由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 界论
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C****i
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1
第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实,人类历史证据比比皆是,人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的,更是无理的;罪人陷溺罪中,内外皆受捆绑,真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责,我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”,是何等长阔高深!
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史,面对“罪”所带来的现实冲击,留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法,归纳起来有下列几项:
(1)罪是选择作恶;
(2)罪是缺乏良善;
(3)罪是骄傲自大,自我中心;
(4)罪是失去了原始之义与圣洁;
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎;
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度,点出“罪”的某一面性质症状,然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相,关键在于“神与人的关系”,以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇,都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”,指其为:全人类对神的反叛,普遍的堕落心性行为,牵涉到每个
人的每一部分(王上八46;罗三9-23,七18;约壹一8-10... 阅读全帖
C****i
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2
第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们,神是三位一体的真神。圣父,圣子,圣灵位格有别,而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时,不能忘记:圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
,神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的,关于圣灵的启示,新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此,圣经中论到圣灵的位格与工作的经文,百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色,也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比:“得生的”比照“至死的
”;“称义的”比照“定罪的”;“这现在的”比照“那从前的”;“这长存的”比照
“那废掉的”,来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大,甚至大到一个地步,使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢?因为“新约的职事”是“圣灵的职事”,而圣灵是叫人活,所以,保罗
说:“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗?”(林后三8,照原文直译)因此,我们因这
极大的荣光,就有这样“荣耀的盼望”(11-12节)。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖
j*******7
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3
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 陈铭慧:论“恒变的佛教”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 14:06:45 2012, 美东)
索引:编者按:你若在华人中随便找人问,许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发
现,每个人对佛教的认识都不同,所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一
直都在变。作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今,澈悟反省,揭示佛
教之实质所在。
在印度:小乘与大乘佛教的创立
佛教始祖释迦牟尼,原是贵为王子,生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种
姓”(奴隶、平民、贵族、祭司),极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种
苦难,于是出家苦修,在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”,也就是后
来的“众生平等”。
由此看来,释迦原是一个心怀悲悯的哲学家,他把人生看得很透彻,发现一切痛苦的缘
起在“因果”二字,有因就有果,而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此,解决人
生问题的方法就是把“缘”去掉。
小乘佛教的修行就是... 阅读全帖
r*****e
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4
☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Tue Apr 1 10:03:10 2008) 提到:
卍新纂续藏经 No. 1223 顿悟入道要门论
唐 慧海撰
1卷
No. 1223-A 顿悟入道要门论原序
夫善知识者。如巨海舟航。能度迷类。长夜明炬。善破群昏。大珠和尚首参马祖
。使入慧海之法界。令开宝藏于自家。所以灵辩滔滔。譬大川之流水。峻机叠叠。如
圆器之倾珠。于是曲设多方。垂慈利物。发扬至道。乌可以笔舌赞叹哉。
妙叶维那。四明翠山大中理公之神足。夙具灵根。素培智种。禅余之暇阅此老语
录。有所证入。平生碍膺之物脱然而去。从上佛祖舌头一无所疑矣。此亦古塔主睹云
门语而嗣之。正所谓也。故捐资镂板以广其传。期以后之来者同一了悟。存此心者。
岂浅浅耶。此之功勋不坠。行愿弥坚。盖可见矣。所几法流不泯。派永接于曹溪。灯
焰长存。光愈明于少室也。 旹岁在癸丑春孟十日阿育王山 沙门释崇裕书于无异堂
No. 1223
顿悟入道要门论卷上(合下参问语录)
唐沙门 慧海 撰
稽首和南十方诸佛.诸大菩萨众。弟子今作此
x*********o
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5
来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》密咒功德
索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号,所以念密咒,常常把些鬼神都找来,我们中国俗
话说:‘请神容易送神难’,你把鬼神都招来了,你再没有本事把他送走,这以后就很
麻烦,所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云:“梵语幔达,译为救识或救意之义,立名密咒,即是识为智慧,救为方便故,此二
双运者,或此安乐速时能救护意识者,总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨,也有的是已皈依了三宝的世间善神,他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证,岂还有因害怕而躲避的道理?至于一般的狐仙之类,与密法无任何瓜葛,
且正好可以用密宗的方便进行对治,还有一类咒语则是事业咒语,如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等,因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净,参禅学教,只要修学的人见地不到,执著深重,都会使魔得便,产生著魔的机会
,而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是,修学密宗著魔的机会更少,因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等,
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖
b*****l
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6
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
7. 宗教辨析的内在逻辑
现有的大乘佛经是不是佛说的,如何判定,谁能判定?
佛教内部的争议如何看待?这就牵扯到一般人怎么判断宗教的问题。
宗教不是科学,有很多超自然、超越一般的经验和感觉的东西,
是很难像科学一样证伪的。辨析宗教的一个很重要的逻辑大概
就是自洽逻辑。每个宗教都有自己一套的内在逻辑,或者公理体系。
这些公理比如唯一上帝,天堂地狱涅磐什么的是一般人无法验证的。
就像数学一样,都很容易自己建立一套公理系统,发展出一套理论出来,
然后可以自圆其说。用不同的公理体系去比较,用一种体系去评价另一种
体系,往往无从评断,结果也无法让人信服。比如欧氏几何来说黎曼几何
错误,用上帝是造物主来说佛教错误都是一样的口水。
同样的用唯物主义经验主义来评论宗教的超自然超经验的理论和体验,
也是各执一词的鸡同鸭讲。
既然宗教很难交互检验,辨析一个教派的合理与否往往只能从
它是不是能自洽,是不是能自圆其说。
比如犹太教本来就预言了很多先知会出现,那么穆罕默德自称是先知,
受了天启,建立伊斯兰教,你可以不信他,但是很难证伪说他是骗... 阅读全帖
G**W
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7
文章写得很长,不过在不谈陈兵能否实証的前题下, 有些笔者的论典是不符合教証的,学
习这篇文章者可以注意一下, 如笔者说 :
『阿赖耶识虽然是染净之根本所知依、所依界,然并非如末那识之为见道、开悟的关键
。 依不讲阿赖耶识的小乘及中观学见地修观,也可以见道、亲证真如。见到阿赖耶识
与否,甚至不是区分内外道、大小乘的标准。』
相反的,依大乘经论教証,实証阿赖耶识与否,就是大乘见道証悟的关键。而阿赖耶识就
是因地真如, 以下 :
《大乘入楞伽经》卷6〈10 偈颂品〉:「显示阿赖耶、殊胜之藏识、离於能所取、我说
为真如」
《入楞伽经》〈佛性品第十一〉又说:
(佛言:)「是故大慧!诸菩萨摩訶萨欲证胜法如来藏阿梨耶识者,应当修行令清净
故。大慧!若如来藏阿梨耶识名為无者,离阿梨耶识无生无灭;一切凡夫及诸圣人,依
彼阿梨耶识无生无灭。一切凡夫及诸圣人,依彼阿梨耶识,故有生有灭;以依阿梨耶识
故,诸修行者入自内身圣行所证,现法乐行而不休息。大慧!此如来心阿梨耶识如来藏
诸境界,一切声闻辟支佛诸外道等不能分别,何以故?以如来藏是清净相,客尘烦恼垢
染不净。」
《成唯识论》卷3:「已入见道诸菩萨眾得真现观... 阅读全帖
j********p
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8
来自主题: Military版 - 吴闲云论西游
有肉体说明层次有限。
佛家描述世界的三十三层天里讲的很清楚,欲界,色界,无色界……
这些天人都是享受福报的,寿命很长,但不是无限长,有若干大劫,但最终福报享受完
了还是要堕落。
简单的说,就是还在六道里。
k*******r
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9
来自主题: Tennis版 - 林丹是羽毛球界的goat吗
呵呵,娜姐确实很可能“一年四个的冠军一辈子只拿过一个,职业最高排名只到第四”
,而林丹比ff统治力还强,但是论赚的money,林丹比娜姐差太远了,至少以林丹在羽
毛球界的地位和娜姐在网球界的地位,所以林丹说那话还是有酸味的。
y******4
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10
在我们装b界一直有很多人因为装的不好而痛苦。不精通,也无法装的痛快淋漓。现在
,教大家一个简单易学的办法。
原则(1)
能用英文绝不用汉语。说东西的时候一定要把一样东西的牌子和产地都一起说出来,不
论有多么别扭。
正常人版:
一个穿着拖鞋的委琐男,去商店买了瓶一块钱的乐百氏矿泉水和5角钱的纸巾,然后喝
了一口,擦擦嘴,开始考虑一会是去地下商场买那条12块的大裤衩呢?还是13块的大裤
衩呢?
装B版:
下午的时候,觉得有些渴了。就去买了Robust的纯净水。轻轻的喝一口,味道的确比
Wahaha的要好些。看来我最钟爱的牌子,果然是没错的。用Pure的Handkerchief擦了擦
嘴角以后,我开始在两个同样的钟爱的品牌中摇摆不定:是去买佳侬新出的Wolfboy限
量版呢,还是选择Keaoor的呢?
原则(2)
凡是能说译名的,有舶来音的,绝对不说中文名。能用外国的单位不用中国的单位!
正常人版:
昨天小丽在百货商店买了一条白色羊绒的围巾,好多钱啊,心疼坏了~~~不过一摸软
软的就开心多了~~~~回家的路上看见草莓便宜,卖草莓的老头看着也好可怜啊~就
买了一袋子拿回家看电视抠脚丫子的时候吃... 阅读全帖
S*********r
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11
听到到血袍人如此一说,白发美妇眉头一皱,目米闪动不定起来。
“去魔坟话,恐怕要耽搁不少时间。万一蜉蝣的援军忽然到了,可谁也走不掉的
。”六足的口气并不是那般坚决。
“嘿嘿,若是蜉蝣族真能那般快进入此空间,那名残余的蜉蝣族附神傀儡,又何
必这般和我们拼命。只要静等援军,岂不更好。短时间内,蜉蝣一族应该不会有什么人
能进入此界的。当然其中自然有些风险。但六足兄以独得享冥河神乳,为我等冒些许风
险,也是应该的吧。”血袍人嘿嘿一笑。
六足面上没有什么表情,但集眼一阵流转,在暗自衡量其中的利弊。好一会儿后
,才缓缓说道:
“好,我可以陪你们去魔坟一趟。但是只能助你收取两件魔器。想要再多的宝物
,就要看道友自己的本事了。”
“哈哈,一言为定!至于这淬晶砖之事,在下相信六足兄之言,就不用出手了。
”血袍人哈哈大笑,并且身形一晃,竟然徐徐飘后了数丈。
一旁化为和常人无异的紫血傀儡,也木然的同样退后几步。
“蓝道友,你是什么意思?“见和地血老怪谈妥了条件,六足目光一转,复眼盯
住了白发美妇,隐隐有寒厉之色闪过。
“我的条件也... 阅读全帖
T**S
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12
并且即使五座山峰无法炼制完全,只拥有其中两三座,同样可以助其抵御雷劫之力
的。
如今他已经是炼虚期修士,每隔三千年就需要度一次大天劫。
看似时间变长 了,但是大天劫的厉害远非化神无婴期的小天劫可比对炼虚级
修士来说,第一次的大天劫基本上都可 安然渡过。但是第二次,三次后,就开始出现
陨落之人了。
能挨到第四次、第五次时,基本上全都是寿无超过万载的炼虚后期存在,但这
些存在能在这两次大天劫中存活下来的是少之又少「十中不过二三而已。
至于再往后的几次大天劫,每度过一论,同期存在的修士,基本上都会再陨落
十分七八还多。
传说\&L\&人族在灵界立足以来,炼虚级存在根本没有能够渡过第九轮大天劫
的。 凡是渡过九轮以上大天劫的,都是合体级以上修士。就算神通再远超同阶的炼虚
级存在,若没有进阶合体期境界,在 第九轮大天劫来临时,是必定陨落无疑的。
当然这是人族修士度劫的情形。至于妖族一旦化形后,也和人族天劫情形近似
。但灵界其他异族因为本身寿元和功法天赋的不同缘故,虽然每隔一段年月需要同样渡
天劫,但是间隔时间长短和厉害程度却是天差地别的。
据说有些强横程度远超人族的异族天劫,每万年才会轮回一次,... 阅读全帖
T*********s
发帖数: 17839
13
论地位
灵界合体相当于人界元婴
f*****u
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14
一声轻笑传来!
那只抓着晶砖的金sè手掌只是一晃,突然间化为丈许般巨大,五指一握之下,一团刺目灵光爆发而出,一圈圈的气浪飓风般的向四周一卷而开。
无论黑sè鬼头还是那一道气势汹汹的剑光,被金sèbō浪一卷之后,都无自主之力的
东倒西歪起来。
操控这些宝物的羊老二和金葫上人,顿时大惊失sè,急忙催动法决的想将宝物召回。
但是那股金sèbō浪蕴含的灵压远超二者想象,竟硬生生的斩断了他们与宝物的两系只能眼睁睁看着那金sè巨手轻轻一动,十几团金蒙蒙拳影发出破空爆鸣的jī射而出,瞬间击在了几只鬼头和金光之上。
轰隆隆几声巨响!
羊老二和金葫魔尊心神一震之下,不约而同的退后一步,各自一口精血喷了出来。
那几只鬼头和金光竟被看似普通的拳影硬生生一击而损,让心神相连的二魔同时大受影响。。
好在无论鬼头还是金光都不是二者的本命宝物,这才只不过修为受损了一些。
但就这样,羊老二和金葫魔尊也骇然之极,纷纷身形倒退的盯着金sè巨手,再不敢轻举妄动了。
至于血鸦城主虽然同样吃惊当前的异变,但自持此地早已经被七杀血煞和黑骨魔虫包围住了,故而倒也没有lù出焦急表情,只是冷冷的在血光中注视着这一切。
这时,金sè巨手... 阅读全帖
a**i
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15
‘四名魔尊对行一头魔还没有十足把握!此兽是何来历,拥有什么神通?”韩立沉吟了
片刻,凝重问道。
“说来惭愧。妾身先前和此怪物对阵过一次,但却未曾将对方法体看个真切。它始
终被一团绿焰包裹其中,只能看到一个大概的轮廓而已,只能说是似犀非犀,似牛非牛
般的一头怪物。至于神通,此兽一身的火神通,威力之大几乎可以破空融虚。当初妾身
一个不及防,都差点被魔焰活活困死在了当场。”紫发女子嘴唇微咬下,肃然的说道。
“火神通?这倒是有些麻烦了!能将火焰神通修炼到极致的话,毁灭之力可远超其
他属性神通的。怪不得道友会吃了如此一个大亏!”韩立目光一闪,喃喃说道。
“韩兄不用往妾身脸上贴金了。就算此兽修炼的不是魔焰神通,单论法力雄厚就远
非我所能比的。估计应该到了魔尊后期大成的阶段了,所以白家只能集龘合众人之力,
才敢再去驱逐此兽的。”紫发女子苦笑一声的回道。
“魔尊后期的魔兽!难怪道友这般谨慎了。不知覆天仙子这次行动有几分把握?对
上一名不知深浅的强大魔兽,可不是说玩笑的事情,不定还有重伤和陨落的危险。”韩
立脸色阴晴不定的问道。
“若想灭杀这般一头魔兽,自然是近似不可能的事情。但若只是驱逐重伤的话,有
... 阅读全帖
c*********r
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16
【转载】
111岁道家泰斗蒋信平仙逝 生前练武、只喝山泉水
对于徒弟而言,信平大师精通道教全真龙门派武术及内丹功,博及中国中医学、中
草药学。而更多的是做人的道理,“师傅常说要像岷江水一样,不与人争锋。待人接物
要平和,这些东西都是受益终生。”
传奇人生
生于1902年 25岁拜师学道 弟子超过2000人 赠拂尘给张大千 24年前成为75个受戒
的全真道士之一
长寿秘诀
终身吃素 只喝山泉水 坚持练武 研习道家经典 练习书法
道家泰斗,一代宗师,与青城山结缘86年,昨日零时40分,享誉海内外武术界、道
教界的得道高道,青松道人,原成都市道教协会会长,现四川省道教协会顾问,111岁
的蒋信平大师仙逝。
安详远去
结缘青城道家86年 昨登太虚
幽幽青城后山,沿着曲折蜿蜒的盘山公路行车约40分钟,在一处道路尽头,沿着青
藓附着的台阶步行百米左右,北靠青山、环绕绿树,这里就是蒋信平大师的仙逝之地。
昨日下午,冒着小雨记者来到太清宫,绕过正在修葺的建筑物,来到了一处二层建筑前
,“之前叫做居士楼,信平大师一直居住在这里。”据信平大师的武术嫡传徒弟之一,
已经追随其40多年的潘崇清说。信平大师居住... 阅读全帖
a********e
发帖数: 5251
17
当年胡适的这段话 , 我认为堪称精华 : “ 我要很诚恳的指出:近代一百六七十年
的历史,很清楚的指示我们,凡主张彻底改革的人,在政治上没有一个不走上绝对
专制的路,这是很自然的,只有绝对的专制政权可以铲除一切反对党,消灭一切阻
力,也只有绝对的专制政治可以不择手段,不惜代价,用最残酷的方法做到他们认
为根本改革的目的。他们不承认他们的见解会有错误,他们也不能承认反对的人会
有值得考虑的理由,所以他们绝对不能容忍异己,也绝对不能容许自由的思想与言
论。所以我很坦白地说,自由主义为了尊重自由与容忍,当然反对暴力革命,与暴
力革命必然引起来的暴力专制政治。 ”
回顾胡适之后 , 49 年的大陆新政权成立之后的历史 , 一切不幸又被他所言中了 .
这其实是人性使然 . 每个人都认为自己是正确的 . 同时又每个人都不喜欢容忍对立的
意见 . 因此一旦人获得了绝对的权力 , 那么这种自以为是的 “ 自信 ”, 就变成了
专制独裁 . 专制独裁所造成的恶果 , 便是将一个人所犯的错误 , 让全社会去承担了
. 中国五千年兜兜转转一直走不出这个怪圈 , 就是不明白这个道理 .
再者 , 人对权力的欲... 阅读全帖
I********l
发帖数: 8702
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 评点清华学者王丰的计划生育危害论,并提出两个计划生育公理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 14:18:56 2013, 美东)
清华大学布鲁金斯公共政策研究中心主任王丰接受搜狐采访时,对计划生育政策提出了
批评,认为三十年来的计划生育政策导致三个危机,比如说人口老龄化,家养老危机,
以及城镇化危机。汪丰认为,计划生育政策”把人当成社会计划、国家计划一个数,而
不是把每个人当成生命——我们对人没有尊重、对生命没有敬重“。
这篇搜狐访谈的标题是:王丰:计划生育政策的危害比大跃进和文革更大,网址见下面
链接。
http://business.sohu.com/20130630/n380272585.shtml
清华应该是国内最高学府了,但是从访谈看,王丰对计划生育的批评很肤浅,甚至让人
摸不着头脑。比如说,计划生育怎么引起”城镇化危机”,这一点他说了好长一段,但
是让人看的很糊涂。下面我就来谈谈我对所谓计划生育危害论的看法。
首先来... 阅读全帖
L******f
发帖数: 5368
19
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: WorldNews
标 题: 论十八大的政治布局与胡温盛世的延续
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 1 11:34:39 2010, 美东)
论十八大的政治布局与胡温盛世的延续
在过去的十年,在胡锦涛主席的领导下,中国成功地打击了台湾的台独势力,西藏的藏
独势力和新疆的疆独势力,维护了国家的统一,遏制了台独的危险。在国际上,成功地
打破了美国的围堵,为中国的发展创造了优良的国际环境。
在温家宝总理的领导下,中国的经济保持了持续高速发展。经济总量超过日本,成为世
界第二。外汇储备超过二万亿美元,成为世界第一。与之形成鲜明对比的是美国和欧洲
经历了自1929年大衰退以来的最大经济衰退。
胡锦涛和温家宝的完美合作,奠定了胡温盛世的基础,为中国的繁荣复兴建立了一个历
史性的里程碑。
中国共产党的十八大即将召开。十八大后的政治布局怎样?中国的前途如何?胡温盛世
如何在十八大之后延续?这是摆在我们面前的问题。也是中国领袖们正在深思熟虑的问
题。
十八大上首要的矛盾就是年富力强的
R********n
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20
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: WorldNews
标 题: 论十八大的政治布局与胡温盛世的延续
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 1 11:34:39 2010, 美东)
论十八大的政治布局与胡温盛世的延续
在过去的十年,在胡锦涛主席的领导下,中国成功地打击了台湾的台独势力,西藏的藏
独势力和新疆的疆独势力,维护了国家的统一,遏制了台独的危险。在国际上,成功地
打破了美国的围堵,为中国的发展创造了优良的国际环境。
在温家宝总理的领导下,中国的经济保持了持续高速发展。经济总量超过日本,成为世
界第二。外汇储备超过二万亿美元,成为世界第一。与之形成鲜明对比的是美国和欧洲
经历了自1929年大衰退以来的最大经济衰退。
胡锦涛和温家宝的完美合作,奠定了胡温盛世的基础,为中国的繁荣复兴建立了一个历
史性的里程碑。
中国共产党的十八大即将召开。十八大后的政治布局怎样?中国的前途如何?胡温盛世
如何在十八大之后延续?这是摆在我们面前的问题。也是中国领袖们正在深思熟虑的问
题。
十八大上首要的矛盾就是年富力强的
m**********n
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来自主题: Military版 - 反对殖民地论,支持刘晓波
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人,都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
22
http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1494449
“我了解毛泽东的历史,理解他的内心,要演的话没有第二个人能够演过我”——姜文

“我了解毛泽东的历史,理解他的内心,要演的话没有第二个人能够演过我”——姜文
凤姐姐
我说姜文是毛粉,有网友不以为然,认为姜文演过《芙蓉镇》,断不能归入毛粉之列。
其实,这是用老眼光看人的呢,今天的姜文,早已不是演《芙蓉镇》时的姜文了。下面
是我看到了后些姜文谈毛主席的内容,摘上来让大家看看。
姜文说他崇拜毛泽东,毛泽东是他少年时代的大偶像、大明星。姜文还说,他最大的遗
憾就是没能请他老人家签个字。
:“我了解毛泽东的历史,理解他的内心,要演的话没有第二个人能够演过我,只是我
长得不够伟大。你也许无法理解一个中国人对毛泽东怀有的特殊感情。你的剧本里的一
些描写,中国人民是不能接受的。另外,你如果要在中国以外的地方拍,出来的影片感
觉上显然不对。因为毛泽东不可能出现在越南或者其他亚洲国家,他只能出现在中国。
好多外国人以为亚洲就是中国,这种观念是错误的。”
链接如下,大家可以自己去看。http://b... 阅读全帖
R****a
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来自主题: Military版 - 为什么中国崩溃论崩溃了?
为什么中国崩溃论崩溃了?
来源: 丁庄秀园 于 2011-03-29 10:26:35 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读:314次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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2011年1月1日清晨,北京天安门广场举行隆重的升国旗仪式。来自全国各地的1万多名
群众观看升旗仪式,迎接2011年的到来。 新华社记者 唐召明摄
众所周知,由于种种原因,中国的崛起在西方总是很有争议。过去的20多年里,西方媒
体经常把中国描述成一个国家政权与人民对立的国度,政权是压迫性的,抱住自己的权
力不放,而民众则在异见人士领导下进行着抗争。一些欧洲人,例如在奥斯陆的一些人
,甚至认为中国就是一个放大的东德或放大的白俄罗斯,正等待着一场“颜色革命”。
这种观点使许多西方的中国问题专家自信地对中国做了很多悲观的预测:他们先是预测
1989年天安门风波后中国要崩溃;苏联解体后,他们又认为中国也会步苏联后尘而分崩
离析;邓小平去世前后,他们又预测中国将出现大动荡;香港回归前,又预测香港的繁
荣将一去不复返;中国加入世贸... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 论中美之间的海权矛盾
论中美之间的海权矛盾
杨震 周云亨

[内容提要]近来中美两国在海洋领域的摩擦引起了国际社会的关注。本文认为,中
美海权矛盾主要源于美国。美国基于国家安全、地缘政治和军事战略考虑,企图在海洋
领域对中国进行限制,以延阻中国和平崛起。中国海洋利益的拓展则加深了中美之间在
海洋领域的矛盾。中美海权矛盾有逐步深化、规模加大、从黄海向南海转移的趋势,但
不至于爆发全面海上武装冲突。中国在发展海权时,应处理好与美国在海洋领域的竞争
与合作关系。

海洋是沟通世界的媒介。随着冷战结束、第四次全球化浪潮进程加快以及中国走向世
界的步伐加速,中美这两个相隔万里的国家在海洋领域的联系越来越多。一方面,由于
国家战略、国家利益、意识形态等诸多方面的差异,中美之间发生了一系列海上摩擦甚
至海权矛盾;另一方面,随着非传统安全问题的兴起,相互依存程度的加深,中美在一
系列海洋问题上也存在合作的空间。本文拟就中美海权矛盾的根源及其发展趋势进行一
些粗浅的探讨。
一、冷战后中美海权矛盾凸显
冷战时代,尤其自20世纪70年代以后,由于中美联合抗苏的需要,以及中国将其防
务力量主要投... 阅读全帖
y***u
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在现实中,政府集权才是资本集权的实际敌人,由于共产主义国家都采取了政府集权体
制从 而掩盖了这一实质矛盾,使意识形态的矛盾似乎成为斗争的根本。
只有政府集权才有可能在实际中消灭资本主义制度,这是资本主义集团在世界范围以文
化宣传和军事占领无所不用其极地推广民主制的根本原因,这才是真正关系其生死存亡
的关键所在。
马克思论资本主义文化的犹太母因 2011-11-03 17:12:24|
作者:山泽
附注:何新先生高度评价并推荐这篇网文。
何新先生说:
请注意文中引用了马克思的如下一句话:“在德国一个最小的邦中可能是毫无权利的犹
太人,决定着欧洲的命运。”——这个毫无权利然而却能决定欧洲命运的德国犹太人,
就是罗斯切尔德家族。当时,罗氏家族的银行已经在欧美主要大国扎下根来!并且一直
掌控世界金融体系到如今!
————————————————
马克思的《论犹太人问题》写于1843年秋,发表于1844年2月《德法年鉴》,编入中文
版《马克思恩格斯全集》 第1卷。
本文是马克思同青年黑格尔派的著名代表人物鲍威尔就犹太人的解放问题公开论战的著
作。
在此之前,鲍威尔发表《犹太人问题》和《现代犹... 阅读全帖
f*u
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论十大关系
毛泽东
来源:人民网
(一九五六年四月二十五日)
最近几个月,中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部
门的工作汇报,从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来,一
共有十个问题,也就是十大关系。
提出这十个问题,都是围绕着一个基本方针,就是要把国内外一切积极因素调动起
来,为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,
为了人民民主革命的胜利,我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会
主义革命,建设社会主义国家,同样也实行这个方针。但是,我们工作中间还有些问题
需要谈一谈。特别值得注意的是,最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一
些缺点和错误,他们走过的弯路,你还想走?过去我们就是鉴于他们的经验教训,少走
了一些弯路,现在当然更要引以为戒。
什么是国内外的积极因素?在国内,工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取
的力量。反动势力虽是一种消极因素,但是我们仍然要作好工作,尽量争取化消极因素
为积极因素。在国际上,一切可以团结的力量都要团结,不中立的可... 阅读全帖
p********1
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论大陆媒体人利益角逐的常规路径 - [网络文摘]
2008-03-24
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://linmingkeziju.blogbus.com/logs/17595162.html
论大陆媒体人利益角逐的常规路径——以广州三大报业集团为主要考察对象
尹连根(南方报业传媒集团新闻研究所副所长)
王海燕(《南都周刊》首席编辑)
本文以内部人在场的言说方式,揭示了中国媒体业作为利益集团的属性,以及媒体
人追逐利益的特殊方式。内部人写作之所以重要,原因在于媒体人圈子总体来说相对封
闭且有一套行内潜规则,外部人对此不可能有深切的了解。笔者曾多次接受过传播学者
的访谈,学者们固然有丰富的理论知识,但因不能深入媒体内部,其分析难免失之于皮
毛、笼统乃至肤浅。即使是著名的媒体社会学者如Gaye Tuchman(1978)和Herbert Gans
(2005)所做的田野调查,也未能摆脱外部人的局限。在这方面,作为内部人,笔者很
好地克服了社会学调查中常常为之头疼的如何“入场”以及如何“保存现场”的问题(
曹锦清, 2001),不但拥有第一手的... 阅读全帖
w*********g
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论汉民族必要的血统认同
作者:郭守礼
首先,汉民族是以父系传承的民族,汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
文化认同,那么这个人是不是汉人,最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人,他就是
汉人,母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体,但是
传承于血统。华夏部落期结束之后,就开始了父系的传承,就是以父系作为家族的支柱
,如果生下来的是男子,则属于这个家族的,而女儿外嫁之后,就属于其他的家族的。
在原始部落时期,人类还是母系传承,但是进入文明社会之后,大多数属于父系传承。
几乎在4000年之前,华夏就全面进入了父系社会,因为耕种庄稼的原因,男人是主要劳
动力。那时候早就是父系传承了。
有一种观点说,汉族人的定义就是文化,和血统没有关系或者不重要,谁只要接受了汉
文化,并自我认可为汉人,无论是多少人,无论是黑人和白人,均是汉人。这样的观点
是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题,但归化的基本前提是不影响主体血统。如
果加入汉族只以文化认同来决定,那么汉族复兴之后,就会有很多人为了各种利益,比
如为了工作,移民等等利益加入汉族。如果... 阅读全帖
w****2
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是的,毛泽东在世界历史上的地位会越来越高。看下面的细节分析。
纪念毛主席诞辰120周年:毛泽东的历史地位,是中国现代化进程的首要位置
1)近现代中国的根本历史问题是现代化,就是
a)从靠天吃饭、人力干活的农耕社会质变为人用机器制造机器,由此带动一切的
工业社会;
b)从身份等级压迫、人身依附、又一盘散沙的旧社会质变为人身自由平等、同时
组织严密、国家主导社会生活的新社会;
c)从各种封建迷信、宗教、骑士精神、武士道之类精神世界质变为用自然科学、
现代主义和社会科学看待从蝌蚪到岩石、从花香到电波,到人的心理、人群的活动。
2)毛泽东是中国现代化进程的首要位置。
a)太平天国、洋务运动、甲午战败、八国联军侵华、辛亥革命后中国分裂军阀混
战,试完了传统改朝换代、政府改良、自上而下变革社会等方法,结果内战停不下来,
中国的农村和城市一步步凋敝、解体、落入深渊。中国只剩自下而上的社会革命一途。
b)如何在中国进行社会政治革命?毛泽东给出了答案。
c)不但给出答案,毛泽东还亲自带领同志们完成了这个过程,重建了一个能够走
上现代化的中国。
d)... 阅读全帖
w****2
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毛泽东的最终历史地位更在于他提出“如何走非资本主义工业化现代化道路”的问
题。
a)资本主义最终是要阻碍工业化和现代化的,现在美国和欧洲等的去工业化和“
历史终结论”的破产就已经展现出资本主义最终阻碍工业化和现代化的本质。
b)工业化和现代化最终必然要沿着非资本主义的道路前进。现在的中国已经是世
界的火车头了,是世界的朝阳,又回到了改变自己就能改变世界的位置。
c)毛泽东用《论十大关系》、文革等探索了如何推进现代化的3个本质特征。他失
败了,但人类依然在向这个方向前进。
毛泽东的问题依然有意义,并且它的历史影响在变大而不是缩小。
c*********l
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来自主题: Military版 - 论外F 世纪之战 (转载)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊, 正义与邪恶的较量), 信区: NewYork
标 题: 论外F 世纪之战 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 29 14:48:55 2013, 美东)
发信人: fckdsb (GFDS), 信区: WaterWorld
标 题: 论外F 世纪之战
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 24 14:24:01 2013, 美东)
外F 的历史回顾
外F 在上个世纪30,40 年代,在大上海曾盛行一时,那时你我还在空气里,只能
凭借老照片来猜测了,这之后就是长年征战,硝烟滚滚,看看你们奶奶爷爷的老照片就
知道了,能活下来的就不错了,外F 连个土壤都没有,这外F土壤的再一次形成,要归
功于邓大人的改革开放,上个世纪80年代,90年代之交,一些外国友人,所谓的英
语教师流窜到大陆,外F的土壤正式形成,当年的演义界象唯唯,还有什么我都忘记了
,都去异国婚了,邓文嫡也是那个时期的典型代表,在这之后的大概十年时间里,相对
整个中国,外F土壤规模还十分有限,基本局限... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:15:01 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
2014-09-13
前言:1948年-1949年国民党为什么失败?这是一个大题目,也是一个老生常谈的问题
,生长在大陆的不同年龄段的人,从小就从老师和教科书那儿,从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知:1949年国民党的反动统治,又叫“三座大山”,因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间,中外学者分析了更多的原因,
例如:“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等,能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章,中心内容是20世纪40年代后期的国共内战... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论法西斯主义的兴亡 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 论法西斯主义的兴亡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 13:44:21 2015, 美东)
70年前,法西斯轴心国德意日土崩瓦解,全世界反法西斯联盟在军事上、政治上和道义
上取得全面胜利。中国抗日战争持续时间最长,武器装备最悬殊,人员伤亡最惨烈。中
国人民以巨大的牺牲捍卫了自由的尊严。9月3日,也就是70年前日本签字投降的第二天
,中国将在首都北京进行隆重的庆典和盛大的阅兵,颂扬消灭法西斯的伟大胜利,纪念
在反法西斯战争中献出生命的英烈,彰显中国人民保卫和平捍卫国家主权的坚强决心。
但是,法西斯联盟的投降并不意味着法西斯主义的终结。在全世界范围内,法西斯主义
的阴魂一直在人类历史中游荡。
苏联,1934年到1939年,斯大林的领导的大清洗运动,420万人被杀害,2000万人流放
和监禁。受害者包括政府首脑、军队高级将领、文学艺术和科学技术专业人才。
美国,1950年到1954年,参议员麦卡锡打着反对共产主义的旗号伪造证据罗织罪名对无
辜... 阅读全帖
q********u
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猫眼看人论坛上瞧见的文字,易中天又一鸣惊人,华夏人无信仰,仅仅有现实的价值世
界观,有点意义。
人类文明各民族在历史长河中,或多或少都诞生了各式各样的宗教信仰,从印度的多种
动物人物神信仰,到古北欧古希腊古罗马的多人神信仰,再到日本的人间活人天皇信仰
,也有一神论的犹太教基督教伊斯兰教信仰,唯独华夏的道教儒教和进口的佛教属于很
现实的人生价值世界文化。
也不是说,华夏人完全没有神灵宗教信仰,古代华夏人的信奉天地,拜天拜地,就算是
信奉神灵信仰宗教的雏形,但后来被西周的人间化和世俗化的德政礼仪文化所取代,再
者,华夏人也有不少信奉外族的各式各样神灵宗教信仰,更不用说,华夏人迷信,也算
是一种最低级的原始宗教信仰,盛行。
华夏人的确绝大多数信奉无神论,有强大无比的现实价值世界观,尤其对家庭父母子女
亲友特别留恋,华夏人最喜爱的就是朴素唯物论,看得见,摸得着,眼前的利益,自己
小家家的利益得失,宇宙人类天下国家民族的大事吗,事不关己,高高挂起,更谈不上
形而上好高骛远的神灵信仰。
华夏人很现实,有用就行,既然外族如此信奉神灵宗教,那就都拜拜吧,起码进了教堂
可以捞点好处,何乐不为啊,至于真心... 阅读全帖
h*********i
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 罗素写于1922:论中国人的性格
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 10:52:36 2017, 美东)
罗素写于1922:论中国人的性格
文:罗素
伯特兰·罗素,英国哲学家,是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一,1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年,他来到中国作了一年的讲学,对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究,对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视,在罗素所著《中国问题》一书中,罗素指出了中国人三个最主要的
弱点:贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调:中国人不可思议,满脑子的神秘思想,我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下,可能也会使我抱这样的观点。但是,依我在那个国家讲学期
间的所见所闻,并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样,他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养,
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: Military版 - 司马南: 论王林大师之死
论王林大师之死
司马南 2017-02-10
​​王林死了.
很多人难以相信,保佑这个保佑那个,神通法术灵验无比,征服了无数名人官人的大师真
的死了吗?大师也会死吗?他为什么不发功保佑自己?
有一种说法最为独特,大师不是死了, 大师只是肉身死了, 大师的元神早已经飞升了.与
这种说法近似的另外一个说法是,大师已经修炼到特异功能的最高境界一一意念控制心
跳, 你们都上当受骗了.
如果王林大师真的死了,至少说明了一个问题: 特异功能很不靠谱,泥菩萨过河自身难
保, 保佑他人从哪里说起呢?那些在过去的日子里拜过、傍过大师,希冀升官发财有好
运的人,应该认真反思了.
今天,网上, 王林两字一度是敏感词,在王林病危、去世的消息后面, 动辄不能跟评.王
林之所以敏感,并非是因为变蛇、变金鱼一类江湖杂耍有什么秘不示人的高深东西,而是
因为王林江湖几十年与政界、商界、星界存在着复杂微妙的联系, 而这些普遍联系的某
一个结点上, 可能就系着一位说不得碰不得的人物,也因为某些弟子及其追捧者在互联
网上手眼通天,要风得风,要雨得雨, 他们不允许自己的声名被一些人肆意嘲弄.
人在江湖... 阅读全帖

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论里根政府时期美国对华技术转让与军售
来源:当代中国史研究2018 第一期 作者:忻怿 时间:2018-07-03
11 0 中美关系 字号:A-A+
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[摘要]美苏关系“缓和”希望破灭后,卡特政府深化美中防务关系,践行“有限武装
扶华”政策,向中国出售军用装备。里根政府认定中国为“友好非盟国”,开始向中国
出售武器,美中防务关系进展迅速。除了“联华制苏”的现实主义功用,里根政府对华
技术转让与军售亦体现了其自由主义的战略思维,成为美国谋求制约中国改革发展,引
导中国“美国化”变革的政策工具。但基于既扶华又控华,既有限支持中国军事现代化
又防止和遏制中国崛起的矛盾心理,里根政府就对华军售制定了相关底线,凸显了美中
防务关系的有限性。美国对华技术转让和军售与中国独立意志之间的内在矛盾决定了美
中防务合作必然终结。
继卡特政府推行“有限武装扶华”政策后,里根政府扩大对华转让军民两用技术并开始
向中国出售武器。除了“联华制苏”的目的,里根政府对华军售亦体现其自由主义的战
略思维,包含着谋求中国“美国化”变革的战略目的。同时,美国对华军售亦存在底线
,凸显... 阅读全帖
v**e
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来自主题: Military2版 - 基辛格和他的《论中国》
基辛格和他的《论中国》
(英国)FT中文网 (2011-06-03)
作者:英国《金融时报》特约编辑 西蒙·沙玛
深陷阿富汗泥潭的我们,应当向谁寻求指引呢?嗯,当然是威灵顿公爵(Duke of
Wellington)。反正亨利·基辛格(Henry Kissinger)是这样认为的。别想了,这件事和
印度帝国没什么关系。在我和基辛格的谈话开始十分钟后,他说道,政策制定者们应该
考虑……比利时。没错,比利时。基辛格嗓音低沉,话音听起来自然很浑厚。这位博士
说到这里顿了一下,想看看我这个历史学教授是不是明白了。
猛然间我确实有点明白了。如果把兴都库什山被搬到泥泞的弗兰德这一离奇景象抛
在脑后,你会发现:阿富汗和比利时这两个国家都称不上已经塑造成型,都是不同语言
和不同信仰相互竞争的舞台,也都是居心叵测的邻国肆意欺凌的对象——斯海尔德河(
Scheldt)!默兹河(Meuse)!瓦济里斯坦(Waziristan)!基辛格像一位耐心的导师一样
继续解释道:“18世纪前以及整个18世纪,各路军队在弗兰德进进退退。”的确如此,
这些人马引发了无穷无尽的恐怖战争。19世纪早期,在比利时独立展现出曙... 阅读全帖
l*w
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【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: Re: zz论如何实行有中国特色的定量宽松
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 4 16:33:00 2009, 美东)
论如何实行有中国特色的定量宽松 -4
老广 于:2009-04-08 21:29:16
前面讲了中国的定量宽松的定向就是社会保障,那么量呐,老广认为量要极大。直截了
当的讲,老广的建议就是就是由社保基金向中国人民银行定向发行10万-20万亿长
期零利息或者低利息债券以补充社保基金来弥补中国未来的庞大养老和医保资金缺口。
下面老广对此建议做一一解释。
1,为什么是社保基金
很简单,就是社保基金是现在最缺钱的口子,老广在“闲谈GDP”中讲过中国政府是世
界上最有钱的政府,因为中国政府的税收能力很强,以及拥有的大量国有资产,大量国
有股份,特别是中国的土地国有使得中国政府成为中国960万平方公里上唯一合法地
主。很多人说老毛不懂经济,但现在经济只所以搞的不错,土地开发是极其关键的因素
,而这个国有土地就是老毛留给中国经济
T*****n
发帖数: 2456
40
来自主题: RuralChina版 - 观所谓“太阳神登月阴谋论”有感
干脆一并贴了,各种yinmou论,很欢乐啊
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AB%96
科技
加水就能跑的車子,但由於損壞了經濟既得利益者,而被特務機關消滅證據。
Avro Arrow(英文)
在庫克斯港終止火箭試驗(英文)
Vril Society陰謀論(英文)
誰殺了電動車?(英文)
尼古拉·特斯拉
Phoebus cartel(英文)
免費能源被打壓(英文)
蒙淘克計劃
高頻主動式極光研究計劃
費城實驗
Chemtrail陰謀論(英文)
登陸月球:阿波罗登月计划阴谋论認為美國政府在攝影棚內製造出登陸月球的假象。
外星人
美國軍方隱瞞論:軍方刻意向外散佈一些誇張失實的外星人謠言。久而久之,使國
民覺得外星人只是無稽之談,降低普羅大眾對外星人的興趣及相信程度。
納粹飛碟:納粹德國於第二次世界大戰期間在布拉格建立了飛行試驗基地,並研發
出軍用飛碟。而在蘇俄紅軍攻入布拉格後,納粹科學家緊急銷燬當時眾多... 阅读全帖
U*E
发帖数: 3620
41
来自主题: WorldNews版 - 新华社都8论胡锦涛七一讲话zz
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 新华社都8论胡锦涛七一讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 13:48:01 2011, 美东)
马上就超九评了。
永葆蓬勃生机 担当历史使命——八论学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神
新华网北京7月9日电(新华社特约评论员)胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中
,面向我们党成立100年时、新中国成立100年时的两大宏伟目标,语重心长地指
出:“我们完全有理由为党和人民取得的一切成就而自豪,但我们没有丝毫理由因此而
自满,我们决不能也决不会躺在过去的功劳簿上”。
建党90年来的伟大成就,值得全党全国人民自豪,但自豪不等于自满。庆祝建党
90周年,就是要全面总结经验,更加清醒地认识形势,从新的历史起点出发,更好地
担当起历史使命,更加奋发有为地去夺取中国特色社会主义伟大事业新胜利。
1949年,在党的七届二中全会上,毛泽东同志曾经把中国革命比作万里长征,
郑重地告诫全党:“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。”“中国的革命是
伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。”... 阅读全帖
M*V
发帖数: 3205
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 温家宝发表文章论我国科技发展问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 15 12:19:43 2011, 美东)
温家宝发表文章论我国科技发展问题
http://www.sina.com.cn
《求是》杂志发表温家宝总理重要文章
纵论我国科技发展问题
新华网北京7月15日电 7月16日出版的今年第14期《求是》杂志,发表了中共中央
政治局常委、国务院总理温家宝的重要文章:《关于科技工作的几个问题》。
文章指出,当今世界正处于新科技革命的前夜,新技术革命和产业革命初现端倪。
一些重要科技领域酝酿着激动人心的重大突破,并将深化我们对人类自身和宇宙自然的
认识,提升人们的科学理性,开辟生产力发展的新空间,创造新的社会需求,深刻影响
人类的生产方式、生活方式、思维方式,从根本上改变21世纪人类社会发展面貌,催生
以知识文明为特征的新型人类文明。新科技革命将依赖人类现代化进程和国际竞争的强
大需求拉动,也必将与新兴产业发展更加紧密融合、互相推动促进。全球将进入一个创
新密集和新兴产业快速发展的时代。对... 阅读全帖

发帖数: 1
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论周勇与樊丽明等人的无耻(微信公众号:数据科学DT时代)
已有 394 次阅读 2017-1-20 12:47 |个人分类:科研界的战火|系统分类:观点评述
微信公众号:数据科学DT时代
二维码:
转自廖智霖科学网博客
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论周勇与樊丽明等人的无耻
2017-01-20 上财正义小分队
庄唯、杨逸彤两位同学“终于”毕业了(看到附录一的通告我们才知道她们顺利的提前
毕业了),我们祝贺她们的成就。我们怀念大家一起奔赴北京的时光,如今想起来竟恍
如隔世。不管怎么说,我们期待她们在将来的岁月里学会感恩、学会守信、学会坚强,
因为在原则与道义面前人人都应该有所担当,否则很容易一失足成千古恨。
庄唯、杨逸彤两位同学有资格提前毕业跟过去几年中自己努力的工作分不开,显然也跟
茆老师辛勤的指导分不开。所谓导师组的几位教授,屈从于周勇的安排,丧失了知识分
子的骨气,才获得名义上的指导老师之称呼。但是他们最终没有刁难庄唯与杨逸彤,这
点和冯兴东教授的飞扬跋扈、良知尽丧还是有点区别的。
上海财经大学一直支持离职的老师指导学生,如今在上海财经大学的... 阅读全帖
S********t
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【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Outdoors
标 题: 论户外N重鸡尾酒防蚊法的实践应用
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 29 12:03:52 2012, 美东)
论户外N重鸡尾酒防蚊法的实践应用
第一作者 冲浪肥猫
第二作者 猫姐姐
第三作者 黄咪
有朋友去中美洲旅游,回来一身蚊子块,说差点被蚊子吃了。
事实上我自己也是有一本蚊子块血泪史,回想起当初去秘鲁亚马逊雨林,挥手告别带回
来几百个肿块的惨痛回忆。
从此痛定思痛,博览群书,皓首穷经,参考了HIV鸡尾酒疗法,亲自去蚊子最凶恶的地
区人体试验,终于总结出目前最为有效广谱的户外N重鸡尾酒防蚊法论文,
特别献给o型血的悲摧同学们,特别针对蚊子遮天蔽日的森林湖泊等野外环境。
但防蚊的方法见仁见智各种说法相互矛盾的也不少,有的对你有效对别人却无效,
因此我采取了鸡尾酒法,也就是说这种不行用那种,必有一款适合您,仅供应参考。目
前正在联系Nature杂志刊发,特意节选paper中非试... 阅读全帖
m*******r
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发信人: biocat (纸核桃), 信区: Boston
标 题: 波士顿驱鼠记——论干煸豆角的妙用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 1 14:12:13 2014, 美东)
波士顿驱鼠记——论干煸豆角的妙用
和三个舍友住在House里,有吃货有大厨,日子过得其乐融融。一日,隔壁的House修
理阁楼,乒乒乓乓的响了几天,有一窝老鼠拖家带口的流窜到我们厨房。受到强拆的老
鼠,投诉无门,不能自焚明志,隔壁的邻居也没有跨界追逃的意愿,于是这窝老鼠就乐
不思蜀,在厨房中安居乐业了。
早上起来做早饭的时候,总能看到洁白的灶台上有黑色或棕褐色的老鼠屎,实足倒了
胃口,捎带影响一天的心情。晚上回去一看,早上刚清理的灶台,又有老鼠的留下的痕
迹,也没有什么做饭的动力。于是乎,大厨和吃货都衣带渐宽了。
买了老鼠夹,粘鼠纸,还有老鼠药,只有老鼠夹夹到了一只,其他方法都没有斩获。
本来打算将老鼠曝尸三日,以示震慑。无奈厨房重地,此举太过重口味。老鼠却越发无
法无天了。早上桌面上有一排小小的白脚印,顿时担心面粉的安危,果不其然,... 阅读全帖
a*****g
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《论生命在于脑运动》——围棋协会副主席华以刚
2014年10月23日 01:46 新浪博客
摘要:20年前,笔者萌发了生命在于脑运动的思路,并且得以在《中国体育报》上公开
发表。20年后,笔者又有机会在全国政协双周协商座谈会上进一步阐述了这个观点,当
时会场的反应是非常正面的,本文如实记录了这些具体过程。
"生命在于运动"是伏尔泰的名言。但是他本人似乎并未对此系统阐述,也许只是抒
发了个人的感受而已。如何理解其中的"在于"一词,非常值得推敲,很有必要进一步翻
译。笔者以为,生命就是运动、生命需要运动、生命得益于运动等表述更为直白。而最
为关键的,这是忠于原意的。
生命在于运动虽然脍炙人口,不等于没有不同的甚至于反对的意见。生命在于静止
就是其典型论断,千年王八万年龟则是生动的调侃,使这一观点更加容易流传。支持心
跳次数与寿数成反比的科学家大有人在,文中就有实例。笔者反复思考之后发现,这两
种看法有一个共同点,就是都将运动、静止与寿数挂钩,正是这一挂钩,使辩论进入了
死胡同。不管说生命在于运动还是静止,在某些特定条件下都可谓言之有理。但是很明
显,原话并没有直接涉及到寿数。如果都不挂钩,... 阅读全帖
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标 题: 论户外N重鸡尾酒防蚊法的实践应用
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论户外N重鸡尾酒防蚊法的实践应用
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有朋友去中美洲旅游,回来一身蚊子块,说差点被蚊子吃了。
事实上我自己也是有一本蚊子块血泪史,回想起当初去秘鲁亚马逊雨林,挥手告别带回
来几百个肿块的惨痛回忆。
从此痛定思痛,博览群书,皓首穷经,参考了HIV鸡尾酒疗法,亲自去蚊子最凶恶的地
区人体试验,终于总结出目前最为有效广谱的户外N重鸡尾酒防蚊法论文,
特别献给o型血的悲摧同学们,特别针对蚊子遮天蔽日的森林湖泊等野外环境。
但防蚊的方法见仁见智各种说法相互矛盾的也不少,有的对你有效对别人却无效,
因此我采取了鸡尾酒法,也就是说这种不行用那种,必有一款适合您,仅供应参考。目
前正在联系Nature杂志刊发,特意节选paper中非试... 阅读全帖
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【毒德大学】论火电水电核电对数码相机画质的影响
infinte
2013-02-28 18:51
很多人烧数码相机都是烧机身、烧镜头,殊不知搞好电源供应,是玩好数码相机的重要
条件,很多朋友往往忽视这一点。
电源问题在传统相机上不突出,因为传统相机有些完全不用电,有些仅用于测光、快门
,耗电小。所以一直没有得到重视。
而数码相机成像元件直接需要电源供应,劣质电源不仅会使器材表现失色,而且还会缩
短相机使用寿命。
为使描述简洁,下文若无特殊说明,“X电”皆指用某种发电方式为相机电池充电。
1、数码相机的电池用水电充电后,拍片清澈见底,有小清新的风格。用火点充电后照
片色暖,但若煤炭质量不好会造成灰雾,照片浑浊,实在不好看。核电力度大,拍出照
片结像清晰,锐度明显提高了一个档次,高感效果也大有改善。
2、在香港时,特别去了CLP中电公司借用电源给相机充电,因为中电是大亚湾核电站的
最大用户。结果核电充好的电池,结像特别清晰,去马场拍赛马,可以数出马的鬃毛,
要知道我只是用了20D+50 1.8。晚上去拍维多利亚湾,夜景的噪... 阅读全帖
y********8
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49
看华山论歌文章,印证了一个道理,那就是青菜罗卜各自喜欢,和我的想法一样的以及
和我的想法不一样的都有,开头就指出这点,我是想说《我是歌手》的名次的决定取决
于台下那500位听审,换了另500位,结果可能会不一样,但不一样里有的还是很有共识
的。以前喜欢看中国好声音,每一集我都激动地写点评,后来慢慢对好声音失去了热情
就不写了。这次的《我是歌手3》我每集都追踪看到了第11集,突然感悟很多,想写下
来,一个在网上唱歌的去点评《我是歌手》是个冒险的举动,我就没看到有歌版翻唱的
人写论歌的,如果批评的正好是别人喜欢的,那么我是不是就少了一个听我唱歌的人呢
?但我还是想写一写我在这11期里看到的一些现象,全属个人的感受。
首先说说我看到的和中国好声音里不一样的现象。一反中国好声音里的嘶喊风你不喊叫
导师不转身的现象,我是歌手来了位补位歌手李健,这位过去水木年华的歌手,后又因
王菲春晚上演唱的《传奇》而出名的作曲者,清华大学的高材生是一位多才多艺的音乐
才子,作词作曲演唱制作样样都拿得起来,平时就拥有无数的粉丝们,本来他的上场很
令我担心他能走多远,他的嗓音磁性富有男性的魅力,但他擅长的歌却是抒情... 阅读全帖
a********e
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50
当年胡适的这段话 , 我认为堪称精华 : “ 我要很诚恳的指出:近代一百六七十年
的历史,很清楚的指示我们,凡主张彻底改革的人,在政治上没有一个不走上绝对
专制的路,这是很自然的,只有绝对的专制政权可以铲除一切反对党,消灭一切阻
力,也只有绝对的专制政治可以不择手段,不惜代价,用最残酷的方法做到他们认
为根本改革的目的。他们不承认他们的见解会有错误,他们也不能承认反对的人会
有值得考虑的理由,所以他们绝对不能容忍异己,也绝对不能容许自由的思想与言
论。所以我很坦白地说,自由主义为了尊重自由与容忍,当然反对暴力革命,与暴
力革命必然引起来的暴力专制政治。 ”
回顾胡适之后 , 49 年的大陆新政权成立之后的历史 , 一切不幸又被他所言中了 .
这其实是人性使然 . 每个人都认为自己是正确的 . 同时又每个人都不喜欢容忍对立的
意见 . 因此一旦人获得了绝对的权力 , 那么这种自以为是的 “ 自信 ”, 就变成了
专制独裁 . 专制独裁所造成的恶果 , 便是将一个人所犯的错误 , 让全社会去承担了
. 中国五千年兜兜转转一直走不出这个怪圈 , 就是不明白这个道理 .
再者 , 人对权力的欲... 阅读全帖
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