R****a
发帖数: 6858 | 1 中国游学生吐槽：美国真落后 美国人真抠
文章来源: 凤凰网 于 2013-09-04 14:14:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
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接连接待了几批中国游学生还有他们的老师家长等，大概也应该写写中国游学
生在美国的观感了。总体而言，中国学生在美国的印象，要比美国学生在中国的印象要
好。到了美国，中国学生的普遍反映是：
美国的天很蓝，月亮很大，空气很新鲜，到处是花草树木，环境好；公路上行车很规矩
，没有看到乱抢线道的乱象。还有，美国的历史很短，所以，一百多年的建筑也叫古董
，非常认真地保护；好多上百年的建筑都保持得非常好，像新的一样；也不会把旧的房
子拆了重新再建，就说是原来的古董；街道也尽量维持原来的样子，百多年都不变。美
国的每一个城市都有自己的特色，而且都是原汁原味的；不像中国的城市，假如不是走
到重要地标前面，不告诉你名字的话，哪个城市看上去都一样，没什么特色。好多有特
色的东西全变成高楼大厦和千篇一律的广场花园了。
看了我写的《美国游学生在中国》的系列，中国学生们都说，虽然对美国的印象不错，
但是，要找... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
jingjing2000 (apple) 于 (Tue Mar 1 21:21:17 2011, 美东) 提到:
她说Mirena环用了后，管避孕5年，每个月月经只有一~二天，激素含量很少。去年7月
初就装了。
然后每个月月经都有20来天，量是不多。当初OB说前3~6个月这样是正常的。
8个月过去了，还是每天得用个护垫，而且体重长了10磅，总是饿，脸上总长痘痘。可
怜我的脸啊，平白多了很多褐色点点。（以前从不长痘痘）忍无可忍，上个礼拜去把它
拿掉了。
真正的杯具开始了。
取出后前两天，少量出血。
第三天到现在，每天下午大出血，同时有鸡蛋大小血块，几分钟换3条裤子，得用成人
尿布。
什么也干不了，给宝宝洗个澡，就又大出血，出去开车买点东西，又开始哗哗了。现在
整天在床上躺着。
Google一下，美国类似经历的人还不少。更可怕的是，都说要有2~3个月时间月经才能
回复正常。
打电话给OB，居然说我自己太与众不同了。让我服用双倍铁剂和每天两片避孕药。如果继续大出血，要清宫。
大家引以为戒。
☆────... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
happypigs (cat) 于 h 提到:
看到版上那么多人讨论要不要生第二个或为什么要生第二个，我也来凑凑热闹吧。本人
有博士学位，曾在GOOGLE工作，为了生第二个娃，辞去工作，在家全职养娃。自从没了
工作后，再接再厉又生了几个。为什么要这么多娃呢？ 即不是为了给娃找伴，更不图
娃给我养老。图的是养娃的过程带给自己的乐趣：怀孕时的HIGH和众星捧月，新生儿的
粉嫩，娃的天真，娃的傻，娃的调皮，娃的坏。。。养娃真是一种享受呀。新生儿有新
生儿的可爱，一岁又有一岁时的调皮，每天都在变，都在长。每天都很刺激。家里永远
都不会死气沉沉。一次我女儿过生日，我化很长时间点缀鸭子蛋糕，儿子就一直坐在我
身边，不停的问东问西，“妈妈你做的啥呀？”，“妈妈你这个蛋糕好不好吃？”。。
。小嘴喋喋不休，而且只许我回答，不让他的小姐姐带答。 我说：小胖你怎么这么多
话呀？ 儿子的回答：“妈妈我就想和你说话呀。”不满三岁的儿子知道陪老妈唠嗑了
！不知道长大了还会陪么？扯远了。一个娃带给你欢乐，两个会带给你远远多于双... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 中国游学生吐槽：美国真落后 美国人真抠 文章来源: 凤凰网 于 2013-09-04 14:14:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！ 打印本新闻(被阅读 2723 次)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 4 19:10:29 2013, 美东)
中国游学生吐槽：美国真落后 美国人真抠
文章来源: 凤凰网 于 2013-09-04 14:14:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
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接连接待了几批中国游学生还有他们的老师家长等，大概也应该写写中国游学
生在美国的观感了。总体而言，中国学生在美国的印象，要比美国学生在中国的印象要
好。到了美国，中国学生的普遍反映是：
美国的天很蓝，月亮很大，空气很新鲜，到处是花草树木，环境好；公路上行车很规矩
，没有看到乱抢线道的乱象。还有，美国的历史很短，所以，一百多年的建筑也叫古董
，非常认真地保护；好多上百年的建筑都... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 5 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 接连接待了几批中国游学生还有他们的老师家长等，大概也应该写写中国游学生在美国的观感了。总体而言，中国学生在美国的印象，要比美国学生在中国的印象要好。到了美国，中国学生的普遍反映是：
美国的天很蓝，月亮很大，空气很新鲜，到处是花草树木，环境好；公路上行车很规矩，没有看到乱抢线道的乱象。还有，美国的历史很短，所以，一百多年的建筑也叫古董，非常认真地保护；好多上百年的建筑都保持得非常好，像新的一样；也不会把旧的房子拆了重新再建，就说是原来的古董；街道也尽量维持原来的样子，百多年都不变。美国的每一个城市都有自己的特色，而且都是原汁原味的；不像中国的城市，假如不是走到重要地标前面，不告诉你名字的话，哪个城市看上去都一样，没什么特色。好多有特色的东西全变成高楼大厦和千篇一律的广场花园了。
看了我写的《美国游学生在中国》的系列，中国学生们都说，虽然对美国的印象不错，但是，要找出不满的地方，也太容易了; 就跟美国学生在中国一样，因为文化和语言的差异，产生的各种负面印象，有了对比，印象就很深。
中国游学生的第一大吐槽：天天都吃疑似中国人开的店的廉价美式山寨中菜自助餐，各种难吃，不是坑爹，简直是坑孙子啊。... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 10 文章来源: 凤凰网 于 2013-09-04 14:14:44
接连接待了几批中国游学生还有他们的老师家长等，大概也应该写写中国游学生在美国
的观感了。总体而言，中国学生在美国的印象，要比美国学生在中国的印象要好。到了
美国，中国学生的普遍反映是：
美国的天很蓝，月亮很大，空气很新鲜，到处是花草树木，环境好；公路上行车很规矩
，没有看到乱抢线道的乱象。还有，美国的历史很短，所以，一百多年的建筑也叫古董
，非常认真地保护；好多上百年的建筑都保持得非常好，像新的一样；也不会把旧的房
子拆了重新再建，就说是原来的古董；街道也尽量维持原来的样子，百多年都不变。美
国的每一个城市都有自己的特色，而且都是原汁原味的；不像中国的城市，假如不是走
到重要地标前面，不告诉你名字的话，哪个城市看上去都一样，没什么特色。好多有特
色的东西全变成高楼大厦和千篇一律的广场花园了。
看了我写的《美国游学生在中国》的系列，中国学生们都说，虽然对美国的印象不错，
但是，要找出不满的地方，也太容易了; 就跟美国学生在中国一样，因为文化和语言的
差异，产生的各种负面印象，有了对比，印象就很深。
中国游学生的第一大吐槽：天... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 11 核心提示：新版《现代汉语词典》收录了“给力”、“雷人”等网络热词，但也有部分
网友自创词被拒之门外。主持修订工作的中国辞书学会会长江蓝生表示，“剩男”“剩
女”等词因不够尊重人未被收录，而像同性恋者使用的“同志”一词未被收录，说明修
订方不想提倡聚焦这些东西。
（制图 陶刚）
负责人受央视采访 未收录‘同志’因不想提倡
央视15日新闻报道播出“新版《现代汉语词典》拒收‘剩男剩女’”，以下为文字
实录：
主持人：此次新版的《现代汉语词典》收录了许多大家经常使用的时髦词汇，像“
给力”、“雷人”、“宅男”、“宅女”等等，其中不少都来自于网络。然而记者观察
发现，也并不是所有的网络热词都被收进了词典，一些使用频率很高的网友自创词被拒
之了门外，这是为什么呢？
解说：负责主持第六版修订工作的中国辞书学会会长、社科院研究员江蓝生为我们
阐释了此次选词的基本原则，首先是词的通用性原则。
江蓝生（《现代汉语词典》第六版修订主持人）：“你比方说现在很流行的特别是
在年轻人当中，‘巨好看’、‘超爽’，就是类似这些，很生动，但是它适用的范围是
在一部分人当中使用，在正式的媒体当中很少出现，特别是像中老年人... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 台大医学生观《活摘》影片 吁制止中共杀人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 16:15:32 2015, 美东)
台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在台
湾大学医学院举办《活摘》特映暨导演分享会。（王仁骏/大纪元）
）台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在
台大医学院举办《活摘》特映暨导演分享会，台大医学系二年级陈同学表示，他很惊讶
于中共在这么多国际组织的谴责之下，还要继续这样做下去，他非常希望台湾或国际社
会有更多的努力，去督促各国政府或联合国尽快用实际动作去制止中共活摘器官。
台大医学生观《活摘》影片 吁制止中共杀人
台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在台
湾大学医学院举办《活摘》特映暨导演分享会。（王仁骏/大纪元）
【字號】大 中 小
更新: 2015-10-21 13:26:26 PM 標籤: 器官移植... 阅读全帖 |
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z**a
发帖数: 103 | 13 作者：晚睡
我奶奶是个特别聪明的人，虽然没上过学，但靠着解放后的扫盲班，还是会自己看书、
写字。她还在世的时候，经常给我们说书讲古，她很会讲，很多神神怪怪的事情听得我
们后脊梁骨发凉，可还是喜欢听，吓得哆哆嗦嗦地也要听。
可惜听听就过去了，好多有趣的故事都没记住，不然记下来，没准是一本聊斋志异呢。
不过，我印象最深的就是她说她也会接生，她们那个时候生孩子是特别危险的事情，“
哪年屯子里不因为生孩子死几个。”她的轻描淡写，却是我心里的轰鸣。
最危险的就是第一胎或者胎位不正的，奶奶说。有的人在床上挣扎了好几天都生不下来
，疼得爹一声娘一声地喊。医疗条件不行，乡间医生水平差，看到横位或者是脚先出来
了，马上就傻眼。找到拖拉机往城里送，路远，颠簸，有的人就不行了，血流如注，面
色惨淡得像一张黄纸一样，气息越来越弱。
村子里，哪家响起了新生儿的啼哭声，大家都得打听下，孩子他娘怎么样了，才好过去
贺喜。要是小孩的啼哭之后，是大人的哀嚎，那多半就是情况不妙了。
“所以农村娶老婆都喜欢那种屁股大的，”奶奶看了看我当年的小身板，“你这种不行
。”为什么啊，“生孩子好生，不会难产。”
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h********r
发帖数: 928 | 14 青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就
像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生
巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春
就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫
生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青
春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像
卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾
青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就
像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生
巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春
就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫
生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青
春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫生巾青春就像卫... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 来自网络，版权归原作者。
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俺的原帖：
腓力比书3：8-11“不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至
宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督．并且得以在他里面、不是有自己
因律法而得的义、乃是有信基督的义、就是因信神而来的义．使我认识基督、晓得他复
活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死．或者我也得以从死里复活。”
保罗说得很清楚，信耶稣的过程和步骤是：
1。因信称义。（因信称义，得以进入神救恩大门，得以与神和好）（罗马书5：1-2）
2。认识基督。 (不信主如何认识主？不认识主如何效法基督的死？)
3。效法基督的死。（重生）
4。与主一同复活（腓三：11），或从圣灵生。（罗8：11-13）
Mean 的回复：这里“或者我也得以从死里复活”跟重生不同
保罗在这里说的是 glorification，也就是基督审判之时的肉身复活，不是从圣灵而生
。重生是因信称义的时候就有了（不论重生先于信心还是信心先于重生），在新约里跟
从圣灵生是被等同起来的。
至于效法基督的死（与基督同死同活），那指的是制死... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 16 前两天那个时尚生活杂志的文字部分, 写得还不错.
http://wap.vivame.cn/fenxiang/reader/?pagename=reader&magid=152
陈楚生 不止凭歌寄青春
离你最近的偶像
五月的京城又起了风沙。
先别说那阵劲风能把摄影师打光的板子给吹折了，单是在这紫禁城里转悠了上千年
的黄沙，就能让人睁不开眼，张不开嘴。风沙来袭的时候，恰好拍摄进行到外景部分，
工作人员除了低头掩口，最担心的还是这位昨晚刚从十米高台下来的偶像，体力精力上
，有点吃不消了。个头不算拔尖，腰板却随时板直的陈楚生几乎没被老天爷的恶作剧影
响到状态，他的精神就像他充斥着发胶的发丝，狂风过后，依然如旧。
佛说，众生平等。风沙，柳絮，这位人气王照单全收。我们真实感到：拍摄陈楚生
，绝不需要取悦，又或是小心翼翼的将他视为华丽包装下的金丝雀，他是拥有万千“花
生”的偶像，但站在这里，他是跟你一起工作的一份子，没有特殊，没有矫情，只是分
工不同，所以我们粉饰的刷子要指向他，拍摄的镜头要对准他，采访的录音笔要递给他
。
这是不是恰好暗合了他新专辑的第一波主打歌，《我知道你离我不远》的真谛？
这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 人物小传：李叔同（1880年-1942年） 早年留学日本，毕业于日本东京美术学校，专攻西画。回国后，在执教浙江第一师范期间，他首开人体写生课。李叔同是中国二十世纪的传奇式人物，他被誉“二十文章惊海内”，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身。其音乐代表作是广为传唱的《送别》。李叔同1911年创作的《自画像》，藏于日本东京艺术大学美术馆。
创作于1909年前后的《半裸女像》。
艺术史上的名作却尘封半个多世纪，2011年被中央美院美术馆（以下简称央美美术馆）重新发现的李叔同《半裸女像》即将出现在公众视线中。昨日记者获悉，“芳草长亭：李叔同油画珍品研究展”将于3月1日在央美美术馆开展。尽管主角仅是李叔同两幅早期油画作品，但这却是目前比较确切的李叔同唯一两件存世油画作品的会师展出。央美美术馆馆长王璜生称，此次是关于李叔同早期艺术的一次较为集中展示，其中李叔同的《半裸女像》是央美美术馆的镇馆之宝之一。该展将展至4月25日。
唯一存世两幅油画作品会师
2011年底，中央美术学院美术馆藏品总登记号“2011-甲”的藏品《半裸女像》重新浮出水面，经过专家鉴定为李叔同的油画代表作，“这件在众多中国... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
hanphoenix (phoenix) 于 (Thu Nov 1 20:08:24 2012, 美东) 提到:
各位xdjm们，老婆是30号下午生的小孩，到现在左脚及左小腿外部一直麻木，用手按压
的时候就想针扎一样，lp对这种感觉的形容就是像脚压麻了的感觉一样，但是不像压麻
过一会儿就会恢复，而且没有办法用力，不听使唤。lp在生的过程中使用了epidural。
由于使用后没有办法用了，大夫大概在中午12点半作用停止使用，到3点半的时候除了
胸部以下大概4-5厘米左右恢复部分知觉外，双腿还是没有知觉，当时医生说正常，完
全恢复知觉要2天。生完的第一天也就是31号，左腿膝盖以下一直没有知觉，大夫说会
留意，说今天会完全恢复，可是到现在也没有完全恢复，今天中午的时候大夫让做MRI
，做完后住院医生说可能是epidural没有外全消失，或是脊柱里面本来就有东西压迫神
经，期间住院医生让她做抬脚，脚尖用力踩和钩的动作，lp只能做抬脚的动作其他的做
不到。然后大概20分钟后那个住院医生又回来看了一下lp后... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 19 历史学家赵俪生点评25位名人
2014-11-22 新浪博客 陈小雅2013
2014-11-18 赵俪生 水煮百年网
编者注：赵俪生（1917—2007），著名历史学家、教育家，1934年入清华大学外语
系就读，积极参加一二·九运动，1935年加入左翼作家联盟，1937年参加山西新军任营
指导员，后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长、东北师范大学和山东大学
教授。
张申府
我18岁那年初识张申府先生，记得他身材较高，方脸膛，微胖，穿一身考究的西服
，严整的打着领带，用一口并不浓重的河北中部口音讲课。一次到他的办公室去，看到
他正把两条腿架在书桌上读杂志，这样的架势，像是后来看到的丘吉尔和尼克松照片中
的形象。那时，他在清华大学是教《逻辑学》的教授，但当时还“吃不开”，此前却是
大人物，曾是中国共产党巴黎支部、柏林支部的创建者，黄埔一期生入学口试的主持人
。他的《逻辑》课很少讲逻辑学，而是骂蒋介石，成为热门的政治论坛。听他课的人不
外两部分，一部分是保持着自己见解从拥护或者反对立场上来挑拣... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 20 http://www.hanhanresearch.com/feichi.htm
《像少年啦飞驰》后的真相
——一个95级辍学师专生的回忆抑或一个别有用心的老写手的代笔之作？
中央财经大学 尚超
（微博@中财尚超，邮件:h************[email protected]）
2012年3月28日
摘要兼导读：
本文分四个部分，便于大家阅读分析《像少年啦飞驰》这部作品，第一部分提供了作者
的年谱，该年谱花费了大量时间才整理出来，非常不容易，读者自己可以体会其中艰辛
。第二部分，是笔者对作品的分析，提出了笔者对该小说是否为代笔的学术判断，仅供
参考。第三部分，是作品的详细分章节分析，提供了全文的超级链接跳转，方便随时进
行章节的切换，这是为了方便读者阅读意识流小说，搞清楚小说到底在写什么而进行的
必要工作。第四部分为网上获取供的《像少年啦飞驰》的全文，不在此提供，读者可以
自行到网上下载。本文为处于修订状态的学术研究论文，请大家多提出宝贵意见。
关键词：韩寒，老枪，石康，代笔，意识流小说，像少年啦飞驰
第一部分：
首先给大家梳理一下小说中“我”的年谱。
作者年谱：（暂定书中“我”即作者）
（以7岁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢？
凭藉著中国文化旧有的文化，往往大家都会用一个方式去理解它，也就是把“住”
这个字，把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是，所谓的“
余音绕梁，三日不绝于耳”。那这句话形容的是说，当我们非常喜欢，比方说一段音乐
的时候，我们可能连续三天，这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样，
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是，当我们的感官机制接触到外面环境的时候
，那里面一旦接触的时候，会产生种种的反应，面对著这个的反应，如果我们的反应是
把它牢牢的抓住，就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳，心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来，这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思，也就
是执著。
当然在这个样子讲之下，这样子理解之下，我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”，我们自然而然会把它解释成说，心里面碰到了外面的环境的时候，哪
怕有种种的反应，但心中不会受到影响，不牵不挂犹如虚空，不会留下任何的痕迹，也
没有任何的罣碍，当然因为没有罣碍，自然也就没有烦恼，这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 原标题：郭文贵先生就像一面照妖镜让一些妖魔鬼怪现原形（文：荆轲刺秦王）
流亡富豪郭文贵肯定不会想到，他来到自由灯塔照耀下的美利坚后，竟然会变成一面照
妖镜，让我们身边那些伪装成民主斗士的人现了原形。虽然可叹，但对中国民主运动也
未尝不是一件好事。
自由世界的传媒界有这么一句名言：即使当妈妈说“我爱你”的时候，也要问一句：
为什么？这句话时刻警醒着我们——无论对谁，保持一定的理智和戒心！
我虽然敬佩郭先生敢说世人不敢说，敢做他人不敢为，但是并不是一个盲目的追随者。
他的爆料虽然对实现民主主张很有价值，但真实性因为一些证据尚未公布而存疑。加之
郭先生的爆料简直就像是为民主人士特别准备的一样，在民主运动陷入低潮时，天上掉
下的馅饼不能不让人觉得怀疑。从80年代初中国产生现代民主思想的萌芽到1989年天安
门广场暴风骤雨的枪声，民主人士是吃过天真、幼稚、轻信的亏的，历史教会我们，遇
到主动示好并雪中送炭的人，还是要留个心眼为好。
进入新世纪以来，民主人士在沉思在积聚力量，近些年稍稍有了起色，获得了国际上更
多的赞誉和支持。但是郭先生出现后，刚刚聚拢的人心再次出现了大裂痕！让人不禁联
想到民主人... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 24 往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多，都具有同样不可思议的功德，但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同，有的净土一地以上的菩萨才能去，比如东方现喜刹土;；有的净土凡夫虽然能
够前往，但因为业障深重，无法现量看到，比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山，而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时，发愿如果将来他能成佛，凡是念他的圣号，忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生，如果没能往生到极乐世界，他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛，正在极乐世界广转法轮，他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界，比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近，到了极乐世界以后，我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱，并在阿弥陀佛的加持下，最快七天就可以成佛，实现自利利他的心愿，
任运度化众生，这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后，可以随愿前往所有佛菩萨的净土，拜见诸佛菩萨，获得加持。关
于极乐世界的功德，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期，修行佛法的违缘多、顺缘少，而且众... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 80后正成为生育主力军
一个女婴在重医附二院产房中呱呱坠地。让人没想到的是，“重男轻女”的父亲拒绝承认女婴是自己的孩子，导致女婴在医院喂养了一个月之后，才被父母接回家。27年过去了，这名女孩也到了生育年龄，跟她一样的80后同龄人在生育问题上，是否跟他们的父辈一样呢？
日前，重庆晨报就80后的生育观念进行了问卷调查。对于盼生男还是生女，他们很少受到父母的影响，只希望宝宝健康就行。但也许他们是第一代独生子女的缘故，超过一半的80后希望生两个孩子。
一句口误
父亲拒认女婴
11月17日，星期四，又是重医附二院产科主任孙江川坐诊的日子。前来问诊的孕妇络绎不绝。
孙江川从1983年起在医院产科工作，见过很多离奇的“生儿育女”的故事。“生个儿子，个个欢天喜地，生个女儿那就是垂头丧气。”孙江川说，那个年代实行严格的计生政策，一般家庭只能生育一个子女，“那时养儿防老、传宗接代的旧观念仍在，都想生儿子。从怀孕开始，那些准父母就千方百计想知道胎儿的性别。有人通过一些渠道获悉胎儿性别后，就要考虑要还是不要。”
上班第二年，孙江川就遇到了这一生最让人哭笑不得的事。“那天只有一个产妇，很早就进了产房，但一直没有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 谈到生育观念，我来告诉你，中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”）。因此中华生育文化可以浓缩成两个字：“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”，“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大” 。不孝三... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
AngelaSlin (AngelaSlin) 于 (Thu Jul 12 11:31:29 2012, 美东) 提到:
刚生完孩子，但是发现肚子还是很大，像怀孕4个月那么大，这几天都没有消退的行迹
，怎么办？为什么会这样呢？不会不消退吧？
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zheyeah (漫步云端) 于 (Thu Jul 12 11:33:35 2012, 美东) 提到:
慢慢来吧.我生完2个多月了,肚子也还是4,5个月大小呢.
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MarthaSpain (MarthaSpain) 于 (Thu Jul 12 11:33:56 2012, 美东) 提到:
会的 我也是，刚生完，老公玩笑说肚子大的好像里面还有个老二
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EricSwanson (EricSwanson) ... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
shinemu (shine) 于 (Sun Sep 29 08:13:45 2013, 美东) 提到:
他踏上唱歌的路是为了实现他去世的妹妹理想，所以，他的理想就是好的歌，其他的人
力物力的花费不是太多计较。而且从对新人的提携不遗余力。包括阿妹，陶子实力唱将
。阿妹被誉为华语的celion，madanna，lady gaga。登上时代周刊。而且雨生和阿妹的
合作默契，但是从来没有绯闻。阿妹对雨生的离开很久都不能释怀。
最先知道張雨生是在我初中一年级的时候，同桌的小姑娘唱 我的未来不是梦，很好听
。唱的时候她有一种特别的小潇洒的感觉, 当时很是羡慕，但是对雨生还没有更多的了
解.
到了大学后，才听了更多的他的歌， 口是心非，听海，最爱的人伤我最深, 我是一棵
秋天的树, 一天到晚游泳的鱼等等. 感觉能一直再不停的循环听下去...
又过了这么多年，看到了阿妹想到雨生，再听他的歌，依然如天赖，他就是从天上坠如
凡间的精灵。
他做节目一点很认真，很可爱的一个人。
http://www.youtube.... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 29 好像从明来就争论不休，比如下面这一篇，仅供参考：
《生查子.元夕》词作者考辩
张明霞
摘要:关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定论。曾健将《元
夕》词收入欧公名下时,朱淑贞年龄尚小,甚至还未出世,她的《元夜》诗三首和《元夕
》词的思想感情并不相同。《元夕》词实为欧公所为,而非朱淑真之作。
最近,在《百家唐宋词新话》中读到张璋先生的一篇文章,他说:无论从“意境”、
“风格”,还是从“时间的叙事衔接上,《生查子·元夕》词都与朱淑真的《元夜》诗极
为相似,可称之为姊妹篇。”因此,他便认为:“既然一向都承认诗是朱淑真的作品,而又
不敢肯定词为朱淑真所作,似乎于情于理上说不通。”张先生此说未免有些武断了。为
了便于分析,现将《元夕》词和《元夜》诗抄录于下:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不
见去年人,泪湿春衫袖。
——《生查子·元夕》
火烛银花触目红,揭天吹鼓斗春风。新欢人手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人
缱绻,不妨常任月朦胧。赏灯那待工夫醉,未必明年此会同。
——《元夜》之三
关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 李開復 Kai-Fu LeeLike Page
6 hrs ·
【與星雲大師對談: 面對疾病，正能量是最有效的藥】生病之前，我被美國《時代週刊
》評選爲“影響世界百大人物”之一，我意氣風發地赴美受獎，自認實至名歸、當之無
愧。然而，弔詭的是，領獎回來沒幾個月，我就發現自己生病了。病中赤裸裸地暴露在
病痛的風暴中，再大的影響力、再高的知名度都幫不了忙；在辕熼g、在病牀上，我什
麼都不是，就是一個隨時可能在呼吸之間頓失所有的病人。
那時候，我常常怨天怨地、責怪老天爺對我不公平，我從內心深處發出呼喊：“爲什麼
是我？我做錯了什麼？這是因果報應嗎？”我是天之驕子啊！我有能力改變世界、造福
人類，老天爺應該特別眷顧我，怎麼可能會把我拋在癌症的爛泥地裏，跟一羣凡夫俗子
一樣在這裏掙扎求生？
朋友看我很痛苦，特地帶我去拜見星雲大師，並在佛光山小住幾日。有一天，早課剛過
，天還沒全亮，我被安排跟大師一起用早齋。飯後，大師突然問我：“開復，有沒有想
過，你的人生目標是什麼？”
我不假思索地回答：“‘最大化影響力’、‘世界因我不同’！”這是我長久以來的人
生信仰：一個人能在多大程度上改變世界，就看自己有多... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 南怀瑾《金刚经说什麼》
植物不是有情眾生 :
什麼叫眾生？佛经里眾生这个名辞，庄子先说过，一切有生命的东西谓之眾生，并不是
单指人！人不过是眾生的一种，一切的动物、生物、乃至细菌、有生命的动物都是眾生
。有灵性的生命，有感情，有知觉生命的动物，就是眾生的正报。所以眾生不是光指人。
佛要教化一切眾生，慈爱一切眾生，对好的要慈悲，对坏的更要慈悲。好人要度，要
教化，坏人更要教化。天堂的人要度，地狱里的更可怜，更要度。这是佛法的精神，所
以说要度一切眾生。
「一切」两个字是没有范围的，任何东西都在一切之内。不过讲到眾生这名辞，使我
想起几十年以前的一桩事；那次在成都四川大学讲中国哲学，提到佛法讲眾生，有一个
学生就提出来问：植物及矿物有没有包括在眾生里头？我说：那是眾生的依报，不是正
报，依报是附属的，同我们有连带关係。
他说：譬如含羞草，你不能说它没有灵性！我问他学什麼的，他说他是学农的，我说
你学农的问这个问题有点奇了。我那个时侯年纪还轻，比较爱弄玄虚，就说：既然学农
的，应该知道，含羞草根里头有一水泡，人手的热气一接触，水就下降，叶子就像怕羞
一样缩下去了。这是机械性，并不是情感，也不... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 32 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 陸生投書 怨台校像牢籠
【中央社╱台北26日電】
2012.02.26 11:05 pm
有在台的中國大陸學生投書媒體形容學校管理是「想將學生困入牢籠」，如此「著實讓
台灣蒙羞」；義守大學回應說，學生有誤解，學校是嚴格把關學生在上課期間外出的假
單。
1名署名陳墨的陸生投書網路媒體表示，「在台灣的幾個月時間，台灣給我留下了非常
好的印象。然而個別私立學校大量接收陸生的同時，於自由之地卻想將學生困入牢籠，
不僅箇中原因引人猜測，其行為也著實讓台灣蒙羞。」
陳墨說，想到台北參訪公務機關，由於參訪時間都在工作日，按照學校規定事先請假，
但他在台北最後1天，舍監致電說，他必須當即返回Y大學。後來室友告訴他，學校祭出
新規，要求所有大陸交換生不得在上課期間請外宿假。
陳墨還在文中寫學校主任告訴他，「Y大地處深綠地區，民進黨人是很討厭大陸人的，
如果你們在外面出個什?事，鬧上新聞媒體，學校就要負上相應的責任。」
文中還說，「國際處臨時召開全體陸生會議…第一，有不假外宿超過兩次的同學，扣發
交流證明；第二，各校交換生限時提交交流期間的『心得體會』，否則同樣扣發交流證
明。」
文中表明是來自「Y大」，... 阅读全帖 |
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e*********g
发帖数: 323 | 34 在港大陸生遇尷尬：普通話點餐牛排小一圈
導語：開學不久，一名香港城市大學的內地新生在新浪微博上開通了名為「城大福利社
」的微博，提供了很多便於內地新生快速適應的資源和信息。由於微博頭像使用了城大
校徽，在香港本地論壇上出現了類似「內地學生假冒校方」的討伐帖。
普通話點餐，牛排小一圈
在香港的德民街，有家賣車仔面的小店生意很火。26港幣(約合人民幣20元出頭)的價格
，份量和味道卻都難得的實惠。從樓房二層支出來的店舖牌子已經有點掉漆，這家店顯
然已經有些年頭。
店員是幾名香港本地的中年女子，工作風格也是典型的香港范兒：顧客要是對想吃什麼
稍有猶豫，負責煮麵的店員就會用鐵勺子敲敲鍋沿，對著你翻翻白眼，不耐煩地吐出：
快點！
我差不多每週都都會光顧一次，並且一直嘗試用自己蹩腳的粵語和她們交流，慶幸的是
也還從未出現比較大的溝通障礙。不過就在最近的一次，我犯懶了。
「一碗米線，加青椒蝦滑、墨魚丸和雞翅。」我用普通話點了次餐。
「食乜？，細佬(小夥子，來點兒什麼)？」店員似乎沒聽清楚，於是我又用普通話重複
了一遍。
她一臉困惑，忙向旁邊的另一名店員急聲說道：「來來來，聽唔明普通話(聽不懂普通
話... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 流亡富豪郭文贵肯定不会想到，他来到自由灯塔照耀下的美利坚后，竟然会变成一面照
妖镜，让我们身边那些伪装成民主斗士的人现了原形。虽然可叹，但对中国民主运动也
未尝不是一件好事。
自由世界的传媒界有这么一句名言：即使当妈妈说“我爱你”的时候，也要问一句：为
什么？这句话时刻警醒着我们——无论对谁，保持一定的理智和戒心！
我虽然敬佩郭先生敢说世人不敢说，敢做他人不敢为，但是并不是一个盲目的追随者。
他的爆料虽然对实现民主主张很有价值，但真实性因为一些证据尚未公布而存疑。加之
郭先生的爆料简直就像是为民主人士特别准备的一样，在民主运动陷入低潮时，天上掉
下的馅饼不能不让人觉得怀疑。从80年代初中国产生现代民主思想的萌芽到1989年天安
门广场暴风骤雨的枪声，民主人士是吃过天真、幼稚、轻信的亏的，历史教会我们，遇
到主动示好并雪中送炭的人，还是要留个心眼为好。
进入新世纪以来，民主人士在沉思在积聚力量，近些年稍稍有了起色，获得了国际上更
多的赞誉和支持。但是郭先生出现后，刚刚聚拢的人心再次出现了大裂痕！让人不禁联
想到民主人士那段内部争权夺利的黑暗岁月。黄金时代的曙光刚刚来临，郭先生的出现
，又... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 36 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 37 为何我生如此
业果法则的开示
喜戒禅师
郭姿妤 译
为什麽人有富有贫穷、长寿短命，聪明愚钝的差别？
佛教的业果法则能够解释人类差异及不平等的问题，
了解业果法则能帮助我们改善、掌握自己的未来。
业解释人生的差异
这一次的主题是业。许多人并非一生下来就是佛教徒，但却为佛教中业的理则所吸引，
因为它解释了为
什麽每个人都会有不同差异，以及明明是个好人为何却在这一生受尽苦难的原因。
我认识一名义大利人，他花了极大的精力去思考人与人之间的不平等及差异性的问题，
他一直反覆思索
这些问题，也询问过许多人，却一直得不到满意的答桉。有一天，他拿到一本佛书，当
阅读到有关业的法
则时，他非常满意业的解释。于是，他决定更深入地研读佛学，并前往东方剃度出家，
成为佛教僧侣，直
到他八十岁往生为止，都维持着佛教僧人的身分。这一切都是源于他被业的法则所吸引
的关係。
业不是道德轨范，如果认为它是道德轨范，那将令人不禁联想到会有个人坐在那儿审判
人类。其实，没
有任何人会坐在那儿审视人们所做的一切，只有业的法则。业不是道德审判，没有所谓
的赏罚，根据业
的法则，假使你做了一些善行，就会得到好的结果，反之，你做恶... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 38 安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨
行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到
此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德
去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀；如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在日常生活
中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成；因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头；具足这些条件之后，你的嗔恨心自然而然会产生。所以，一切都是因缘的
无欺之果，并不是怨敌非要与你不共戴天。
怨敌对我们的伤害也是身不由己。凡有良知的人，大都不愿意恼... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 39 八、像观
佛告阿难及韦提希：见此事已，次当想佛。所以者何。诸佛如来是法界身，遍
入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好，是心作佛是心
是佛，诸佛正遍知海从心想生，是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛
陀。
佛告诉阿难和韦提希：见到此事以后接着要观想佛。为什么要观想佛呢？因为
诸佛如来是法界身，能够遍入一切众生的心想中，所以你们心想佛的时候，当下这颗心
就是具足三十二相、八十随好的真佛。自己的这颗心作意佛的时候，这颗心就成了真正
的佛，一切诸佛正遍知海都是从众生的心想而出生的，所以应当一心系念谛观彼佛多陀
阿伽度（如来）阿罗呵（应供）三藐三佛陀（正等觉）。
此处的道理我曾讲过无数次，我本人对此有深刻的定解。其实这正是密宗“即
身成佛”的理论依据。大圆满中经常说：心性本来就是佛，认识心性就是见到了普贤王
如来。《大幻化网》中也有很多这样的教证。其实汉传佛教也有这样的说法，比如黄檗
禅师曾说：“汝心是佛，佛即是心，心佛不异，故云即心是佛，若离于心别更无佛。”
现在汉地有些人不承认密宗的即身成佛，其实这... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 王宝强获奖影片《树先生》
近年，很多明星都喜欢跑到国外生孩子，而且以在美国生的为多。昨日，一读者向华西都市报记者爆料称：王宝强(微博)前不久秘密陪妻子马蓉，到美国洛杉矶，准备生第二个孩子。据悉，王宝强与妻子马蓉，已有了一个孩子。
记者当即向王宝强的经纪人菁菁及宣传宋哲求证，两人支吾其辞，模棱两可地回应：王宝强最近有点忙。我们一般只管艺人的演艺，至于他的妻子生孩子，具体到哪里生孩子，我们不管艺人私生活。而王宝强的经纪人宋哲坦诚道：“王宝强最近确实在美国休假。至于他是否陪妻子在美国生孩子，我们真的不知道！”
1、爆料人用性命担保消息真实：王宝强在美国陪妻子生孩子
昨日中午，一位读者向记者爆料声称：几天前，她的美国朋友，在洛杉矶，看见了王宝强，在美国洛杉矶休假。他一边学驾照，一边陪妻子马蓉。他的朋友看见，王宝强的妻子马蓉，已挺着怀孕的大肚子，正在侍产。
当问：“王宝强陪妻子美国生二胎的消息，是不是真实的哦？”
这位爆料人声称：“王宝强陪妻子美国生孩子的消息，准确可靠！我可以用我的性命担保，消息是绝对真实！”
今年春节，王宝强首次被曝出了，他早已结婚生子的新闻。但华西都市报记者曾当面问他，王宝... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 三年没有电影上映的张艺谋，2014年5月的一场“归来”，在电影上映前的一周，又开始迎来舆论的暴风骤雨。仅仅在半个月之前，这部电影还被万众期待着“载誉归来”，“回归文艺片”、“重拾80年代情怀”。电影上映前舆论逆转，《电影世界》杂志5月刊的封面专题《张艺谋苍白·归来》以一组报道，将张艺谋称为“名为国师，实为顺民”。紧接着，连司马南都在看片后怒指“这是一部彻头彻尾的政治片，开启 新伤痕文学 ”。不同的立场，不同的解读。
在某种意义上，张艺谋只是一个执着的电影手艺人，对于人生，对于世界的认知，他从来没有什么质的变化，“如果这个时代庸俗，我就跟上这个庸俗”。
张艺谋的工作室在北影附近的一个院子里，很小，很难找，七拐八弯，又都是平房。就算找到了，你也不知道哪里是，因为连牌子也只有一本杂志大，字更细若游丝，若眼神不好，还真不知道这是大名鼎鼎的张艺谋日常行事所在。
我进去的时候，《归来》的第一轮试片会刚刚结束，出来的人个个面目严肃，小声地嘀咕着，在身边走过带起冷冷的风，让人想起帝都文艺圈那特有的气场。黑漆漆的试片室里只摆了十张巨大的黑沙发，那威风凛凛的样子叫人不敢往上坐。大家各自谦让了一番，坐稳了之... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 42 6月16日消息，据台湾《东森新闻》报道，44岁的谢琼煖曾入围金钟奖7次，2014年以《在河左岸》拿下戏剧节目女配角奖，实力派演技备受认可，时常在电视剧里演出母亲、阿姨的角色，但现实生活中的她无法为小13岁的老公生小孩，在荣获金钟奖的肯定那年悄悄离婚。
谢琼煖2011年和交往8年的学弟刘子龙结婚，身为长子的前夫婚后非常想要小孩，奈何她生不出来，为了怀孕压力变得越来越大，无法好好享受闺房之趣，也因为经济状况无法做试管，本来于2013年提出离婚，但前夫不答应。
然而，谢琼煖知道没生小孩问题不会那么轻易解决，不久后便从家中搬出去、分居，3个月后前夫跟所属舞团的女团员交往、对方怀孕，两人便低调办了离婚手续，前夫旋即再婚。她表示两人是成熟的大人，分手过程很和平，虽然难受过，现在已经释怀，而前夫和现任妻子的女儿已经快2岁，让她忍不住羡慕叹道：“年轻真好，一试就中。”
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o***s
发帖数: 42149 | 43 郑秀文（Sammi）没结婚，大家催婚，结了婚，大家催生宝宝，嫁给许志安后的Sammi曾表明不生，可是她12日在尖沙嘴接受媒体采访时，自揭婚后心态转变，竟心动想生宝宝：“要来就来啦，如果生，顶多两个，这个要上天去处理。”
现年44岁的天后郑秀文，2013年跟许志安低调结婚，两人婚后更加恩爱，但却甚少秀恩爱。Sammi12日在尖沙嘴接受媒体采访，罕见的大谈家庭生活，当有网友追问她生孩子的问题，Sammi忽然转变态度，一改以往抗拒态度，更表示一切顺应天意，但最多只会生两个。
生女不怕像许志安
Sammi和许志安组建了家庭，粉丝当然期待他们制造下一代，12日有网友问Sammi何时生宝宝，Sammi说：“如果我知道我什么时候生宝宝几时生B多没劲啊，人是好多未知，这个交给上天去处理，我的心态没有以前百分之二百的抗拒，要来就来啦。”看来Sammi不抗拒生宝宝，已做好心理准备随时做妈咪。会想生多少孩子？她说：“我就快到更年期了，如果生，顶多两个，太多不用，一个起、两个止。”若只生一名宝宝的话，Sammi指男女都无所谓。
既然Sammi对生宝宝表示欢迎，网友又再问她假如生了女孩，但女孩样貌百分百像许志安... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 44 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 45 http://www.cna.com.tw/news/ahel/201511280060-1.aspx
『李嗣涔提到，他擔任台大校長時，中研院院士孟懷縈曾向他抱怨，台大電機系學生好
像沒有思想，不像中國大陸北京、清華大學的學生，個個都可侃侃而談。』
一直以來，我都不認為用外國學生作為檢討的範本是件好事。這種思維其實跟「小時候
考差了爸媽用同事小孩成績去教訓你」的感覺是一樣的。這種檢討對學生來說除了屈辱
，並沒有辦法獲得太大的教訓和幫助。至少對我來說，被我爸媽兩個老人家唸了二十幾
年的成績差，說到底我根本不在乎我爸媽同事小孩的成績。而他們後來的成就跟我後來
的發展基本上也是平行，並不會互相影響。然而這樣的生活一直到我進入碩士班後，才
逐漸的安靜下來。
況且，從學生的角度也會想問「為什麼我們需要思想？」、「現在的教育環境下，學生
需要思想嗎？」有很多時候，有思想的學生反而在傳統的學習現場吃虧的，這些事情高
等教育大老知道嗎？
再說，台灣學生並不是沒有思想，而是升學體制下的教育現場的逼迫，讓老師不斷的必
須趕進度，甚至扼殺學生的思想。
因此，有各種經典的台詞：
「這個明天不會考...」
「這... 阅读全帖 |
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k*******e
发帖数: 373 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mklb (wisher_washer), 信区: ChinaNews
标 题: 徐昌生: 我愿给国家外汇管理局补上汇率知识课(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:47:08 2011, 美东)
自从国家外汇管理局（以下简称外管局）在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱，并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来，对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理，但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前，美债危机再次波及全球，中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家，外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱？中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生？中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券？政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化？要弄清这些问题，就必须对汇率知识进行全面透彻地了
解，而这一点恰恰为普通百姓所欠缺。
其实，岂止是普通百姓，即便是像外管局这样的专业机构，他们对汇率知识也是似懂非
懂，否则不会前... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 47 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
标 题: 房东的老婆生了，孩子长得像我，wtf！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 14:55:11 2010, 美东)
发信人: pikleyano (yano), 信区: Texas
标 题: 房东的老婆生了，孩子长得像我，wtf！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 20:07:50 2010, 美东)
真他妈的，WTF！！请原谅我爆粗口，可是想不通世界上怎么这么多惟恐天下不乱的人
！！！长话短说，事情的经过就是我标题上说的，我房东老婆刚生了，居然有好事者说
小孩长得跟我像...
事情背景是这样的，房东其实就是跟apartment office 签合同的 tenant 而已，我是
他的 co-tenant。我们住的是一个 2 bedroom apartment，房东和他老婆住主卧，我住
客厅，我们还有另外一个roommate 住小卧室。
最近房东老婆生小孩了，各种损友都过来看小孩，看到了免不了说小孩这里... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，许多学者也有极大疑
惑。
然而，对此问题的理论和实践，佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教，它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载，大乘佛教最辉煌的阶段，就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法，在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖 |
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