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全部话题 - 话题: 申命记
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m****r
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1
来自主题: Belief版 - 信什么宗教都没关系吗?(zz)
圣经 的 答案
圣经 表明,不 是 所有 宗教 都 是 真神 喜欢 的。圣经 记载 的 很 多 例子 让 我
们 了解,真神 不 喜欢 的 宗教 基本上 可以 分 为 两 种。
第 一 种:崇拜 错误 的 对象
圣经 描述 一些 人 崇拜 错误 的 对象,这 种 崇拜“像 一 口 气”,是“虚假 的
”,而且“毫无 用处”。(耶利米书 10:3-5;16:19,20)在 古代,真神 耶和华
*吩咐 他 的 子民 以色列人,除了 他 以外,不可 拜 别 的 神。(出埃及记 20:3
,23;23:24)当 以色列人 拜 其他 神 的 时候,“耶和华 就 向 以色列人 发怒”
。(民数记 25:3;利未记 20:2;士师记 2:13,14)
今天,耶和华 的 看法 仍然 没有 改变,他 不 喜欢 人 把 其他 对象 当 神 一样
来 拜。(哥林多前书 8:5,6;加拉太书 4:8)耶和华 吩咐 想 要 崇拜 他 的 人
不可 跟 其他 人 一起 拜 别 的 神。耶和华 吩咐 说:“你们 要 从 他们 当中 出
来,离开 他们”。(哥林多后书 6:14-17)如果 信 什么 宗教 都 没关系... 阅读全帖
k*d
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2
来自主题: Belief版 - 犹太教的转世观
犹太教的转世观 1/6/2011
“犹太教的转世观”, 这个课题我觉得不适合基督信仰版, 但可能对广泛的“宗教信
仰”进行研究的人有价值,因为“犹太教”是一个宗教,“转世观”是一种信仰。
对于转世,犹太教有多种的观点。主流派只重视在理想社会(弥赛亚的国)来临时的肉
体复活, 不强调前世和多次转世。其原因也可能是犹太教注重在今生对改善现实世界
的努力,
预防过于注重转世可能会带来对现实世界和人生的消极态度。 因而传统上男人四十以
后, 并且熟悉圣经以后, 才允许对有关转世的卡巴拉进行研究。
但是犹太教也有观点认为存在前世和降生前的灵魂。
犹太教的转世观有如下观点(其中夹杂着我的个人理解):
① 犹太教解释转世和复活是一种很自然的现象,死亡不是终结而是新生命的开始。
这类似于:每晚过后清晨太阳会重新升起;每晚睡的再熟也会重新苏醒; 冬天枯干的
草木在春天会重新发芽;在月底全黑的月亮在月初又会渐渐重圆。
② 犹太人认为灵魂的转世是上帝决定的,上帝是所有灵魂的主宰。犹太人早晨的一
个赞美祷告这样说:
“我的上帝,你安放在我里面的灵魂是纯净的。你创造了它,你形成了它,你呼出气息
把它... 阅读全帖
t****e
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3
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:20 2012, 美东)
本书的第一部分怎么找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州... 阅读全帖
m****r
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4
来自主题: Belief版 - 人为修改 马太福音24:36
圣灵是什么?(转载)
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E4%B8%8E%E7%94%9F%
圣灵是上帝发出的动力。(弥迦书3:8;路加福音1:35)上帝能够发出他的力量——也
就是他的灵——到任何地方去成就他的旨意。(诗篇104:30;139:7)
在圣经的原文里,译做“灵”的希伯来语词是“鲁阿”,希腊语词则是“普纽马”。这
两个词通常用来指上帝发出的动力,也就是圣灵。(创世记1:2)可是,这两个词在圣
经里也可以指其他东西:
气息(哈巴谷书2:19;启示录13:15)
风(创世记8:1;约翰福音3:8)
生物体内维持生命的动力(约伯记34:14,15)
一个人所表现出的精神和态度(民数记14:24)
灵体,包括上帝和天使(列王纪上22:21;约翰福音4:24)
上面关于“鲁阿”和“普纽马”所指的不同东西都有一个共同点,那就是,它们都是肉
眼看不见的,但都产生肉眼看得见的效果。瓦因编著的《新约词语诠释词典》(英语)
指出,上帝的灵就好像风一样,虽然是看不见的、非物质的,但却是强有力的。
圣经也把上帝的圣灵描述为他的“手”或“指头... 阅读全帖
y***c
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5
来自主题: TrustInJesus版 - [灵命日粮]重新调整
来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091213&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 12 月 13 日
重新调整
读经: 利未记25章1-7节
金句: 「第七年,地要守圣安息。」(利未记25章4节)
全年读经: 何西阿书12-14章 启示录4章

地球绕太阳轨道运行一周要花三百六十五又四分之一天。因此,每隔四年日历上都会再
多加一天,使我们与自然界万物的周期相符。在闰年,把多出来的那一天加到二月的最
后一天,如此一来就能把日历调整成与天文历相符的运算方式。
上帝在古以色列人的行事历上也设定了一个特别的调整方式。例如人要守第七天为安息
日(出埃及记20章8-10节),土地在第七年要守圣安息(利未记25章 4节)。这一年,
农地可以补足养分。除此之外,债主在这一年要免去邻舍的债(申命记15章1-11节),
而希伯来的奴隶要被释放(12-18节)。
现代人的生活紧凑,行事满档,我们也需要重新整顿。我们要重新检视工作、家庭和教
会的需要。一种方法是我们可以遵守安息的原则,确保自己有时间歇息,并透过祷告
j*****7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - [一年精读圣经] 讨论 旧约书卷选择
谢谢弟兄姐妹对于下一年读经计划的讨论和建议。大多数弟兄姐妹选择一年精读圣经,
所以我们趁年底这几天把旧约部分先定下来。
原则上来说,旧约要选6卷书,用6个月查完。
个人建议,摩西五经的两本比较好选择
1)创世记
万物起源,罪的开始,选民的开始
2)申命记
对于整个摩西五经的总结,律法的陈述
还有四本,我建议
3) 4) 历史书 两本
士师记+列王记
或者
撒母耳记+列王记
5)诗歌智慧书 一本
???
6)先知书 一本
一本大先知书???
C****i
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表
我们在读圣经的时候,常常会遇到不认识的字,甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们,给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释,供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周(3声) 上音 长度单位,胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁(3声) 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵(3声)睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖
C**********y
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒到底可不可以撒謊?
康來昌牧師提出了一個非常新的角度
第九、十条诫命(出埃及记20:16-17)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
我们绝对肯定,神是真理,没有虚假,神也要求我们善良、诚实,但在罪恶世界里,... 阅读全帖
H*****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
天使会帮助人吗?
坏天使怎样害人?
我们有必要害怕邪灵吗?
要认识一个人,通常也要了解一下他的家庭。同样,要认识耶和华上帝,也要了解一下
他的天上大家庭。圣经说,天使是“上帝的众子”。(约伯记38:7)那么,在上帝的旨
意中,天使的任务是什么呢?他们有没有介入人类的事务?天使会影响你的生活吗?如
果会,怎样影响呢?
2 圣经提及天使几百次,我们看看其中一些经文,就可以多一点了解天使。天使是怎么
来的呢?歌罗西书1:16说:“天上的、地上的……,全都是借着他[耶稣基督]而创造
的。”因此,天上所有叫做“天使”的灵体,都是耶和华上帝借着他的头生子所造的。
天上共有多少天使呢?圣经说数以亿计,而且个个都能力高强。*(诗篇103:20)
3 圣经告诉我们,上帝奠定大地根基的时候,“上帝的众子全都喝彩”。(约伯记38:4
-7)因此,早在人类受造之前,甚至地球被造以先,天使就已经存在了。约伯记也说天
使“一同欢呼”,可见天使是有感情的。请注意,经文说“上帝的众子全都喝彩”。这
表明那时所有天使都属于天上的大家庭,同心协力地事奉耶和华上帝。
帮助人的天使
天使保护在狮子坑的但以理
“我的上帝差天使... 阅读全帖
q********g
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10
第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论,请看第一章“圣
经的无谬误”。不过,很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的,或是有问题的,因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡,或者我们的消化系统失调,那么我们的健康就会变坏
。同样,如果我们没有充分吸收,或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮,我们的属
灵生命就会变得软弱无力(林前3:1、2)。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的,以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经,下列的读经基本原则会对你有帮助,不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄,那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告,
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
,这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的(诗19:7)
“耶和华的律法(话语)全备,能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧
”(诗19:7;参看提后3:16)。在你继续下去之前,应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖
t****e
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
录像
http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那,他们有三个
孩子,现在都已长大成人,并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖
l**********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何分辨异端
如何分辨异端
讲时:一九四八年九月二十八日
讲地:鼓岭
讲者:倪柝声
读经:
哥林多后书十一章十三至十五节:「那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样
。这也不足为怪;因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役,若装作仁义的差役,
也不算希奇;他们的结局,必然照着他们的行为。」
提摩太前书六章二十至二十一节:「提摩太阿,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈
,和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问,就偏离了真道。」
提摩太后书四章三至四节:「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒,就随从
自己的情欲,增添好些师傅;并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。」
彼得后书二章一节:「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,
私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。」
犹大书三节:「亲爱的弟兄阿,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得
不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。」
以赛亚书八章二十节:「人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不
得见晨光。」
引言
异 端也是一个大问题,我们要叫初信的人有正确的认识... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 苦难的意义 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 苦难的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 16:42:56 2012, 美东)
http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。(诗篇34∶19)
苦难是人所害怕的,但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了,因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦,病痛衰老、死亡,过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界,无论什么地方都有苦难,无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少,又苦。”(创世记47∶9)主耶稣说∶“在世上你们有苦难,但在我里
面有平安。”(约翰福音16∶33)苦难好像挪亚时代的洪水,只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候,会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
?”
苦难有三种原因。一是因为作错了事,犯了法而受苦难。二是因为爱心替... 阅读全帖
l**********n
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Commissar的问题很好,Jason的回答也是正确的。圣经的确需要以一个整体来读,才能
了解神对人的心意,整体计划和在不同时期里的作为。以下是关于旧约和新约区别的概
述,请认真体会。
新约和旧约 - 神与人所立的两种约
新约和旧约乃是指神与人所立的两种约,就是神要人与祂来往的两种条件。新约是继承
神与亚伯拉罕所立的约。创世记十二章神给亚伯拉罕应许,神也向他起誓,(二二16,
)于是这应许就成了神与亚伯拉罕所立的约。(加三15~17。)两千年后神差祂的儿子
耶稣基督到地上来。祂在十字架上,流出宝血,立了新约。(路二二20。)到这时候新
约就完成了,而且这约因着主的死就成了遗命。
旧约是神与亚伯拉罕立约以后四百三十年,神在西乃山向以色列人赐下律法而立的。严
格说来,旧约并非指整本旧约圣经 - 从创世记到玛拉基书 - 所涵盖的时期,乃是从
出埃及十九章起,到施浸约翰为止。(太十一12~13。)从施浸约翰到主耶稣死而复活
以前,这段时间算是新旧约的过渡时期。旧约时期,神与人来往是以旧约 - 律法 -
为条件;新约时期,神与人来往是以新约 - 恩典 - 为条件。
一 旧约 - 外加而退去的约... 阅读全帖
m****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译
上帝的名字在《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》的译法
希伯来语יהוה(拉丁字母YHWH或JHVH)
上帝的专有名字“耶和华”(希伯来语יהוה,拉丁字母YHWH
或JHVH)在创世记2:4首次出现。上帝的名字源自希伯来语使役动词哈华(ה&#
1493;ה,意思是“成为”)的未完成式, 所以上帝名字的意思是“成事者”。
这个名字显示耶和华决心要实现他的应许,成就他的旨意。
现代有些译者在圣经译本中删去了上帝的专有名字,或用其他词语取而代之。这样做大
大侮辱了圣经的作者,至高的上帝。上帝的名字在圣经原文希伯来语文本出现了6828次
,写成四个字母(יהוה)。 我们忠于原文使用“耶和华”
这个名字,而不是像有些圣经译本,用“主”“上主”“永恒主”一类的头衔取代原文
中由这四个字母所代表的上帝名字。
在《新世界译本》的《希伯来语经卷》中,“耶和华”这个名字出现了6973次。上帝名
字的四个字母在希伯来语文本实际上出现了6828... 阅读全帖
C*******r
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16
来自主题: TrustInJesus版 - “圣经无误论”的由来、争论与思考
李杜韩
“圣经无误论”的由来、争论与思考(1)
2007-12-02 22:27 星期日
圣经的记载是否全部可信,完全精确,经得起任何的推敲?这是现代性语境中才
可能带出的问题,换诸古人,根本不可想象。
圣经有误还是无误?我们先来看几个例子,这几个例子我后面也会尝试作推测性的
回答:
例子一:
《创世纪》21章34节:“亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日”
(疑点:亚伯拉罕的时代还没有非利士人出现,何来亚伯拉罕在这些人中寄居多
天?)
例子二:
《创世纪》12章16节:“法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆
驼、公驴、母驴、仆婢。”
(疑点:根据研究,埃及在公元前十二世纪之前,骆驼的使用非常不普遍。)
例子三:
《出埃及记》14:21
“摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干
地。”
(疑点:海水都退去了,何劳摩西用杖分水?水是因杖分开,还是大风退却,虽
都是神的大能,可是细节怎么出入这么大?在一句话中出现如此明显的事理不一,又是
怎么回事?)
例子四:
《出埃及记》14:16;22、26:红海海水在以色列人面前分开,他们过了,海面
复合,... 阅读全帖
m****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有性别吗?
from http://www.jw.org
圣经的观点
上帝的本质是什么?
圣经说:“上帝是个灵,崇拜他的,必须用心灵按真理崇拜他。”关于上帝以什么形式
存在,他的本质是什么,这句话显示了一个基本真理——上帝是个灵!(约翰福音4:19
-24)可是,圣经中那些描述上帝的经文,却使人觉得上帝是一个有思想感情的个体。
此外,上帝还有一个名字,他的名字是耶和华。(诗篇83:18)
对于上帝的本质,有些阅读圣经的人感到迷惘。既然上帝有个灵的身体,而不是血肉的
身体,为什么很多经文描述上帝时,都让人以为他有眼睛、耳朵、鼻子、心脏、手臂、
手指、手和脚呢?* 圣经说人是按照上帝的形像造的,有些人可能因而推断上帝有个跟
人一样的身体。我们多看些经文,多加沉思,就可以清楚知道上帝的本质,而不再疑惑
。(创世记1:26)
为何圣经说上帝有人的特征?
为了帮助人明白上帝的本质,圣经执笔者在上帝启示下,描述全能的上帝时给予上帝人
的特征。学者称这种修辞法为“人格化”,即“赋予神……以人形或人性”。圣经执笔
者使用这种修辞法,反映出人类的语言有欠缺,不足以贴切地描述真神耶和华。使用“
人格化”的目的,是要以... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督论:有关基督的教义

第2部份 系统神学 (20)基督论:有关基督的教义
慕迪神学手册

基督的先存性(Pre-existence)和永恒性(Eternality)
基督的永恒性(eternality)和神性(deity)二者是不可分的。若否认基督的永恒性
,就是等于不相信他的神性,若确定基督的神性,亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约:新约里有无数经文,清楚说明耶稣基督的永恒性。
(Ⅰ)在约翰福音一章1节说:「太初有道」的「有」字,在希腊文是hen,所
用的是未完成式(imperfect tense)。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成:「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头,就回到宇宙的始源,约翰是
说,无论人往后走了多远,道仍是继续存在着。
(Ⅱ)约翰福音八章58节记载,亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生,但基督可以
说:「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生,但他宣称,在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式,也是值得注意的,亚伯拉罕还没有出生,基督「已
经继续存在着」。「就有了我」(我是)当然是指基督的神性,这是... 阅读全帖
b*********8
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为何改变主意了
民数记 23:19  神非人,必不至说谎;也非人子,必不至后悔。他说话岂不照着行呢
?他发言岂不要成就呢?
创世记 6:6 耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。
创世记 6:7 耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地
上除灭,因为我造他们后悔了。”
出埃及记 32:14 于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。
申命记 32:36 耶和华见他百姓毫无能力,无论困住的、自由的,都没有剩下,就必为
他们伸冤,为他的仆人后悔。
士师记 2:18 耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华
拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。
撒母耳记上 15:29 以色列的大能者,必不至说谎,也不至后悔。因为他迥非世人,决
不后悔。”
耶利米书 15:6 耶和华说:“你弃绝了我,转身退后;因此我伸手攻击你,毁坏你。我
后悔甚不耐烦。
b*********8
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 神后悔了么?
来改圣经吧。让我们看看,哪些“后悔“可以改成“表示歉意“或别的什么。
民数记 23:19  神非人,必不至说谎;也非人子,必不至后悔。他说话岂不照着行呢
?他发言岂不要成就呢?
创世记 6:6 耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。
创世记 6:7 耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地
上除灭,因为我造他们后悔了。”
出埃及记 32:14 于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。
申命记 32:36 耶和华见他百姓毫无能力,无论困住的、自由的,都没有剩下,就必为
他们伸冤,为他的仆人后悔。
士师记 2:18 耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华
拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。
撒母耳记上 15:29 以色列的大能者,必不至说谎,也不至后悔。因为他迥非世人,决
不后悔。”
耶利米书 15:6 耶和华说:“你弃绝了我,转身退后;因此我伸手攻击你,毁坏你。我
后悔甚不耐烦。
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝声:如何分辨异端
读经:
「那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。这也不足为怪;因为连撒但
也装作光明的天使。所以它的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇;他们的结局,必
然照他们的行为。」(林后十一13~15)
「提摩太阿,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那敌真道似是而非的学问
。已经有人自称有这学问,就偏离了真道。」(提前六20~21)
「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些
师傅;并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。」(提后四3~4)
「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人
的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。」(彼后二1)
「亲爱的弟兄阿,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝
你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。」(犹3)
「人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。」(赛八
20)
异端也是一个大问题,我们要叫初信的人有正确的认识,好叫他们有防备。对於初
信的人,你要把这些圣经节一节一节念给他们听。念完后就对他们说,由以上这些经节
看来,在末世的时候,... 阅读全帖
P******l
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余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他,让基督徒学习护教,
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚,讲明白。在这个过程中,让世人对信仰感兴趣,去除
世人心中的石头,把人心变成好土壤,当听到福音的时候,可以接受福音的种子,向下
生根,向上结果,结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是,"基督教强烈扭曲基督徒们的人性",并恶
意扭曲到妄言,"上帝多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里,上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白,帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里,有真正的
从上帝而来的爱,可以让你有感性的体验。基督徒爱,因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言,“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害,只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱,听到圣经里的经文,更多得了解上帝的作为后,还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心,来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长,在天路历程上还会有移山的信心,还会有火炼之后比
... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: _BibleStudy版 - [一年精读圣经] 讨论 旧约书卷选择
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发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年精读圣经] 讨论 旧约书卷选择
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 13:24:39 2010, 美东)
谢谢弟兄姐妹对于下一年读经计划的讨论和建议。大多数弟兄姐妹选择一年精读圣经,
所以我们趁年底这几天把旧约部分先定下来。
原则上来说,旧约要选6卷书,用6个月查完。
个人建议,摩西五经的两本比较好选择
1)创世记
万物起源,罪的开始,选民的开始
2)申命记
对于整个摩西五经的总结,律法的陈述
还有四本,我建议
3) 4) 历史书 两本
士师记+列王记
或者
撒母耳记+列王记
5)诗歌智慧书 一本
???
6)先知书 一本
一本大先知书???
C****i
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来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表
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发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候,常常会遇到不认识的字,甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们,给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释,供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周(3声) 上音 长度单位,胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁(3声) 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖
w*******e
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发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----02.读经的基本原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 15:44:10 2011, 美东)
第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论,请看第一章“圣
经的无谬误”。不过,很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的,或是有问题的,因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡,或者我们的消化系统失调,那么我们的健康就会变坏
。同样,如果我们没有充分吸收,或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮,我们的属
灵生命就会变得软弱无力(林前3:1、2)。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的,以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经,下列的读经基本原则会对你有帮助,不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄,那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告,
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - [ZT] 苦难的意义
http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。(诗篇34∶19)
苦难是人所害怕的,但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了,因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦,病痛衰老、死亡,过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界,无论什么地方都有苦难,无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少,又苦。”(创世记47∶9)主耶稣说∶“在世上你们有苦难,但在我里
面有平安。”(约翰福音16∶33)苦难好像挪亚时代的洪水,只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候,会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
?”
苦难有三种原因。一是因为作错了事,犯了法而受苦难。二是因为爱心替人牺牲而受苦
难。三是因为上帝的管教,要叫我们得益处,叫我们更圣洁、更爱主(希伯来书12∶5-
11)。今天所要讲的就是这种苦难。
婴儿出生就要哭,若不哭,医生就要打他。为什么要打他?因为打了才会哭,哭了才会
呼吸,才会使肺开展,这样婴儿的生命才得保存,所以... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 柴龄 vs 远志明实录
“我们永远可以找出真相,你愿意吗?”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,
主内平安!
我在这里给您们一份公开信,希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上,我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕,成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量,希望更多
的人加入基督饶恕的大军,让中国早得自由。(再次说明,饶恕不等于不求公义。相反
,当我们饶恕的时候,神会帮助我们早日找到公义;同时,饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生)
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问,是谁,
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁,怎麽回事,而是专心地跟神祷告,寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典,在我按神的方式执
行的时候,几乎在24年之后,我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
下见面会谈。
按照圣经的原则,第一步是两人单独处理,如果不行的话带两到三位证人再会面处... 阅读全帖
z********o
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 刮风 打雷 下雨 的两种解释
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 13:45:12 2015, 美东)
古人没有现代人的科学知识,古人以为刮风/打雷/下雨这些气候现象背后都是有神仙在
操纵。这个可以理解!
但是,令人不解的是,科学昌明的今天,对刮风/打雷/下雨这些气候现象仍然有两种不
同的说法:
一种是科学的解释 (感兴趣的同学请自己查资料)。基于人们对科学原理的掌握,人
们可以在一定条件下实现人工降雨,也可以在实验室模拟小规模的雷电。
另一种是“圣经”的解释。许许多多的基们相信:刮风/打雷/下雨 都是基督教的那个
肮脏下流的主子耶和华/耶稣操纵的。基们的主子不仅能够“使天闭塞不下雨”,打雷
,刮风,甚至还能让太阳停在空中不动!我实在想不明白:得SB到什么程度的人才会相
信这样的垃圾啊?????????????????
大家看“圣经”:
===============〉打雷
诗篇 29:3 耶和华的声音发在水... 阅读全帖
h*********s
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我看了一下你的 ‘戳穿所谓的“圣经”关于耶稣的“预言”里的 以赛亚书53 的问
题。sohu 这篇博文作者是你吗?如果这是你自己看圣经提出的问题,你对圣经确实很
了解。以赛亚书53 我也知道,但是我之前也没想过你说的这些问题。
我没你了解圣经,所以放狗搜了下。找了些答案回复这些问题。除了三位一体我觉得很
难解释,其它答案在我来看都make sense。 我搜这些东西不是为了反驳你。基督教宣
扬的无非是 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。如果常去教
会,也会发现很多人的生命因为信这个神得到完全的改变,破碎的夫妻 亲子关系完全
和好,想自杀的 想杀人的完全的悔改。 这些完全的 从心灵最深处发出的改变,没有
其它方式能够实现。
看一个东西好不好,最重要的一点,看它所结的果子怎么样。 真正的基督教,代表着
低的离婚率,和睦的家庭,温和的处事态度。在我看来没什么不好。而且对于无神论者
,唯物主义者,无非是这辈子活得舒服就好,谁也不想中年离婚,晚年父子不和,平时
跟人争强斗狠。所以信这个教没啥不好。(当然,楼主很可能不用信这个教,也一切幸
福。)
以赛亚书53
1. ... 阅读全帖
S*********g
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明,柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相,你愿意吗?”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,
主内平安!
我在这里给您们一份公开信,希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上,我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕,成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量,希望更多
的人加入基督饶恕的大军,让中国早得自由。(再次说明,饶恕不等于不求公义。相反
,当我们饶恕的时候,神会帮助我们早日找到公义;同时,饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生)
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问,是谁,
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖
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不可能有。没有“旧约”,耶稣的权威从何而来?看旧帖:
基督教的“圣经”的旧约部分描写了基督教的“神”犯下的很多血腥残暴之极的屠杀,
甚至还有耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的记载。这些血腥使得一些还没有完全丧失
良心的基督徒们感到不舒服。在和这些基督徒对话的过程中,我发现很多还残存
有几分良知的基督徒们例如“午餐女孩”“太公钓鱼”“独孤小鹜”等等,他们本质上
就是否认了“圣经”旧约的真实性。当然,在我们看来,基督教的“圣经”整本
书其实就是一点抄来的好的道理再加上绝大部分的胡扯混合而成的。
但是,大多数基督徒们都相信“圣经”是绝对真实的,“圣经无误”嘛。
那么,基督徒们可以不相信旧约吗?我们来看看“新约”的说法:
约翰福音
5:46 你们如果信摩西,也必信我。因为他书上有指着我写的话。
5:47 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?
看看,如果基督徒们相信耶稣,就必须相信摩西五经(即《创世记》《出埃及记》《利
未记》《民数记》《申命记》),对吧?而我们经常引用的耶和华/耶稣搞的那些惨绝
人寰的大屠杀就是出自这摩西五经!
还有,按照基督教的信仰,“圣经”是“神的话语... 阅读全帖
q**********4
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基督教的“圣经”的旧约部分描写了基督教的“神”犯下的很多血腥残暴之极的屠杀,
甚至还有耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的记载。这些血腥使得一些还没有完全丧失
良心的基督徒们感到不舒服。在和这些基督徒对话的过程中,我发现很多还残存
有几分良知的基督徒们例如“午餐女孩”“太公钓鱼”“独孤小鹜”等等,他们本质上
就是否认了“圣经”旧约的真实性。当然,在我们看来,基督教的“圣经”整本
书其实就是一点抄来的好的道理再加上绝大部分的胡扯混合而成的。
但是,大多数基督徒们都相信“圣经”是绝对真实的,“圣经无误”嘛。
那么,基督徒们可以不相信旧约吗?我们来看看“新约”的说法:
约翰福音
5:46 你们如果信摩西,也必信我。因为他书上有指着我写的话。
5:47 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?
看看,如果基督徒们相信耶稣,就必须相信摩西五经(即《创世记》《出埃及记》《利
未记》《民数记》《申命记》),对吧?而我们经常引用的耶和华/耶稣搞的那些惨绝
人寰的大屠杀就是出自这摩西五经!
还有,按照基督教的信仰,“圣经”是“神的话语”:
提摩太后书 3:16 圣经都是神所默示的(或作凡神... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约中的神是愤怒的神,新约中的神是慈爱的神?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 13:27:29 2013, 美东)
问题:为什么旧约中的神跟新约中的神有很多不同?
回答: 我相信这个问题的核心是对新旧约中所揭示的神的属性的根本误解。这种观点
的另外一种表达方式是当人们说:“旧约中的神是愤怒的神,新约中的神是慈爱的神”
。圣经是神通过不同的历史事件,通过不同历史时期,通过跟人们的关系逐步向我们启
示他自己,这一事实可能使人产生新旧约中的神不大一样的误解。然而在读完旧约和新
约之后,显而易见神在新旧约中没有任何差别,神的愤怒和神的慈爱都同时出现在新旧
约中。
比如,贯通整个旧约,神被称为:“有怜悯,有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈
爱和诚实”(出埃及记34:6;民数记14:18;申命记4:31;尼希米记9:17;诗篇86
:5;诗篇86:15;诗篇108:4;诗篇:145:8;约饵书2:13),同时在新约中神的慈
... 阅读全帖
m****r
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申命记18:10说了耶和华痛恨把儿女投入火中。既然耶弗他是上帝悦纳的人,你认为他
会做出这样的事情吗?此时已经有摩西律法。在圣经全书里除了亚伯拉罕(没有摩西律
法)和这个值得商榷的问题以外,从来都没有拿人做全烧祭的(受异教影响除外)。利
未记第一章说明了什么可以作为全烧祭。
倒是这句话之前,先说了谁要迎接他,就把谁归耶和华。什么叫归耶和华?请参考士师
记13:5和撒母耳上1:11。实际上,耶弗他献女儿和哈拿献儿子是类似的。撒上1:4有
祭肉,1:21是献祭的时候但是撒母耳还没有断奶,也就是说如果断奶了,那么哈拿会
献人,同时按照惯例,哈拿的丈夫也会献上祭肉的。正如从撒上1:24开始描述的。
至于圣经上为什么写把他献做全烧祭,个人理解圣经公正地把当事人的想法记下来。我
们有很多时候想的是一个意思,但是说出来有可能是另外一个意思,本民族的人都能理
解,知道省略了什么,但是外族人就不一定理解,尤其是不了解这个民族的风俗习惯的
时候。从这点我倒是对圣经的记载觉得更可靠,因为它真实记载了人的不完美。
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关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相,你愿意吗?”
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主内平安!
我在这里给您们一份公开信,希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上,我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕,成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量,希望更多
的人加入基督饶恕的大军,让中国早得自由。(再次说明,饶恕不等于不求公义。相反
,当我们饶恕的时候,神会帮助我们早日找到公义;同时,饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生)
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问,是谁,
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁,怎麽回事,而是专心地跟神祷告,寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典,在我按神的方式执
行的时候,几乎在24年之后,我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
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来自主题: WaterWorld版 - 刮风 打雷 下雨 的两种解释 (转载)
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标 题: 刮风 打雷 下雨 的两种解释
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古人没有现代人的科学知识,古人以为刮风/打雷/下雨这些气候现象背后都是有神仙在
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但是,令人不解的是,科学昌明的今天,对刮风/打雷/下雨这些气候现象仍然有两种不
同的说法:
一种是科学的解释 (感兴趣的同学请自己查资料)。基于人们对科学原理的掌握,人
们可以在一定条件下实现人工降雨,也可以在实验室模拟小规模的雷电。
另一种是“圣经”的解释。许许多多的基们相信:刮风/打雷/下雨 都是基督教的那个
肮脏下流的主子耶和华/耶稣操纵的。基们的主子不仅能够“使天闭塞不下雨”,打雷
,刮风,甚至还能让太阳停在空中不动!我实在想不明白:得SB到什么程度的人才会相
信这样的垃圾啊?????????????????
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诗篇 29:3 耶和华的声音发在水... 阅读全帖
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标 题: 关於强奸犯远志明,柴玲写给教会的信
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关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相,你愿意吗?”
——柴玲写给教会关于远志明的信
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亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,
主内平安!
我在这里给您们一份公开信,希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上,我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕,成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量,希望更多
的人加入基督饶恕的大军,让中国早得自由。(再次说明,饶恕不等于不求公义。相反
,当我们饶恕的时候,神会帮助我们早日找到公义;同时,饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生)
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问,是谁,
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来自主题: Belief版 - dhzdhz对于stoning的问题
Stoning
我们都熟悉十诫,但是如果误以为十诫就是摩西律法,那么就稍微有些偏颇了。因为十
诫虽然是摩西律法的主要内容,但是在详细规定的律法细则可以在出埃及记,利未记,
申命记和民数记等多处地方找到。大概摩西律法涵盖了600多条细则。在《以色列百科
全书》1971年耶路撒冷版对于stoning有些介绍,现摘抄如下:
“Many of the crimes for which any biblical punishment is prescribed carry
the death penalty. The three methods of executing criminals found in
the Bible are stoning, burning and hanging.”
“Stoning was the instinctive, violent expression of popular wrath. …….As
the survival of Vindicta publica , it was and remained characterized by
the
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发帖数: 1521
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基督教的“圣经”的旧约部分描写了基督教的“神”犯下的很多血腥残暴之极的屠杀,
甚至还有耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的记载。这些血腥使得一些还没有完全丧失
良心的基督徒们感到不舒服。在和这些基督徒对话的过程中,我发现很多还残存
有几分良知的基督徒们例如“午餐女孩”“太公钓鱼”“独孤小鹜”等等,他们本质上
就是否认了“圣经”旧约的真实性。当然,在我们看来,基督教的“圣经”整本
书其实就是一点抄来的好的道理再加上绝大部分的胡扯混合而成的。但是,大多数基督
徒们都相信“圣经”是绝对真实的,“圣经无误”嘛。那么,基督徒们可以不相信旧约
吗?
我们来看看“新约”的说法:
约翰福音
5:46 你们如果信摩西,也必信我。因为他书上有指着我写的话。
5:47 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?
看看,如果基督徒们相信耶稣,就必须相信摩西五经(即《创世记》《出埃及记》《利
未记》《民数记》《申命记》),对吧?而我们经常引用的耶和华/耶稣高的那些惨绝
人寰的大屠杀就是出自这摩西五经!
还有,按照基督教的信仰,“圣经”是“神的话语”:
提摩太后书 3:16 圣经都是神所默示的(或作凡
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发帖数: 9485
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这段文字根本不是以色列律法。
以色列的律法基本记载在摩西五经里面的部分篇幅,主要看利未记和申命记,民数记,出埃及记和创世纪小部分。
m****r
发帖数: 1904
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圣经 的 答案
圣经 里 的 许多 经文 都 提 到,基督 不久 会“来 到”,审判 地上 的 人。 *例
如,在 马太福音 25:31-33 说:
“人子 在 他 的 荣耀 里 同 所有 天使 一起 来 到,就 会 坐 在 他 荣耀 的 宝座
上。所有 国族 都 被 聚集 到 他 面前,他 会 把 人 彼此 分开,就 像 牧人 把
绵羊 山羊 分开 一样。他 把 绵羊 放 在 右边,山羊 放 在 左边。”
这个 审判 是“大患难”的 一 部分,是 人类 历史 上 从未 发生 过 的,“大患难
”的 高潮 就是 哈米吉多顿 大战。(马太福音 24:21;启示录 16:16)耶稣 在 比喻
里 把 他 的 敌人 描述 为“山羊”,他们“必 遭受 刑罚……永远 灭亡”。(帖撒
罗尼迦后书 1:9;启示录 19:11,15)相反 地,比喻 里 的“绵羊”,也 就是 忠于
耶稣 的 人,“却 要 永远 得 生命”。(马太福音 25:46)
基督 什么 时候 会 来 到?
耶稣 说:“至于 那个 日子、那个 时刻,谁 也 不 知道。”(马太福音 24:36,42;
25:13)虽然 如此,耶稣 ... 阅读全帖
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发帖数: 1334
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶弗把自己女儿烤了祭神。
耶弗他和其他的一些士师(比如参孙)都是虽然敬畏神也为神所用,但不很明白神的旨
意的人,士师记的整个背景都是以色列人与神的关系反反复复,背叛神又归回神的过程
,那时候的以色列人,对于耶和华并不是太认识,士师记一开始就说了,约书亚死了以
后,“那世代的人,也都归了自己的列祖【指死去】。后来有别的世代兴起,不知道耶
和华,也不知道耶和华为以色列人所行的事。”(士师记2:10)士师不是先知,他们不
是神的代言人,我们可以从他们学到很多东西,并不都是正面的。
当时的以色列人,风俗受到周围民族的影响,比如向神献人作燔祭就是周围民族拜
偶像的习俗,但这是错误的,神在颁布摩西律法的时候就已经预见到以色列人可能会以错误
的方式来敬拜神,因而明确禁止的。但当时的以色列人已经偏离了神,虽然暂时回
转,但只能凭自己的感觉来敬拜神,不能回归神的话语,更不能真正明白神的心意。只
是,人虽然不信实,神确实信实的,他与亚伯拉罕的约,他要坚立,他仍然拣选以色列
民中,要从他们中兴起大卫、所罗门,也要从他们中降下耶稣基督,使我们可以说,日
光之下,往事已过,一切都是新的。
申命记
12:29 耶和华你 神将你要去赶出的国... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
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第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 天上和地上 ZT
中文圣经皆引自合和本.英文对照:http://www.eifiles.cn/he-en.htm
有天上的形体,也有地上的形体.
但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样. 哥林多前书 15:40
博义的关于圣经的学习指导,经过多年的研究,写于 2000 年
除特别注明以外,英文圣经引用皆出自新版标准译本
NEW REVISED STANDARD VERSION. 中文圣经皆引自合和本.
在起初神创造了天地(创世纪 1:1). 因此在起初神创造了两种不同的环境,天上
的和地上的. 它们是不同的. 神和所有的天使是属灵的, 他们不是属物质的.
诗篇 104:1-4,(希伯来书 1:7)
耶和华我的神阿,你为至大. 你以尊荣威严为衣服.
披上亮光,如披外袍,铺张穹苍,如铺幔子. 在水中立楼阁的栋梁,
用云彩为车辇,借着风的翅膀而行. 以风* 为使者,以火焰为仆役.
*(希伯来文 RÙAKH 意思是风或者灵)
天上和地上的人们是如此的不同,以至于每当双方接触时,都感到不同寻常.
天使曾经以可见的方式显给地上的人看,通常的反应是导致恐惧. 士师记 13:20,
见火焰从坛上往上升... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 相信与知道:闲聊进化论

Christian
对,认识神,愿意跟神立约的人,当然要崇拜神,信靠神。
还没有跟神立约的人,按照良心和人类律法生活,信仰的范畴不是罪,否则就不公平了。
不认识神,怎么跟他立约呢?中国古代多数人都不认识这位神,都没有跟他立约,就不
能因为所生的地域不同,文化民族不同,不认识神而判为有罪。没有认识神,接受神,
怎样崇拜他呢?但是,一个人作恶,比如谋杀,强奸,通奸,说谎,陷害别人,心里仇
恨别人等,才是罪。
如果一个人也可能信仰别的理论,比如相信进化论,相信共产主义,相信人是外星人搬
运过来的,相信有位面条神,兔子神创造了世界,这些信都不是罪。只要这样信的人不
因为这样的信仰去残害别人,逼迫别人,这样信没有罪。这样的人也没有国家律法指控
他。
圣经在旧约记载了神谴责以色列人崇拜别的神,崇拜偶像,是重罪。那是因为以色列已
经跟神立了约了,之后他们还崇拜别神,就是背信弃义。参考摩西当时是怎样带领以色
列人跟神立约的,过程怎样。主要记载在出埃及记,申命记,民数记,利未记等书上,
很多内容都是当时立约的内容。
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 孩童要理问答

关于救恩的问题
问37: 约是什么?
答37: 是大家共同达成的协议。
问38: 恩典之约是什么?
答38: 是父神与祂的独子在创立世界以前所达成的协议,祂将把自己的选民从
罪中拯救出来。
问39: 基督在恩典之约中做了什么?
答39: 为祂的子民守全了律法,并担当了他们的罪,替他们遭受了惩罚。
问40: 我们的主耶稣有罪吗?
答40: 没有,祂是圣洁﹑无辜﹑毫无瑕疵的。
问41: 神的儿子怎能受苦?
答41: 神的儿子耶稣基督,道成肉身、成了人的式样,为了在人性之下的顺服
和受苦。
问42: 赎罪是什么意思?
答42: 耶稣基督替罪人受难﹑受死,以此来满足神公义的要求。
问43: 天父在恩典之约中做了什么?
答43: 祂使耶稣基督所代死的人们称义、成圣。
问44: 称义是什么?
答44: 是神算有罪的人为从未犯过罪的。
问45: 成圣是什么?
答45: 是神使罪人在心里和行为上圣洁。
问46: 耶稣基督替谁顺服并受难?
答46: 为天父所赐给祂的人。
问47: 耶稣基督在世上过着什么样的生活?
答47: 祂全然顺服神的律法。
问48: 耶稣基督是怎样死的?
答48: 在十字架上受... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 警告未归正的人(约瑟·阿雷恩)
第三章成为基督徒真的重要吗?
或许你会疑惑,「有什么大惊小怪的?为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改
并转向基督?他为什么不让我清静会儿呢?」
请让我使你确信一点,如果照你本身的状况也可以得救的话,那我就非常乐意不来打扰
你。但实际的情况是,只要你不成为一名基督徒,我就没有希望能在天堂见到你。除非
你全心转向神,并开始过一种新的生活,否则你就无法得救。主耶稣基督非常清楚地说
过,「人若不重生,就不能见神的国」(约翰福音3:3)。这并不是只有那些非常成熟的
基督徒才需要关注的事;这是每个人为得救都需要关注的事。
英格兰一足球队的经理有一次曾说:「足球不是生与死的问题,它比这还重要!」我想
知道的是,对你至关重要的是什么?是你的饮食吗?是你的健康吗?是你对体育的兴趣
吗?让我告诉你,成为基督徒比这些都重要。事实上,这才是唯一真正重要的事。为了
基督,你可以失去你的财产,你的声誉,甚至可以舍弃生命而不后悔。基督本身比一切
都重要。若不认识祂,你就不能得救。
让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由:
1. 若不认识基督,你的生活就毫无意义
神造你是为了祂自己,但如果你没有真正转向祂,你就... 阅读全帖
H*****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
好丈夫该是怎样的?
好妻子该是怎样的?
仁爱的父母该怎样对待孩子?
儿女可以怎样为家庭幸福尽一分力?
耶和华上帝希望你的家庭美满幸福。他的话语圣经有许多优良的教诲,指导家庭的成员
怎样尽自己的本分。只要家里人人都听从上帝的劝告,各尽本分,家庭生活就必然会美
满幸福。耶稣说:“凡听见上帝的话语又遵守的人,才真有福!”(路加福音11:28)
2 要想家庭美满幸福,我们就得承认家庭是耶和华创立的。耶稣称耶和华为“我们在天
上的父亲”。(马太福音6:9)全靠我们的天父,世上的各个家庭才得以建立,因此他必
然知道家庭怎样才能美满幸福。(以弗所书3:14,15)那么,关于家庭各成员的本分,圣
经怎么说呢?
上帝创立家庭
3 耶和华创造了第一对男女亚当和夏娃,让他们结为夫妇。上帝把他们安置在地上一个
美丽的家园里,也就是伊甸园,并吩咐他们要生儿育女。耶和华对他们说:“要繁衍增
多,遍满地面”。(创世记1:26-28;2:18,21-24)这绝不是神话或虚构的故事,因为耶
稣表明,创世记中关于上帝创立家庭的记载是真实的。(马太福音19:4,5)我们现今的
生活有很多难题,跟上帝原本定意的很不一样。虽然... 阅读全帖
t*********r
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来自主题: TrustInJesus版 - 第五篇 合乎主用的性格
(other chapters are available at:
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第五篇 合乎主用的性格
读经:
提摩太后书二章二十至二十一节:“在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有
作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁
,合乎主用,预备行各样的善事。”
我们今天再来说到事奉主之人的性格问题。使徒在这里说,一个人作主的奴仆,有一个
“合乎主用”的讲究在里面。“合乎主用”这句话原文的意思是说,叫人在主面前的事
奉能多、能实际。它不是指着用不用的问题,乃是指着用得实际不实际,多不多。那就
是说,叫你能成功作一个事奉实际,事奉多的人。这就是“合乎主用”的意思。
主不用人的东西
我还要重复上一次的话语,主永远不用我们的东西。这就是火烧在荆棘上,而不烧毁荆
棘的意思。火在荆棘上烧,但是一点不用荆棘的成分作燃料。不要以为说,你的聪明、
你的智慧、你的长处、你的美德,能作神使用你的原料。请你记得,没有这件事。我们
这一面的东西,没有一样能加... 阅读全帖
G*******s
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康牧师的博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
本版也有 http://www.mitbbs.ca/article_t/TrustInJesus/699585.html
再重新贴一下:
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
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