c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百一十八章 艺馆风波
三原区是长崎的红灯区，坐落着上百家大大小小的茶屋、餐馆、妓龘院、艺馆。
在日龘本，一流的艺伎地位是很高的，日龘本家庭，妻子闻听丈夫和知名艺伎交上
朋友，反而会感觉脸上有光概因艺伎有其职业操守，从业期间不许与任何男人发生关系
，以保证整个行业的纯洁，当然，这里指的是一流艺伎，实际上，许多艺伎同样从事着
出卖皮肉的生活。
长崎商人们谈事情，也喜欢来三原区，寻个茶屋，请艺伎来陪茶助兴，亦或直接去
艺馆谈。
春江馆是三原区最有名的艺馆，庭院深深，院中木屋阁楼间，点缀着花园水池，花
圃绿木，环境极为清幽。
整个春江馆生活着数十名艺伎，因为春江馆一直遵循着古老的卖艺不卖身的信条，
反而使得其名声最佳，商人们也最喜欢请春江馆艺伎前去打茶围，虽然其价格极为不菲
，每次打茶围以两个时辰计价，最顶尖的三大台柱每人要二十个银元左右。
坐在马车里，苇月伊织细心的帮叶昭梳理着辫子，用一种玉石小饰物扎了个小花，
叶昭一时无语，说道：“辫子是不是挺难看的？”
苇月伊织微露诧异，说：“怎么会？好多人想留还留不起呢，只好去买假辫子戴，
先生的辫子乌黑油亮，漂亮的很呢。”
叶昭一呆，说：“假辫子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 章七 颠倒众生的女人 上
回到亚山，大队的骑士就地解散回去休息，莫德雷德则带着小李察进入了黑玫瑰城堡，
并且将他暂时安置在客房内。这边的客房位于外堡。随后，两个年轻侍女带来了崭新的
衣服和配饰，并且为浴室的木桶中注满了热水。歌顿侯爵安排晚餐时候约见李察，在此
之前他要沐浴换装，并且好好休息一下。
沐浴换装很快结束，李察躺在了床上，他还有一个小时的时间休息。虽然长途跋涉
的疲劳仍在，可是他现在却无法让闹哄哄的脑袋稍稍平息。沐浴时两个侍女全程在场，
小李察连一根手指头都不用动，就完成了整个过程。事实上他曾经试过拒绝和挣扎，却
被侍女轻而易举的镇压下去。她们身姿纤弱，力气却比村长还要大，压制得小李察全无
反抗能力，乖乖的被她们从头到脚，连发根到耳缝都洗了个干干净净。
李察所在的客房面积不大，却高达五米，只在三米高的位置上有一个高窄的窗户，
透进外面的天光。墙壁是黑曜岩砌成的，没有经过特意打磨，保持了开采出来时候的原
始风貌。粗糙的墙面上装饰着挂毯和刀盾，挂毯是深暗的红色，李察怎么看怎么觉得它
红得象是干涸的鲜血。房间中十分阴暗，如果不以火把照明的话，即使是正午视线也会
有些模糊。躺在床上，李... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 章七 颠倒众生的女人 上
回到亚山，大队的骑士就地解散回去休息，莫德雷德则带着小李察进入了黑玫瑰城堡，
并且将他暂时安置在客房内。这边的客房位于外堡。随后，两个年轻侍女带来了崭新的
衣服和配饰，并且为浴室的木桶中注满了热水。歌顿侯爵安排晚餐时候约见李察，在此
之前他要沐浴换装，并且好好休息一下。
沐浴换装很快结束，李察躺在了床上，他还有一个小时的时间休息。虽然长途跋涉
的疲劳仍在，可是他现在却无法让闹哄哄的脑袋稍稍平息。沐浴时两个侍女全程在场，
小李察连一根手指头都不用动，就完成了整个过程。事实上他曾经试过拒绝和挣扎，却
被侍女轻而易举的镇压下去。她们身姿纤弱，力气却比村长还要大，压制得小李察全无
反抗能力，乖乖的被她们从头到脚，连发根到耳缝都洗了个干干净净。
李察所在的客房面积不大，却高达五米，只在三米高的位置上有一个高窄的窗户，
透进外面的天光。墙壁是黑曜岩砌成的，没有经过特意打磨，保持了开采出来时候的原
始风貌。粗糙的墙面上装饰着挂毯和刀盾，挂毯是深暗的红色，李察怎么看怎么觉得它
红得象是干涸的鲜血。房间中十分阴暗，如果不以火把照明的话，即使是正午视线也会
有些模糊。躺在床上，李... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 4 无双再一次在高平公府住了下来，上一次她是楚衣的好友，高高在上的公主，这一次她
不过是一个任人奴役的丫头。
但她却已经习惯了一切。她如同一个勤劳纯朴的农家女孩一般，包揽了厨房中的一
切杂务，从早到晚不停地工作。
她永远低垂着头，头发也总是尽量遮住面颊，但即便是如此，她仍然无法完全掩饰
自己的美丽。每当她在工作的时候，总会有几个年青的男仆想要借帮忙的机会与她搭讪。
无双却永远沉默不语，她在等待一个机会，再见到楚衣的机会，她相信楚衣必然也
是身不由己，被刘勃勃操控于股掌之间。
她知道不能心急，只能隐忍待发，寻找一个万全的时机。
她总觉得不能放任楚衣不管，也许是因为九月与流火之间的关系吧！虽然他们并非
是亲兄弟，但九月到底一直将流火视为长兄。
或者也是受了拓跋嗣与拓跋绍的刺激，她更加觉得需要照顾九月的遗孀。在她的心
里，楚衣并非是刘勃勃的妻子，她一直认为楚衣真正的夫君应该是九月，她相信在楚衣
的心中，也一定是有同样的想法。
终于有一日，小寰丽奴趾高气昂地进了厨房，挑剔地四处张望了一番后，大声道：
“公主想吃冰镇酸梅汤，你们快点做好了送过去... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 曾经跟好朋友旅行，快结束时，她总结性的对我说，我对你很失望。
我大惊，问，为何。
她说，以前以为你是一个很优雅的女人，结果发现你不仅跟优雅不沾边，而且简直是实
在不讲究。比如，晚上可以不洗脸就睡觉（因为我一般不化妆）……
但也许怕我伤心，她又补充道，但是确实是一个好人，每次赶火车，你一手一个我们的
箱子，拎起来就跑，箱子那么重……
（因为反正不旅行时，我去健身房也是要举铁的）
但确实，跟我不熟悉的人，常常会用优雅形容我。大概是因为我爱穿旗袍的缘故。
比如，可能做饭会略讲究，有一次，有一个意大利的艺术系教授来吃饭，买了五花肉，
炖了东坡肉，讲了苏东坡的历史和谈了诗，固然，诗是不可译的。但有一些普世的画面
般的意境在。
点上烛台，温了酒，端饭菜的托盘上，摘了一朵自己种的兰花摆着，这个是跟托斯卡纳
的老妈妈老奶奶们学到的。
他们便觉得吃的很优雅。
去摄影节，总被人当成模特拍来拍去，然而，我实在不上相，让人失望。
我得了奖参了展，他们就会私下说，她跟着谁上位的呀。
当着面就会说，不错嘛，看来你真跟这位大师学到了不少。（一般是我身边站的人）
我心里怒道，什么！他跟我学还差不多，为了优雅，我低下头... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样，
21:2 你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
21:3 他若孤身来，就可以孤身去，他若有妻，他的妻就可以同他出去。
21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自
出去。
21:5 倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
21:6 他的主人就要带他到审判官那里（审判官或作神下同），又要带他到门前，靠近
门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
21:7 人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。
21:8 主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身，主人既然用诡诈待她，就没有
权柄卖给外邦人。
21:9 主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿。
21:10 若另娶一个，那女子的吃食，衣服，并好合的事，仍不可减少。
21:11 若不向她行这三样，她就可以不用钱赎，白白地出去。
21:12 打人以致打死的，必要把他治死。
21:13 人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃
跑。
21:14 人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 7 出埃及记 21：7-11
7 人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样（六年之后）出去。
8 主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身，主人既然用诡诈待她，就没有权柄
卖给外邦人。
9 主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿。
10 若另娶一个，那女子的吃食，衣服，并好合的事，仍不可减少。
11 若不向她行这三样，她就可以不用钱赎，白白地出去。
对于卖女儿的方法规定的真周到啊 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 卷一 十条诫（家长应照着以下的向家属简明地解释）
第一条诫 除了我以外，你不可有别的神。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏，敬爱，依赖上帝过于万物。
第二条诫 你不可妄称主你上帝的名。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至指着祂的名咒诅，起誓，
行巫术，说谎言，哄骗；但要在各种需要中呼吁祂的名，祈祷，颂赞，感谢。
第三条诫 你当记念安息日守为圣日。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至轻看主的话，和所传的道
；但要尊奉为圣，甘心乐意地听从学习。
第四条诫 你当孝敬父母。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至藐视父母和尊长，也不惹
他们动怒；但要孝敬，服事，顺从，亲爱，尊重他们。
第五条诫 你不可杀人。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至损害人的身体；但在要在诸
般苦难中帮助他，扶持他。
第六条诫 你不可奸淫。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们在言语行为上得以贞洁自守，夫
妇得以彼此亲爱尊重。
第七条诫 你不可偷盗。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至偷盗，或用假货，诡诈，骗
取人... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 要谈耶稣其人和他的死，我们要考虑两个突出因素：摩西的律法必须由我们保全，
这个国家必须受罗马的保护。
而此人对我们、对罗马却大为不恭。他毒害了粗鄙小民的头脑，似乎用了魔法唆使
他们抗拒我们，抗拒他撒。
我自己的男仆女奴，听了他在街市上的讲演后，也变得愤愤而不驯。有些家奴还从
我家出走，逃到他们原先来的沙漠里。
别忘记摩西律法是我们的根基和力量之塔，只要我们以这种力量牵制人们的手足，
便无人能够颠覆我们；只要耶路撒冷的城墙树立在大卫奠定的古石之上，便无人能够推
翻这座城市。
如果亚伯拉罕的种子真要成活、盛发，这片土地就必须不受哈污。
然而耶稣此人却是始污者和腐蚀者。我们处死他是审慎又无愧的。我们还将处死胆
敢贬低摩西的律法、亵演我们神圣传统的所有人。
我们和本丢·彼拉多深知此人的危害，认为干掉他乃是明智之举。
我还将看到他的追随者遭受同样下场，看到他言论的回声同样销声匿迹。
如果犹太要想生存，所有反抗她的人都必须化为尘土。在犹太灭亡之前，我要像先
知撒母耳一样用灰烬盖住自己灰白的头颅，我将撕碎这件亚伦传下的衣服，穿起丧服，
直到死去。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 10 本页节选自R.C. 梅特卡夫《致基督教国家的一封信：对应》。欲知更多信息，请登录
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《圣经》中的奴隶
看来你不信基督教的一个原因是《圣经》里存在奴隶。几乎整个人类历史上都曾有奴隶
存在。几个世纪来文化风俗不是一成不变的，而对待奴隶的态度也在随之改变。18世纪
前废奴运动还很罕见。《旧约》的《出埃及记》中有很值得注意的最早记载。《旧约律
法》帮助奴隶受到仁厚待遇。然而，在埃及，以色列人主要做砖工，条件很恶劣。摩西
就带领约600，000以色列人及其家人逃出了埃及的樊笼。
大英帝国奴隶在1834年由于威廉•威伯福斯和约翰•牛顿等人的不懈努力而
获得解放。牛顿是无神论者，他没有任何道德基础去反对奴隶制。他到一艘奴隶船上当
仆役，自己的待遇也不比奴隶好多少。后来他有了自己的奴隶船。在一次暴风雨的汹涌
之后，约翰•牛顿经历了基督信仰的恩典，他自责参与奴隶贸易的做法。威廉&#
8226;威伯福斯从1787年直到1833年去世之前都在孜孜不倦地设法实现废除奴隶制。在
去世前几个月，他见证了英国议会通过《废除奴隶法案》。英国奴隶贸... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 不会吧，圣经堂堂六百多条律法，从吃什么东西，怎么吃到怎么杀人都有详细要求，随
手抄几个，难道不能蓄奴会比不受贿赂不作假见证还难做到？
出埃及记 21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。
出埃及记 21:10 若另娶一个、那女子的吃食、衣服、并好合的事、仍不可减少。
出埃及记 21:28 牛若触死男人、或是女人、总要用石头打死那牛、却不可吃他的肉
．牛的主人可算无罪。
出埃及记 22:18 行邪术的女人、不可容他存活。
出埃及记 22:21 不可亏负寄居的、也不可欺压他、因为你们在埃及地也作过寄居的
。
出埃及记 22:22 不可苦待寡妇和孤儿．
出埃及记 22:25 我民中有贫穷人与你同住、你若借钱给他、不可如放债的向他取利
。
出埃及记 22:28 不可毁谤神、也不可毁谤你百姓的官长。
出埃及记 22:29 你要从你庄稼中的谷、和酒醡中滴出来的酒、拿来献上、不可迟延
。你要将头生的儿子归给我。
出埃及记 22:31 你要在我面前为圣洁的人、因此田间被野兽撕裂牲畜的肉、你们不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 空行母─性别、身分定位，以及藏传佛教
【作者】原著：坎贝尔 译者：吕艾伦
书摘
本书作者为苏格兰哲学家，嚮往佛教深妙的哲学内涵，进入当年盛行于欧美的藏传佛教
密宗，担任卡卢仁波切的翻译工作多年以后，被邀请成为卡卢的空行母（又名佛母、明
妃），开始了她在密宗里的实修过程；后来发觉在密宗双身法中的修行，其实无法成佛
，也发觉密宗对女性歧视而处处贬抑，并剥夺女性在双身法中担任一半角色时应有的身
份定位。当他发觉自己只是修双身法中被喇嘛利用的工具，也发现密宗的父权社会控制
女性的本质；于是伤心地离开了卡卢仁波切与密宗，但被恐吓不许讲出她在密宗里的经
历与观察，否则将被咒杀死亡。后来他去加拿大定居，十余年后才摆脱这个恐吓阴影，
将亲身经历及观察到的事实写下来出版，公诸于世。此书所说具有针对藏传佛教而作学
术研究的价值，也使人认清藏传佛教真相的实质，已入、未入藏传佛教者都宜先读为快。
摘录一：
在古西藏社会演进到一种父权社会型态之前（在其中，宗教与世俗制度中的权利均受到
规范），女性的主体性很可能以其生物学的功能为表征。随著男性逐渐升格为圣者—首
先扮演圣子的角色，之后成为女性神祇的配偶，最后男... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 13 为何我们生于此？
我是谁？我为何出生？
因此，你们所有的人，无论在家与出家，今天来到这里，请仔细思考这个教导
。反问自己：“我是谁？我为何在这里？我为何出生？”有些人并不知道。他们想要快
乐，但痛苦却从不曾停止，无论贫富、老少都同样痛苦。一切都是苦。为什么？因为他
们没有智慧，穷人因贫困而不快乐，富人则因拥有太多而不快乐。
当我还是个年轻沙弥时，曾说过一个譬喻，是关于拥有财富与仆人的快乐——
男仆与女仆各一百名，大象、乳牛与水牛各一百头，任何东西都是一百件。这在家人真
的非常享受这一切，但你能想象照顾各一百头水牛、乳牛与各一百个男、女仆人的情形
吗？你能想象必须照顾这一切吗？
人们未考虑到事情的这一面，他们只想拥有上百的乳牛、水牛、仆人……但我
说五十头水牛可能就太多了，光为那些畜生绑上绳子就不得了了！但人们从未想到这点
，只想到获得的快乐，而未想到涉入其中的麻烦。
想要是苦，想不要也是苦
若没有智慧，身边的每样事物都会成为痛苦的根源；若有智慧，这些事物则会
带领我们脱离痛苦。眼、耳、鼻、舌、身、意……你知道，眼睛不一定是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 提示: 这篇影评可能有剧透
此影评有严重剧透，慎入！！！！！
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还原故事的真相：少年派毫不奇幻的残酷漂流
少年Pi的奇幻漂流，听来是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更是感叹大饱眼福。这
并非3D效果运用的最好的一部电影，但炫目的视觉效果， 使整部电影浑然天成丝毫没
有做作缀余之感。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上
绝妙的摄影及特效依然让人十分震撼。
Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营
着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引
人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。
派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他
乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi
，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 468 | 16 附录一：成吉思汗家族
祖先
在中国北方很寒冷的地方，山野、草原、沙漠、树林里的人以打猎、捕渔和游牧为生
。
他们分为许多不同的部族，后来都称为蒙古人。
有兄弟两个，哥哥的眼力很好，所以传说中他有三只眼睛，额头中间还有一只。有一
天，两兄弟站在高山上了望，看见一群人沿着河过来。哥哥对弟弟说：“那边车上坐着一
个
美丽的姑娘，可以做你的妻子。”弟弟走过去一看，见那姑娘果然美貌动人。两兄弟把那
姑
娘雅兰花抢了来，做了弟弟的妻子。
雅兰花生了两个儿子。后来她丈夫死了。她又生了三个儿子。两个大儿子暗地里议论
：
“爸爸死了，妈妈却又生了三个儿子。我们家里只有一个男仆，这三个孩子是他的儿子
罢？”雅兰花知道了两个大儿子的议论。在春天里的一天，她煮了腊羊肉给五个儿子吃，
然
后叫他们并排坐在一边，每个人给一支箭，叫他们折断，他们很容易的就折断了；又把五
支
箭合起来叫他们折断，五兄弟轮流着使劲拗箭，都折不断。雅兰花说道：“大孩儿，二孩
儿，你们怀疑三个弟弟是怎么生的，是谁的孩子。我也不怪你们。你们不知道，每天晚上
，
有一道光从天窗中照射到我帐 |
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E****A
发帖数: 376 | 17 错
炉子是EBITDA、Cata、Ullvia三人的男仆 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 18 讲古女前辈 风靡一代人
大洋新闻 时间: 2015-04-22 来源: 广州日报 作者: 何瑞琪
粤语艺术家讲古女前辈讲述粤语讲古圈的故事
粤语艺术
系列访谈
开篇语：
上世纪七八十年代，每逢饭点，电台播出粤语广播剧、故事、小说等文学节目时，
几乎整个广州城都在传播同一个声音:“原文再续，书接上一回……”听众心神飘然万
里之外，随着情节跌宕起伏，揪得心里一紧一弛，常常饭菜变冷，几未举箸。从大街上
走过，几乎可以从每间商铺的收音机里，连续把一个故事听完。
在那个娱乐相对匮乏的年代，除了粤剧外，粤人能享受本土语言的艺术，有粤语讲
古、话剧、相声、小品等几种。从事表演的几乎是同一个圈子的人，他们或将粤语话剧
台词的基本功，融汇到各体裁的演播中，或将粤剧的功底发扬到相声。形式的交融汇合
，碰撞出灿烂的“粤味”文化。
从今日起，本报一连三篇讲述粤语语言艺术，以人叙事，以事寻味，望广府文化这
座山越攀越高。
文/广州日报记者何瑞琪
图/广州日报摄影王维宣
“哈哈哈，我地以前‘讲古’系揾不到钱，但听到不少三四十岁以上的人说，‘我
系听你古仔大噶’，就很感动，”一阵阵欢快的笑声从客厅传出，两位老朋友在... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 最近读了《中国传统民居建筑》，是91年香港出版的。几位编著人字里行间流露一片乡
里乡情：港大建筑系主任在序言里鼓励年轻学生多了解本国本土文化，不浮于西方流行
建筑潮流；又说带领学生考察内地偏远农村时，所到之地如蜀中的罗城、闽西的永定、
粤北的始兴，学者书生们被当地淳朴的民风、充满智慧的民居和安静平和的民众深深感
动。博物馆长在另一篇序言里说，民居不如大型宫殿复杂，适合推广中国古建筑知识。
多年来走访新界各乡，唯独父老情怀，乡里心意，永难磨灭。书作者、港大建筑系讲师
在结语里说，传统民居成为现代化发展的牺牲品，民居日益被建筑密度更高、生活设备
更先进的高层建筑代替，越来越多的古建筑消失于急促的经济发展之下。保护民居和文
化遗产有赖于大众的了解、社会的自觉与支持。几位专家齐心协力为家乡做事，令人起
敬。
书中介绍的福建民居有五凤楼与客家土楼两种。五凤楼是福建西部的客家人住宅，从入
口处分下堂、中堂、上堂三进，前低后高，屋顶层层叠起，远望有如鸟翼待飞、凤凰展
翅，故名“五凤楼”。
它的布局和北京四合院很像——入口处常有一影壁（有时在门内，有时在门外）：
大门通常和下堂相连，做贮藏等杂用。穿过... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 最近读了《中国传统民居建筑》，是91年香港出版的。几位编著人字里行间流露一片乡
里乡情：港大建筑系主任在序言里鼓励年轻学生多了解本国本土文化，不浮于西方流行
建筑潮流；又说带领学生考察内地偏远农村时，所到之地如蜀中的罗城、闽西的永定、
粤北的始兴，学者书生们被当地淳朴的民风、充满智慧的民居和安静平和的民众深深感
动。博物馆长在另一篇序言里说，民居不如大型宫殿复杂，适合推广中国古建筑知识。
多年来走访新界各乡，唯独父老情怀，乡里心意，永难磨灭。书作者、港大建筑系讲师
在结语里说，传统民居成为现代化发展的牺牲品，民居日益被建筑密度更高、生活设备
更先进的高层建筑代替，越来越多的古建筑消失于急促的经济发展之下。保护民居和文
化遗产有赖于大众的了解、社会的自觉与支持。几位专家齐心协力为家乡做事，令人起
敬。
书中介绍的福建民居有五凤楼与客家土楼两种。五凤楼是福建西部的客家人住宅，从入
口处分下堂、中堂、上堂三进，前低后高，屋顶层层叠起，远望有如鸟翼待飞、凤凰展
翅，故名“五凤楼”。
它的布局和北京四合院很像——入口处常有一影壁（有时在门内，有时在门外）：
大门通常和下堂相连，做贮藏等杂用。穿过... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 22 发信人: fancia (有趣啊), 信区: Belief
标 题: 古兰经中关于妇女面纱的部分经文
发信站: The unknown SPACE (Mon Nov 20 19:53:46 2000) WWW-POST
"古兰经"第三十三章五十九节写道:
59.先知啊！你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说：她们
应当用外衣蒙着自己的身体。这样做最容易使人认识她们，而不受侵
犯。真主是至赦的，是至慈的。
《古兰经》第二十四章三十节、三十一节写道:
30.你对信士们说，叫他们降低视线，遮蔽下身，这对于他们是更纯
洁的。 真主确是彻知他们的行为的。
31.你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰， 除非
自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，末露出首饰，除非对她们的丈
夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子， 或她们
的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们姐妹的儿
子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之
事的儿童； 叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。信
士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。
（这是穆斯林妇女必须 |
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i****n
发帖数: 13151 | 23 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: iSeven (小七戒网中...), 信区: Food
标 题: 【我厨小七】番茄牛肉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 18:47:38 2012, 美东)
1.牛肉的处理
牛肉吧，买回来洗洗，切成小拳头那样大小的块，再洗洗
放水里煮，去血水，我还放了盐煮的
2.配料的处理
葱花切碎，姜切片，洋葱也切片
土豆切块，我喜欢大的，否则一炖都碎了都。。。
番茄去皮切块
3.炒
熟油，放花椒粉五香粉大料粉，
放葱花姜片，开始炒牛肉，之后放洋葱炒，再放土豆炒，番茄我单独炒了炒。。。
嗯，放盐，少量生抽料酒
4.炖
炒菜的时候把，这炖锅已经放了凉水开煮了
炒完正好快沸了，立马倒进去
炒的时候放了盐，炖的时候就少放点呗
沸腾以后开小火慢火炖
最后快出锅的时候，启用了留学生女神，哦不，是留学生男仆（李锦记）酱料
最后的最后，撒了一把芫荽，1分钟后捞出，贼好吃了，嗯 |
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S*******l
发帖数: 1822 | 24 当然啦，长期为胡同葡萄做男仆+性奴的人生还是可敬可叹的。 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 25
谢谢啊，我会让他去买！阴阳草是壮阳的吧
我觉得，要让他精力充沛，但是不要那个啥比较好！我喜欢男仆！ |
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R*******e
发帖数: 25533 | 26
阿碧不烧饭的？我记得是酱紫呀：
一会儿男仆端上蔬果点心。四碟素菜是为鸠摩智特备的，跟着便是一道道热菜，菱
白虾仁，荷叶冬笋汤，樱桃火腿，龙井茶叶鸡丁等等，每一道菜都十分别致。鱼虾肉食
之中混以花瓣鲜果，颜色既美，且别有天然清香。段誉每样菜肴都试了几筷，无不鲜美
爽口，赞道：“有这般的山川，方有这般的人物。有了这般的人物，方有这般的聪明才
智，做出这般清雅的菜肴来。”
阿朱道：“你猜是我做的呢，还是阿碧做的？”段誉道：“这樱桃火腿，梅花糟鸭
，娇红芳香，想是姊姊做的。这荷叶冬笋汤，翡翠鱼圆，碧绿清新，当是阿碧姊姊手制
了。” |
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u***l
发帖数: 2997 | 27 俗话说“智者千虑，必有一失”。《石头记》洋洋“百回大文”，出场人物众多，事迹
错综复杂，细节上偶有疏漏在所难免。白璧微瑕，既不影响理解，文字上也很容易订正
。然而有些地方却是行文需要，或者为了刻画人物，或者出于情节转折，作者故弄玄虚
，有意为之。粗一看倒也入情入理，仔细推敲起来“可是前言不答后语”，“竟大相矛
盾了”。“这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。”
书中开篇即写“甄士隐梦幻识通灵”，英莲遭人拐走。甄英莲本不是书中主要人物，只
列“金陵十二钗副册”，其“终身遭际”却是贯穿全书的重要线索。英莲的家世书里写
得明白：“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了”。后文甄士隐资助贾雨村，“
当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣”，出手慷慨，可见家底不算微薄。
这样“一家乡宦”，纵然不能象贾府那样“上下几百男女”，上下文中也是“家人”、
“小童”、“奶母”、“丫鬟”一应俱全。士隐夫妻“年已半百，膝下无儿，只有一女
”，必是“爱如珍宝”。英莲虽然年幼，“世宦读书家的道理”男女有别，行动自然有
“奶母丫鬟伏侍”，如何肯让一个男仆“抱了英莲去看社火花灯”？即使... 阅读全帖 |
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e******s
发帖数: 163 | 28 1
在饭店一间安静的房间里，爱德华兹正毕恭毕敬地倾
听亨利·克利瑟林爵士说话。
“爱德华兹，我想问你一些问题。不过首先我想让你明
确我的立场。我曾经是伦敦警察局警署的高级专员，现在已
退居在家。这场悲剧发生后，你的主人把我请来，他要我运
用我的技能和经验查明事实的真相。”
亨利爵士停了下来。
爱德华兹暗淡窖智的眼神看着对方的脸，他低下头说：
“确实是这样。”
“在警方的所有案件中，有必要隐瞒许多情况，其原因
各种各样——因为触及家庭丑闻，因为被认为和案件无关，
因为会给当事人带来尴尬和麻烦。”
爱德华兹又说：
“确实是这样，亨利爵土。”
“爱德华兹，我想现在你非常明白我们该做的事。那个
死了的女孩即将成为杰弗逊先生的养女。有两个人有阻止
这件事发生的动机。这两个人就是加斯克尔先生和杰弗逊
夫人。”
贴身男仆的眼睛刹那间微微闪亮。他说：“先生，我想知
道他们现在是否处在警方的怀疑之中?”
“他们没有被逮捕的危险，如果那是你想知道的。但是
警方肯定怀疑他们，而且会继续如此，直到事情被完全弄清
楚。”
“他们的处境不妙，先生。”
“非常不妙。要查明真相需要了解与本案有关的所有事
实，而许多事 |
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y****o
发帖数: 33 | 29 第一章 遗嘱失踪
当乔治·卡吉士心力衰竭而死的时候，没有一个人知道这是一首谋杀交响乐的主题
序
曲，葬礼是静悄悄的。尸体上涂抹着防腐香油，套上夜礼服，盛入一口乌黑光亮的大棺
材，
棺材放到四周砌着旧砖的墓穴里；上面覆盖住泥土和草皮。
出事的第一个讯号，是死者的法律事务代理人伍卓夫嚷嚷出来的。伍卓夫踱进死者
的书
房，信步穿过房间，走向两个书橱之间的一堵墙壁，卡吉士的保险箱就嵌进在这里。伍
卓夫
拨动保险箱上的号码盘，打开厚实的小圆门，就在送葬行列离家之前的五分钟他还看过
它，
用手触摸过它！然而事实却是：伍卓夫的的确发现它连同盛放它的铁盒，一起不翼而飞
了。
伍卓夫发现它不翼而飞之后，他转身冲到男仆韦格施面前，高声吼叫：“你碰过这
保险
箱吗？”韦格施结结巴巴他说不曾碰过，伍卓夫气喘嘘嘘，急得昏头转向。
“你坐这儿的时候，有什么人到这屋里来过？”
“先生，一个也没有来过。”韦格施这时惊慌起来了。
“马上去请史洛安先生和切奈先生到这儿来。”伍卓夫说。
当这两个人进来的时候，伍卓夫站在保险箱前，一言不发，用盘诘审查的眼光逼视
着他
们 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 30 天啊，夫人，索菲停顿了一下才按着说，命运为什麽那麽残酷，只把我安放在十分尴
尬的境遇里，使我对这种境遇羞得没法说出口，也不敢听人家描述呢？┅┅
这种可恶的罪既冒犯了大自然，也触犯了法律，早已被上天的手多次惩罚过，总之，
这种无耻的行为於我是闻所未闻的，我简直无法想像出来，现在居然让我亲眼目睹了，这
种令人深恶痛绝的罪行，竟连所有细节都丝毫不漏地在我的眼前展开了。
第八节
其中一个男子，就是主动的那一个，大约有二十四岁，穿着一件绿大氅，装扮得相当
漂亮，证明他有一定地位；另外一个显然是他家的一个年轻男仆，年纪约在十七至十八岁
之间，模样长得十分标致。他们演出的一幕，既丑恶时间又相当长，叫我等得好不心焦，
尤其因为我时时刻刻恐怕被他们发现。
最後两个演出这场丑剧的坏蛋，一定是情欲得到了满足，都站了起来，准备走上回家
的道路。这时那个年轻的主人，走到我藏身的树丛里小便，看见了我的高帽子，马上对他
的同性恋人说∶「茉莉花，我们的秘密暴露了┅┅一个姑娘亵渎了神圣，窥探了我们的秘
密，你过来，把这个臭婆娘拉出来，审问她在里面干什麽。」
我不等他们来拉我，我自己挣扎着走了出来，马上跪到他们脚下。
「 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 31 丰子恺译
岳秀霖录入 飞樱流文校对排版
七 燕子的子安贝
中纳言石上麻吕对家中仆役说：“燕子做窠时，你们来通知
我。”仆役们说：“大人要做什么呢？”答道：“我要取燕子的子
安贝。”
仆役们说：“我们曾经看见人们杀过许多燕子，但它们的肚子
里从来没有这样的东西。也许，燕子产卵的时候会生出这东西来。
然而，怎样取得到呢？燕子这东西，一看见人就逃走的呀。”
另外有一个人说：“宫中大厨房内，煮饭的屋子栋柱上的许多
洞里，都有燕子做窠。在那里搭起架子来，叫几个壮健的人爬上
去，向许多洞里窥探。那里燕子很多，说不定有一两只正在产卵，
就可把它们打死，夺取子安贝。”
中纳言听了这话，非常高兴，说道：“这办法很对，我倒没有
想到。你的话很有道理。”就选了忠实的男仆二十人，在那里搭起
架子来，叫他们爬上去 。中纳言不断地派人去问：“怎么样？字安
贝取到了没有？”
可是，那些燕子看见这么许多人爬上来，都害怕了，不敢飞
近。就有人把这情况报告中纳言。中纳言悲观了，不知如何是好。
这时候，大厨房里有一个年老的司事，名叫麻吕的，走来对中纳 |
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