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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:25:13 2016, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常
见？
发布时间：2009年08月20日
来源：本站原创 作者：帕奥禅师
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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地
狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进
果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天
道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不
同，他们的生活不只与过去世的业力有... 阅读全帖 |
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 这个是真的吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 15 23:24:14 2016, 美东)
不知是不是真的?
http://www.fjdh.cn/article/2016
一大老板点名要吃放生龟，连丧两命，因果报应丝毫不差
发布时间：2016年06月28日
来源：2016-06-25 佛教经典故事 作者：
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吃众生肉，还自身命
2009年九月，北京某酒店，来了一位食客，大家一看，这位食客是一个有钱的大老
板。他在酒店选菜时，指着龟背上有‘放生’字的一个五、六斤重的大龟对服务员说：
我今天要吃这个龟。服务员很客气地说：先生，这个是‘放生’龟，我们老板说，不能
买，要放回大自然，是不能吃的，你再选其它龟吧！你们还讲迷信，那我今天吃定了，
那老板不服气地说。服务员一看没法，只好找来酒店经理。经理多番劝这位老板最好换
一只龟，老板财大气粗地说：没有什么可说的，我一定要吃这个龟！
大龟被送进了厨房，一位老厨师一看... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 3 预防骨质疏松症 少吃高蛋白质食物
发布时间：2013年05月02日
来源： 作者：佚名
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预防骨质疏松症，不是多吃高钙食物，是少吃高蛋白质食物 现年六十七岁的钟太太不
慎滑了一跤，伤到腰椎，起先以为是扭伤，到国术馆去推拿敷草药，看了三个月没效，
之后到长庚医院照X光，医师告诉她，腰椎受到压迫性骨折了，摔跤固然是直接因素，
间接凶手则是骨质疏松严重，根本禁不起任何碰撞。
正值荳蔻年华的小云，终年都穿着松松垮垮的长裤和平底鞋，对时下少女“粉炫”的打
扮──紧身裤或短裙、高蹻式厚底鞋，根本无福消受，因为她的膝盖无力，不论寒暑都
得套着厚厚的护膝，医师说她的骨骼很“LKK”，大约等于六十岁的人。
根据美国医学单位统计，美国六十五岁以上的妇女，每四人中有一人已丧失百分之五
十的骨骼密度。台湾虽然迄今未有精确统计资料，但骨头退化的年龄层已明显愈来愈降
低，二十岁～三十岁常见腰酸背痛;四十岁～五十岁就出现五十肩、下背痛;六十岁以上
则弯腰驼背，举步维艰。
不错，骨质疏松症已成为现代人挥之不去的梦魇，尤其是更年期后的妇女，骨骼中矿
物质的流失速度更为惊人... 阅读全帖 |
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b*****n
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 平均117岁 素食成就的地球上最健康民族
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 5 22:38:39 2013, 美东)
平均117岁 素食成就的地球上最健康民族
发布时间：2013年04月30日
来源： 作者：佚名
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世界最长寿的民族
世界上有各种奇特的民族，有许多令人惊奇的特征，比如住在英国西海岸一个小岛上的
祖芬格族人，总以哭为乐，每逢婚嫁喜庆吉日，就要聚在一块儿放声大哭一场，来表示
高兴快乐；又比方沙特阿拉伯的甸蛮人，则为认笑很不礼貌，在长辈面前笑还会被族长
惩处呢！在这些不可思议的民族之中，我们要介绍的是罕萨族 (Hunzas)——他们是全
世界最健康的民族。
九百年来没人得癌症
罕萨 (Hunza)是一处在巴基斯坦西北角和帕米尔接壤的，被喜马拉雅山包围的地方。
位于海拔2438米的山区，包容在崇山峻岭之中，长161公里，宽5公里，人口近六万多人
，过去二千多年来，他们几乎于外界完全隔离，现在己成为西... 阅读全帖 |
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b*****n
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标 题: 转： 素食可以拯救饥饿和世界粮食危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:11:52 2013, 美东)
素食可以拯救饥饿和世界粮食危机
发布时间：2013年05月10日
来源：转载 作者：
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救救这些饥饿的孩子，少吃肉！
饥饿问题一直在威胁人类的生存，目前全球有8.5亿人口受到饥饿折磨。在经历了
十几年的“消沉期”后，从上世纪90年代中期后，全球遭遇饥饿的人口正在迅速攀升并
以每年新增400万人的速度不断壮大。如今，死于饥饿的人仍然比死于艾滋病、肺结核
以及疟疾的人多。
根据联合国统计，全球每2.3秒就有一个儿童死于饥饿。
拯救饥饿的孩子，需要粮食！
这是2005年8月1日，在尼日尔西北部塔瓦镇上的紧急救济处，一名严重营养不良的
1岁婴孩将手放在妈妈的唇上。
这是2004年10月29日，在乌干达北部城市古卢附近的一家医院，一名严重营养不良
的儿童躺在席子上。
这是2005年12月21日，在肯尼亚东北部靠... 阅读全帖 |
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标 题: 转: 圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:13:56 2014, 美东)
圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发布时间：2014年06月20日
来源： 作者：
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圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言：‘仁者，我今承佛威神及仁者大士之力，略说地狱名号，及作罪受报之
事。令诸闻者，知是果报，自觉自悟，业亡果丧，则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说：‘仁者，阎浮提之东，有山号曰铁围，其山黑暗深邃，日月光明照不到之
处，有大地狱在其中。’古云：“地狱苦茫茫，冥冥无日光，人间百千劫，未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间，此狱罪人... 阅读全帖 |
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b*****n
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标 题: 转: 圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:13:56 2014, 美东)
圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发布时间：2014年06月20日
来源： 作者：
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圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言：‘仁者，我今承佛威神及仁者大士之力，略说地狱名号，及作罪受报之
事。令诸闻者，知是果报，自觉自悟，业亡果丧，则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说：‘仁者，阎浮提之东，有山号曰铁围，其山黑暗深邃，日月光明照不到之
处，有大地狱在其中。’古云：“地狱苦茫茫，冥冥无日光，人间百千劫，未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间，此狱罪人... 阅读全帖 |
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发帖数: 428 | 9 前几天陆镇硕评论说中国一些小棋手下棋不文明，头把棋盘都盖住了。
今天收到美国围棋协会的电子刊物，正好是讲比赛文明的。
欧洲国际象棋协会最近突然明文规定女棋手比赛时不得露乳沟。以前
一直以为只有下围棋的才对服装比较讲究，日本比赛都穿和服。没想
到国际象棋也搞这一套，而且是很开放的欧洲。规定说上衣纽扣只能
开到第二个，裙子不能高出膝盖10厘米。对这个新规定，美国围棋协
会会长说：我们的比赛棋手爱穿什么穿什么。：） |
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D***e
发帖数: 48486 | 10 去USATT的网站就成了
现在的电子刊物就是link |
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n*********s
发帖数: 256 | 11 吃素为何能使皮肤更年轻，更有弹性，相貌更漂亮？
发布时间：2015年08月29日
来源： 作者：佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2015/08/080204342405.html
肉食者平常吃的肉类鱼类，隐含着大量的动物油脂，它与动物蛋白一起，附着在肉
食者的皮肤细胞里，使细胞不断肥大，堆积成坠。食肉越多，那种坠肉型面孔越明显。
再有，肉类、鱼类、蛋等动物性食物，使血液里的尿酸、乳酸量增加，这种乳酸随
汗排出後，停留在皮肤表面，就会不停地侵蚀皮肤表面的细胞，使皮肤没有张力、失去
弹性，粗糙又容易产生皱纹与斑点。更甚的是，现代肉类中毒素越来越多，这除了使人
类遭受三大疾病--癌症、心脑血管疾病和糖尿病--的攻击外，皮肤也因受到肉中毒素的
侵蚀而变得越来越粗糙。
在清秀自然方面，素食者是很自傲的。素食者长期食用碱性的植物性蔬果，血液中
的乳酸便会大量减少，自然就不会产生有害的物质，随汗排至皮肤表面损害健康的皮肤
。素食中含大量的维生素E能够使女性皮肤更加娇嫩，起到极佳美容效果。同时，植物
性食物中的矿物质、纤维质又能把血液中... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 12 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
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印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
http://www.fjdh.com/article/2008/01/23041119951.html /a>
发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 15 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Piebridge
标 题: 转:妻子的七种类型
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 01:01:47 2011, 美东)
供大家参考,中秋快乐!
文章来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/wumin/2009/04/22485275403.html
佛陀解释妻子的七种类型
发布时间：2009年04月29日
来源：不详 作者：佚名
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佛陀解释妻子的七种类型
内容：对一个佛教徒来说，婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正
确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度尊重他的太太；其次当供给适当的食物；最
后当以适当的待遇慰太太。这些都写在佛说善生子经里。佛陀同时解释妻子有七种类型；
１、母亲型——她顾念先生如同她的母亲，每日不厌倦地帮助先生。她对他好比是对亲
儿子一样。这是用很好的业力来报酬丈夫，因为她曾是他多生的妈妈，而他是她多生孝
顺的儿子。
２、姐妹型——她照顾丈夫像兄弟一样带着敬意，像长兄与幼弟。这也是... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 海涛法师: 在路上看到被撞死的动物怎么处理?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 19:40:31 2012, 美东)
问：在路上看到被撞死的动物怎么处理?
发布时间：2012年06月20日
来源：佛都信息港 作者：海涛法师
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因为工作的关系在路上经常会看到一些被撞死的动物,请问师父方法,用袋子装起来放到
垃圾车上可以吗?还是说路上有空地让它自然风化?
答:丢在垃圾车上好象不太好,我们最好是把它埋起来,如果真的没办法埋,就找个东西把
它盖起来,还是有别的方法,乃至火化都没关系,
所以如果你自己的狗死掉了,你愿意帮它火化,然后火化以后把它的骨灰放在安全的地方
,事实上你就跟它结很大的缘,很大的缘这样子,
你如果简单跟它做你也是跟它结个缘,就算你都没办法帮它做,车子停不下来,那你观想
帮它念三遍往生咒或是阿弥陀佛你也是跟它结一个缘,只是缘有深跟浅,如果你真的不嫌
麻烦的一直帮它到底,那你跟它结的缘就很深很深,你就会... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转佛教导航文： 魔王发恶誓派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 00:52:55 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/01/173822206867.html
魔王发恶誓：派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发布时间：2013年01月26日
来源：常依_新浪博客 2012-10-16 作者：
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本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟
尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅槃：“你度了那么多人了，可
以涅槃了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅槃后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你
，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 19 贫穷变富贵的方法
佛教导航:
http://www.fjdh.com/wumin/2013/02/124912209465.html
发布时间：2013年02月11日
来源： 作者：佚名
1、忏悔自己过去身体、语言和心念上所造偷盗的罪业。
2、从今以后，决心不犯偷盗。
3、看见别人从事偷盗时，设法加以劝导或阻止。
4、看见偷盗的众生，替他忏悔。
5、常愿一切众生永远不偷窃、不盗用别人的财物。
6、看见别人不偷盗，加以称赞。
7、宣扬不偷盗的益处。
8、看见别人获得利益，不但不嫉妒而且生欢喜心。
9、看见别人施舍财物生随喜心。
10、时常观想自己在施舍。
11、看见贫苦众生，心生怜愍而不加以轻视或讥笑。
12、看见富贵人家，劝他施舍，利益大众。
13、看见别人追求利益，不但不加留难，而且设法帮助他们达成愿望。
14、尽心帮助穷困的众生。
15、侍奉父母，不使老人家有所匮乏。
16、常念‘地藏王菩萨’等佛菩萨的名号。
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标签：贫穷变富贵的方法
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标 题: 转: 经期女性要多吃素食可健康养生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 15 01:50:09 2013, 美东)
经期女性要多吃素食可健康养生
发布时间：2013年03月05日
来源： 作者：佚名
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女性到了经期是一个月当中最脆弱的几天，在这几天女性应该怎样保养自己的身体健康
，健康养生呢？除了要喝点红糖水、吃红枣等外还应该多多注意自己的身体健康，女性
还应该多吃吃素食，经期女性多吃素食可健康养生。
经期女性要多吃素食可健康养生
女性痛经是令人很烦恼的事情，任何一个人都不愿经历这样的事情，每当痛经来临，轻
则下腹疼痛，重则需卧床休养。该如何缓解呢？
根据最新研究发现：吃素可以有效缓解经期疼痛。即便是不吃全素，每天补充些大豆或
者蛋白质粉，也能起到改善经前疼痛的现象。
《美国妇产科医学杂志》刊载的一项研究指出，针对30名严重痛经妇女进行“低脂肪素
食”饮食疗法，经过两个月经周期后发现，这30名妇女不仅疼痛程度减轻，焦虑、... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 21 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Food
标 题: 转: 预防骨质疏松症 少吃高蛋白质食物
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 5 22:27:25 2013, 美东)
预防骨质疏松症 少吃高蛋白质食物
发布时间：2013年05月02日
来源： 作者：佚名
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预防骨质疏松症，不是多吃高钙食物，是少吃高蛋白质食物 现年六十七岁的钟太太不
慎滑了一跤，伤到腰椎，起先以为是扭伤，到国术馆去推拿敷草药，看了三个月没效，
之后到长庚医院照X光，医师告诉她，腰椎受到压迫性骨折了，摔跤固然是直接因素，
间接凶手则是骨质疏松严重，根本禁不起任何碰撞。
正值荳蔻年华的小云，终年都穿着松松垮垮的长裤和平底鞋，对时下少女“粉炫”的打
扮──紧身裤或短裙、高蹻式厚底鞋，根本无福消受，因为她的膝盖无力，不论寒暑都
得套着厚厚的护膝，医师说她的骨骼很“LKK”，大约等于六十岁的人。
根据美国医学单位统计，美国六十五岁以上的妇女，每四人中有一人已丧失百分之五
十的骨骼密度。台湾虽然迄今未有精确统计... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 转: 黄念祖居士的神奇故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:01:04 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/05/190751236039.html
黄念祖居士“文革”期间的神奇故事
发布时间：2013年05月14日
来源：通灵佛教网 作者：莲友德慧居士提供
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（一）临危不惧，念佛不止
“文革”期间，黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。
台上的红卫兵，一个个热血沸腾，脸上的青筋直蹦，穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老
，台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场“打倒黄念祖”的口号声是一浪高一浪
。可再看看台上的黄老，毫不畏惧，心平气和，平平静静，好象不是正在挨批斗，而象
是一名观众，正在欣赏一场闹剧。红卫兵见状直愣，以前批斗过那么多的人，到这个时
候早就吓得浑身发抖，恨不得找个地缝儿钻进去了，怎么他就一点也不在乎呢！这时，
老人旁边... 阅读全帖 |
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b*****n
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标 题: 转： 仁波切亲述：僧人幼年打死白蛇的现世报应
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:06:29 2013, 美东)
仁波切亲述：僧人幼年打死白蛇的现世报应
发布时间：2013年05月19日
来源：阿明_新浪博客 2012-07-31《当代现世因果报应实录：幼童嬉戏打死白蛇的惨
烈后果》 作者：阿明
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写作缘起：
2012年5月大恩疯行掘藏上师特尼仁波切应邀前往云南弘法，其间曾率领弟子信众
在云南洱海乘渡轮施放龙王宝瓶。当时，仁波切令弟子用白面制作了很多白青蛙，并宣
讲了缘由：“在这个湖底有很多白色的青蛙，非常大。在这附近的三个渔民抓到了一只
，于是把它吃了，现在这三个人，一个没有了眼睛，一个没有双手，一个没有了下身，
将来还要下地狱，因果不虚，我希望每你们个人都好好的遵守因果！（详见“《信心之
花盛开绽放》—特尼上师2012云南掘藏弘法略记(中)”：http://blog.sina.com.cn/s/blo... 阅读全帖 |
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b*****n
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：一位晚期癌症病人靠佛法得拯救的现身说法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 23:07:46 2013, 美东)
免责声明：该文不代表我的观点，请咨询医疗专业人士。
一位晚期癌症病人靠佛法得拯救的现身说法
http://www.fjdh.com/article/2013/05/094158240278.html
发布时间：2013年05月25日
来源：http://blog.sina.com.cn/twthzl 作者：赵丽萍口述亲身经历
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37岁女子身患七八种癌症 最终靠佛法得到拯救
我是黑龙江省宝清县的，我是一个癌症患者，我在37岁那年，我就得了胆囊癌，是
晚期。我的胆囊现在已经拿走了，已经没有了。因为胆囊癌是晚期摘除的，不像是早期
摘除就好了。这个晚期的癌症细胞全身在串，就是复发，它到处复发。我后期，我也记
不清那一年了，就不细说了，就是随着时间的顺序，胆摘除之后，就在我的子... 阅读全帖 |
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b*****n
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：红卫兵道歉，个体反思弥足珍贵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 26 00:41:52 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/06/184746252494.html
红卫兵道歉，个体反思弥足珍贵
发布时间：2013年06月19日
来源：2013年06月19日 新京报 作者：程仕才
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当年的红卫兵在媒体刊登广告道歉，促使人们反思个体在集体行动中的责任。道歉
是自我救赎的必然之途。希望更多的人懂得这一道理。
61岁的刘伯勤，退休前任济南市文化局文物处处长。据《南方都市报》报道，日前
，这位当年的红卫兵在媒体上刊登广告，向在“文革”中受到自己批斗、抄家和骚扰的
众多师生、邻里道歉。广告称“垂老之年沉痛反思，虽有文革大环境裹挟之因，个人作
恶之责，亦不可泯。”
红卫兵道歉，此非第一例。2010年6月，申小珂等8名红卫兵学生写道歉信，向当年
北京外国语学校教师程璧“请罪”... 阅读全帖 |
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 动物也有阿赖耶识吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 01:13:14 2013, 美东)
问：动物也有阿赖耶识吗？
发布时间：2009年12月27日
来源：本站原创 作者：佚名
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问：他说动物有没有阿赖耶识，是否也需要至少二十四小时，或更长时间才离开已死的
身体？
答：凡是动物都有阿赖耶识，换句话说，都有灵魂。几乎所有宗教里面都说，人死了之
后也可能投胎变成动物，动物死了之后也可能回到人间，所以叫六道轮回。动物离开身
体可能不像人那么样的久，但是也很难说。为什么？牠如果说爱惜牠的身体，留恋牠的
身体，不愿意离开，这个时间就长。如果知道身为苦本，牠离开身体就快。所以这些动
物也要常常跟牠讲，牠能听得懂，心灵能感应。譬如念佛，很多动物听佛号，真的牠往
生了，牠走的时候往生。还有动物，家里人听讲经，动物也一起；寺庙里面做早晚课，
你看有的时候寺庙养一些动物，跟着大众一样去绕佛，这都是我们看到的现象。所以牠
有... 阅读全帖 |
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发帖数: 256 | 27 圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发布时间：2014年06月20日
来源： 作者：
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圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言：‘仁者，我今承佛威神及仁者大士之力，略说地狱名号，及作罪受报之
事。令诸闻者，知是果报，自觉自悟，业亡果丧，则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说：‘仁者，阎浮提之东，有山号曰铁围，其山黑暗深邃，日月光明照不到之
处，有大地狱在其中。’古云：“地狱苦茫茫，冥冥无日光，人间百千劫，未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间，此狱罪人，受苦无间故。同时更有一地狱，名大阿鼻。阿鼻者，
梵语。此云无遮、无救。无人能遮其不入；又无人能救其出苦，所以号阿鼻。极恶之人
所居，比无间地狱之苦更甚、时更长。
复有地狱。名曰四角。
阿鼻是大地狱，其中有无数小地狱，以为眷属。四角者，将罪人身，切成四角、六
角、八角故。
复有地狱。名曰飞刀。
刀轮从空... 阅读全帖 |
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发信人: newcomments (New Comments), 信区: Piebridge
标 题: 转: 男女必看的乱情的九大害
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:36:14 2014, 美东)
男女必看的乱情的九大害
发布时间：2014年06月27日
来源： 作者：
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男女必看的乱情的九大害
现在物质极大丰富，中国圣贤文化却失传多年，西方价值观念的冲击，使得一些人
丧失了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信“因果报应”这一自然界法定的规律，
从而步入欲望的陷阱，有的杀生殒命，有的身受重创，不能否认，我们现在处在一个很
危险的年代。圣贤文化的失传，物质文明高度发展，道德却极度衰微。一些人不孝父母
、不畏因果、挑拨是非、恣意杀生、追逐名利，还有一些人追求感官的刺激，蔑视家庭
伦理道德，为了所谓的“爱情”，不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任，追逐个人声
色享受，由此造成婚姻痛苦、家庭破碎，夫妻不和睦，儿女乖张、事业波折、健康受损
等等问题。
还有一些人并非好色贪欲、... 阅读全帖 |
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发帖数: 256 | 29 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: 转: 如何面对无法控制的情绪风暴
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:39:51 2014, 美东)
宗萨仁波切：如何面对无法控制的情绪风暴
发布时间：2014年06月27日
来源： 作者：
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宗萨仁波切：如何面对无法控制的情绪风暴
现今许多的佛法修行者，包括我自己在内，听闻佛法开示不知多少年了，但我们的
心仍像木头般僵硬。在生活中，当一切似乎都很顺利时，我们就感到快乐；但是当计划
受阻时，我们就感到受伤，而且还常刮起无法控制的情绪风暴，这是佛法从左耳进、右
耳出令人困扰的征象。我们不免会怀疑：“我的习气真的有可能根除吗？有可能将它稍
加调整吗？想象有一天我终能抵达某个境地，那时的每个行动都会是佛法的修行，这样
想象合理吗？”我们有如刚学开车的新手，看着教练流利地换档、看后照镜又踩煞车，
心里想着：“我怎么有可能学会开车？”
佛法修持的核心在于日常行持
在某部由海意菩萨（MATI... 阅读全帖 |
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n*********s
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标 题: 转: 明贤法师：戒律，最具生命力的佛陀教导
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:46:07 2014, 美东)
明贤法师：戒律，最具生命力的佛陀教导
发布时间：2014年06月26日
来源：光明网 作者：明贤法师
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英文五戒
释尊常住祇园精舍时，由于僧团规模越来越大，僧团的成员良莠不齐，不如法的事
接连出现。楼至菩萨祈请释尊设立戒坛，于是释尊批准创立三坛：内院门东为佛与比丘
结戒坛；内院门西为比丘尼结戒坛；外院门东南为居士受戒坛。戒坛从地而立，极为庄
严，共有三层，代表三空。后世所谓三坛大戒，即从此开始。
佛教戒律的授受以僧人出家或者居士皈依为起点，从初转法轮之时就已经产生了。
早期僧人或居士完成了出家或皈依仪轨后就得到了戒体，但是最初的戒相非常简单，后
来随着各种因缘的成熟才慢慢形成并完备起来。戒律并非凭空想象而制定，而是“由因
缘所显”。
根据《四分律》，在初转法轮时期，佛... 阅读全帖 |
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Family
标 题: 转载: 佛法可以对治中国人的八种通病
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 21 23:39:20 2014, 美东)
太虚大师：佛法可以对治中国人的八种通病
发布时间：2014年07月13日
来源：转载 作者：太虚大师
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编者按：记得数十年前，台湾柏杨先生推出一部作品，题为《丑陋的中国人》，一
时轰动两岸。后来又有几部类似作品，都尝试剖析中国人的国民性。其实早在民国时期
就有诸多学人，通过不同途径对中国人的民族性或国民性有过深入分析，佛教界的高僧
也有相应文章问世。这些文章内容详略不同，所得结论也有出入，对于今日国人仍有一
定参考价值。我们对照前贤文章所得结论，不妨反躬自省，有则改之，无则加勉，必然
会有受益。
佛法可以对治中国人的八种通病
http://www.fjdh.cn/UploadFiles/Article/2014/7/201407130840079896.jpg
佛如一个大医生，能善知一切的方药，遍医一... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 转载: 净界法师：你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 4 23:17:13 2014, 美东)
净界法师：你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
发布时间：2014年08月26日
来源：本站原创 作者：净界法师
441 人关注 打印 转发 投稿
你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
淨界法師
诸位你要注意这个六道里面，你们知道六道里面，造业最强的是谁吗？对人道，不
是天道哦！在唯识学上说，除了人道以外其它道，几乎没有造业能力，几乎了，都是在
受果报，真正能够创造生命的，就是在人道。
在《宗镜录》上说，它说这一个狮子去吃一个鹿，对不对？我们看那个《动物奇观
》，狮子去追鹿把鹿给咬死了，你们认为这个是什么业？善业、恶业？
无记！对了！是无记业。为什么呢？永明大师说，因为畜生道它的心识暗钝，犹如... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 33 http://www.fjdh.cn/fjask/2012/12/141844195843.html
法增比丘答：为何说佛法难闻呢？
发布时间：2012年12月06日
来源： 作者：法增比丘
130 人关注 打印 转发 投稿
法增比丘答∶要能听闻佛法，我们必须克服八种障碍，那就是不要：
（1）生于地狱中；
（2）生于饿鬼中；
（3）生于畜生中；
（4）生于长寿天；
（5）生于无佛法的边地；
（6）心有邪见；
（7）诸根不全，盲聋闇哑；
（8）佛不出世。（《中阿含.八难经》）
要知道如来出现世间，甚为难遇；人身难得；生于有佛法的国土中，也很难遇；与善知
识相遇，也很难遇；听闻佛法，亦不可遇；法法相生，遇缘时才有；我们应知！如来现
今已出现在世间；我们得闻正法；诸根不缺；又能明白正法。现在要不精勤，将来要后
悔无及。
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真圆法师... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 34 素食就是最好的环保|中国每所大学都应有素食餐厅
发布时间：2016年05月09日
来源：2015-02-06 婺城新闻网 作者：马绰 讲述 许中华 整理/摄影 85 人关注 打
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爱因斯坦说“我的生活没有脂肪，没有肉，没有鱼，但我感觉这种生活方式非常好”
“吃素是要吃五颜六色的蔬菜水果，把素菜做成美味，而且要吃当季的蔬菜”
我是个自由画家，在成都“浓园国际艺术村”有一间自己的工作室，除去北京798
和宋庄，“浓园国际艺术村”是中国第三大艺术村落。四十一岁前，我更是一个如假包
换的肉食者，几乎无肉不欢。2007年，我动过一次手术，开刀后，从身上取出无数颗泥
沙状的石头，伤口比女人动剖腹产留下的还大。不想第二年，汶川大地震，这更加让我
感受到生命的脆弱，如此两件事情把我震撼了。那时候，我的一位朋友，在高中教书的
叶老师，比我小两岁，他是个素食者，他跟我说“马哥，要不你吃素看看”，我心想“
每天萝卜白菜，这样好么”，很有些怀疑，那时，成都大概有十家素食餐厅，目前则有
四十余家。“吃素是要吃五颜六色的蔬菜水果，把素菜做成美味，而且要吃当季的蔬菜
。”他建议我说，“不妨一... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 35 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)龙猛菩萨之毁坏名声六法要
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:15:44 2016, 美东)
龙猛菩萨之毁坏名声六法要[索达吉堪布]
发布时间：2016年05月24日
来源：2016-05-24 智悲讲堂 作者：索达吉堪布仁波切 170 人关注 打印 转发
投稿
龙猛菩萨总结了即生中毁坏自己名声、来世毁坏善根而堕入恶趣的六法。一个人在
行持善法的过程中，若没有以正知正念观察身口意，随分别念在恶劣环境中做种种坏事
，最容易做的就是这六法——赌博、看聚会、懒惰、依止恶友、饮酒、夜晚入村落。《
二规教言论》中说：“白昼饮酒赌博等，沉迷损害名誉法，夜间唯作不净行，此等亦是
无愧者。”这是对在家人的教授，而作为出家人，毁坏名声的六法更要远离。出家人一
般不会有这些现象，但现在的在家人很难从中拔出来，尤其是一些坏领导，这六法每天
都一一具足。因此，要当一个虔诚的佛教徒，必须杜绝这些行为。
字面上是很简单的。但并不是口头会说就... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 36 【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
投稿
导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔
诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，
不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都
是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说
法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活？医生救活
你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 37 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)无法持续的快乐，不是真正的快乐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 23:35:17 2016, 美东)
无法持续的快乐，不是真正的快乐[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月03日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 101 人关注 打印 转发
投稿
导语：拥有没有错，重要的是如何拥有。只为满足自己的欲望而生存，苦中作乐的
虚荣心不会带来真正的快乐。从个人的贪欲束缚中解脱出来，把拥有的分享出去，打开
心量，才能让生命拥有真正永恒的快乐。
生命中的苦是多于乐趣的，我们所谓的快乐，多是努力了很久之后苦中作乐，在苦
里面去选择甜的东西。可是有一天，我们突然发现，有些东西是我们把它像搅水一样，
一直在那儿搅合，希望变干净，没想到轻轻放下后它又回归到自然平淡的状态，快乐和
痛苦实际上就是在一起的。
我们想找到快乐，所以一直搅拌我们的生命，到最后发现越搅越混浊，越歇斯底里
越痛苦，越想从这个枷锁... 阅读全帖 |
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发帖数: 231 | 38 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)无法持续的快乐，不是真正的快乐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 23:35:17 2016, 美东)
无法持续的快乐，不是真正的快乐[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月03日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 101 人关注 打印 转发
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导语：拥有没有错，重要的是如何拥有。只为满足自己的欲望而生存，苦中作乐的
虚荣心不会带来真正的快乐。从个人的贪欲束缚中解脱出来，把拥有的分享出去，打开
心量，才能让生命拥有真正永恒的快乐。
生命中的苦是多于乐趣的，我们所谓的快乐，多是努力了很久之后苦中作乐，在苦
里面去选择甜的东西。可是有一天，我们突然发现，有些东西是我们把它像搅水一样，
一直在那儿搅合，希望变干净，没想到轻轻放下后它又回归到自然平淡的状态，快乐和
痛苦实际上就是在一起的。
我们想找到快乐，所以一直搅拌我们的生命，到最后发现越搅越混浊，越歇斯底里
越痛苦，越想从这个枷锁... 阅读全帖 |
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发帖数: 231 | 39 无法持续的快乐，不是真正的快乐[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月03日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 101 人关注 打印 转发
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导语：拥有没有错，重要的是如何拥有。只为满足自己的欲望而生存，苦中作乐的
虚荣心不会带来真正的快乐。从个人的贪欲束缚中解脱出来，把拥有的分享出去，打开
心量，才能让生命拥有真正永恒的快乐。
生命中的苦是多于乐趣的，我们所谓的快乐，多是努力了很久之后苦中作乐，在苦
里面去选择甜的东西。可是有一天，我们突然发现，有些东西是我们把它像搅水一样，
一直在那儿搅合，希望变干净，没想到轻轻放下后它又回归到自然平淡的状态，快乐和
痛苦实际上就是在一起的。
我们想找到快乐，所以一直搅拌我们的生命，到最后发现越搅越混浊，越歇斯底里
越痛苦，越想从这个枷锁里得到解脱，越把自己绑得紧，因为我们没有找到方法。
解脱的方法，就是把以前紧绑着我们的所有杂念、妄念、贪念、嗔恨、妒忌心、傲
慢心、疑心等放下来。我们可以去学习去争取，争取的方式是智慧性的，用包容、慈悲
的方式，得到后不是为个人的贪欲，而是为了跟众生分享，那我们的生... 阅读全帖 |
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发帖数: 231 | 40 (转载)龙树菩萨揭秘人生的四种未来
发布时间：2016年05月26日
来源：2016-05-16 密法之光 作者：太桥旦曾堪布 533 人关注 打印 转发 投稿
训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶心为善业，做
到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的
前途。死亡只是一个短暂的过程，死后的生活却是极其漫长的，我们要努力争取死后能
投生到一个光明的地方。
龙树菩萨说，人有四种未来：从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗
到黑暗。
从光明到光明
菩萨便是属于拥有这种未来的人。他们一生身口意的行为，对佛法是如法的，对众
生是有利益的，现在做的一切事情都是光明的，死后也会去到光明的地方。
现代社会有这样一种人，生活环境、衣食住行、亲人眷属等各方面都很有福报，同
时，他们的所言所行也都是善良的，一心一意地修行禅法，大公无私地利益他人，这样
的人不但这辈子活得很幸福，死后所去的地方也是光明的。这里的光明不仅是指人天善
果，更主要是指解脱轮回，或是往生净土，或是证得佛果。
从光明到黑暗
世间有一类人，他们过去世做过很多好... 阅读全帖 |
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发帖数: 256 | 41 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:25:13 2016, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常
见？
发布时间：2009年08月20日
来源：本站原创 作者：帕奥禅师
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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地
狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进
果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天
道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不
同，他们的生活不只与过去世的业力有... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 42 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 这个是真的吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 15 23:24:14 2016, 美东)
不知是不是真的?
http://www.fjdh.cn/article/2016
一大老板点名要吃放生龟，连丧两命，因果报应丝毫不差
发布时间：2016年06月28日
来源：2016-06-25 佛教经典故事 作者：
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吃众生肉，还自身命
2009年九月，北京某酒店，来了一位食客，大家一看，这位食客是一个有钱的大老
板。他在酒店选菜时，指着龟背上有‘放生’字的一个五、六斤重的大龟对服务员说：
我今天要吃这个龟。服务员很客气地说：先生，这个是‘放生’龟，我们老板说，不能
买，要放回大自然，是不能吃的，你再选其它龟吧！你们还讲迷信，那我今天吃定了，
那老板不服气地说。服务员一看没法，只好找来酒店经理。经理多番劝这位老板最好换
一只龟，老板财大气粗地说：没有什么可说的，我一定要吃这个龟！
大龟被送进了厨房，一位老厨师一看... 阅读全帖 |
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