d****a
发帖数: 655 | 1 由于每个学生就学期间都要找个
church home(教会之家），以便周日礼拜，不能总跟着一个教授到处转悠（因为教授常
常受到各个地方教会的邀请，四处布道，有时要开一个多小时的车跑到乡下），所以本
人的“入教介绍人”韩国籍牧师就带着笔者开始了物色一个合适教会之家的过程。其实
本系统教会在此地随处可见（当然都是清一色老美教会），每隔几条街就能碰上一个，
找一家就近的不就成了吗？但韩国牧师似乎不这么看，而是看了一家又一家，有时明明
街边有一家，他却连车都不停，好像不屑一顾似的。当笔者问其缘由时，他只是说，那
家他了解，“too legalistic”(太律法主义）。笔者在国内文革末期“批儒尊法”时
就知道对“法家“的翻译就是Legalism，因此马上就联想起”严刑峻法”。来美后，也
知道美国人做什么事情都要先考虑法律后果，然后就是签一大叠文件，很多其实都是繁
文缛节，所以看都不看，签了就是。而这种鸡蛋里找骨头的心态，也被称为legalistic
。只是这跟教会有什么关系？虽然不太明白，但是一和“严刑峻法”和“繁文缛节”联
系在一起，肯定就不是好事情了。所以也没细问。结果转了半天，还是回到了... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 2 因材施教 ( yīn cái shī jiào )
是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使
每个学生都能扬
长避短，获得最佳发展。
解 释 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力
等具体情况进行
不同的教育。
出 处 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游
能养而或失于敬，子夏
能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
用 法 偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义
示 例 清·郑观应《盛世危言·女教》：“别类分门，～。”
近义词 对症下药
反义词 一视同仁
有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路
匆匆走进来，大
声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子
路一眼，慢条斯理
地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生
冉有悄悄走到孔子
面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：
“对，应该立刻实
行。”冉有走后，公华西奇怪地问：“先生，一样的问 |
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b*****f
发帖数: 341 | 3 老法师想让大家对一切万物怀慈悲心。
他提到了灵性和神识。万物皆有灵性。而有情众生才有神识。所以他说，植物有没有灵
性，有，有没有神识，没有。灵性是佛性，一切众生包括草木土石都是由佛性随因缘而
生，皆有其存在的因缘道理，一颗小树可以是神魂命精居住的场所，而无知者无畏，一
斧头砍下去，以为没事，但是得罪了有情众生，就在第八识种下了恩怨的种子。同样，
现形的不是树，而是栖居其上的鬼神。引申一下，生公说法顽石点头，点头的不是石头
，而是跟石头link在一起的有情众生。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 你讲的好像有道理啊。呵呵
“生公说法，顽石点头。”的故事，很好玩。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 [轉]---宗舜法师在自己的搏客中，贴出自己在《人民日报海外版》发表的一篇评论《
佛教中的生态智慧》。法师的基本观点，末学是赞同的，但法师对众生的讲解，末学觉
得有商榷的必要。法师在文中说：“佛教把生命状态分为两种，即有情众生与无情众生
，所谓“情”，即情（感情）识（意识）。凡是有情识的，如人与动物等，都叫有情众
生。没有情识的，如植物乃至宇宙山河大地，都叫无情众生。”
法师将植物、山河大地等无情物，叫做“无情众生”，末学觉得似有不妥。植物虽
有生命，但不属众生，山河大地等无情物，亦不属于众生。既然是无情，就不属于众生
。若是众生，当然就不是无情之物。故“无情众生”的提法，并不正确，且自相矛盾。
什么是众生？《杂阿含经卷六》云：“佛告罗陀，于色染着缠绵，名曰众生；于受
、想、行、识染着缠绵，名曰众生。”这就是说，于色、受、想、行、识产生染着缠绵
者，才可称为众生。植物、山河大地等无情，不于色、受、想、行、识产生染着缠绵，
故不属众生。当然，将众生划分为有情众生与无情众生的，不单单是宗舜法师，宣化上
人及净空法师等，亦有这样的说法。
净空法师曾开示说：【不但有情众... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 8 元音老人
一九九○年十一月十二日讲于杭州
何为法身、报身、化身？临济祖师说：“一念清净心光即法身佛，一念无分别心
光即报身佛，一念无差别心光即化身佛。法报化三身，本性全具，不用向外别求。”所
谓一念清净心光，就是当我们不生一念时什么念头都没有而了了分明非同木石的灵知。
要有一个念头存在，就不清净。同样，有一个佛念，有一个念咒的心，都非清静。须当
能念之心与所念之咒一时脱落，能所双亡时，方是一念清净心光，这就是法身。我们修
法老是说明心见性，就是见这个本性。
一念无分别心光，就是报身佛。一念无差别心光，那就是化身佛。这分别心光和
差别心光，分别在哪里呢？分别、差别不是同样的意义吗？怎么无分别心光就是报身佛
，无差别心光就是化身佛呢？因为报身佛是光明身，一片光明，没有其它色相，更何有
差别的相？所以说一念无分别心光是报身佛。
要证果地报身佛，须悲智双运、广度众生、积累功德才行。我们证到本性以后，
大悲之心就油然而生了。我们觉悟了，晓得世界上的种种现象都是虚假不实的、幻化的
，如水中月影一样不可得，而不去造业，超脱了苦轮。可众生不知道，业识茫茫地不断
造业受报，出苦无由。大悲心不禁油然而生，... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 9 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 10 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 11 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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i*******1
发帖数: 11 | 12 桥流水不流
元音老人一九九○年十一月十四日讲于杭州
“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”
傅大士这首偈看来有些玄虚，叫人莫名其妙。“人从桥上过”这句话好懂，我们从
桥上过去了。怎么会“桥流水不流”呢？“空手”怎么“把锄头”呢？“步行”又怎么
“骑水牛”呢？这是什么道理？原来是说，我们的肉身躯壳是等于我们住的房子，而佛
性才是住在里面的真人。众生迷于色相就错认这个色身肉体是我，而不知佛性是何物，
以致造业受报，生死不了。这首偈就是提醒我们认识主人公，不要错认假相。我上次讲
临济大师说：“看取棚头弄傀儡，抽牵全藉里头人。”就是说这个肉体自己不会动、不
会讲话，也不会听话。我们能运动、工作、走路、讲话、听话……都是这个主人公的作
用。
这首偈就是颂这个主人公的。“空手把锄头”，我没有拿东西啊，原来拿东西的那
个手（即肉体），就等于你的锄头，是主人公在指使你运作。“步行骑水牛”，你能够
走路、奔跑，也是主人公驱使肉体的妙用，就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从
桥上过”，肉身就比作桥，人就是主人公，人在世上不过住一段时期，就要走了，就圆
寂了，等于在桥上走过去了。所以，根据这... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 13 法身——佛性——是真空妙有，具足万能的大宝藏，能生万法，而且一切众生都具
有，真实存在，而非虚无飘渺的。
讲到真空妙有，非但佛性如此，一切事物无不如此。例如一只杯子，它的体性是空的，
因杯子无本体（不是本自有的），如玻璃杯，是用玻璃制成的，而玻璃也无本体，是矿
藏开发出来的，矿藏是经过多少世纪地质变迁与气温压力等变化而成的，所以都无本体
， “因缘生，非自然性”； 犹如佛性无相可见，故名真空；但一切事物，本体虽无，
而假相不无，能尽其用，如佛性妙用无边，故名妙有。一切事物皆佛性所化所成，佛性
是真空妙有，一切事物当然也是真空妙有了。
或有人问：为什么地、水、火、风四大构成的人有情感，而四大合成的事物无有感情呢
？答曰：如果一口气不来，这肉体还有情感吗？可见情感不在肉体上，而在灵性上。人
们之所以有人体、物体之别者，因凡夫的心量不广，只抟取少分四大，钻在肉壳子里以
为我，而不能广遍一切物，故造成有情无情之别。其实，当一个人断气时，这肉体岂不
也和木头、石块一样，哪里有什么知觉、情感！岂不也是无情之物？我们做功夫，做到
身心、世界化空，证到尽虚空、遍法界广大无边的真性时，即能遍一切物，而无... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 175 | 14 “十二五”规划
（2011-2015年）
序 言
中国人民大学 “十二五”规划，是“十二五”期间学校发展的宏伟蓝图，是全校师生
共同的行动纲领，也是促进学校进一步提升学科实力、人才培养质量、科研能力、师资
队伍水平和国际影响力的重要依据。
“十二五”时期是中国人民大学承前启后、继往开来的关键期。本世纪初，学校确立了
用二十年时间建设成为世界一流大学的宏伟目标，实现这一目标分为“十年基础，十年
腾飞”两个阶段，每五年上一个台阶。经过十年建设，学校整体办学水平大幅提升，在
多项衡量人文社会科学整体水平的指标上位居全国第一，进一步巩固了学校作为“我国
人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”的地位。2010年，学校吹响了“十年腾飞”的
号角，制定了《十年腾飞学科建设规划纲要》，提出到2020年，也就是通过“十二五”
和“十三五”的建设，我校的学科整体水平进入世界一流行列，为国家发展、社会进步
和学术繁荣做出重要贡献。2010年9月9日，胡锦涛总书记在考察我校时，代表党中央国
务院再次明确提出要把我校建成“人民满意、世界一流”大学。
“十二五”时期是中国人民大学加快发展、把握未来的机遇期。为发挥人... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1540 | 15 标 题: BerkeleyWolf点评王永成<<答全国人民问>>
时 间: Sat Mar 13 04:54:06 2004
点 击: 2
答全国人民问
王永成
BerkeleyWolf点评
【总评：看了王博“导” 的<<答全国人民问>>，本狼气的一上午没有作下去研究。作为
一
名同在计算机科学领域的同行，实在无法理解王先生这种厚颜无耻的辩论。就算浪费了本
狼2个小时进行一一点评，也要以正视听。上海交通大学作为中国著名大学，竟然出此博
导
！
博士生教育是以培养科学领域最前沿的研究者为第一使命。9名博士生不甘心作王先生公
司
的苦力，自己转到更能够发展的其他导师那里，究竟有什么可以指责！博士导师要不要指
导学生？如何指导学生？一个导师能不能把学生当作自己公司的劳动力？博士生的科学探
索应该是怎样进行的？博士资格是不是能够任意授予？王先生不能自省，反而厚颜无耻地
发表长文，告全国人民！呜呼，正义何存？
本狼希望以下能得到王先生的指点，避重就轻谈论问题是没有意义的。
(1) 纳讯公司现在有多少员工？其中有多少是你的博士生，研究生，本科生？
(2) 多少名博士在近5年内毕业，以及他们的博士论 |
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F**********e
发帖数: 2135 | 16 二、 民乐：春江花月夜（青年湖边的回忆）
天大最美的地方，除了绿树浓荫中的幢幢红砖大楼外，就是教学区和住宿
区的几个碧波荡漾的湖了。每到春夏之交，湖畔桃花盛开，垂柳摇曳，和
风拂面，月色宜人，湖面波光粼粼，反射的是月光和四周教学楼的灯火，
恍惚之间就仿佛听到了春江花月夜的旋律。这是一首我在大一时候听北洋
艺术团的一位女生弹奏过的曲子，古筝的声音隐隐约约传来，婀娜婉转，
如同在湖面上轻轻掠过的清风一般，在湖边的人，便如在梦境里了。
天大一共有七大坑，其中西边绵延到白堤路的西大坑已经被填平，在其上
建了西边的馨名园，东边的天大新园村教工宿舍区以及南开的西区学生公
寓。南边的南大坑位于和南开大学的交界处，隐藏在一片平房之中，也正
在面临着填平的命运。北大坑已经划到了天津师范大学的北院中，现状如
何，无人去考证。剩下的四个有名儿的湖，取首字排成一个句子，就是"
敬青爱友"了。
位于教学区的敬业湖方方正正，代表了实事求是的治学精神；工会旁接近
生活区的爱晚湖以一池荷花得名；至于留学生公寓旁与南开大学相邻的湖
，自然叫做友谊湖，既有两校友谊之意，也有给留学生公寓定性的缘故。
这四个湖中，最大 |
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y*****g
发帖数: 677 | 17 12 斋: 4年,
研究生公禹:2年
3 斋: 3年.
虽然是越住越宽敞, 但是TMD楼道太脏,厕所恶心到几点.
这些扫楼道的民工只是敷衍. |
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w***n
发帖数: 143 | 18 13 斋: 3年,
14斋：半年
9斋：半年
研究生公禹:半年
6 斋: 4年半. |
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l***d
发帖数: 1828 | 19 98年的夏天, 在”保卫大武汉”的抗洪声中我来到武汉大学
报到,因为是武汉人,所以报到是最后一天的下午,报到时我几乎是最后一个,在梅园小操
场等待的师兄师姐们还都以为我不来了,印象中深刻的是一个pp的师姐,当时准备去美国
,顿时吸引住了我和父亲满含羡慕的目光,只是没想到,几年后,我走上同样的路.
好了,言归正传,谈谈大学四年经历吧.首先谈谈军训, 由于梅院食堂在年初被烧了,我
们只好在一个临时的小食堂吃饭,质量就不提了,唯一的好处就是我从此见识了不少昆虫
和青虫.军训的教官都是刚从抗洪前线下下来了,给我们讲抗洪抢险中的种种故事,当时
最有趣的就是拉歌,到了半夜,精力过剩的我们就对着对面的mm的拉起歌来,唱的最多的
是那首”对面的女孩看过来”对面4楼热情的商学院女生也常常回应过来,往往只到教官
出面, 拉歌才停止.
梅园房间真小,只见四张上下铺的架子床挤在十几平方米的小屋子里，还摆了四张桌子
。因为大学的宿舍是楼上楼下的，而 且是隔成一小间一小间，所以它被称为“学生公
寓”。桌子都放了一本《XX大学学生宿舍公寓化管理手册》，而且床上都已经贴好了名
字。我的床靠门口，而且是上铺.
八个人很 |
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j***j
发帖数: 9831 | 20 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 张直中：无悔的雷达人生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 17:50:41 2013, 美东)
张直中：造出国产战机多普勒雷达 给美国看看
2013-11-22 10:47 中国科学报 344 字号：TT
张直中：无悔的雷达人生（科学报图片 侯艺兵摄）
张直中：无悔的雷达人生（科学报图片 侯艺兵摄）
1980年国际雷达会议期间，大会主席罗伯特·希尔（右）会见张直中(科学报图片)
1980年9月，张直中（右二）在十四研究所接待美国国防部代表团（科学报图片）
张直中（1917~2011），雷达与信息处理技术专家，中国工程院院士。1940年毕业
于浙江大学电机系电讯专业，1945年赴英国学习雷达和超高频技术，成为我国最早接触
雷达技术的人员之一。1950年调往南京雷达研究所（后改称第十四研究所），从事雷达
研制工作，先后任设计室主任、设计科科长、副总工程师、总工程师、科技顾问、研究
员等职。
1978年当选为中国电子学会无线电定位技术分会（原名雷... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 3527 | 21 福州市公证处就可以办啊。我是近十年前办的，细节不记的了，应该是户口簿办出生公
证，结婚证办结婚公证吧。 |
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c*****a
发帖数: 1239 | 22 我以前辦出生公證的時候也沒出生紙
公證處的人是這麼教我的：
找父母單位寫一張證明
說明XX是XX和XX的子女
然後蓋公章就行
我當時是在南新街？附近的省公證處辦理的
我覺得你還是去那邊比較好
這是八九年前的經驗了
不知道現在能不能幫到你 |
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m****h
发帖数: 574 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wugong (悟功), 信区: ChinaNews
标 题: 小学生被贼报复无人救 称不会再制止小偷(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 20:28:50 2008)
小学生被贼报复无人救 称不会再制止小偷(图)
2008-05-08 01:51:35 来源: 新华网(北京) 网友评论 489 条 点击查看
* 核心提示：前天早上，重庆一名11岁的四年级小学生制止小偷行窃，遭到小
偷卡脖子、扇耳光报复，而全车30人无一敢出声。该小学生称以后不会再制止小偷。
“我不会再制止小偷了”
新华网5月8日报道 “嘿,你偷东西！”前天早上7点过,江津城区2路公交车上,这一声正
义的喝声,来自一名11岁的四年级小学生。这名小学生遭到小偷卡脖子、扇耳光进行报
复。
小学生彭飞（化名）遭到报复后情绪很低落,称以后再也不会制止小偷了。
小学生公交上遇小偷
前日上午7点,江津向阳小学四年级的小学生彭飞独自背着书包乘2路公交车上学。
车上约有30名乘客,彭飞没有座位,只好站着。公交车开到江津水厂附近时,又上来 |
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L*******e
发帖数: 236 | 25 的确是这样，我朋友身上就发生过类似的事情。我自己是pd也不理解为什么要这么骂那
个老板，虽然他的确不厚道。这个pd自己的问题更多，没有面试就定了offer过来也是
他自己选择的，没有工作能力，也没有对形势的估计和计划。想生公民也是明摆着的事
情，想想还有那么多人不敢生孩子的。
我不否认老板人品不太好，即使在现在这样的funding环境下。但是我也希望这个领域
少一点那个pd这样的人，竞争和淘汰是必要的，否则会把所有人都拖下水。现在已经是
个滥坑了。 |
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n********s
发帖数: 169 | 26 Germantown小区有房出租,位于Germantown最好的学区，小学9分，初中9分，小区白人
和中国人多，非常安全，房间位于2楼，共两个，空间都大，共用一个全卫，9 ft的天
花板，有walk in
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生公用卫生间，价格400一个月。
离NIH 24分钟车程，NIST 12分钟车程，离大中华9分钟车程，Costco 13分钟，5分钟内
还有Lotte，Giant， Safeway等各类超市
门口有公交车到NIST,需要大概13分钟
也有直达到Shady grove地铁站公交车
地点：Germantown, 20874 |
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n********s
发帖数: 169 | 27 Germantown小区有房出租,位于Germantown最好的学区，小学9分，初中9分，小区白人
和中国人多，非常安全，房间位于2楼，共两个，空间都大，共用一个全卫，9 ft的天
花板，有walk in
closet,含写字台，床等简单家具，房子很新！水电，网络等全部包括，与另外一个女
生公用卫生间，价格475一个月。2018年2月起随时入住
离NIH 24分钟车程，NIST 12分钟车程，离大中华9分钟车程，Costco 13分钟，5分钟内
还有Lotte，Giant， Safeway等各类超市
门口有公交车到NIST,需要大概13分钟
也有直达到Shady grove地铁站公交车
地点：Germantown, 20874 |
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d**b
发帖数: 1286 | 28 全球医疗器械三十强在中国的投资情 况
2014-07-23 赛柏蓝
来源：丁香园
全球医疗器械制造前三十强企业在中国的投资情 况：1、美国强生公司1985年，强生公
司在中国 建立了第一家合资企业——西安杨森制药有限公
1992年、
司。此后，强生公司又于1988年、
1994年及1995年分别在中国建立了多家子公 司。
1、美国强生公司
1985年，强生公司在中国建立了第一家合资企 业——西安杨森制药有限公司。
1992年、1994年
此后，强生公司又于1988年、
及1995年分别在中国建立了多家子公司，包括 上海强生有限公司、强生(中国)有限公
司、强生 (中国)医疗器材有限公司、上海强生制药有限公 司等。
2006年，强生又分别在中国成立了强生视力健 (上海)商贸有限公司和强生(苏州)医疗
器材有限 公司。
2008年，北京大宝化妆品有限公司成为强生在 华大家庭的一员。
目前，强生在华企业共拥有约1万名员工，产品
药品、
系列及服务领域覆盖消费品、
医疗器材及
同时销往国内和国际市场。
诊断产品等。
2、通用电气医疗集团
GE医疗集团从1979年开始在中国开展业务，于 1986... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 29 ——小澜
据报道，今年清华大学在高考中共录取北京考生295人，其中理工类考生268人，分数线
为656分，文史类考生27人，分数线为619分，据统计总扩招比例达到45.3%。北大理科
提档线为654分，文科提档线615分，文科录取106人，理科录取188人，今年在京一批次
扩招33.6%。数字公布之后立刻引起广泛争议。
不过是高校扩招罢了，为何热议？回顾一下新闻，在今年4月15日的清华大学校园开放
日上，清华表示重点将招生计划向高等教育欠发达且生源数量相对较多、升学压力较大
的中西部地区倾斜，北京成为全国各省区市中唯一减少计划投放的地区，计划招生203
人，比去年减少18人。5月16日，北京大学招生办公室副主任舒忠飞也表示，在招生计
划的投放上，将适度向中西部地区倾斜，北京的招生计划略有减少。而除了清华外，北
大等高校也纷纷许诺减少在京招生计划，扩大农村及中西部贫困地区招生。
然后前后不到半年，清华北大，作为中国一流学府，竟然就堂而皇之地违背承诺扩大在
京招生。如此表率，那其他学府又将如何呢？所谓的“向中西部倾斜”是否真有效果？
这又该如何保证高考录取公平呢？
清华北大，作为中央部属高... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 30 女上司写给下属的信：好好享受你的二十三岁（zz）
亲爱的办公室新鲜人小姑娘：
就在刚才，在洗手间里，我听出了在隔间里伤心哭泣的人是你。回到我的办公室，
面对电脑上瞬间涌入的十多封邮件，我突然发现即使最好的现磨蓝山咖啡也无法让自己
平静下来，于是我开始给你写这封信。
我知道在你的眼中，我忙碌的要发疯，无情的像个bitch，又无趣的要死，所以我写这
封信你一定吃惊之极，但是我写了，因为我并不真的那么忙，也不是bitch，更不无趣。
我想今天对你来说，一定是很艰难的一天。早上，你红着眼睛来上班，我知道你一
定又和男朋友吵架了。上午你接了一个电话，脸色立刻黯淡了，是房东要涨房租。度过
了这样的半天，也就难怪在下午的会议上，你做幻灯演示的时候语无伦次，以尴尬的沉
默告终。接着，在我要上周就交给你做的报表，而你说你还没做好的时候，我板着脸告
诉你，如果你不搞明白什么事情是不能拖的，后果将十分严重。
然后我就去忙自己的了。你也许没注意到，我也有自己的上司，如何让他满意是我
每一天最头疼的问题。直到我在洗手间里听见你的哭泣，我才又想起你来。你哭泣的声
音还那么的稚嫩，于是我一下... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 31 开悟后你会看到真心有以下几个特点：
1 大悲心：这是我们的心体，但绝对不是你想象的善心。大悲心具有以下几
个特点：深心、柔软心、细悬、若有所失的空悲的感觉等等，听来还是一头雾水，只能
这样了，行者实证后就能立刻体会到其中难以言传的心境。
2 真心自定：这是一种非常清晰，历历在目的情景。比我们平时的状态要清
晰得多，看任何物体好像有一种合为一体的感觉，继续深入下去，就和物体合二为一，
我即是宇宙万物，宇宙万物就是我。你会发现，自己可以是石头，是树木，是黑板上的
字，是影子，是声音等等，虽然自己是石头，但却极其清醒，思想非常灵敏，这时候你
才能体会到为什么“生公说法顽石点头”，你才能体会到原来山河大地皆是自己的身体。
3 你会发现真心思想活跃灵敏，比你现在的状态灵敏的多，清醒的多。真心
同样知道以前曾有的快乐和愤怒等，但是你会发现无论如何也爱不起来恨不起来，这正
是“能善分别诸法相，于第一义而不动”，这就是无生法忍。真心绝对不是你想的那样
傻乎乎混沌一片，佛陀绝不是傻子，诸佛菩萨绝不是傻子。
4 真心虽然能善分别 |
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f****g
发帖数: 23666 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebase (想念CS，寻找CS，遇见CS) 于 (Mon Sep 17 07:37:32 2007) 提到:
活动官网：http://www.nissan-livina.com.cn/music/
http://music.yule.sohu.com/s2007/ccsroadmusic/
07年快乐男生冠军陈楚生的首张个人EP在千呼万唤中就要出炉，而公司为陈楚生的这张
EP也是煞费苦心，与东风日产联合打出公路音乐的主题，启动公路音乐征选活动。
公路音乐征选活动旨在推动公路音乐这一日益繁荣的音乐形式发展，提升公路音乐
的社会话题。主办方将提供20首经典的公路音乐供大家评选，最终评选出一首公路音乐
，与陈楚生的首张公路EP全线合作，把评选出的公路音乐改编收录在陈楚生的首张个人
EP中。
公路音乐征选活动及稍后的公路音乐巡回签唱是“团聚音乐梦想”的核心部分，“
团聚音乐梦想”将是一个系列的音乐活动，目的在于团聚一切音乐力量，推动音乐事业
发展。
活动流程
2007年9月17日开始投票 |
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