i*****s
发帖数: 15215 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
zoun (Konchog Gyamtso) 于 (Sat Jun 1 23:26:56 2013, 美东) 提到:
蛇蛋吧？蛋有点弹性，纹理像细布。。。
埋回去了，有没有更好的处理方法？
☆─────────────────────────────────────☆
sailor2 (水手) 于 (Sat Jun 1 23:34:43 2013, 美东) 提到:
Could be turtle eggs.
☆─────────────────────────────────────☆
zoun (Konchog Gyamtso) 于 (Sat Jun 1 23:36:35 2013, 美东) 提到:
附近只见过小蛇。。。蛇蛋也是埋在土里的么？
要是龟蛋就好了
☆─────────────────────────────────────☆
keah (小五) 于 (Sat Jun 1 23:47:33 2013, 美东) 提到:
蛇蛋也有埋在土里的，当然陆龟... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 2 民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭，从汧山陇山间进入一片
平原。或者说，是渭河塑造了这片平原。亿万年来，裹挟的泥沙在步入黄河之前，在这
里日积月累的囤积，最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山（老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 ·马 黑·
2011年10月22号出版的英国《学人》杂志上有一篇题为“邓小平的遗产”（Deng
Xiaoping's Legacy）的文章。文章提到，“1975年邓小平下令军队镇压云南省的一个
穆斯林村庄。那次行动导致1600多平民死亡，其中有300个儿童。由此可知，14年后，
邓小平对学生和工人游行抗议的回应（加注：64事件）完全合乎他的性格。”（“In
1975 he ordered the army to crack down on a Muslim village in
Yunnan province，an action which resulted in 1，600 deaths including
those of 300 children.Deng's response to the student and worker
protests 14 years later was hardly out of character.”）
文章提到的被军队镇压的云南穆斯林村庄就是沙甸。那次军队镇压云南沙甸回民的
事件被称为沙甸事件。
沙甸事件，是父亲工作生涯中，惊心动魄刻骨铭心的一... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 4 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析指出
在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一是要
迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让他们
都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多人，
历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 5 李宗仁的总结
8年抗战中与日军直接交手的中国军队从将领到士兵才是最有发言权的人。
台儿庄会战的指挥官，第五战区司令长官李宗仁的回忆是这么说的：日本军队的长处，那也确是说不尽的。日本陆军训练之精，和战斗力之强，可说举世罕有其匹。用兵行阵时，上至将官，下至士卒，俱按战术战斗原则作战，一丝不乱，令敌人不易有隙可乘。日本高级将领之中虽乏出色战略家，但是在基本原则上，绝少发生重大错误。日本将官，一般都身材矮小，其貌不扬，但其做事皆能脚踏实地，一丝不苟，令人生敬生畏。
陈诚的回忆
曾分别任第六、第九战区司令长官，指挥武汉会战和远征军入缅的陈诚更是对中日两军做了直接对比：优势兵力，不能专就量言，质的关系尤为重要。我们抗战动员的兵力，在任何一次会战中，都比敌人多几倍。即如武汉会战，光是九战区指挥的部队，最多时有七十多个师；而敌人使用部队，据先后发现之番号计算，总计不过七个师团。其所以能以少击众者，除装备关系外，就是因为素质的优越。反过来看我们自己，部队虽多，但量的优势每为质的劣势所抵消，徒然虚糜饷糈，并无补于败亡——此“兵在精而不在多”之所以为至理名言也。武汉会战中，王陵基军团及第三十军团孙渡、张冲两... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 6 李宗仁的总结
8年抗战中与日军直接交手的中国军队从将领到士兵才是最有发言权的人。
台儿庄会战的指挥官，第五战区司令长官李宗仁的回忆是这么说的：日本军队的长处，那也确是说不尽的。日本陆军训练之精，和战斗力之强，可说举世罕有其匹。用兵行阵时，上至将官，下至士卒，俱按战术战斗原则作战，一丝不乱，令敌人不易有隙可乘。日本高级将领之中虽乏出色战略家，但是在基本原则上，绝少发生重大错误。日本将官，一般都身材矮小，其貌不扬，但其做事皆能脚踏实地，一丝不苟，令人生敬生畏。
陈诚的回忆
曾分别任第六、第九战区司令长官，指挥武汉会战和远征军入缅的陈诚更是对中日两军做了直接对比：优势兵力，不能专就量言，质的关系尤为重要。我们抗战动员的兵力，在任何一次会战中，都比敌人多几倍。即如武汉会战，光是九战区指挥的部队，最多时有七十多个师；而敌人使用部队，据先后发现之番号计算，总计不过七个师团。其所以能以少击众者，除装备关系外，就是因为素质的优越。反过来看我们自己，部队虽多，但量的优势每为质的劣势所抵消，徒然虚糜饷糈，并无补于败亡——此“兵在精而不在多”之所以为至理名言也。武汉会战中，王陵基军团及第三十军团孙渡、张冲两... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 人民日报1980年10月02日第4版
陈祖芬
柏林妻子
30年前。德国柏林。
俗话说：人非草木，岂能无情。即使象王运丰这样豁达的人，现在也屡屡跌进感情的深
渊。他陷在厚实的沙发里，望着正在地毯上嬉戏的三个儿女：孩子们和她长得太象了！
那凹陷的棕色眼睛，那举手投足之间，无一不渗透着她的音容笑貌。说来也怪，只有在
她出走之后，他这做丈夫和父亲的人，才充分地领略了这一切遗传上的惟妙惟肖之处。
于是孩子们那欢快的笑声，只能引起他悲凉的情思。人对于失去了的东西，总是感到分
外地宝贵。她出走了，却较之她在家的时候，愈发地使他感觉着她的存在和他视之比生
命更宝贵的她的爱情。
这些日子发生的事情，象旋转木马似的把他搞得晕头转向。一切都是从那个邮件开始的
。那是一张祖国寄来的《人民日报》——报道了新中国成立的消息。他简直不是看报，
而是吞！他一口气把那条喜讯吞了下去，然后才久久地品味着、陶醉着……当然喽，回
国去！1938年他出国留学时，坐的是德国海轮。这样先进的海轮，这样超乎他想象的内
燃机！世界上一见钟情的故事不少，他和内燃机的姻缘就由此产生了。海轮途经新加坡
，几个洋人向海里扔下几枚钱币，对中国人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 365 | 9 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 11 来自主题: _ChenChuSheng版 - 斗破虚空 有天与麦特总裁陈砺志吃饭，他带了瓶据说是年份非常靠谱的红酒。酒的味道我已
经忘记了，唯一记得的是他借着酒劲絮絮叨叨给我讲这些年他坚持做的一系列西藏阿里
公益活动。他说，那里常年苦寒，孩子们只穿着薄薄的单衣，热血上涌的我当时就承诺
今年一定要去一次阿里，给孩子们捐点冬衣，尽点绵薄之力。
陈总的动作和他的脑子一样快，之后没多久我就接到他的电话，说衣服已经做好了
。我看了看到手的样衣，棉花质量很好，一水的暗色（因为阿里常年缺水，很久才能洗
一次衣服）。于是出发。
阿里对于我是完全神秘的。到拉萨的当天就感到轻微的眩晕和头痛，带队司机兼藏
医格桑说，这是正常的高反。我吃着红景天喝着酥油茶，歇了半天就好了，心说人人望
而生畏的高反也不过如此，哪里可怕了？
结果第一天的路程就给我来了个下马威。从海拔3700米的拉萨一口气开到海拔4700
米的改则，凌晨五点半出发，整整22个小时。因为刚下过雨，本来就颠簸的土路满是泥
泞，我只觉得自己像坐在全自动洗衣机里，被反复地漂洗再甩干。车里不时传出“砰”
的声音——那是身体无法控制，被颠簸得飞起，头撞上车顶的声音。
晕车、高反、吐完了再爬上车继续走；一瓶氧气几个... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 12 来自主题: _beyond_real_world版 - 杂谈命运 通俗的说法里,命是出生就定了的,运是后天可以改的.合在一起叫命运.我以前的观念里
,从出生那天起,我的一切就定了,我的个性,我的人生,等等.
学习佛法以后,理上明白了,命运是可以改变的.从了凡四训,到很多流传的故事,无一不
说明了这个道理.
所谓因果,似乎很宿命,其实细推敲起来,很合理.种花得花,种豆得豆,是最直观的一个例
子.这个世界,一切事件,一切现象的发生,都是因为各种因具足了,才能产生当下的果.没
有所谓的偶然.
所谓菩萨畏因,众生畏果.菩萨害怕造不善因,成就不善果.但普通人,不知道这层必然关
系,只有恶果现前的时候,才知道害怕.
所以,怎么改命运? 道理上说来,必须在因上做功夫.但具体怎么做,我就结合个人体会谈
谈.
这些年来,在心念上我是稍微下了点工夫,我慢慢能够观察到过去的错误,也逐渐明白该
怎么做.以前父母和我谈话的时候,尤其指出我的弱点的时候,我特别容易发火,最后大家
都很不高兴.现在,父母和我谈话,说到我不爱听的时候,我能够用从另外一个角度,理解
父母的苦心和对我的爱护.我会笑笑的回答,我会尽力改和努力做好.于是父母很高兴.这
样,和家人关系很和谐,他们现在反而很少... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 13 大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则
，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而
这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法
门成就的时候，就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨
，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。
六度即：
一、布施（财施、法施、无畏施）度悭贪。
二、持戒（律仪度、摄善法戒、饶益有情戒）度毁犯。
三、忍辱（生忍、法忍、无生法忍）度嗔恚。
四、精进（断精进、修精进、求化精进）度懈怠。
五、禅定（身定、口定、意定）度散乱。
六、般若（生空智、法空智、一切智智）度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五，即：一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liai (科学家), 信区: Military
标 题: 是谁篡改了毛主席的《奋斗自勉》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 02:00:50 2010, 美东)
是谁篡改了毛主席的《奋斗自勉》
中国向左转
是谁篡改了毛主席的《奋斗自勉》
今天我们几乎所有知道毛泽东的人都知道“毛泽东的一句名言”，那就是：“与天斗，
其乐无穷！与地斗，其乐无穷！与人斗，其乐无穷！”。这句话给人们描绘出了一个仿
佛不斗就无法活下去的斗争狂徒的形象。而且有党内的历史作证，有文化大革命作证，
有三反五反四清反右运动作证，有大跃进大炼钢铁等历史作证，使人们对这位领袖敬而
生畏，甚或生出厌恶之情。这句话成了毛主席一生的写照，是毛主席的座右铭，成了毛
主席的标签；这样，似乎毛泽东是一个害怕天下太平，惟恐天下不乱的一个斗争疯子。
因而他在人民心目中的领袖形象也就不成其为形象！
我们反观一下中国近百年的历史，反观一下中国共产党的奋斗历史，却发现毛泽东一生
践行的恰恰与他的这句话相反。他革命，不是为了斗而斗！他革命，正是由于中国近代
一百年 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liai (科学家), 信区: Military
标 题: 是谁篡改了毛主席的《奋斗自勉》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 02:00:50 2010, 美东)
是谁篡改了毛主席的《奋斗自勉》
中国向左转
是谁篡改了毛主席的《奋斗自勉》
今天我们几乎所有知道毛泽东的人都知道“毛泽东的一句名言”，那就是：“与天斗，
其乐无穷！与地斗，其乐无穷！与人斗，其乐无穷！”。这句话给人们描绘出了一个仿
佛不斗就无法活下去的斗争狂徒的形象。而且有党内的历史作证，有文化大革命作证，
有三反五反四清反右运动作证，有大跃进大炼钢铁等历史作证，使人们对这位领袖敬而
生畏，甚或生出厌恶之情。这句话成了毛主席一生的写照，是毛主席的座右铭，成了毛
主席的标签；这样，似乎毛泽东是一个害怕天下太平，惟恐天下不乱的一个斗争疯子。
因而他在人民心目中的领袖形象也就不成其为形象！
我们反观一下中国近百年的历史，反观一下中国共产党的奋斗历史，却发现毛泽东一生
践行的恰恰与他的这句话相反。他革命，不是为了斗而斗！他革命，正是由于中国近代
一百年... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 17 【 以下文字转载自 EmeraldSeaEndlessPassion 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: EmeraldSeaEndlessPassion
标 题: 【读书笔记】《不能承受的生命之轻》：不能承受的否定
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 14:56:03 2010, 美东)
米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》头两章可真够人费解的。
在故事尚未展开之前，先谈论尼采的永恒轮回之思，这是很老派的19、20世纪作家的写
法，跟快节奏、视觉化的现代小说比较，很令人望文生畏。可我读小说又向来不能向后
跳跃，试了两次，才终于逐字逐句把这两章挨过去。到第三章，写托马斯感觉特蕾莎就
像一个“被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水飘来，好让他在床榻之岸收留她
”，这个意象又是那么神秘生动，让人急急地向后翻，迫不及待地要了解这两个人物。
而也正是从这一章开始，从托马斯审视自己的人生究竟该要什么开始，前面讨论的“轻
”与“重”，才开始正式现形，“轮回”也才有了具体的，可被阐述、被理解的意义。
从个人的角度出发，“轮回”是从否定出发的，指人 |
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a******e
发帖数: 6689 | 18 有一年国内有个代表团来我们学校上暑假短期MBA学习班，我暑假打工给他们当翻译。
其中一个安排是游览新奥尔良，包括参观著名的圣路易斯一号公墓。一大公车的人草草
看了两眼很快就出来了，我还奇怪为什么大家都不感兴趣，后来一个女同志跟我说，中
国人敬生畏死，他们都不愿意参观公墓，哪怕是太阳当空的大白天，也觉得慎人。 |
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d*******8
发帖数: 785 | 19 回你一个以前写的，权当因为电影激发的无聊。
最难以抗拒的一种力量--蒙太奇。
Montage，蒙太奇，原意建筑学上的装配，为电影创作的主要叙述手段和表现手段。
指电影将一系列不同时空，不同角度，不同方法拍摄的镜头排列组合起来，产生各个
镜头单独存在时所不具有的含义。非常学术的说法作为我的开头会不会让人生畏，事
实上蒙太奇非常简单，又无处不在，最简单的例子是当导演把不同街道上一个向左走
的男人的片断和一个向右走的女人的片断不停的交叉组合在电影屏幕上时，现实中毫
无关系的两个人在观者的眼中，是往对方奔去的恋人。
电影中无处不在蒙太奇，影像与影像，在有声电影，彩色电影出现后的影像与声音，
影像与色彩，声音与色彩，甚至当新浪潮祖父巴赞抵制蒙太奇，认为它是导演把自己
的观点强加于观众，限制电影的多义性，呼吁用景深镜头和场面调度连续拍摄的长镜
头，甚至在后面一个又一个大师越来越多的用起长镜头，在那个长镜头飘飘的年代，
蒙太奇依旧无处不在，甚至有人认为长镜头不过是画面中的蒙太奇，内部蒙太奇，蒙
太奇的一种。的确，即使侯孝贤认为他使用长镜头可以让他的影片更接近现实生活，
是在记录生活和历史，而不是创造 |
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l*****o
发帖数: 361 | 20 果然是菩萨畏因，众生畏果。
还记得当年WaiChi被人追问治病的事情吗？我遇到飞来横祸后，有时颇为敬仰，想
效仿一下，是否算得恶因？亦或当年之事如今亦或结果？我迷信的。知道自己不该迷信
，请版主指点一二。
如果我学习当年的精神和行动，是否遇此凶险之事，亦可全身而退？而我所追问之人，
若能如WaiChi那样不变随缘，随缘不变，亦可相安无事。但若推诿逃避欺骗算计，是否
是在造恶？ |
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q*c
发帖数: 9453 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
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yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 1861 | 22 狂赞ICQ，真是我们的骨灰级户外活动领袖！这里我要检讨一下，还以为大家租不到船
，就自个儿带船去独漂了；嗯。。。结果我漂流的时候一心想念着大家，还差点儿翻船
。。。
Harper's Ferry是个古道静谧的小镇，尖尖的教堂屋塔，绿树成荫掩映着废弃的火车站
，仿佛时光倒流，让我们置身于的童话般的梦境之中，时间都美得静止了。不过，不远
的河岸悬崖下，却是Shennandohl和 Potomac 两条波涛汹涌，杀气腾腾的奔流。这两头
怪兽，来不及火并，就一头冲向下游的两座铁路桥，咆哮着撞击桥墩，并凄厉地发出轰
鸣。环顾四周，崇山峻岭，地势险峻，怪峰勃勃；让人肃然生畏。。。
失。 |
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