发帖数: 1 | 1 美国抽象画派汤波利的一副黑板画，在苏富比上拍4.5亿美元。这张画一出现，惊讶了小伙伴。纷纷悔恨当年自己再黑板上画的圈圈没有拍张照片留下来，不然，现在也是亿万富豪啊。
用粉笔画出来的线条，像一个散开的线团。这么抽象，一般人实在难以理解。如果这样都可以的话，每个人都是画家。只是没有伯乐来识而已。就像是服装，自己搭配出来的再另类，也不被看好，只能是奇装异服。但是同样穿在模特身上，在T 台，风度翩翩来回走一趟，就是时装。
所以灵感需要平台来提升价值。并不是那幅画真的值4.5亿美元，而是欣赏这幅画的那颗心，与画交融了，碰撞出了爱的火花。 |
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b****t
发帖数: 35 | 2
徐悲鸿的工笔画是否有借鉴西洋画技法呢？偶看过他画
的凸耳思太的画像，来眼睛片的屈光感觉都有，呵呵。
和马的感觉完全不一样。 |
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c***i
发帖数: 188 | 3 转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:26:03
艺术三昧
丰子恺
有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，
也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，
全体看时都变好，非此反不美了。
原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体
。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或
肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。即都是为全体而
然，不是为个体自己而然的。于是我想像：假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字
或一笔里已经表出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变
不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表出全体，在
一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。
所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。
中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都
只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Arts
标 题: 我国发行的画家作品选邮票（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 17:57:50 2012, 美东)
http://www.cpi.com.cn/huicui/zh/20020412.asp
自1978年5月以来，我国陆续将徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、郑板桥等著名画家的作品搬
上方寸，形成了《××（画家）作品选》系列邮票。这些邮票，以画作为主，兼有书法
、篆刻作品，是中国艺术中的一个缩印。至今，我国已发行9套画家作品选邮票。
《奔马》（T28）邮票，1978年5月5日发行，是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿（1895-1983），江苏宜兴人。他擅长国画，绘画坚持写实作风，融中
西技法，创出自己的独特风格，尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特殊原因，票名
冠《奔马》，实际即是《徐悲鸿作品选》。邮票全套10枚，选取画家1939年至1953年间
画的10幅代表作。还有他1942年作的一幅群马图，为小型张主图。十枚邮票不仅展示马
的十种不同奔跑姿态，亦记录了时代... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
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标 题: 我国发行的画家作品选邮票（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 17:57:50 2012, 美东)
http://www.cpi.com.cn/huicui/zh/20020412.asp
自1978年5月以来，我国陆续将徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、郑板桥等著名画家的作品搬
上方寸，形成了《××（画家）作品选》系列邮票。这些邮票，以画作为主，兼有书法
、篆刻作品，是中国艺术中的一个缩印。至今，我国已发行9套画家作品选邮票。
《奔马》（T28）邮票，1978年5月5日发行，是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿（1895-1983），江苏宜兴人。他擅长国画，绘画坚持写实作风，融中
西技法，创出自己的独特风格，尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特殊原因，票名
冠《奔马》，实际即是《徐悲鸿作品选》。邮票全套10枚，选取画家1939年至1953年间
画的10幅代表作。还有他1942年作的一幅群马图，为小型张主图。十枚邮票不仅展示马
的十种不同奔跑姿态，亦记录了时代... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 虽然距中国农历新年还有三天，但网络上的各种红包大战已经硝烟四起。所谓红包
，其实是源自古人过年时的压岁钱。由于古代科普知识的局限，在古人眼里过年时的钱
已不仅仅是一种货币，它还被赋予了多种祈福禳灾的功能。除了“压岁钱”据说能辟邪
趋吉，还有挂“门钱”以抵御“疫神”……
过年为什么要有“压岁钱”？
古人认为凡钱都能辟邪趋吉
在古代过年的“钱年俗”中，“压岁钱”是最重要的一种。压岁钱又写作“押岁钱
”，还有“拜钱”、“岁钱”、“新年岁”、“分岁钱”、“守岁钱”等多种叫法。古
人是这样定义的：在过年时“赠小儿钱，曰压岁钱”。
这种概念的“压岁钱”，也是最为流行的说法。压岁钱的产生与古人对钱币功能的
崇拜有直接关系，古人认为，凡钱都有“厌胜”功能，能辟邪趋吉，保健康平安，压岁
钱的民俗学功能，最初就是“厌胜”。
清代富察敦崇在《燕京岁时记》“压岁钱”条称：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于
床脚，谓之‘压岁钱’。”这个说法，反映的就是“压岁钱”的本义。在同一词条中，
富察敦崇又称：“尊长之赐小儿者，亦谓之‘压岁钱’。”
如何给小孩子压岁钱？通行的是小孩给长辈磕头拜年后，长辈就会递过准备好的压
岁钱。... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 7 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 FrouFrou 所发表 】
5
我本该料到迷路的可能的。
这个地方作为城堡来说虽不大，里面的结构却复杂得很。
每个房间都起码有三个门，几乎大半的房间都有向上或向下的楼梯，很多转角和出口隐蔽
在橱柜后面另一侧，进来时注意不到，转过去看到了却又忘记了来路。
我细细地检看了四下的中国瓷器，英国餐具，荷兰木偶，在数幅年代甚远的油画面前驻足
赏看。我一边努力稳住情绪，把注意力集中到这些物件上来，一边还是感觉到纠缠的疑惑
在胃里咕噜咕噜地翻腾。” 好吧好吧，还有半个小时而已。” 我对自己说。
我发现自己已经找不到回去的路了，只好凭着直觉摸下去。拐进这间我猜是位于拐角处的
房间，门开着，面前墙壁上悬挂着一张足有两人高的椭圆形的画框。
我伸手开了灯，随着灯光渐强，这油画从黑暗中渐渐显现出来。
这是一张古典宗教油画。我不信教，但是可以基本辨认出画中三人中间的一个是耶稣，他
的上方，飞在半空向下看的是天使，而耶稣双手扶托的是一个半裸的女人，背景是一片树
林，女人脚下，开满了绚烂的花朵。从颜色和风格来看，如果不是仿制，则应该是典型的
荷兰画派，画于1 |
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e*******s
发帖数: 249 | 8 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: Euphrates (幼发拉迪), 信区: Memory
标 题: Impressionism in my eyes (二)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 20:09:08 2008)
诗歌领域里多称"意象派", 稍迟于印象画派. 意象派把注意力放在意象所引起的感觉上
，用感觉和情绪把意象串起来, 这是一种主客观的结合，感情和理性的结合; 而将这种
结合借助于瞬间的意象表现出来, 有很强的画面感, 这一点我特别欣赏. 这一点也是与
中国古典诗歌有很深的渊源关系的, 在中国古诗中, 有很多意象鲜明的诗句, 虽然是以
个体主体性为内核来经营意象.
但是把意象当成诗歌的终极目标, 不去探求事物之间的本质联系, 也不考察或阐发这种
联系的社会意义, 这点从理论上是我不喜欢的.
但另一方面, 用感觉和情绪把意象串起来, 事实上已经带着一种联系, 只不过是从感
觉出发, 所隐含的内部联系, 是需要读者自己去开发去感受的. 自白派从这里对感觉进
行了进一步的延伸, 用变换的场景来作心情的告白. 读自白派, 就是要把自 |
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a******e
发帖数: 6689 | 9 记得以前读过有专门颠覆传统美的画派，比如画人体的褶皱，走形凸起，皮肤皲裂什么
的。 |
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g***y
发帖数: 16371 | 10 如果只是想了解一下这些概念的定义的话，还是建议你去google
如果真的是想了解他们是做什么的，可以过段日子看我写得 关于色彩
会慢慢提到，不过要等一段时间，这里就暂不罗嗦了。总之就是当时的
一些流行画派。不光是当时即使现在看来也比较激进。
表现主义，试验艺术，野兽派。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 其实在科学领域也是要看创造的,但如果你的创造不够甚至涉嫌剽窃,那轻的是永远做个
小兵,重的就是从此不能从事学术
在艺术领域你学习前人是必经之地,至于你自己带来多少新东西,艺术评论家和买家他们
会给你个价位或者历史地位,很多人甘于只在某个画派里做个小兵(很多人生前都不知道
自己会被划到哪个派)
我经常看文物节目,有时专家鉴定一个作品说是伪造的赝品,而有时还会说这是不错的模
仿品(水准很高),但因为品格低下,其艺术价值无法定个价格了
记得我以前在南京认识一个画家,他就指导学生专门画这类东西,最后他自己只签个名,
能卖多少钱是多少钱,反正买的人大概也不缺那个钱(也付得起那个钱),买回去挂家里也
不跌份,如果被人指出问题,就去装饰厕所,下回聪明点就是 |
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j******n
发帖数: 21641 | 12 下午看篇介绍德库宁的文章
发现有个有趣现象
很多画家自己不认可自己被划到某个主义或者画派(当然是他在世时他知道自己被划了)
想起你以前梳理印象派谁谁谁了
估计那些画家比如你去博物馆和我们普通人是不同的
他们可能会吸收各种营养
而他们自己的创作其实都会觉得自己是有自己的一套
而不该被简单归类的 |
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g***y
发帖数: 16371 | 13 恩，是的，这现象很普遍
比如印象派里德加除了色彩有些相似以外
他走的绘画是狠传统的路子，师从安格尔等古典大师
但由于马奈的关系他和印象派过从甚密，常在一起办展览
所以便把他归纳为印象派
其实他们的作画方式完全不同
还有当时在巴黎的那或同时或略为晚一些的艺术家
比如莫迪里安尼，罗索，等人其实也是很难归纳的
所以统称为巴黎画派
了) |
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R*****g
发帖数: 682 | 14 江南四大才子又称“吴门四才子”，是指在中国历史上最后一个由汉族人建立的封
建王朝——明代时，生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人，这就是唐伯
虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。
真实历史的唐伯虎
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃
禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今
江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，历史上的唐伯虎尽管才华出众，
有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎
坷，最后潦倒而死，年仅54岁。
唐寅足迹遍布名川大山，胸中充满千山万壑，这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄
浑之气，并化浑厚为潇洒。 工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，以表达狂放和孤
傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。
他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的
描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题
材面貌丰富多样。笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 15 发信人： glory0607(without), 信区： Literature
标题： 为什么你读不懂现代诗？
发信站： BBS未名空间站(Fri Jul 28 08:38:18 2017,GMT)
这其实是个特初级的问题。但这种笑话并不鲜见。
我少年时订阅《通俗歌曲》，记得其中一期有文章讨论齐秦《狼》的歌词，该不该
用“一匹”这个量词。不必说现在大家都习惯了“一匹狼”或“七匹狼”的说法，当时
正在读高中的我都很惊讶，这也需要争论吗？那时在大陆的语言习惯中，常用于狼的量
词应该是“条”或“只”，而“匹”作为量词一般用于马骡。但只要稍微读过一点现代
文学，就会知道在二三十年代，匹这个量词是常用于狗类的。鲁迅、林语堂的文章里都
有这样的例子。台湾的书面语言更多继承了现代文学的用语习惯，所以齐秦说“我是一
匹来自北方的狼”，是毫无问题的。
我举这个例子，就是为了说明某些你看似无法理解的问题，在专业领域里早八百辈
子就被讨论过了，而且早有定论。比如你读不懂现代诗的问题。就像现在肯定还有人接
受不了绘画要用裸体模特。我该怎么跟你解释呢？我相信一个画家也未必能说服你。如
果... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 1474 | 16 也不能说是模仿吧，国画山水的几大画派就是那个样子吧 |
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n*n
发帖数: 456 | 17 昆曲入画第一人
范敬宜
正当中国昆曲被宣布名列联合国“人类口头遗产和非物质遗产代表作”榜首、昆曲欣逢又
一春的时候，上海文艺出版社出版了已故老画家樊少云的昆曲画册。这无论是对画坛还是
对曲坛，都是一件值得庆贺的事情。
《白兔记·出猎》
《西厢记·佳期》
樊少云先生（1885—1962），江苏崇明人，是上个世纪三四十年代蜚声上海画坛的名家，
与吴湖帆、吴待秋、吴子深并称吴门画派四杰。同时，他又精于音律，昆曲、琵琶、古琴
、箫笛无不当行出色，尤其对昆曲造诣很深，与昆曲大家俞振飞、吴曼公、倪传钰、张紫
东、张充和等大师或著名曲家均为挚友。像这样的艺坛“多面手”，在中国画史上也是少
见的。更值得一提的是，他的六位子女也多继承父业，文坛名家郑逸梅先生曾为之撰文：
《樊少云满门风雅》。
出于对昆曲的深厚感情，樊少云先生从40年代开始，以其笔墨作昆曲画册自娱。因为他对
山水、人物、花鸟无不擅长，画来挥洒自如，自成一格。古往今来，善以诗境、词境入画
的画家不少，也有以画京剧人物著名的，但是像樊少云先生那样专画昆曲意境的可谓绝无
仅有。他的特点是专选昆曲中有代表性的剧目和情节。虽曰画戏，但不画舞台 |
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H****r
发帖数: 16240 | 18 他还继续说：
“云天名的故事里已经说了
东方画派可以克制二维化攻击” |
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p****t
发帖数: 11416 | 19 这个东方画派抵御二维攻击也许还有个解释：降维攻击会改变物理常数（比如光速），
或者要求该物理常数可变。假如有办法锁死这个常数，就不怕降维攻击 |
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t****r
发帖数: 23 | 20 阳光长在叶子的边缘
印象画派的画册就燃烧起来
即使爱情死了
床单洁白 还有精致的下午咖啡
刚好这个时候
我有忧郁的想法
一些热烈的色彩绝望地撞击我
以致秋天姗姗来迟
向日葵
向日葵是野地上最美的风景
我来不及躲避就被灼伤
所有的阳光
味觉简单而浓烈
于是画家的手枯萎了
或着画布脱落
拿画笔的手里面只有苦艾酒
一个黄昏和向日葵 |
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t****r
发帖数: 23 | 21 阳光长在叶子的边缘
印象画派的画册就燃烧起来
即使爱情死了
床单洁白 还有精致的下午咖啡
刚好这个时候
我有忧郁的想法
一些热烈的色彩绝望地撞击我
以致秋天姗姗来迟
向日葵
向日葵是野地上最美的风景
我来不及躲避就被灼伤
所有的阳光
味觉简单而浓烈
于是画家的手枯萎了
或着画布脱落
拿画笔的手里面只有苦艾酒
一个黄昏和向日葵 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 22 其实完全是我个人意见。
我觉得写诗不应该从现代诗开始，不然很容易就写成梨花体。
很容易就变成了自我感觉良好，其他人却不知所云的情况。
现代诗对我来说，就好比抽象画派，真的能让我再看第二眼的，少之又少。
我个人建议写诗歌从古体诗开始，
第一，如果想写出来需要大量的阅读，这个是一个非常好的习惯。
第二，古诗有一种相对固定的格式，所以觉得有限制，可以写词。但是我还是非常强烈
建议，先写诗，再写词。
不然写出来的词也是乱七八糟。
最后，其实写诗和练字一样，需要多写，哪怕无聊的时候写有四句，再和大家一分享，
慢慢就会提高啦。
PS.所以我一般不给现代诗mark包子也是这个原因：） |
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c*******7
发帖数: 17225 | 23 其实完全是我个人意见。
我觉得写诗不应该从现代诗开始，不然很容易就写成梨花体。
很容易就变成了自我感觉良好，其他人却不知所云的情况。
现代诗对我来说，就好比抽象画派，真的能让我再看第二眼的，少之又少。
我个人建议写诗歌从古体诗开始，
第一，如果想写出来需要大量的阅读，这个是一个非常好的习惯。
第二，古诗有一种相对固定的格式，所以觉得有限制，可以写词。但是我还是非常强烈
建议，先写诗，再写词。
不然写出来的词也是乱七八糟。
最后，其实写诗和练字一样，需要多写，哪怕无聊的时候写有四句，再和大家一分享，
慢慢就会提高啦。
PS.所以我一般不给现代诗mark包子也是这个原因：） |
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f******u
发帖数: 59 | 24 5
我本该料到迷路的可能的。
这个地方作为城堡来说虽不大，里面的结构却复杂得很。
每个房间都起码有三个门，几乎大半的房间都有向上或向下的楼梯，很多转角和出口隐蔽
在橱柜后面另一侧，进来时注意不到，转过去看到了却又忘记了来路。
我细细地检看了四下的中国瓷器，英国餐具，荷兰木偶，在数幅年代甚远的油画面前驻足
赏看。我一边努力稳住情绪，把注意力集中到这些物件上来，一边还是感觉到纠缠的疑惑
在胃里咕噜咕噜地翻腾。” 好吧好吧，还有半个小时而已。” 我对自己说。
我发现自己已经找不到回去的路了，只好凭着直觉摸下去。拐进这间我猜是位于拐角处的
房间，门开着，面前墙壁上悬挂着一张足有两人高的椭圆形的画框。
我伸手开了灯，随着灯光渐强，这油画从黑暗中渐渐显现出来。
这是一张古典宗教油画。我不信教，但是可以基本辨认出画中三人中间的一个是耶稣，他
的上方，飞在半空向下看的是天使，而耶稣双手扶托的是一个半裸的女人，背景是一片树
林，女人脚下，开满了绚烂的花朵。从颜色和风格来看，如果不是仿制，则应该是典型的
荷兰画派，画于17世纪左右。这张油画如此巨大，孤零零地挂在这件屋子中间，周围空无
一物，倒真有可能是主 |
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m*******e
发帖数: 36 | 25 正巧这时厨师从里面走了出来，厨师问轮椅女孩：“Lena，我得走了，你要我把橱窗的
灯关掉吗？” “不用了，我想将灯一直开着。晚安！” Lena和厨师告别后，转过来问
他是否需要什么帮助， 他急忙说他只是想要杯水，同时问她是不是他也得走了。 Lena
告诉他，叔叔看完歌剧才会回来接她，如果愿意他可以继续呆一会儿。他安下心来，自
己倒了杯冰水，喝了一大口，立刻感觉到了一股甜甜的回味。Lena看着他满意的笑容，
就问他：“我们这儿的橄榄味道不错吧？” “棒极了，这是我吃过最好吃的橄榄!" 他
边回答边夸张的咂咂嘴。在他们互相作了自我介绍之后，Lena笑着对他说：“你知道吗
，你是我碰到的第二个这么喜欢吃橄榄的人” “是吗？那第一个是谁?可以告诉我吗？
”他好奇地问。 “她是我巴黎大学的同学，也是我最好的朋友。”，Lena停了停，但
还是禁不住继续说了下去：“我们曾经一起从巴黎一路玩过来，到叔叔的餐馆打假期工
。不忙的时候，我们就坐在这里聊天。我们无话不谈，那是我们最开心的时刻。那时她
手里总是拿着一盒橄榄，似乎永远都吃不够。” 说完，Lena转过身将一个柜台下立着
的画夹拿了出来。他看到上边... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2664 | 26 重返巴黎 （一）
我们的酒店在埃菲尔铁塔附近，Ecole de Militaire站。拎着箱子路过埃菲尔铁塔的时
候，一群北非的孩子围住我们，让我们给残疾人捐款。我们知道不宜久留，但聪聪为人
温和，不愿意拳打脚踢突围，等他们散去就发现他的钱包没了。我扔下箱子追过去揪着
领头的男孩子，让他把钱包交出来，于是一个看上去年纪非常小，长着一双漂亮的黑眼
珠的女孩子把钱包还给我们，钱包里少了100多欧元，但信用卡等都在。我们就算了。
九年前我来法国的时候，曾经为在马赛第一次见到阿尔及利亚人（柏柏尔人）而激动，
坐在旧港遥望北非大陆。后来工作原因去阿尔及尔，对阿人拖沓和不讲信用的工作方式
很不喜欢，三年前来巴黎的时候已经目睹街上阿尔及利亚人四处讨钱，旧日幻想早就破
灭了，但这次竟然一下飞机就在美丽的铁塔下被赤裸裸的抢劫，还是让我震惊。可这就
是法国的一部分，至少是法国历史和现实的一部分，我和聪聪也能心平气和的接受，还
好损失不大。
去年去丽江的时候，我和聪聪也被骗过钱，虽然作为资深背包客的爸爸反复叮嘱各种事
项。那次旅行简直可算苦难深重，短短4、5天，不仅被骗了钱一直对这个城市的纳西族
人产生异怪... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 27 已成废墟的青山精神病医院里一片寂静。听到楼下传来的哀号，钱从皋和霍铭洋相对看
了一眼，叹了口气，疾步走到了外面的走廊上，往下看去。
“喂，你怎么了？”教授大声喊。沉重的呼吸声响起在不远处，转头看去，断裂的楼梯
上赫然趴着一个人，满脸是血，模样可怖。钱从皋吓了一跳——短短片刻不见，那个留
在庭院里的圣心居士居然身受重伤，正吃力地朝着楼梯上爬过来，一边呼救一边流血。
“小唐……是小唐！”圣心居士恍惚的喃喃，摸着胸口的念珠，“那个魔鬼！上帝啊，
请惩罚他吧！他……他抢了我的圣物！”他的手指在胸口摸索着，然而念珠上那个十字
架已经不见了。方才在废墟里看到教友时，他满心狂喜，顾不得对方还是个伤员，忍不
住又拿着那传说是圣物的十字架凑到少年面前，用极具煽动和诱惑力的话语重复着自己
的末日理论。那个少年沉默地听着，片刻之后，仿佛养足了力气，忽地抬起手给了他一
拳！
钱从皋吃力地将这个人扶回了房间里，越想越奇怪，“无端端的，他为什么要打你？难
道和你有仇？”
“不知道……应该……应该不会吧？”圣心居士摇了摇头，却有点心虚。
“你说过你那个十字架大有来历，对吧？是基督殉教时被钉的那个十字架的木料做成的
... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 120 | 28 到了印象派的地盘感觉完全不同。
似乎是不考虑宗教问题以后，画家的视力好了许多。进门的第一映象是，怎么所以
的东西都从纸上凸出来了？
细看是莫奈的一两幅静物。水果完全是新鲜的，感觉就和可以去拿一样。
有风景画，丛丛的盛开的金黄的花。草原完全象阳光照耀下的。每幅作品都是
一个惊喜。虽然我完全不懂画。但可以体会他们视角的不同，用色的复杂。
层层叠叠的颜料堆积在布上。
偶经常说偶之所以感觉那么寡趣，是因为生活太过单调了。其实不完全如此。
观察力薄弱是主要的因素。视而不见，听而不闻是我们这些现代人的主要问题。
浅薄，浮躁。不断用更强的东西刺激感官，然后不断厌弃，终于感官失灵了，
同时我们也没有什么可以让自己满足的刺激了。于是我们开始后现代起来。
需要心理分析了。
如果有这些印象派大师的视觉，我想生活是不会乏味的。
但是又想，这个流派的出现是在宗教衰退的时候。宗教衰退了，人才真正运用自己
的感官，而不执迷于内心的幻觉。这个画派反应了人类对于自己感官的认识并由此
而来的欣喜，但也真是人类开始自我刺激的开端，所谓智慧出有大伪。正是印象派
如此的强调并push了自己的感官，才会物极必反产生后来那些愚昧的 |
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s***l
发帖数: 2236 | 29 青年时期
凡高的青年时期是在接受教育和寻找生活的目标中度过的，直到1880年，当他终于
决定成为艺术家。那一时期他究竟在思考些什么？什么引起他的兴趣？
还在孩提时期，凡高就显出对艺术和文学的热爱。作为牧师的儿子，他所接受的教
育自然深受宗教的影响。在他的家庭环境中，图片和书籍起了很重要的教育作用。
基于伦理的功用，人文艺术品被奉为至上：尽管也许它们也很优美，但是他们的主
要作用是传达道德或者宗教的启示。从他早期的视线看，虔诚的主旨特别吸引凡高
，比如阿里·谢弗 (Ary Schiffer)的作品。凡高有两个叔叔都是重要的艺术品商
人，因而文森特和提奥(Theo)在很小的年纪就熟知了世界各国的艺术品，从而帮助
两人各自对审美的探索。文森特是一个小说和艺术史文学的热衷读者，他还积累了
一个庞大的印刷品和复制品的收藏库。 他对各种不同的形式和主体感兴趣。他崇
拜海牙画派画家的作品，比如Israels,马里斯 (Maris)和Weissenbruch; 巴比松画
派，比如 Jules Dupre, 柯罗 (Corot)和杜比尼 (Daubigny)；以及十七世纪的荷
兰画家。
凡高持续的对发展 |
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s***l
发帖数: 2236 | 30 自然
凡高酷爱大自然。他自己创作的和他崇拜对象的风景画见证了他对自然世界的独特
感受。观察，童年记忆，对户外的热爱，乡愁，以及宗教都是形成这一独特视角的
重要因素。
凡高喜好许多不同类型的风景画：海牙画派，巴比松画派, 17世纪荷兰画家 （比
如 Jan van Goyen和Jacob van Ruisdael）, Constable, Monticelli, 日本版画
家以及印象主义和后印象主义画家。长久以来，作品的总体氛围或者'效果'，以及
他称为的作品的'情感'决定了他的偏爱。他更偏好那些他视作对环境有独特视角和
观察力的画家。他所欣赏的风景画家的作品――数量如此之多――一直引导他走向
新的联系和往事。
凡高对自然的强烈感情（也因此他对风景画的热爱）根源于他在荷兰－比利时边境
的小乡村曾德特(Zundert)的童年生活。黑麦，土豆，燕麦田环绕着小村庄，还有
大片未开垦的荒地，沼泽以及松林。从很小时起，文森特经常在乡下远足，有时候
还跟父亲和弟弟一起。他听到'百灵鸟在结着青绿色玉米的黑土地上唱歌'，并欣赏
着'蔚蓝天空里的白云'。在这里他获取了对乡间和自然的终身热爱：'在那里一切 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 31 嗯，pound已经很吸收东方诗歌的特点，这首the metro就写得非常东方化，感觉就和中
国诗一样。当时流行东方文化，pound、yeats都研究过中国和日本诗歌，梵高临摹日本
传统画，印象画派借鉴不少日本浮世绘等。不过都有点“中为洋用”。pound的the
cantos简直是乱来，对着象形汉字望文生义。倒常常歪打正着，很有诗意和独到新意。
能真正精通两种不同语系的语言（相同语系的容易一些）的诗人恐怕很少。我知道的很
多翻译是两个人合作：比如中国人先把中文诗翻译成英文，再由english-speaking的人
加工，再给中国译者看，是否符合原意，最后定型。翻译小说也有这样的，来回反复，
工作量很大。
，必须
歌翻
了, |
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b********n
发帖数: 38600 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 愧对祖宗 2012-02-25 05:18
边芹
核心提示：只是偷窃者羽丰之后，却唯我独尊，声称一切均来自欧洲人独大的头脑，架
设了专利的层峦叠嶂，一个字母、一条弧线都不许别人模仿，逼着过路人交纳高昂的买
路钱。
愧对祖宗
只是偷窃者羽丰之后，却唯我独尊，声称一切均来自欧洲人独大的头脑，架设了专利的
层峦叠嶂，一个字母、一条弧线都不许别人模仿，逼着过路人交纳高昂的买路钱。
为什么说“盗用”而非“交流”？因为抢了别人东西的人一边大快朵颐，一边贬低甚至
全盘否定智慧的主人，同时瞒天过海掩盖挪用过程。
撰稿/边芹
巴黎的博物馆可分为两类，展品丰富的和不丰富的。这两类博物馆的货源也是经纬分明
，阔的那些多从别人领土上掠来；不阔的则多半是自家出土。例外的也有，都是收藏近
现代艺术品的，可见发家的历史不长。
我以前写过游览西郊圣·日耳曼·昂莱“考古博物馆”，发现这个目中无人的国家地下
没什么宝贝，一国之考古馆也就相当于中国一个地市博物馆能挖出的东西。这一发现对
我颇有震撼，这么自大的民族，却只要拳头硬，并不需要提供傲视他人的证据。地下无
宝意味着中国人已是锦衣罗绸、精漆细瓷的时代，这块土地还是陶罐土布、茹毛... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 33 美术风格
在经历了《大闹天宫》《哪吒闹海》装饰味道极浓的美术风格之后，《天书奇谭》
则采用了更为细腻的工笔重彩的艺术风格，更有“吴门画派”的影响贯穿始终，影片中
的高山、田野、池塘、柳树、寺庙、街市、皇宫等等，无论浓墨重彩或是轻描淡写都是
与影片的风格配合得天衣无缝，创造出了一个如诗如画的古代江南景象。中国味十足的
美术设计在这部影片里也达到了顶峰。 国画材料的大面积运用，大背景的灰色国画
与人物身上漂亮的图案饱和颜色形成和谐的对比。画面的每一个元素，亭台楼阁、山涧
细水，都表现的十分民族化，突出了中国特有的文化氛围。每个画面的构图也非常的匀
称。镜头的运用也比较简单，基本上也是采用一种固定的摄影运动方式，突出对场景的
介绍，保持了摄影机一种平稳的状态。 影片的分镜处理流畅自然，毫不拖沓，也无
累赘。画面构图极大的发挥了国画的形式美：仙气缭绕的云梦山，雨雾蒙蒙的江南乡野
，还有如同《清明上河图》一样壮阔的市集街道等等。例如独腿狐精偷鸡一幕：画面中
心是一座拱形的石桥，远景是繁华的街市，桥的左边是一棵古松，桥与松在此构成了一
副极富美感的画面。（空镜1－2second）独腿狐精自 |
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f***g
发帖数: 53 | 34 发信人: zhangp (我爱小妖女), 信区: Travel
标 题: 黄山介绍(2)
发信站: 安徽大学逍遥津站 (Tue Mar 9 15:06:03 1999), 转信
历史
秦设歙、黟二县;东汉为新都郡;隋改新安郡;唐改歙州,宋名徽州。1987年建市。
文化
徽州文化，独树一帜，它与敦煌学、藏学并称中国三大区域文化。
古徽州人杰地灵，2300多年的历史中以才入仕,以文垂世者代不乏人。
著名的有毕升、朱熹、程大位、戴震、王茂荫、詹天佑、陶行知、胡适、黄宾虹等。
徽州文化的主要内容有：新安理学、新安医学、新安画派、徽派朴学、徽派版画、
徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言等。
气候
黄山市属北亚热带湿润季风气候，四季分明，气候温和，雨热同季。 |
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p*****i
发帖数: 226 | 35 太阳岛：彰显文化的宝岛
三年改造，俄罗斯小镇的欧陆风情、北方民俗的淳朴浓酽、冰雪画派的奇情浪漫……主
题鲜明的文化韵味正成为太阳岛的又一道亮丽风景。13日起，在“我看我说我评太阳岛”
有奖征集“太阳岛十大景观”活动中，本报与松北区太阳岛风景区管理局将陆续推出候选
景观。欢迎您采用来信、来电、短信、网络等四种方式参与。您只需记下序号（候选景点
前面的数字），就可以填写选票了。如您对候选景点有感而发，可采取短信和来信的方式
沟通，我们期待您的精彩点评。
1、太阳石在太阳岛东区入口处，矗立着一块长7.5米，厚2米，高4.3米，重150吨的天
然奇石，这就是太阳石。奇石出于金源故地，阿什河边。传为兜率宫太上老君遗落之丹，
金太祖少年时，在石上磨刀励志；成年时，与将领在石上划灰议事，灭辽攻宋；抗联将士
在此“火烤胸前暖，风吹背后寒”。而今，它巍然耸立在太阳岛上，赵朴初老人虬劲、灵
动的三个大字，使它成为太阳岛的标志。
2、太阳门太阳岛大门即太阳之门，坐落在太阳岛主入口处。大门为一大四小五个椭圆
拱型门相连组成，其造型以新艺术运动风格的建筑语言为主，并揉以其他风格的艺术语言
。其创意主题为“太阳的 |
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e****e
发帖数: 50 | 36 说来也怪,我们系号称是全国头牌（当然，复旦也号称他们是），但大学四年大多
数专业课老师对我的影响，却抵不过一位选修课老师。
这位老师来自哲学系，姓吴名琼，和我们安徽著名的黄梅戏女演员同名，更巧的是
，后来听说他居然正好就是以黄梅戏著称的安徽安庆人。
他开一门叫《八十年代文艺思潮》的选修课。选课的时候，依稀听见这门课颇有盛
名，不记得是因为有趣还是因为好过，就稀里糊涂地跟着大家一起选了。
那门课的教室是教三1001还是1002，是阶梯教室，坐满了得有一两百号人。而他的
课，基本上每次都是满满当当，其中估计一大半是女生。（我印象中人大的选修课，受
欢迎程度堪与此媲美的只有冷成金的《金庸小说》，以及开在教三后面那两层小楼里的
《名曲赏析》，我去骗了三个学分，却没有上过一节课，至今引为憾事。真不知道那时
候每天都在忙些什么。听说有两个男生两三年中每学期都去听这门课，不为学分，就是
单纯的喜欢。）
话扯远了，拉回来。吴琼老师一走上讲台，就给每个人留下深刻印象。不是因为他
长得特别帅，而是他特有的做梦一般的神情——我这辈子上了十六七年学，就没见过他
那样逃避和学生眼神接触的老师。他讲课时，从来都是... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 7 | 37 哈哈，他以为他对广州知道多少？就算上海人平均素质比
广州人高，也轮不到他这小子！这种话就根本部是一个有
修养得人能说出来的。
就比文化，广东的粤绣是中国四大名绣之一，上海有类似
的东西么？广东音乐在民族音乐里的地位，上海有类似
的可比的东西没有？论戏曲广东有粤剧潮剧，论绘画
广东是岭南画派的发源地，论工艺品广东的牙雕玉雕
全国闻名，这些这位老兄知道么？井底之蛙。
再看现在，大家去听听上海电台和广州的电台，比比
两边的节目主持人的素质，嘿嘿。
(我是指两地的“本地”主持人而言，上海有些客座的主持人是很棒的) |
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a*********e
发帖数: 228 | 38
安徽自古人杰地灵，这块土地上曾孕育出一大批在中国历史上占有重要地位的
人物。科技方面，主要有在世界上最早用全身麻醉的方法施行外科技术的东汉医学
家华伦，西汉天文历法创始者刘安，中国珠算的集大成者、明代数学家程大位，现
代美籍物理学家杨振宁，中国两弹元勋、核物理学家邓稼先等；文化方面，主要有
道家学说的创始人老子、庄子，汉末建安文学的代表人物曹操、曹丕、曹植，清初
新安画派代表人物渐江、查士标、汪之瑞、孙逸，清代桐城散文代表人物方苞、刘
大槐、姚鼐，清代小说家、中国古典文学名著《儒林外史》的作者吴敬梓，清代戏
剧家、徽剧领袖程长庚，现代著名山水画家黄宾虹，著名学者胡适，著名教育家陶
行知等；经济方面，主要有清代经济学家、马克思在《资本论》中提到的 唯一的
中国人王茂荫等；政治、军事方面，主要有春秋时期政治家、经济学家管仲，三国
时期的曹操和周瑜，北宋时期执法如山、为官清廉、被百姓誉为"包青 |
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b**o
发帖数: 5769 | 39 着五月的湿润，一路青山绿水，我们乘汽车从江南名城芜湖出发，沿皖赣线南下，开
始了我们的徽州古道行。车行约四小时，皖南山城绩溪便出现在我们面前。在这里，我们
参观了位于绩溪县上庄村的胡适故居。毗邻不多远处的旺川乡，有保存完好的太平军壁画
，金戈铁马，气势恢宏的壮丽史诗。距县城十余公里处，便是明朝胡适祖孙两代尚书牌坊
，和大坑口古民居建筑胡氏宗祠。古朴遗风，人文荟萃，无怪当年大诗人苏澈在绩溪任县
令三年流连不肯离去。然而，我们的朋友，绩溪宾馆邵观杰经理却对我们说：“这里才算
跨入徽州的大门”。
恍如一幅淋漓尽致的山水画展现眼前：歙县位于新安江上游，始于秦，距今已有两千
多年的历史，古歙州的州治所在地。后被宋徽宗以自己的帝号改为徽州,一直沿用至今。著
名教育家陶行知，以及著名画家渐江大师和黄宾虹先生都出生于此地。具有一定影响的新
安画派、新安医学、歙派篆刻、徽派园林，以及中国京剧的前身――徽戏等源出于徽州，
如滔滔奔流的新安江，汇入中华民族文化的海洋。
徽州文化具有其独特的风格和传统，留下许多珍贵的文物古迹供后人观赏。明清石坊
、祠堂、民居等构造之精，被誉为“古建三绝 |
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g*********8
发帖数: 604 | 40 安徽名人录可见此网页
http://www.dss.gov.cn/rsah/ahmr/1.htm
安徽人文荟萃。纵观历史，出生于安徽的政治家、军事家、科学家、文学艺术家层出不
穷，群星灿烂。著名的有管子、老子、庄子、曹操、华佗、包拯、朱元璋、吴敬梓、梅
尧臣、戴震、朱熹、方苞、程大位、程长庚、邓石如、黄宾虹、陈独秀、陈延年、胡适
、陶行知、冯玉祥、张治中、王稼祥、邓稼先、严凤英等。在我国古代科学技术史上，
划时代的巨著《淮南子》就是西汉淮南王刘安和他的宾客们编撰的；东汉沛国谯郡（今
毫州市）名医华佗及其发明的“麻沸散”则比欧州发明的麻醉剂“哥罗方”要早1000多
年。北宋徽州人毕升发明的活字印刷术、元代旌德县木活字印刷术和明代的套版印刷术
，都对世界经济、文化、社会的发展和进步作出了重要贡献。安徽的桐城学派、新安理
学、新安画派、新安医学、徽商、徽剧、黄梅戏以及劳动人民创造的文房四宝（宣纸、
徽墨、宣笔、歙砚）、徽派建筑、徽雕（砖、石、木、竹雕）、芜湖铁画、龙舒贡席、
阜阳剪纸、界首陶瓷等，在中国历史上光彩夺目，丰富和发展了中华民族的科学、文化
、艺术宝库。 |
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c*********a
发帖数: 557 | 41 说安徽人没文化，曹操、曹丕、曹植、嵇康、刘伶、戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、吴
敬梓、吴汝纶、张恨水、
陶行知都笑了！
说安徽人没思想，老子，庄子，姜尚，管仲，张良，刘安，桓谭，朱熹，李善长，朱升
，方以智，戴震，王茂
荫，陈独秀，朱光潜，王稼祥，胡适，赵朴初都笑了!
说安徽人不会写诗，李绅，张籍，杜荀鹤，梅尧臣，施闰章，海子都笑了!
说安徽人不会写词，张孝祥，女词人吕碧城都笑了!
说安徽人不会画画，李公麟，渐江，新安画派都笑了!
说安徽人不会戏曲，程长庚，严凤英都笑了!
说安徽人古代科学不行，王蕃，陈翥，程大位，梅文鼎，王贞仪（女）笑了!
说安徽人不爱国，姚莹（保卫台湾），王锡朋（定海三总兵之一），聂士成（战死八国
联军侵华战争）都笑了!
说安徽交通不发达，詹天佑笑了!
说安徽人不懂科技，邓稼先，任新民，杨武之都笑了!
说安徽没有将军，英布，周瑜，鲁肃，吕蒙，桓温，徐达，常遇春，胡宗宪，丁汝昌，
刘铭传，冯玉祥，方振
武，张治中，卫立煌，许继慎，李克农，洪学智，皮定均，孙立人，戴安澜都笑了!
说安徽人不爱运动，许海 |
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w**a
发帖数: 2662 | 42 这篇以前是不是贴过啊，，，，
说安徽人没文化，曹操、曹丕、曹植、嵇康、刘伶、戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、吴
敬梓、吴汝纶、张恨水、
陶行知都笑了！
说安徽人没思想，老子，庄子，姜尚，管仲，张良，刘安，桓谭，朱熹，李善长，朱升
，方以智，戴震，王茂
荫，陈独秀，朱光潜，王稼祥，胡适，赵朴初都笑了!
说安徽人不会写诗，李绅，张籍，杜荀鹤，梅尧臣，施闰章，海子都笑了!
说安徽人不会写词，张孝祥，女词人吕碧城都笑了!
说安徽人不会画画，李公麟，渐江，新安画派都笑了!
说安徽人不会戏曲，程长庚，严凤英都笑了!
说安徽人古代科学不行，王蕃，陈翥，程大位，梅文鼎，王贞仪（女）笑了!
说安徽人不爱国，姚莹（保卫台湾），王锡朋（定海三总兵之一），聂士成（战死八国
联军侵华战争）都笑了!
说安徽交通不发达，詹天佑笑了!
说安徽人不懂科技，邓稼先，任新民，杨武之都笑了!
说安徽没有将军，英布，周瑜，鲁肃，吕蒙，桓温，徐达，常遇春，胡宗宪，丁汝昌，
刘铭传，冯玉祥，方振
武，张治中，卫立煌，许继慎，李克农，洪学智，皮定均，孙立人，戴安澜都笑 |
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w**a
发帖数: 2662 | 43 mm好~~
mm要经常来
说安徽人没文化，曹操、曹丕、曹植、嵇康、刘伶、戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、吴
敬梓、吴汝纶、张恨水、
陶行知都笑了！
说安徽人没思想，老子，庄子，姜尚，管仲，张良，刘安，桓谭，朱熹，李善长，朱升
，方以智，戴震，王茂
荫，陈独秀，朱光潜，王稼祥，胡适，赵朴初都笑了!
说安徽人不会写诗，李绅，张籍，杜荀鹤，梅尧臣，施闰章，海子都笑了!
说安徽人不会写词，张孝祥，女词人吕碧城都笑了!
说安徽人不会画画，李公麟，渐江，新安画派都笑了!
说安徽人不会戏曲，程长庚，严凤英都笑了!
说安徽人古代科学不行，王蕃，陈翥，程大位，梅文鼎，王贞仪（女）笑了!
说安徽人不爱国，姚莹（保卫台湾），王锡朋（定海三总兵之一），聂士成（战死八国
联军侵华战争）都笑了!
说安徽交通不发达，詹天佑笑了!
说安徽人不懂科技，邓稼先，任新民，杨武之都笑了!
说安徽没有将军，英布，周瑜，鲁肃，吕蒙，桓温，徐达，常遇春，胡宗宪，丁汝昌，
刘铭传，冯玉祥，方振
武，张治中，卫立煌，许继慎，李克农，洪学智，皮定均，孙立人，戴安澜都笑了! |
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w*********r
发帖数: 5995 | 44 徽州，古称新安，自秦置郡县以来，已有2200余年的历史，溯源追本，这里曾先后设新
都郡、新安郡、歙州等，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，历元、明、
清三代，统“一府六县”（徽州府、太平县、歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪，
除婺源今属江西省外，其余今皆属安徽省）行政版属相对稳定。1987年11月，国务院批
准改徽州地区为黄山市；1988年7月，地级黄山市正式成立，辖三区（屯溪区、徽州区
、黄山区）四县（歙县、休宁、黟县、祁门县）和黄山风景区，总面积9807平方公里，
总人口147万。
徽州地区是历史上中国经济文化重地，安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。
古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”
、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派
、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。它与敦煌学
、藏学有同样影响。
徽州旅游资源得天独厚，密度极大，品位极高，除拥有两处世界遗产外，还有一座
全国历史文化名城，三处国家级风景名胜区，一处国家级自然保护区，一处世界地质公
园，二处国家地质 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 45 罩眼看还以为是茅茨顿塞，呵呵～ 原来刚睡醒看东西都是朦朦胧胧的：）
楼上介绍得没错！广东四大名园：佛山梁园，东莞可园，顺德清晖园和番禺的余荫山房。
梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，
岭南式的“庭园”空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然，如诗
如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式俱全、轻盈通透；园内果木成荫、繁花
似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态
、设置组合之巧妙脱俗而独树一帜，是闻名遐迩的粤中四大名园之一。时至民初，一代
名园已濒于湮没。鉴于其历史、艺术和观赏价值，1982年，佛山市委、市政府首先对现
存的群星草堂群体进行了抢救保护，1990年被定为省级重点文物保护单位。继而于1994
年开始大规模的全面修复，总面积达21260平方米，依文物修复“修旧如旧”的原则，
重现名园的精髓。
可园是广东四大名园之一，是莞城人张敬修于咸丰八年所建，占地面积2200多平方米。
园内亭台楼阁，设计精巧，清一色的青砖结构给人以古典优雅的美感，是岭南园林建筑
的典范。它始建于清朝道光三十年(公... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 46 国家画院美术馆馆长:想在扬州展览《茶马古道行》
舒建新有两个身份：中国国家画院美术馆馆长、普洱市副市长。不过，在他本人眼
中，自己的身份只有一个定位——艺术家。
离开扬州20年，舒建新年年都会回来一两遭。和以前的行程一样，这次回来，舒建
新仍然忙碌地穿行于大街小巷、园林山水间，为的就是呼吸扬州的文气、受到文化的熏
陶。
2010年7月，“丹青云南·神韵楚雄”舒建新中国画作品展在中国美术馆开幕。这
次展览的70余幅作品，是从舒建新挂职楚雄彝族自治州副州长3年间创作的作品中精选
而出，一举填补了中国美术史上个人集中笔墨挥毫云南山水人文的空白。
在舒建新心里，在扬州工作、生活的10年，奠定了他的艺术根基。“这里的良师益
友、风俗人情、文化脉络，让我魂牵梦萦，也是我继续创作丹青云南系列《茶马古道行
》的艺术源泉。”
1
受扬州文化熏陶的扬州日报人
舒建新祖籍山东青州，生于安徽蚌埠，他和扬州的渊源，始于1983年在扬州日报当
美术编辑的工作生涯。虽然此后工作调动频繁，但舒建新走到哪里都说：“我是受扬州
文化熏陶的扬州日报人。”
1983年，从无锡轻工业大学造型美术系毕业的舒建新到扬州日报当了一名... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 折花聊作柴，回家煮肥肉，开瓶二锅头，喝到黄昏后。
刘树勇已经快50岁了，不知为什么，大家都管他叫“老树”，而不叫“老刘”，这一叫
，就是20多年。
刚上微博三个月，每天上传一幅画，没加V的“老树画画”成了热门ID。因为，他的画
有一种难得的天真，当我们心中的田园日渐荒芜时，老树依然坚持在那里，执著地扛起
文人画的旗帜。
所谓的文人画，即绝不媚俗，绝不阿谀，绝不与世沉浮，而是保持着一颗真诚的心，它
敢批判，敢消沉，敢面对装饰而肤浅的世界，表达出自己的突兀，它不是一片顺从的落
叶，它总在坚守着自己的高洁。
在沉沦的时光中，坚定地说出自己的声音，刺耳也罢，忧伤也罢，总是真性情。更难得
的是，在画之外，老树的打油诗亦是一绝。
“山中发现老鼠，派人前去轰炸。找了半天木有，动静闹得挺大”，“一辆愤青出门去
，看谁都觉不顺眼。捏着拳头找打架，可恨没人理会咱”，“站在短墙后面，准备一块
板砖，过来一个坏蛋，一砖将他拍扁”，“傍晚有点闲，不禁又上树。惊散一群鸟，真
是对不住”……
信笔拈来处，接续着前贤的血脉，假使苏东坡、八大山人住在这个城市，他们的怨与伤
，亦不过如此。
读老树，就是读我们文化江山中，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 折花聊作柴，回家煮肥肉，开瓶二锅头，喝到黄昏后。
刘树勇已经快50岁了，不知为什么，大家都管他叫“老树”，而不叫“老刘”，这一叫
，就是20多年。
刚上微博三个月，每天上传一幅画，没加V的“老树画画”成了热门ID。因为，他的画
有一种难得的天真，当我们心中的田园日渐荒芜时，老树依然坚持在那里，执著地扛起
文人画的旗帜。
所谓的文人画，即绝不媚俗，绝不阿谀，绝不与世沉浮，而是保持着一颗真诚的心，它
敢批判，敢消沉，敢面对装饰而肤浅的世界，表达出自己的突兀，它不是一片顺从的落
叶，它总在坚守着自己的高洁。
在沉沦的时光中，坚定地说出自己的声音，刺耳也罢，忧伤也罢，总是真性情。更难得
的是，在画之外，老树的打油诗亦是一绝。
“山中发现老鼠，派人前去轰炸。找了半天木有，动静闹得挺大”，“一辆愤青出门去
，看谁都觉不顺眼。捏着拳头找打架，可恨没人理会咱”，“站在短墙后面，准备一块
板砖，过来一个坏蛋，一砖将他拍扁”，“傍晚有点闲，不禁又上树。惊散一群鸟，真
是对不住”……
信笔拈来处，接续着前贤的血脉，假使苏东坡、八大山人住在这个城市，他们的怨与伤
，亦不过如此。
读老树，就是读我们文化江山中，... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 49 http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-innerlink-%E8%89%BE%E6%9
画家艾轩：我的父亲艾青对儿子冷血 认为孩子是多余的
“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永
远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔
的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪？因为
我对这土地爱得深沉……”
从大诗人艾青这首《我爱这土地》中，人们不难感受到艾青哪火一般的激情。然而
，艾青的儿子——著名油画家艾轩日前作客湖南卫视《艺术玩家》栏目时透露，生活中
的艾青是个冷血老爸，“他对孩子没兴趣，认为孩子是个多余的东西。”
艾轩是作品年成交额超千万的富豪，是当今中国油画领域的当红大腕，这个可能迈
入殿堂级别的艺术家，还有着所不为人知的显赫家世：当代艺术圈最具影响力的大佬艾
未未 (专题)喊他做大哥，他们俩兄弟各自领军着写实画派与当代艺术的两大阵营，他
们的父亲正是影响了几代人的著名诗人艾青。
可是艾轩从不在别人面前提起父亲，“除非是查户口的来了，没办法。”艾轩说... 阅读全帖 |
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p*********n
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GUSU (唐寅) 于 (Tue Apr 27 20:18:03 2010, 美东) 提到:
天堂何状，似不可知。于是人们在大地上寻觅着尽善尽美的地方——终于找到了“苏杭
”，以为人间天
堂。单说苏州这座天堂，春秋筑城，乃吴国国都，秦汉为会稽郡治所，唐称江南雄州，
明清时为江苏
巡抚驻地，今称苏州市。在其广阔的地域内，江湖横陈，土地肥沃，物产丰饶，民风淳
厚，商贾云
集，雅士争趋，有着说不完的才人轶事，道不尽的吴趋佳话。其间小桥.深巷.园林.胜
迹.鱼米.丝
绸.工艺.书画.吴歈.评弹，无不令人神往.赞叹.而独具特色的天堂美食，则以其悠久的
历史.广博
的取料.精巧的烹制.高雅的调味及丰富的文化内涵成为我国饮食文化领域里的一方瑰宝
。
笔者在研究苏州菜时，深感其“鱼文化”的突出位置，本概述即以此为重点，兼及苏州
菜的一般特
点。
我们知道，苏州开始建城，就和鱼联系在一起。公元前514年，吴王僚因嗜食“炙鱼”
，披甲赴宴，丧
生失国。公子光赖专诸藏剑于炙鱼，刺杀王僚而完成宫廷政变，登吴王位（即阖闾）... 阅读全帖 |
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