由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 申五
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G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还
是没有罪,你们没有念过吗?
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说:“你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把
它抓住拉上来呢? 太 12:12 人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到,法利赛人对安息日... 阅读全帖
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒守安息日
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒守安息日
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:29:30 2012, 美东)
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:28:53 2012, 美东)
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒守安息日
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标 题: Re: 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:28:53 2012, 美东)
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还
是没有罪,你们没有念过吗?
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说:“你们中间... 阅读全帖
s*****V
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针对近期A股市场连续动荡以及国家队的救市行动,资深市场人士申毅在参加第一财经
的一档访谈节目时表示,应充分发挥股指期货的风险对冲功能,允许所有多头进行套保
,可以缓解市场抛压,同时让国家队接住剩余多头抛出的股票,渐渐稳住市场,整个恐
慌就结束了。市场一稳定,空头自己会去平期货盘的。
一定要明确地说,救市也好,金融系统的系统性平稳的风险解决也好,要明确地告诉市
场,这条线划出,是不可能被突破的,这样才能稳定人心,形成合力。
以下为实录文字:
资深市场人士申毅:风险何时释放完毕?
主持人:短期流动性只要管理层有信心,然后真金白银,在市场当中,而且给大家打气
,信心也有,那么动作也有,可能就能起来。一个星期过去了,你觉得现在风险已经释
放完毕了吗?你上次说如果能控制的话,下周就会有起色,现在已经到了下周。
申毅:这个事情我觉得,我还是坚持,这不是个金融危机,是个流动性危机,流动性解
决这个事情有很多现实的办法,现在市场上就有了很多自封的专家,大家都很着急,救
市,很多自封的专家提出很多救市的所谓绝招。我觉得提供流动性,保持市场能够下跌
,最明显,可能最后发生的事就是期指大幅贴水,期指能够大幅... 阅读全帖
H**********I
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夕阳之下,小秋盘腿坐在牧马谷的池塘边,他没在存想修行,只是呆呆地望着水面,昨
天夜里的场景片段时不时在眼前浮现,挥之不去。
坐镇老祖峰的左流英,只用一招就拔除了大执法师的魔念,申准一刹那间恢复了神
智,眼看自己浑身血迹,妻子和同门道友就站在门外,他自行吐出内丹,没用其他人强
迫,伸手递给杨宝贞。
他的这一举动让接下来的事情变得简单多了,想硬夺一名星落道士的内丹可不容易
,比直接杀死他更困难。
杨宝贞走过去,挡路的墙壁轰然倒塌。
魔念已除,申准的神智也只能维持一小会,妻子拿走内丹的那一刻,他的脸上再次
露出怒容,像是被夺走食物的野兽,“魔种,我抓到了魔种。”
杨宝贞不愿丈夫在众人面前继续出丑,将内丹交给戒律科首座杨熙,带着申准飞回
老祖峰——那里是道门子弟的归宿,即使失去内丹变得痴呆,申准仍可以在那里生活。
落在地上的黑色魔念,仿佛热锅上的水滴,不停地跳跃,秃子的头颅拼命挣扎,想
要冲过去一品垂涎已久的美味,小秋将他紧紧抱在怀里,等待道士们的下一步行动。
两名道士分别带走了杨清音和林飒,一名道士用铜葫芦吸走了魔念,秃子发出惨烈
的尖叫,魔种虽然无法与主人分离,但是它的欲念太强烈了,完全控... 阅读全帖
q***2
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6
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十八章 鸿山瞬息台
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 07:48:50 2014, 美东)
第一百五十八章 鸿山瞬息台
炼制法器的第一步,得先收集足够的材料。
“管青铁一斤一两,小黄铜三两三钱,雪底炭两斤,紫陌神泥一瓶,银魄五枚,南
海贝粉三钱,群芳屑二钱,妖丹一枚,这是免费给你们的炼器材料,足够炼制一柄一品
三级的花纹剑,运气好的话,甚至能造出一品九级的紫纹剑。”
洪炉科的一名高大道士向前来领取材料的同门弟子做介绍,每交出一份都要在包裹
上面摩挲几下,好像十分舍不得。
“好好珍惜,不用我说你们也知道,在九大道统当中,庞山免费提供的材料最大方
,光是一瓶紫陌神泥,就需要神工科一名道士花费至少十天时间,小心点,瓷瓶里只要
进去一点空气,神泥很快就会凝固,到时候可就没用了。”
一共十几名弟子,全都小心翼翼捧着材料包裹,似乎法器已经成形,正处于最脆弱
的阶段。
“自己炼制的法器品级未必多高... 阅读全帖
x****w
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7
来自主题: _XieLaw版 - H-1B申請的?#94;去﹐現在和將來
H-1B的名額從十九萬五千減到六萬五千﹐引起很多在校學生和剛畢業學生的恐慌﹐
擔心名額會被用完﹐即使以後找到工作﹐也辦不下來身份或簽証﹐這種擔心是有必
要的﹐有根據的。這篇短文給讀者提供一些有關H-1B的數據﹐幫助讀者了解H-1B的
過去﹐現在和將來。
在2000年度(1999年10月1日至2000年9月30日)﹐移民局共收到299046份H-1B申請(
“總數”﹐這個“總數”裡包括已有的H-1B延期申請﹐換新僱主和第一次提出的H-1B申
請﹐ 下同)﹐其中160814份H-1B申請是第一次提出的新申請。移民局總共批准257640份
申請﹐這些被批准的申請中﹐136787件是第一次提出的新申請。在2001年度(2000年
10月1日至2001年9月30日)﹐移民局共收到342035份H-1B申請 (總數)﹐其中第一次
提出的新申請為201543份。移民局總共批准331206份申請。在該年度裡批准的申請
中﹐201079份是第一次提出的新申請。 在2002年度(2001年10月1日至2002年9月30日
)﹐移民局共收到215190份申請(總數)﹐第一次的新申請為109576份。移民局共
x****t
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8
其实无论在许次辅面前,还是在归德千岁面前,李大人做出孜孜以求,不成功便成
仁的模样,一半原因是为了准确无误的表达自己心意,避免靠山们产生误判,从而尽可
能的为自己寻求助力。
另一半原因是为了装悲壮,博同情,如果出现事不可为而需要退路时,作为哀兵总
能多得一点好处。
求别人帮忙,如果表现出连自己都不看重的样子,那别人只道你的心态是可有可无
,更不会替你用心,所以李佑必须表现出势在必得的模样。
李佑扪心自问,这不再是为了生存而挣扎,而是为了追求更高层次的人生目标,算
是脱离了低级趣味,走向高级趣味吗?亦或是由休闲玩家变成了重度沉迷玩家?
不得不说,李大人这个主意还是挺有效的,至少归德长公主已经心有愧疚的主动开
出了少府少卿这个厚道价码,让立下汗马功劳的李佑心里对她的埋怨一扫而空。
但归德长公主真正担忧之处不在于李佑的官职。母后这次的态度异常坚定,她是知
道的,李佑不达目的誓不罢休的个性,她也是知道的…
她今年费心思略略修补了母后对李佑的记恨,肯装糊涂放李佑回京。如果今日李佑
与母后针锋相对,再一次爆出冲突,她无论站在政治立场上,还是站在亲友立场上,都
很难办,真是愁煞人也。
话说天子南巡未... 阅读全帖
w*******e
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9
文章来源: 侨报 于 2013-07-26 10:41:02
不久前,在经过五年的漫长诉讼之后,曾经任教于纽约州立大学技术学院(SUNY IT)
的华人教授周序申(Jason Zhou)最终赢得联邦第二巡回上诉法庭针对其受歧视及报复
案的胜诉判决。但为了赢得这一天,周序申却付出了人生难以弥补的代价——他在事件
的阴影下无法获得其他学校的聘任,导致他从2007年至今成为一名无身份者,几乎落得
“一无所有”。他也希望能得到一些社区公益机构的法律援助。
“从2007年8月离开纽约州立大学至今,我一直没有身份,没有工作,没有稳定的
收入,没有家庭。飞机不能坐,灰狗不敢坐。和女孩约会,要请人开车送。结果一两次
就被发现。其实,女孩并不想知道我周博士是否有车,只想尽早知道我是否开宝马。结
果歪打正着,就不了了之了。更痛苦的是,自己无法回国看望年事已高的母亲和其他亲
人。”
来自上海、1987年毕业于复旦大学的周序申是一名金融学博士,也曾经是纽约州立
大学技术学院的全职金融学助理教授。但7年前,由于他拒绝顶头上司、金融系协调人
(相当于系主任)兰顿教授(Dr.William Langdon)在私下里... 阅读全帖
G****a
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不久前,在经过五年的漫长诉讼之后,曾经任教于纽约州立大学技术学院(SUNY
IT)的华人教授周序申(Jason Zhou)最终赢得联邦第二巡回上诉法庭针对其受歧视及
报复案的胜诉判决。但为了赢得这一天,周序申却付出了人生难以弥补的代价——他在
事件的阴影下无法获得其他学校的聘任,导致他从2007年至今成为一名无身份者,几乎
落得“一无所有”。他也希望能得到一些社区公益机构的法律援助。
“从2007年8月离开纽约州立大学至今,我一直没有身份,没有工作,没有稳定的
收入,没有家庭。飞机不能坐,灰狗不敢坐。和女孩约会,要请人开车送。结果一两次
就被发现。其实,女孩并不想知道我周博士是否有车,只想尽早知道我是否开宝马。结
果歪打正着,就不了了之了。更痛苦的是,自己无法回国看望年事已高的母亲和其他亲
人。”
来自上海、1987年毕业于复旦大学的周序申是一名金融学博士,也曾经是纽约州立
大学技术学院的全职金融学助理教授。但7年前,由于他拒绝顶头上司、金融系协调人
(相当于系主任)兰顿教授(Dr.William Langdon)在私下里提出的要求,不肯同意将
兰顿凭空列为学术作品的共同作者,... 阅读全帖
a*o
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不久前,在经过五年的漫长诉讼之后,曾经任教于纽约州立大学技术学院(SUNY IT)
的华人教授周序申(Jason Zhou)最终赢得联邦第二巡回上诉法庭针对其受歧视及报复
案的胜诉判决。但为了赢得这一天,周序申却付出了人生难以弥补的代价——他在事件
的阴影下无法获得其他学校的聘任,导致他从2007年至今成为一名无身份者,几乎落得
“一无所有”。他也希望能得到一些社区公益机构的法律援助。
“从2007年8月离开纽约州立大学至今,我一直没有身份,没有工作,没有稳定的
收入,没有家庭。飞机不能坐,灰狗不敢坐。和女孩约会,要请人开车送。结果一两次
就被发现。其实,女孩并不想知道我周博士是否有车,只想尽早知道我是否开宝马。结
果歪打正着,就不了了之了。更痛苦的是,自己无法回国看望年事已高的母亲和其他亲
人。”
来自上海、1987年毕业于复旦大学的周序申是一名金融学博士,也曾经是纽约州立
大学技术学院的全职金融学助理教授。但7年前,由于他拒绝顶头上司、金融系协调人
(相当于系主任)兰顿教授(Dr.William Langdon)在私下里提出的要求,不肯同意将
兰顿凭空列为学术作品的共同作者,并到系... 阅读全帖
q***2
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12
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发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十章 电掣神行
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 17 08:41:13 2014, 美东)
第一百五十章 电掣神行
芳芳终于结束修行,走进琅环福地看到杨清音,微微一愣,随后露出笑容,“你可好久
没来了。”
“啊,原来你们要在这里幽会,我马上就走。”杨清音指着慕行秋,“记住我刚才
的话,你得亮出真本事才行,念心科那些乱七八糟的玩意儿到底有用没用,就看你的了
。”
杨清音说着就往外走,经过芳芳时止步叹道:“你得控制一下啦,越长越高,这样
下去,慕行秋的压力就更大了。”想了想,又没头没脑地加上一句,“没准什么时候,
我要借慕行秋用一用,你别误会,很快就会还给你。”
杨清音最爱多管闲事,尤其是在熟人当中,更是事事插手,大家都已经习惯了,谁
都不会在意,芳芳笑着说:“好啊。”
杨清音抬手比划了一下,发现自己与芳芳差了足足半头,边走边嘀咕:“老娘是道
士,把自己变高不就行了。”
她只是说说而已,即使... 阅读全帖
q***2
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13
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十三章 又见黑狼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 21:19:24 2014, 美东)
第一百五十三章 又见黑狼
慕行秋还记得自己第一次学会五行之金法术,将一股虚无法力变成真实利刃时的震撼感
觉。
那种感觉与念诵咒语时的麻酥截然不同:下丹田处的内丹本来就一刻不停地旋转,
这时转得更快,带动整个人产生一种足不沾地飞升感,充沛的法力如同水银一般瞬间传
到中丹田绛宫,在这里依照泥丸宫的存想而变幻形态,但这时它还是虚无的,得经过一
到若干次法诀指引,才会在施法者体外的某一处地方凝聚成形。
这有点像是幼魔由烟雾转变成实体的过程,只是更快更决绝,一丁点的拖泥带水也
会令法术失败或失控,越高级的法术其存想过程和法诀越复杂,但不管怎样都得在瞬间
完成。
如果有主法器,中间还会多一道程序,绛宫的法力在法器内部引起反应,经此之后
成形的法术会得到一定程度的强化,比如紫纹剑就能增强二三成的力量。
慕行秋喜欢这种... 阅读全帖
A*****l
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14
登州步兵方阵脱离追击,朱国斌带着卫兵策马跑到步兵方阵,千总急忙迎过来,朱国斌
对着步兵千总大声咆哮道:“第一连、第三连分遣队就地接阵,方阵整队回撤,固守渡
口。.”
他也看到了同时接近的双方援军,后金援兵的速度比朱国斌预计的早了半曰,东面
的陈新近卫营还没有出现,他已经连续派出两批塘马向陈新告急。
北边出现建奴,方阵步兵必须回撤保卫渡口,后金的步兵崩溃,但骑兵仍有作战能
力,这对防守西侧的登州骑兵营是巨大的威胁,骑兵如果在原地停留,会很快遭受两边
的夹击,而骑兵在停止状态根本没有步兵的防御能力。
在两方威胁下,完全堵住对方的骑兵已经不现实,但也绝不能让后金步兵顺利重整
,只要坚持到南边的两个千总部到来,后金步兵便会被拦截大半。
朱国兵策马飞奔到刚刚返回的谭申身边,指着对面后金步兵留下大群马匹的地方道
:“追击那些步兵,每次一个局,不要理会骑兵,只管冲入他们后阵,一直冲到南边无
人处再掉头冲击,打得越乱越好,别让他们重整。”
谭申迟疑道:“那会损失很重,要不……”
“执行!骑兵打光了也不能让他们重整。”时间紧迫,朱国斌根本不理会谭申的意
见... 阅读全帖
a****g
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15
来自主题: paladin版 - 第三百九十五章 意外的同伴
三只蝉形千里眼飞了回来,就是它们扰动了七件灯烛,这时正在空中像蜜蜂一样上下舞
动,它们属于申忌夷,才被放飞没有多久,不该这么快就回来的。
申忌夷伸出右臂,让三只千里眼落下,很快明白了它们带回来的信息,笑道:“真
是不能再巧了,有几位牙山和万第山道友正在附近。”
一个声音传来,忽远忽近,人却没有露面,“前面可是乱荆山的道友?请收起法器
,我们是牙山和万第山的同道。”
白倾向慕行秋看了一眼,得到他的首肯之后收起六件灯烛,仍然保留一只不起眼的
蜡烛,飘在几人头顶。
树林中走出四名道士,身上纤尘不沾,杂乱的草木和蛛丝没在他们身上留下任何痕
迹。申忌夷快步迎上去,向几名道士施礼,显然认得这四人,转身向慕行秋等人介绍道
:“这位是万第山洪炉科大监炉师丰东晨,这位是万第山洪炉科监炉师杨纯。”
丰东晨黑面而健壮,四十岁左右的容貌,真像是一名铁匠穿上了道袍,目光如炬,
令人不敢迎视,他矜持地点下头,没有开口。另一位叫杨纯的道士比较年轻,个头矮小
,两条手臂却很长,几乎垂到了膝盖,他与申忌夷很熟,热情地还礼,向慕行秋等人微
笑。
申忌夷先介绍外人,然后才是牙... 阅读全帖
C****i
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16
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言:
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏(Total depravity);U代表神对人的无条件拣选(Unconditiona
l election);L代表有限赎罪(Limited atonement)或特别救赎(Particular redem
ption);I代表不可抗拒的恩典(Irresistible grace);P代表信徒永远不会失落(P
erseverance of the saints)。
加尔文主义的五点救恩论教义,是回应亚米纽斯主义(Arminianism)所题出的五点
救恩论教义:1.神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信;2.基督为所有人死,虽
然只有信徒得救;3.人的败坏唯有因着神的恩典,才能得着信心;4.神的恩典可以被
抗拒;5.信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖
Y**u
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17
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 公冶长第五
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖
f********4
发帖数: 2883
18
周序申教授胜诉纽约州大案例值得华人关注(ZT)
请同胞转帖和转发。
美国非洲人被奴役和美洲原住民被种族灭绝的历史已家喻户晓,但排华法案
和司法判例的历史在很大程度上被美国媒体和教育系统忽视或抑制。这一事实本身就是
对 华人的歧视。【侨报】8月7日管黎明记者的如下文章是近代媒体首次报道美国法院
判定华人无权做证的历史。
不久前获联邦上诉法庭判决应获60万美元赔偿的前纽约州立大学教授周序申
,正因漫长的诉讼和胜诉后校方一系列旨在拖延付款的动议而处于“弹尽粮绝”的状态
,不得不向社区求助。
【侨报记者管黎明8月7日纽约报道】周序申表示,他希望能够得到一些外界的
帮助,渡过眼前的难关,一旦赔款拿到,将全数奉还。此外,他也希望更多人关注和了
解华人在职场上受歧视的历史及现状,因为有此遭遇的绝不止一个两个。
在谈到州立大学赔偿的最新进展时,周序申表示,纽约州大在陪审团判决其
败诉后,提交了所有根据法庭程序能提交的动议,以阻止他顺利拿到陪审团判决的 60
万美元欠薪及律师费,以及恢复其教职的要求。“在没有身份,没有工作,没有(... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
引言:
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏(Total depravity);U代表神对人的无条件拣选(Unconditiona
l election);L代表有限赎罪(Limited atonement)或特别救赎(Particular redem
ption);I代表不可抗拒的恩典(Irresistible grace);P代表信徒永远不会失落(P
erseverance of the saints)。
加尔文主义的五点救恩论教义,是回应亚米纽斯主义(Arminianism)所题出的五点
救恩论教义:1.神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信;2.基督为所有人死,虽
然只有信徒得救;3.人的败坏唯有因着神的恩典,才能得着信心;4.神的恩典可以被
抗拒;5.信徒可能会失落。亚米纽斯主义的救恩论教义是基於神的主权不能与人的自由
及责任配合,救恩有赖人的信心方能成就。
一. 人的全然败坏
加尔文主义认为因着亚当的过犯,死就临到众人。1 人没有能力靠着自己相信福音
。对於神的事情,罪人像死人、瞎子、聋子一样。... 阅读全帖
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美国非洲人被奴役和美洲原住民被种族灭绝的历史已家喻户晓,但排华法案
和司法判例的历史在很大程度上被美国媒体和教育系统忽视或抑制。这一事实本身就是
对 华人的歧视。【侨报】8月7日管黎明记者的如下文章是近代媒体首次报道美国法院
判定华人无权做证的历史。
不久前获联邦上诉法庭判决应获60万美元赔偿的前纽约州立大学教授周序申
,正因漫长的诉讼和胜诉后校方一系列旨在拖延付款的动议而处于“弹尽粮绝”的状态
,不得不向社区求助。
【侨报记者管黎明8月7日纽约报道】周序申表示,他希望能够得到一些外界的
帮助,渡过眼前的难关,一旦赔款拿到,将全数奉还。此外,他也希望更多人关注和了
解华人在职场上受歧视的历史及现状,因为有此遭遇的绝不止一个两个。
在谈到州立大学赔偿的最新进展时,周序申表示,纽约州大在陪审团判决其
败诉后,提交了所有根据法庭程序能提交的动议,以阻止他顺利拿到陪审团判决的 60
万美元欠薪及律师费,以及恢复其教职的要求。“在没有身份,没有工作,没有(稳定
)收入的情况下,经过五年多的苦战,我觉得自己... 阅读全帖
m*****i
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发信人: maolshi (苹果健康), 信区: Biology
标 题: 请问个问题,关于phd 第五年申funding
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 22:22:20 2014, 美东)
现在phd第四年底了,老板要我申个支持phd学生课题的student scholarship,两年的
。之前申过,没被接受,分数还好,收了些新数据,老板让再投。我的问题是,如果~
假设~申到了,要第五年中才开始有效,那两年岂不是要到第七年?!
现在实验还行,觉得努努力有按时毕业的希望。不知道老板怎么想的~想问问大家的经
验~老板是不是一般都会push呆在实验室干活直到把scholarship用完,反
正免费打工? 还是无所谓,学生该毕业就毕业,没用完也不会阻拦?
谢谢!
f******e
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崇祯六年七月,辽东风云变色,后金军倾国而出,源源不断的军垩队从辽中出发,
攻击盘踞辽南的登州镇。满洲八旗共动员近三万人,其中的披甲人一万六千,余丁一万
三千人。除了满洲八旗之外,还有恢复元气的蒙古左右翼、乌真超哈和天佑军,战兵人
数接近三万五千。
喀喇沁、科尔沁,喀尔喀、土默特等部也派出了人马,外藩蒙古各部对打辽南十分
不情愿,但皇太极这两年打垮了察哈尔,多次利用宗主权处罚那些出兵消极的部落,所
以各部还是凑出了一万一千多人马。
除开这些战斗人员,各部带领的包衣人数也超过三万,还有约数万人负责运送后续
军粮物资,总人数超过十万。此时的满洲牛录约二百四十,蒙古和包衣牛录约五十,总
数二百九十牛录,正常牛录大致三百丁口,此次抽丁超过三丁抽一,以后金此时的国力
来说,几乎是空国而出。亦可见皇太极破釜沉舟的决心。
为了威慑辽西关宁军,皇太极派萨哈廉和硕托领兵五百,在广宁汇合蒙古各部,然
后在锦州城外抢掠一通,辽镇紧闭城门,没有出城反击。大凌河之战后,祖大寿和后金
有着一些私下的渠道,他被皇帝几次召见不去的事情,沈阳的亲戚全都知道(注1)。
后金兵只是来威逼一番,打垩压辽西的士气,让他们不敢乘这... 阅读全帖
w****g
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小秋是被林都教硬生生从周平身上拉开的,当时两人都已倒在地上,周平初时还在奋力
挣扎,慢慢地不动了,小秋还是继续打,他已经无法自制,只想实现孟元侯的提醒,打
得敌人不敢、不能还手。
周围的弟子们一片静默,就算不在庞山修行,他们也没见过如此凶狠的打法,好像
有不共戴天的世仇,好像是饥饿的猛兽在撕咬猎物。
这一切在林都教眼里全都不值一提,他轻松地分开两人,拎起小秋,原地转了半圈
将他放在地上,“你赢了。”
小秋的力量已经消耗得差不多了,可他的气势还未衰竭,要不是前面有个大肚子挡
路,他还要冲上去,迈出半步才想起这是一位都教,脑子一下子清醒了。
他感到一阵莫名的恐惧与惊讶,从小到大他没少打过架,可从来没像今天出手这么
重,这不是野林镇小秋的风格,更像是申庚才会做出来的暴行。
一名都教带走了周平,另外两名都教什么也没有发生似的离开,林都教留下了,却
不是责备小秋,而是说:“你可以去登山了,养神峰并无现成道路,各处的山势都差不
多,你选择从哪里往上爬都一样。”
围观弟子当中,申已带着一伙人转身离开了,脸上没什么表情,其他大部分弟子都
没走,比武已有结... 阅读全帖
w**w
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“怎么会是秦凌霜?”
“慕行秋呢?到底怎么回事?”
片刻之后,整个思祖厅再也无法保持平静,弟子们纷纷交头接耳,就连都教们也惊
疑地互相张望,只有杨都教一贯的面无表情,什么也看不出来。
禁秘科和五行科争抢慕行秋、最后慕行秋选择了前者,这是人所共知的事,禁秘科
都教林飒对这名弟子的关注与偏心更是到了令其他弟子嫉妒的程度,左流英为何要在最
后时刻改变主意?
从来没人听说过禁秘科对秦凌霜感兴趣,包括芳芳本人。
林飒看上去比所有人都意外,但也最早从震惊中恢复正常,威严地咳了一声,制止
弟子们的喧哗,然后问道:“秦凌霜,你可愿入禁秘科?”
芳芳茫然失措,没有回答都教的提问,而是在众目睽睽之下扭头望向小秋,所有的
目光也随之落到小秋身上。
小秋冲芳芳微微点头,在最初的惊愕过去之后,他变得清醒了,甚至还有一点点轻
松,他不用带着魔种去经受左流英的考验,而芳芳则能去她最喜欢的道科。
与此同时,他感受一股冷意,好像赶夜路的行者,突然发现有黑影掠过,那可能是
流浪的野狗,也可能是心怀歹意的恶徒,此时此刻的小秋,更倾向于后者。
“... 阅读全帖
b**********e
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PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
身后传来妖族激动的嘶吼,那是幸存之后的宣泄,在道统弟子们听来却像是一种莫
大的讽刺,他们在撤退,耳朵却无法听而不闻。
没人向同行的星落道士开口询问,事情发生得太突然,十几名星落道士同样是一脸
茫然。
注神道士们肯定不会无缘无故地要求退兵,他们这一次只是站得太高看得太远,连
只低他们一等的星落道士也跟不上。
道统的三路队伍在数十里之外汇合,在这里得到了进一步的命令:继续撤退,直到
完全退出群妖之地。换言之,这次大张旗鼓的斩妖除魔行动结束了,至于理由,道士们
得到的解释是不要胡思乱想,返回各自的道统之后,会从宗师那里得说法。
这将是二十几天之后的事情,道心最为坚固的人也感到一丝急躁。
沈昊是最为急躁的人之一,因为他关心慕行秋等人的命运,想知道好朋友到底有没
有变魔,还因为他是斩妖会的首领,许多人不敢向高等道士开口,却都对他追问不休。
“你在战场上说慕行秋没有变魔,注神道士们是不是听... 阅读全帖
M******a
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刘虎 天下法治 天下法治 微信号 XINHUAWANG201804
功能介绍
自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
李兆申报道画面截图
撰文 | 刘虎
身陷“数十篇学术论文造假调查”和“开办88家院士工作站、工作室掘金”风波的中国
工程院医药卫生学部院士李兆申,又面临新的危机。7月28日,笔者获得一份由医疗工
作者熊先生提供的实名举报信。
这封6月29日熊先生已向中国工程院、军纪委、海军军医大学等寄送的举报信全文6200
余字,除了已在网络上公开的“查证李兆申数十篇论文涉嫌造假”而外,有着更为丰富
、也更令人吃惊的内容。
该信举报:李兆申盗用他人研究成果作为申报院士的主要成就,其盗用的成果主要包括
中国第一款胶囊内镜和中国第一款磁控胶囊胃镜,属于严重的学术造假行为;此外,李
兆申还宣称研发出了“磁控胶囊胃镜机器人”,但“磁控胶囊胃镜”并不是机器人,是
进一步的学术造假。
消化内镜“开创性”工作遭颠覆性质疑
中国工程院官网上关于李兆申院士的介绍称,李主要在消化内镜和胰腺病诊治领域开展
系统性创新工作,研发两代胶囊内镜,提出内镜体检新理念,建立质控标准和培训体系
;... 阅读全帖
M****o
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“就在他走之前的几天,他还说起,父亲希望自己把孩子培养成对社会有用的人。说
这句话时,他几度哽咽。”解放日报·上观新闻记者从上海交通大学获悉,戴维、李松
挺等5位学生,代表蔡申瓯教授的家人悲痛地通报:蔡教授于美国东部时间21日凌晨4时
12分在纽约家中安详离世。“他还希望为国家建设一个科研机构,像世界著名的库朗数
学研究所那样,提起中国他又几度落泪……”
今天,院网首页已变为黑白,师生点烛追思。这位年仅50多岁的海归 “千人计划
”特聘专家,最近两年在美治病,与病魔抗争到底;而之前多年,蔡申瓯作为最年轻的
国家千人教授,在上海交大担任自然科学研究院院长和致远学院教指委副主任。
院里的学生们可能并不知道,这位海归院长其实在离校不远的地方有别墅,在闵行
校区周边还租了一套三居室。然而,他家人不在上海,平日就“以校为家”,常睡自己
办公室,把所有时间都留给了教研。在上海交大闵行校区,解放日报·上观新闻记者见
到他大约20平方米的办公室,房门上贴着一张纸,上书8个字:“有事请进,无需敲门
”。
接受治疗中的蔡申瓯(左前)与汪小帆教授(右前)等人合影。上海交大资料图
超大黑板别人擦不得
古代文人... 阅读全帖
c****n
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【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了 | Hall of Famer), 信区: Faculty
标 题: 曾是最年轻国家千人教授 蔡申瓯纽约家中离世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 23 11:12:20 2017, 美东)
“就在他走之前的几天,他还说起,父亲希望自己把孩子培养成对社会有用的人。说
这句话时,他几度哽咽。”解放日报·上观新闻记者从上海交通大学获悉,戴维、李松
挺等5位学生,代表蔡申瓯教授的家人悲痛地通报:蔡教授于美国东部时间21日凌晨4时
12分在纽约家中安详离世。“他还希望为国家建设一个科研机构,像世界著名的库朗数
学研究所那样,提起中国他又几度落泪……”
今天,院网首页已变为黑白,师生点烛追思。这位年仅50多岁的海归 “千人计划
”特聘专家,最近两年在美治病,与病魔抗争到底;而之前多年,蔡申瓯作为最年轻的
国家千人教授,在上海交大担任自然科学研究院院长和致远学院教指委副主任。
院里的学生们可能并不知道,这位海归院长其实在离校不远的地方有别墅,在闵行
校区周边还租了一套三居室。然而,他家人不在上海,平日... 阅读全帖
D***e
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特约记者陈晓报道 泰达中能一战,让此前保级形势明朗的上海申鑫[微博]再次被拖住
,接下来的三轮,申鑫上下必须打足精神全力争取胜利。可是,申鑫的内部并不平静,
鲜为人知的是,就在保级大战的最严峻阶段,申鑫内部曾经爆发了一次打架事件。时至
今日,距离“群殴事件”已经过去将近半个月,申鑫队内无人再去提起那个混乱不堪的
暴力夜晚,更准确地说,是“无人敢提”。申鑫俱乐部高层对全队所有人下达的“封口
令”,让“群殴事件”暂时沉寂。有人悻悻地说:“如果那场(上海德比)输了,所有的
一切就会更早地爆发出来,毕竟‘纸包不住火’。”但,一场恰到好处的胜利成为了很
好的掩护,中超史上最严重的一次队内群殴事件就这样被掩盖。不过,在所有亲历者的
心里,那个夜晚都将成为上海申鑫永远抹不去的伤疤。
申鑫群殴事件大起底
[起因]
训练中,姜至鹏[微博]飞踹张煜东
事情发生在上海申鑫客场对阵上海东亚比赛(10月5日)的前两天。
联赛末段,上海申鑫再度陷入保级圈,每一场比赛对于他们来说都是决定能否留在
中超的生死战,按常理这时的申鑫队内应该极其团结、全力保级,但当时的申鑫队内氛
围却始终有些怪。9月22日申鑫与青岛的保级... 阅读全帖
l*****9
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第四十九章 渡口(两章合6000大章求月票)

PS: 依然坚定的求月票,后面追上来了,各位大哥大姐拉兄弟一把。
“快速前进!”
钟老四骑马从队列旁跑过,涉水渡过平洋河之后,朱国斌的命令传来,要求骑兵和
骑马步兵午后赶至大孤山,截断复州至娘娘宫的大道。钟老四的司每伍配有辅兵一人,
辅助正兵喂马洗马,更主要在作战时充当马桩子,以防马匹受惊乱跑。
路途上不时有哨骑从前方返回,登州镇不在隐藏行踪,转而依靠骑兵的机动力快速
赶往作战区,争取将建奴的有生力量歼灭在复州以南,为攻取复州做好准备。为了配合
登州镇此次出击,王廷试严令东江镇出击,广鹿岛、海洋岛、大小长山、皮岛等各处东
江军都将上岸打秋风,得益于今年登州的接济,东江镇开始恢复了一些活力。
前军指挥使骑兵营营官谭申,他和钟老四配合训练了几个月,两人颇有默契,哨马
往中军去后,谭申的塘马也来到钟老四这里,对他大声道:“建奴约一千二百人,在娘
娘宫附近,位置在复州河以西,谭营官让你部快速跟上,渡过复州河截断大道。”
“知道了。”钟老四简短回答一声,马上吩咐旗号手下令,他其实很喜欢这次的作
战... 阅读全帖
a****l
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老祖峰台院的看门人申尚,也是庞山灵兽的守护者,因此拥有一个古怪的称呼——
灵官,“这是我自封的头衔,没人反对,那就是认可了。姓申的道士实在太多,所以大
家都叫我‘尚灵官’,当然,也可以叫我‘看门的’,随你的便。”
称呼可不是小秋最关心的问题,他指着门口一名道士手里的羊头,“它被什么东西
咬了吗?”
虽是黑夜里,小秋也看得清清楚楚,羊头被啃得碎烂不堪,绝不是他前半夜掩埋时
的模样。
“看来是一匹狼。”申尚扭头看了一眼羊头,又看向小秋,有些意味深长地说:“
这匹狼的胃口可不小,不仅吃光整头檀羊的肉,连骨头都吃得没剩下几根,要不是羊头
够硬,估计也剩不下……”
“也有可能不是一匹狼。”小秋试探道,他要看对方到底了解多少内情,再决定自
己要承认多少。
“有可能,那这几匹狼一定非常团结,现场连争抢的痕迹都没有,而且它们很古怪
,先是将檀羊埋了起来,然后又挖出来重新吃,好像这样一来味道会更美似的。”
小秋点点头,没有接口,尽量让对方多说,从前打架惹祸的时候,他就是用这一招
应对父亲质问的。
门口的一名道士插话:“檀羊应该是自己从摔下来... 阅读全帖
H**********I
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秃子腾出一缕头发,焦躁不安地在慕行秋背上划来划去,自申庚出现后他就
有些不正常,显得跃跃欲试,慕行秋就在这时决定冒险一搏。
他不想轻易动用霜魂剑,此行乱荆山不知还会遇到多少场战斗,孙玉露说魂魄之力
能再用两三次,慕行秋决定尽量一次也不用,万一芳芳的魂魄因此受损,他将追悔莫及。
秃子与魔种的结合颇为古怪,正因为他太弱小,魔种也施展不出力量,与他的一缕
残魂纠缠在一起,让他活下去,却不能控制他的思维与行动,但是每当周围有魔念显露
出来的时候,他都会变得亢奋。
申庚全身都散发出魔念的气息,当他运用魔修法术的时候,味道更加浓烈这是只有
秃子才能嗅到的气味,比他小时候从家里偷拿的一切食物加起来还要香甜,他就像是在
沙漠中跋涉多日的骆驼,在空气中感受到一缕潮湿,即使已经濒死也要迈开大步朝水源
飞奔。
人间的魔念吸引着魔种,这种吸引力曾经显现过一次,当申准入魔的时候,秃子扑
上去疯狂吸血。
魔念也渴望投入魔种的怀抱,甚至能操控主人的意思,令他对死亡无知无觉。
可申庚与父亲不同,他是魔道士,自称仍保留着全部意志。
慕行秋要在这一点上冒险... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(五)——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡... 阅读全帖
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“就在他走之前的几天,他还说起,父亲希望自己把孩子培养成对社会有用的人。说这句话时,他几度哽咽。”解放日报·上观新闻记者从上海交通大学获悉,戴维、李松挺等5位学生,代表蔡申瓯教授的家人悲痛地通报:蔡教授于美国东部时间21日凌晨4时12分在纽约家中安详离世。“他还希望为国家建设一个科研机构,像世界著名的库朗数学研究所那样,提起中国他又几度落泪……”
今天,院网首页已变为黑白,师生点烛追思。这位年仅50多岁的海归 “千人计划”特聘专家,最近两年在美治病,与病魔抗争到底;而之前多年,蔡申瓯作为最年轻的国家千人教授,在上海交大担任自然科学研究院院长和致远学院教指委副主任。
院里的学生们可能并不知道,这位海归院长其实在离校不远的地方有别墅,在闵行校区周边还租了一套三居室。然而,他家人不在上海,平日就“以校为家”,常睡自己办公室,把所有时间都留给了教研。在上海交大闵行校区,解放日报·上观新闻记者见到他大约20平方米的办公室,房门上贴着一张纸,上书8个字:“有事请进,无需敲门”。
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古代文人“某某斋”,往往是书... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 有人知道周序申吗?
华人教授告大学歧视获赔60万
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发布于 2013-06-28, 周五 15:53
【侨报记者管黎明6月27日纽约报道】在经过五年的漫长诉讼之后,曾经任教于纽约
州立大学技术学院(SUNY IT)的华人教授周序申(Jason Zhou)日前终于迎来联邦第
二巡回上诉法庭一个陪审团的胜诉判决,该判决并要求纽约州政府必须支付周序申60万
美元的欠薪。该案也被美联社和高等教育杂志等媒体广泛报道。
来自上海、1987年毕业于复旦大学生物医学工程专业的周序申,在1997年从马里兰
大学获得动物行为学硕士,2003年又从辛辛那提大学获得金融学博士。他于2005年秋季
学期被位于纽约上州Marcy的州立大学技术学院聘用为全职的金融学助理教授。
周序申的代理律师Ross Andrews在向法庭提交的文件中表示,周序申在第一年的教
学中广受学生好评,系主任哈夫洛维奇(Stephen Havlovic)也曾当面向周序申转达了
系里老师和学生对他的正面评价。
但就在第一学年结束,他面临续约的时候,系里的协调人 —— 同时也是终身教授
的兰顿(William Langdon)突然在200... 阅读全帖
H**********I
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申尚没用杀伤性的法术,在激起更为高涨的热情之前,他还不想让自己的“敌人”死掉。
中丹田绛宫自动生成的护持之力被一举击破,但小秋没受皮肉伤,只是心口像是遭
到重重的一锤,刹那间心跳停止,脑子里一片空白。
好一会小秋才恢复神智,发现自己仍然站在原地,外面晨光微露,秃子正飘在空中
关切地看着他。
“小秋哥,你刚才好像……没魂儿了一样,吓死我了。”
“没事。”小秋活动活动腿脚,发现一切正常,连被击破的护持之力也恢复了,申
尚不小心中招,步步僵硬,因此以其人之道还治其人之身,非让小秋也僵硬一会不可,
可他不会幻术,只能用最强横的办法令小秋失去意识。
申家长子越发令小秋捉摸不透。
“我讨厌他。”见小秋果然没事,秃子开始发怒了,他最喜欢的镜子成了一地碎片
,罪魁祸首就是申尚,“这次算他走运,下回遇着他,我一定要咬穿他的喉咙,吸光他
的血。”
秃子用力磨牙,一副誓不罢休的样子。
这一天的修行照常进行,大家按时来到牧马谷,都不提檀羊的事,杨清音已经知道
小秋的秘密,按照两人的赌约,她可以不当“都教”了,但她仍然像平时一样监督众人
修行,“不让你们这群废物脱胎换骨,老娘面子上不好看啊。”
熟悉杨清音性格的... 阅读全帖
q***2
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十七章 炼器队伍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 20:04:13 2014, 美东)
第一百五十七章 炼器队伍
兰奇章曾经以为自己会和左流英一样,永远不必经历情劫,可他七十余岁才达到吞烟境
界,修行速度比一般道士快得多,跟禁秘塔顶层的首座却没法比,于是他想,或许自己
也需要一段凡缘。
道劫不是好事,可一旦度劫成功,通常会让一名停滞不前的道士突飞猛进。
崩劫、情劫,道劫多种多样,但每一样都是可遇不可求,兰奇章也是道门子弟,虽
然不如申杨两家显赫古老,但也是出生在老祖峰,从小就为正式修行做准备,他极少下
山,跟同门弟子的交往也不多,充当秦凌霜的护持者,是他人生中第一次与某名女子频
繁接触。
“我是一名禁秘科道士。”兰奇章的回答非常正式,大大减少了胡闹的气氛,“两
年前开始钻研碎丹之术,眼下已经小有所成……”
“这些我们都知道。”杨清音及时阻止兰奇章的长篇大论,“生生死死,好不容易
凝成的内丹... 阅读全帖
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慕行秋带着小蒿退出一段距离。
申忌夷走到慕行秋身边,抬头望了一眼近处高耸的雪山,“妖族称它为‘魔殒峰’
,据说道魔最后一战就在附近展开,现在什么也看不到了,一切都被积雪覆盖。”
慕行秋敷衍地嗯了一声,小蒿却好奇地东张西望,“都埋在雪下了吧?有人挖过吗
?”
“早就挖光了,掘地三尺都不止。”申忌夷笑着说,目光转向慕行秋,“我以为你
早就找到杨清音了,据说她跟灵妖离此地只有数百里。”
“我得先弄清楚如何逆转化妖。”慕行秋向数十步之外的两名注神道士望去,左流
英和申藏器面对面站立,嘴唇不动,大概正以神游的方式交谈,霜魂剑浮在两人中间,
在阳光的照耀下闪烁着微光。
“有眉目了吗?”
慕行秋摇摇头,他一度以为能从飞跋那里找到线索,结果那却指向了另一条路,与
化妖之术没有太大关系。他看着申忌夷,想弄清这次闲聊的用意。
“申杨两家同气连枝,我只是想提供一点帮助。”申忌夷顿了顿,好像在征询附近
牙山道士的意见,没人开口,他就继续说下去,“牙山的高等道士们仔细讨论过化妖之
术,都觉得只凭漆无上和他手下的那群妖术师,不可能创造出全新的妖术,必定是改造
了某些早已存在的法门,没准是魔族法术。”
“很有可能。... 阅读全帖

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39
秋雨之福教会“九十五条”批判(四)——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图... 阅读全帖
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战争之所以成为战争就意味着你需要考虑一个国家实力的方方面面
而不仅仅是体育比赛那样,只需要看竞技水平就可以了
那么说抗日战争,我们就需要从准备阶段谈起
中国历史,中国在真正跟世界接触之前,中国是一个连工业科学这个词汇都不存在的落
后国家
而西方诸国包括日本在内,都在19世纪完成了工业化革命,成为一个现代化的工业国家
中国在日本大规模入侵之前的发展机会相当有限,第一次第二次鸦片战争,之后三十年
时间
三十年一过,中日甲午战争和八国联军就来了,然后又是三十年,三十年之后,日本就
正式侵华
在这短短六十年的时间内,中国需要完成的任务首先是推翻腐朽的满清政权,而非工业化
马列主义告诉我们,腐朽落后的满清封建政权代表着落后的生产关系,无法适应工业化
这一先进生产力的需要
所以必然要被淘汰,而推翻满清政权这个过程我们大概花了五十年时间
第二个目标就是实现工业化,这个目标到今天中国都还没完成,但是不管怎样,在七七
事变之前
中国有十年的发展时间,而这十年其实不够中国成为一个彻底的工业化国家,所以中国
在抗日战争期间
其实一直到现在都是一个彻头彻尾的农业国家,农民是主体,甚至不存在工人这一阶级
,到今... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 两千五百多千年楚被吴灭国
申包胥,包姓,名胥,封于申邑故称申包胥,是三皇之首包羲王孙,又称王孙包胥。生
卒年待考,华夏族,湖北省监利县人,春秋时期楚国大夫。前506年,昔日好友伍子胥
以吴国军力攻打楚国,攻入楚都郢,楚昭王出逃到随。伍子胥掘楚平王墓鞭尸。申包胥
逃到山里,派人责备伍子胥,为复国,申包胥来到秦国请求帮助,一开始不被答应,申
包胥便在秦城墙外哭了七天七夜,滴水不进,终于感动了秦国君臣,史称“哭秦庭”。
秦哀公亲赋《无衣》,发战车五百乘,遣大夫子满、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击,加
之国内内乱而退兵。

楚国哪被灭国了,楚国北方的方城那儿还驻扎了一大票军队呢
A*****l
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登州方阵缓缓向前移动,每个方阵右翼走着连长和连旗,左翼是副连长,他们前后走动
,不时提醒队列中的小队长和旗队长留意某处队形。
侧翼被拉开,建奴的步阵也拉得很长,登州方阵需要防御更大的宽度,从两前两后变为
四个并排的方阵,后金步兵大约一千三百人,前后六七排,阵线比登州镇稍长,正在大
鼓声中坚定的接近。
登州方阵中间的长矛阵上方布满轻轻晃动的长矛,登州士兵将长矛竖在右侧,右手握在
底部,左手握在枪身,随着鼓点缓缓移动,一丈四尺的长矛平举十分吃力,只有在交战
时才会放平。
骑马千总部行军时有专门的马上长矛携行具,保存了士兵体力,此时人人体力充沛。
“对面的长矛不比咱们短,接敌保持缓步,不要想着冲杀,想活命的都听清楚,长矛相
当,别想着冲上去就杀人,那你多半一头撞在他们矛头上,接敌时要更慢,鼓点响一次
才踏一步,记住侧身平枪,枪头成一线。”
整齐的鼓点和踏步声中,钟老四骑着马在自己的两个方阵前后跑动,习惯性的用大嗓门
提醒军官和士兵,他刚才借炮组的远镜观察,从长矛和后金士兵身高推断出长矛与自己
的十分接近,看来建奴也是吸取了身弥岛的教训。
钟老四的第二司摆在靠骑兵一方,第一司则在靠河沿一方,军... 阅读全帖
l****u
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】 第三百五十章 分歧
申忌夷在诸道士当中年纪最长,修行境界也最高,眼见气氛越来越紧张,上
前打圆场,“我能插一句话吗?”
别人不吱声,他就当成了同意,“大家的目的都是一样的斩妖除魔,至于手段,可
以再商量,斩妖会的人不少,在这里的却只有几个,不如暂时搁置争议,等到了皇京,
聚集更多的人再一起商量,如何?”
慕行秋后退一步,“抱歉,我从乱荆山回来还没有多久,对许多事情都不了解,不
该指手划脚,但是有一件事我必须表明态度:道士之间不该互相残杀,不管左流英的想
法和作法有多疯狂,咱们可以劝服他、阻止他,但不能暗杀他。”
慕行秋的目光从每个人的脸上扫过,看到对方点头才移开,最后看向棋山道士杨青
元。
“左流英不可能被劝……”杨青元还想争论,话说出半截又改了主意,“好吧,一
切事情等到了皇京再说,斩妖会一百多人,近一半都会去皇京,高等道士商量事情向来
慢吞吞的,咱们还有时间。”
慕行秋做出示意,杨清音不情愿地收回自己的逍遥索。
申忌夷活动了几下并不酸疼的手臂,笑着说:“我们原定在皇京举办一次合器论道
,自从妖族入侵、望山关闭,炼制法器变得困难,从前的斗法传统也... 阅读全帖
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七只妖躲在十几丈的高塔里,忐忑不安地向地面俯视,目光主要盯在纯粹道士装扮
的申己身上,即使小青桃赶到,他们也没有给予太多关注,显然对女道士不以为然,至
于戴草帽的左流英,也跟慕行秋一样遭到了忽视,可是等七妖远远望见四位新君的时候
,无不大吃一惊,又缩回窗后,只剩下几只兽角在晃动。
“你们到底是什么人?为什么会跟妖族混在一起?”塔内的声音惶恐地问。
申己不愿撒谎,只好保持沉默,慕行秋也不想撒谎,但他另有回答的方法,“那四
只妖是我们抓到的俘虏,所以你们有话就尽快说,如果和那四只妖说的一样,就不必开
口了。”
这几句含糊其辞的话将塔内的妖唬住了,立刻有另一个声音埋怨道:“我就说早点
找牙山道士投降,你非要等,非要看看形势,现在可好了……”
塔内响起拳头击在身体上的闷响,随后那只戴双角头盔的半妖又站在窗口,“我告
诉你们头颅慕松玄的下落,牙山会放过我们吗?”
“我会告诉你逃生的办法。”慕行秋试着施展务虚幻术,半妖的抵抗力不强,但妖
塔却是一个顽固的障碍,第一道法术受阻,慕行秋立刻增加法力,施放第五层幻术,这
一回势如破竹,未遇任何抵抗,慕行秋很是意外,马上明白过来是左流英打破了妖塔的
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申尚是庞山戒律科原大执法师申准和五行科道士杨宝贞的长子,作为一名纯粹的道
门子弟,他可不够出类拔萃,跟左流英根本比不了,连普通水平都达不到,还在吸气境
界就因为道劫而止步不前。
他遇到的是崩劫,对修行、对一切都失去了兴趣,总觉得好坏强弱并无区别,拼死
拼活也不过强撑到吞烟境界,多出来的几百年寿命也都用来修行了,还不如轻松惬意地
留在吸气境界,反正道统不缺自己这一名道士,他对道统也没有更多的索求,就连亲生
父母也对这名长子毫无信心。
申尚一百多岁了,很长时间里都维持着十几岁的容貌,他不想长大,成年意味着责
任和诸多烦恼,他宁愿当一名看门人,偶尔照料一下庞山的灵兽。
他也曾经尝试度过崩劫,甚至将慕行秋等致用所弟子当成度劫的工具,结果险些酿
成大错,申尚离开庞山一半是自愿一半也是受罚。
十余年过去了,申家长子的个头没什么变化,还像是十多岁的少年,脸上却已全然
没有了少年的痕迹,皱纹爬... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第五章 论上帝护理之工
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
5.1 上帝是万物的伟大创造者,祂维系(来1:3)、引导、管理、统治一切活物、运动
和事物(但4:34,35;诗35:6;徒17:25-26,28;伯38-41),从最大的到最小的(
太10:29-31;太6:26,30)。这是藉着祂至智至圣的护理(箴15:3;代下16:9;诗104
的自由、不变的计划(弗1:11;诗33:10,11),好使祂自己的智慧、权能、公义、恩
慈和怜悯的荣耀得着称赞(赛63:14;弗3:10;罗9:17;创45:7;诗145:7)。
l 上帝创造了宇宙的一切物质,也形成了最初的有机物和无机物之后,一直继
续的维系和维持祂所造的。这里有四种常见的解答方式:(1)自然神论:上帝创造了
世界,祂制定了第一系列的因果,然后就让它自己运作。这显然是不正确的:“保护以
色列的,也不打盹也不睡觉”(诗121:4)。(2)泛神论:宇宙的每一现象都是神(那
永恒之质)所显现的存在方式。这也是错误的,因为圣经里清楚地把上帝和祂的创造物
区别。(3)继续创造说(Creatio Continua): 上帝不断的施展... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 华严五教止观
行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门(小乘教)    二生即无生门(大乘始教)
三事理圆融门(大乘终教)   四语观双绝门(大乘顿教)
五华严三昧门(一乘圆教)
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
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四川新闻网成都12月8日讯(记者 李京枝) 12月8日上午,由四川省社会科学院与《世
界遗产》杂志社联合举办的“中国工农红军长征路线申遗”座谈会在成都隆重举行。来
自清华大学、北京大学、中国社会科学院、世界遗产杂志社、成都军区政治部、四川省
社会科学院、四川省文化厅、四川省世界遗产管理办公室、凉山州委宣传部、凉山州史
志办公室等单位的专家学者和实际工作者40余人参加了座谈会。当天,四川省委宣传部
副部长赵明仁出席会议并致辞。
座谈会上,与会专家学者围绕长征申遗路线图、长征申遗与自然遗产资源的关联性
、长征申遗与非物质文化遗产的关联性、长征文化资源调查与课题倡议、长征沿线遗产
保护与发展旅游经济等问题进行了深入交流。
四川省社会科学院党委书记、教授李后强在致辞中对研讨会充满期待,并就如何推
进“长征线路申遗”提出了一系列富有创意的设想。
李后强教授说:“此次座谈会是落实党的十八大精神的具体行动,是推进文化强国
建设和提高国家文化软实力的重要举措,也是我们对前期长征路线申遗、建馆、扶贫和
畅通四大工程的深入发展。党的十八大指出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。
长征是前无古人后无来者的... 阅读全帖
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7月6日,阿塞拜疆传来消息:中国的“良渚古城遗址”入选世界遗产名录!迄今,
中国已拥有55项世界遗产;40个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册)
,居世界榜首。
中华五千年文明的“实证之城”成为世界遗产!也许你还不知道,习近平与它还有
这样一个故事……
“良渚古城”申遗成功 习近平和它还有一段故事
“良渚古城”申遗成功 习近平和它还有一段故事
“良渚古城”申遗成功 习近平和它还有一段故事
“良渚古城”申遗成功 习近平和它还有一段故事
夫源远者流长,根深者枝茂。
守护住历史,就是守护住了文脉,守护住了民族的根和魂。
习近平总书记曾说“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古
籍里的文字都活起来”,也指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,
文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴
。”
思想高屋建瓴,情怀深厚绵长。这种思想与情怀,在他心中重若千钧,也贯穿至今。
“良渚古城”申遗成功 习近平和它还有一段故事
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