l*****g
发帖数: 8 | 1 今天才过来上网……，看到了大家的评论，我表示很抱歉。仔细查证资料后，才发现，
题记中的话，出自《佛说妙色王因缘经》。
写这篇文章的时候，是记得几年前看过的陈国富电影《双瞳》，它用了这段话，隐约记
得是《金刚经》，然后使用了google搜索，但是没有搜索到经文全文，只搜到一个作者
写的一段评论，是评论金庸的《飞狐外传》的，
“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
《飞狐外传》第二十一回〈恨无常〉
而那位作者写出自《金刚经》，于是我就信手用了。
对自己工作的不严谨感到很抱歉，谢谢版上给我的纠正意见，原文已经改过。
抱歉……
出处原文——
"尔时帝释。遍观下界谁善谁恶。谁于胜因情无懈倦。遂见此王为法忧恼。便
作是念。此妙色王久悕胜法。我当试之其事虚实。遂即化作大药叉身手足异常面目可畏
。来至众中而白王曰。仁求胜法我能说之。王闻法音欢喜踊跃。告药叉曰密迹主有妙法
者。幸愿为说我当谛听。药叉告曰。大王今者。生轻法心谓为易得即令宣说。事不应然
。我身饥虚何能为说。王闻语已。寻命膳官。所有上食速宜奉进。药叉告曰。王厨之食
非我所飡。 |
|
d*****g
发帖数: 4364 | 2 很偶然看到你的帖子，忍不住给你说几句。
十年前我和你有类似的经历，今天看你说的话很多都是当年我每天都在想的。
当时我同样是难过，自责，后悔，愤怒。
太难过了，因为我妈妈是这个世界上对我最好的人，当时我每天都想起她很多很多次。
有时候下班开着车想起来哭的只好到路边停车。
自责没有早早孝顺她。
后悔没有早早发现异常给她治疗。
愤怒这个世界没有公平，她那么好的人，处处为别人着想，善良温和，为什么让她去死？
我当时每天把这个世界上我叫得出名字的神挨个痛骂一遍，他们肯定是瞎了眼，或者根
本他妈的不存在。
如果说世界要毁灭我会高高兴兴的的去迎接。
出去旅游看到好看的风景，我经常忍不住哭出来，想着如果她还在，我开车带她来看该
有多幸福啊。
从十年前出这件事，我就开始生病，到现在也没好。在那之前我很少生病。
不过我没有给任何人说过，我觉得谁都帮不了我。后来我结婚了，连我太太我也从来不
对她提起，
她有时侯还埋怨我什么都不给她说。可是这件事我不敢提，一说太难受了。
这种痛苦只有时间能帮助。
现在我好多了，想起的时间没有那么多了。当然我从来也没有忘记，因为晚上做梦还是
经常梦到。
给你的建议，
1. 找那... 阅读全帖 |
|
s******9
发帖数: 111 | 3 谢谢你，我现在就是难过，自责，后悔，愤怒。
以前看drama里那些因为死去爱人而发狂杀人的情节，我觉得很夸张很不可理喻。
现在我是切实的体会到了，失去所爱的亲人，痛彻心扉之外的疯狂怒火。
偏激的时候，我把妈妈周围的每一个人都恨了个遍，包括我自己，恨我们没有能挽救妈
妈，没有尽更大的努力，
没有花更多的时间。
现在这种偏激的状态平静了很多，虽然还是觉得妈妈很委屈，想起来就心酸。
我现在只想找一个能和这个残缺世界妥协的出路，如果有往生灵魂之类的，能探知一点
点影子，也能让我满足。
“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”我也喜欢这几句话，有时候
会去看，去开解自己，
生亦何欢，死亦何苦。生死的本身也是无所谓的，只是，不拥有的活着，很痛苦很痛苦。
死？ |
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d*****g
发帖数: 4364 | 4 很偶然看到你的帖子，忍不住给你说几句。
十年前我和你有类似的经历，今天看你说的话很多都是当年我每天都在想的。
当时我同样是难过，自责，后悔，愤怒。
太难过了，因为我妈妈是这个世界上对我最好的人，当时我每天都想起她很多很多次。
有时候下班开着车想起来哭的只好到路边停车。
自责没有早早孝顺她。
后悔没有早早发现异常给她治疗。
愤怒这个世界没有公平，她那么好的人，处处为别人着想，善良温和，为什么让她去死？
我当时每天把这个世界上我叫得出名字的神挨个痛骂一遍，他们肯定是瞎了眼，或者根
本他妈的不存在。
如果说世界要毁灭我会高高兴兴的的去迎接。
出去旅游看到好看的风景，我经常忍不住哭出来，想着如果她还在，我开车带她来看该
有多幸福啊。
从十年前出这件事，我就开始生病，到现在也没好。在那之前我很少生病。
不过我没有给任何人说过，我觉得谁都帮不了我。后来我结婚了，连我太太我也从来不
对她提起，
她有时侯还埋怨我什么都不给她说。可是这件事我不敢提，一说太难受了。
这种痛苦只有时间能帮助。
现在我好多了，想起的时间没有那么多了。当然我从来也没有忘记，因为晚上做梦还是
经常梦到。
给你的建议，
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s******9
发帖数: 111 | 5 谢谢你，我现在就是难过，自责，后悔，愤怒。
以前看drama里那些因为死去爱人而发狂杀人的情节，我觉得很夸张很不可理喻。
现在我是切实的体会到了，失去所爱的亲人，痛彻心扉之外的疯狂怒火。
偏激的时候，我把妈妈周围的每一个人都恨了个遍，包括我自己，恨我们没有能挽救妈
妈，没有尽更大的努力，
没有花更多的时间。
现在这种偏激的状态平静了很多，虽然还是觉得妈妈很委屈，想起来就心酸。
我现在只想找一个能和这个残缺世界妥协的出路，如果有往生灵魂之类的，能探知一点
点影子，也能让我满足。
“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”我也喜欢这几句话，有时候
会去看，去开解自己，
生亦何欢，死亦何苦。生死的本身也是无所谓的，只是，不拥有的活着，很痛苦很痛苦。
死？ |
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l*****g
发帖数: 8 | 6 今天才过来上网……，看到了大家的评论，我表示很抱歉。仔细查证资料后，才发现，
题记中的话，出自《佛说妙色王因缘经》。
写这篇文章的时候，是记得几年前看过的陈国富电影《双瞳》，它用了这段话，隐约记
得是《金刚经》，然后使用了google搜索，但是没有搜索到经文全文，只搜到一个作者
写的一段评论，是评论金庸的《飞狐外传》的，
“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
《飞狐外传》第二十一回〈恨无常〉
而那位作者写出自《金刚经》，于是我就信手用了。
对自己工作的不严谨感到很抱歉，谢谢版上给我的纠正意见，原文已经改过。
抱歉……
出处原文——
"尔时帝释。遍观下界谁善谁恶。谁于胜因情无懈倦。遂见此王为法忧恼。便
作是念。此妙色王久悕胜法。我当试之其事虚实。遂即化作大药叉身手足异常面目可畏
。来至众中而白王曰。仁求胜法我能说之。王闻法音欢喜踊跃。告药叉曰密迹主有妙法
者。幸愿为说我当谛听。药叉告曰。大王今者。生轻法心谓为易得即令宣说。事不应然
。我身饥虚何能为说。王闻语已。寻命膳官。所有上食速宜奉进。药叉告曰。王厨之食
非我所飡。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 7 对因果轮回是否相信决定了一个人的行为.
家人都是自愿的.而且家人做的事情自己也会做.
"今我先可听其妙法。既受持已当即舍身。是时药叉共王立要。即于无量百千万亿大众之中。说胜妙伽他曰
由爱故生忧 由爱故生怖
若离于爱者 无忧亦无怖
王既闻此胜妙法已。心生庆幸欢悦无量。告密迹主曰。我已闻法如说奉持。今我此身随意当食。时天帝释见王为法。身心不动如妙高山。知其必当证无上觉。舍药叉像复天帝形。信喜内充怡颜前进。一手携子一手持妻。而告王曰。善哉善哉。是善丈夫坚装甲胄破烦恼军。济度愚迷出生死海。观斯勇猛必当不久能成无上正等菩提。汝之妻子我今相付。时王即便白天帝曰善哉善哉。天主憍尸迦。降大慈悲为善知识。已能满我乐法之心。是时天帝于大众中忽然不现尔时世尊告诸苾刍于汝意云何。勿生异念。彼时妙色王者。即我身是。端正子者。罗怙罗是。妻妙容者。即耶输陀罗是。汝等当知。我往昔时为求法故。舍所爱妻子及以已身。尚无所吝。何况余物。由此缘故。今时所有一切大众从我闻法。专心听受无有疲厌。又由我昔求法忘劳。今于长夜为众说法亦无疲倦。汝等苾刍。当学于我恭敬尊重勤求胜法。既闻法已。如说修行勿为放逸。尔时诸苾刍及人天众闻佛说 |
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i********7
发帖数: 808 | 8 道一师父读经分享：
世间人都是父母怕失去子女，子女亦怕失去父
母，觉得失去就没有了，所以一般世间人说怕兵灾、
火灾、水灾等三种天灾人祸，使父母子女离散不能在
一起，这是世间人的想法。
佛陀说这三种天灾人祸，所造成的亲人骨肉离散
的怖畏，实是因为「有」而怕失去所产生的怖畏，而
非失去所产生的怖畏。因为「有」才有失去，人们对
有产生喜乐，「有」的失去也才会产生痛苦。
世间是无常的，相聚总会离散，拥有也必然失
去，因无法接受这样的事实，所以感到痛苦，我们把
这种必然离散而说成因「无」而痛苦，世间人没有看
到世间无常的必然，所以当有的时候希望长久拥有，
相聚时希望永久相聚，这种想法与盼望是不可能实现
的，最后就必须面对无常的现实。 佛陀是智慧的觉
者，佛说这不是「没有」的痛苦，这是相聚所必然离
散的痛苦。
佛陀说：有三种父母无子女，子女无父母真正的
痛苦，这三种不是兵灾、火灾、水灾等天灾人祸，而
是老、病、死所带来的痛苦。因人有生命就必然面对
老、病、死这个事实，正如拥有就必然会失去，相聚
必然会离散一样，所有生命必须面对老病死的到来。
天下所有疼爱子女的父母，都没有办法代替子女承担
老、病、... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 9 本来就是记忆下来带回翻译
而且，翻译是比较自由的。
比如著名的《金刚经》第一品：
如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众③，千二百五十人④俱。尔
时世尊⑤，食时著衣持钵⑥，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已⑦，还至本处，饭食
讫，收衣钵，洗足⑧已，敷座而坐⑨。
南怀瑾《金刚经说什么》一书里面说，梵文原文是很多的，这一段直接翻译过来能有四
十页，废话特多，说大家吃了什么，怎么排座位的，而且有很多不同版本（口述史诗的
特点，每个人都有自己的小版本）。 鸠摩就给翻译为一小段话。介绍一下背景算了。
废话全不要。“华言尚简”。
很多诗词偈语，都是自己创造。大致记得一个意思，重新创作。
比如《妙色王求法偈》：
一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。
当时的那烂陀寺图书馆收藏的全是贝叶文，也就是树叶。
长老们都是口述经文。
使徒口口相传。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 10 程灵素，不算美貌，但绝对聪明。和周围的华人女生正好不同。
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生怖，因爱故生忧，若离
于爱者，无怖亦无忧。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 12 唉，婆婆小时候成份不好，经历比较坎坷，估计也是害怕了。
真是应了佛说的话：一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧
，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖 |
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f*******n
发帖数: 289 | 13 “一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若
离于爱者，无忧亦无怖。” |
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z***0
发帖数: 333 | 14 你的痛苦不是因为你喜欢你的老板， 而是你迷恋于他对你的态度。 如果他现在对你说
，他从没喜欢过你，只是想利用你为他干活， 你还会喜欢他吗？这种暗恋， 其实是因
为他的话语和行为能让你精神上的需要得到很大的满足，所以你想时常见到他或想知道
与他有关的事。
我有一个朋友经历了和你一样的问题，也痛苦了5年， 而且得了抑郁症。 后来我给她
出了一个主意，她照做了， 现在已经没事了。
我的感觉是你老板那种类型正是你喜欢的，细心温柔体贴。如果你留意的去找， 将来
不难找到。现在，如果你只是想摆脱这种暗恋的痛苦，我可以教你一个不伤人品的办法。
如果说你一定想要和他结婚， 或为他生个孩子， 我感到不值。 你老板这样的人在中
国我见得少， 在美国不罕见， 只要你用心和老美单身男多交往， 这样的很多， 尤其
在教授当中。这种人往往有个缺点， 就是不坚强，也没有多少责任心，你在婚后要付
出很多。 和这种人一起生活不见得开心啊。
我有办法让你鉴别他是不是这样的， 如果你想的话。
希望你时常想想这句话：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。人的喜
怒哀乐都是由欲望而起，若舍掉欲望，就身心皆明 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15
一切恩爱会，
无常难得久。
生世多畏惧，
命危于晨露。
由爱故生怖。
由爱故生忧，
若离于爱者，
无怖亦无忧。 |
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m******y
发帖数: 392 | 16 便在此时，只听一个懒洋洋的声音道：“岑昏，对待女孩子要温柔一点。你以前假冒太
监潜入吴宫，难不成真地被人阉割了？面对美女，居然也如此粗鲁？”
那人大惊，转头道：“是谁，居然认识我。”
无双大喜道：“你怎么才来，这么多天，你跑到哪里去了？”
只见一个白衣的年轻人，懒洋洋地坐在窗台上，在场这么多人，居然没有人知道他
是何时出现的。
岑昏冷笑道：“你就是流火，啖鬼的儿子。”
流火笑道：“我就是流火，和啖鬼没什么关系。”
岑昏冷笑道：“你死鬼老爹都不是我的对手，你以为你能够与我对抗？”
流火伸了个懒腰：“能不能要试过才知道，说起来你这人也真地很恶心，什么不做
，偏要做太监。那个啖鬼也真地没什么本事，连一个太监都对付不了。”
岑昏仰天长笑：“我本来以为今天可以吸收那迦、迦楼罗、紧那罗族的辉光，你来
地正好，连最强的半神夜叉的辉光，也可以一并吸收了。”
流火淡淡地道：“可惜我根本就没有什么辉光，因为我只是一个妖怪。就算我有辉
光，你也未必能吸得到。”
岑昏凝视看了流火半晌，脸上现出惊异的神色：“你的灵力很强，可是为什么... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 17 我认为Yoda是佛教徒，他自己的话就是证据，比爱因斯坦是基督徒要确凿。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离
于爱者，无忧亦无怖。
hate.
亲无 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 不知道你的實際想問什麼，說說我的個人觀點
要通過“無我”達到“無常”， 這裡的“無常”不是“無常想”，
應該也不是欲界禪定中所觀到的粗大和細微的所謂的“生滅”， 雖然那也是
在現階段的實相的詮釋， 雖然是不全面的， 因為“定”不夠強， 是所謂"幹觀"。
達到三摩地的定境出來的觀， 才是比較“全面”的。。。
所以禪那很重要， 或許要完全脫出欲界到色界禪定才能掙得禪那？
也就是說5蓋基本滅除。（？）就是用色界定的喜樂可以作為糧食而不需要欲了，
可以善用無我的觀念（1）， 越到後來， 達到喜樂的過程越短， 但是不能沉迷於
這種定鏡當中， 要出來修觀才行（2）
雜阿含這麼說的
（七六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰。何等為五？色受陰，受、想、行、識受陰。汝等比
丘當觀察於色，觀察色已，見有我、異我、相在不？」
諸比丘白佛言：「不也，世尊！」
佛告比丘：「善哉，善哉，色無我，無我者則無常，無常者則是苦。若苦者，彼一切非
我、不異我、不相在，當作是觀。受、想、行、識亦復如是。多聞聖弟子於此五受陰觀
察非我、非我所。如是觀察已，於世間都無所取；無所取者，... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 134 | 19 胡斐弹刀清啸，心中感慨，还刀入鞘，将宝刀放
回土坑之中，使它长伴父亲于地下，再将程灵素的骨灰坛也轻轻放入土坑，拨土掩
好。
圆性双手合十，轻念佛偈：
“一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。”
念毕，悄然上马，缓步西去。
胡斐追将上去，牵过骆冰所赠的白马，说道：“你骑了这马去吧。你身上有伤，
还是……还是……”圆性摇摇头，纵马便行。胡斐望着她的背影，那八句佛偈，在
耳际心头不住盘旋。他身旁那匹白马望着圆性渐行渐远，不由得纵声悲嘶，不明白
这位旧主人为什么竟不转过头来。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 由愛故生憂
由愛故生怖
若離于愛者
無憂也無怖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 金庸不是杜撰了几句佛经：
由爱故生忧
由爱故生怖
若离于爱者
无忧也无怖
原文是对男女之爱，但是对别的爱也一样。
“一心中国梦，千古下泉诗” |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 楼主，说这话是因为你还年轻，或者人生太顺利，还没有体验到人生的无奈和痛苦。
“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情。” －－ 马克思
“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。” －－ 佛教的《妙色王求法
偈》 |
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t******r
发帖数: 8600 | 23 由爱故生忧，由爱故生怖；若受制于忧怖，必为人所用。
天堂就是主子许诺给被压迫生灵的永远无法到达的绝美之地。在此迷幻的旅途中，这些
所谓的被压迫生灵在忧郁和恐怖的沉重叹息声中如此心甘情愿地为能每延续一声叹息而
感恩，为每次感恩而献财献色，为每次感恩而施大恶行小善，前仆后继，无穷无尽。
无情世界的感情散落在通往永远无法到达的绝美之地的邪恶之途。 |
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发帖数: 1 | 24 烟花=性高潮
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: LeisureTime
标 题: GSJT: 十六岁那年的烟花
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 08:12:43 2017, 美东)
我走过山的时候山不说话，
我路过海的时候海不说话，
我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，
我带着的倚天喑哑，
大家说我因为爱着杨过大侠。
找不到所以在峨嵋安家，
其实我只是喜欢峨嵋的雾，
像十六岁那年绽放的烟花，
有的时候，或许流浪已经成为一种习惯。
柳絮桃花，自在飞莺，恰恰马蹄，浅草闲人，去到江南赶上春；
关外飞雪，天高云远，银树寒霜，红炉沽酒，漠北塞外有豪情。
——在不同的地方，感受生活在别处的况味。
人们总是说，江湖儿女，处处是家。但是在我，走遍天涯，寻寻觅觅，只是希望，能够
得到一点他的讯息。
心头其实早已千遍万遍想过：便是寻到他，却又如何？还不是重添相思，徒增烦恼？他
所以悄然远引，也还不是为了我好？但明知那是镜花水月一场空，我却又不能不想，不
能不找。
从来都知道，只要我还爱着像他那样的人，我就还仰望着高贵而完美的灵魂；只要我还
寻找着他的踪迹，我就还听从着... 阅读全帖 |
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e*o
发帖数: 2134 | 25 因爱故生忧，
因爱故生怖。
若离于爱者，
无忧亦无怖。 |
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发帖数: 1 | 26 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: Sex
标 题: 高潮迭起的感觉，跟放烟花一样
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 08:16:37 2017, 美东)
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: Parenting
标 题: 元宵节快乐：GSJT: 十六岁那年的烟花
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 08:13:27 2017, 美东)
烟花=性高潮
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: LeisureTime
标 题: GSJT: 十六岁那年的烟花
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 08:12:43 2017, 美东)
我走过山的时候山不说话，
我路过海的时候海不说话，
我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，
我带着的倚天喑哑，
大家说我因为爱着杨过大侠。
找不到所以在峨嵋安家，
其实我只是喜欢峨嵋的雾，
像十六岁那年绽放的烟花，
有的时候，或许流浪已经成为一种习惯。
柳絮桃花，自在飞莺，恰恰马蹄，浅草闲人，去到江南赶上春；
关外飞雪，天高... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: Sex
标 题: 高潮迭起的感觉，跟放烟花一样
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 08:16:37 2017, 美东)
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: Parenting
标 题: 元宵节快乐：GSJT: 十六岁那年的烟花
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 08:13:27 2017, 美东)
烟花=性高潮
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: LeisureTime
标 题: GSJT: 十六岁那年的烟花
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 08:12:43 2017, 美东)
我走过山的时候山不说话，
我路过海的时候海不说话，
我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，
我带着的倚天喑哑，
大家说我因为爱着杨过大侠。
找不到所以在峨嵋安家，
其实我只是喜欢峨嵋的雾，
像十六岁那年绽放的烟花，
有的时候，或许流浪已经成为一种习惯。
柳絮桃花，自在飞莺，恰恰马蹄，浅草闲人，去到江南赶上春；
关外飞雪，天高... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 8464 | 28 当年也是校花+才女，有几个追过人家的和尚后来就变成了神医，各位老id还记得当年
未名的天使喵吗？
贴个喵喵的诗
我走过山的时候山不说话，
我路过海的时候海不说话，
我坐着的毛驴一步一步滴滴答答
我带着的倚天喑哑，
大家说我因为爱着杨过大侠。
找不到所以在峨嵋安家，
其实我只是喜欢峨嵋的雾，
像十六岁那年绽放的烟花，
有的时候，或许流浪已经成为一种习惯。
柳絮桃花，自在飞莺，恰恰马蹄，浅草闲人，去到江南赶上春；
关外飞雪，天高云远，银树寒霜，红炉沽酒，漠北塞外有豪情。
——在不同的地方，感受生活在别处的况味。
人们总是说，江湖儿女，处处是家。但是在我，走遍天涯，寻寻觅觅，只是
希望，能够得到一点他的讯息。
心头其实早已千遍万遍想过：便是寻到他，却又如何？还不是重添相思，徒增烦恼
？他所以悄然远引，也还不是为了我好？但明知那是镜花水月一场空，我却又不能不想
，不能不找。
从来都知道，只要我还爱着像他那样的人，我就还仰望着高贵而完美的灵魂；只要
我还寻找着他的踪迹，我就还听从着自己心的声音。
于是，注定了要浪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 道理谁不会说啊？身在其中，不由得不急。任何人都一样，楼主如果身在其中也不例外
的。为什么呢？因为人都有欲望、爱，这样就必然产生情感，有情感必然就伤心、伤神
。比如都懂儿孙自有儿孙福，但是谁家的孩子留级了，家长能有不着急的？都懂感情强
求不得，但是谁失恋了不伤心？谁都知道人总有一死，但是谁家的亲人故去了，有不伤
心的？要想除去这些情感，那就的去除欲望和爱。就是说面试的心态是完全不想要这个
工作，这种面试我也去过，确实面了后一点不急，悲剧也呵呵一笑，不盈余怀。但是自
己真心喜欢的工作，可能做到吗？只是说有个度，不过于伤神就行了。佛教说的：“因
爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”但是真的去除了对世界的爱，人
活着的意义又在哪里了呢？ |
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s*r
发帖数: 2757 | 30 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小小丸子入油锅里炸，这两样
是我的最爱。
小时候，每到年三十，妈妈开始炸丸子蒸蛋饺，我便腻在厨房不肯走，新炸出的丸子一
个接一个往嘴里塞，妈妈每每敲我 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 32 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 33 来，帮你怀旧：是程灵素的，还是pythia的？
红颜弹指老，刹那芳华/程灵素
有的时候，或许流浪已经成为一种习惯。
柳絮桃花，自在飞莺，恰恰马蹄，浅草闲人，去到江南赶上春；
关外飞雪，天高云远，银树寒霜，红炉沽酒，漠北塞外有豪情。
——在不同的地方，感受生活在别处的况味。
人们总是说，江湖儿女，处处是家。但是在我，走遍天涯，寻寻觅觅，只是希望，
能够得到一点他的讯息。
心头其实早已千遍万遍想过：便是寻到他，却又如何？还不是重添相思，徒增烦恼
？他所以悄然远引，也还不是为了我好？但明知那是镜花水月一场空，我却又不能不想
，不能不找。
从来都知道，只要我还爱着像他那样的人，我就还仰望着高贵而完美的灵魂；只要
我还寻找着他的踪迹，我就还听从着自己心的声音。
于是，注定了要浪游四方。
喜乐无忧，如花的韶华，总是有一些故事的：
当街金钗沽酒，季布无二诺,侯嬴重一言，杀狗屠鹰，燕赵遗风；
陆家庄比武招亲，鹅黄衣衫，浅浅容颜淡淡妆，一席言谈，一曲《有所思》，教一
对有情人终成眷属。
还有呢……
我曾经连续三个月千里追杀一个土匪，仅仅是因为他无故砍下另一个人的手臂；
我也曾经一次将我身上无价的珠宝当掉... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 太小资了，我觉得都不如一些好的佛经。
佛经是多情人作绝情语。
“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧也无怖”
人生四蒂：
“爱、别、离、苦”
爱河，苦海，情田 |
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发帖数: 1 | 35 我走过山的时候山不说话，
我路过海的时候海不说话，
我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，
我带着的倚天喑哑，
大家说我因为爱着杨过大侠。
找不到所以在峨嵋安家，
其实我只是喜欢峨嵋的雾，
像十六岁那年绽放的烟花，
有的时候，或许流浪已经成为一种习惯。
柳絮桃花，自在飞莺，恰恰马蹄，浅草闲人，去到江南赶上春；
关外飞雪，天高云远，银树寒霜，红炉沽酒，漠北塞外有豪情。
——在不同的地方，感受生活在别处的况味。
人们总是说，江湖儿女，处处是家。但是在我，走遍天涯，寻寻觅觅，只是希望，能够
得到一点他的讯息。
心头其实早已千遍万遍想过：便是寻到他，却又如何？还不是重添相思，徒增烦恼？他
所以悄然远引，也还不是为了我好？但明知那是镜花水月一场空，我却又不能不想，不
能不找。
从来都知道，只要我还爱着像他那样的人，我就还仰望着高贵而完美的灵魂；只要我还
寻找着他的踪迹，我就还听从着自己心的声音。
于是，注定了要浪游四方。
喜乐无忧，如花的韶华，总是有一些故事的：
当街金钗沽酒，季布无二诺，侯嬴重一言，杀狗屠鹰，燕赵遗风；
陆家庄比武招亲，鹅黄衣衫，浅浅容颜淡淡妆，一席言谈，一曲《有所思》，教一对有
情人... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 134 | 36 看完了三部前传，感觉Jedi的思想跟佛教非常相似，Anakin的性格和
命运都可以从中找到合理的解释。一管之见，大家指点一下。
首先Jedi的"code"明确反对妄杀，反对欺骗，正好对应佛教五戒里面
的杀戒、妄语戒。其他两戒不淫邪、不偷盗在电影中没有提到，不过
应该都是隐含的。只有“酒戒”一条在Jedi没有对应的规则。
其次Jedi不允许发展对于某些个体的爱欲，因而反对Jedi行者的婚姻。
Yoda对Anakin说，you must learn to let go of whatever you don't
want to lose bacause fear lead to the dark side.这段对白一下子
就让我想到这首佛偈：由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧
亦无怖。Anakin狭窄的私爱被一种神话式的dark side力量夸张地扭曲，
因此成就了他的悲剧命运。这个过程在剧情上没有被充分展开，以至于
给人以过于急促的感觉。而我认为这种剧情背后的思想是有其坚实基础
的。Lucas应该可以做得更好。
Jedi奉行的是一种禁欲主义的教条，不过这丝毫不影响他们声称自己内
心 |
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r**m
发帖数: 1825 | 37 由爱故生忧，
由爱故生怖，
若离于爱者，
无忧亦无怖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 38 由爱故生忧，由爱故生怖，
若离于爱者，无忧亦无怖
这是一种境界，就像如来一样，不是你这样的猴子能明白过来的 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 佛说妙色王因缘经
由爱故生忧，由爱故生怖。若离於爱者，无忧亦无怖。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 40 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 |
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m*******u
发帖数: 6052 | 41 由爱故生忧
由爱故生怖
若离于爱者
无忧亦无怖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 42 “由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。” |
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m**********e
发帖数: 12525 | 43 “由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”
若能将欲望放弃，你的内心就变得无比强大，没有征服不了的女人
隐约约觉得她对我
了。
，把人家小姑娘吓
经验教训，女孩都 |
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t********e
发帖数: 1238 | 44 这与爱欲相悖呵
由爱故生忧 由爱故生怖 若离于爱者 无忧亦无怖 |
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