛逼吧
科学院有了就说我能治病
要不要脸？ |
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h*********e
发帖数: 6997 | 27 单从生理上说，25岁好像是最佳生育年龄，太早了你自己都还没熟透，就生孩子未见得
好。
从享受二人生活的情况看，35岁生也行(身体好的前提下)。
综合两者考虑，30出头生比较理想，玩也玩了，身体也较容易恢复，想要老二也来得及
。我估计版上这样人占多数。 |
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g******5
发帖数: 7923 | 28 这年头, 流行少生孩子或不生, 不是? 没办法, 跟不上时代了. 哈哈.
读我ID. |
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g******5
发帖数: 7923 | 30 Fuyu大姊, 看来我不得不说你了. 看看你这身子骨, 7尺身长, 营养不良, 还住在一个
小小屋里, 却一下生了五六百个孩子. 你都当过多少孩子的妈了, 还这么不懂得爱惜自
己. 你受得了, 我看得都受不了了. 最後一次警告, 明年你再这样, 产後我就不帮你做
月子了. |
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d******m
发帖数: 2333 | 31 太可爱了！！！哈哈，我没被兔子刺激到啦，一直是它们的小粉丝，今天看到它们过生
日当然要来祝贺拉 |
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D*******1
发帖数: 11303 | 32 同样七尺身长，咱家的苗条美女就生了八个。。。有时间也炮制一篇，做个反面教材。
BTW, where did you go last week? You missed a lot :-) |
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a***r
发帖数: 2677 | 33 要绿卡，收入在统计行里算比较低的吧。现在生统行收入应该这么排吧：大数据>药厂>
保险公司>医院学校 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 38 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 41 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 无明灭，则行灭(SA 302 等经）, 是佛说缘起时反覆说的。
什么是无明？
什么是行？
无明灭了，行如何灭？
行何时灭？
＜杂阿含292经＞,南传＜相应部12相应51经＞回答了这些问题。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0292.htm
杂阿含292经(因缘相应/杂因诵/修多罗)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「云何思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量众生所有众苦种种差别？此诸苦何因？
何集？何生？何触？
思量取因，取集，取生，取触，若彼取灭无余，众苦则灭。
彼所乘苦灭道迹如实知，修行彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓取灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量彼取何因？何集？何生？何触？
思量彼取爱因，爱集，爱生，爱触，彼爱永灭无余，取亦随灭。
彼所乘取灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓爱灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边[时?]，则思量彼爱何因？何集？何生？
何触？
知彼爱受因，受集，受生，受触，彼受永灭无余，则爱灭。
彼所乘爱灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 ：）
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65：
佛陀指出禅观是如实观察：
”爾時，世尊告諸比丘：
「常當修習方便禪思，內寂其心，所以者何？
比丘！常當修習方便禪思，內寂其心，如實觀察。
云何如實觀察？“
那么如实观察的内容呢？
”此是色，此是色集，此是色滅；此是受……想……行……識，此是識集，此是識滅。
云何色集？受、想、行、識集？“
观察五阴的集与灭为如实观察，不是自己在静坐中自己想象，比如不净观，慈心观之类。
那么什么是五阴的集？
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集，受滅，受味，受患，受離；
不如實觀察故，於受樂著生取，取緣有，有緣生，生緣老、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 45 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 无明触的经文，可以与上一经对照。
杂阿含57经
尔时，座中有一比丘，作是念∶
「云何知、云何见，疾得漏尽？」
尔时，世尊知彼比丘心之所念，告诸比丘∶
「若有比丘于此座中作是念∶『云何知、云何见，疾得漏尽？』者，我已说法言∶
『当善观察诸阴，所谓∶四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分
。』我已说如是法，观察诸阴，而今犹有善男子不勤欲作、不勤乐、不勤念、不勤信而
自慢惰，不能增进得尽诸漏。
若复善男子，于我所说法观察诸阴，勤欲、勤乐、勤念、勤信，彼能疾得尽诸漏。
愚痴无闻凡夫于色见是我；若见我者，是名为行。
彼行何因？何集？何生？何转？无明触生爱，缘爱起彼行。
彼爱何因？何集？何生？何转？彼爱受因，受集，受生，受转。
彼受何因？何集？何生？何转？彼受触因，触集，触生，触转。
彼触何因？何集？何生？何转？谓∶彼触六入处因，六入处集，六入处生，六入处
转；彼六入处无常、有为、心缘起法。
彼触、受、[爱、]行{受}亦无常、有为、心缘起法。
如是观者而见色是我，不见色是我而见色是我所，不见色是我所而见色在我，不见
色在我而见我在色。
不见我在色而见受是我，不见受是我而见受是我所，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 49 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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