M******8
发帖数: 10589 | 1 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 3 觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题： 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优（含三次元真相，慎入）
来吧里有一段时间了……潜水比较多，在此给各位前辈们请安了！
这里大学生一枚，高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇，同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣，算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作，其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优，但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的，希望大家对他们致以最崇高的敬意。（好
官方的语气…）
好了，废话不多说了，下面开始介绍。
有以下几点需要注意：
①以女性声优为主，同时附有三次元真相图，请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点，部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
１.远野そよぎ
注：左边是她（右边是种崎敦美，即桐谷华的真名）。
真名：冈嶋妙
马甲：有坂羽由＝远藤沙哉＝冈嶋妙＝茅野ま... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 7 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1：
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间，18个师父群、态度决定一切空间（上面拥有
十万篇正能量文章，拥有七十万张正能量图片），当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间，拥有120万篇以上正能量文章，2个深沉打坐群；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享清海师父
公开发表所有教理1300多篇，将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》；
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 8 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1：
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间，18个师父群、态度决定一切空间（上面拥有
十万篇正能量文章，拥有七十万张正能量图片），当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间，拥有120万篇以上正能量文章，2个深沉打坐群；
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公开发表所有教理1300多篇，将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》；
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 中华人民共和国、苏维埃社会主义共和国联盟
（签订日期：１９９１年５月１６日
生效日期：１９９２年３月１６日）
中华人民共和国和苏维埃社会主义共和国联盟为了明确和确定已达成一致地段的中苏国
界东段边
界线走向，达成协议如下：
第一条
缔约双方同意，以有关目前中苏边界的条约为基础，根据公认的国际法准则，本着平等
协商、互
谅互让的精神，并根据中苏边界谈判过程中达成的协议，公正合理地解决历史遗留下来
的中苏边
界问题并明确和确定两国间的边界线走向。
第二条
缔约双方同意，中国与苏联之间的国界东段边界线走向如下： 中苏国界东段第一界点
是塔尔巴干
达呼６４６．７米高地（苏联地图为６４５．０米高地）。该界点位于中国境内８３１
．７米高
地（苏联地图为达关山乌拉８７７．０米高地）西北约１８．７公里，苏联境内７０８
．５米高
地以南约３．６公里，苏联境内７０９．４米高地（苏联地图为７０９．５米高地）西
南约４．
８公里。
从第一界点起，国界线以直线向东南行约３０．４公里到第二界点。该界点位于中国境内
７９１．０米高地以北约８．２公里，苏联境内克鲁喀拉亚山８５０．６米高地（苏联
地图为
８４４．０米高... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 10 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 12 中国与塔吉克斯坦边界
http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%B8%8E%E5%A1%94
2008年9月20日，中国新疆维吾尔自治区党委副书记、自治区常务副主席杨刚、塔吉克
斯坦外交部第一副部长尤尔达舍夫作为中塔两国政府代表在卡拉苏—阔勒买口岸共同为
第83号、第84号界碑揭幕，标志着中塔勘界野外工作结束。中塔双方在平等、友好、互
助的基础上，共同竖立界桩101棵，新划归中国领土面积1000余平方公里，待2009年中
塔双方首席代表确认后正式生效。
中国与塔吉克斯坦边界 - 由来
（图）中国边界勘定图中国边界勘定图
1864年签订的《中俄勘分西北界约记》规定，中俄两国边界，"行至葱岭，靠浩罕界为
界"。帕米尔在中国境内。1881年签订的《中俄伊犁条约》规定，中俄两国在帕米尔的
边界线"照两国现管之界勘定"。
但是沙俄完全不顾"现管之界"这一条约规定，在1884年勘界和签订《中俄续勘喀什噶尔
界约》时，把中俄两国在帕米尔地区分界线的起点，从帕米尔北部的阿赖岭移到了东北
部的乌孜别里山口，并规定，从乌孜别里山口往南，"俄国界线转向... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 13 http://www.chinaha.net/html/200810/20081047051.php
中塔边界勘定结束 中国增上千平方公里领土
编辑：《中国军事》 2008年10月06日 17:54:45 来源：天山网
9月20日，中国新疆维吾尔自治区党委副书记、自治区常务副主席杨刚、塔吉克斯
坦外交部第一副部长尤尔达舍夫作为中塔两国政府代表在卡拉苏—阔勒买口岸共同为第
83号、第84号界碑揭幕，标志着中塔勘界野外工作结束。
日前，中华人民共和国与塔吉克斯坦共和国政府代表在卡拉苏—阔勒买口岸共同为
第83号、第84号界碑揭幕，标志着中塔勘界野外工作结束。
中塔两国分别于1999年和2002年签署了 《中塔国界协定》和《中塔国界补充协定
》。根据上述协定规定，双方成立了联合勘界委员会，并于2006年至2008年开展了实地
勘界立碑工作。
中塔双方在平等、友好、互助的基础上，共同竖立界桩101棵，新划归中国领土面
积1000余平方公里，待2009年中塔双方首席代表确认后正式生效。《新疆日报》／供稿
中塔争议边界简介
中国与塔吉克斯坦在1997年就有争议的乌赤别里山口和喀喇杂克山口两地区... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 740 | 14 “怎么，你们手中也有星界盘，破界珠之类的法器！”韩立心念一转的问道。
“光凭星界盘等东西也不足以做到此事。等联系到了那老怪物，下次道友再来的时
候，小妹自然会一同准备好一切的。不过那样东西即使对广源斋也异常珍贵，并且有这
严格的限制次数。即使得到此物，韩兄往返我们魔界也是大不容易的，无非必要，一定
要慎用的。”麻衣少女又不放心般的叮嘱了一句。
“放心，若真是消耗性的器物，韩某自会小心使用的，不会白白浪费的。”
一听真能到了一件，可以往来两界的宝物，韩立自然也是大喜过望的，一口的答应
下来。
蓝颖见韩立神色诚恳，也就满意的点下头。
“对了，还有一事我一直有些不解，不知仙子还方便给在下解答吗。”韩立却又想
了一事，略一踌躇后，还是问了一句。
“还有问题，韩兄那尽管问就是了，何必如此见外了。”麻衣少女微微一怔，但马
上笑了一笑的回道。
“我想知道，魔界这一次侵入灵界为何和以往大不一样，竟似乎有长期侵占不走的
意思。而我这次进入魔界中，发现一般的魔族对此事并不知晓。那些侵入灵界的，似乎
全都是那些圣祖的直属势力和一些被控制的低中阶魔兽而已。”韩立盯着麻衣少女，神
色肃然的问道。
一听韩立这番问... 阅读全帖 |
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o******l
发帖数: 828 | 15 小半日后，天魔境内结界处，原本高台林立的魔族要塞，早已被夷为平地，只剩中间一
座巨型石台及上方一道黑色光幕，孤零零留在原地。而巨型石台下方，金甲少女、绿肤
韩立及宝花三名魔尊手下正面色焦急的等待着什么！
就在此时，金甲少女几人身旁突然雷鸣声起，一道金银两色雷阵突然从虚空中浮现而出
，众人见此，心中不由一惊。但下一刻，雷光一敛，韩立及宝花身形一现而出。金甲少
女几人见此，面上不由露出大喜之色。
由于韩立、宝花二人早已计划好，故而还是比六极等人快了一步到达结界处。等金甲少
女等人上前施过礼后，宝花率先淡淡开口问道：“圣界那边可曾顺利将结界拿下？”
宝花三名魔尊手下闻言，由黑甲大汉上前恭敬的回道：“回禀大人，洺姬大人已顺利将
圣界守军歼灭，并传信予属下等人，结界传送通道可随时使用。”
宝花闻言，心中不由一松，随即其转首对身旁韩立说道：“此次虽未将六极诛杀，但涅
盘已无力出手，此时返回圣界，相信重夺始祖之位并不难的。故而妾身是要马上返回圣
界的，不知韩道友是否一同进入圣界，将之前约定之事完成？”
韩立闻言，稍作犹豫后，点了点头回道：“趁此机会，韩某就与道友一同进入圣界吧。
”如今灵界有冰魄仙子... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 16 界的解析一步
界是为划分不同众生而设计的。
对佛教徒而言，是不同众生各自业力所显化。
对通达者而言，两种说法均指同一件事。
无数次的实验证明，不同道德度，爱度，欢乐度……的众生混居一处，会导致道德度，
爱度，欢乐度……等等度的整体下滑。因此，需要设定不同的界把他们分开，并让他们
在各自的界中经历各自的课程，得到等等度的提升。
划分过程是全自动，程序化进行的，遵循共同的宇宙法则，即因果法则。
任何众生，都被安置了一个“中央处理芯片”——道德宫。一切心念，语言，行为，都
被道德宫记录和评价，作为以后划分界的依据。
所以，界的划分过程，永远是动态的，进行中的。
-----------------------------------------------------------
界的解析二步
只要有众生，就有阶级。
有多少的生物种类，就有多少阶级的划分。就算在同种生物内，阶级的细分都足够大到
“种种心生种种法生”了……
玫瑰，在花卉中，属于顶级设计。它的形态，气味和生命场，设计它所使用的数学和能
量当量，都与其他花卉截然不同。
百合和马蹄莲属于二级设计。
牡丹芍药第三级设计。
栀子花第四级。... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Dec 18 14:14:14 2009, 北京) 提到:
美国加州２００９.８.２９
D：科学家说数十亿年前金星曾像地球有海洋但干枯了，部分原因是金星太接近太阳，它
有水存在可能表示那里曾有物质生命，今日科学家相信，金星有微生物存在，金星是否
曾像地球能长养生命？
M：是，它过去是，它曾是美丽的星球，现在已不再是，那里完全没有生命了，没有任何
生物，很遗憾。
D：那里过去曾有生命，他们看起来像我们吗？
M：是，是，他们看起来像我们。
D：火星，地球和金星为何都有类似人类的众生居住，我们有类似的祖先吗？谢谢M。
M：我们只有一个祖先那就是上帝，有些变成堕落天使，他们看起来类似我们，是因为我
们有类似的功德，包括我们银河中的火星，金星等星球，只问我们银河中的不要问太远
的星球，否则我就不用出定了。虽然你的问题很简单，但我要查证，需要一些时间，为
了地球的生存我们也都很忙，所以我得牺牲你们的要求，一直拖到今天，我好不容易才
排进今天的行程里。
D：谢谢M
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 我们所要探讨的题目是：“既然一切法空，行善作恶，天堂地狱还有差别吗？”
这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由题目中的“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽
，如影随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则
与地狱道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即使在
人间，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？
就连春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到有明显的苦、
乐受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪
明、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得... 阅读全帖 |
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t**r
发帖数: 3428 | 19 大家对torres怎么看，界界大赛都有不错的发挥和进球 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 21 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——势
【第二章】——计中计
【第三章】—— 局中局
【第四章】——仙佛
【第五章】——一群打手
【第一章】——势
海水不停拍打着岸礁，撞得水花破碎，白浪击岸的声音不绝于耳。
在海滩一角的乱石堆里，一座小水塘中，一只海蟹挥舞着两只大钳子慢呑呑
地爬上岸，然后摇摇摆摆地朝着大陆深处爬去。
这只海蟹跑得越来越快，而且一边跑，身体一边渐渐s变形，先是长出毛，接
着身后多了 一条尾巴，渐渐变得像一只仓鼠。
这其实是攻打新临海城的二十五位天君中的一位，也是幸存的两个天君之一。
进攻新临海城失败后，这名天君惶惶不可终日，牠和破的选择不同，没有直
接回中土，而是绕了 一大圈，在这里上岸，这里是漠北最西端的海岸。
漠北原本就远离中土，而这段海岸离中土更远，加上这里成了鬼族的地盘，
没有什么比这里更安全了。
此刻，这名天君身上的血光早已经被清洗干净，那个诅咒也消失了，这是牠
绕了一大圈，晚这么多天回来的原因。
这名天君正盘算着找一座... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 22 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 24 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 第一种方案，相对来说更值得考虑，能够让琼恩和梅菲斯返回物质界，早早脱离这是非
之地。当然，欣布等人只怕是不会高兴了，她们这种正义人士，既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划，只要有一线希望都要去阻止，不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
，她们爱干嘛干嘛去，大家各不相干，从此分道扬鏣正好。
唯一地问题，就是那枚印章是真的要彻底放弃了，花了这么多心力，结果还是一场
空，不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说，琼恩想要那枚印章，更多是一种直觉
，毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢，说不定自己多想
了呢。为了它，打几场比赛倒也罢了，如果说还要冒卷入血战地风险，似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法，前期投入了一些成本，但如今已经“沉没”了，那就不用
再惋惜，早早抽身放弃得了。
略作盘算，琼恩就决定接受第一个方案，抬起头来正要答应，猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中，似乎有一丝特别的神色闪过，令人捉摸不透。他微微一怔，
心中忽然升起一种不详预兆，原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪，总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西，还是遗漏疏忽... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 26 第一种方案，相对来说更值得考虑，能够让琼恩和梅菲斯返回物质界，早早脱离这是非
之地。当然，欣布等人只怕是不会高兴了，她们这种正义人士，既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划，只要有一线希望都要去阻止，不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
，她们爱干嘛干嘛去，大家各不相干，从此分道扬鏣正好。
唯一地问题，就是那枚印章是真的要彻底放弃了，花了这么多心力，结果还是一场
空，不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说，琼恩想要那枚印章，更多是一种直觉
，毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢，说不定自己多想
了呢。为了它，打几场比赛倒也罢了，如果说还要冒卷入血战地风险，似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法，前期投入了一些成本，但如今已经“沉没”了，那就不用
再惋惜，早早抽身放弃得了。
略作盘算，琼恩就决定接受第一个方案，抬起头来正要答应，猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中，似乎有一丝特别的神色闪过，令人捉摸不透。他微微一怔，
心中忽然升起一种不详预兆，原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪，总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西，还是遗漏疏忽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 什么叫作涅槃？所谓涅者不生，盘者不灭，涅槃就是不生不灭。也就是说，祂从本
以来没有出生过，未来也不会消灭，这样的涅槃才是真正不生不灭的法。涅 槃表示从
本以来没有出生过，故名“不生”；既然是不生，当然也就不会有所谓的“灭”，故名
“不灭”；合此不生与不灭的体性，所以涅槃亦名为不生不灭。
涅槃有四种，那就是有余依涅槃、无余依涅槃、本来自性清净涅槃，以及无住处涅
槃；其中二乘人只能证得前二种涅槃，不证后二种涅槃，菩萨则必须亲证四种涅槃才能
成就佛道。
1.二乘所证两种涅槃
什么是“二乘”，二乘就是声闻菩提跟缘觉菩提。声闻菩提就是成就阿罗汉的法，
缘觉菩提就是成就辟支佛的法。为什么是菩提呢？菩提就是觉悟的意思：觉悟涅槃 的
道路，或是觉悟涅槃的方法就是菩提。二乘所觉悟的涅槃跟大乘所觉悟的涅槃是不一样
的；二乘所觉悟的涅槃，是有余涅槃、无余涅槃，大乘所觉悟的涅槃是有余 依涅槃、
无余依涅槃、本来自性清净涅槃以及佛地的无住处涅槃.
什么是二乘的圣人呢？就是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，
还有辟支佛，这些就是二乘圣人。
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发帖数: 1 | 28 伊甸园之路 -- 灵修之谈 (十六)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-21 02:51:46
<圣经>里首先讲的是伊甸园，上帝在伊甸园里创造了男人和女人，男人和女人在伊甸园
里很快乐，不穿衣服，所以不用担心有没有衣穿的事情，树上长满了可以吃果子，所以
不用担心饿着，总之伊甸园是衣食无忧的乐园。
伊甸园在哪里？有人说，在地球上。很多基督徒都这么相信。人类文明发展到现在，可
以说对地球很了解了，卫星遥感，深水探测，宇宙飞船等技术都有了，还没有发现哪里
有这么个园子。<圣经>上说，伊甸园里有上帝，上帝的名字叫耶和华。可见，这个园子
不可能在地球上，很可能在天堂里。基督徒可能说：上帝无所不在，想在哪里就在哪里
！为什么一定要在天堂？！好，您有兴趣，自己去参这个公案好了。可是如果你这么说
，我想问，你们又对上帝了解多少？有的基督徒会说：上帝无所不能，无所不在，你不
能用你的智慧想象上帝！当然，可这是一句无比正确的废话，而且这种废话丝毫不能掩
饰你的无知。这等於是搪塞嘛，不知道就是不知道嘛。你要是我徒弟，还这么讲话，就
说明你不是个淳朴的人，我早大嘴巴抡你了。
灵修的诸多境界，我本来不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 伊甸园之路 -- 灵修之谈 (十六)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-21 02:51:46
<圣经>里首先讲的是伊甸园，上帝在伊甸园里创造了男人和女人，男人和女人在伊甸园
里很快乐，不穿衣服，所以不用担心有没有衣穿的事情，树上长满了可以吃果子，所以
不用担心饿着，总之伊甸园是衣食无忧的乐园。
伊甸园在哪里？有人说，在地球上。很多基督徒都这么相信。人类文明发展到现在，可
以说对地球很了解了，卫星遥感，深水探测，宇宙飞船等技术都有了，还没有发现哪里
有这么个园子。<圣经>上说，伊甸园里有上帝，上帝的名字叫耶和华。可见，这个园子
不可能在地球上，很可能在天堂里。基督徒可能说：上帝无所不在，想在哪里就在哪里
！为什么一定要在天堂？！好，您有兴趣，自己去参这个公案好了。可是如果你这么说
，我想问，你们又对上帝了解多少？有的基督徒会说：上帝无所不能，无所不在，你不
能用你的智慧想象上帝！当然，可这是一句无比正确的废话，而且这种废话丝毫不能掩
饰你的无知。这等於是搪塞嘛，不知道就是不知道嘛。你要是我徒弟，还这么讲话，就
说明你不是个淳朴的人，我早大嘴巴抡你了。
灵修的诸多境界，我本来不... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 30 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 31 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——观风
【第二章】——交手秘密
【第三章】——真相？
【第四章】——七年之后
【第五章】——撕破脸
【第一章】 观风
密
到处是喧闹的声音，有喝采声、有尖叫声、有斥骂声，所有的声音都带着一
丝狂热。
「叮——」
一把长刀高高飞起，长刀的一头已经碎裂。
血花飞溅，庞大的身躯重重倒在地上，鲜血四处流淌，很快就渗进沙土中，
那厚厚的沙土不知道渗透多少鲜血，早已变成暗红色。
这是血腥的杀戮战场，除了刀剑交鸣的声音，还有两边首领的大声呼喊，一
边用的是听不懂的语言，一边是正常的指挥。
「变阵，三六二，四七位进，五二退，一七射！
「两翼靠拢，中央收缩，射手集中攻击对方中路！」
战斗越发激烈，时时刻刻都有兵刃被砍断，残肢断臂四处乱飞，鲜血随处飞
溅，很多妖倒了下去，在地上痛苦翻滚着、哀号着，每当这个时候，总会有一道
白光闪过，紧接着那些倒在地上的妖就消失了，被传送到远处。
战场的一角，白光一阵接着一阵，一个个伤兵被传过来，这里... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 找到你的摩尼宝珠（一）
我们要探讨学佛的目的是什么。
很多人在学佛，学佛的目的是为什么呢？通常学佛的人会告诉你说：是为了要了脱
生死，是为了要消除烦恼。那为什么要了脱生死呢？为什么要消除烦恼呢？无非是因为
死亡的那个恐惧；无非是因为这个恐惧所带来的内心的那个苦痛；又无非是因为种种贪
、瞋、痴的烦恼，它会带来种种的苦。好比说，有了贪就会有求不得苦，这个求不得苦
：比如说钱财求不得；比如说身体的健康求不得；比如说眷属求不得；比如说事业的顺
遂、家庭的和乐求不得……因而有苦！讲到这个学佛要了脱生死，说因为对于死亡的恐
惧有苦，然后想要来学佛。为什么会有死亡的恐惧呢？因为死亡之后要离开自己的家人
、死亡之后要离开自己努力奋斗了几十年的事业家产，还有一点就是死亡之后到底是什
么？会到哪里去？死亡之后还有我的存在吗？这一些对于死亡之后的那个不可知、不可
预测的这些未来，就会让人产生恐惧，所以说想要来学佛。那我们就要先了解这个死亡
的恐惧是为什么而来，要了解为什么会有这些种种烦恼的苦。其实我们可以这样来讲：
死亡的恐惧是因为对生命的认知而来，种种烦恼的苦是因为对于“我所”的认... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 在上一集的解说当中，我们告诉大家：每一个众生都有自己的“摩尼宝珠”，而我们的
五阴身其实就是在自己的“摩尼宝珠”上面生生灭灭、起起落落。五阴的色身以及见闻
觉知心有生灭、有起落，但是那颗“摩尼宝珠”祂是不生也不灭的，祂是永远那么样的
清净，如金刚一般。那么由这样的认知当中来消除我们对依这个五阴而说有生死、有烦
恼的那个苦以及恐惧。所以说学佛，就是要找到自己的“摩尼宝珠”，让自己不只是有
解脱的智慧，也要让自己有实相的智慧。
我们来看《法华经》当中有这样一段经文：【诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世
：诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现
于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。】－－《
妙法莲华经》卷一〈方便品二〉这个就是大家很熟悉的“开”、“示”、“悟”、“入
”。佛之所以降生到人间来教导众生修学佛法，祂的目的就是要把祂的知见开示让众生
能够了知，并且要让众生也能够悟入 佛的知见。当然 佛的知见，就不只是有解脱的
智慧，也有实相的智慧。所以说 佛世尊之所以会降生到人间来，这个一大事因缘，就
是要让众生悟入我们前面所说的“... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 34 “话是这么说不假！但谁知道魔族那边是否有什么想不到的手段。万一可以无视我们的
布置，始祖本体真的降临下来，我们却不在族中主持大局，岂不是糟糕透顶了。”莫简
离目光闪动，担忧的说道
“莫兄如此一说，倒要谨慎几分，木族这边也真无法拖下去了！我二人要尽快赶回
垩族中去才可。”敖啸老祖思量了好一会儿，不得不赞同了威利斯。
“二位前辈，晚辈倒是觉得始祖本体全降临的几率不算太大的，到时候就算真的出
现，估计也不过是三者中的一名或两名而已。”韩立忽然在一旁插口的说道。
“哦，韩道友如此说，莫非知道些什么。对了，你刚从魔界回来，应该对那边情形
了解颇多的。”莫简离闻言先是一怔，但马上想起了什么，双目一亮起来。
敖啸老组脸上也闪过一丝意外之色。
“不知二位前辈，对魔界大劫的事情知道多少？”韩立沉吟了一下后，才又问了一
句。
“魔界大劫？在魔界侵入灵界前的时候，我倒是听说过一些风声。但是稍微具体些
的情报，却又没有来及收集到的。”敖啸老祖双目微眯的回道。
“不错。当年我潜入魔界的时候，也曾经从某个魔尊口垩中听到一些相关东西。但
真正有关的内容，却似乎只有那些魔族圣祖才能掌握的。难道韩道友这次进入魔界，知
... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 35 2楼
“深入尼界！陇老怪，你莫非老糊涂了。就算真想去死，也不用带着我等几人吧！”披
发男子满脸惊怒的质问道。
倒是羽衣少女听了这话，似乎也想起了什么，脸sè有些阴晴不定起来。
韩立则摸了摸下巴，同样显露出一丝惊疑之sè。
“林兄不必动怒，老夫有此提议，自然做了万全之策，起码有七八分把握全身而退
的。陇某同样一起行动，还会拿自己的小命开玩笑不成？”陇家神sè丝毫不变，平心
静气的说道。
“哼，就算如此！那魔界圣祖是何等可怕的存在，万一我等碰到了，根本无法保住
小命。更别说魔界之中，其他一干高阶古魔更是不计其数，我等在人界还可依仗法阵之
力与它们相对抗，一旦深入的话，怎么想也不可能有何保命的机会。”披发男子瞪着陇
家老祖，毫不客气的说道。
“在下若告诉几位道友，有办法将我等气息暂时转化为和普通古魔一般无二，即使
合体期古魔也无法看破的话，不知林兄觉得如何？”陇家老祖双目一眯下，缓缓的说道。
“有这种事情！陇兄不会说笑吧。那些魔界的高阶古魔精通各种不可思议的神通，
怎可能有办法瞒过它们的耳目。”羽衣少女黛眉一皱，也开口了。
陇家老祖听了这话，却嘿嘿一笑，突然转身对车秋圣女说了一句：
“千秋道... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、我的经历
1.我的教育背景和工作经历
我出生在一个知识分子家庭，从小就喜欢动脑筋，5岁就开始下中国象棋。我的父
母都是大学教师，一个教物理，一个教化学，家里对科学的崇拜可以说是根深蒂固。小
时候随父母下放农村，因为没有电，夏天乘凉的时候，经常数天上的星星。我最喜欢看... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 1861 | 37 说是禁制，但也不能算是禁制。只不过我所修魔功，正是她独门所创大冇法，自然
会留下克制后手。除非我修为比这位始祖还要高深，否则只要她一个念头，一身法冇力
就要尽数被其所控冇制，根本无法反冇抗的。而且有关备用化身之事，六极事先给明言
过的，也是我自己选择的。还真无法过
多怨恨什么。并且此前，她就对我就有大恩。当初要不是她出手相助，我怎可有飞升机
会，早因为滞留人界，而化为九泉下的一杯黄土了。“紫灵叹息一声，却这般说道。
“你当年在人界到底遇到了什么事情，这位六极圣祖怎等能助你飞升的。”韩立心
念飞快转动，口冇中凝重问道。
“其实没有什么好说的口我当年限于资质，虽然凝结成了元婴，但始终无法踏出化
神的一步。如此修为，就算冒险进入空间节点，也基本上没有生还可能。没有办法，我
只好从外物上着想，当年开始走遍整个人界密地，想寻找一些有用的灵药炼丹，好辅助
自己突破瓶颈。按照我所想，哪怕再不济的能寻到一些护身强大宝物，我也敢在寿元耗
尽前，冒险闯一次空间节点的。但万万没想到的是，我花费了数百年时间动，没有寻到
合适的灵药和宝物，却找到了一处当年古魔遗留下的祭坛，并无意中触动了... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 无界新闻攻击习近平事件传出最新进展，新疆宣传部门被指参与该事件，越来越多的线
索指向政治局委员、新疆区委书记张春贤。此前，张春贤与无界新闻事件多名涉案关键
人员的关系已被披露；官媒上月中旬发文影射张春贤对抗习中央，暗示张春贤或成“打
虎”目标。
无界新闻网攻击习事件 调查指向张春贤
5月4日，海外中文媒体报导，北京接近网信与网安部门的人士透露无界新闻发表攻击习
公开信事件进展，通过调查，现在已经可以基本确定：新疆宣传部门有人参与了公开信
的刊登与事后证据销毁，而这封信之所以能出现在无界新闻，是因为有人里应外合，是
无界网内部有人保留后门，外部人员得以成功将该信件贴进去，虽然公开信是另外有人
所写。
调查中发现，在无界新闻网登载了这封公开信之后，张春贤的亲信、无界网董事长李万
辉第二天亲自向总裁欧阳宏亮及技术人员布置全部格式化以销毁证据。
消息人士称，公开信事件追查发现，新疆区委书记张春贤力主新疆在北京设新闻网络媒
体，用张春贤自己的话说是，“在北京有自己的声音！”张春贤并曾在多个场合说要解
决新疆没有媒体话语权的问题。所以尽管国信办反对，新疆党委还是坚持要办一个自己
的媒体。
据报导，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 39 韩立在广寒界开启的最后这一段时间，并未修炼和准备突破什么瓶颈，而另外寻找
了一座荒山，利用新习得的金篆文，参悟了一下那套炼神术秘诀。
他在先前的遗址禁制中，被那神秘能量灌体，都未能突破至合体境界。用普通的
方法自然更不可能突破瓶颈的。
毕竟他一次接连进阶两级，无论法力凝练程度还是心境都必须经过长时间的一番
淬炼后，才能真正具有突破合体的契机。
而进入此界的其他异族人，哪一个不是在炼虚顶期徘徊了数百年甚至上千年之久
，自觉在灵界根本无法再做突破，这才冒险进入广寒界中的。
当然根据传言，在广寒界开启的这段时间，越是在最后的一两月，此界灵脉的灵
气越是浓密。在此时冲击瓶颈几率，或多或少的增加一些。
故而一般进入此界的异族人，要么在前边一年时间闭关苦修，进行最后阶段的突
破准备。要么就利用前边时间，疯狂的在广寒界中搜集各种外界无法寻到的珍稀材料。
还有最后一种，则自然是像月仙子这等进入此界，根本另有目的之人。
不过无论哪一种人，都会在最后一两月时间，开始冲击合体瓶颈。
像韩立这等原本没有炼虚后期修为，而在广... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 40 一盏茶工夫后，韩立嘿嘿一笑，随后一催遁光向山洞外飞遁而去。一顿饭工夫后，韩立
来到一处万丈广的巨型山洞中。山洞一面石壁上，一道百丈巨的金色光幕，闪耀着刺目
金芒。此光幕便是山洞深处唯一的法阵禁止，如不出意外，此禁制后便是通往广寒界的
传送阵。
韩立凝望着眼前金色光幕，目中蓝芒闪耀之极，让人一望之下，大有晕眩之感。一个时
辰后，韩立将灵目神通一收，自语道：“看来之前感应没有出错，此禁制虽然更加玄妙
，但同那泣灵宝藏中的仙界禁制出于同源。”
说完，韩立袖袍一抖，四道金光从中飞射而出，金光一敛后，四只金光灿灿，被七色光
霞包裹的方形木盒出现在空中，木盒上不仅雕有精美绝伦的花纹，表面更是有无数金色
符文流转不定，正是那真仙界灵文金篆文。
这四只木盒，无论形状还是花纹，均同虚冥殿外殿中四个基座上设有的方形凹槽相吻合
。不过这四只木盒并非韩立从虚冥殿所得，而是早年韩立在陨落的鱼店主手中搜刮而来
。至于这四只木盒为何出现在鱼店主手中，韩立就不得而知了。
这四只木盒到手以来，韩立研究过无数次，但一丝收获也未曾得到，故而一直放在储物
环中，等待开启机缘。当韩立见到虚冥殿副殿中基座上设有的方形凹槽及那些花... 阅读全帖 |
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L*m
发帖数: 235 | 41 1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要發展那個領域，基本上要
看現在有多少人才，再加上能找到的人才。舉例來說，數論這個
方向，翟敬立來了，再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看，該怎麼
做。又舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，
張壽武他們有一個研究團隊，可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論，那只有再找其他帶頭人；由此可見，請不到
好的教授，方向再好也沒有用。
從大的方向來講，core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看
法，他們都想以應用數學為主導，大概他們認... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 从与灵界的关系角度另眼看佛教 送交者: 新歌 2015年07月21日15:35:30
佛教无神表现在它不承认宇宙的主宰和绝对真理（万事都不绝对，这点是和佛教徒辩
论时非常让人沮丧的地方，对他们来说什么都是相对的，绕来绕去，不断 地换角度）
，但是，我还没有见过不承认灵界的佛教。如果佛教仅仅停留在理性层次对人生思考，
那么佛教才能被看为一种纯“无神论”式的哲学。
不承认灵界的真实存在，佛教就不再是佛教，既然佛教本身就是人通过修炼和灵界接
触的宗教，后来出现多少个偶像，多少种偶像，应该是顺理成章的事，不能算老祖宗们
随从邪情私欲的发明玷污了佛教的清明。
在这点上，很多基督徒低看了佛教作为一种交鬼形式对人类的迷惑和捆绑力量，和我们
这些无神论背景信主的大陆人文化背景有关。很 多时候，我们觉得世界上只有神，没
有撒旦，只有物质的看得见的世界，没有看不见的灵界。对我来说，也是这么想的，总
觉得灵界是死了以后才会真实的事情。撒 旦作为真实的存在，它用邪恶黑暗的宗教形
式，或者光明的人类文明使者形式出现，都不过是带领人远离真正的神。《以弗所书》
说我们是和空中属灵界的势力争 战，这话在我们每日的生活... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 如今的综艺节目，台上拼收视，幕后拼创意。比如《跨界歌王》，因为找了一帮人气演员来PK唱歌，比如王凯、刘涛、秦海璐，据说后期还有白百何等，所以还未开播就充满话题。而上周末一开播，果然登上收视全国前三，网络话题讨论量更是登顶。
不过，火爆的数据背后，也夹杂着许多网友吐槽“节目看得尴尬症发作”，一档原本创意十足的节目，首期却被吐槽成状况百出的半成品，这是为什么？事实上，观众蜂拥而至，看的是自己喜欢的演员，可演员跨界歌手后，又能唱出怎样的歌曲呢？
王凯落拍 刘涛忘词就连伴舞都搭不上
上周末节目开播，节目组安排王凯、刘涛、秦海璐、李光洁、潘粤明等演员打头阵，单单是看到王凯这样的人气王，就知道收视率肯定不会低。而且在开播前，节目组也一直猛炒王凯的“低音炮”，把观众的兴趣胃口彻底吊了起来。
不过节目开始播出，有人为偶像尖叫，有人也看得冒冷汗。总结起来，节目的硬伤似乎有些多，网友吐槽节目演的痕迹太多、主持人串场太硬、舞台设计太俗。就这几个明星，在现场也都有突发状况。其中王凯选唱王菲的《匆匆那年》，开口的前四句都在追拍子，刘涛更是忘词。当然，对于演员跨界来唱歌，而且又是唱现场，人家又不是专业歌手，肯定不... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 6652 | 45 这三头六臂，和莲蓬，怎么越来越像哪吒？ 哪吒投胎？
骷髅的身份
http://tieba.baidu.com/p/1193066590
小六子和深海骷髅偶尔作为过场动画出现一下,大家对此猜测都比较多,现在有必要来说
明一下,
前段时间忘大做客YY时对这2个角色已经剧透过了,小六子以后还会是老魔的辅助灵兽,
实力超出大家想象,非常厉害.
现在介绍到小六子已经快修成真灵之身,而且已经开了灵智.因此,猜测以后小六子和老
魔的关系应该接近在人界时和天澜教授或是和银月这样的,亦宠亦友的关系,直到一方飞
升时才会,相互的契约关系才会解除.
至于深海骷髅,剧透是人死后的怨气或反面情绪所化的魔头,不是古魔.应是个鬼修,说白
了是个鬼.观其对广寒界里的黄金盘和银色莲蓬如此熟悉和纠结,猜测其前身是广寒界的
某个仙人.
忘大没对它的实力加以说明,但人界时曾出现一个鬼修黄泉鬼婆,实力在当时就非常恐怖
.如果有人看过一些神话鬼怪,僵尸之类的恐怖片,怨气,情绪所化的东西实力非常恐怖,
报复之心非常强.
鬼修在人界遭排斥,灵界里应该也一样,因此才会躲在深海宫殿密室里.现此骷髅现重修
肉身出现灵界,必是灵界一极端恐怖... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 713 | 46 真灵之战把太阳都打下来两个，砸在地上形成的大坑里面千万公里的湖就有十几个，这
样的大坑起码地几亿公里，能砸出这么大坑的玩意也得有上亿公里。而这还只是灵界世
界的一小部分，所以整个灵界世界>>几十亿公里。
查到09-2-3的新闻， “哈勃空间望远镜日前再获重要发现，观测到了迄今为止宇宙中
最大且最重的恒星。 这颗超级恒星的直径超过太阳的114倍，”太阳直径140万公里。
哈勃看到的恒星就是140万乘以114约等于1.6亿公里。这个大小和灵界世界的太阳差不
多。可以看出远古时代的灵界世界是被9个超级恒星包围的天体，在某一段时间里，两
个超级恒星被吸引到灵界世界，什么样的天体是被超级恒星环绕并且能吸收超级恒星呢
，答案只有一个，那就是星系核心的超级黑洞！
以前我计算过凡人世界是恒星级别，这次看来跑跑偷渡进了超级黑洞，黑洞的能量密度
当然比恒星又高得多了，所以灵界世界的灵气密度自然高得多。
书上介绍过人妖两族也是从别的世界迁到灵界世界的，这外面的世界正式让人浮想联翩
啊，可惜已经超出俺所能想象的物理学范畴了。那位大侠能介绍介绍 |
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h*********d
发帖数: 1054 | 47 正文 第十卷 魔界之战 第一千九百六十章 神弓伤敌(3157019)
。
宝花见此情形，面上毫无表情，但是一手立刻往那玉盘所在方向虚空一把抓去。小
说www.xs.c0m
一声惊天动地的巨响！
空中白日中光芒一闪，竟从中探出一只百余丈大的大手，五指一分下，白色真焰在
手上汹汹燃烧，直奔下方玉盘一把抓去。
玉盘中再次传来血光的怒吼声，黑白太极图案一震的脱离玉盘，狂涨倍许的迎向大
手，而玉盘本身一声嗡鸣后，附近虚空一阵扭曲模糊，就要再次一闪的瞬移遁走。
黑白太极和白焰滚滚的巨手方一接触，立刻护身光芒乱颤，并巨手五指一合之下，
发出一声哀鸣的爆裂而开。
滚滚白焰，瞬间将黑白太极残片化为了乌有，随后一扑之下，就不知怎么的将下方
玉盘也一下包裹进了其中。
纵然玉盘中的三具血光化身大惊之下，求饶咒骂等不同声音同时传出，但那玉盘在
白焰缭绕熊熊燃烧下，几乎顷刻间一下由洁白如玉便成了赤红火热之色。
甚至当大手五指结结实实的一把抓在了其上后，五条白色火龙一下从指尖处飞出，
只是围着玉盘一真盘旋飞舞后，就让此宝开始一层层的溶解消融起来... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 48 第十卷 魔界之战 第两千一百五十四章 二号阵眼
这些庞然大物，有仿若宫殿般的巨大殿阁，也有小山般的蜂巢状岛屿，更有一团绿
濛濛光影直接幻化成的巨大云团。
这些巨大东西上面，同样载满了各族联军，并在高空中略一停顿后，就在那些飞车
战舟簇拥下，密密麻麻的离开木棉城上空，轰隆隆的向远处飞动而去。
离开的联军足足带走了木棉城近半的精锐力量，三大大乘也均在其内，并且还会在
魔族边界处，再和其他几支从其它城池支援来的力量汇合一起，并最终形成一支真正可
以和魔族大军相抗衡的力量。
韩立并未随同这支部队离开，只是在莫简离等人率队离开的时候，站在阁楼上空远
远眺望了一会儿后，就神色平静的返回住处继续修炼去了。
五日后，原本已经安静下来木棉城再次骚动起来，另外一支以木族本族力量为主的
联军又纷纷汇集一起，也准备离开木棉城。
这时，正在阁楼顶层闭目打坐的韩立，神色微微一动后，停止了运功，并睁开了双
目。
片刻后，楼梯处脚步声传来，朱果儿走了上来，并冲韩立恭谨的说道：
“韩前辈，木族派人来请前辈过去。”
“我知道了。你修为还太低，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 龙树菩萨开示现象界外之非现象界
《中论偈》观四谛品第廿四颂诃:
观念上如果只是执认只有识阴六识, 容易坠入一切法空的断见思想, 接而误解四圣谛苦
, 空, 无我, 无常之真义，会以误解《中论、中观》之空而否定识阴六识外之空性者，
如此其实为不解四圣谛，亦不解中论中观，因为执认只有识阴六识, 不相信蕴处界外实
有第一义故, 由于不相信蕴处界外实有第一义故, 识阴六识又是虚妄, 于是推一切法
空, 坠最严重之断见外道数中, 故龙树菩萨于《中论偈》观四谛品第廿四颂诃有这麽开
示 :
若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法
以无四谛故 见苦与断集 证灭及修道 如是事皆无
以是事无故 则无四道果 无有四果故 得向者亦无
若无八贤圣 则无有僧宝 以无四谛故 亦无有法宝
以无法僧宝 亦无有佛宝 如是说空者 是则破三空
空法坏因果 亦坏于罪福 亦复悉毁壤 一切世俗法
汝今实不能 知空空因缘 及知于空义 是故自生恼
诸佛依二谛 为众生说法 一以世俗谛 二第一义谛
若人不能知 分别于二谛 则于深佛法 不知真实义
若不依俗谛 不得第一义 不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 龙树菩萨开示现象界外之非现象界
《中论偈》观四谛品第廿四颂诃:
观念上如果只是执认只有识阴六识, 容易坠入一切法空的断见思想, 接而误解四圣谛苦
, 空, 无我, 无常之真义，会以误解《中论、中观》之空而否定识阴六识外之空性者，
如此其实为不解四圣谛，亦不解中论中观，因为执认只有识阴六识, 不相信蕴处界外实
有第一义故, 由于不相信蕴处界外实有第一义故, 识阴六识又是虚妄, 于是推一切法
空, 坠最严重之断见外道数中, 故龙树菩萨于《中论偈》观四谛品第廿四颂诃有这麽开
示 :
若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法
以无四谛故 见苦与断集 证灭及修道 如是事皆无
以是事无故 则无四道果 无有四果故 得向者亦无
若无八贤圣 则无有僧宝 以无四谛故 亦无有法宝
以无法僧宝 亦无有佛宝 如是说空者 是则破三空
空法坏因果 亦坏于罪福 亦复悉毁壤 一切世俗法
汝今实不能 知空空因缘 及知于空义 是故自生恼
诸佛依二谛 为众生说法 一以世俗谛 二第一义谛
若人不能知 分别于二谛 则于深佛法 不知真实义
若不依俗谛 不得第一义 不... 阅读全帖 |
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