j*****7
发帖数: 10575 | 1 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 「守護中國最後自由地」
高呼「平反六四」港大內地女生﹕
【明報專訊】香港大學圖書館外平台前晚舉辦了千人大集會，捍衛校園及本土的自由。
當日首先站在眾人面前、發表感言觸動全場人心的內地女學生楊菁，從未想過在來港短
短4天便參與了人生首個抗爭集會、在自由空氣中高喊「平反六四」。昨天，她接受本
報訪問時直言，沒有後悔站出來發聲，「說的只是大家想說的話，我們必須守中國最
後自由之地，不能讓她比大陸更倒退」。
在剛過去的星期五，一群港大校友和學生舉行「抗議港大818殺害自由集會」，不滿港
大在副總理李克強到訪港大期間的警方保安過嚴，扼殺大學自主與自由。來港升讀港大
新聞及傳播系的碩士生楊菁，當日原不知道校內會舉辦如此「大型的活動」，「我在學
校吃完晚飯，經過中山廣場，見到校內滿佈師生，大家在抗議、在集會，我並沒想到場
面如此震撼」。
楊菁﹕內地只有慶祝才有集會
楊菁原在北京科技大學修讀經濟學，也在北京工作了數年，身在內地頂尖城市，她說只
有慶祝活動才有集會，「從來沒有人能為抗爭而集結」，「當時就是震撼，然後聽到徐
立之校長說話，說到港大有自由開放的文化，自己就特別想發聲」。
楊菁續說，沒有想到當... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 柏林洪堡大学
一
大学思想家洪堡认为，大学主要的任务是修养和科学。重温洪堡的教导，有助于对陷入
泥沼的当代大学进行必要的反省。
北京大学教育学院陈洪捷先生，对德国的大学思想具有深刻的研究。陈洪捷先生认为，
洪堡的大学思想，可以称之为典型的德国古典大学思想。洪堡就任普鲁士教育负责人期
间，促成了柏林大学的创建。柏林大学在世界大学史上具有特殊的地位，现代大学的传
统渊源于柏林大学，柏林大学注重教学与研究相结合，德国一度成为世界学术的中心，
岂偶然哉！
洪堡围绕柏林大学的建立，在1809年—1910年间，写出《柯尼斯堡学校计划》、《立陶
宛学校计划》、《文化和教育司工作报告》和《论柏林高等学术机构的内部和外部组织
》。普鲁士教育掌门人的身份和洪堡与生俱来的人文情怀之间，存在着深刻的紧张关系
。阅读洪堡文献，那种紧张可以说无处不在，以至于有意无意间，流淌书不尽言、言不
尽意的蕴藉。
威廉·冯·洪堡, 德国学者、政治家和柏林洪堡大学的创始人
洪堡认为：大学的核心是纯粹科学的研究，根据纯科学的要求，大学的基本组织原则有
二：寂寞和自由。“自由是必需的，寂寞是有益的；大学全部的外在组织即以这两点为
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g**1
发帖数: 10330 | 4 清大連儂牆遭撕毀 學生會長今出庭捍衛言論自由
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2019-10-16 14:10聯合報 記者張雅婷／新竹即時報導
國立清華大學學生會在校園設置兩座連儂牆，9月30日中午遭中國交換生劉女撕毀海報
，學生會報警提告，今天學生會長賴永岫首次出庭說明，賴永岫表示，學生會設立連儂
牆的目的是守護民主、捍衛言論自由，讓身在清大校園的港生可以得到一些溫暖，並讓
更多學生可以關注香港的事情，也能讓意見不同的彼此少些對立。
但對於連儂牆遭撕毀一案，學生會深感遺憾，也要鄭重說明，「當你享有言論自由，不
代表可以破壞別人的言論自由」，而撕毀連儂牆的行為已經嚴重影響了當初設置的目的
，對於人權、自由及民主已經造成不可回復的傷害，因此決定在第一時間報警處理。而
今天開庭結束後，學生會決定，即使撕毀的人是在校學生，也要捍衛其他學生的言論自
由與民主，將堅持上訴到底，不會因對象不同而有所差別。
賴永岫提及，日前經過新竹市警方追查，才得知清大交換生劉女所為，後來並未與劉女
接觸，而劉女當時對警方聲稱因立場不同，認為連儂牆上所張貼支持反送中海報及標語
過於偏激，所以才會憤而撕毀，而撕毀的海報及... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 5 因拒絕赴記協餐會並寫下〈鄙視〉一文，又就曾俊華的記協講話寫《蘋論》，想不到引
起社會特別是新聞行業內的議論。日前收到一個不具名的短訊，說「你的傲慢黑（乞）
人憎，千年道行一朝喪」，並附一段電台就此事訪問當時同桌的有線新聞執行董事趙應
春的錄音。趙認為筆者文章過份了，不喜歡跟甚麼人同桌，不去就是了，不必高調寫出
來踩邀請者以示清高。他又認為做新聞工作不能只取自己合意的人採訪，意見不同也應
該接觸，才能夠兼聽。
趙兄關於做新聞的看法筆者完全認同，而且也是筆者過去依循的做法。採訪跟自己意見
不同的人不知凡幾，寫文章批評後又摸酒杯也不勝其數。但如果鄙視的是一個沒有個人
意見一味幫689塗脂抹粉而且人格滿身污穢的人，尤其是這人據說在餐會到處找人拍照
，出於自愛和不想委屈自己，也不想被利用作宣傳（儘管傳媒本不介意被利用），「傲
慢和黑人憎」其實是不得已的。只須看看把與此人合拍的照片鋪上面書有何反應就知道
了。何況筆者既沒有甚麼「千年道行」也不在乎「一朝喪」。
其實更深層的原因，是香港傳媒的生態已與前不同了。記協餐會中政經界名人與掌第四
權的記者握手言歡的時空已今非昔比。
冠蓋滿華堂過時且示弱
「輔... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 【 以下文字转载自 Inspiration_from_Nagarjuna 俱乐部 】
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Inspiration_from_Nagarjuna
标 题: 【夙业， 宿命的探讨】【转】佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 20:01:38 2015, 美东)
佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
A Buddhist View of Free Will
Beyond Determinism and Indeterminism
B. Alan Wallace
Journal of Consciousness Studies, 18, No. 3–4, 2011, pp. 217–33
阿兰•华莱士
《意识研究期刊》，2011年，18卷，第3-4期，第217-233页
作者简介：
阿兰•华莱士是著名的佛教学者、美国作家、翻译家、教师、科研者兼佛学实践
者。他对于意识科学与心理学、思维神经科学、物理学的交叉领域等研究... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 从郭文贵来美获得的权利，看美国政治对法律的兼并性！
郭文贵先生是个华人中的奇葩，倒不是因为他有钱还是没钱，也不是因为他能说还是不
能说，而是因为他是中共政府警方向国际刑警组织发出通缉令的红通犯人，却还能在美
国行动自如，无休止地曝光别人的黑料，似乎他掌握了太多太多的秘密！是谁给了他这
样的权利？美国政府！是谁给了他如此没有限制的自由，美国社会，又是谁给了他与常
人不一般的特别民主，是美国政府和社会？说到底，还是美国为了政治的需要，将美国
法律踩在了脚下，毫无法律价值可言。
按理郭文贵先生是红通犯人，任何一国的警方都有责任和义务将其抓住，并谴回中
国接受处罚。可美国却以没有同中签署犯罪人员引渡条例，而让郭文贵先生有了继续在
美滞留的条件。为什么中美不签这个条例，是中共不愿，还是美国不肯？现在看来，还
是美国政府不允，一旦允许了，美国就不再是中共贪官污吏及像郭文贵先生这样的红通
犯人逃跑的天堂。美国也就不再是自由的社会了！其实，美国这样的所谓的自由，是建
立在限制别国自由的基础上的，并不是值得全世界提倡的。
按理郭文贵先生在中国犯了罪，要接受处罚，那是中国法律的管辖，可郭文... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 9
[导读]近一二十年，广州不是中国最吸引眼球的城市，但这个城市却是真正的静水流深
，政府的相对节制，以及市民社会的茁壮成长。温和，包容，自由，平等，平民，是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会，既古老又时尚。她的肩上，曾经背负着历史的光荣
与沉重，又不时装载进新的时尚和活力；很老，又很年轻；很传统，又很新潮；很驳杂
，又很纯真，这就是广州。
两千二百年前，一个名叫赵佗的龙川县令的营造，令这座城市有了雏形。之后的一千年
，在以北方为政治中心的好几个朝代，广州一直是一个不太显眼的角色，直到唐朝，广
州才迎来她最初的辉煌：因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口，于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地，唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时，广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国，是世界上最强盛的
帝国，当时中国的铜钱，就像今天的美元一般通用，外国商人会随船带走大量中国铜钱
，所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务：上外国... 阅读全帖 |
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k******2
发帖数: 65 | 10 郭文贵先生是个华人中的奇葩，倒不是因为他有钱还是没钱，也不是因为他能说还是不
能说，而是因为他是中共政府警方向国际刑警组织发出通缉令的红通犯人，却还能在美
国行动自如，无休止地曝光别人的黑料，似乎他掌握了太多太多的秘密！是谁给了他这
样的权利？美国政府！是谁给了他如此没有限制的自由，美国社会，又是谁给了他与常
人不一般的特别民主，是美国政府和社会？说到底，还是美国为了政治的需要，将美国
法律踩在了脚下，毫无法律价值可言。
按理郭文贵先生是红通犯人，任何一国的警方都有责任和义务将其抓住，并谴
回中国接受处罚。可美国却以没有同中签署犯罪人员引渡条例，而让郭文贵先生有了继
续在美滞留的条件。为什么中美不签这个条例，是中共不愿，还是美国不肯？现在看来
，还是美国政府不允，一旦允许了，美国就不再是中共贪官污吏及像郭文贵先生这样的
红通犯人逃跑的天堂。美国也就不再是自由的社会了！其实，美国这样的所谓的自由，
是建立在限制别国自由的基础上的，并不是值得全世界提倡的。
按理郭文贵先生在中国犯了罪，要接受处罚，那是中国法律的管辖，可郭文贵先
生在美国诈骗他人钱财，损坏他人名誉... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 高喊言論自由 陸生：大不了去台灣
【聯合報╱記者陳思豪／綜合報導】
在「抗議港大八一八殺害自由集會」中，高調發言的兩名陸生異口同聲表示，對自己的
行為不後悔。楊菁表示，她只是說了大家想說的話，不想讓香港變得比大陸更倒退；另
一名殷姓學生表示，大不了去台灣念博士，再做打算。
中共副總理李克強一周前訪港，送上大禮提出六大措施；但他所到之處，所有抗議標語
、示威遊行全遭警方控制，採訪記者處處遭到刁難，抗議學生也被警察推倒在地，民眾
身穿有關六四字樣的衣服，馬上被帶走，就連香港政務司長唐英年也批評所謂的言論自
由說法，都是垃圾。
這番情況導致李克強離港後，抗議聲浪愈演愈烈，民眾忘記北京給的經濟優惠政策，相
約十九日在香港大學圖書館外平台，舉行了千人大集會。楊菁和殷姓同學正是前兩名上
台砲轟政府打壓自由的大陸學生。
香港明報報導，就讀港大新聞及傳播系的研究生楊菁表示，當天吃完晚飯經過中山廣場
，看到震撼的場面，才決定上台。原先她自己並不知道有這個活動，沒想到寫下名字，
就立即被抽中。
她強忍淚水說出對言論自由、平反六四期望，「我說的只是大家想說的話，我們必須守
護中國最後自由之地，不能讓她比大陸... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 「給台灣的感謝信」 中國女留學生血淚感恩自由寶島
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的感謝信」 中國女留學生血淚感恩自由寶島到Line 分享「給台灣的感謝信」 中國女
留學生血淚感恩自由寶島到Google+
中國女留學生趙思樂10日在專欄部落格中，寫下一封「給台灣的感謝信」，她說「新的
人生階段」過程中若缺少台灣，自己就無法在美展開留學生涯。（圖擷取自趙思樂臉書）
2018-08-11 00:35
〔即時新聞／綜合報導〕有個中國女留學生10日在專欄部落格中，寫下一封「給台灣的
感謝信」，她於6日起開始在喬治城大學（Georgetown University）攻讀碩士，但她說
，此一「新的人生階段」過程中若缺少台灣，自己就無法在美展開留學生涯。
中國留學生趙思樂指出，6年前曾在台灣當交換學生，去年7月送丈夫到遼寧省瀋陽醫院
，試圖冒險探望當時還在世的諾貝爾和平獎得主劉曉波，過程中幾經警方找上門，當時
恰巧有在台灣認識的教授到中國旅遊，得知此事後，替2人申請到簽證到台灣避風頭，
「是台灣給我們的第一份影響命叩亩Y物」。
趙思樂表示，後來自... 阅读全帖 |
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G*****m
发帖数: 198 | 14 “兴”于选对当家人及建立起严于国际通行标准的运作体系
王晓东出国的时候没想到自己会在美国待那么久。从1985年留学到成为德克萨斯州西南
医学中心终身教授，扎根美国二十多年。也没想到会取得那么大的成绩。1987年，他跟
太太开车去华盛顿的时候，还在美国科学院的门口，和爱因斯坦雕塑照了个合影，觉得
那个殿堂太辉煌了。根本没想到自己十几年后，竟然也可以登堂入室。2004年4月，在
他荣获院士的演讲里，他讲了这个故事，赢得全场科学家的起立鼓掌。在美国人看来，
王晓东的成功就是美国梦最好的诠释——无论你是谁，曾经多么卑微，但只要你有才华
，肯努力，在美国你就有机会成功。
但他们不知道，王晓东心里，还始终记挂着生养他的中国，他很想将自己的梦想带回祖
国，让有才华的年轻科研工作者在中国也能像自己当年一样，有机会成就辉煌，成就他
们的中国梦。
王晓东那代留学生及其后的数十万中国留学生，较之前几代和来自其他地区的华人留学
生不一样的地方是，他们生在新中国、长在红旗下，对大陆有高度认同感，对中国社会
变迁和历史遭遇也有很深的认识和理解。大陆改革开放20年，发展很快，很多学有所成
的留学生深为自己没有参与这... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 16 http://finance.sina.com.cn/review/hgds/20110406/13459644293.sht
南都周刊特约记者 韩福东 邓云珊
2011年，是中国“十二五”开局之年，保持经济平稳增长、调整经济结构和管理通货膨胀，成为今年经济工作的重中之重。近日，记者连线黄亚生教授，就中国经济发展的现状与走向进行了专访。
黄亚生，海外最著名的华人经济学家之一。黄亚生并非市场原教旨主义者。在美国，他是民主党的支持者，反对共和党对自由市场的过分迷恋。但面对中国时，他又成了一个市场的坚定鼓吹者。语境和言说对象不同，他开出的药方亦有差别。
记者：你对印度经济发展很有研究，能否作个对比？
黄亚生：可能很多人会讲印度GDP远低于中国，你怎么说它经济增长比中国好？光从GDP数据表现上比，它肯定是低于中国的。从历史上来看，印度1960、1970年代的增长速度是很低的，是百分之三点几。现在印度的GDP增速是7%，预计印度今年会增速到9%。
相比中国，印度的增长并不快，但它的增长是靠家庭消费而不是投资，更不是政府投资。而且它GDP增长的同时，个人收入也在增长。印度每增长1%的GDP，创造的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 李光耀打壓異見 港學生曾淪階下囚冀自由進出獅城
【本報訊】李光耀帶領新加坡走進盛世，眾人對獨裁者的稱讚，掩蓋了異見者的哀歌。
李光耀自60年代主政以來，打壓異見者毫不手軟，這段黑暗歲月長達20多年。當時留學
新加坡的港人徐漢光，因參與學咴庾凡叮氜D逃到馬來西亞成為階下囚。他與一眾逃
離「獅爪」的流亡者希望獅城終有一天孕育自由，讓他們重踏國土。
記者 白琳
徐漢光69年獲獎學金入讀新加坡大學，正值學咿D接期，主角由左派換上一批從小接受
英語教育的大學生。他們提倡廢除未經審訊就能監禁政治犯的內部安全法，「連示威都
冇，只係寫公開信，搞座談會」。學生協助美國工廠工人爭取遣散權益時，徐的同伴偕
工人與受政府控制的工會面談，甫進會場，工會的人即推倒傢俬、砸碎玻璃，報警誣蔑
學生搞暴動。政治清算一觸即發。
政府大舉搜捕6名學哳I袖，包括徐漢光，「等於香港政府同一時間拉晒周永康等等學生
」。移民局官員及警察半夜殺進校園，徐在學生會留宿時被同學拍醒，即躲在秘書房枱
底，避過一劫，翌日《海峽時報》誤報徐已被捕並押上往香港的飛機。當天早上戲劇組
同學把他的臉塗黑扮成印度人，同學駕走其電單車引開警察，他裝作... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 18 许志永的法庭陈词，
可以参照起诉书看，看看双方观点。
起诉书在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 19 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/2014
工會及工運團體支持『反服貿、反自由貿易』共同聲明
距離今年五一勞動節遊行已經不到一個月，從2009年金融海嘯造成的失業潮以來，每年
全台灣工會團體都會在這一天上街抗爭，針對政府政策提出工人訴求。而今年也有一件
跟工人息息相關的政策議題正在沸騰，就是「兩岸服務貿易協議」，然而3月26日有部
分勞工團體或理事長前往經濟部呼籲「儘快結束立院失序、早日落實服貿協議」，我們
站在反對自由貿易、批判台灣代議政治的立場下，提出三點看法：
一、「涓滴效應」是謊言，反對以自由貿易作為提高工人階級生活處境的可能性
有人企圖以「涓滴效應」美化自由貿易與服貿，例如在該篇聲明中提到：『馬英九當初
所提的『涓滴效應』，是上面積了水，水就自然會滴一點下來給勞工，但五年來，成效
有限，這才是我們工人這十幾年來面臨的最大問題。』我們認為，各種自由化、全球化
貿易協議的最主要結果，是加速了資本流動，極大化大資本家的利潤，但僱主並不會分
享利潤給底層工人。所謂『自由貿易有助增長就業機會、提升勞動條... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 20 港八高校74學生被捕 港大中大校長慰問
高校教師呼籲中央和特區政府正視學生訴求，信守一國兩制，落實真普選，不要辜負學
生的苦心和犠牲精神，並令香港政局進一步惡化。
2014年07月04日 下午2:28
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學生在黃竹坑警察學校外等待被捕同學消息（攝影記者：David Wong）
（南早中文網訊）七一遊行后在中環遮打道靜坐抗議被捕的511人中，至少有74名香港
八大高校的現任學生。香港大學和中文大學校長出面慰問前線被捕學生。而一群大專院
校教師亦於前日（7月2日）發表聯署聲明，支持被捕學生。
根據香港媒體《明報》向各校學生組織查詢統計，中大至少21人被拘，浸大和港大各有
15人和14人。科技大學被拘4人，城市大學被拘7人，理工大學被拘2人，嶺南大學被拘
10人，教育學院被拘2人。被捕學生多為學生會成員。
據《明報》報道，港大學生會會長梁麗幗昨與馬斐森會面後，引述馬斐森稱，尊重學生
表達意見的自由，並讚賞學聯事先向留守遮打道人士講述法律責任是負責任做法。梁表
示，馬斐森明言不會完全支持公民抗命行動，但承諾會盡力協助學生及寫求情信，港大
校園生活總監鄧喜添與輔導及心理培育總... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 21 《自由的基因：我们现代世界的由来》by 丹尼尔 汉南
没有什么词比“文明”一词的使用更不严谨了。它究竟指什么？它是指一个建立在民权
观念之上的社会。在这样的社会，暴力、武备、军阀统治、骚乱与独裁，让位于制定法
律的议会，以及可以长久维护法律的公正的独立法庭。这才是“文明”一一在此沃土上
才会源源生出自由、舒适和文化。当文明统治国家，芸芸众生得享阅大安定之生活。我
们珍惜过去的传统，前贤的遗赠正是人人安居乐业的财富。
——温斯顿·丘吉尔，1938
我四岁那年，家里的农场闯进了一伙暴徒。农场还有个后门，一条小路通向山里。妈妈
牵着我逃出来对我说：“我们来玩游戏吧！要想回来，一定得悄悄地……”我爹很沉着
，他要对农场上的伙计们负责。他说，绝不会让一伙城里来的混混儿把他从自己的土地
上赶走。我记得他当时正害着一种热带地区的白人特有的周期性传染病。他穿着睡袍，
坐在那儿，用瘦的跟纸片一样的手给左轮手枪上膛。
这就是胡安·贝拉斯科将军治下的秘鲁。他发动了1968年政变，把这个国家搞得一团糟
。直到最近，秘鲁才从混乱中恢复过来。在那场政变中，贝拉斯科对重要工业推行国有
化，颁布了一系列土地改革法令，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 江青罕见的4篇文章：谈自由，谈演戏，谈鲁迅，谈西医
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 22 00:30:35 2018, 美东)
2018-01-20写手
为自由而战牺牲
蓝苹
真是怪事!世界上没有一样有生气的东西是不喜欢自由的。尤其是称为万能的人类，有
时竟为争自由牺牲了性命。
在我很小的时候，那好象是一个五月天气。舅舅特地从乡下赶来，送给我一个很美丽，
名字叫做金铃的小雀子，因为那种雀子叫起来象铃一样的清脆动听。我快活的不知怎么
样才好，忙着弄这个，弄那个给它吃，可是这个可爱的小东西不但不吃，而且满笼子飞
扑。母亲等舅舅走后，逼着我放它。不过那时候我任性的很，哭着、闹着不许放。可怜
的小东西，在我家过了一夜就死了，连水都没有喝一口。现在回想起来，我那时太残忍
了。剥掉了它的自由，最后逼它走上死路。
一个雀子尚且为求自由死了，那么人，尤其是受着重重的束缚的妇女，当然更应该勇敢
地去争取自由了!自由神可以说是我们妇女争自由的一段纪... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
JGG (九月的高跟鞋) 于 (Fri Aug 1 13:33:27 2008) 提到:
有人民自由才有国家自由
立法院院长孙哲生先生①前天在宪政座谈会演讲三种自由，即民族自由、政治自由
与经济自由。他说这就是三民主义的目的。并勖勉大家要争取这三种自由而奋斗。我们
读了孙哲生先生演词，觉得语语切合今天中国的实际需要，因此愿略加申述。
今天全中国广大军民都为争取民族的自由而在对日抗战，大家都认识争取抗战的胜
利是最主要的任务，也诚如孙哲生先生所说的：“这是政治自由与经济自由的大前提”
。人民有这一认识，因之能在七年艰苦抗战中流血流汗，历尽艰辛困苦，总是极尽忍受
能事。许多国际盟友，只要一度来华考察过的，莫不为我们军民这种牺牲精神所感动，
这是最好的证明，中国人民是以民族自由、民族利害，放在一切之上的。 但是民族自
由与政治自由经济自由，是分不开的。过去对这一点，见解庞杂得很。孙哲生先生的演
讲，特别举出总动员的例子，举出盟邦募债成功的例子来说明： “要使人民力量动员
起来，必须给人民以政治自由”； |
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g******4
发帖数: 6339 | 24 谈谈美国的自由文理教育
(2013-11-27 07:23:45) 下一个
在美国的一所四年制自由文理学院（liberal arts college， 也译为博雅学院）任教
好几年了，也获得了终身教职。这所学校位于一座小城，和公立大学不同，很多私立四
年制自由文理学院都设在远离大都市的偏僻地方，校园建筑古朴，环境优美。自由文理
学院的教学理念虽然一直受到质疑和挑战，例如是否物有所值，但在今天似乎仍然表现
出很强的吸引力。小班制，教授只教本科生，强调阅读，写作，口头表达，课堂参与和
自由思考的自由文理学院模式在韩国著名大学延世大学被全面复制，延世大学于2006年
开设了在校内单独开设了一所以该校创始人，19世纪末美国传教士安德武德(Underwood
) 命名的四年制本科国际学院，面向全球招聘具有博士学位和欧美大学教学经验的教授
，对本科生进行全英语小班制教学。笔者本人读硕士和博士时的两所学校也都在近年陆
续在校内开设了针对成绩优秀的本科生的小班制学院，以使比较杰出的本科生得到更多
的关注和训练。
我所在的这所大学创办于1815年，学生人数多年来一直控制在2100 人，从未听说过有
“扩... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 25 某人真是不遗余力啊
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/nov/28/today-t1.htm
自美傳真 聲援拒黑手運動
〔記者劉力仁、王貝林／台北報導〕壹傳媒今天凌晨簽約易主，「反媒體巨獸青年聯盟
」的學生冒雨在行政院前一夜靜坐抗議後，昨天要求行政院長陳冲出面，但未獲同意；
人在美國普林斯頓的中央研究院院士余英時發表親筆函，強調台灣的民主及自由得來不
易，他百分之百支持青年學子的「拒黑手、反壟斷，要新聞自由！」運動。
這封信由余英時於十一月廿六日下午六時寫就，經傳真給中央研究院副研究員黃國昌，
再由台大國發所教授劉靜怡貼上網路，引起網友熱烈轉貼。
余英時在信中指出，壹傳媒收購案是攸關台灣前途的大事，因為「中共通過台商收購媒
體，在台灣進行全面瓦解人心的活動，已經達到了明目張膽的地步，奮起抵抗，此其時
矣！」
壹傳媒買家 增龍巖、台產
台灣壹傳媒交易案確定買方包含五大股東，除了原先浮出檯面的台塑王家、中信辜家和
旺旺蔡家外，又增加了兩家，第四方買家為龍巖董事長李世聰、第五方買家為台灣產險
董事長李泰宏。其中，台塑、中信和旺旺個個在中國早有龐大... 阅读全帖 |
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t*******i
发帖数: 742 | 26 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: catdoudou (豆豆猫), 信区: NextGeneration
标 题: [合集] 总有人认为在美国生了宝宝后,宝宝回国,凭着美国护照,可以
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 21:10:24 2011, 美东)
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huaxiaxp (华夏) 于 (Mon Feb 14 04:32:58 2011, 美东) 提到:
我只说父母双方都是中国籍,没有外国绿卡的情况.这种情况下,宝宝在美国出生,被中国
政府认定为中国公民,宝宝的美国国籍在中国大陆不被承认.宝宝需要持中国旅行证回国
.在中国大陆,这样的宝宝不能享有美国领事保护.
前提说完,下面来说一个现象,就是标题上所说的.比如超生了,就认为可以不交罚款了(
我也是认为超生罚款是不对,但是这里不讨论计划生育对错的问题).要是大陆要因
为他们超生要交罚款,就跑去找美国大使馆出面施压之类的...
不是碰到一两个这样的人了...而是很多很多...特别是从大陆专程... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 2018-01-20写手
为自由而战牺牲
蓝苹
真是怪事!世界上没有一样有生气的东西是不喜欢自由的。尤其是称为万能的人类，有
时竟为争自由牺牲了性命。
在我很小的时候，那好象是一个五月天气。舅舅特地从乡下赶来，送给我一个很美丽，
名字叫做金铃的小雀子，因为那种雀子叫起来象铃一样的清脆动听。我快活的不知怎么
样才好，忙着弄这个，弄那个给它吃，可是这个可爱的小东西不但不吃，而且满笼子飞
扑。母亲等舅舅走后，逼着我放它。不过那时候我任性的很，哭着、闹着不许放。可怜
的小东西，在我家过了一夜就死了，连水都没有喝一口。现在回想起来，我那时太残忍
了。剥掉了它的自由，最后逼它走上死路。
一个雀子尚且为求自由死了，那么人，尤其是受着重重的束缚的妇女，当然更应该勇敢
地去争取自由了!自由神可以说是我们妇女争自由的一段纪录。在那里边我扮演一个女
兵，她就是为争自由而牺牲了。但是这种牺牲并不是个人的，无目底的，而是世界上所
有妇女的牺牲。牺牲的代价一一最后得到真正的自由了!
美国有一位历史家房龙先生，他写过一本名叫人类自由思想发达史的书。他似乎把历史
看成了一部自由思想发达史似的。虽然他的见解有些片面，但... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 28 很多人讨论人人平等，可是居然搞不清楚什么是平等、什么是平均这个基本概念。
人的智力水平、生理特征、财产状况当然是不同的，如果你要求这些东西大家都一样，
那你其实要求的是平均，而不是平等。
除了平等和平均分不清外，很多人还搞不清楚“人人平等”究竟是什么平等。
“人生而平等”这句话里的平等是有特定指向的，平等的是权利，比如政治权利、比如
私有财产不可侵犯的权利，比如言论自由的权利....而不是什么财产、容貌等等。
除了“生而平等”之外，经常被扭曲的还有“生而自由”。
很多人把“生而自由”的自由理解成自己想干什么就干什么绝对自由，这个也是想当然
和无知了。
“生而自由”的这个自由不是绝对自由，而是契约自由，这个是18世纪卢梭在《社会契
约论》里描述的，在社会契约中，人们放弃天然的绝对自由，而获取契约自由，这是社
会得以存在和维系的基础，也是人的社会性的必然结果，否则，你就要脱离社会到深山
老林里去享受你的绝对自由。
所以人们在参与政治活动过程中，应该同等的放弃自己的天然自由，将其转给整个社会
，而人们才能获得平等的契约自由。
我鳖要否定西方民主，要制度自信、制度创新，起码也要先搞明白人家的那... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
huaxiaxp (华夏) 于 (Mon Feb 14 04:32:58 2011, 美东) 提到:
我只说父母双方都是中国籍,没有外国绿卡的情况.这种情况下,宝宝在美国出生,被中国
政府认定为中国公民,宝宝的美国国籍在中国大陆不被承认.宝宝需要持中国旅行证回国
.在中国大陆,这样的宝宝不能享有美国领事保护.
前提说完,下面来说一个现象,就是标题上所说的.比如超生了,就认为可以不交罚款了(
我也是认为超生罚款是不对,但是这里不讨论计划生育对错的问题).要是大陆要因
为他们超生要交罚款,就跑去找美国大使馆出面施压之类的...
不是碰到一两个这样的人了...而是很多很多...特别是从大陆专程来美国超生的人...
我提醒了很多次,宝宝的美国籍在大陆不被承认.所以,不管怎么样,都要低调.不能因为
持了美国护照,就变的趾高气扬起来...低调点对自己有好处..结果,还是有人不以为意.
并且,根本不觉得我说的是对的...
就算我瞎替这些人操心了...也许她们的爸爸是李刚呢...
第一次发帖,轻拍...
☆───... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: Military
标 题: 什么是平等？什么是平均？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 17 13:17:49 2013, 美东)
很多人讨论人人平等，可是居然搞不清楚什么是平等、什么是平均这个基本概念。
人的智力水平、生理特征、财产状况当然是不同的，如果你要求这些东西大家都一样，
那你其实要求的是平均，而不是平等。
除了平等和平均分不清外，很多人还搞不清楚“人人平等”究竟是什么平等。
“人生而平等”这句话里的平等是有特定指向的，平等的是权利，比如政治权利、比如
私有财产不可侵犯的权利，比如言论自由的权利....而不是什么财产、容貌等等。
除了“生而平等”之外，经常被扭曲的还有“生而自由”。
很多人把“生而自由”的自由理解成自己想干什么就干什么绝对自由，这个也是想当然
和无知了。
“生而自由”的这个自由不是绝对自由，而是契约自由，这个是18世纪卢梭在《社会契
约论》里描述的，在社会契约中，人们放弃天然的绝对自由，而获取契约自由，这是社
会得以存在和维系的基础，也是人的... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 172 | 31 很多信仰和哲学都承认第一因。第一因若非人格化，可名道，若人格化，可名上帝。基
督教承认自由意志，并把第一因当作终极的自由意志。伊斯兰有信前定的信条，不了解
他们如何看待个人的自由意志。
第一因理论和现实的矛盾之一在于善恶问题。恶从何而来？从二元论，原罪论到自然神
论，泛神论，超泛神论，都在试图回答这个问题。
我的理解，佛教不承认第一因。因为第一因无因而生。所以无始。此无故彼无，则没有
永恒不变的存在，无常。
佛教没有自由意志的概念，我猜想早期佛教可能也不会承认自由意志，因其有自生的意
思吧。我个人觉得如来藏和佛性等概念和自由意志有些仿佛，其＂自有永有＂的性质和
＂无常＂相违背。
作为一名固执的我见者，每次听到＂执着我见＂的说法时，常忍不住想＂是谁执着我见
？＂末那识是否就是唯识宗所立的那个＂执着我见＂的＂谁＂？阿赖耶识更好象一个无
限的存储空间似的？
我不太能分辨般若思想和早期佛教的差异。般若思想不也说＂此有故彼有，此生故彼生
，此无故彼无，此灭故彼灭＂，＂非自生，非他生，非共生，非无因生＂么？
我无法理解＂非自生，非他生，非共生，非无因生＂，以及＂非常见，非断见＂。此外
，对＂苦＂的... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 32 "102 年公務人員特種考試法務部調查局調查人員考試試題"
一、民主政治如何實際咦鳎侩m有
多種對立的觀點，但較為廣泛被接受的民主模式包含自由主義
式民主（liberal democracy）、多元主義式民主（pluralist democrac
y）、競爭式菁英主義（competitive democracy）等觀點，試申論之。
【擬答】：
民主政治依據不同的「研究途徑」則會產生不同的多立觀點或&#
63972;論。若從民主政治的目的作為判準，則會產生以自由主義為目的的
「自由主義式民主」。而自由主義式民主的實際咦鞣绞剑#63860;再採用「團體途徑
」與「精英途徑」等研究途徑進行研究，則產生了「多元主義式民
主」與「競爭式菁英主義」等「經驗性民主理論」。
自由主義式民主
自由主義式民主觀點是指以採用民主方式達成自由主義目的（相對於社會主義式民主）。
又可區分為兩種主要的觀點
規範性民主&#... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 捍衛言論自由！ 香港中文大學學生成立港獨社團
2006出版時間：2018/03/08 01:08
翻攝香港中文大學官網
香港中文大學香港獨立研究學會今年1月在臉書專頁「CUHK Secrets」上匿名發文招募
幹事及會員，學會已正式成立，中大新聞與傳播學院出版的《大學線月刊》，最新一期
刊出該學會成員的訪問，披露成立學會的想法是由5、6個學生萌生，主要時憂慮學生討
論自由被限縮，「如果校方今天不讓我談港獨，明天能以其他理由不讓我們談其他議題
，安全線便會愈押愈後。」
《大學線月刊》報導，學會成員之一KC（就讀工程學院）透過電話受訪時表示，「港獨
」在校園或社會被禁止提出，他希望日後以學會名義申請懸掛標語，並舉辦電影會或論
壇等，提供平台讓同學名正言順討論港獨並了解背後思想，捍衛同學的言論自由。
就讀理學院的A同學，是該學會的候選幹事，他只願透過文字回覆《大學線》。這名同
學表示，港獨思想在雨傘革命後萌生，希望喚起同學對香港現況及前途的關注，「無論
同學支持港獨與否，都希望他們能在真正了解香港獨立思想後，將港獨納入香港前途的
選項之一。」
他們暫不願身份曝光，A認為在目前社會政... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: Re: 民主, 民主, 民主 ...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 13:46:12 2014, 美东)
"102 年公務人員特種考試法務部調查局調查人員考試試題"
一、民主政治如何實際咦鳎侩m有
多種對立的觀點，但較為廣泛被接受的民主模式包含自由主義
式民主（liberal democracy）、多元主義式民主（pluralist democrac
y）、競爭式菁英主義（competitive democracy）等觀點，試申論之。
【擬答】：
民主政治依據不同的「研究途徑」則會產生不同的多立觀點或&#
63972;論。若從民主政治的目的作為判準，則會產生以自由主義為目的的
「自由主義式民主」。而自由主義式民主的實際咦鞣绞剑#63860;再採用「團體途徑
」與「精英途徑」等研究途徑進行研究，則... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 35 中国梦，宪政梦!
作者：戴志勇
天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他
们对生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威
也在于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古
国的艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文
革”梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到
个体户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华
城市，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对
自由的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重
走先辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前，我们开始从***上国的迷梦中醒来。先败于英，... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 686 | 36 这些只是表面现象。但是要注意， 1. 宋教仁的立场 2. 孙中山的地位 3.袁世凯的
目的 4. 宋教仁南下的目的
1. 宋是炮党主和派，主张宪政，通过议会限制总统权力与袁世凯合作。
2. 孙此时被宋架空，只是个名誉理事长。杀宋再嫁祸袁，帮助他重新掌握炮党权力
3. 袁世凯真的要打仗吗，杀了宋对他有和帮助？
4. 宋南下是为了阻止炮党造反，谁一直在推动南北开战？
下面是写得比较好的分析，你读一读，我觉得很有道理
1912.1.1日，孙中山当上这个非法的临时大总统后，于1912.2.3日，他向日本政界财团
提出 :“余等希望将满洲委托给日本，而日本给革命以援助”。日本答应了。只因为在
西方自由国家威摄力下，日本政界财团害怕了，孙中山的卖国阴谋才未得逞。1912.2.
13日，孙中山被全国舆论及西方舆论赶下台后;他不停地攻击中华民国，发动战争，篡
夺民国政权。在刺宋案中，侦查证据已表明国民 党名义理事长孙中山和重大犯罪嫌疑
人陈其美，主犯应桂馨，的主 从关系，帮会关系，及孙中山在随后数个月中和这俩人
的生死同盟关系。史实早已把孙中山定为刺宋案最重大犯罪嫌疑人。本文通过分析推敲
，认定孙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 https://goo.gl/ybheAo
【新唐人亞太台 2017 年 10 月 04 日訊】10月1號，中共高調慶祝建政的時候, 許多
中國留學生，用焚燒中共五星血旗的方式，抗議中共傷害國家與人民。
美國留學生 古懿：「這個火焰代表我徹底反對這面旗子所代表的東西，持續了68年的
對中國人，對維吾爾人，對藏人的鎮壓，非常殘酷的流血和迫害，我希望從天上來的火
焰把這個政權的罪惡和壓迫結束，中國人和在中國的殖民地上生活的所有的人能夠獲得
自由和公義。」
10月1號，在美國、澳大利亞、日本等國留學的中國學生, 在不同的地方點燃了中共的
五星血旗，他們希望熊熊烈火能結束中共在中國大陸持續了68年的罪惡統治。
澳大利亞留學生 易松楠：「68年中共從來沒有悔改過，更從來沒有對歷史公開道歉，
所以我們以這樣的方式來懲罰它。」
澳大利亞DavidKong：「把邪惡的共匪旗碎屍萬段，共匪必亡。」
旅美時事評論員 藍述：「出國留學生燒國旗，表示越來越多的人已經認識到, 中共這
個邪惡的政權給中華民族，中華文化以及我們生存的這塊土地所帶來的深重的災難，越
來越多的人認識到中華民族的復興不能依靠共產黨，人來... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 改古文一则收尾：民主人士好民主，钩以写民主，凿以写民主，《零八宪章》以写民主。于是温氏闻而鸣之，放言于媒体，布策于深圳。 民主人士见之，弃而还走，失其志趣，五色麻木。是民主人士非好民主也，好夫似民主而非己民主者也。
温家宝——千古一总理/残霞孤鹜
(博讯北京时间2010年9月17日 来稿)
一
纵览中国古今历史，有哪一位宰相、总理这样与人民心心相连！笔者对于那些肆意诽谤、攻击温家宝“作秀”、“影帝”的人，总觉得他们身上缺了点什么。昨天读到澳洲老乐《余书生骂温书生十分不得劲》一文，忽然感悟，这些人缺的是人性！
二
温家宝不仅忍辱负重、全心全意地为中国人民做事，尤其难能可贵的是：他深刻地
看到目前中国统治的严重腐败现实，清醒地认识到当今世界不可逆转的大势所趋，在对
内对外的大小会议上高倡民主普世价值，宣扬社会公平、正义和人民幸福、尊严，大声
疾呼进行政治体制改革（这政治体制改革的具体内涵是：“民主、法治、自由、人权、
平等、博爱——整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，人类共同追求的价
值观”）。它大大超越了胡耀邦、赵紫阳的改革观和他们的改革所... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
smy (LZ) 于 (Tue Aug 9 16:23:59 2011, 美东) 提到:
听一个朋友说，美国大陆第一批从英国来的是清教徒乘坐五月花。他们当初就是为了要
逃避在英国的宗教迫害，所以漂洋过海。后来美国建国时，这也是国父们制定美国宪法
有宗教信仰自由和言论自由的原因之一。
我想知道的是，根据基督教的教义，基督教支持宗教信仰自由和言论自由么？有人说是
，有人说不是。这里的基督徒们有共识么？
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Eloihim (真神) 于 (Tue Aug 9 16:32:52 2011, 美东) 提到:
清教徒(其實就是加爾文派）到了美洲就轉身迫害其他教派。
我記得他們在麻州制定的法律就是不信他們教派的就吊死。
建國是七八代之後的事情了。
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leonana (leonany) 于 (Tue Aug 9 16:47:12 201... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 40 港生﹕黑白分明 內地生：不止黑白 中港90後談六四撐平反
【明報專訊】近年六四燭光晚會的年輕臉孔愈來愈多，不少是89後出生的大學生，有港
人，也有內地生。本報邀請中港學生訪問，談談對六四的觀感。原來不少內地生的師長
甚至父母當年都曾聲援學撸攀嵩犨^長輩第一身的六四經歷。不過長輩談學邥r避
談軍隊鎮壓，同學來港後才了解更多真相。他們支持平反，但批評港人對六四討論流於
非黑即白，未夠深度。港生則表示，六四是成長印記，當年學生的追求亦是香港的核心
價值，六四的討論是黑白分明的道德判斷。但兩地學生皆希望香港能守住這片中國僅有
的資訊自由陣地，將真相傳承下去。
內地同學因不便公開身分，以A、B、C、N代表
香港同學：周永康（學聯秘書長）
梁麗幗（港大學生會會長）
張秀賢（中大學生會會長）
羅冠聰（嶺大學生會署理會長）
陳瞹軒（樹仁學生會外務副會長）
★話題一﹕如何認識六四事件？
內地生：師長分享避談鎮壓 港生：播紀錄片 老師哭了
頗為意外地，多名內地同學都是由父母師長的第一身分享得悉六四，他們當年曾在家鄉
聲援，甚至上京示威。N的父親當年被家長禁足不准上京，只好在家鄉靜坐。而在較開
放的沿海地區... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://wc.xyhuang.com/1038?sn=f1fc33710c6d0e3f35e29833902029a1871cf31a
紀念反右邉恿L年
1957年7月7日，毛泽东与上海各界座谈。黄宗英（上左一）和赵丹（上左二）坐在毛泽
东后面，罗稷南（下方左三）
© 闵良臣／文
领袖说得多么动听
这两年有人对毛泽东在1957年那段时间讲过的有些话做了点收集，发到互联网上，
这让我们看到，六十年前，毛泽东说得多么好听啊，任谁，听了那些话，都不会想到会
有后来那样一场骇人听闻的“打右派”运动，几乎把中华民族推进万劫不复的深渊。
1956年12月8日，毛泽东召集全国工商联座谈会，诚恳地宣讲：“我们的政府，是
跟人民商量办事。可以叫它商量政府，不是板起面孔训人的，不是意见不对就给他一棒
子，打得他头朝下，脚朝天。我们叫人民政府，你们有意见尽可讲，我们不会借故整人
。”
1957年1月，在省委书记会议上：“对党外人士，让唱对台戏，放手让他们批评。
”“一定要守法，不能破坏法制。法是劳动人民制定，保护劳动人民的利益，一定要守
法。”“不允许工人罢工是不正确的，宪法上没有禁止罢工；... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 上百名陆生上传个人证件挺港生：自由不死 中共必亡
记者章凯闳／即时报导 2019年11月14日 06:20
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上百名大陆学生上传自己的个人证件，在网络上声援港生。 图撷自中国大陆论坛“品
葱”
上百名大陆学生上传自己的个人证件，在网络上声援港生。 图撷自中国大陆论坛“品
葱”
上百名大陆学生上传自己的个人证件，在网络上声援港生。 图撷自中国大陆论坛“品
葱”
上百名大陆学生上传自己的个人证件，在网络上声援港生。 图撷自中国大陆论坛“品
葱”
香港抗争冲突愈演愈烈，日前大批港警强行进入香港中文大学镇压，朝学生发射大量催
泪弹和橡胶子弹，校园沦为末日战场。消息传出后，不少大陆学生上传自己的学生证，
在网络上声援港生。也有复旦大学毕业生写下“自由不死，中共必亡”。
中国论坛“品葱”近日有网友发起“大陆（全球）学校支持中大、城大”，引发上百名
海内外中国大陆学生、毕业校友响应，上传自己的学生证、学籍证明或毕业证书等，其
中包括北京大学、四川大学、浙江大学、哈尔滨工业大学等校学生或毕业生，留下“中
大、城大加油”字句。
也有陆生刻意用左手写字留言，且留言解释：“左手写的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 基督教自由观：自由的人与不自由的上帝
by 魏连嶽
前言、
诗篇119篇是诗篇中最长的一首诗。总共176节经文。而这一篇诗篇说了一大堆关于上帝
的律法、诫命或法则。一般说到上帝的律法、诫命或法则常让人感到压力、让人感到被
约束、感到不自由。我认识一些朋友，他们说信耶稣很好、基督徒也不错，但是因为：
成为基督徒后就不能抽烟、醉酒、不能说谎、星期天要到教会、要奉献、要祷告；很多
喜欢的事都不能做，许多不喜欢的事却必须做，非常的不自由。他们喜欢无拘无束，所
以他们不想成为基督徒。似乎在上帝律法及诫命的约束下，基督徒没有什么自由，这是
一个不争的事实。
但是很奇怪的，诗篇119篇竟然有一个经文完全违背了我们一般人对自由的想法。
诗篇119:44-45说到：「我要常守你的律法，直到永永远远。我要自由而行，因我素来
考究你的训词。」英文版的圣经是说：「I will walk about in freedom, for I have
sought out your precepts. (我要寻求祢的律法，使我能行在自由之中)。」这里说
到：人在上帝的律法及诫命中才能得到自由。
这是不是搞错了！照道理... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 第三章 人的自由意志 2012-12-01 13:04:38
为什么自由意志会在讨论预定论的时候常常被提起？正方对预定和拣选的认识是神在
创世以前拣选了张三李四，使他们有永生。正方认为“没有人会主动寻求神，除非神先
把愿意寻求神的意念放在人心里”。 并且神只把这种意念放在了选民身上。他们认为
人若是在是否要信神这事上运用了自己的自由意志，那神拯救的工作就需要人的配合，
也就是说人在这事上是有功劳 的。另外，如果要是人的自由意志决定信不信，就等于
说是人而不是神在决定谁可以得救，或者说是人在拣选神而不是神在拣选人。正方显然
不赞成罪人悔改是使用 了自己的自由意志。他们相信罪人的意志已经不自由了，不可
能选择归向神，因为人心“终日所思想的尽都是恶（创6：5）”。
球迷认为在要不要信神这件事上，人需要用他的自由意志做一个决定或者选择。球迷认
为，圣经启示的是神照着自己的形象造人。他赋予了人一个高贵的品质----自 由意志
。也就是说人可以自己决定自己要做什么，神不强迫人。比如在伊甸园里神给人诫命，
人可以遵守，也可以不遵守，但是人要为自己的选择负责任。人的权利 和义务是统一
的。正... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45 微群：杂阿含学习群
时间：2019.2.19
天行:
很多宗教徒特别喜欢把逻辑理性说成只是头脑层面的，只是妄心妄想，却不懂逻辑理性
正是超越现象而洞察本质的有力工具。反而实证性的经验体悟却是一种低级的感性认识
，体悟最多包含了一种神秘直觉，但如果没有理性作为审查，直觉将是模模糊糊，混乱
不清的。实际上逻辑推理的理性思考才是真正的心灵层面（先验自我），而且必定发生
于分立的物理时空（现象界）之外，而不是发生于我们常识所认为的物理时空的“头脑
”之内，逻辑推理实际是物理时空之外的先验自我的主要功能之一，也是获取真理的有
效途径。反而如实禅观的经验性认知，只不过是一种发生于现象界（物理时空之内）的
低级感性认识而已，它根本不可能认识完整的真理和存在的真相，却极容易被经验表象
所遮蔽，类似于柏拉图洞穴的影子。
逻辑推理必须要有信息的联结统合，必须建立在连续性的基础上，但是在分立性的物理
时空之内，每一个时刻只有单一事件，只能有单一对象，过去已经消失，未来还没有生
起，不可能有信息的联结统合，所以物理时空之内根本不可能发生逻辑推理，逻辑推理
必定发生在分立的物理时空之外，是物理时空之外的先验自我... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 46 大家都向往的自由，目的是什么？
为什么西方人抛头颅，洒热血，不惜一切代价的争取自由？
哥白尼的日心说，触犯了罗马教皇了啥？
中国人的自由为啥起步艰难，停步不前，甚至总是倒退复古？
西方强大的实质，就是自由，科学的自由，政权的自由。
华夏不够强大的核心，也是不够自由，科学的不自由，政权的不自由。
日本的最大弊病，是天皇人神的神权绝对不自由。
西方人最大困境，是上帝神权下的奴才。
华夏人唯有解决了科学的自由，政权的自由，神权的自由，才可以最终统治全球人类。
自由是为了活得更好，吃得更好，玩得更舒服，觉得更幸福，这些都需要来源充足的生
活资源，源源不断的生活资源来自于无穷的生产力，无穷的生产力只能来自于自由，科
学的自由，政权的自由，神权的自由，这就是自由的目的，也是人生的目的，人类的目
的。
原始人类的自由，限于可行走范围内的自由打猎，捕鱼，采集野果，如果寻找食物的自
由也没有的话，原始人就只有死路一条了。
人类学会使用火之后，有了一定意义上的烧熟肉食选择的自由，让原始人吃得比较健康
一点，美味可口一点。
游牧打猎人，没有到处走走的自由，生活资源是不够生存的，游牧民族的牲口，没有转
场寻找... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 史实：红色高棉兴衰系列（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 10:11:36 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=119445
（作者附言：本文长篇，开始部分枯燥叙述较多，后半部分会精彩。请读者耐心。本文
的参考文献出处有2千多条，全部删掉以简洁文章）
柬埔寨，亦称高棉，是东南亚南端的一个热带农业小国，领土18万平方公里，西部东部
和北部分别与泰国、越南及寮国（老挝）接壤。柬埔寨有着两千年历史，佛教（
Buddhist）是柬埔寨国教，来自印度文明的传入，街上来往的和尚披著鲜黄耀眼的袈裟
，民众的问候礼节是僧人般的双手合十，每家安放吉祥神龛。
十六世纪末期，柬埔寨的邻国越南（Vietnam）和泰国（古称Siam）逐渐强盛起来。柬
埔寨则轮流成为泰国或越南的属国，也导致泰国与越南之间的长期敌对。1847年泰国再
次控制了柬埔寨，泰国人废黜了传统柬王，另挑一位名叫诺罗墩（Norodom）的高... 阅读全帖 |
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k*******e
发帖数: 373 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mklb (wisher_washer), 信区: ChinaNews
标 题: 徐昌生: 我愿给国家外汇管理局补上汇率知识课(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:47:08 2011, 美东)
自从国家外汇管理局（以下简称外管局）在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱，并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来，对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理，但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前，美债危机再次波及全球，中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家，外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱？中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生？中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券？政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化？要弄清这些问题，就必须对汇率知识进行全面透彻地了
解，而这一点恰恰为普通百姓所欠缺。
其实，岂止是普通百姓，即便是像外管局这样的专业机构，他们对汇率知识也是似懂非
懂，否则不会前... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 49 不知道阿，百年女校不多阿，我懷疑是st paul's convent, 就是穿水手裝格子裙黑白
高爾夫球鞋那間。
網上還有男校生的回應，官立男校容易猜，不是皇仁就是英皇。
－－－－－－
關於名校... (傳統男校回憶)
前言
本來打算等John兄寫名校的迷思，然後才post這一篇作回應的。不過今天午飯時看到明
報的《名校教了我什麼》，下午
已經在Facebook看到不少討論，有感而發，所以沒等John兄便寫了這一篇。
讀書的時候以為其他學校都是一樣的，不過加入教育界之後，從不同的朋友處得知不同
的中學的不同文化，才知道原來
我的求學經驗只是少數。而這個「少數」，也許就是家長對這種學校趨之若鶩的地方。
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我來自一間歷史十分悠久的官立男校。在文章開首，我想告訴大家一件事，就是這家學
校有很多十優生，但也有會考不
足十分的學生。
我的小學是一家成績算是中等好一點的普通中文小學。我是透過升中派位進入這家男校
的，開學一個學期，便分辨到到
這所學校大約有三種學生，一種是直屬小學升上來的，所謂的直屬小學，其實是兩家官
立小學，這兩所官立小... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: zz最好的大学教育——美国大学的自由教育文理学院
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 18:54:59 2011, 美东)
最好的大学教育
——美国大学的自由教育文理学院
美国的大学，从教学的体制上看，基本上有三类。大学（四年大学学制以及研究生院，
授学士，硕士和博士学位），自由教育的文理学院(四年大学学制，只授学士学位)和社
区教育学院（两年制，授结业证书或转学的副学士学位）。第一类的University，在某
种意义上是与中国的大学有些相似的综合性大学或理工大学。这种大学通常有数千到几
万学生不等。大学除了文理学院外，还有商学院，工学院，新闻学院，法学院，或者其
他的“职业性”的学院。在中国最知名的美国大学，比如，哈佛大学，耶鲁大学，普林
斯顿大学，加州大学伯克利分校等等，都是这类的大学。虽说这类大学的各个大学的学
科设置和学生情况很不一样。比如，加州大学伯克利分校有三万多学生，而普林斯顿大
学只有六千名左右的学生。Un... 阅读全帖 |
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