a*****y
发帖数: 33185 | 1 对微细与粗重感受保持平等心的重要性～觉知的持续不断～五个朋友（五力）：信心（
信）、努力（进）、觉知（念）、专注（定）、智慧（慧）
七天过去了，你还有三天可以用功。把握这几天努力不断地用功，了解你应该如何修行。
这个修行方法有两方面：觉知与平等心。你必须对身上出现的所有感受发展出觉知，同
时你必须对感受保持平等心。由于保持平等心，自然地你迟早会发现，以前没有感受的
部份，感受开始出现了，而粗重、坚硬、不愉悦的感受开始融解成微细的振动。你开始
在全身体验到一种非常愉悦的流畅精力。
这时的危险，是将这舒畅的感官经验当做努力的目标。事实上，修行内观的目的不在体
验某种特别的感受，而是要培养对于一切感受的平等心。感受持续变化，无论是粗重或
是微细。你修行的进展，只能以培养出的对感受的平等心来衡量。
即使你体验过微细的振动畅流全身，很可能粗重的感受会在某处再度出现，甚至没有感
受。这并不代表退步，而是进步。当你增强了觉知与平等心之后，自然会深入心的潜意
识，挖出潜藏的染污不净。只要这些深藏的情结还存在潜意识里，它们必会在日后带来
痛苦。消除染污不净的唯一方法，是让它们浮现到心的表面，然后消失灭去... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 3 理解还是一样吧 － 劝大家信因果，至于如何操作，只有佛祖知道，凡人不可知。
即使有神通知道， 也是错误的 可能（比如提到的印度教的例子）。这个我相信，因为
佛陀这样说的。
那么问题就回来了 － 为什么要相信任何其他的阐释（包括这篇文章），为什么不就呆
在佛陀的所言：
有因果但是操作就如火苗热量传播。其他的就按佛陀所隐含－不必知道。
假设阿赖耶识是种子仓储机制。那么文章还是漏掉了这个阿赖耶识的主人存在不， 如
果存在主人是如何再生的。
如果主人不存在， 跟火苗传播有什么本质的不同？顶多就是说阿赖耶识就是火苗热量
的另一个名字。
宿命论是指你啥都不做，事情还是如其发生。这个跟人有没有自由意志是不一样的。
没有自由意志跟宿命论的区别是 － 你连不做事的自由意志都没有。 条件环境在了，
你就产生念头产生行为。缘起法就是要大家理解这个。不是说‘人’的自由意志可以改
变它的产生发展还有结果。不要误以为有个特别的条件’我‘， 可以决定或者改变缘
起的过程。 意志是缘起的一个元素，所以意志决心的作用是事件发展的大量条件中的
一小粒。很有限。
并且即便那个一小粒的意志决心也是被决定的，跟本没有’我们‘什... 阅读全帖 |
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M**a
发帖数: 4816 | 4 编者按：中国从来不缺乏对教育倾注无限热情的人，大师、学者、作家，不一而足，而
学生作为教育最直接的产品，却往往失去了话语权。近日，一篇万言长帖《一名大学毕
业生的反思》备受中国人关注。一时间对于教育质量的讨论再次达到了一个高度。帖子
如此之长恐怕会花费你的一些时间，但可以保证，真正将该帖完整读完，你一定会为作
者所写的最真实，最露骨的大学所揪心不已。你也可以保存，或推荐给其他朋友。
一年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地“学
”下去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分
量文凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业，踏踏实实地
从事“实业”，站到中国经济第一线，为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因
为我不想用镀金的“文凭”和“文化”来糊弄我自己，也糊弄其他人。
五年多以前，我进入了全国重点名牌大学：武汉大学读书。我抱着最理想的热情，
以为从此走上了一条报效祖国，报效父母的人生坦途，以为我的人生即将要大展宏图！
三年以前，抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解，我辞去了分团委副书记的职务
，开始认真地大量... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 用功修禅
源律師問慧海禪師：「和尚修道還用功否？」師曰：「用功。」
曰：「如何用功？」師曰：「饑來吃飯，困來即眠。」
曰：「一切人總如是，同師用功否？」師曰：「不同。」
曰：「何故不同？」師曰：「他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。
所以不同。」 |
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i******s
发帖数: 566 | 7 用功修禅
源律師問慧海禪師：「和尚修道還用功否？」師曰：「用功。」
曰：「如何用功？」師曰：「饑來吃飯，困來即眠。」
曰：「一切人總如是，同師用功否？」師曰：「不同。」
曰：「何故不同？」師曰：「他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。
所以不同。」 |
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q****u
发帖数: 1421 | 8 http://www.donghuasi.org/?tid-98/
跑完香有什么感觉？身上有没有发热？若没有，那说明时间对你们来说还不够。如
果跑好了，会有暖流从脚底产生，腿也不那么僵硬，坐下来容易静，散乱的心很容
易收回来。如果跑重了，身体疲劳了，思维也缓慢了，容易入睡。一个人之所以杂
念多，就是因为精力太充沛，躺在床上也不容易入睡。如果一个人太疲劳了，躺在
床上什么杂念也产生不起来，很容易入睡。
为什么禅堂里静坐的人饮食特别少？一是为了对治昏沉，二是为了对治杂念。当一
个人杂念不产生了，你们说在这个时候，将是一种什么境界？怎么用功？也许你会
说：我还没有到这个境界。佛门里常用的一个字叫“参”。那么今天你们就参，没
有杂念的时候，你们在做什么？怎么做？有了杂念当怎么处置它？我对治它的办法
，就是不迎、不拒、不跟随。
那么延伸一句，不迎、不拒、不跟随，这时的你，又在干什么？这又是一个问题！
打坐的时候，不是不让想东西，而是不叫你胡思乱想。如果打坐的时候什么也不想
，一个个傻乎乎的像木头一样，那怎么开智慧呢？如果在静坐的过程中不想的话，
你坐100年也不会开智慧！
佛门中有个用语叫止观。... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 9 http://www.sohu.com/a/224835034_117262
作者：宁南山
来源：宁南山（ID：ningnanshan2017）
今天看到我国教育部长对《楚天都市报》记者小学三点半放学现象的回复的视频，感到
一言难尽。
记者问：“我们关注到一个现象，现在的小学放学时间越来越早了，有的小学甚至下午
三点半就放学了，这个时间对家长接送孩子是一大难题，请问家长们的困扰如何解决？”
陈部长的回答有三点：
1、三点半之前孩子的责任是学校的，三点半之后的孩子是在家，这个责任是家长的。
解决这一问题的方法是让各省自行摸索，“各走各的路，各出各的高招”，然后总结优
秀经验推广，看了下陈部长提到的“可行的能够解决问题的”四个案例，上海是中小学
三点半到五点做校后服务，北京是三点到五点开展课外活动，南京是弹性离校学校进行
托管，广西利用社区资源解决托管。
全部是课外活动和托管，没有描述涉及学习的内容。
2、“三点半问题是个小问题”“三点半到五点托管孩子了，老师的劳动时间加长了，
负担加重了”，要考虑成本怎么出，法规政策怎么改，还要进行研究。
3、“有人说，学校把这个事情不要垄断了，可以把社... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 原创2018-03-04 宁南山 宁南山 微信号 ningnanshan2017
功能介绍
在深圳搬砖的中产阶级，有价值的产业，经济，政经和生活内容信息提供者。
今天看到我国教育部长对《楚天都市报》记者小学三点半放学现象的回复的视频，感到
一言难尽，
记者问：
“我们关注到一个现象，现在的小学放学时间越来越早了，有的小学甚至下午三点半就
放学了，这个时间对家长接送孩子是一大难题，请问家长们的困扰如何解决？”
陈部长的回答有三点：
1：三点半之前孩子的责任是学校的，三点半之后的孩子是在家，这个责任是家长的。
解决这一问题的方法是让各省自行摸索，“各走各的路，各出各的高招”，然后总结优
秀经验推广，看了下陈部长提到的“可行的能够解决问题的”四个案例，上海是中小学
三点半到五点做校后服务，北京是三点到五点开展课外活动，南京是弹性离校学校进行
托管，广西利用社区资源解决托管。
全部是课外活动和托管，没有描述涉及学习的内容。
2：“三点半问题是个小问题”“三点半到五点托管孩子了，老师的劳动时间加长了，
负担加重了”，要考虑成本怎么出，法规政策怎么改，还要进行研究。3：“有人说，
学校把这个事情不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 在封闭的中国刚开放的时候，我曾欣赏过李敖。主要出于这几个方面的原因：一是他曾
痛批中国传统文化中的糟粕，推崇西方自由主义价值，高歌主张西化的胡适。李敖早期
比较有影响的作品是《播种者胡适》，赞美胡适在新文化运动中所起的作用，肯定他想
走西方民主之路的努力。
二是李敖当年敢批判国民党、嘲讽蒋介石。这跟他推崇西化有关，或者说，任何推崇西
式自由民主的人，就必然跟代表专制的蒋介石，和国民党发生冲突。自由与专制无法相
容。在当年维护蒋家王朝、顽固守旧的中国文人主导台湾文坛的年代，李敖那些跟（政
治和文化的）权势们战斗的文字，表现了一种反专制精神。
三是李敖很用功，好像读了不少书（但基本局限于跟中国有关的），下的资料功夫也超
过很多人，而且他还颇有活学活用历史的能力。与此同时，他勤奋写作，无论好坏，他
那大概有几百万字的文章书籍，应该是熬了不少心血的结果。
除此之外，李敖有一条写作原则，也是我信奉和力求实践的，那就是文章要尽量写得通
俗易懂，不要掉书袋，不要用一些大词唬人。李敖曾强调，他的文字要让中学生和家庭
主妇都能看得懂，我迄今赞同他这个主张。西人有言：那些故意绕来绕去、玩弄深奥词
汇的，其... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 翻译教学与研究
很多人认为中国学生的数理化成绩要比同龄的美国孩子好，中国学生基础知识要扎实得
多，只是创新能力差一些。而姚兴腾对这种观点毫不客气地泼冷水：“这都是多少年来
可怕的自我麻醉！我不认为中国学生的基础知识学得有多好！”
他说：“美国最好的学生真是好得不得了。应该这样比较，不管是美国，还是中国，能
进哈佛大学的学生都应该是这两个国家最好的学生。而两类最优秀的人相比，美国学生
的基础知识绝对不会逊色于中国学生，相反是要强很多。
在美国比较好的中小学校里，中国学生念的功课，他们也都是要学的，而且学得很灵活
，绝对不是像中国那样填鸭式地教。一些好的学校，十一、十二年级学生的微积分已经
做得非常漂亮，但听说国内不是所有的高中生都学微积分。”
姚兴腾还认为，美国小孩的用功并不比中国学生差，而中国沉重的考试冲击毁灭了孩子
的学习兴趣和后劲：“一般来讲，美国中小学鼓励学生交流。初中二年级以前，美国的
中小学都比较鼓励小孩子发挥所长，让他尽量去博物馆走走，去运动场上玩玩。我们中
国有的教育家因此以为，美国的中小学生不行，比不上中国。
事实上，到了初三、高一以后，美国小孩的用功并不比中国的学生差... 阅读全帖 |
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V**3
发帖数: 12756 | 13 美国的阿三现在已经不仅仅是集中在IT业了，其他的各行各业几乎都有无数烙印， 除
了强动手行业比如汽车厂，修车厂，各种facility，还有经典火坑方向以外， 美国剩
下的各行各业都是涌入了大量阿三，相对而言，老中就太少了。更重要的是， 在烙印
涌入的各个行业，都有很多各级领袖人物和无数中级经理人出现， 而老中几乎没有领
袖人物， 中级经理也很少。
俺在工作中跟不少阿三共事过，对阿三的德行有不少了解，随便谈一谈
1. 老中总讲阿三多么无耻脸皮厚， 没错，很多阿三都有这个特点。 但是老中忽略了
一点 --- 职场上俺从来没有发现任何阿三只是靠着无耻脸皮厚会吹上位的 -- 这些阿
三都有别的优点， 入了上级boss 的法眼， 比如迅速掌握信息的能力，组织能力，宣
传能力， 沟通能力，影响领导的能力 --- 很多至今还在刷试管杀老鼠的你们不需要理
解本教主说的是啥，直接略过就行。职场上混了多年的如果还不明白这些是非常重要的
能力的话，你就白混了。
2. 语言和外貌 ---这个无解，老中无论如何比不过阿三。美国人会比较容易接受阿三
，而面对老中总有外人的感觉。不要以为新一代外F小刘跟白男友学会英... 阅读全帖 |
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a*******i
发帖数: 23 | 14 其实所有的职业来说，大部分人，大部分时间都是磨洋工。一个人的创造力是有限的，
也是需要长时间酝酿的，所以我们大部分人大部分时间都在做看起来价值不是那么高的
工作，但是有时候不经历这些无用功的过程，很难转化为有用功。博士或者tenure
track，就像别的行业的入门阶段一样，都是一个进一步的训练的过程，在这个过程当
中，无用功的比率减少，有用功的比例增加，研究产出也逐渐增加。当然随着年龄增加
，研究产出在到达一定的高峰后，又会降低。但是对比而看，很多老professor 的工作
效率还是让新进的ap 汗颜。我想这就是经验的价值。当博士的时候或者ap的时候就像
达到别人20-30年训练出来的效率，不是说不可能，但是是比较难的。 |
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V****1
发帖数: 98 | 15 同情你的遭遇，不过你这帖发的，估计会被人骂是BSO吧。Project做不出结果有很多因
素决定的，你应该和那个很用功的学生谈谈，看看究竟是idea出了问题还是个人在做试
验方面忽略了什么东西，勤奋固然值得提倡，不过有时候埋头苦干不一定是件好事。
举个朋友的例子给你，他在西部某牛校，实验室3个graduate students,两个聪明一个
用功，聪明的学生从来都是朝九晚五，周末很少去实验室，用功的那个连周末都全天都
在做试验。刚开始他把最有意思的project给了那个用功的学生，另外两个学生都是拿
到比较有风险的课题。人家也是和你差不多的时候开始的，teaching load也不小，所
以带学生的时间并不多，明年2篇CNS一篇十几分的文章要发出来，top journal全是聪
明学生做的。 |
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f*e
发帖数: 6992 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
MihuEgg (小迷糊蛋) 于 (Sun Apr 10 13:44:32 2011, 美东) 提到:
【证据篇】[-] azureray 有图有真相！关于价格确认与否
http://www.mitbbs.com/article_t/FleaMarket/32330245.html
事情现在的关键的焦点就在于第一笔交易azureray有没有不厚道？答案是肯定不厚道的。
理由+回应：
1.我没答应过收购价是多少！！是azureray自己根据前一天的行情去收购的，然后无理
地要我去承担！！
前一天晚上我没答应过你什么价，你说找人排队，我说那去吧，成本要控制一下的。当
天早上的电话你只是问我要多少个，我说不限量，但价格也没谈，是你自己以前一天价
格为参照去收了高价货，然后强迫我1300收!! 我是不收期货的，也不offer价格。因为
价格是每天变化的，出货价是需要根据深圳当天的价格和客户的回馈价来做出决定。所
以和我长期合作的老相好/先款护士我从来都不给价格，说好按版上行情走。
2. 1300结算是az... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 17 听楼主说了这么多，我想问问，这个孩子成绩已经下降了吗？有什么学坏的事迹吗？
你们为什么要没收电脑？为什么要提着他耳根子一遍遍地说不用功会怎样？
我14岁时成绩很好，每次考试发榜（我们学校考试多，爱排榜），基本每个老师见我面
都要说，不要骄傲！如果一两次考差了点，一群人过来说，你骄傲了吧？老师还时不时
找谈话，拿全班最用功（用功到变态程度），成绩却不算好的孩子做例子，让我也用功。
一次考试，我和一个同学并列总分第一，实际上是因为她某科考了97。5还是96。5，按
规矩进了0。5分，我那次是99。5，不能进成满分，所以实际上我还是比她多，本来没
啥，结果被我妈知道了，说，这次多0。5怎么样？下次人家就超过你了！那个同学回家
也跟爸爸说，我其实少了0。5，人家爸爸说啥：没关系，下次你就超过她了！
说这些的意思，是觉得你们跟这个孩子的交流中，负面的东西太多，首先，上了不错的
高中，又没有什么显而易见的劣迹，打游戏，好学生就不打了吗？不要为了预防他走歪
路，预防他犯错，就提前敲打他，好鼓响敲，也小心别给敲漏了。
前面有人说的找个大学生tutor我觉得不错，妈妈没空陪，找个信赖的人陪他做些事情
，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 教育部，请不要给我的孩子减负
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 02:28:29 2018, 美东)
原创2018-03-04 宁南山 宁南山 微信号 ningnanshan2017
功能介绍
在深圳搬砖的中产阶级，有价值的产业，经济，政经和生活内容信息提供者。
今天看到我国教育部长对《楚天都市报》记者小学三点半放学现象的回复的视频，感到
一言难尽，
记者问：
“我们关注到一个现象，现在的小学放学时间越来越早了，有的小学甚至下午三点半就
放学了，这个时间对家长接送孩子是一大难题，请问家长们的困扰如何解决？”
陈部长的回答有三点：
1：三点半之前孩子的责任是学校的，三点半之后的孩子是在家，这个责任是家长的。
解决这一问题的方法是让各省自行摸索，“各走各的路，各出各的高招”，然后总结优
秀经验推广，看了下陈部长提到的“可行的能够解决问题的”四个案例，上海是中小学
三点半到五点做校后服务，北京是三点到五点开展课外活动，南京是弹性离校学... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4748 | 19 想起来一件事，记得很多人喜欢吃毛蛋，还有嗜好这口的，据说还是南京有名小吃。有
一年的survival节目在千岛湖做的，其中有一项挑战就是吃毛蛋。看着那些选手难受的
样子，真是好笑。同样的东西，对一些人是美味，对另外的人是毒药。范伟曾经说过“
人和人的差距咋就这么大呢”？
能做到你说的那样是境界。吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。
网上摘抄一段：大珠慧海禅师有一个很有名的公案，有人问“和尚修道，还用功否？”
师曰：“用功。”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人
总如是，同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯
吃饭，百种须索（思虑）；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”
像秀才吃条catfish还想到中国的人口问题，这就有些过了。 |
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c**b
发帖数: 630 | 20 有次和一个搞写作的朋友聊天，我说你很聪明，可惜这对你的写作不见得是好事。他表
示同意。我们一致认为，智商和作品的优秀程度常常不成正比。
看书时偶尔还是会想一下，哪些作家是聪明的，哪些不是。随便拿几个当代作家做个不
负责评价吧，想来这些评价是不靠谱和有争议的。
1.莫言
最近的大热门。很有才气，能够把握得住大场面，作品有超越时代的价值，写作不拘一
格。不过细节总有些混乱，至少不是全面的聪明吧。
2.贾平凹
我总喜欢拿这两人比，一西一东，北方最有代表性的两位作家。这人很有鬼才，也是能
轻易把握住时代的命脉。但有些神神叨叨，写到自己不熟悉的地方甚至会显得幼稚，算
是偏门的聪明吧，对于有感觉的东西，不用学就能出境界（比如画画），考到不擅长的
科目可能挂科那种。
3.刘震云
如果要给中国当代作家的智商排榜，这个不是top3也是top5。他的聪明从他的文字里流
露出来，那么明显。而且是非常入世的聪明，所以能让他长期稳定地写下去，不惹什么
麻烦，不伤什么情怀，不造什么话题。这种四平八稳，会让他文字里面缺点让人血脉贲
张的东西。我总觉得那些激情啊愤怒啊共鸣啊偶像崇拜啊，其实经常来自于一些不完美
有缺憾... 阅读全帖 |
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c**b
发帖数: 630 | 21 有次和一个搞写作的朋友聊天，我说你很聪明，可惜这对你的写作不见得是好事。他表
示同意。我们一致认为，智商和作品的优秀程度常常不成正比。
看书时偶尔还是会想一下，哪些作家是聪明的，哪些不是。随便拿几个当代作家做个不
负责评价吧，想来这些评价是不靠谱和有争议的。
1.莫言
最近的大热门。很有才气，能够把握得住大场面，作品有超越时代的价值，写作不拘一
格。不过细节总有些混乱，至少不是全面的聪明吧。
2.贾平凹
我总喜欢拿这两人比，一西一东，北方最有代表性的两位作家。这人很有鬼才，也是能
轻易把握住时代的命脉。但有些神神叨叨，写到自己不熟悉的地方甚至会显得幼稚，算
是偏门的聪明吧，对于有感觉的东西，不用学就能出境界（比如画画），考到不擅长的
科目可能挂科那种。
3.刘震云
如果要给中国当代作家的智商排榜，这个不是top3也是top5。他的聪明从他的文字里流
露出来，那么明显。而且是非常入世的聪明，所以能让他长期稳定地写下去，不惹什么
麻烦，不伤什么情怀，不造什么话题。这种四平八稳，会让他文字里面缺点让人血脉贲
张的东西。我总觉得那些激情啊愤怒啊共鸣啊偶像崇拜啊，其实经常来自于一些不完美
有缺憾... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 22 你看看你都转什么帖子啊
看了以后都懒得反驳
谁帮忙都是假的，自己才是真的
前俩天看的提香传，他是威尼斯画派里成就最高的唯一可以比拟文艺三杰的一位
他活了94岁，直到临死前不久还在画画，他后来是跟她师兄学画的
他未必比他师兄更有天份，但比他师兄多活了差不多三倍，他师兄33岁就去世了
他为什么成就那么高呢，除了用功以后他也是最年长的，时间都花的比别人久
看看他们的画传和日记，鲁本斯，伦布朗，德拉克罗瓦，德加，安格尔等等
哪个大画家身后不是留下一大批未发表的习作素描啊
他们的过人之处与其说天份更多不如说比常人更努力更辛苦
从小到大认识的画的好的几乎都是格外用功的，别人一天画三个小时他要画十个小时
从没听说过任何一个人平时不怎么用功，也画的很好的，一个都没有
在用功的基础上，如果能有一位好老师的指点，不走冤枉路就很不容易了 |
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l***o
发帖数: 1111 | 23 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执
著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄
想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，
迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条
件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，
所以‘万缘放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参
禅吗？
‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:53:57 2010, 美东) 提到:
第一章 搬家 （上）
来人就是让郭十二非常头疼的师傅的孙女，大小姐罗薇洁。也不知道为什么，她一见到
郭十二就忍不住想欺负，可是没有一次能成功，所以她就越不甘心，一见到就不肯放过
，搞得郭十二无奈之极。
“我不认识你！”郭十二一脸晦气地抢先声明。
罗薇洁笑眯眯地凑过来，她才不管郭十二说什么。要论伶牙俐齿，两个罗薇洁也抵
不过一个郭十二，但是要论动手，两个郭十二也比不过一个罗薇洁。毕竟他才是一个九
岁的孩子，和一个二十多岁的成年人无法相提并论，即使她是一个女人。
“君子动口不动手！”
罗薇洁嬉皮笑脸道：“我不是君子，我是女子！你说啊……继续说啊！”
“好男不和女斗！”
新鲜词不停地冒出来，逗得罗桀哈哈大笑，他叹道：“唉，可惜十二年纪小了点，
不然让小洁嫁给他倒也不错。”
郭十二听得头皮麻。他第一次不再抱怨自己年纪幼小，真要娶这么一个疯女人回家
，... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 25 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 26 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 大家有没有想过一件事：武侠小说里，凭什么少林派总是第一？
金庸总是灌输一个观念：少林派最牛。可是为什么？看不出它有什么特别啊。不过
是一群乏味的光头而已，那么多年里，没出过一个偶像派，黄药师那样的老帅哥没有过
，杨过那样的鲜肉也没有过。
好不容易出了一个主角，也是塌鼻子、香肠嘴（虚竹），要不是靠着主角光环，碰
到了一场冰冻优衣库奇遇记，一辈子怕都没有女朋友。
少林派还总触霉头，小说里老被人封，赵敏带人封过一次，令狐冲又带人封过一次
。可为什么重新开门，还是天下无敌？江湖还是默认他家牛呢？
少林和尚笑了笑：呵呵，那是你不知道，我们这一千年，都经历了些什么。
我们从遥远的唐朝说起。
那一年，当武则天还在位的时候，有一个神秘的波斯教派——明教，传到了中土。
随着明教的圣火一起传来的，是一张神奇的羊皮卷。它的汉文名字叫做《乾坤大挪
移》。
这门异域武功，神奇、精微、炫酷，很快上了头条，一时风头无两。和它相比，中
土的武学黯然失色。
可是，是真的么？
没有人注意到，几乎与此同时，在中原少室山，少林寺的一间朴素禅房里，彻夜闪
着灯火。少林第八代方丈——元元大师刚刚撰写完了一本小册子。那是他刚创造的... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 28 父母双逝，在我七岁那一年。从此，我跟哥相依为命。哥，大我三岁。大舅被指定为我
们的监护人。大舅妈不喜欢我和哥，觉得我们是拖累，从不给我们好脸色看，若不是父
母留给我们的房子还可以出租折抵点租金，只怕立即就赶了我们出门。大舅性格懦弱，
只敢在大舅妈不在家的时候抱抱我，说声“囡囡乖。”我和哥住在一个小屋子里，只有
一张床，一个书桌。哥晚上抱着我睡觉，哄我，“圆圆乖，不伤心，还有哥陪着你。哥
一生一世都陪着你，啊。”我听话的点头，“圆圆乖，不哭。哥也别哭。”哥点头，擦
去我的眼泪，而后擦去自己的，紧紧的抱我在怀里，那个时候我以为哥的怀抱就是我一
生一世的倚靠。大舅家的堂哥决楚很讨厌哥和我，因为我们次次考试都比他分数高。哥
学习很好，总是年级的前几名。每次看他的成绩单我心里都生出丝丝的羡慕，我的哥哥
啊，是天底下最优秀的哥哥了。哥晚上跟我挤一张桌子看书，遇到不懂的地方他总是细
心的抱我在怀里教我，“圆圆乖，这道题是这样的……”我窝在哥怀里，闻着他身上柔
和清冽的香皂味道，只觉得有哥在，就是什么也不怕了。决楚堂哥不敢欺负哥，总是趁
哥不在的时候变着法的欺负我，揪我的辫子，撕掉我写好的作业，弄坏我... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 第五天开示
四圣谛：苦（苦谛），苦的原因（集谛），苦的寂灭（灭谛），根除苦的方法（道谛）
～缘起
五天过去了，你们还有五天可以用功，要善加利用剩下的这几天，对这修行方法有正确
的了解，努力用功。
你们已经从在限定范围内观察呼吸，进展到观察全身上下的感受。当一个人开始练习内
观，最初通常会有的多半都是粗重、坚硬、强烈的不愉悦感受，像是痛感、压力感等。
你们以前也都有过这些经验，但心的习性是对感受起反应，乐受则迎、苦受则拒，因此
总是激动不安。现在你们开始学着不起反应地观察，客观地观察感受，不把自己和这些
感受划上等号。
痛苦是有的，烦恼是有的，但悲哭啼泣无法帮人脱离苦海。我们要怎样解脱痛苦呢？我
们如何才能面对接受呢？
治病的医生，得要知道病人生的是什么病，病因又是什么。只要有原因，就有解脱之道
，就是去除这原因。只要除去病因，病就自然痊愈。因此要从根除病因着手。
首先我们得接受苦的事实。苦无所不在，这是普世皆然的事实。但当我们开始不起盲目
反应地观察，这就成为圣谛，因为任何这样依道而行的人，都将成为高贵贤圣的人。
当我们开始观察第一圣谛，也就是苦谛时，苦的原因很快就会清楚浮现，我们也开... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 30 你根本没资格为人师的，
你还是省省吧。
好的老师看人的能力很强的，灵活多变，因才施教，
你这样东施效颦，让人啼笑皆非。
说实话，看人你还比不上RUNSUN,他很精明的。
你能做个好学生，就不错了，
好学生也要领悟能力强的才好。
我比你好像聪敏点儿，你可能是死用功那种学生，
我上学时一向不用功的，后来我们中学同学聚会，
她们说我是不用功的那种，是真有“灵气”那种，
某某是死用功的。。。哈哈 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 转贴自：北京龙泉寺出家博客
尽管常常会跟别人讲修行是改习气，是修正自己不好的行为和毛病，但是，总还是
有人会问空性的问题。
空性我是一点儿也不懂。道理也能扯一些，但都是瞎扯。
还有人问“心”到底在哪里的问题，同样，我也是一点也不清楚。虽然狠狠地读过
《楞严经》里七处找心的经文和注释，但是，依然不知道自己的心在哪里，即不是心脏
也不是眼耳鼻舌身，即不在内也不在外，多难的事情啊。
连心都不知道在哪里，但还天天讲心，修心，谈心情，想心思，真是个很茫然的事
情。
现在，我只能先试着在自己的念头上拿捏拿捏，看看能不能有所突破。
以往，我们认为自己是可以支配自己的，想让手挖鼻屎就可以举手挖鼻屎，想让脚
趾头动就可以动，想做个鬼脸就做个鬼脸，如果愿意的话，想伸手在胳膊窝下搓个泥丸
就搓个泥丸。
我们可以做我们想做的任何肢体动作。
因此，我们就认为我们可以控制我们自己，就认为我们是自由的，我是属于我的。
但是，我们想控制一下自己的念头，却如此之难。
这才相信，自己是控制不了自己的。
上早、晚殿的时候，基本上都是在打妄想，好不容易把念头专注在了念诵上，很快
就跑掉了，不知道跑到哪里去了，等想起来... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者，凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法，真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好，熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法，不是害人的?
是因为他说的就是你想听的，你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界，或神通，你被震摄，就相信他说的是佛法?
他说可以通灵，你照着修，真的可以通灵，于是他说的就是真的佛法?
他说，照着修可以入禅定，于是你照着修，果然可以入禅定，
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界，死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生，很伟大，于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛，于是你就照着做，果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴，你照着修果然就... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 33 同意。ending， blue print, vision.都是要包括目标和手段的结合。
每个领域都是这样，已经有经验的人就心里清楚，初学者就心里不清楚。
不清楚的人做事情，效率就低。因为他的有用功和无用功分不清，
做很多无用功。方向还经常变。
在商业上说，史玉柱（不说他目标是否好，只说他手段的效率）当年说，
做企业你要奖励功劳，不要奖励苦劳。
在佛教里，外道之所以是外道，不是他们不努力，而是做的都是无用功。
他们天天苦行，怎么能说不努力。
但是其实他们还是懒汉，只想用身，不想用心。
亨利.福特就说这些只干活不用心思维的人都是懒汉。
人家目标清楚，方法明白的人，那叫“打铁”；
目标不清楚、方法不明白的人，虽然有样学样，叮叮当当很热闹、很用劲，其实只是“
砸铁”。 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 你好。未能直接回答你的问题，请见谅。
不知你母亲是否愿意“持念弥陀名号”。“念佛功德最大”，“只要肯念，成佛一半”。
“白居易云：余年七十一，不复事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波，何以度心眼，一句
阿弥陀，行也阿弥陀，坐也阿弥陀，假饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾生已蹉
跎，旦夕清净心，但念阿弥陀。达人应笑我，多却阿弥陀，达又作什么，不达又如何，
普愿法界众，同念阿弥陀。 ” （摘自《印光大师文钞三编上卷二 复方耀廷居士
书二》 ）
“净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生
死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信，愿，行三法为宗。信，则信我
此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱
死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂
慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，
常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲
忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不
宜出声。宜只... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 夏大士自警录开示
根据黄念祖老居士录音整理
要知道师对我们有恩哪！我是带着要感恩、要报恩的心情来谈的，为报师恩啊，这
是文革之后的第一个工作。第二个工作就是无量寿经。我们善知识的恩，超过父母啊！
夏老师的自警录，是陈大师兄记录的，我们再一次的进行学习，还是为了报师恩啊。这
是师的愿望，他为什么讲这些，就是希望我们从开示里头，真正来解决问题。什么叫做
孝啊，能继承师的志、师的愿才是孝啊。我跟夏老师说，接力赛跑嘛，夏老师很喜欢这
句话，打着法炬，我接着法炬再跑上一段。大家再多的时候，分着点一点，这不就更多
了嘛，接着跑。这一段里头，夏老师对于大众的开示，前几次已经说完了，很重要，那
天是元旦，来的人很多。
今天所要介绍的这一段呢，是夏师自警录里头的，不是对大众说的，是夏老师自
己要求自己的。为什么呢？因为跟我们说的，一上来就谈一和二，前几次已经介绍过了
。那么，今天所说的是自警录里头的，是自己警惕自己的话。提到了“第一念”“第二
念”，头一句“无论念佛处事，皆当用第一念，勿用第二念”。就是说念佛也罢，做一
些事也罢，世法出世法都有了，佛法不离世法啊！很多人都把它变成两套了。我说变成
两套的... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 36 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 37 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执
著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄
想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，
迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条
件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，
所以‘万缘放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参
禅吗？
‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 38 《怎样了生死》
学佛的目的是什么？学佛的目的是出轮回，了生死，这是我们的大目的。怎么样可
以了生死，出轮回呢？发神通能出轮回吗？不行！外道都有五神通——天眼、天 耳、
他心、神足、宿命，但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么，执著外境追
求，有所取著，生死不能了。所以要了生死、出轮回，必须心空荡荡的， 一切不住。
知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现，无所追求，无所取著，潇洒自在的，才是
大成就，大自在，大神通。假使有所追逐，有所祈求，心里还是烦 恼依旧，纵然五通
齐发也不是成就。所以我们学佛是学个潇洒自在，在这个社会上一切随缘，尽己之能，
为群众服务，能上能下，无所追求，无所取著。真正潇洒自 在了，才是大乘佛教的真
义，才算是成就。我们生时果能做到一切境都不粘著，毫无爱嗔取舍之心，等到腊月三
十到来，也自然不著境，而逍遥自在地无生死可了 了。
我们现在执著有生死，就是我们取境。今天我们有色身，有肉体，就是父母同房
时我们自己动心了，自己跑进去的。假使你不著境，你不去，那就没有这个肉体，就
很潇洒自在，可以到处飘游。现在有个肉体就累赘了，动不得了，这是我们咎... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 （二）深妙禅偈
有大福德始念佛 发菩提心修十善
佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看
四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯
打破人我是非关 放下生平闲知见
谈玄说妙不相干 三字真传老实念
只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉
五宗八教一句收 切莫念外觅方便
过缓过急同是病 强想一心心愈乱
志坚如钢气如绵 不间不杂自成片
因心果佛互感应 根身器界潜转换
烦恼未伏念不一 习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面
此事非易亦非难 三昧全凭信行愿
第二个内容是深妙禅。怎么又谈到禅了，这是《大集经》的话：‘若人但念阿弥陀，是
名无上深妙禅。’不但是禅，而且是深的禅，妙的禅，而且是无上的深妙的禅。中国旧
日的知识份子（士大夫阶级）欣赏禅宗，鄙视净土，认为唯有禅宗才是高深玄妙之法，
至于净土只是愚夫愚妇的行径，其实他本人正堕在颠倒见之中，如大富盲儿身在宝中为
宝所伤。另外一种，目前有许多人，久修无功，
产生消极情绪，自认什么都不行，我看经不能深入，参禅更不是根器，学密还有许多怀
疑的地方，我什么也不行。所以我没有办法就只好念念佛吧！这个说法，表示这个人虽
然习净，但对于净宗缺乏正... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 5165 | 40 事物上东大，把东西从单位宿舍里般到沙塘园，就和一群
妖怪们住在一起了。
东大的妖怪兄弟们经常很奇怪的用功，有的妖怪其实也老
大一把年纪了hai看不开，喜欢攀比着用功。从前听说这样
的故事，某哥们大早起来背字典，同屋的兄弟苦之，遂
拿一本汇编念念有词，琅琅上口且熟练流畅有节奏。"mov ax, bx..."
事物宿舍里也有兄弟，巨聪明，恩事物宿舍里的人都巨聪明，
就是好嘟囔考试不及格了，要给中期筛选掉了，hai好用个
功。这点事物很不喜欢，聪明人不及格犹可恕，用功明明是没有
身份的事情嘛。某日中午，该兄弟打水去耶，事物语众人，
我不午睡了，我读书，一会该兄弟打水gui，看见事物读书
不午睡，定也读书不午睡。果然他在众目暌暌下读书不午
睡了。
不知道哪位在九四到九七在沙二舍住过。每天吃饭的时候
神采飞扬的高唱甜蜜爱情从哪里来，行进在沙二黑暗的一
楼走廊的，就是事物。在那段时间里，事物和一群用功的
兄弟同住。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 41 我受不了用功的笨蛋。这个还是我国内导师那里传下来的：宁可找个不用功但是聪明的
，也别找个死用功的。因为毕竟是 research，而不是单纯的 work。
我国内老板的名言是：不用功的学生起码不浪费药品，聪明的学生起码不出事故。 |
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m******m
发帖数: 644 | 42 reflash78有过补课经历，^_^。如果你有BOARD要求你补课的信，比啥都管用，其他都
好办。估计要一封国内的成绩单，最好有英文翻译。如果学校比较严格，他们可能要求
你再找个当地机构评估一下你的DEGREE,那连入学数学或者英文测试都免了。找地方补
课不是问题。修一门课，如果你英文比较好也不是问题。REFLASH78是一个英文基础还
好，口语巨差的家伙，也过了，没啥怕的。就是需要好好看书，那些PROGRAM的人都很
用功，好好准备考试。如果开始实习的时候口语不好，最好看看PROGRAM的人有没有中
国人，万一通知个啥也好通气。嘿嘿，REFLASH78开始第一次考试成绩几乎倒数，最后
几次名次就倒过来了。只要好好学，就不会差。用功，用功，再用功。 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 43 能够把别人浪费的时间利用起来的人，就是牛人。看一个人的成绩，大家只看最后的结
果，谁管你中间用功不用功？真正的牛人哪个不是非常用功的？以为不用功就可以弄个
还不错的成绩的就算牛人，那是高中时代的思维方式。 |
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i******s
发帖数: 566 | 44 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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h*****z
发帖数: 4732 | 45 聪明的孩子，会融汇贯通，善于思考。
我以前的同学，聪明又用功的女生，一直成绩都是最好的。不太聪明，但是用功的女生
，确实小时候成绩好，大了不行。
不管男女，聪明又用功的，成绩都比较好，只是聪明的男生，从小就知道用功的不多：） |
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h******a
发帖数: 712 | 46 来源: 洋洋日记 文学城
这几天，网上热火朝天地讨论“虎妈”的教育方法问题。开始时，就觉得这“虎妈”的
称呼挺好玩儿的，因为东北话
里，说谁“虎”，就是说那人比较楞比较冲有些傻的意思。简单看了她的教育方法，觉
得这个妈，还真的是有
些“虎”。
不由得回想起自己的成长历程，触动了我那永远的痛！触动了我那一直不是很愿意去碰
的永远的痛！不过，也许
现在写出来，对“妈妈”们，也是个很好的借鉴吧。因为象我这样因为受了不同的教育
方法，有了不同的成长结果的
极端例子是不多的。
我是15岁才和父亲一起生活的。那是那个年代特有的也是常有的现象，父亲大学毕业后
，分配到远离家乡工作，
我和母亲一直在老家生活，直到70年代末期落实知识分子政策解决两地分居问题，我和
母亲才来到父亲的工作
地，一家人一起生活。到父亲那里时，我是上初三的下学期。
从小就经常听到周围人的称赞，最多的就是聪明，直到最近遇到高中的同学说起当年的
印象还是脑袋反应极快，
说话速度极快。我多次想，我算是什么样的孩子呢？不论如何，不是天才，因为真的就
是连自己也没有感到有什
么特殊的才能，也没有感到有什么超人之处。但应该是... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
poolfish (没有) 于 (Tue Jun 29 23:10:57 2010, 美东) 提到:
有没有具体的例子，让孩子怎么多受点挫折，怎么样才能做到穷养呢？
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daisy105 (贝贝妈) 于 (Tue Jun 29 23:29:53 2010, 美东) 提到:
在新浪看过一本书 《男孩为何要“穷”着养》，理论上没有太多新意，实际操作性也
不强。
http://baby.sina.com.cn/z/nanhaiqongyang2009/
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bluerock (...) 于 (Wed Jun 30 00:23:43 2010, 美东) 提到:
为什么要穷养儿子啊， 男人出手小里小气， 最让人讨厌了 :)
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poolfish (没有) 于... 阅读全帖 |
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s****d
发帖数: 30 | 48 家师永嘉仁波切的问答录里面也有几篇供参考：
1，问：很多成就者都是出家人，在家人也多是菩萨化身，在家凡夫特别是女众可以期
望即生有成就吗？
回答：在家修行的人很多，但为人所知的成就者则比较少，有成就的出家人似乎比较多
，这是因为出家后成为专门的修行者，所以大家会关注他们。成就不一定必须出家，比
如莲花生大师、玛尔巴、米拉日巴等很多都是有成就的在家人。除了这些我们所认为的
佛菩萨的化身，有很多一般的在家人也可做到生死自在，只是我们并没注意到他们。
作为我们自己，不论出家还是在家，都应好好修行，观察并改变自己的身口意，并不需
要在意别人是否注意到我们。佛菩萨与十八罗汉，本是和我们一样轮回的众生，但他们
因为用功修行，所以都成就了。我们没有好好用功，所以才继续轮回。以前有个人去拜
见大昭寺的觉窝佛像，对佛像痛哭说：你因为用功而成就了，而我因为懒惰所以在轮回
中一直留下来，本来我们都是一样的人啊。这句话真地很对！
色拉寺曾经有个人叫榻比坚岑，大约年长我一代，最初他为人很不好，脾气暴躁，喜欢
打架，人也很懒惰，从不学法，别人因此送他一个外号叫“牛头”。后来他自己改变了
，变得用功修行，结果闭关后 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功（也称法轮大法）开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”，也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时，
让我们走进历史，探寻真相，还李洪志大师清白。
1951年5月13日（阴历四月初八），在中国吉林省，离长白山不远的公主岭，李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他，主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里，李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人，同事们只觉得他憨厚、诚实
，谁都愿意接近他，因为和他在一起，总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩，有人
不理解，说他傻，该得... 阅读全帖 |
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